◎ 李嶸
嶸,德宗朝太子左庶子。
◇ 獻(xiàn)懿二祖宜藏夾室議
《王制》:「天子七廟,三昭三穆?!古c太祖而七,周制也。七者,太祖及文王、武王之祧,與親廟四也。太祖,后稷也。殷則六廟,契及湯與二昭二穆也。夏則五廟,無(wú)太祖。禹與二昭二穆而已。晉朝博士孫欽議云:「王者受命太祖及諸侯始封之君,其以前神主,據(jù)以上數(shù)過(guò)五代,即毀其廟,??不復(fù)及也。??所及者,謂受命太祖之後,迭毀上升,藏於二祧者也。雖百代,??及之?!?br />
伏以獻(xiàn)、懿二祖,則太祖以前親盡之主也。據(jù)三代以降之制,則??不及矣。代祖神主,則太祖以下毀廟之主也。則《公羊傳》所謂已毀廟之主,陳於太祖者是也。謹(jǐn)按漢元帝下詔,議罷郡國(guó)廟及親盡之祖。丞相韋元成議:「太上孝惠廟皆親盡宜毀,太上廟主宜瘞北園,孝惠神主遷於太祖廟?!棺嗫?。太上則太祖以前之主,瘞北園,??不及故也。則今獻(xiàn)、懿二祖之比也。孝惠遷於太祖廟,明太祖以下子孫,則??所及,則今代祖元皇帝神主之比也。自魏晉及宋、齊、陳、隋相承,始受命之君,皆立六廟,虛太祖之位。自太祖之後至七代君,則太祖當(dāng)東向位,乃成七廟。太祖以前之主,魏明帝則遷處士主置於園邑,歲時(shí)使令丞奉薦,代數(shù)猶近故也。至東晉明帝崩,以征西等三祖遷入西除,名之曰祧,以準(zhǔn)遠(yuǎn)廟。至康帝崩,穆帝立。於是京兆遷入西除,同謂之祧,如前之禮,并??所不及。國(guó)朝始饗四廟,宣、光并太祖、代祖神主?於廟。至貞觀九年,將?高祖於太廟,朱子奢請(qǐng)準(zhǔn)禮立七廟,其三昭三穆,各置神主。太祖依晉宋以來(lái)故事,虛其位待遞遷,方處之東向位。於是始?宏農(nóng)府君及高祖為六室,虛太祖之位而行??,至二十三年,太宗?廟,宏農(nóng)府君乃藏於西夾室。文明元年,高宗?廟,始遷宣皇帝於西夾室。開(kāi)元十年,元宗特立九廟,於是追尊宣皇帝為獻(xiàn)祖,復(fù)列於正室。光皇帝為懿祖,以備九室。??猶虛太祖之位。祝文於三祖不稱臣,明全廟數(shù)而已。至德二載克復(fù)後,新作九廟神主,遂不造宏農(nóng)府君神主,明??不及故也。至寶應(yīng)二年,?元宗、肅宗於廟,遷獻(xiàn)、懿二祖於西夾室,始以太祖當(dāng)東向位,以獻(xiàn)、懿二祖為是太祖以前親盡神主,準(zhǔn)禮??不及。凡十八年,至建中二年十月,將?饗,禮儀使顏真卿狀奏:合出獻(xiàn)、懿二祖神主行事,其布位次第及東面尊位,請(qǐng)準(zhǔn)東晉蔡謨等議為定。遂以獻(xiàn)祖當(dāng)東向,以懿祖於昭位南向,以太祖於穆位北向,以次左昭右穆,陳列行事。且蔡謨當(dāng)時(shí)雖有其議,事竟不行,而我唐廟祧,豈可為準(zhǔn)?
臣嶸伏以嘗?郊社,尊無(wú)二上,瘞毀遷藏,禮有義斷。獻(xiàn)、懿以為親盡之主,太祖以當(dāng)東向之尊。一朝改移,實(shí)非典故。請(qǐng)宜效先朝故事,獻(xiàn)、懿二祖藏於西夾室,以類祭法所謂遠(yuǎn)廟為祧。去祧為壇,去壇為?單,壇?單有禱則祭,無(wú)禱則止。太祖既昭配天地,位當(dāng)東向之尊。庶上守貞觀之定制,中奉開(kāi)元之成規(guī),下遵寶應(yīng)之嚴(yán)式,符合經(jīng)義,不失舊章。
◎ 王權(quán)
權(quán),貞元時(shí)官鴻臚卿?! 蟆≌?qǐng)以獻(xiàn)懿二主?興圣廟議
案《祭法》曰:「周人祖文王而宗武王?!构省睹?shī)·清廟》章云:「清廟,祀文王也?!共谎蕴?、王季也。又案《雍?章疏》云:「太王、王季已上,皆云?於后稷之虛廟?!股w以太祖東向之位,至尊也。太王、王季之尊,私禮也。后稷之廟,天下為公,不敢以私奪公也。又案鄭元注《祭法》曰:「古者先王遷廟之主,以昭穆合藏於始祖?!菇瘾I(xiàn)祖、懿祖之主,愚臣竊以為宜?於興圣廟,不當(dāng)祭於太廟也。如此,太宗東向之位得其尊,獻(xiàn)祖、懿祖之位得其所也。
◎ 暢當(dāng)
當(dāng),河?xùn)|人,戶部尚書(shū)璀子。第進(jìn)士,貞元初為太常博士。終果州刺史?! 蟆史h
子為母齊衰三年,蓋通喪也。太子為皇后服,古無(wú)文。晉元皇后崩,亦疑太子服。杜預(yù)議:「古天子三年喪,既葬除服。魏亦以既葬為節(jié)?;侍优c國(guó)為體,若不變除,則東宮臣仆,亦以衰麻出入殿省?!固铀煲宰淇蕹?。貞觀十年六月,文德皇后崩,十一月而葬。太子喪服之節(jié),國(guó)史不書(shū)。至明年正月,以晉王為并州都督,既命官,當(dāng)已除矣。今皇太子宜如魏晉制:既葬而虞,虞而卒哭,卒哭而除,心喪三年?! 蟆〕h
《禮》有公門(mén)脫齊衰?!堕_(kāi)元禮》:皇后父母服十三月,從朝旨,則十三日而除?;侍油庾娓改阜逶拢瑥某?,則五日而除??謫史胧?,傷至尊之意,非特以金革奪也。太子公除,以墨慘奉朝,歸宮衰麻,酌變?yōu)橹瓶梢病?br />
◎ 暢諸
諸,果州刺史當(dāng)?shù)堋?br />
◇ 對(duì)祭社不奏商均判
〈大社奏樂(lè)不奏商均,有司將為失禮〉
五土為社,二時(shí)宗祀。諒殷薦而無(wú)差,將報(bào)功而有序。在國(guó)彝典,主司常儀。方今百工惟時(shí),六樂(lè)非濫,故當(dāng)明祀之禮,從防暗室之欺。宮懸備庭,克奏降神之變;豈幣在席,以表至誠(chéng)之款。必仍舊貫,當(dāng)憑故實(shí)。豈吹竽而混音,何握蘭而妄舉??jī)?nèi)省不疚,其詞未孚,謬指商均之曲,頗動(dòng)周郎之顧。
◇ 對(duì)歷生失度判
〈歷生失杪忽之度〉
瞻乎歷生,跡編太史。按黃鍾之妙算,玉管非工;察緹幕之微灰,銅儀罕究。今者三元奧術(shù),尚懵履端之明;六律幽源,未達(dá)歸馀之?dāng)?shù)。失之黍忽,糾以簡(jiǎn)孚。誠(chéng)櫝龜之見(jiàn)毀,豈書(shū)馬而致誤?不堪敬授,將亂甲乙。頗異太初之差,宜正羲和之罪。
◎ 張?
