◎　權(quán)德輿（十）

　　　　◇　送許協(xié)律判官赴西川序

　　十年冬，予與今左曹相君兵部郎崔君同受詔禁中，雜閱對(duì)策，以第其等，將命於廷，有請(qǐng)程百職之功緒者。且以郎吏諫曹為言，時(shí)相君為吏部郎，崔為右補(bǔ)闕，因相顧曰：「直言者方譏切吾黨，其可舍諸？」予撫手賀之，以為得雋。及後詔下，征他日之詞，則許生也。典校滿歲，西游岷峨，丞相彭城公雅聞其才，辟以從事。十三年冬，以府檄計(jì)事，至於京師，獻(xiàn)歲回車，釃酒祖道。以子之直而和，敏而文，策名於天府，葉志於元臣。摶迅飚，翔層?，將賀不暇給，而別何為愴？眾君子中飲皆賦，使鄙夫類之。

　　　　◇　送嶺南韋評(píng)事赴使序

　　大夫杜公，用德禮威信訓(xùn)齊南海，居二年，以部從事檄召京兆韋君。君溫文裕蠱，銳於術(shù)學(xué)，在綺襦青衿之歲，粲若冰玉。年方冠，仕至廷尉評(píng)，擁大府之傳，赴賢主人之命，其徒榮之。且?便楠巨干，不產(chǎn)培?婁，則知天鍾美茂，亦多在世德，其要在聿修之不怠而已。彼吏理與將命，事之細(xì)者，況新發(fā)於硎，?刃韜匣，不折不缺之誡，豈足為執(zhí)事道耶？予嘗被公辟書，辱在下介，顧以多病，不敢遠(yuǎn)游南方。祈執(zhí)事者芳訊見及，則詳言美化，佇為中和樂職之頌，以抒下情。

　　　　◇　送李十弟侍御赴嶺南序

　　士君子之發(fā)令名，沽善價(jià)，鮮不由四征從事進(jìn)者，翔集翰飛，蓋視其府之輕重耳。則侍御之今日，猶鄙夫之昔時(shí)也。因想昔與今徐方連帥、王仆射德素、盛府主公、楊尚書達(dá)夫同登龍門於鍾陵，爾來二十年矣。二賢以大僚碩望，當(dāng)明天子注意分閫之重，鄙夫顧無(wú)所用，亦五叨中臺(tái)，俯仰印紱，以過量自愧，追懷舊恩，敢忘其所自耶？況侍御溫良敏肅，用文術(shù)自贊。初為州里所舉，俄屬圣朝以舊勛推恩，累更祿位，再至京劇。今茲簪法冠，駕軺軒，感於已知，不計(jì)勤遠(yuǎn)，又焉知圖南水擊之變化，不在此耶？既賀侍御所從，又悅達(dá)夫之舉，賓主之間，仁義在焉。款門告別，思以言為貺，至若《洪范》之攸好德，盤銘之日日新，皆侍御所執(zhí)也，又何言焉？敬謝達(dá)夫，慎夏自愛，無(wú)金玉爾音而已。

　　　　◇　送李十二弟侍御赴成都序

　　相國(guó)臨淮公，觀風(fēng)俗於井絡(luò)之下，辟禮所及，皆雋人賢士。隴西李侯虛中，敏厚而文，嘗再中正鵠於春官天官氏，同門生已翰飛三臺(tái)，出入承明，獨(dú)用恬退，結(jié)黃綬於伊洛，或靜以勝熱，或贏而不囂。予意其必遇真工大冶，以發(fā)?刃。今果峨惠文，趨黃閣，視其所舉，問其所從，可以交賀矣。行當(dāng)見相君政成一方，執(zhí)介圭歸上臺(tái)，則掖垣侍從之選，不在從事之賢者，吾不信也。中外零落，始衰多疾，祖道握手，ㄘ然涕Д。至若銅梁玉壘之勝踐，使軒賓榻之盛集，皆備於歌詩(shī)者之說，不能悉數(shù)云。

