◎ 陸贄（一）
贄字敬輿，蘇州嘉興人。大歷八年進(jìn)士，中博學(xué)宏詞科，又以書判拔萃補(bǔ)渭南尉，遷監(jiān)察御史。德宗立，召為翰林學(xué)士，從駕幸奉天，轉(zhuǎn)考功郎中，從幸梁州，轉(zhuǎn)諫議大人，還京，轉(zhuǎn)中書舍人。貞元七年拜兵部侍郎，八年為中書侍郎同門下平章事，十年罷知政事，除太子賓客，十一年貶忠州別駕。順宗立，徵還，未至卒，年五十二，贈(zèng)兵部尚書，謚曰宣。
◇ 圣人苑中射落飛雁賦（以題為韻次用）
於穆我皇，受天明命，與乾坤而合德，配唐虞而齊盛。成功斯著，射中九霄之禽；文教已宣，道應(yīng)千年之圣。想彼禽矣，雍雍可珍，配玉帛於前禮，齊山木於至人，棲必?fù)裉?，翔無失倫。候律南徂，沿庭之芳草猶碧；順時(shí)北向，上林之繁花已春。茍應(yīng)弦以啟圣，同殺身以成仁。爾乃?收遠(yuǎn)夭，水落上苑，風(fēng)蕭勁夕，日杳杳而低晚。夜間圣人悅年豐，修武功，有直斯矢，有?召其弓，因肅殺之候，游苑囿之中。彼雁于飛，斜當(dāng)禁掖，帶輕?之微素，映遙天之晴碧。雖逄蒙之絕藝，莫敢措心；固離婁之明眸，其才能覿。我弓斯張，我矢斯射，算分?jǐn)?shù)之遠(yuǎn)近，則舍拔而應(yīng)鏑。質(zhì)毛紛其已墜，弦聲振猶未釋，聞之者足蹈手舞，睹之者目駭心惕。彼貫心稱妙，穿葉無怍，一則三年而後發(fā)，一則百步以為約。豈如料必中於飛動(dòng)，騁絕伎於寥廓。雁以遠(yuǎn)而矢發(fā)，矢既發(fā)而雁落。異哉！莫高者天，戾天者飛。彼搏空之逸翰，尚無所違；矧荒服之逆命，曷不咸歸。則知皇圣有作，夷夏無間，鄙楚莊之戲猿笑晉平之失?。固將威九??而清八荒，豈直落翔?之一雁。
◇ 東郊朝日賦（以「國(guó)家行仲春之令」為韻）
日為炎精，君實(shí)陽(yáng)德，明至乃照臨下土，德盛則光被四國(guó)。天垂象，圣作則，候春分之節(jié)，時(shí)則罔愆。順《周官》之儀事乃不忒。於是載青旗，儼翠華，藎留殘?jiān)?，旗拂朝霞。咸?jì)濟(jì)以皇皇，備禮容於邦家。天子躬整服以待曙，心既誠(chéng)而望賒。倏而罷嚴(yán)，更辟禁城，五略齊駕，八鸞啟行。風(fēng)出郊而草偃，澤先路而塵清。卷馀靄於林薄，動(dòng)神光於旆旌。初破鏡而半掩，忽成輪而上征。杲耀榮光，分輝於千品萬類；煙カ瑞色，均燭於四夷八?。一人端冕以仰拜，百辟奉璋而竭誠(chéng)。故曰天為父，日為兄。和氣旁通，帝德與晶德俱遠(yuǎn)；清光相對(duì)，帝心與日心齊明。時(shí)也春事既用，夾鐘律中，登觀臺(tái)而瑞集，睹芳甸而農(nóng)眾。東為陽(yáng)位，故出拜於國(guó)東；仲居時(shí)中，乃展禮於春仲。既而盛禮畢陳，錫鑾回輪。家有罄室，巷無居人。備禮服之爍爍，殷游車之轔轔。人望如草，我澤如春。惟天德與圣壽，配朝日而長(zhǎng)新。伊茲禮之可持，歷前代而修之。漢拜庭中，成煩褻之細(xì)事；魏朝歲首，失禮經(jīng)於舊時(shí)。國(guó)家欽若天命，率由時(shí)令，矯前王之失德，修古典而施敬。俾伯夷之掌禮，侔軒后以作圣。恭承命於春卿，遂觀光而興詠。 ◇ 傷望思臺(tái)賦
桃野之右，蒼茫古原，草木春慘，風(fēng)煙晝昏。攬予轡以躊躇，見立表而斯存，乃漢武戾嗣剿命地也，然後筑臺(tái)以尉遺魂。吁！自古有死，胡可勝論。茍失理以橫斃，雖千祀而猶冤。當(dāng)武帝之季年，德不勝而耄及。浮誕之士疊至，詭怪之巫繼集。忠見疑而莫售，讒因隙而競(jìng)?cè)?。忘嗜欲之生疾，意巫詛而是因，將搜蠱以滌災(zāi)，縱庸瑣之奸臣。言何微而莫仇，冤雖毒而奚伸？構(gòu)儲(chǔ)后以掛殃，矧具寮與齊人。旋激怒而誅充，竟奔湖而滅身。異哉漢后，因奸邪之是誘，俾家嗣而罹咎。彼傷魂之冥冥，故筑臺(tái)其何有。嗟爾戾嗣，盍入明以見志，遽興戈而自棄，諒君父之是叛，雖竄身其焉？嗚呼！一失其理，孝慈兩墜，不其傷哉！夫邪不自生，釁亦有托。信其讒興，利則妖作。恣鬼神之愆變，實(shí)人事之紛錯(cuò)。故子不語(yǔ)於怪亂，道亦貴乎淡泊，蓋為此也。水滔滔而不歸，日杳杳而西馳。時(shí)徑往兮莫追，人共盡兮臺(tái)隳，榛焉莽焉，俾永代而傷悲。
◇ 月臨鏡湖賦（以「風(fēng)靜湖滿，輕波不動(dòng)」為韻） 月配陽(yáng)，含虛而明；湖止水，體柔而平。光無不臨，故麗天并耀；清可以鑒，因取鏡表名。月包陰以成象，水稟月而為精。兩氣相合，實(shí)不入而疑入；二美交映，伊本清而又清。色皎潔而秋天愈靜，波演漾而宵風(fēng)乍輕。類泗濱之磬見，疑合浦之珠明。至明洞幽，至清無垢。同元澤無遠(yuǎn)不遍，等達(dá)人以虛而受。滿不可恃，望之足戒以虧盈；形或未分，鑒之則辨其妍?鬼。輕靄不起，纖塵莫過。沉璧彩而為鏡，碎金輝以成波。皓質(zhì)未判，空聞田鶴之唳；香風(fēng)乍度，暗傳蓮女之歌。萬象皆總，湛清光而不動(dòng)；極望靡窮，凝虛皓而如空。照同心千里之外，洞游鱗百丈之中。棹影乍浮，如上天邊之漢；桂華不定，多因?末之風(fēng)。白晝誠(chéng)窮，殘夜將短，臨遠(yuǎn)峰而欲落，沉馀景而猶滿。月之德也朗而迥，水之性也柔而靜，照有馀暉，光無匿影。滿而將缺，顧兔自殊於太陽(yáng)；導(dǎo)之則流，無禽豈同於舊井。原夫德無不應(yīng)，理必相符，湖以柔而藏月，月因朗而彰湖。不私其明，明則有裕；無逆於物，物乃不孤。異投珠而按劍，等藏冰而耀壺，惟水月之葉美，與君子而同涂?！ 蟆《寥张阄宦犔蜆焚x（以「文德光宅，天敬萬壽」為韻）