?,西平王李晟婿。德宗朝官劍州刺史檢校戶部郎中,假京兆少尹,入為刑部侍郎。
◇ 趙郡南石橋銘(并序)
閹茂歲,我御史大夫李公晟,奉詔總禁戎三萬(wàn),北定河朔。冬十月,師次趙郡??つ鲜瘶蛘?,天下之雄勝,乃揆厥跡,度厥功,皆合於自然,包我造化。仆散客也,狀而銘曰:
氵交水伊何,諸川互湊。秋霖夏潦,奔突延袤。杼材蕆制,樸斫紛糅。斡地泉開(kāi),盤(pán)根玉?。虹舒電拖,虎步云構(gòu)。截險(xiǎn)橫包,乘流迥透,?央?匠造,琳瑯簇?。敞作洞門(mén),呀為石竇。窮琛莫算,盈紀(jì)方就。力將崖?tīng)?zhēng),勢(shì)與空斗。吞齊跨趙,警夜防晝。月掛虛蟾,星羅伏獸。謂之鈐鍵,撮我宇宙。謂之關(guān)梁,扼我戎寇。郡國(guó)襟帶,河山領(lǐng)袖。經(jīng)途者安,逸軌者覆。東南一尉,西北一候。萬(wàn)里書(shū)傳,三邊檄奏。郵亭控引,事物殷富。夕發(fā)薊?Й,朝趨禁ニ。質(zhì)含冰碧,文輝藻繡。花影全芳,苔痕半舊。天啟大壯,神功罕究。勒銘巨橋,敢告豪右?! 蟆h史贊桑宏羊評(píng)
班固稱宏羊擢於賈豎,方以版筑飯牛;且謂漢之得人,於茲為盛。又與仲舒、石建、汲黯、日?等二十馀人,并論而談,殆不然矣?! 》蚓苏?,務(wù)於得賢,故不隔卑鄙。將慮賢者之處賤,不謂賤者之必賢。古者乃欲以伊尹負(fù)鼎,取類於庖人;太公坐釣,求備於漁叟。不亦遠(yuǎn)哉!且上之所欲,人必有成之者,故曹伯好田,則公孫︹出;陳侯好色,則儀行父至;殷辛淫酗,則惡來(lái)革進(jìn);周厲貪虐,則榮夷公起;漢武殘剝四海,則桑弘羊擢。其所由來(lái)者久矣?!稌?shū)》曰:「遜于汝志,必求諸非道。」抑為此也。季孫用田賦,孔子書(shū)而過(guò)之,以其逾周公之制也。而況攘臂抵掌,力為天下聚斂之人乎!義也者,君子所死生,而小人之所不及;利也者,小人之所赴蹈,而君子之所不忍為。漢武必欲行先王之道,守高祖之法,則焉用弘羊?欲奪萬(wàn)姓之利,閉生人之資,則天下市籍小人,皆能之矣,亦何獨(dú)宏羊乎?善為盜者,藝愈精而罪愈重,盜愈利而主愈害。宏羊善心計(jì),斡鹽鐵,析秋毫,令吏坐販,不顧王者之體。府庫(kù)盈而王澤竭,一身幸而四海窮,于宏羊之汗則得矣。漢亦何負(fù)于宏羊哉!
卜式潔已自守,不及時(shí)政,知宏羊罪,欲烹以致雨。孟堅(jiān)躬修國(guó)史,垂法來(lái)代,奈何以錐刀異類,齒得人之論,一言不智,其若是乎!
