◎　陸贄（十二）

　　　　◇　興元論賜渾?詔書為取散失內(nèi)人等議狀

　　右。德亮承旨，并錄先所散失內(nèi)人名字，令臣撰詔書以賜渾?，「遣於奉天尋訪，以得為限，仍量與資裝，速送赴行在者?！?br />
　　頃以理道乖錯(cuò)，禍亂薦鍾，陛下思咎懼災(zāi)，裕人罪已，屢降大號(hào)，誓將更新。天下之人，垂涕相賀懲忿釋怨，煦仁戴明，畢力同心，共平多難，止土崩於絕岸，收板蕩於橫流，殄寇清都，不失舊物。實(shí)由陛下至誠(chéng)動(dòng)於天地，深悔感於神人，故得百靈降康，兆庶歸德。茍不如此，自古嘗有棄擲宮闕，失守宗祧，繼逆於赴難之師，再遷於蒙塵之日，不逾半歲而復(fù)興大業(yè)者乎！今渠魁始平，法駕將返，近自郊甸，遠(yuǎn)周寰瀛，百役疲瘵之?，重傷殘廢之卒，皆忍死扶病，傾耳竦肩，想聞德聲，翹望圣澤。陛下固當(dāng)感上天悔禍之眷，荷烈祖垂裕之休，念將士鋒刃之殃，愍黎元涂炭之酷，以致寇為戒，以居上為危，以務(wù)理為憂，以復(fù)言為急。損之又損，尚懼汰侈之易滋；艱之惟艱，猶患戒慎之難久。謀始盡善，克終已稀，始而不謀，終則何有？夫以內(nèi)人為號(hào)，蓋是中壺末流，天子之尊，富有宮掖，如此等輩，固繁有徒，但恐傷多，豈憂乏使。翦除元惡，曾未浹辰，奔賀往來，道路如織。何必自虧君德，首訪婦人，又令資裝，速赴行在。萬目閱視，眾口流傳，恐非所以答慶賴之心，副惟新之望也。

　　夫事有先後，義有重輕，重者宜務(wù)之於先，輕者宜措之於後。故武王克殷，有未及下車而為之者，有下車而為之者，蓋美其不失先後之宜也。自翠華播越，萬姓靡依，清廟震驚，三時(shí)乏祀，當(dāng)今所務(wù)，莫大於斯。誠(chéng)宜速遣大臣，馳傳先往，迎復(fù)神主，修整郊?jí)?享之儀，申告謝之文。然後吊恤死義，慰犒有功，綏輯?黎，優(yōu)問耆耋，安定反側(cè)，寬宥脅從，宣暢郁堙，[B14A]獎(jiǎng)忠直，官失職之士，復(fù)廢業(yè)之人，是皆宜先，不可後也。至如崇飾服器，繕緝殿臺(tái)，備耳目之娛，選巾櫛之侍，是皆宜後，不可先也。宜後而先，則為君之道喪；宜先而後，則理國(guó)之義差。古之興王，必慎於此，陛下將務(wù)興復(fù)，又安可不慎乎？且散失內(nèi)人，已經(jīng)累月，既當(dāng)離亂之際，必為將卒所私。其人若稍有知，不求當(dāng)自陳獻(xiàn)；其人若甚無識(shí)，求之適使憂虞。自因寇亂喪亡，頗有大於此者，一聞搜索，懷懼必多，馀孽尚繁，群情未一，因而善撫，猶恐危疑若又懼之，于何不有？昔人所以掩絕纓而飲盜馬者，豈必忘其情愛耶？蓋知為君之體然也。以小妨大，明者不為，天下固多美人，何必獨(dú)在於此！《易》曰：「危者安其位者也，亂者有其理者也?！构示影膊煌?，理不忘亂，是以身安而國(guó)家可保也?！洞呵飩鳌吩唬骸富蚨嚯y以固其國(guó)，或無難以喪其邦?！拐\(chéng)以處危則思安之情切，遭亂則求理之志深。切於思安，深於求理，國(guó)之固也，不亦宜乎！及夫居安而驕，恃理而怠，驕則縱肆其奢欲，怠則厭惡於忠言。奢欲日行，忠言日梗，國(guó)之喪也，不亦宜乎！昔衛(wèi)獻(xiàn)出奔，久而復(fù)國(guó)，大夫迎於境者，執(zhí)其手而與之言；迎於門者，領(lǐng)之而巳。言其驕怠之易生也。齊桓將圖霸功，管仲戒之以無忘在莒，懼其情志之易變也。今臣亦愿陛下企思危固國(guó)如不及，懲忘亂喪國(guó)如探湯，以在莒為書紳之規(guī)，以衰衛(wèi)為覆車之鑒，則德為帝范，理致時(shí)雍，與夫貪逸欲而踐禍機(jī)，其利害亦云遠(yuǎn)矣。所令撰賜渾?詔，未敢承旨，伏惟圣裁。謹(jǐn)奏。