　　　　◇　送李十兄判官赴黔中序

　　今名卿賢大夫，繇參佐而升者十七八，蓋刷羽幕廷，而翰飛天朝，異日之濟(jì)否，視所從之輕重。故予內(nèi)兄以黔巫之地，為夷途安流者，受署於中執(zhí)法王君故也。以王君之馨香望實(shí)，宜處清近久矣。惟天愛人，授茲一方，則兄之赴知已，誠(chéng)可賀也。兄端明文敏，焯見吏理，奉本府之書奏，陳遠(yuǎn)人之便宜，已事復(fù)命，驅(qū)車就路，敢用觴酒宴??，系之以言曰：「武陵辰溪四封十五郡，大凡五十馀城。以仁佐賢，寧彼縣道，婉婉語(yǔ)言，化為風(fēng)謠。然後徵理行之第一，獻(xiàn)賓寮之功用，夫如是，得不謂所從之重乎？」京師離群，詠嘆仁政，寓辭鈴閣之下，無(wú)金玉其音。

　　　　◇　送襄陽(yáng)盧判官赴本使序　　德蕩乎名，名與實(shí)軌矣。至有趨世徇物，隨波同流，茫茫九有，公是大喪。故道直多棄，行方則躓鄙嘗病之。今見盧君，君精辨自內(nèi)，直方形外，ㄨ然獨(dú)立，以名教自任。每著文，輒先理要而後文采，至若罪荀文若，評(píng)郭林宗，發(fā)明指レ，意出舊史，其旨在乎澄汰風(fēng)俗，埽鎮(zhèn)浮誕，舉而行之，有補(bǔ)王度，衡茅居息，終歲自樂。貞恒之心，風(fēng)雨不改，與夫叩角彈鋏，不相遠(yuǎn)乎？中丞李公，以清德重望，秉旄漢南，辟士之日，以君為首，非夫知精達(dá)識(shí)，又焉能出眾人之視聽。延拔貞晦，則漢南風(fēng)政，因茲而見驛騎蕭蕭。訪別蓬門，元言清酤，相會(huì)於遠(yuǎn)，君又授予以《正名》、《至終》二論，鄙人說出篋中《幾銘》、《名實(shí)論》、《士行辨》三篇，以申報(bào)貺。

　　　　◇　送商州崔判官序　　商於之地，與郊圻接軫，藩部條職，顓達(dá)於京師。且有賦輿，得署賓介。今二千石以宗室貞干，自中臺(tái)郎出守，首辟博陵崔君。君溫恪廉清，且以文敏緣飾三命，官至汜水主簿，吏理有聞。以中外之勛華文雅，所憑者厚，游必有方，翔而後集。然則君之委質(zhì)，商之報(bào)政，二者其相為用乎？園綺風(fēng)聲，夢(mèng)想如在，古祠喬木，為寄遐心。

　　　　◇　送右龍武鄭錄事東游序

　　予弱歲時(shí)從師於黨塾，鄭生已用經(jīng)術(shù)上第，誦古先格言，圓冠紳帶，綽綽溫雅。里?僑居，年輩為長(zhǎng)。迨今逾二紀(jì)，三徙官至親軍紀(jì)綱掾，青袍化緇，班鬢如艾。徐道舊故，悲歡相因。以鄭生之理文修行，而職業(yè)未稱得不為大來之將然歟？抑食浮於人者或臘毒歟？予不知也。今則請(qǐng)急於環(huán)列，遵途於江介，懷舊游也。吳中多賢士君子，居易求志，為子多謝之。　　　　◇　送臺(tái)州崔錄事二十一太赴官序