◇ 圣朝無(wú)憂王寺大圣真身寶塔碑銘(并序)
夫萬(wàn)物混成,天地恒其數(shù);一真妙用,龍象演其教。教也者,因言以見(jiàn)性;數(shù)也者,任氣而為名。我釋迦辟兩儀,應(yīng)三世;步蓮臺(tái)而清風(fēng)自扇,攀桂樹(shù)而白月(闕二字)故能(闕二字)根牙,(闕一字)宏頓漸,高懸佛日,遠(yuǎn)照昏衢。了緣扣寂,合大空而泯相;從有入無(wú),破群迷以登覺(jué)。眇矣邈矣,旨哉實(shí)哉! 有若此寺大圣真身寶塔者(闕一字),摩伽王之系孫阿育王之首建也。噫!如來(lái)滅後,報(bào)應(yīng)斯在,究乎其容,則三十二相形焉;(闕一字)乎其變,則八萬(wàn)四千所明焉?;蛟唬喝A夏之中有五印,扶風(fēng)得其一也。雖靈奇可睹,而載紀(jì)莫標(biāo)。日者漢(闕三字)齊梁鼎(闕一字)遭時(shí)毀歇,晦跡邱墟。菅蓑不(闕三字)無(wú)(闕二字)祥異氣,往往間出。故風(fēng)俗謂之圣冢焉??諅魑饔蛑?,獨(dú)享中人之薦。厥有太白二三沙門(mén),攝心住持,得堅(jiān)清凈。其始遠(yuǎn)也,望而(闕一字)之;其少近也,(闕一字)而信之。周流一方,磅礴(闕一字)里。(闕三字)色(闕二字)瑞光通宵更雄,達(dá)曙不散者久之矣。咸請(qǐng)奉以身命,碎於微塵,精誠(chéng)克孚,指掌斯獲。驗(yàn)其銘曰:育王所造,因以名焉。大魏二年,岐州牧小冢宰拓拔育,以為(闕三字)古名同於今(闕一字)削舊規(guī),創(chuàng)新意,廣以臺(tái)殿,高其?閎。度僧以資之,刻石以紀(jì)之。 隋開(kāi)皇中,改為誠(chéng)實(shí)道場(chǎng);仁壽末,右內(nèi)史李敏復(fù)修之,賡其銘矣。煬皇帝嗣位,省天下伽藍(lán),烈火潛燒。禪(闕三字)廢其(闕一字)逐(闕二字)以州(闕一字)寶(闕一字)而配焉。
我圣唐太宗文武皇帝鳳鳴中天,龍躍北朔;吊薛舉以問(wèn)罪,次?川而犒師;欽承靈蹤,宿布虔懇。一戎遂定,載路(闕二字)武德八年,改為法門(mén)寺。(闕一字)京城八十四大德(闕二字)沙彌(闕二字)十(闕一字)舊大德以輔之,贊有功也。僧徒濟(jì)濟(jì),盈百其眾;梵宇?獻(xiàn)?獻(xiàn),數(shù)千其多。貞觀五年二月十五日,岳伯張德亮,目覿神光,咸(闕一字)及物。(闕一字)上章奏,精感動(dòng)天,有(闕一字)以望云宮寢殿(闕一字)施焉。古所謂三十年一開(kāi),則歲谷稔而兵戈息。自育至顯慶五年,蓋三十霜矣。八部瞻仰,再祈開(kāi)發(fā)。即以其年二月八(闕九字)奉迎護(hù)舍利,觀其氤氳玉潤(rùn),皎潔冰凈,靈不可掩,堅(jiān)不可磨。寸馀法身,等虛空而無(wú)盡;一分功德,比恒沙而莫量。示不思議之致也。二圣親造九重寶函,櫬以兜(闕十字)絹(闕二字)五百疋(闕三字)復(fù)益令增修。有禪師惠恭、意方等,遵睿旨,購(gòu)宏材,徵寓縣之工,寫(xiě)蓬壺之妙。咨(闕一字)匠而蕆制,獻(xiàn)全摹以運(yùn)斤。不日不月,載營(yíng)載葺。且舒散(闕一字)谷隈(闕六字)襟帶八川(闕一字)長(zhǎng)山之(闕二字)武隱(闕二字)面太白之群峰,陽(yáng)烏矯其翅。由是危檻對(duì)植,曲房分起。欒櫨疊拱,枕坤軸以盤(pán)郁;梁棟攢羅,拓乾岡而抱斗。適將(闕一字)會(huì)(闕六字)宗師(闕四字)佛之記(闕一字)域中之戀(闕一字)最上之因豈(闕二字)乃瑰琦,蓄乃豐麗。穹崇岳立,拔一柱以戴天,蜿蜒霞舒,揭萬(wàn)楹而捧日。則天圣后長(zhǎng)安四年,敕大周(闕六字)鸞臺(tái)(闕六字)公?同往開(kāi)之(闕二字)作(闕一字)七日行道??,荷擔(dān)於東都明堂,而陳其供焉。萬(wàn)乘焚香,千官拜慶,云五色而張蓋;近結(jié)城樓,日重光以建輪。遠(yuǎn)浮郊樹(shù)(闕二十四字)岐陽(yáng)施絹三千匹。景龍四年二月十一日,中宗孝和皇帝旌為圣朝無(wú)憂王寺,題舍利塔為大圣真身寶塔。度僧四十九(闕十六字)一(闕二字)鎮(zhèn)(闕五字)夫變化(闕二字)之謂圣,陰陽(yáng)不測(cè)之謂神。況每欲開(kāi)臨,皆呈異相:或風(fēng)煙噴合?,蕩覆河山;或雷雨震驚,杌動(dòng)天地,倏往而香花戾止,(闕七字)。
我肅宗文明大圣大宣孝皇帝纘承丕緒,恢復(fù)盛業(yè),德包有截,化總無(wú)垠。以澤及四海為勛華,以功(闕十四字)上元初五月十(闕一字)日,敕僧法澄、中使宋合禮、府尹崔光遠(yuǎn)啟發(fā),迎赴內(nèi)道場(chǎng)。圣躬臨筵,晝夜苦行。從正性之路,入甚(闕一字)之門(mén)。以其年七月一日,展加初(闕四字)本(闕四字)詔(闕三字)像一鋪(闕一字)事金銀之具(闕一字)百(闕三字)爪發(fā)玉簡(jiǎn)及瑟瑟數(shù)珠一索金欄袈裟一副,沈檀等香三百兩以賻之。道俗瞻戀,攀緣號(hào)訴,哀聲振乎林薄,痛(闕一字)達(dá)乎海裔,故得(闕一字)源嗚咽(闕七字)光(闕三字)我漢室人(闕四字)之頃寺之門(mén)樓,及鐘經(jīng)等閣,及東西行廊。星霜殆改,罔克厥構(gòu)。