　　　　◇　興元奏請(qǐng)?jiān)S渾?李晟等諸軍兵馬自取機(jī)便狀

　　右。欽溆奉宣圣旨：「省卿所奏蕃軍退歸及關(guān)中體勢(shì)，理皆切當(dāng)，甚慰朕懷。然渾?、李晟等諸軍，須有商量規(guī)畫，令其進(jìn)取。朕見欲遣使宣慰，卿宜審細(xì)條疏，速奏來者?！?br />
　　臣聞將貴專謀，兵以奇勝，軍機(jī)遙制則失變，戎帥稟命則不威。是以古之賢君，選將而任，分之於閫，誓莫千也；授之以鉞，俾專斷也。夫然，故軍敗則死眾，戰(zhàn)勝則策勛，不用刑而師律貞，不勞慮而武功立。其於委任之體，豈不博大哉；其於責(zé)成之利，豈不精?哉！自昔帝王之所以夷大艱成大業(yè)者，由此道也。其或疑於委任，以制斷由已為大權(quán)；昧於責(zé)成，以指麾順旨為良將。鋒鏑交於原野，而決策於九重之中；機(jī)會(huì)變於斯須，而定計(jì)於千里之外。違令則失順，從令則失宜；失順則挫君之嚴(yán)，失宜則敗君之眾。用舍相礙，否臧皆兇，上有掣肘之譏，下無死綏之志，其於分畫之道，豈不兩傷哉！其於經(jīng)綸之術(shù)，豈不都謬哉！自昔帝王之所以長(zhǎng)亂繁刑，喪師蹙國(guó)者，由此道也。茲道得失，兵家大樞，當(dāng)今事宜，所系尤切。蓋以寇盜充斤，乘輿播遷，人心有觀變之搖，王室無自固之重。秦、梁回繚，千里迢遙，臨之以威，則力勢(shì)不制；授之以策，則阻遠(yuǎn)不精。頃者驟降詔書，教諭群帥，事無大小，悉為規(guī)裁。及乎章表陳誠(chéng)，使臣復(fù)命，進(jìn)退遲速，率乘圣謀，豈皆樂於違忤哉？亦由傳聞與指實(shí)不同，懸算與臨事有異故也。設(shè)使其中或有肆情于命者，陛下能於此時(shí)戮其違詔之罪乎？臣竊恐未能也。陛下復(fù)能奪其兵而易其將帥乎？臣亦恐未能也。是則違命者既不果行罰，從命者又未必合宜，徒費(fèi)空言，祗勞睿慮，匪唯無益，其損實(shí)多。何則？時(shí)方艱屯，下陵上替，凡在執(zhí)干戈而衛(wèi)社稷者，皆自謂勛業(yè)由已，義烈發(fā)心，安於專行，病於羈制。陛下宜俯徇斯意，因而委之，遂其所安，護(hù)其所病，敦以付授之義，固以親信之恩，假以便宜之權(quán)，待以殊常之賞，其馀細(xì)故，悉勿關(guān)言。所賜詔書，務(wù)從簡(jiǎn)要，慎其言以取重，深其托以示誠(chéng)。言見重則君道尊，托以誠(chéng)則人心感。尊則不嚴(yán)而眾服，感則不令而事成。其勢(shì)當(dāng)令智者騁謀，勇者奮力，小大咸極其分，賢愚各適其懷，將自效忠，兵自樂戰(zhàn)，與夫迫於驅(qū)制，不得已而從之者，志氣何啻百倍哉！夫君上之權(quán)，特與臣下者，唯不自用，乃能用人。其要在順於物情，其契在通於時(shí)變。今之要契，頗具於茲，儻蒙究思，或有可取。謹(jǐn)奏?！　　　　蟆∨d元請(qǐng)撫循李楚琳狀