　　夏四月，臨海紀(jì)綱掾崔稚璋受命選部，出車東門。是歲，重表甥權(quán)德輿始至京師，寓居同時(shí)顧其室空，無(wú)以自貺遠(yuǎn)，輒竊仁者之義，申之以言云：古之君子，修誠(chéng)以慎獨(dú)，居易以養(yǎng)正，行實(shí)中茂，而纓轂外華，其或不至，則安之若命。蓋直已而不必用，蹈道而不必行，居今行古者實(shí)鮮，而稚璋是已。言必踐，學(xué)必思，四命官率由會(huì)府，進(jìn)不茍而交不黷。簡(jiǎn)廉肅給，推心為理，滿歲罷去，則與令弟躬耕於茅山之下，睦姻食力。修家法，二農(nóng)政，嘻嘻申申，有義有仁。起於棖?，被於鄉(xiāng)黨。之動(dòng)也，之靜也，得古之遺風(fēng)，暗然而未彰，不易其方。寧蹇連以終否，無(wú)奇衰以害正，華?承弁，知者嘆之。且夫列郡之督郵，視天臺(tái)之司轄，地征之眾寡，賦政之細(xì)大，為樞為?尼，何莫由斯？予獨(dú)知臨海之人，受賜不暇矣。又況琪樹風(fēng)清，石橋月明，羽人仙子，仿佛如覿。遣有涉無(wú)，與境而勝，象外之歡，可勝既乎！今大君子主制河?xùn)|諸侯，府多雋賢，且有雅知稚璋者，庸詎知今日適越，不為異時(shí)之大來耶？二三君子送遠(yuǎn)加等，釃酒以祖道，歌詩(shī)以發(fā)志，賢稚璋而思仙山故也，各見於詞。

　　　　◇　招隱寺上方送馬典設(shè)歸上都序

　　扶風(fēng)馬諫茂直，直方中和之性，發(fā)於恬曠，放言遣詞，亦有馀力。知名舊矣，故相得甚歡，觀覽其卷，則警會(huì)心府，三復(fù)不倦，若霜鴻清唳，松雪孤映，或諸生所不能至者，而茂直至之。且多特操，尤病茍進(jìn)，故調(diào)於南宮，仕於東朝，戰(zhàn)勝無(wú)悶，官閑更適。適相遇於南徐，俄愴離居，官局所系，言旋上國(guó)。予乃與一二疏放之客，詣精廬上方，主人又以啜茗藉芳，代夫飛觴舉白，元言至論，代夫握手流涕。時(shí)物具舉，靈臺(tái)曠然，晴江有楓，千里在目。茂直深於詩(shī)者，眾君子以詩(shī)貺之。

　　　　◇　送睦州李司功赴任序

　　郡功曹實(shí)亞都吏而冠六聯(lián)，選部銓署，勤於他職。李侯宗室子，器干明茂，蒞官處煩，率無(wú)留事。清修緣飾，傾心於士友，此其可尚也。子接李侯中外之姻，十二年矣。曩歲既展禮，屬予有禮官之命，來趨闕下。今茲得調(diào)，甫獲再會(huì)，又屬予承乏，代斬於儀曹，不得授館，以觴酒相歡，才數(shù)四耳。征蓋將去離，憂?然。竊聞太夫人賢明，有[QE55]門訓(xùn)誡，予之內(nèi)妹主中饋，勸以義。出則事良二千石，分曹賦事，入則順承慈歡，琴瑟靜好。名教之樂，豈待多祿耶？富春江漁浦潭紀(jì)行之詩(shī)，與郡中坐嘯主諾之謠，吾知之矣。族屬稽滯於江南者眾，寓書難遍，悉為多謝。