樂自上古兮和洽是聞，日至南極兮陰陽(yáng)肇分。名太和而順氣，取初陽(yáng)而配君。則知天授圣而正歷，圣應(yīng)天而放勛。惟至也去陰就陽(yáng)，惟樂也偃武修文。八佾初陳，雜鸞鳳而容裔；九奏既畢，降佳氣之氤氳。爾其順元辰，體乾德，赫容衛(wèi)之森肅，儼宸位之恭默。班禮樂于千品，陳贄幣於萬國(guó)。濟(jì)濟(jì)皇皇，威容孔彰。望北辰以列位，指南山而獻(xiàn)觴。慶?協(xié)符，榮觀臺(tái)之加麗；太陽(yáng)臨照，カ魏闕而增光。於是太常導(dǎo)干羽而前曰：八音自設(shè)，千古靡隔，所以賞諸侯之功，暢圣君澤。失其度則┎滯寢興，適其儀則上下咸格。清凈順氣而不擾，和樂自心而來宅?？梢詫?dǎo)情欲，可以滌煩劇。既而┺ね齊列，笙竽互傳，偕肅肅而合雅，亦啾啾而同元。備以四夷，識(shí)四海之無外；成於九土，知九德之咸宣。崇易簡(jiǎn)豈同於濮水，務(wù)德化寧比於鈞天。既損之而又損，蓋斯焉而取焉。故所以移風(fēng)易俗，發(fā)號(hào)施令。周天地而不流，匝寰宇而無競(jìng)，斥鄭衛(wèi)而不御，暢柔和而全正。群黎足蹈而手舞，百僚儀肅而心敬。則知一人作則，萬邦維憲。來遠(yuǎn)人以干舞，播聲頌而吹萬。則鄭之細(xì)，晉之思，不可以勸；湯之放，武之伐，而猶有怨。豈比我照一儀，形九有，舒太和之至德，居盛陽(yáng)之元首。咸有典而有則，固可大而可久。明明我后，於斯萬壽。
◇ 登春臺(tái)賦（以「晴眺春野，氣和感深」為韻） 春發(fā)生以煦物，臺(tái)居高而處明。俯而望焉，舒郁郁之和氣；登可樂也，暢怡怡之遠(yuǎn)情。觸類斯感，眾芳俱榮。風(fēng)出谷以天霽，?歸山而景晴。俯視平皋，傍臨遠(yuǎn)嶠，窮漢苑以周覽，匝秦城而回眺。林巒彩翠，浮佳氣於遙天；宮觀參差，麗飛薨於夕照。望莫若兮望遠(yuǎn)，感何深兮感春。登其臺(tái)則歷階而至極，應(yīng)乎律故陰慘而陽(yáng)伸。令行期順，澤布惟均。視雖微而必審，思何遠(yuǎn)而不親。懿夫情之誘人，人罔或舍；時(shí)之感物，物莫能假。臺(tái)有春而必望，春何情而不寫。條風(fēng)始至，散灼灼之紅桃；谷雨初收，潤(rùn)萋萋之綠野。天何言哉生眾匯，人有靈兮感元?dú)?。既望春而可樂，亦升高而足貴。賞同沂水，聊舞雩以詠歌；登異觀臺(tái)，寧睹蠟而增欷。周望既極含情則多，媚遲日之未下，愛清風(fēng)之屢過。目眇眇以心遠(yuǎn)，野悠悠而氣和，可以樂芳時(shí)之景物，壯皇室之山河。豈比夫羈士登樓而作賦，碩人在軸而為歌者哉。春無物而不滋，臺(tái)無遠(yuǎn)而不覽。豈老氏之或論，伊潘生之所感，稽其趣時(shí)之規(guī)遠(yuǎn)，創(chuàng)意之義深。春非臺(tái)而何樂，臺(tái)非春而罔尋。故望春者惟臺(tái)是履，登臺(tái)者惟春是臨。系在物之可用，必從時(shí)之所任，儻自下而可托，庶升高而至今。
◇ 鴻漸賦（以「鴻漸路適之」為韻）
深不測(cè)者道，大無疆者空。空非羽而何適，道匪人兮孰通。通於道者，是謂君子；適於空者，莫如漸鴻。故圣人托象以明義，務(wù)勤以飭躬，將自邇而圖遠(yuǎn)，必因卑而致崇。始其素卵新化，青春戲融，一之日乳哺衡陽(yáng)之曲，二之日翱翔彭蠡之中。且爰居以樂水，亦從正而養(yǎng)蒙。毳毛其成，洞庭之芳草初綠；弱羽云就，武陵之繁華已紅。而見其進(jìn)，未知其終。美夫姿淑偉麗，飛鳴有檢，動(dòng)靡求棲，游皆遠(yuǎn)險(xiǎn)。思奮志於寥廓，且藻容於菱芡。?不越次，先冒履木之危；進(jìn)而得中，孚及于磐之漸。漸如何其，往有攸措。方去渚而戾止，俄躋陵而遐顧。風(fēng)水遙輔於羽毛，煙?未通於道路。??相召，驚月夜而亂趨；肅肅連行，拂天池而徑度。信梁燕之莫儔，豈谷鶯之足慕。亦猶九層起於累土，千里始於投跡。琢玉者日就其功，為學(xué)者月將其益，皆自微以成著，固何求而不適。異夫出陵搏空，驤首矯翮，順寒暑以攸往，亙山川而罔隔。以言乎鳥也，尚不忘進(jìn)；以言乎人也，如何勿思。思者所以志道，進(jìn)者所以修辭。誠(chéng)既往而莫返，冀將來而可追。蒙亦有望於斯?jié)u，敢不肅然而勉之?！ 蟆》钐旄脑笊庵疲ㄆ街歆め幔慕ㄖ形迥隇榕d元元年）
門下：致理興化，必在推誠(chéng)；忘已濟(jì)人，不吝改過。朕嗣守丕構(gòu)，君臨萬方，失守宗祧，越在草莽。不念率德，誠(chéng)莫追於既往；永言思咎，期有復(fù)於將來。明徵厥初，以示天下。惟我烈祖，邁德庇人，致俗化於和平，拯生靈於涂炭，重熙積慶，垂二百年。伊爾卿尹庶官，洎億兆之眾，代受亭育，以迄于今，功存于人，澤垂于後。肆子小子，獲纘鴻業(yè)，懼德不嗣，罔敢怠荒。然以長(zhǎng)于深宮之中，暗于經(jīng)國(guó)之務(wù)，積習(xí)易溺，居安忘危，不知稼穡之艱難，不察征戍之勞苦，澤靡下究，情不上通，事既壅隔，人懷疑阻，猶昧省已，遂用興戎。徵師四方，轉(zhuǎn)餉千里，賦車籍馬，遠(yuǎn)近騷然，行齋居送，眾庶勞止。或一日屢交鋒刃，或連年不解甲胄，祀奠乏主，室家靡依，生死流離，怨氣凝結(jié)，力役不息，田萊多荒。暴命峻於誅求，疲?空於杼軸，轉(zhuǎn)死溝壑，離去鄉(xiāng)閭，邑里邱墟，人煙斷絕。天譴於上，而朕不悟，人怨於下，而朕不知，馴致亂階，變興都邑。賊臣乘釁，肆逆滔天，曾莫愧畏，敢行凌逼，萬品失序，九廟震驚，上辱於祖宗，下負(fù)于黎庶。痛心?貌，罪實(shí)在予，永言愧悼，若墜深谷。賴天地降佑，神人葉謀，將相竭誠(chéng)，爪牙宣力，屏逐大盜，載張皇維。將宏永圖，必布新令，朕晨興夕惕，惟念前非。乃者公卿百寮，累抗章疏，猥以徽號(hào)，加于朕躬。固辭不獲，俯遂輿議。昨因內(nèi)省，良用矍然。體陰陽(yáng)不測(cè)之謂神，與天地合德之謂圣，顧惟淺昧，非所宜當(dāng)。文者所以成化，武者所以定亂，今化之不被，亂是用興，豈可更徇群情茍膺虛美，重余不德，祗益懷暫。自今以後，中外所上書奏，不得更稱圣神文武之號(hào)。 夫人情不常，繁于時(shí)；大道既隱，亂獄滋豐。朕既不能宏德導(dǎo)人，又不能一法齊眾，茍?jiān)O(shè)密綱，以羅非辜，為之父母，實(shí)增愧悼。今上元統(tǒng)歷，獻(xiàn)歲發(fā)生，宜革紀(jì)年之號(hào)，式敷在宥之澤，與人更始，以答天休?？纱笊馓煜?，改建中五年為興元元年。自正月一日昧爽以前，大辟罪已下，罪無輕重，已發(fā)覺未發(fā)覺，已結(jié)正未結(jié)正，繁囚見徒常赦所不原者，咸赦除之。李希烈、田悅、王武俊、李納等，有以忠勞，任膺將相，有以勛舊繼守藩維。朕撫雙乖方，信誠(chéng)靡著，致令疑懼，不自保安。