　　右件官，比緣性行無良，多為時(shí)議所惡，頻被封章論奏，言其心挾兩端，若不提防，恐妄生窺伺，謂宜斥絕，用杜奸邪。近者鳳，翔使來，絕不蒙恩召見，滯留數(shù)輩，并未放還。伏恐陛下不忍，忿心，頗從輿議，以臣?戇，竊謂非宜。李楚琳乘時(shí)艱危，ㄈ擾岐下，賊殺戎帥，款結(jié)兇渠，奉天之圍，頗亦有助，其於叛亂，海內(nèi)彰聞。論者令始紛紜，一何知見之晚耶？但以乘輿未復(fù)，大憝猶存，勤王之師，悉在畿內(nèi)，急定宣速告，晷刻是爭(zhēng)。商嶺則道迂且遙，雒谷復(fù)為盜所扼，僅通王命，唯在[B14A]斜，此路若又陰艱，南北遂將?絕。以諸鎮(zhèn)危疑之勢(shì)，居二逆誘脅之中，洶洶群情，各懷向背。賊勝則往，我勝則來，其間事機(jī)，不容差跌。儻或楚琳發(fā)憾，公肆猖狂，南塞要沖，東延巨猾，則我咽喉梗而心膂分矣，其勢(shì)豈不甚病哉！且楚琳本懷，惟惡是務(wù)，今能兩端顧望，乃是天誘其衷。故通歸涂，將濟(jì)大業(yè)，陛下誠(chéng)宜深以為念，厚加撫循，得其持疑但足集事，儻能遷善，亦可濟(jì)師。令若徇褊狹之談，露猜阻之跡，懼者甚眾，豈唯一夫？自昔能建奇功，或拯危厄，未必皆是?矩之士，溫良之徒，驅(qū)駕擾馴，唯在所馭。朝稱兇悖，夕謂忠純；始為寇讎，終作卿相。知陳平無行而不棄，忿韓信自王而遂封，蒯通以折理獲全，雍齒以積恨先賞，此漢祖所以恢帝業(yè)也。置射鉤之賊而任其才，釋斬?之怨以免於難，此桓文所以宏霸功也。然則當(dāng)事之要，雖罪惡不得不容；適時(shí)之宜，雖仇讎不得不用。陛下必欲精求素行，追抉宿疵，則是改過不足以補(bǔ)愆，自新不足以贖罪。凡今獎(jiǎng)吏，豈得盡無疵瑕？人皆省思，孰免疑畏。又況阻命之輩，脅從之流，自知負(fù)恩，安敢歸化？斯釁非小，所宜速圖?？鬃釉唬骸溉硕蝗?，疾之已甚，亂也。」又曰：「小不忍則亂大謀。」《君陳》曰：「無忿疾于頑。」又曰：「必有忍，其乃有濟(jì)?！狗副菹卤匾杂⒅鞔舐允ト烁裱詾樵?，固不可納豎儒小忠，以虧撓興復(fù)之業(yè)也。臣不勝憂國(guó)至計(jì)，謹(jǐn)啟事以聞。謹(jǐn)奏。