　　　　◇　送當(dāng)涂馬少府赴官序

　　予始與馬生相遇於南徐州，皆以刊校冗員，涵泳文誼。生以既不得調(diào)，乃反初服與計(jì)偕，予放浪於江湖間，因?yàn)闁|諸侯辟召，旋忝朝命，與漢廷臣并行於西垣南宮中。時(shí)生窮閻旅食，射策未中，積歲於靈臺(tái)之下，儒衣甚敝，詩(shī)思不詘，辦與其徒三數(shù)生，嬉春感秋，觴酌吟嘯，視豪游曠貴者敖如也。先皇帝不以仆不肖，使操刈楚之柄，輒以得士自賀，豈惟竊不遺不偷之目而已耶？今之出青門，結(jié)黃綬，筮仕賦祿於東南之奧區(qū)。且曰外兄州尊，理行充茂，所以利攸往而不薄於中都官，誠(chéng)有由也。然則郡齋言詩(shī)，幕廷主畫，雖欲勇退，其可逃乎？清和之月，草木條暢，京邑氣正，在陽(yáng)則舒，方宜會(huì)合，坐嘆離索。追計(jì)舊故，向三十年，湖塘里巷，疑在前日，各有班鬢，愴茲離襟，又何可言也？為予敬謝中丞君，乃者南康永嘉廬江晉陵，已為二千石表率，今當(dāng)明天子守臣之寄，為仁由已，固又與前四郡不侔。賦政之暇，知君自熟，豈敢為曹邱耶？但交賀而已。

　　　　◇　送義興袁少府赴官序

　　過江山水，陽(yáng)羨居最，性質(zhì)夷淡者，得之愈深。袁生愿恭文敏，渴善好學(xué)，今茲試?yán)?，其本可書。先正南?yáng)王，實(shí)扶中興之運(yùn)，光啟土宇，慶流後昆。國(guó)有令典，延世命官，解巾筮仕，偶得佳境。況青春之年，彩衣黃綬，出則為政，入則承歡。以世德遺直，而慎修之不怠，異時(shí)必復(fù)，此其椎輪歟？追思童?，游寓茲地，煙潭?洞，杳{穴條}靜深。邑中諸生，多業(yè)文者，亦清輝勝概之所發(fā)也。生其勉之，有衛(wèi)許胄曹，首類歌詩(shī)，鏘然在聽。猥徵不腆，俾敘夫群篇?！　　　　蟆∷蛷木擞救刖┬?br />
　　從舅詞甚茂，行甚修。嘗見其緣情百馀篇，得騷楚之遺韻，故江南煙翠多在句中。蓬{艸累}江湖，坎Б終歲，而衣不襲，突不黔，彼乘堅(jiān)驅(qū)良，滅沒於康莊者，復(fù)何人哉？繇從舅而言，可以言命。冬十一月，方以大袂單衣，挈書笈西游，且見訪曰：「予不試久矣，道不可以終窶。今將游上京，抵名卿，以決出處，其可乎哉？德輿曰：「時(shí)有通塞，道有顯晦，審時(shí)行道，惟賢者能之。今王度清夷，紀(jì)律昭明，晏安迷邦，是為大謬。是舉也，得審時(shí)行道之宜矣。又何敢規(guī)？」　　　　◇　送三從弟長(zhǎng)孺擢第後歸徐州覲省序　　吾嘗思天下之理，必求其端於士行博厚，人文昭明，則理道從之。孤卿大夫，皆由士而進(jìn)，得不謹(jǐn)於初以自重耶？然則鏌干之刃，?驥之步，百煉千里，必俟知者，此長(zhǎng)孺所由獲進(jìn)於左君之門也。左君嘗貳六官之半，復(fù)以綱轄再臨儀曹，鋒絕足，於是乎得。且爾齠歲秀發(fā)，好學(xué)不遷，迨乎弱冠，馀勇可賈。修詞體物，講貫習(xí)復(fù)，發(fā)鏃中的，觀者偉之。夫每歲登名者，四方之人，皆屬耳目以評(píng)其當(dāng)否，不可誣也。若爾之敬遜務(wù)時(shí)敏，沛然得之，異時(shí)遠(yuǎn)至，如在步武矣。吾與長(zhǎng)孺曾王父在就徽開耀之間，繼以賢能之書來獻(xiàn)於王庭，德名家法，華萼相輝。暨吾早歲，亦將砥礪充賦，而先友過聽，遽以名聞，蓬茅之中，未筮而仕。既而中外族姻，有以前心見勉者，吾以為雖冗員解巾，亦君所命也。豈可更名越禮，以孟晉求售耶？循性所安，游寓湖海，或辱賓召，亦嘗從之。頃歲以禮官徵在闕下，因級(jí)朝獎(jiǎng)，忝冒清近，既非所宜，居常缺然。歲時(shí)易過，道義難就，視爾之年，猶前日耳。每思孔孟不惑不動(dòng)心之言，以為元龜，而未能也。然則舉於鄉(xiāng)者，士君子之本，爾能聿修，其慰如何？叔父以廷尉評(píng)典城於蘄，里有課最，家有教義，駕言歸寧，拜慶上堂，青純被體，桂枝在手，服名教者相賀，況吾之心耶？宗門單?，群從之登仕次者不十?dāng)?shù)輩，相愛以誠(chéng)，惜別為甚，因爾之文藝，徵吾之出處，故詞雖繁而不能已也。噫！風(fēng)水之積厚也，方可以負(fù)大舟大翼，爾其勉之。馀則節(jié)食慎夏，寓書而已。十四年四月，從曾祖兄德輿序。　　　　◇　送再?gòu)牡苌偾甯皾?rùn)州參軍序