兵興累年，海內(nèi)騷擾，皆由上失其道，下罹其災(zāi)，朕實(shí)不君，人則何罪，屈已宏物，予何愛焉焉。慝之誠(chéng)，以洽好生之德，其李希烈、田悅、王武俊、李納及所管將士官吏等，一切并與洗滌，各復(fù)爵位，待之如初，仍即遣使，分道宣諭。朱滔雖與賊Г連坐，路遠(yuǎn)未必同謀，朕方推以至誠(chéng)，務(wù)欲宏貸，如能效順，亦與維新。其河南河北諸軍兵馬，并宜各於本道自固封疆，勿相侵軼。朱Г大為不道，棄義蔑恩，反易天常，盜竊暴犯陵寢，所不忍言。獲罪祖宗，朕不敢赦。其慶被朱Г脅從將士官吏百姓及諸色人等，有遭其扇誘，有迫以兇威，茍能自新，理可矜宥。但官軍未到京城以前，能去逆效順，及散歸本軍本道者，并從赦例原免，一切不問。天下左降官，即與量移近處，已量移者更與量移。流人配隸，及藩鎮(zhèn)效力，并緣罪犯與諸使驅(qū)使官，兼別敕諸州縣安置，及得罪人家口未得歸者，一切放還。應(yīng)先有痕累禁錮，及反逆緣坐，承前恩赦所不該者，并宜洗雪。亡官失爵放歸勿齒者，量加收敘，未復(fù)資者更與進(jìn)敘。人之行業(yè)，或未必廉，構(gòu)大廈者方集於群材，建奇功者不限於常檢，茍?jiān)谶m用，則無棄人。況黜免之徒，沉郁既久，朝過夕改，仁何遠(yuǎn)哉。流移降黜，亡官失爵，配隸人等，有材能著聞?wù)?，特加錄用，勿拘常例。諸軍使、諸道赴奉天及進(jìn)收京城將士等，或百戰(zhàn)摧敵，或萬里勤王，?固全城，驅(qū)除大憝，濟(jì)危難者其節(jié)者，復(fù)社稷者其業(yè)崇。我圖爾功，特加彝典，錫名疇賦，永永無窮，宜并賜名奉天定難功臣。身有過犯，遞減罪三等，子孫有過犯，遞減罪二等。當(dāng)戶應(yīng)有差科使役，一切蠲免。其功臣已後雖衰老疾患，不任軍旅，當(dāng)分糧賜，并宜全給。身死之後，十年內(nèi)仍回給家口。其有食實(shí)封者，子孫相繼，代代無絕。其馀敘錄，及功賞條件，待收京日，并準(zhǔn)去年十月十七日、十一月十四日敕處分。諸道、諸軍將士等，久勤捍御，累著功勛，方鎮(zhèn)克寧，惟爾之力。其應(yīng)在行營(yíng)者，并超三資與官，仍賜勛五轉(zhuǎn)；不離鎮(zhèn)者，依資與官，賜勛三轉(zhuǎn)。其累加勛爵，仍許回授周親。內(nèi)外文武官，三品已上賜爵一級(jí)，四品已下各加一階，仍并賜勛兩轉(zhuǎn)。見危致命，先哲攸貴；掩骼??，禮典所先。雖效用而或殊，在惻隱而何間。諸道兵士有死王事者，各委所在州縣給遞送歸，本管官為葬祭。其有因戰(zhàn)陣殺戮，及擒獲伏辜，暴骨原野者，亦委所在逐近便收葬；應(yīng)緣流貶及犯罪未葬者，并許其家各據(jù)本官以禮收葬。自頃軍旅所給，賦役繁興，吏因?yàn)榧?，人不堪命，咨嗟怨苦，道路無聊，汔可小康，與之休息。其墊陌及稅間架竹木茶漆榷鐵等諸色名目，悉宜停罷。京畿之內(nèi)，屬此寇戎。攻劫焚燒，靡有寧室，王師仰給，人以重勞，特宜減放令年夏稅之半。朕以兇?鬼犯闕，遽用于征，爰度近郊，息駕茲邑，軍儲(chǔ)克辦，師旅攸寧，式當(dāng)裒旌，以志吾過。其奉天宜升為赤縣，百姓并給復(fù)五年。尚德者，教化之所先，求賢者，邦家之大本，永言茲道，夢(mèng)想勞懷。而澆薄之風(fēng)，趨競(jìng)不息，幽棲之士，寂寞無聞，蓋誠(chéng)所未孚，故求之不至。天下有隱居行義，才德高遠(yuǎn)，晦跡邱園，不求聞達(dá)者，委所在長(zhǎng)吏具姓名聞奏，當(dāng)備禮邀致。諸色人中有賢良方正，能直言極諫，及博通墳典，達(dá)於教化，并洞識(shí)韜鈐，堪任將帥者委常參官及所在長(zhǎng)吏聞薦。天下孤老，鰥寡?獨(dú)不能自活者，并委州縣長(zhǎng)吏量事優(yōu)恤，其有年九十已上者，刺史縣令就門存問，義夫節(jié)婦，孝子順孫，旌表門閭，終身勿事。大兵之後，內(nèi)外耗竭，貶食省用，宜自朕躬。當(dāng)節(jié)乘輿之服御，絕宮室之華飾，率已師儉，為天下先。諸道貢獻(xiàn)，自非供宗廟軍國(guó)之用，一切并停。應(yīng)內(nèi)外官有冗員，及百司有不急之費(fèi)，委中書門下即商量條件，停滅聞奏。布澤行賞，仰惟舊章，今以馀孽未平，帑藏空竭，有乖慶賜，深愧于懷。赦書有所未該者，委所司類例條件聞奏，敢以赦前事相言告者，以其罪罪之。亡命山澤，挾藏軍器，百日不首，復(fù)罪如初。赦書日行五百里，布告遐邇，咸使聞知。
◇ 平朱Г後車駕還京大赦制
門下：致理之體，先德後刑。禮義興行，故人知恥格；教令明當(dāng)，則俗致和平。然後奸慝不萌，暴亂不作。古先哲后，莫不由斯。國(guó)家受命百七十載，八圣儲(chǔ)慶，敷佑下人，邁種寬大之德，累蠲苛酷之令，蓋仁之所積者厚，故澤之所流者深。茲予小子，獲主重器，懵於理亂之本，溺於因習(xí)之安，授任不明，賞罰乖當(dāng)。立法以齊眾，而犯命愈甚；興戎以除害，而長(zhǎng)亂益繁。賊臣蓄奸，乘釁竊發(fā)，九廟乏主，兆人靡依，??肆其吞噬，豺狼穴於宮闕，歲未云半，載罹播遷。仰慚穹昊，俯愧臣庶，敢愛?越，茍全眇躬。誠(chéng)懼益縱寇讎，重辱宗社，忍恥誓志，庶補(bǔ)前羞。賴億兆宅心，不忘先德，諸帥戮力，恭行天罰。俾余寡昧，再膺多?，總乾綱於既紊，復(fù)天柱於將傾。言旋鎬京，不改舊物，宗祧有序，朝享有期，責(zé)重慶多，深增感惕。嗚呼！君者所以撫人也，君茍失位，人將安仰？朕既不德，致寇興禍，使生靈無告，受制兇威。茍全性命，急何能擇?；蛱潖U名節(jié)，或貪冒貨利，陷於法網(wǎng)，事匪一端，究其所由，自我而致。不能撫人以道，乃欲繩之以刑，豈所謂恤人罪已之誠(chéng)，含垢布和之義。滌清污俗，咸與更新，可大赦天下。自興元元年七月二十三日昧爽已前，大辟罪已下，已發(fā)覺未發(fā)覺，已結(jié)正未結(jié)正，見系囚徒常赦所不原者，咸赦除之。今年五月二十八日已前左降官，即與量移，未復(fù)資者更與移近處。流人及犯配隸藩鎮(zhèn)效力，并即放還。亡官失爵放歸不齒者，量加收敘，已經(jīng)收敘未復(fù)資者，更與進(jìn)改。其黜免人等，有素著行能，旁遭譴累，特加錄用，勿以為貞。