有元炎上人者,禪林之秀也。壞衣味道,卻粒知真。起大慈悲,聿宏制之實(shí)多。喜舍(闕四字)有輪奐(闕五字)有?茨而未盡(闕二字)沙門(mén)法筠者,法將之雄也。上座唐興寺主法昭Н、都維那、澄演等,蓮華之粹也。同力致用,誓相為謀,(闕二字)。埴以營(yíng)之,又結(jié)括以成之,層檐(闕七字)以云(闕四字)崇崇焉極樂(lè)之所也?! ∴捣?!八音希聲,大覺(jué)無(wú)形?;蚍曳臆败?,或杳杳冥冥,如仿佛兮有靈。有靈有道,有道則壽考。凡人莫(闕二字)萬(wàn)物於自然,故達(dá)士樂(lè)全真而(闕九字)相交(闕一字)王李公(闕一字)忠(闕一字)心居其泊,志處其約。或謇謇諤諤,或汪汪綽綽,若昂藏之野鶴。野鶴得性,得性則常靜。凡人莫不系百寶於(闕二字)故(闕一字)公秉廉讓以成政,(闕八字)克已復(fù)禮,人焉而勸;(闕二字)懲惡,人焉而懼;任(闕二字)善,人焉而悅;務(wù)農(nóng)省稅,人焉而康。
君子曰:不肅而威,不嚴(yán)而教。龍門(mén)講德,載揚(yáng)元禮之風(fēng);馬首行春,更墮里嵩之雨。良足奇也。(闕二字)備(闕三字)衛(wèi)(闕二字)縱(闕一字)略月(闕三字)孤懸隴(闕二字)棱劍鋒長(zhǎng)倚天外而已在少尹時(shí)則有若檢校刑部員外郎兼侍御史張公增,少尹檢校司勛員外郎兼侍御史邱公鴻漸,并(闕九字)幕(闕三字)有若侍御史內(nèi)供奉梁公杰,侍御史內(nèi)供奉姜公邑高,監(jiān)察御史里行嚴(yán)公{?注},秘書(shū)省校書(shū)郎掌書(shū)記韓公計(jì),皆人倫之杰也。或間氣逸發(fā),或含章挺生。騰(闕三字)駕鳳爭(zhēng)飛(闕三字)則(闕三字)?本(闕一字)兵馬使開(kāi)府儀同三司侍中監(jiān)李奉忠,文武呈材,風(fēng)云合變,英威獨(dú)斷,問(wèn)望孤高。監(jiān)軍使左監(jiān)門(mén)衛(wèi)大將軍焦奉超,武略濟(jì)時(shí),忠(闕九字)寵冠兩朝(闕五字)量宏深,情標(biāo)卓絕,聿膺宰命,尤著吏能。共參元戎之佐,喜聞微妙之偈。以為命者身之質(zhì),身者命之資。法本皆如性,應(yīng)無(wú)著筏喻(闕十字)樹(shù)(闕二字)福相與授簡(jiǎn)。俾予頌(闕一字)詞曰:
我佛在兮世獨(dú)尊。我佛化兮道長(zhǎng)存。流正法兮不二門(mén)。赫惠日兮破重昏。摩伽國(guó)兮(闕十字)仰大(闕一字)兮遍(闕三字)金(闕一字)兮(闕三字)度眾僧兮施百衲。(闕六字)臘心清凈兮眼不雜。伏騰猿兮救怖鴿。混邱墟兮將如何。絕榛棘兮與菅蓑。觀變現(xiàn)兮信轉(zhuǎn)多。(闕九字)白兮來(lái)經(jīng)過(guò)。呼洞穴兮見(jiàn)釋伽。邦伯奏兮發(fā)睿旨。屢開(kāi)迎兮歸帝里。舍珍玩兮具法喜。駢星宮兮勢(shì)崛起。會(huì)天人兮浴定水。偉嘉祥兮爭(zhēng)效祉。(闕三字)兮(闕一字)克有。我尹忠兮(闕一字)克清。踐福地兮(闕二字)生。對(duì)真容兮忘(闕一字)情。琢巨石兮贊休禎。歷曠創(chuàng)兮揚(yáng)善聲?! 颉±钆?br />
沛,興元元年為汴宋節(jié)度使劉元佐判官,相州司戶參軍。
◇ 大?丕山銘 巨唐興元末,下詔徵天下兵,將大有事於淮西。遲速等衰,於是焉在。我魏博節(jié)度使工部尚書(shū)御史大夫駙馬都尉田公,選百金之士,馬步五千,悉甲而遣。委銀青光祿大夫試殿中監(jiān)兼御史中丞苻公總之。洎貞元元年春一月,畢會(huì)於大梁,久之未進(jìn)。
以其年冬十有一月,都統(tǒng)檢校司空同中書(shū)門(mén)下平章事懷德郡王汴宋節(jié)度劉公申令諸軍曰:「元兇李希烈,渴日為惡,罔克若天。流毒淮右,以逆亂干神器,以暴殄錯(cuò)天命。罪浮於潴宮,禍延於覆宗。上以德柔之,以仁綏之。如豺如狼,無(wú)革乃心,蓋不得已而至於用兵,猶尚盤(pán)桓,伺其閑?,然後肅將天威。勖爾有眾,爾所不勖,其於爾躬有罪!」公由是夙夜祗懼,恭行明命,長(zhǎng)轂雷野,高旗?云。先次於許之扶溝,壓境而守。示之以雄戟?jiǎng)佩?,?jiān)之以深溝高壘。俾窮號(hào)蹙之,追悔靡及。負(fù)芒刺於背,生戰(zhàn)栗於股。常聳外虞,不遑內(nèi)事。二年夏四月,因蹙生變,霜刃竊發(fā),身分蔡下,首懸藁街。浹辰之間,天下如鏡。同文共規(guī),華夷一貫。雖虞格有苗,軒庭涿鹿,王者之師,有征無(wú)戰(zhàn),不是過(guò)也。五月,有詔會(huì)大梁,洪班爵賞,勞以還師。肴酒淮海,金帛山邱。既醉而凱歌者,動(dòng)以萬(wàn)計(jì)。享畢,改乘轅北之。信宿而濟(jì)洪河,屯大坯,洗兵刷馬,示以無(wú)事。卷旗虹藏,臥鼓雷伏。
公喟然嘆曰:「昔馬援南征,建標(biāo)于桐柱;竇憲北伐,勒石于燕然。安敢?guī)谖糍t,倍多輕于茂實(shí)。」顧謂沛曰:「此皇上之威德,八座之丕績(jī),無(wú)述可乎?」沛從軍三年,備睹戎事,敢不如命!刊石立銘:
如彼梟獍,蠢爾包藏。謂順無(wú)益,謂逆無(wú)傷。據(jù)山裂壤,竊號(hào)猖狂。地所不載,天其必亡。皇赫斯怒,詔下萬(wàn)方。徵兵諸侯,出師勤王。殫我中司,翼爾鷹揚(yáng)。朝渡孟津,夕次大梁。深溝淮右,高壘潁陽(yáng),有征無(wú)戰(zhàn),神誅鬼殛。向化者人,覆宗者賊。宇宙混一,車書(shū)同則。振旅闐闐,全軍而還。昔我往矣,焚舟濟(jì)河;今我來(lái)思,策勛銘山。山形磅礴,河流洶涌。垂聲無(wú)窮,山河不動(dòng)。
嶸,德宗朝太子左庶子。
◇ 獻(xiàn)懿二祖宜藏夾室議
《王制》:「天子七廟,三昭三穆?!古c太祖而七,周制也。七者,太祖及文王、武王之祧,與親廟四也。太祖,后稷也。殷則六廟,契及湯與二昭二穆也。夏則五廟,無(wú)太祖。禹與二昭二穆而已。晉朝博士孫欽議云:「王者受命太祖及諸侯始封之君,其以前神主,據(jù)以上數(shù)過(guò)五代,即毀其廟,??不復(fù)及也。??所及者,謂受命太祖之後,迭毀上升,藏於二祧者也。雖百代,??及之?!?br />