　　今年群從之調(diào)試於天官春官者以十?dāng)?shù)，興廉興秀，既有其人。而少清以經(jīng)明解巾，參南徐州軍事，其伯氏掾周衛(wèi)，叔氏簿郟城，代耕話別，徵詩(shī)導(dǎo)志。夫千里足下，九江濫觴，致遠(yuǎn)就深，在乎不已。況爾文敏修潔，澡身立誠(chéng)，康莊渤?，吾見其往。至如鮑昭之詞律，孟嘉之風(fēng)流，又其次也。想自?歲，僑居是邦，趨朝七年，束（一作榮）以紳?。煙霞井田，如在目前，舉白祭??，離憂加等。尚書公以政成事簡(jiǎn)，鎮(zhèn)安一方，幕庭婉婉，多我之執(zhí)。爾其敬恭以事長(zhǎng)者，求為可知，ウ然日彰，向吾所謂不已之道，在此而已。十三年三月，醉後序。

　　　　◇　送從兄穎游江西序

　　昔安邱敬公，以王佐之才，而運(yùn)丁苻氏。故經(jīng)綸大略，堙?厄不振，如其乘時(shí)行道，可以財(cái)成家邦，豈止於相區(qū)區(qū)前秦，與王景略齊名而已。時(shí)軋道塞，從古以然。德輿與兄，實(shí)承安邱之遺烈，其後枝流，以食舊德故。兄能踐中行，蹈貞厲，守師氏之訓(xùn)，修君子之詞，懿靜而用晦，誠(chéng)謙以居約者，向二十年，[B14A]衣大帶，名未登於王府，方以一葦為航，游江湖間。今將省家於上饒，順流於潯陽(yáng)，羈旅之中，未始以進(jìn)趣為念。鄙則不敏，粗為哲兄言之。自十?dāng)?shù)年間，戎車居天下之半，故純白清靜之士，多郁而不發(fā)，其或倚佳名，席勢(shì)（一作世）卿，以取富貴者，皆朝為屠沽，夕拖章組，風(fēng)波變化，以萬(wàn)萬(wàn)計(jì)，其次或雜與諸生之徒，冠柱後惠文，持從事使者之檄，溢於府寺，喧於傳置，風(fēng)流不還，聲實(shí)相遠(yuǎn)。然則得喪本不足以滑曠士之慮，又況今之得喪耶？先師曰：「知足者不以羨自累，行修於內(nèi)者，無(wú)位而不怍。」此二者可以書紳而三復(fù)也。鄙夫所獻(xiàn)者，如斯已矣。如其地理所歷，與煙霜之候，皆備於詩(shī)人之思，此略而不書?！　　　　蟆∷蛷男至⒏袄ド街鞑拘颉　∈烤芋呤酥T，有以代德庥蔭，而奉清廟齋祠者。及夫試?yán)艟偷?，與秀才孝廉郎等。蓋以舊服流慶，後昆宜之，其於獎(jiǎng)人為善之義深矣。從兄承舄奕簪纓之後，荷葳蕤文誼之訓(xùn)，敏於學(xué)行，而薄於宦名，乃今調(diào)於天官，署昆山主簿。以姑胥之通邑，士衡之佳句，僑舊耕種，多依是間。上有良二千石，為東諸侯表率，其飭躬敬事，夙夜勤敏，椎輪積水，或在茲乎？從弟中書舍人德輿序其所繇，俾群從偕賦。