不有忠者，誰(shuí)復(fù)社稷，不有勞者，誰(shuí)從巡狩。連帥之重，所以殿邦御侮也；二千石之任，所以分憂共理也。方鎮(zhèn)將校，勤奉戍役，中外寮吏，恪居官次。國(guó)有大慶，所宜同之。內(nèi)外文武及致仕官，三品已上賜爵一級(jí)，四品已下加一階，仍并賜勛兩轉(zhuǎn)。司徒兼中書令晟，英特杰立，光輔中興，再定皇都，一匡天下，推恩之典，貽慶無窮，宜與一子五品正員京官。侍中?，沉邃忠厚，服勞王家，保全危城，翦除大憝，嘉乃茂績(jī)，次于寵章，宜與一子六品正員京官。鎮(zhèn)國(guó)軍潼關(guān)節(jié)度使檢校右仆射駱元光，京畿渭南商州節(jié)度使檢校右仆射尚可孤，?寧等州節(jié)度使檢校右仆射韓游瑰，奉天行營(yíng)諸軍節(jié)度使檢校右仆射戴休顏，咸秉大節(jié)，著于艱難，同勛葉忠，翼我興運(yùn)，宜各與一子七品正員官，諸道節(jié)度使及行營(yíng)都知兵馬使興元扈從左右金吾大將軍等，各與一子八品正員官。諸道團(tuán)練觀察處置等使，各與一子九品正員官。應(yīng)諸軍赴上都收復(fù)將士等，俱以純誠(chéng)，奮其勇節(jié)，連年帶甲，百戰(zhàn)摧鋒，有忘身以效命，有滅親以徇義，誓平國(guó)難，如復(fù)私仇，競(jìng)揚(yáng)貔虎之雄，克清梟獍之孽策勛行賞，傳嗣榮親，播乃功名，與國(guó)終始。自去冬已來，未經(jīng)甄敘者，即與超八資改轉(zhuǎn)；已經(jīng)甄敘者，更與超三資進(jìn)改。三品已上祖父母在，先無官封者，量與致仕官及邑號(hào)，亡者并與追贈(zèng)。四品已下父母在，先無官封者，亦授致仕官及邑號(hào)，亡者并與追贈(zèng)。其賞錢委所司即依元敕支給。應(yīng)扈從將士，三品已上賜爵兩級(jí)，四品已下各加兩階，仍并賜勛三轉(zhuǎn)。其祖父母父母封贈(zèng)，并準(zhǔn)收京城例處分。應(yīng)扈從官，普恩之外，三品已上更加爵一級(jí)，四品已下更加一階。若常參官祖父母父母在，先無官封者，量授致仕官及邑號(hào)，亡者并與追贈(zèng)。諸州刺史，普恩之外，賜爵一級(jí)。諸道進(jìn)奏陪位者，更加一階，其奉天定難及元從功臣，宜令本軍本使即定名聞奏，所司各準(zhǔn)元敕優(yōu)賞。其諸道軍鎮(zhèn)及行營(yíng)將士，三品已上賜爵一級(jí)，四品以下加一階，仍準(zhǔn)今年正月一日制，速與甄敘。成德、淄青、魏博等節(jié)度并諸軍應(yīng)歸順將士等，各蘊(yùn)誠(chéng)義，積著功勞。由朕失於撫綏，頃歲暫懷疑阻，尋能勵(lì)節(jié)，不替舊勛，是資宴犒，俾洽王澤。宜委所司即約額支計(jì)，各賜錢物賞設(shè)，仍委本道節(jié)度準(zhǔn)前後敕，速疏甄敘。其朔方并諸軍應(yīng)在河中管內(nèi)及同州將士等，自遠(yuǎn)赴難，解其重圍，念茲功勞，并未酬報(bào)，雖遭脅制，情有可矜，應(yīng)到行營(yíng)未經(jīng)甄敘者，并準(zhǔn)元敕超五資改轉(zhuǎn)，其賞錢比收京城將士例，各給一半，委本軍兵馬使條錄名銜聞奏，所司支計(jì)給付，其食實(shí)封者，亦便配額，令其請(qǐng)受。應(yīng)天下諸道諸軍將士等，如有年老，及疾患?弱，不任軍旅，愿歸鄉(xiāng)里者，并給終身優(yōu)復(fù)，州縣切加安存，勿令侵?jǐn)_。如無家可歸者，量給田宅，使得存濟(jì)。見危致命，先典所尚，況忠衛(wèi)社稷，殺身成功，朕於斯人，義有加等。贈(zèng)太尉秀實(shí)，天授貞烈，沮茲奸邪，蒼黃之中，獨(dú)蘊(yùn)雄斷；將紓國(guó)難，詭收寇兵，兇謀既虧，吾事果濟(jì)；忠誠(chéng)奮發(fā)，手擊渠魁，英風(fēng)凜然，振邁千古。宜即差官致祭，并旌表門閭，府縣護(hù)其喪事，緣葬所要，一切官供。仍於墓所官為立碑，以揚(yáng)徽烈。其所賜實(shí)封五百戶，嫡子正員三品官，諸子授正員五品官，委中書門下即準(zhǔn)元敕處分。應(yīng)諸道諸軍將士有身死王事者，委本道本使具名銜聞奏，即與[B14A]贈(zèng)，仍以在身官爵授其子孫。內(nèi)外文武官及諸親諸色人等，有橫遭逆賊殺害者，各聽其家人、親識(shí)人於所司陳牒，勘實(shí)聞奏，亦與追贈(zèng)。如跡著忠烈，眾所明知，仍訪其子孫，量加優(yōu)恤。尚齒養(yǎng)老，王風(fēng)之首，三代制理，未或遺年，朕將遵古典以興化，本人心而教孝，用優(yōu)秩賜，式慰里閭。京兆府耆壽年八十已上，并與版授刺史，仍賜紫。八十已下，及諸州府耆壽年八十巳上，并與版授本縣令，仍賜緋。天下侍老耆壽，亦各與版授官。如年九十已上者，州縣長(zhǎng)吏歲時(shí)躬親省問，貧弱不能自存者，量賜粟帛。頃屬多難，人流俗弊，加之以師旅，因之以饑饉，賦役繁起，農(nóng)桑失時(shí)，哀我癉人，汔可小息。然以國(guó)計(jì)猶歉，軍實(shí)靡充，未盡復(fù)除，良增愧悼。應(yīng)天下建中四年年終已前，所有諸色逋欠，在百姓復(fù)內(nèi)者，一切放免。百司及諸軍諸使舉，放利錢，今年六月已前，百姓欠負(fù)未納者，亦并停徵。京兆府百姓，普恩之外，給復(fù)一年。其供頓官吏，委京兆尹類例具名銜聞奏，量與優(yōu)獎(jiǎng)。古者計(jì)戶以署吏，因時(shí)而建職，既不乏事，亦無冗員。今田畝?萊，版圖凋耗，齊人編戶，托庇官曹。貪吏猾胥，誘為囊橐，啟奸隳業(yè)，為害尤深。應(yīng)在京百司色役人及流外等，委御史大夫即與諸司使長(zhǎng)官審詳商議，據(jù)見所掌事之閑劇，定額聞奏。仍校名送中書門下，務(wù)從減省，副朕憂人。以後應(yīng)須署置，并定名先奏，仍永為常式。今年正月一日赦書節(jié)目有所未行者，所司并舉而行之。赦書或有不該，即比類條件聞奏，敢以赦前事相言告者，以其罪罪之。亡命山澤，挾藏軍器，百日不首，復(fù)罪如初。赦書日行五百里，布告遐邇，咸使聞知。