　　　　◇　興元論中官及朝官賜名定難功臣狀

　　右。欽溆奉宣圣旨：「比來奉天將士，并賜名定難功臣。今宰臣等商量，扈從中官，辛苦至甚，亦合依例，并賜此名。朕以南衙朝士之中，有經(jīng)奉天重圍，又似卿等，昨者奔赴行在，涉歷危險(xiǎn)，亦極艱難。今不問中官朝官，但經(jīng)重圍又到山南者，并擬賜名定難功臣，卿宜商量，豈不穩(wěn)便者?！?br />
　　陛下惠г{執(zhí)目}，仁洽庶寮，念隨難之憂危，恤從巡之勞苦，議增寵飾，將錫嘉名。事雖未行，意則已就，凡在貴近，固知銜恩。睿旨淹詳，復(fù)詢庸賤，惟精惟慎，允謂防微。顧省何知，屬當(dāng)下問。臣若自貪榮號(hào)，傍懼怨憎，因循順成，不極所見，心且知負(fù)，如天鑒何？是以不揆言之淺深，不計(jì)身之利害，但輸狂直，唯圣所裁。臣聞賞以懋庸，名以彰行。賞乖其庸，則忠實(shí)之效廢；名浮於行，則瀆冒之弊興。一足以撓國(guó)權(quán)，一足以亂風(fēng)俗，授受之際，豈容易哉！頃以駐蹕奉天，迫於患難，竟攘兇逆，實(shí)賴武人，遂旌定難之勛，特賜功臣之目，名頗符實(shí)，事亦會(huì)時(shí)，所г雖多，誰曰非允？至如宮闈近侍，班列具臣，雖奔走恪居，各循厥職，而驅(qū)除翦伐，諒匪所任。又屬皇輿再遷，天禍未悔，見危無補(bǔ)，曷謂功臣？致寇方深，孰云定難？縱使遭罹圍逼，跋履崎嶇，難則當(dāng)之，定將安據(jù)。勞或有矣，功其謂何？大凡有生之倫，莫不各親其類，賤彼貴我，抑惟常情，黜異獎(jiǎng)同，亦是常性。臣忝?紳之列，又當(dāng)受賜之科，竊自校量，猶知不可，而況於公議乎，況於介胄之士乎？人之多言，靡所不至，必謂陛下溺愛近習(xí)，故徇其茍得之情，?該群司，以分其私昵之謗。怨不在大，釁皆自微，必將沮戰(zhàn)士激勵(lì)之心，結(jié)勛臣憤恨之氣。所悅者寡，所慢者多，所與者虛名，所失者實(shí)事。所悅者臣下之夸志，所病者國(guó)家之大猷。利害皎然，不為難辨。且名者眾之所評(píng)也，是曰公器，亦為爭(zhēng)端。?之至精，猶患相軋，處或乖當(dāng)，安能勿逾？以漢高之制服雄豪，太宗之削平區(qū)寓，天下既定，乃論功勛。有蕭、曹之殊庸，有房、杜之碩畫，戰(zhàn)守經(jīng)略，倬乎殊倫，猶謂豐、沛故人，刀筆文吏，諸將不服，頗相訐揚(yáng)。乃至攘袂指天，拔劍系柱，偶語謀反，喧嘩訟冤。矧今國(guó)步猶艱，王化未洽，方資武力，以殄寇仇，蓋非恩幸競(jìng)進(jìn)之時(shí)，文儒角逐之日，當(dāng)功而獎(jiǎng)，尚恐未孚，獎(jiǎng)又非功，固宜見誚。儻有節(jié)效尤著，理當(dāng)[B14A]崇，賞典甚多，何必在此。其馀別無績(jī)用，例徇驅(qū)馳，且俟賊平，甄錄非晚。謹(jǐn)奏。

　　　　◇　鑾駕將還宮闕論發(fā)日狀　　右。先頒敕旨，已定行期，所司供承，亦聞粗備。但以霖潦方甚，道路阻艱，眾情同憂，莫敢論奏。今發(fā)日漸逼，陰?尚繁，小大嗷嗷，愁懼轉(zhuǎn)甚。臣雖ウ鈍，亦竊揣量，豈不知元惡初平，馀氛未殄，乃是逆順將分之際，吉兇多變之時(shí)，須速鎮(zhèn)安，理宜促駕。向使霖潦為害，人功可施，其備御由於智能，其役用止於煩費(fèi)，其所患不及於性命，其可憂但在於人臣，則當(dāng)公私罄財(cái)，上下竭力，務(wù)寧大業(yè)，奚恤暫勞。各應(yīng)葉奉圣規(guī)，安敢復(fù)忤成命，良以[B14A]斜峻阻，素號(hào)畏途，緣側(cè)逕於巔嚴(yán)，綴危棧於絕壁。或百里之內(nèi)，歷險(xiǎn)且千，或一程之巾，涉水?dāng)?shù)四。若遇積雨滯浸，群峰澍流，巨石崩奔，訇殷相繼，深谷彌漫，往來不通，悉非功力之所支，籌略之所遏。斯須之頃，跬步之閑，倉黃遘殃，皆不可測(cè)。匹夫單騎，尚且過防，況萬乘時(shí)行，千官景從，而可以蹈不存之險(xiǎn)，冒無御之災(zāi)乎？如或磴路ぺ崩，閣道淹圯，環(huán)衛(wèi)之儀少缺，屬車之馬微驚，縱有億徒，何所為用？陛下欲無駭慮，其可得乎！又或霪滯更深，?澗皆溢，逕路既絕，傳送無由，連山萬重，進(jìn)退不可，一日乏食，將如之何？陛下欲無軫憂，固亦難矣。人主舉措，宜圖萬全，必先事以防危，不臨危而求幸。幸而獲濟(jì)，貽愧巳深，不幸罹災(zāi)，追悔何及?？鬃釉唬骸赣賱t不達(dá)?！拐\(chéng)哉是言。臣今非敢阻陛下欲速之情，但頗以不達(dá)為慮耳。儻迥睿旨，少俟開晴，則發(fā)期雖延，涉路無滯，不疾而速，允葉乾行，知幾其神，是謂天鑒。竊聞群議，輒以上陳，屢屢懇誠(chéng)，實(shí)冀昭納。謹(jǐn)奏。