　　　　◇　奉送從叔赴任鄱陽(yáng)序

　　叔父端懿誠(chéng)厚，退然自牧，博洽前載，不以沽名待價(jià)為心。德輿羈?時(shí)，伏見從叔義興君戶部君送別二序，自前秦安邱敬公至周千金恭公而下，德善功烈，辨其昭穆。叔父承千金廣川清水三葉紹封之慶，其素履淑行，二叔父實(shí)詳言之。爾來三十馀歲矣，服義日茂，用晦如初，以仁愛任恤，復(fù)趨選部，銅章列城，得之不勤。昔季路宓不齊理蒲與單父，為孔門上第，宏之在人，仁遠(yuǎn)乎哉？況番君故地，理通下邑，其壤沃，其境清，惠和簡(jiǎn)廉，可以游刃。異日九江之西，上百里課第於有司者，其在叔父乎？佐酒沾醉，歌詩(shī)為禮。有命曰：「爾宜序?！怪?jǐn)序。

　　　　◇　送三從弟況赴義興尉序

　　漢廷諸公，皆附經(jīng)術(shù)而施政事，故其有猷有為，不疚不懼。若況者，嘗理左右史記事記言之經(jīng)傳?訓(xùn)，居有司籍奏中。乃令參調(diào)署吏，以養(yǎng)以仕，言顧於行，行本於經(jīng)，修性勤身，而祿在其中矣。夫?qū)W者病口肄其言而心不能通，故吾三年第經(jīng)明者三百馀士，而知類通達(dá)者往往有焉。嘗與賢諸侯河?xùn)|柳敬叔、吳郡陸伯沖寓書往復(fù)，論取士之道，二君子言之頗詳，若況之所履，其吾與二君子之所欲求也。豈無(wú)多文之富耶，而況不耀；豈無(wú)趣捷之敏耶？而況不為，蓋質(zhì)素者受采必固，平夷者遵道必遠(yuǎn)，況之志其在是乎？吾與況也，行以五彩衣裳視朝夕膳，裘褐初解，綬黃甚新。彼陽(yáng)羨有佳山水，玉潭東舍溪，南岳洞靈，仁祠仙觀。邑子鄉(xiāng)導(dǎo)，窮年勝賞，筮仕於斯，其樂如何？有以賀義方之慶，輕少別之戚，伯仲群從，類其詩(shī)文，亦命小子璩系於編末。時(shí)皇帝御極甲子赦令之後一月也。

　　　　◇　送張?jiān)u事赴襄陽(yáng)覲省序

　　廷尉評(píng)張君，以溫文敏直，為修身策名之具。其於?挹風(fēng)雅，導(dǎo)詠情性，成乎馀力，粲為清詞。故嘗擁盛府之傳，喧士林之譽(yù)，自中發(fā)外，豈徒然哉？春三月，自鍾陵抵漢南，彩衣班然，脂轄首路，將欲問詩(shī)禮於堂下，謁旌旆於轅門。漢南之渴賢下士，張侯之清聲茂實(shí)，翔集之美，其可逃乎？仆以不腆，辱鍾陵從事之末，君即我公之南容也。故得揖光塵於門閣，接笑言於杯?，交歡而莊敬，既醉而溫克。樂未幾也，別又繼之。群賢以地經(jīng)舊楚，有《離騷》遺風(fēng)，凡今宴??歌詩(shī)，惟楚詞是學(xué)攵。以官命輕重，為編次前後云。