贄字敬輿，蘇州嘉興人。大歷八年進(jìn)士，中博學(xué)宏詞科，又以書判拔萃補(bǔ)渭南尉，遷監(jiān)察御史。德宗立，召為翰林學(xué)士，從駕幸奉天，轉(zhuǎn)考功郎中，從幸梁州，轉(zhuǎn)諫議大人，還京，轉(zhuǎn)中書舍人。貞元七年拜兵部侍郎，八年為中書侍郎同門下平章事，十年罷知政事，除太子賓客，十一年貶忠州別駕。順宗立，徵還，未至卒，年五十二，贈(zèng)兵部尚書，謚曰宣。
◇ 圣人苑中射落飛雁賦（以題為韻次用）
於穆我皇，受天明命，與乾坤而合德，配唐虞而齊盛。成功斯著，射中九霄之禽；文教已宣，道應(yīng)千年之圣。想彼禽矣，雍雍可珍，配玉帛於前禮，齊山木於至人，棲必?fù)裉?，翔無失倫。候律南徂，沿庭之芳草猶碧；順時(shí)北向，上林之繁花已春。茍應(yīng)弦以啟圣，同殺身以成仁。爾乃?收遠(yuǎn)夭，水落上苑，風(fēng)蕭勁夕，日杳杳而低晚。夜間圣人悅年豐，修武功，有直斯矢，有?召其弓，因肅殺之候，游苑囿之中。彼雁于飛，斜當(dāng)禁掖，帶輕?之微素，映遙天之晴碧。雖逄蒙之絕藝，莫敢措心；固離婁之明眸，其才能覿。我弓斯張，我矢斯射，算分?jǐn)?shù)之遠(yuǎn)近，則舍拔而應(yīng)鏑。質(zhì)毛紛其已墜，弦聲振猶未釋，聞之者足蹈手舞，睹之者目駭心惕。彼貫心稱妙，穿葉無怍，一則三年而後發(fā)，一則百步以為約。豈如料必中於飛動(dòng)，騁絕伎於寥廓。雁以遠(yuǎn)而矢發(fā)，矢既發(fā)而雁落。異哉！莫高者天，戾天者飛。彼搏空之逸翰，尚無所違；矧荒服之逆命，曷不咸歸。則知皇圣有作，夷夏無間，鄙楚莊之戲猿笑晉平之失?。固將威九??而清八荒，豈直落翔?之一雁。
◇ 東郊朝日賦（以「國(guó)家行仲春之令」為韻）
日為炎精，君實(shí)陽(yáng)德，明至乃照臨下土，德盛則光被四國(guó)。天垂象，圣作則，候春分之節(jié)，時(shí)則罔愆。順《周官》之儀事乃不忒。於是載青旗，儼翠華，藎留殘?jiān)?，旗拂朝霞。咸?jì)濟(jì)以皇皇，備禮容於邦家。天子躬整服以待曙，心既誠(chéng)而望賒。倏而罷嚴(yán)，更辟禁城，五略齊駕，八鸞啟行。風(fēng)出郊而草偃，澤先路而塵清。卷馀靄於林薄，動(dòng)神光於旆旌。初破鏡而半掩，忽成輪而上征。杲耀榮光，分輝於千品萬類；煙カ瑞色，均燭於四夷八?。一人端冕以仰拜，百辟奉璋而竭誠(chéng)。故曰天為父，日為兄。和氣旁通，帝德與晶德俱遠(yuǎn)；清光相對(duì)，帝心與日心齊明。時(shí)也春事既用，夾鐘律中，登觀臺(tái)而瑞集，睹芳甸而農(nóng)眾。東為陽(yáng)位，故出拜於國(guó)東；仲居時(shí)中，乃展禮於春仲。既而盛禮畢陳，錫鑾回輪。家有罄室，巷無居人。備禮服之爍爍，殷游車之轔轔。人望如草，我澤如春。惟天德與圣壽，配朝日而長(zhǎng)新。伊茲禮之可持，歷前代而修之。漢拜庭中，成煩褻之細(xì)事；魏朝歲首，失禮經(jīng)於舊時(shí)。國(guó)家欽若天命，率由時(shí)令，矯前王之失德，修古典而施敬。俾伯夷之掌禮，侔軒后以作圣。恭承命於春卿，遂觀光而興詠。 ◇ 傷望思臺(tái)賦
桃野之右，蒼茫古原，草木春慘，風(fēng)煙晝昏。攬予轡以躊躇，見立表而斯存，乃漢武戾嗣剿命地也，然後筑臺(tái)以尉遺魂。吁！自古有死，胡可勝論。茍失理以橫斃，雖千祀而猶冤。當(dāng)武帝之季年，德不勝而耄及。浮誕之士疊至，詭怪之巫繼集。忠見疑而莫售，讒因隙而競(jìng)?cè)?。忘嗜欲之生疾，意巫詛而是因，將搜蠱以滌災(zāi)，縱庸瑣之奸臣。言何微而莫仇，冤雖毒而奚伸？構(gòu)儲(chǔ)后以掛殃，矧具寮與齊人。旋激怒而誅充，竟奔湖而滅身。異哉漢后，因奸邪之是誘，俾家嗣而罹咎。彼傷魂之冥冥，故筑臺(tái)其何有。嗟爾戾嗣，盍入明以見志，遽興戈而自棄，諒君父之是叛，雖竄身其焉？嗚呼！一失其理，孝慈兩墜，不其傷哉！夫邪不自生，釁亦有托。信其讒興，利則妖作。恣鬼神之愆變，實(shí)人事之紛錯(cuò)。故子不語(yǔ)於怪亂，道亦貴乎淡泊，蓋為此也。水滔滔而不歸，日杳杳而西馳。時(shí)徑往兮莫追，人共盡兮臺(tái)隳，榛焉莽焉，俾永代而傷悲。
◇ 月臨鏡湖賦（以「風(fēng)靜湖滿，輕波不動(dòng)」為韻） 月配陽(yáng)，含虛而明；湖止水，體柔而平。光無不臨，故麗天并耀；清可以鑒，因取鏡表名。月包陰以成象，水稟月而為精。兩氣相合，實(shí)不入而疑入；二美交映，伊本清而又清。色皎潔而秋天愈靜，波演漾而宵風(fēng)乍輕。類泗濱之磬見，疑合浦之珠明。至明洞幽，至清無垢。同元澤無遠(yuǎn)不遍，等達(dá)人以虛而受。滿不可恃，望之足戒以虧盈；形或未分，鑒之則辨其妍?鬼。輕靄不起，纖塵莫過。沉璧彩而為鏡，碎金輝以成波。皓質(zhì)未判，空聞田鶴之唳；香風(fēng)乍度，暗傳蓮女之歌。萬象皆總，湛清光而不動(dòng)；極望靡窮，凝虛皓而如空。照同心千里之外，洞游鱗百丈之中。棹影乍浮，如上天邊之漢；桂華不定，多因?末之風(fēng)。白晝誠(chéng)窮，殘夜將短，臨遠(yuǎn)峰而欲落，沉馀景而猶滿。月之德也朗而迥，水之性也柔而靜，照有馀暉，光無匿影。滿而將缺，顧兔自殊於太陽(yáng)；導(dǎo)之則流，無禽豈同於舊井。原夫德無不應(yīng)，理必相符，湖以柔而藏月，月因朗而彰湖。不私其明，明則有裕；無逆於物，物乃不孤。異投珠而按劍，等藏冰而耀壺，惟水月之葉美，與君子而同涂?！ 蟆《寥张阄宦犔蜆焚x（以「文德光宅，天敬萬壽」為韻）