伏以獻(xiàn)、懿二祖,則太祖以前親盡之主也。據(jù)三代以降之制,則??不及矣。代祖神主,則太祖以下毀廟之主也。則《公羊傳》所謂已毀廟之主,陳於太祖者是也。謹(jǐn)按漢元帝下詔,議罷郡國(guó)廟及親盡之祖。丞相韋元成議:「太上孝惠廟皆親盡宜毀,太上廟主宜瘞北園,孝惠神主遷於太祖廟?!棺嗫?。太上則太祖以前之主,瘞北園,??不及故也。則今獻(xiàn)、懿二祖之比也。孝惠遷於太祖廟,明太祖以下子孫,則??所及,則今代祖元皇帝神主之比也。自魏晉及宋、齊、陳、隋相承,始受命之君,皆立六廟,虛太祖之位。自太祖之後至七代君,則太祖當(dāng)東向位,乃成七廟。太祖以前之主,魏明帝則遷處士主置於園邑,歲時(shí)使令丞奉薦,代數(shù)猶近故也。至東晉明帝崩,以征西等三祖遷入西除,名之曰祧,以準(zhǔn)遠(yuǎn)廟。至康帝崩,穆帝立。於是京兆遷入西除,同謂之祧,如前之禮,并??所不及。國(guó)朝始饗四廟,宣、光并太祖、代祖神主?於廟。至貞觀九年,將?高祖於太廟,朱子奢請(qǐng)準(zhǔn)禮立七廟,其三昭三穆,各置神主。太祖依晉宋以來(lái)故事,虛其位待遞遷,方處之東向位。於是始?宏農(nóng)府君及高祖為六室,虛太祖之位而行??,至二十三年,太宗?廟,宏農(nóng)府君乃藏於西夾室。文明元年,高宗?廟,始遷宣皇帝於西夾室。開(kāi)元十年,元宗特立九廟,於是追尊宣皇帝為獻(xiàn)祖,復(fù)列於正室。光皇帝為懿祖,以備九室。??猶虛太祖之位。祝文於三祖不稱臣,明全廟數(shù)而已。至德二載克復(fù)後,新作九廟神主,遂不造宏農(nóng)府君神主,明??不及故也。至寶應(yīng)二年,?元宗、肅宗於廟,遷獻(xiàn)、懿二祖於西夾室,始以太祖當(dāng)東向位,以獻(xiàn)、懿二祖為是太祖以前親盡神主,準(zhǔn)禮??不及。凡十八年,至建中二年十月,將?饗,禮儀使顏真卿狀奏:合出獻(xiàn)、懿二祖神主行事,其布位次第及東面尊位,請(qǐng)準(zhǔn)東晉蔡謨等議為定。遂以獻(xiàn)祖當(dāng)東向,以懿祖於昭位南向,以太祖於穆位北向,以次左昭右穆,陳列行事。且蔡謨當(dāng)時(shí)雖有其議,事竟不行,而我唐廟祧,豈可為準(zhǔn)?
臣嶸伏以嘗?郊社,尊無(wú)二上,瘞毀遷藏,禮有義斷。獻(xiàn)、懿以為親盡之主,太祖以當(dāng)東向之尊。一朝改移,實(shí)非典故。請(qǐng)宜效先朝故事,獻(xiàn)、懿二祖藏於西夾室,以類祭法所謂遠(yuǎn)廟為祧。去祧為壇,去壇為?單,壇?單有禱則祭,無(wú)禱則止。太祖既昭配天地,位當(dāng)東向之尊。庶上守貞觀之定制,中奉開(kāi)元之成規(guī),下遵寶應(yīng)之嚴(yán)式,符合經(jīng)義,不失舊章。
◎ 王權(quán)
權(quán),貞元時(shí)官鴻臚卿?! 蟆≌?qǐng)以獻(xiàn)懿二主?興圣廟議
案《祭法》曰:「周人祖文王而宗武王?!构省睹?shī)·清廟》章云:「清廟,祀文王也?!共谎蕴?、王季也。又案《雍?章疏》云:「太王、王季已上,皆云?於后稷之虛廟?!股w以太祖東向之位,至尊也。太王、王季之尊,私禮也。后稷之廟,天下為公,不敢以私奪公也。又案鄭元注《祭法》曰:「古者先王遷廟之主,以昭穆合藏於始祖?!菇瘾I(xiàn)祖、懿祖之主,愚臣竊以為宜?於興圣廟,不當(dāng)祭於太廟也。如此,太宗東向之位得其尊,獻(xiàn)祖、懿祖之位得其所也。
◎ 暢當(dāng)
當(dāng),河?xùn)|人,戶部尚書(shū)璀子。第進(jìn)士,貞元初為太常博士。終果州刺史?! 蟆史h
子為母齊衰三年,蓋通喪也。太子為皇后服,古無(wú)文。晉元皇后崩,亦疑太子服。杜預(yù)議:「古天子三年喪,既葬除服。魏亦以既葬為節(jié)?;侍优c國(guó)為體,若不變除,則東宮臣仆,亦以衰麻出入殿省?!固铀煲宰淇蕹?。貞觀十年六月,文德皇后崩,十一月而葬。太子喪服之節(jié),國(guó)史不書(shū)。至明年正月,以晉王為并州都督,既命官,當(dāng)已除矣。今皇太子宜如魏晉制:既葬而虞,虞而卒哭,卒哭而除,心喪三年?! 蟆〕h
《禮》有公門(mén)脫齊衰?!堕_(kāi)元禮》:皇后父母服十三月,從朝旨,則十三日而除?;侍油庾娓改阜逶拢瑥某?,則五日而除??謫史胧?,傷至尊之意,非特以金革奪也。太子公除,以墨慘奉朝,歸宮衰麻,酌變?yōu)橹瓶梢病?br />
◎ 暢諸
諸,果州刺史當(dāng)?shù)堋?br />
◇ 對(duì)祭社不奏商均判
〈大社奏樂(lè)不奏商均,有司將為失禮〉
五土為社,二時(shí)宗祀。諒殷薦而無(wú)差,將報(bào)功而有序。在國(guó)彝典,主司常儀。方今百工惟時(shí),六樂(lè)非濫,故當(dāng)明祀之禮,從防暗室之欺。宮懸備庭,克奏降神之變;豈幣在席,以表至誠(chéng)之款。必仍舊貫,當(dāng)憑故實(shí)。豈吹竽而混音,何握蘭而妄舉??jī)?nèi)省不疚,其詞未孚,謬指商均之曲,頗動(dòng)周郎之顧。
◇ 對(duì)歷生失度判
〈歷生失杪忽之度〉
瞻乎歷生,跡編太史。按黃鍾之妙算,玉管非工;察緹幕之微灰,銅儀罕究。今者三元奧術(shù),尚懵履端之明;六律幽源,未達(dá)歸馀之?dāng)?shù)。失之黍忽,糾以簡(jiǎn)孚。誠(chéng)櫝龜之見(jiàn)毀,豈書(shū)馬而致誤?不堪敬授,將亂甲乙。頗異太初之差,宜正羲和之罪。
◎ 張?