　　　　◇　送前丹陽(yáng)丁少府歸馀杭覲省序

　　丁氏子用文誼緣飾吏道，尉丹陽(yáng)三年，嘉聞籍甚。罷去之日，以彩衣歸田廬，邑中諸生，愴離宴之不足，俾予序群言以為貺。且著作繇經(jīng)術(shù)進(jìn)，遍覽東觀石渠之奧，殆二十年，然後以華?赤紱，歸休里第。巾安車，理農(nóng)政，視纓轂聲榮，與糞壤同。矧馀杭有山水仁祠，為浙右之冠。想夫人持琴書履杖，視朝夕之膳。咨諏古義，發(fā)明隱伏，煙蘿魚鳥，在動(dòng)靜間。夫如是，焉用以少別為念？

　　　　◇　送王仲舒侍從赴衢州覲叔父序　　士有抗方外之跡，以世教為桎梏者。不然，則必由於文章之途，以其合大中之道，天理發(fā)於心術(shù)，周於事業(yè)，此賢士君子之所以致思也。太原王生仲舒，從事於斯，弱冠秀發(fā)，始以雅詞一軸，為士相見之贄。予嘗學(xué)於此，閑世多病，方將自全於樸，止所不知。及覽子之文，文達(dá)而理舉，溫潤(rùn)博雅，且多古風(fēng)，則曩時(shí)之心，斐然復(fù)生，所守不固然也。然則文變損益，非鄙所知，粗言士友出處之略，用以為贈(zèng)。動(dòng)而不?。靜而不昧，簡(jiǎn)而不峻，通而不雜，此吾徒之所夙夜也，固在子之彀中耳。行旅之虞，不足以誡，執(zhí)事自由拳抵信安，途不千里，奉板輿之歡，赴竹林之期。況新安江路，水石清淺，嚴(yán)陵故臺(tái)，德風(fēng)藹然，漁浦潭七里瀨，皆此路也，二謝清興，多自茲始。今日出祖，可以言詩(shī)。

　　　　◇　送元上人歸天竺寺序

　　度門之教，根於空寂。因修以取證，階有以及無(wú)，不踐精深之習(xí)，而悟虛無(wú)之理者，未之有也。未得為得，則其病歟？仆久味斯法，思與言者，既而得元禪師。師早誦大乘經(jīng)，各數(shù)萬(wàn)言，晚得觀門之學(xué)。今則色空如一，哀樂不入矣。桑門之患有二焉：未得之患，為外見所雜；既得之患，為內(nèi)見所縛。今元公倏然於二見之間，不內(nèi)不外，冥夫至妙，身戒心惠，合於無(wú)倪。且以句吳有山水之絕境，天竺又經(jīng)行之靜界，振錫而往，其心浩然。蓋隨緣生興，觸物成化，而不為外塵所引也。幅巾男子權(quán)德輿稽首。

　　　　◇　送道依?黎歸婺州序

　　予與惠公游十年，而惠公以其徒依公見訪藹然之和，發(fā)於眉宇，得其道者，不待言說。予嘗欲黜健羨，遺名聲，不使塵機(jī)世相，滑?靈府。故每隨縉紳士則神怠，與依惠游則性勝。蓋循分而動(dòng)，亦境所由然。上人以東陽(yáng)為山水佳地，且生約二德。昔所游踐，況?泄石室，花發(fā)桃?guī)r，是二精舍為東南甲乙。乃振緇錫泛然而行，道機(jī)法樂，盡在是矣。如仆者，方牽攣世教，未得與師為方外之游，遐情幽賞，期一二偈疏。