樂自上古兮和洽是聞，日至南極兮陰陽(yáng)肇分。名太和而順氣，取初陽(yáng)而配君。則知天授圣而正歷，圣應(yīng)天而放勛。惟至也去陰就陽(yáng)，惟樂也偃武修文。八佾初陳，雜鸞鳳而容裔；九奏既畢，降佳氣之氤氳。爾其順元辰，體乾德，赫容衛(wèi)之森肅，儼宸位之恭默。班禮樂于千品，陳贄幣於萬國(guó)。濟(jì)濟(jì)皇皇，威容孔彰。望北辰以列位，指南山而獻(xiàn)觴。慶?協(xié)符，榮觀臺(tái)之加麗；太陽(yáng)臨照，カ魏闕而增光。於是太常導(dǎo)干羽而前曰：八音自設(shè)，千古靡隔，所以賞諸侯之功，暢圣君澤。失其度則┎滯寢興，適其儀則上下咸格。清凈順氣而不擾，和樂自心而來宅?？梢詫?dǎo)情欲，可以滌煩劇。既而┺ね齊列，笙竽互傳，偕肅肅而合雅，亦啾啾而同元。備以四夷，識(shí)四海之無外；成於九土，知九德之咸宣。崇易簡(jiǎn)豈同於濮水，務(wù)德化寧比於鈞天。既損之而又損，蓋斯焉而取焉。故所以移風(fēng)易俗，發(fā)號(hào)施令。周天地而不流，匝寰宇而無競(jìng)，斥鄭衛(wèi)而不御，暢柔和而全正。群黎足蹈而手舞，百僚儀肅而心敬。則知一人作則，萬邦維憲。來遠(yuǎn)人以干舞，播聲頌而吹萬。則鄭之細(xì)，晉之思，不可以勸；湯之放，武之伐，而猶有怨。豈比我照一儀，形九有，舒太和之至德，居盛陽(yáng)之元首。咸有典而有則，固可大而可久。明明我后，於斯萬壽。
◇ 登春臺(tái)賦（以「晴眺春野，氣和感深」為韻） 春發(fā)生以煦物，臺(tái)居高而處明。俯而望焉，舒郁郁之和氣；登可樂也，暢怡怡之遠(yuǎn)情。觸類斯感，眾芳俱榮。風(fēng)出谷以天霽，?歸山而景晴。俯視平皋，傍臨遠(yuǎn)嶠，窮漢苑以周覽，匝秦城而回眺。林巒彩翠，浮佳氣於遙天；宮觀參差，麗飛薨於夕照。望莫若兮望遠(yuǎn)，感何深兮感春。登其臺(tái)則歷階而至極，應(yīng)乎律故陰慘而陽(yáng)伸。令行期順，澤布惟均。視雖微而必審，思何遠(yuǎn)而不親。懿夫情之誘人，人罔或舍；時(shí)之感物，物莫能假。臺(tái)有春而必望，春何情而不寫。條風(fēng)始至，散灼灼之紅桃；谷雨初收，潤(rùn)萋萋之綠野。天何言哉生眾匯，人有靈兮感元?dú)?。既望春而可樂，亦升高而足貴。賞同沂水，聊舞雩以詠歌；登異觀臺(tái)，寧睹蠟而增欷。周望既極含情則多，媚遲日之未下，愛清風(fēng)之屢過。目眇眇以心遠(yuǎn)，野悠悠而氣和，可以樂芳時(shí)之景物，壯皇室之山河。豈比夫羈士登樓而作賦，碩人在軸而為歌者哉。春無物而不滋，臺(tái)無遠(yuǎn)而不覽。豈老氏之或論，伊潘生之所感，稽其趣時(shí)之規(guī)遠(yuǎn)，創(chuàng)意之義深。春非臺(tái)而何樂，臺(tái)非春而罔尋。故望春者惟臺(tái)是履，登臺(tái)者惟春是臨。系在物之可用，必從時(shí)之所任，儻自下而可托，庶升高而至今。
◇ 鴻漸賦（以「鴻漸路適之」為韻）
深不測(cè)者道，大無疆者空。空非羽而何適，道匪人兮孰通。通於道者，是謂君子；適於空者，莫如漸鴻。故圣人托象以明義，務(wù)勤以飭躬，將自邇而圖遠(yuǎn)，必因卑而致崇。始其素卵新化，青春戲融，一之日乳哺衡陽(yáng)之曲，二之日翱翔彭蠡之中。且爰居以樂水，亦從正而養(yǎng)蒙。毳毛其成，洞庭之芳草初綠；弱羽云就，武陵之繁華已紅。而見其進(jìn)，未知其終。美夫姿淑偉麗，飛鳴有檢，動(dòng)靡求棲，游皆遠(yuǎn)險(xiǎn)。思奮志於寥廓，且藻容於菱芡。?不越次，先冒履木之危；進(jìn)而得中，孚及于磐之漸。漸如何其，往有攸措。方去渚而戾止，俄躋陵而遐顧。風(fēng)水遙輔於羽毛，煙?未通於道路。??相召，驚月夜而亂趨；肅肅連行，拂天池而徑度。信梁燕之莫儔，豈谷鶯之足慕。亦猶九層起於累土，千里始於投跡。琢玉者日就其功，為學(xué)者月將其益，皆自微以成著，固何求而不適。異夫出陵搏空，驤首矯翮，順寒暑以攸往，亙山川而罔隔。以言乎鳥也，尚不忘進(jìn)；以言乎人也，如何勿思。思者所以志道，進(jìn)者所以修辭。誠(chéng)既往而莫返，冀將來而可追。蒙亦有望於斯?jié)u，敢不肅然而勉之?！ 蟆》钐旄脑笊庵疲ㄆ街歆め幔慕ㄖ形迥隇榕d元元年）
門下：致理興化，必在推誠(chéng)；忘已濟(jì)人，不吝改過。朕嗣守丕構(gòu)，君臨萬方，失守宗祧，越在草莽。不念率德，誠(chéng)莫追於既往；永言思咎，期有復(fù)於將來。明徵厥初，以示天下。惟我烈祖，邁德庇人，致俗化於和平，拯生靈於涂炭，重熙積慶，垂二百年。伊爾卿尹庶官，洎億兆之眾，代受亭育，以迄于今，功存于人，澤垂于後。肆子小子，獲纘鴻業(yè)，懼德不嗣，罔敢怠荒。然以長(zhǎng)于深宮之中，暗于經(jīng)國(guó)之務(wù)，積習(xí)易溺，居安忘危，不知稼穡之艱難，不察征戍之勞苦，澤靡下究，情不上通，事既壅隔，人懷疑阻，猶昧省已，遂用興戎。徵師四方，轉(zhuǎn)餉千里，賦車籍馬，遠(yuǎn)近騷然，行齋居送，眾庶勞止。或一日屢交鋒刃，或連年不解甲胄，祀奠乏主，室家靡依，生死流離，怨氣凝結(jié)，力役不息，田萊多荒。暴命峻於誅求，疲?空於杼軸，轉(zhuǎn)死溝壑，離去鄉(xiāng)閭，邑里邱墟，人煙斷絕。天譴於上，而朕不悟，人怨於下，而朕不知，馴致亂階，變興都邑。賊臣乘釁，肆逆滔天，曾莫愧畏，敢行凌逼，萬品失序，九廟震驚，上辱於祖宗，下負(fù)于黎庶。痛心?貌，罪實(shí)在予，永言愧悼，若墜深谷。賴天地降佑，神人葉謀，將相竭誠(chéng)，爪牙宣力，屏逐大盜，載張皇維。將宏永圖，必布新令，朕晨興夕惕，惟念前非。乃者公卿百寮，累抗章疏，猥以徽號(hào)，加于朕躬。固辭不獲，俯遂輿議。昨因內(nèi)省，良用矍然。體陰陽(yáng)不測(cè)之謂神，與天地合德之謂圣，顧惟淺昧，非所宜當(dāng)。文者所以成化，武者所以定亂，今化之不被，亂是用興，豈可更徇群情茍膺虛美，重余不德，祗益懷暫。自今以後，中外所上書奏，不得更稱圣神文武之號(hào)。 夫人情不常，繁于時(shí)；大道既隱，亂獄滋豐。朕既不能宏德導(dǎo)人，又不能一法齊眾，茍?jiān)O(shè)密綱，以羅非辜，為之父母，實(shí)增愧悼。今上元統(tǒng)歷，獻(xiàn)歲發(fā)生，宜革紀(jì)年之號(hào)，式敷在宥之澤，與人更始，以答天休?？纱笊馓煜?，改建中五年為興元元年。自正月一日昧爽以前，大辟罪已下，罪無輕重，已發(fā)覺未發(fā)覺，已結(jié)正未結(jié)正，繁囚見徒常赦所不原者，咸赦除之。李希烈、田悅、王武俊、李納等，有以忠勞，任膺將相，有以勛舊繼守藩維。朕撫雙乖方，信誠(chéng)靡著，致令疑懼，不自保安。