?,西平王李晟婿。德宗朝官劍州刺史檢校戶部郎中,假京兆少尹,入為刑部侍郎。
◇ 趙郡南石橋銘(并序)
閹茂歲,我御史大夫李公晟,奉詔總禁戎三萬(wàn),北定河朔。冬十月,師次趙郡??つ鲜瘶蛘?,天下之雄勝,乃揆厥跡,度厥功,皆合於自然,包我造化。仆散客也,狀而銘曰:
氵交水伊何,諸川互湊。秋霖夏潦,奔突延袤。杼材蕆制,樸斫紛糅。斡地泉開(kāi),盤(pán)根玉?。虹舒電拖,虎步云構(gòu)。截險(xiǎn)橫包,乘流迥透,?央?匠造,琳瑯簇?。敞作洞門(mén),呀為石竇。窮琛莫算,盈紀(jì)方就。力將崖?tīng)?zhēng),勢(shì)與空斗。吞齊跨趙,警夜防晝。月掛虛蟾,星羅伏獸。謂之鈐鍵,撮我宇宙。謂之關(guān)梁,扼我戎寇。郡國(guó)襟帶,河山領(lǐng)袖。經(jīng)途者安,逸軌者覆。東南一尉,西北一候。萬(wàn)里書(shū)傳,三邊檄奏。郵亭控引,事物殷富。夕發(fā)薊?Й,朝趨禁ニ。質(zhì)含冰碧,文輝藻繡。花影全芳,苔痕半舊。天啟大壯,神功罕究。勒銘巨橋,敢告豪右?! 蟆h史贊桑宏羊評(píng)
班固稱宏羊擢於賈豎,方以版筑飯牛;且謂漢之得人,於茲為盛。又與仲舒、石建、汲黯、日?等二十馀人,并論而談,殆不然矣?! 》蚓苏?,務(wù)於得賢,故不隔卑鄙。將慮賢者之處賤,不謂賤者之必賢。古者乃欲以伊尹負(fù)鼎,取類於庖人;太公坐釣,求備於漁叟。不亦遠(yuǎn)哉!且上之所欲,人必有成之者,故曹伯好田,則公孫︹出;陳侯好色,則儀行父至;殷辛淫酗,則惡來(lái)革進(jìn);周厲貪虐,則榮夷公起;漢武殘剝四海,則桑弘羊擢。其所由來(lái)者久矣?!稌?shū)》曰:「遜于汝志,必求諸非道。」抑為此也。季孫用田賦,孔子書(shū)而過(guò)之,以其逾周公之制也。而況攘臂抵掌,力為天下聚斂之人乎!義也者,君子所死生,而小人之所不及;利也者,小人之所赴蹈,而君子之所不忍為。漢武必欲行先王之道,守高祖之法,則焉用弘羊?欲奪萬(wàn)姓之利,閉生人之資,則天下市籍小人,皆能之矣,亦何獨(dú)宏羊乎?善為盜者,藝愈精而罪愈重,盜愈利而主愈害。宏羊善心計(jì),斡鹽鐵,析秋毫,令吏坐販,不顧王者之體。府庫(kù)盈而王澤竭,一身幸而四海窮,于宏羊之汗則得矣。漢亦何負(fù)于宏羊哉!
卜式潔已自守,不及時(shí)政,知宏羊罪,欲烹以致雨。孟堅(jiān)躬修國(guó)史,垂法來(lái)代,奈何以錐刀異類,齒得人之論,一言不智,其若是乎!