　　　　◇　請(qǐng)釋趙貴先罪狀

　　右。欽溆奉宣圣旨：「前者共卿商量趙貴先，欲恕其罪。朕朝來更問諸將，皆云：『貴先順從朱Г，則是逆人，合依常刑，不可寬舍?！槐娙艘饧热绱?，應(yīng)難釋放。卿宜知悉者。

　　臣愚以為貴先從逆之罪，法當(dāng)不容；貴先陷身之由，情則可恕。陛下所議矜宥，原其情也；諸將所請(qǐng)誅戮，據(jù)於法也。據(jù)法而除君之惡者，人臣之常志；原情而安眾之危者，人主之大權(quán)。臣主之道既殊，通執(zhí)之方亦異，言各有當(dāng)，體各有宜，事或相駁而無傷，此之謂也。往以襄城告急，詔命隴右發(fā)兵，齊映率眾東行，貴先即其部將。于時(shí)軍至昭應(yīng)，適遇駕幸奉天，齊映馳歸鳳翔，貴先獨(dú)主營(yíng)幕。進(jìn)無總帥，退閡亂兵，遂為賊Г所招，紿以同迎鑾駕。Г既反狀未露，貴先安得勿從？巳受邀留，遂遭劫制，身縻偽職，兵隸兇徒，雖居賊中，亦不見任，首末事跡，簡(jiǎn)在天心，臣亦親承德音，非獨(dú)聞於傳說。其於情狀，頗有足矜，所可受責(zé)之辜，唯在不能守節(jié)而死耳。貴先儻能守節(jié)，即是忠烈之徒，固獲[B14A]旌，豈資寬舍？凡所議讞，蓋緣獄疑罪疑惟輕，實(shí)編令典，脅從罔理，亦載圣謨。況復(fù)懷光未殲，希烈猶熾，遭罹誘陷，其類實(shí)繁。今京邑初平，皇猷更始，乃是污俗觀化之日，圣王布德之時(shí)，所用刑章，尤宜審慎，一輕一重，理亂攸生。宥之以恩，則自新者咸思?xì)w命；斷之以法，則懷懼者姑務(wù)偷生。眾心既偷，賊勢(shì)愈固，不忍一朝之忿，而貽累歲之憂。茍循匹夫之談，以興億眾之役，為計(jì)若此，夫何利之有焉？曩者羯胡亂華，染污士吏，肅宗興復(fù)，累降赦書，罪止渠魁，馀所不問。河朔遺孽，既聞德澤之宏被，且幸脅污之見原，人人皆自怨尤，各悔歸國(guó)之晚。及乎三司按罪，繼用嚴(yán)科，未降之流，復(fù)喜得計(jì)，慶緒將消而再結(jié)，思明已附而重?cái)y，浸長(zhǎng)厲階，至今為梗。豈不以任法吏而虧?rùn)?quán)道，小不忍而亂大謀者乎？昔漢高帝既定四方，見諸將往往偶語謀反，乃問張良曰：「為之奈何？」良曰：「陛下所最恨者為誰？」帝曰：「雍齒與我有舊，而數(shù)窘我?！沽荚唬骸附窦狈庥糊X，則人人自堅(jiān)矣?！沟塾昧加?jì)，諸將果安。皆云：「雍齒且侯，吾屬何患！」蓋以圖霸王者，不牽於常制，安反側(cè)者，罔念於宿瑕。今陛下有漢高之英，貴先無雍齒之釁，加戮不足威暴逆，矜全可以定危疑。明恕而行，盛德斯在，何所為慮，尚勞依違？微臣區(qū)區(qū)上言，蓋為將來張本，凡非首惡，皆愿從寬，庶使負(fù)累之徒，莫不聞風(fēng)而化，消奸兇誘惑之計(jì)，開叛亂降附之門，此其大機(jī)，不可失也。陛下前意，固為善矣，伏惟不為浮議所移。謹(jǐn)奏。