兵興累年，海內(nèi)騷擾，皆由上失其道，下罹其災(zāi)，朕實(shí)不君，人則何罪，屈已宏物，予何愛焉焉。慝之誠(chéng)，以洽好生之德，其李希烈、田悅、王武俊、李納及所管將士官吏等，一切并與洗滌，各復(fù)爵位，待之如初，仍即遣使，分道宣諭。朱滔雖與賊Г連坐，路遠(yuǎn)未必同謀，朕方推以至誠(chéng)，務(wù)欲宏貸，如能效順，亦與維新。其河南河北諸軍兵馬，并宜各於本道自固封疆，勿相侵軼。朱Г大為不道，棄義蔑恩，反易天常，盜竊暴犯陵寢，所不忍言。獲罪祖宗，朕不敢赦。其慶被朱Г脅從將士官吏百姓及諸色人等，有遭其扇誘，有迫以兇威，茍能自新，理可矜宥。但官軍未到京城以前，能去逆效順，及散歸本軍本道者，并從赦例原免，一切不問。天下左降官，即與量移近處，已量移者更與量移。流人配隸，及藩鎮(zhèn)效力，并緣罪犯與諸使驅(qū)使官，兼別敕諸州縣安置，及得罪人家口未得歸者，一切放還。應(yīng)先有痕累禁錮，及反逆緣坐，承前恩赦所不該者，并宜洗雪。亡官失爵放歸勿齒者，量加收敘，未復(fù)資者更與進(jìn)敘。人之行業(yè)，或未必廉，構(gòu)大廈者方集於群材，建奇功者不限於常檢，茍?jiān)谶m用，則無棄人。況黜免之徒，沉郁既久，朝過夕改，仁何遠(yuǎn)哉。流移降黜，亡官失爵，配隸人等，有材能著聞?wù)?，特加錄用，勿拘常例。諸軍使、諸道赴奉天及進(jìn)收京城將士等，或百戰(zhàn)摧敵，或萬里勤王，?固全城，驅(qū)除大憝，濟(jì)危難者其節(jié)者，復(fù)社稷者其業(yè)崇。我圖爾功，特加彝典，錫名疇賦，永永無窮，宜并賜名奉天定難功臣。身有過犯，遞減罪三等，子孫有過犯，遞減罪二等。當(dāng)戶應(yīng)有差科使役，一切蠲免。其功臣已後雖衰老疾患，不任軍旅，當(dāng)分糧賜，并宜全給。身死之後，十年內(nèi)仍回給家口。其有食實(shí)封者，子孫相繼，代代無絕。其馀敘錄，及功賞條件，待收京日，并準(zhǔn)去年十月十七日、十一月十四日敕處分。諸道、諸軍將士等，久勤捍御，累著功勛，方鎮(zhèn)克寧，惟爾之力。其應(yīng)在行營(yíng)者，并超三資與官，仍賜勛五轉(zhuǎn)；不離鎮(zhèn)者，依資與官，賜勛三轉(zhuǎn)。其累加勛爵，仍許回授周親。內(nèi)外文武官，三品已上賜爵一級(jí)，四品已下各加一階，仍并賜勛兩轉(zhuǎn)。見危致命，先哲攸貴；掩骼??，禮典所先。雖效用而或殊，在惻隱而何間。諸道兵士有死王事者，各委所在州縣給遞送歸，本管官為葬祭。其有因戰(zhàn)陣殺戮，及擒獲伏辜，暴骨原野者，亦委所在逐近便收葬；應(yīng)緣流貶及犯罪未葬者，并許其家各據(jù)本官以禮收葬。自頃軍旅所給，賦役繁興，吏因?yàn)榧?，人不堪命，咨嗟怨苦，道路無聊，汔可小康，與之休息。其墊陌及稅間架竹木茶漆榷鐵等諸色名目，悉宜停罷。京畿之內(nèi)，屬此寇戎。攻劫焚燒，靡有寧室，王師仰給，人以重勞，特宜減放令年夏稅之半。朕以兇?鬼犯闕，遽用于征，爰度近郊，息駕茲邑，軍儲(chǔ)克辦，師旅攸寧，式當(dāng)裒旌，以志吾過。其奉天宜升為赤縣，百姓并給復(fù)五年。尚德者，教化之所先，求賢者，邦家之大本，永言茲道，夢(mèng)想勞懷。而澆薄之風(fēng)，趨競(jìng)不息，幽棲之士，寂寞無聞，蓋誠(chéng)所未孚，故求之不至。天下有隱居行義，才德高遠(yuǎn)，晦跡邱園，不求聞達(dá)者，委所在長(zhǎng)吏具姓名聞奏，當(dāng)備禮邀致。諸色人中有賢良方正，能直言極諫，及博通墳典，達(dá)於教化，并洞識(shí)韜鈐，堪任將帥者委常參官及所在長(zhǎng)吏聞薦。天下孤老，鰥寡?獨(dú)不能自活者，并委州縣長(zhǎng)吏量事優(yōu)恤，其有年九十已上者，刺史縣令就門存問，義夫節(jié)婦，孝子順孫，旌表門閭，終身勿事。大兵之後，內(nèi)外耗竭，貶食省用，宜自朕躬。當(dāng)節(jié)乘輿之服御，絕宮室之華飾，率已師儉，為天下先。諸道貢獻(xiàn)，自非供宗廟軍國(guó)之用，一切并停。應(yīng)內(nèi)外官有冗員，及百司有不急之費(fèi)，委中書門下即商量條件，停滅聞奏。布澤行賞，仰惟舊章，今以馀孽未平，帑藏空竭，有乖慶賜，深愧于懷。赦書有所未該者，委所司類例條件聞奏，敢以赦前事相言告者，以其罪罪之。亡命山澤，挾藏軍器，百日不首，復(fù)罪如初。赦書日行五百里，布告遐邇，咸使聞知。
◇ 平朱Г後車駕還京大赦制
門下：致理之體，先德後刑。禮義興行，故人知恥格；教令明當(dāng)，則俗致和平。然後奸慝不萌，暴亂不作。古先哲后，莫不由斯。國(guó)家受命百七十載，八圣儲(chǔ)慶，敷佑下人，邁種寬大之德，累蠲苛酷之令，蓋仁之所積者厚，故澤之所流者深。茲予小子，獲主重器，懵於理亂之本，溺於因習(xí)之安，授任不明，賞罰乖當(dāng)。立法以齊眾，而犯命愈甚；興戎以除害，而長(zhǎng)亂益繁。賊臣蓄奸，乘釁竊發(fā)，九廟乏主，兆人靡依，??肆其吞噬，豺狼穴於宮闕，歲未云半，載罹播遷。仰慚穹昊，俯愧臣庶，敢愛?越，茍全眇躬。誠(chéng)懼益縱寇讎，重辱宗社，忍恥誓志，庶補(bǔ)前羞。賴億兆宅心，不忘先德，諸帥戮力，恭行天罰。俾余寡昧，再膺多?，總乾綱於既紊，復(fù)天柱於將傾。言旋鎬京，不改舊物，宗祧有序，朝享有期，責(zé)重慶多，深增感惕。嗚呼！君者所以撫人也，君茍失位，人將安仰？朕既不德，致寇興禍，使生靈無告，受制兇威。茍全性命，急何能擇?；蛱潖U名節(jié)，或貪冒貨利，陷於法網(wǎng)，事匪一端，究其所由，自我而致。不能撫人以道，乃欲繩之以刑，豈所謂恤人罪已之誠(chéng)，含垢布和之義。滌清污俗，咸與更新，可大赦天下。自興元元年七月二十三日昧爽已前，大辟罪已下，已發(fā)覺未發(fā)覺，已結(jié)正未結(jié)正，見系囚徒常赦所不原者，咸赦除之。今年五月二十八日已前左降官，即與量移，未復(fù)資者更與移近處。流人及犯配隸藩鎮(zhèn)效力，并即放還。亡官失爵放歸不齒者，量加收敘，已經(jīng)收敘未復(fù)資者，更與進(jìn)改。其黜免人等，有素著行能，旁遭譴累，特加錄用，勿以為貞。