◇ 圣朝無(wú)憂王寺大圣真身寶塔碑銘(并序)
夫萬(wàn)物混成,天地恒其數(shù);一真妙用,龍象演其教。教也者,因言以見(jiàn)性;數(shù)也者,任氣而為名。我釋迦辟兩儀,應(yīng)三世;步蓮臺(tái)而清風(fēng)自扇,攀桂樹(shù)而白月(闕二字)故能(闕二字)根牙,(闕一字)宏頓漸,高懸佛日,遠(yuǎn)照昏衢。了緣扣寂,合大空而泯相;從有入無(wú),破群迷以登覺(jué)。眇矣邈矣,旨哉實(shí)哉! 有若此寺大圣真身寶塔者(闕一字),摩伽王之系孫阿育王之首建也。噫!如來(lái)滅後,報(bào)應(yīng)斯在,究乎其容,則三十二相形焉;(闕一字)乎其變,則八萬(wàn)四千所明焉?;蛟唬喝A夏之中有五印,扶風(fēng)得其一也。雖靈奇可睹,而載紀(jì)莫標(biāo)。日者漢(闕三字)齊梁鼎(闕一字)遭時(shí)毀歇,晦跡邱墟。菅蓑不(闕三字)無(wú)(闕二字)祥異氣,往往間出。故風(fēng)俗謂之圣冢焉??諅魑饔蛑?,獨(dú)享中人之薦。厥有太白二三沙門(mén),攝心住持,得堅(jiān)清凈。其始遠(yuǎn)也,望而(闕一字)之;其少近也,(闕一字)而信之。周流一方,磅礴(闕一字)里。(闕三字)色(闕二字)瑞光通宵更雄,達(dá)曙不散者久之矣。咸請(qǐng)奉以身命,碎於微塵,精誠(chéng)克孚,指掌斯獲。驗(yàn)其銘曰:育王所造,因以名焉。大魏二年,岐州牧小冢宰拓拔育,以為(闕三字)古名同於今(闕一字)削舊規(guī),創(chuàng)新意,廣以臺(tái)殿,高其?閎。度僧以資之,刻石以紀(jì)之。 隋開(kāi)皇中,改為誠(chéng)實(shí)道場(chǎng);仁壽末,右內(nèi)史李敏復(fù)修之,賡其銘矣。煬皇帝嗣位,省天下伽藍(lán),烈火潛燒。禪(闕三字)廢其(闕一字)逐(闕二字)以州(闕一字)寶(闕一字)而配焉。
我圣唐太宗文武皇帝鳳鳴中天,龍躍北朔;吊薛舉以問(wèn)罪,次?川而犒師;欽承靈蹤,宿布虔懇。一戎遂定,載路(闕二字)武德八年,改為法門(mén)寺。(闕一字)京城八十四大德(闕二字)沙彌(闕二字)十(闕一字)舊大德以輔之,贊有功也。僧徒濟(jì)濟(jì),盈百其眾;梵宇?獻(xiàn)?獻(xiàn),數(shù)千其多。貞觀五年二月十五日,岳伯張德亮,目覿神光,咸(闕一字)及物。(闕一字)上章奏,精感動(dòng)天,有(闕一字)以望云宮寢殿(闕一字)施焉。古所謂三十年一開(kāi),則歲谷稔而兵戈息。自育至顯慶五年,蓋三十霜矣。八部瞻仰,再祈開(kāi)發(fā)。即以其年二月八(闕九字)奉迎護(hù)舍利,觀其氤氳玉潤(rùn),皎潔冰凈,靈不可掩,堅(jiān)不可磨。寸馀法身,等虛空而無(wú)盡;一分功德,比恒沙而莫量。示不思議之致也。二圣親造九重寶函,櫬以兜(闕十字)絹(闕二字)五百疋(闕三字)復(fù)益令增修。有禪師惠恭、意方等,遵睿旨,購(gòu)宏材,徵寓縣之工,寫(xiě)蓬壺之妙。咨(闕一字)匠而蕆制,獻(xiàn)全摹以運(yùn)斤。不日不月,載營(yíng)載葺。且舒散(闕一字)谷隈(闕六字)襟帶八川(闕一字)長(zhǎng)山之(闕二字)武隱(闕二字)面太白之群峰,陽(yáng)烏矯其翅。由是危檻對(duì)植,曲房分起。欒櫨疊拱,枕坤軸以盤(pán)郁;梁棟攢羅,拓乾岡而抱斗。適將(闕一字)會(huì)(闕六字)宗師(闕四字)佛之記(闕一字)域中之戀(闕一字)最上之因豈(闕二字)乃瑰琦,蓄乃豐麗。穹崇岳立,拔一柱以戴天,蜿蜒霞舒,揭萬(wàn)楹而捧日。則天圣后長(zhǎng)安四年,敕大周(闕六字)鸞臺(tái)(闕六字)公?同往開(kāi)之(闕二字)作(闕一字)七日行道??,荷擔(dān)於東都明堂,而陳其供焉。萬(wàn)乘焚香,千官拜慶,云五色而張蓋;近結(jié)城樓,日重光以建輪。遠(yuǎn)浮郊樹(shù)(闕二十四字)岐陽(yáng)施絹三千匹。景龍四年二月十一日,中宗孝和皇帝旌為圣朝無(wú)憂王寺,題舍利塔為大圣真身寶塔。度僧四十九(闕十六字)一(闕二字)鎮(zhèn)(闕五字)夫變化(闕二字)之謂圣,陰陽(yáng)不測(cè)之謂神。況每欲開(kāi)臨,皆呈異相:或風(fēng)煙噴合?,蕩覆河山;或雷雨震驚,杌動(dòng)天地,倏往而香花戾止,(闕七字)。
我肅宗文明大圣大宣孝皇帝纘承丕緒,恢復(fù)盛業(yè),德包有截,化總無(wú)垠。以澤及四海為勛華,以功(闕十四字)上元初五月十(闕一字)日,敕僧法澄、中使宋合禮、府尹崔光遠(yuǎn)啟發(fā),迎赴內(nèi)道場(chǎng)。圣躬臨筵,晝夜苦行。從正性之路,入甚(闕一字)之門(mén)。以其年七月一日,展加初(闕四字)本(闕四字)詔(闕三字)像一鋪(闕一字)事金銀之具(闕一字)百(闕三字)爪發(fā)玉簡(jiǎn)及瑟瑟數(shù)珠一索金欄袈裟一副,沈檀等香三百兩以賻之。道俗瞻戀,攀緣號(hào)訴,哀聲振乎林薄,痛(闕一字)達(dá)乎海裔,故得(闕一字)源嗚咽(闕七字)光(闕三字)我漢室人(闕四字)之頃寺之門(mén)樓,及鐘經(jīng)等閣,及東西行廊。星霜殆改,罔克厥構(gòu)。