　　　　◇　論替換李楚琳狀

　　右。欽溆奉宣圣旨：「李楚琳不可久在鳳翔，欲候朕到日簡(jiǎn)擇一人替楚琳充節(jié)度使，楚琳別與一官，便隨朕歸京。既有迎駕諸軍，威勢(shì)甚盛，因此替換，亦是權(quán)宜。卿宜商量穩(wěn)便否者?！?br />
　　臣聞王者有作，先懷永圖，謀必可傳，事必可繼，不因利以茍得，不乘便而幸成，故能上下相安，而理可長(zhǎng)久也。彼楚琳者，固是亂人，乘國(guó)難而肆逞其奸，賊邦君而篡居其位，按以典法，是宜污潴。既屬多虞，不遑致討，乃分之以旄鉞，又繼之以寵榮，逮至南巡，頗全外順，道途無壅，亦有賴焉。雖朝命累加，蓋非獲已，然王言一出，則不可渝，縱闕君臣之恩，猶須進(jìn)退以禮。今若因行幸之威勢(shì)，假迎扈之甲兵，易置以歸，是同虜執(zhí)。以言乎除亂則不武，以言乎務(wù)理則不誠(chéng)，禍變繁興，為日久矣，負(fù)釁居位，豈唯一人？以此時(shí)巡，後將安入？以此撫御，誰其感懷？昔漢高偽游，韓信見獲，功臣繼叛，天下幾危，征伐紛紜，以至沒代。其徼幸之不可也如此，陛下得不為至戒哉！議者謂之權(quán)宜，臣又未諭其理。夫權(quán)之為義，取類權(quán)衡，衡者稱也，權(quán)者錘也。故權(quán)在於懸，則物之多少可準(zhǔn)；權(quán)施於事，則義之輕重不差。其趣理也，必取重而舍輕；其遠(yuǎn)禍也，必?fù)褫p而避重。茍非明哲，難盡精微，故圣人貴之，乃曰：「可與適道，未可與立；可與立，未可與權(quán)?！寡灾獧C(jī)之難也。今者甫平大亂，將復(fù)天衢，輦路所經(jīng)，首行脅奪，易一帥而虧萬乘之義，得一方而結(jié)四海之疑，乃是重其所輕，而輕其所重，謂之權(quán)也，不亦反乎？以反道為權(quán)，以任數(shù)為智，君上行之必失眾，臣下用之必陷身，歷代之所以多喪亂而長(zhǎng)奸邪，由此誤也。夫以韓信才略，當(dāng)時(shí)莫儔，且負(fù)嫌猜，已遭告訐，縱之足以亂區(qū)?，除之可以安國(guó)家，幸而成擒猶謂失策，當(dāng)時(shí)被攻戰(zhàn)之害，百代流詭詐之譏。況楚琳卒伍凡材，廝養(yǎng)賤品，因時(shí)擾讓，得肆猖狂，非有陷堅(jiān)殪敵之雄，出奇制勝之略，頗同狐鼠，乘夜睢盱，晨光既升，勢(shì)自ㄣ縮。今郊畿已?，武衛(wèi)方嚴(yán)，?隴鎮(zhèn)壓於其西，?涇扼制於其北，顧是岐下，若居掌中。以楚琳瑣劣之資，處掌中控握之地，縱令?商躅，何惡能為？愿陛下姑務(wù)含宏，普安反側(cè)，促駕遄止，錄功犒勤，敷肆眚之恩，布維新之令，然後徵韋皋、楚琳，俾入分文武之職；擇元?jiǎng)姿尥隹傖]之師。則彼承詔欣榮，奔走不暇，安敢蠆芥，復(fù)勞誅鋤。措置得宜，萬無一跌，何遽過動(dòng)，不為後圖。仰希睿聰，試更詳虜。謹(jǐn)奏。