不有忠者，誰(shuí)復(fù)社稷，不有勞者，誰(shuí)從巡狩。連帥之重，所以殿邦御侮也；二千石之任，所以分憂共理也。方鎮(zhèn)將校，勤奉戍役，中外寮吏，恪居官次。國(guó)有大慶，所宜同之。內(nèi)外文武及致仕官，三品已上賜爵一級(jí)，四品已下加一階，仍并賜勛兩轉(zhuǎn)。司徒兼中書令晟，英特杰立，光輔中興，再定皇都，一匡天下，推恩之典，貽慶無窮，宜與一子五品正員京官。侍中?，沉邃忠厚，服勞王家，保全危城，翦除大憝，嘉乃茂績(jī)，次于寵章，宜與一子六品正員京官。鎮(zhèn)國(guó)軍潼關(guān)節(jié)度使檢校右仆射駱元光，京畿渭南商州節(jié)度使檢校右仆射尚可孤，?寧等州節(jié)度使檢校右仆射韓游瑰，奉天行營(yíng)諸軍節(jié)度使檢校右仆射戴休顏，咸秉大節(jié)，著于艱難，同勛葉忠，翼我興運(yùn)，宜各與一子七品正員官，諸道節(jié)度使及行營(yíng)都知兵馬使興元扈從左右金吾大將軍等，各與一子八品正員官。諸道團(tuán)練觀察處置等使，各與一子九品正員官。應(yīng)諸軍赴上都收復(fù)將士等，俱以純誠(chéng)，奮其勇節(jié)，連年帶甲，百戰(zhàn)摧鋒，有忘身以效命，有滅親以徇義，誓平國(guó)難，如復(fù)私仇，競(jìng)揚(yáng)貔虎之雄，克清梟獍之孽策勛行賞，傳嗣榮親，播乃功名，與國(guó)終始。自去冬已來，未經(jīng)甄敘者，即與超八資改轉(zhuǎn)；已經(jīng)甄敘者，更與超三資進(jìn)改。三品已上祖父母在，先無官封者，量與致仕官及邑號(hào)，亡者并與追贈(zèng)。四品已下父母在，先無官封者，亦授致仕官及邑號(hào)，亡者并與追贈(zèng)。其賞錢委所司即依元敕支給。應(yīng)扈從將士，三品已上賜爵兩級(jí)，四品已下各加兩階，仍并賜勛三轉(zhuǎn)。其祖父母父母封贈(zèng)，并準(zhǔn)收京城例處分。應(yīng)扈從官，普恩之外，三品已上更加爵一級(jí)，四品已下更加一階。若常參官祖父母父母在，先無官封者，量授致仕官及邑號(hào)，亡者并與追贈(zèng)。諸州刺史，普恩之外，賜爵一級(jí)。諸道進(jìn)奏陪位者，更加一階，其奉天定難及元從功臣，宜令本軍本使即定名聞奏，所司各準(zhǔn)元敕優(yōu)賞。其諸道軍鎮(zhèn)及行營(yíng)將士，三品已上賜爵一級(jí)，四品以下加一階，仍準(zhǔn)今年正月一日制，速與甄敘。成德、淄青、魏博等節(jié)度并諸軍應(yīng)歸順將士等，各蘊(yùn)誠(chéng)義，積著功勞。由朕失於撫綏，頃歲暫懷疑阻，尋能勵(lì)節(jié)，不替舊勛，是資宴犒，俾洽王澤。宜委所司即約額支計(jì)，各賜錢物賞設(shè)，仍委本道節(jié)度準(zhǔn)前後敕，速疏甄敘。其朔方并諸軍應(yīng)在河中管內(nèi)及同州將士等，自遠(yuǎn)赴難，解其重圍，念茲功勞，并未酬報(bào)，雖遭脅制，情有可矜，應(yīng)到行營(yíng)未經(jīng)甄敘者，并準(zhǔn)元敕超五資改轉(zhuǎn)，其賞錢比收京城將士例，各給一半，委本軍兵馬使條錄名銜聞奏，所司支計(jì)給付，其食實(shí)封者，亦便配額，令其請(qǐng)受。應(yīng)天下諸道諸軍將士等，如有年老，及疾患?弱，不任軍旅，愿歸鄉(xiāng)里者，并給終身優(yōu)復(fù)，州縣切加安存，勿令侵?jǐn)_。如無家可歸者，量給田宅，使得存濟(jì)。見危致命，先典所尚，況忠衛(wèi)社稷，殺身成功，朕於斯人，義有加等。贈(zèng)太尉秀實(shí)，天授貞烈，沮茲奸邪，蒼黃之中，獨(dú)蘊(yùn)雄斷；將紓國(guó)難，詭收寇兵，兇謀既虧，吾事果濟(jì)；忠誠(chéng)奮發(fā)，手擊渠魁，英風(fēng)凜然，振邁千古。宜即差官致祭，并旌表門閭，府縣護(hù)其喪事，緣葬所要，一切官供。仍於墓所官為立碑，以揚(yáng)徽烈。其所賜實(shí)封五百戶，嫡子正員三品官，諸子授正員五品官，委中書門下即準(zhǔn)元敕處分。應(yīng)諸道諸軍將士有身死王事者，委本道本使具名銜聞奏，即與[B14A]贈(zèng)，仍以在身官爵授其子孫。內(nèi)外文武官及諸親諸色人等，有橫遭逆賊殺害者，各聽其家人、親識(shí)人於所司陳牒，勘實(shí)聞奏，亦與追贈(zèng)。如跡著忠烈，眾所明知，仍訪其子孫，量加優(yōu)恤。尚齒養(yǎng)老，王風(fēng)之首，三代制理，未或遺年，朕將遵古典以興化，本人心而教孝，用優(yōu)秩賜，式慰里閭。京兆府耆壽年八十已上，并與版授刺史，仍賜紫。八十已下，及諸州府耆壽年八十巳上，并與版授本縣令，仍賜緋。天下侍老耆壽，亦各與版授官。如年九十已上者，州縣長(zhǎng)吏歲時(shí)躬親省問，貧弱不能自存者，量賜粟帛。頃屬多難，人流俗弊，加之以師旅，因之以饑饉，賦役繁起，農(nóng)桑失時(shí)，哀我癉人，汔可小息。然以國(guó)計(jì)猶歉，軍實(shí)靡充，未盡復(fù)除，良增愧悼。應(yīng)天下建中四年年終已前，所有諸色逋欠，在百姓復(fù)內(nèi)者，一切放免。百司及諸軍諸使舉，放利錢，今年六月已前，百姓欠負(fù)未納者，亦并停徵。京兆府百姓，普恩之外，給復(fù)一年。其供頓官吏，委京兆尹類例具名銜聞奏，量與優(yōu)獎(jiǎng)。古者計(jì)戶以署吏，因時(shí)而建職，既不乏事，亦無冗員。今田畝?萊，版圖凋耗，齊人編戶，托庇官曹。貪吏猾胥，誘為囊橐，啟奸隳業(yè)，為害尤深。應(yīng)在京百司色役人及流外等，委御史大夫即與諸司使長(zhǎng)官審詳商議，據(jù)見所掌事之閑劇，定額聞奏。仍校名送中書門下，務(wù)從減省，副朕憂人。以後應(yīng)須署置，并定名先奏，仍永為常式。今年正月一日赦書節(jié)目有所未行者，所司并舉而行之。赦書或有不該，即比類條件聞奏，敢以赦前事相言告者，以其罪罪之。亡命山澤，挾藏軍器，百日不首，復(fù)罪如初。赦書日行五百里，布告遐邇，咸使聞知。
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