有元炎上人者,禪林之秀也。壞衣味道,卻粒知真。起大慈悲,聿宏制之實(shí)多。喜舍(闕四字)有輪奐(闕五字)有?茨而未盡(闕二字)沙門(mén)法筠者,法將之雄也。上座唐興寺主法昭Н、都維那、澄演等,蓮華之粹也。同力致用,誓相為謀,(闕二字)。埴以營(yíng)之,又結(jié)括以成之,層檐(闕七字)以云(闕四字)崇崇焉極樂(lè)之所也?! ∴捣?!八音希聲,大覺(jué)無(wú)形?;蚍曳臆败?,或杳杳冥冥,如仿佛兮有靈。有靈有道,有道則壽考。凡人莫(闕二字)萬(wàn)物於自然,故達(dá)士樂(lè)全真而(闕九字)相交(闕一字)王李公(闕一字)忠(闕一字)心居其泊,志處其約。或謇謇諤諤,或汪汪綽綽,若昂藏之野鶴。野鶴得性,得性則常靜。凡人莫不系百寶於(闕二字)故(闕一字)公秉廉讓以成政,(闕八字)克已復(fù)禮,人焉而勸;(闕二字)懲惡,人焉而懼;任(闕二字)善,人焉而悅;務(wù)農(nóng)省稅,人焉而康。
君子曰:不肅而威,不嚴(yán)而教。龍門(mén)講德,載揚(yáng)元禮之風(fēng);馬首行春,更墮里嵩之雨。良足奇也。(闕二字)備(闕三字)衛(wèi)(闕二字)縱(闕一字)略月(闕三字)孤懸隴(闕二字)棱劍鋒長(zhǎng)倚天外而已在少尹時(shí)則有若檢校刑部員外郎兼侍御史張公增,少尹檢校司勛員外郎兼侍御史邱公鴻漸,并(闕九字)幕(闕三字)有若侍御史內(nèi)供奉梁公杰,侍御史內(nèi)供奉姜公邑高,監(jiān)察御史里行嚴(yán)公{?注},秘書(shū)省校書(shū)郎掌書(shū)記韓公計(jì),皆人倫之杰也。或間氣逸發(fā),或含章挺生。騰(闕三字)駕鳳爭(zhēng)飛(闕三字)則(闕三字)?本(闕一字)兵馬使開(kāi)府儀同三司侍中監(jiān)李奉忠,文武呈材,風(fēng)云合變,英威獨(dú)斷,問(wèn)望孤高。監(jiān)軍使左監(jiān)門(mén)衛(wèi)大將軍焦奉超,武略濟(jì)時(shí),忠(闕九字)寵冠兩朝(闕五字)量宏深,情標(biāo)卓絕,聿膺宰命,尤著吏能。共參元戎之佐,喜聞微妙之偈。以為命者身之質(zhì),身者命之資。法本皆如性,應(yīng)無(wú)著筏喻(闕十字)樹(shù)(闕二字)福相與授簡(jiǎn)。俾予頌(闕一字)詞曰:
我佛在兮世獨(dú)尊。我佛化兮道長(zhǎng)存。流正法兮不二門(mén)。赫惠日兮破重昏。摩伽國(guó)兮(闕十字)仰大(闕一字)兮遍(闕三字)金(闕一字)兮(闕三字)度眾僧兮施百衲。(闕六字)臘心清凈兮眼不雜。伏騰猿兮救怖鴿。混邱墟兮將如何。絕榛棘兮與菅蓑。觀變現(xiàn)兮信轉(zhuǎn)多。(闕九字)白兮來(lái)經(jīng)過(guò)。呼洞穴兮見(jiàn)釋伽。邦伯奏兮發(fā)睿旨。屢開(kāi)迎兮歸帝里。舍珍玩兮具法喜。駢星宮兮勢(shì)崛起。會(huì)天人兮浴定水。偉嘉祥兮爭(zhēng)效祉。(闕三字)兮(闕一字)克有。我尹忠兮(闕一字)克清。踐福地兮(闕二字)生。對(duì)真容兮忘(闕一字)情。琢巨石兮贊休禎。歷曠創(chuàng)兮揚(yáng)善聲?! 颉±钆?br />
沛,興元元年為汴宋節(jié)度使劉元佐判官,相州司戶參軍。
◇ 大?丕山銘 巨唐興元末,下詔徵天下兵,將大有事於淮西。遲速等衰,於是焉在。我魏博節(jié)度使工部尚書(shū)御史大夫駙馬都尉田公,選百金之士,馬步五千,悉甲而遣。委銀青光祿大夫試殿中監(jiān)兼御史中丞苻公總之。洎貞元元年春一月,畢會(huì)於大梁,久之未進(jìn)。
以其年冬十有一月,都統(tǒng)檢校司空同中書(shū)門(mén)下平章事懷德郡王汴宋節(jié)度劉公申令諸軍曰:「元兇李希烈,渴日為惡,罔克若天。流毒淮右,以逆亂干神器,以暴殄錯(cuò)天命。罪浮於潴宮,禍延於覆宗。上以德柔之,以仁綏之。如豺如狼,無(wú)革乃心,蓋不得已而至於用兵,猶尚盤(pán)桓,伺其閑?,然後肅將天威。勖爾有眾,爾所不勖,其於爾躬有罪!」公由是夙夜祗懼,恭行明命,長(zhǎng)轂雷野,高旗?云。先次於許之扶溝,壓境而守。示之以雄戟?jiǎng)佩?,?jiān)之以深溝高壘。俾窮號(hào)蹙之,追悔靡及。負(fù)芒刺於背,生戰(zhàn)栗於股。常聳外虞,不遑內(nèi)事。二年夏四月,因蹙生變,霜刃竊發(fā),身分蔡下,首懸藁街。浹辰之間,天下如鏡。同文共規(guī),華夷一貫。雖虞格有苗,軒庭涿鹿,王者之師,有征無(wú)戰(zhàn),不是過(guò)也。五月,有詔會(huì)大梁,洪班爵賞,勞以還師。肴酒淮海,金帛山邱。既醉而凱歌者,動(dòng)以萬(wàn)計(jì)。享畢,改乘轅北之。信宿而濟(jì)洪河,屯大坯,洗兵刷馬,示以無(wú)事。卷旗虹藏,臥鼓雷伏。
公喟然嘆曰:「昔馬援南征,建標(biāo)于桐柱;竇憲北伐,勒石于燕然。安敢?guī)谖糍t,倍多輕于茂實(shí)。」顧謂沛曰:「此皇上之威德,八座之丕績(jī),無(wú)述可乎?」沛從軍三年,備睹戎事,敢不如命!刊石立銘:
如彼梟獍,蠢爾包藏。謂順無(wú)益,謂逆無(wú)傷。據(jù)山裂壤,竊號(hào)猖狂。地所不載,天其必亡。皇赫斯怒,詔下萬(wàn)方。徵兵諸侯,出師勤王。殫我中司,翼爾鷹揚(yáng)。朝渡孟津,夕次大梁。深溝淮右,高壘潁陽(yáng),有征無(wú)戰(zhàn),神誅鬼殛。向化者人,覆宗者賊。宇宙混一,車書(shū)同則。振旅闐闐,全軍而還。昔我往矣,焚舟濟(jì)河;今我來(lái)思,策勛銘山。山形磅礴,河流洶涌。垂聲無(wú)窮,山河不動(dòng)。