正文

第08部 卷七百四

全唐文 作者:清·董誥


  ◎ 李德裕(九)

    ◇ 張仲武寄回鶻生口駝馬狀  右,臣等舊讀《實(shí)錄》,不至遺忘,伏思累圣以來(lái),未有此例。謹(jǐn)按《左傳》:「諸侯不相遺俘。」昔魯受齊俘,見(jiàn)譏左氏。諸侯尚為非禮,況在臺(tái)臣?臣等忝備鈞衡,須謹(jǐn)繩墨,若茍受私遺,不守舊章,則何以上戴圣君,儀刑百辟?伏望圣恩盡許卻還,從此便為故事,仍望許臣與一書(shū)報(bào)答,令其深諭國(guó)體。其書(shū)草續(xù)撰進(jìn)上以聞。

    ◇ 前試宣州溧水縣尉胡震狀

  右,胡震博通六經(jīng),華皓一志,家在海郡,筋力未衰。臣童幼之時(shí),於震受業(yè),豈謂年逾四紀(jì),位列三公,雖自君恩,亦因儒訓(xùn)。臣伏以元和二年,前揚(yáng)州士曹參軍薛元造,緣與臣亡父授經(jīng),具表論薦,憲宗授越州諸暨縣令。臣幸因家門(mén)舊事,輒敢薦聞,伏希圣慈特授浙東管內(nèi)一官,所冀臣報(bào)其舊恩,獲繼先志,既顯蓽門(mén)之士,實(shí)為儒者之榮。臣不任懇款兢皇之至?!    蟆≌摵?xùn)|等道比遠(yuǎn)官加給俸料狀

  右,河?xùn)|等道,或興王舊邦,或陪京近地,州縣之職,人合為樂(lè)。只緣俸祿寡薄,官同比遠(yuǎn)。元和六年閏十二月十二日及元和七年十二月二十四日敕,河中、鳳翔、?坊、?州、易定等道,令戶部加給俸料錢(qián),共當(dāng)六萬(wàn)二千五百貫,吏曹出得平留官數(shù)百員,時(shí)議以為至當(dāng)。自後訪聞戶部所給零碎,兼不及時(shí),觀察使以為虛折,皆別將破用,徒有加給,不及官人,近地好官,依前比遠(yuǎn)。伏望今日以後,戶部卻與實(shí)物,仍及時(shí)支遣諸道,并委觀察判官專判此案,隨月加給官人,不得別將破用。如有違越,觀察判官遠(yuǎn)貶,觀察使奏取進(jìn)止。又選人官成後,皆於城中舉債,到任填還,致其貪求,罔不由此。其今年河?xùn)|、隴州、?坊、?州新授比遠(yuǎn)官等,望許連狀相保,戶部各借兩月加給料錢(qián),至支給時(shí)除下。所冀初官到任,不帶息債,衣食稍足,可責(zé)清廉。

    ◇ 請(qǐng)淮南等五道置游奕船狀

  〈淮南(緣疆界闊遠(yuǎn),請(qǐng)令出後三百人)、浙西、宣歙、江西、鄂岳(各出一百人)?!怠 ∮?,訪聞自有還僧以來(lái),江西劫殺,比常年尤甚,自上元至宣池地界,商旅絕行,緣所在長(zhǎng)吏,掩閉道路,頗甚怨嗟。望每道令揀前件人解弓弩又諳江路者,每一百人置游奕將一人,須清白強(qiáng)干稍有見(jiàn)會(huì)者充,如法造游奕船,船五十只,一百人分為兩番,長(zhǎng)須在江路來(lái)往。淮南游奕至池州界道,浙西游奕至宣州界首,江西游奕至鄂州界首。常須每月一度至界首交牌,各知界內(nèi)平安,申報(bào)本使。其下番人便於沿江要害處置營(yíng),不得抽歸使下。其糧餉、春冬衣,委使司差人就營(yíng)所支給。如三度以下擒捉得賊,委使司超與職名,其官健以下,便以賊贓物賞給,務(wù)令優(yōu)厚。如兩度有賊不覺(jué)察,游奕將科責(zé)差替。如容縱賊盜,不問(wèn)有贓無(wú)贓,并委本道差人所在集眾決殺。如賊大段巢穴去處,仰數(shù)道計(jì)會(huì),一時(shí)掩捉,倘去根本,軍將授官酬賞。所貴鄰接之地,同力葉心,江路資賊,因此斷絕。臣等今月二十五日已於延英殿面奏,伏蒙圣恩允許。不審可否?    ◇ 論兩京及諸道悲田坊狀

  臣等聞┰貧寬疾,著於《周典》,無(wú)告常餼,存於《王制》,國(guó)家立悲田養(yǎng)病,置使專知。開(kāi)元五年,宰臣宋?、蘇?奏,所稱悲田,乃關(guān)釋教,此是僧尼職掌,不合定使專知,請(qǐng)令京兆按此分付其家,元宗不許。至二十二年十月,斷京城乞兒,悉令病坊收管,官以本錢(qián)收利以給之。今緣諸道僧尼,盡已還俗,悲田坊無(wú)人主管,必恐病貧無(wú)告,轉(zhuǎn)致困窮。臣等商量,緣悲田出於釋教,并望更為養(yǎng)病坊,其兩京及諸州,合於子錄事耆年中,揀一人有名行謹(jǐn)信為鄉(xiāng)閭所稱者,專令勾當(dāng)。其兩京望給寺田十頃,大州鎮(zhèn)望給田七頃,其他諸州,望委觀察使量貧病多少,給田五頃三二頃,以充粥飯。如州鎮(zhèn)有羨馀官錢(qián),量與置本收利,最為穩(wěn)便。若可如此方圓,不在更望給田之限。各委長(zhǎng)吏處置訖聞奏。

    ◇ 論田牟請(qǐng)?jiān)S黨項(xiàng)仇復(fù)回鶻け沒(méi)斯部落事?tīng)睢 ∮?,臣等雖不習(xí)兵鈐,昧於邊事,然酌其物理,情實(shí)可知,伏希圣慈,特賜詳覽。比者陛下常慮回鶻國(guó)中離散,未是實(shí)情,今據(jù)我阿尼伊難殊合等書(shū)云:「此?更無(wú)活處」,即是實(shí)耗。又回鶻安孝順云,赤心宰相問(wèn)「漢國(guó)中看你回鶻好無(wú)」,足知依倚大國(guó),意甚勤懇。今若許田牟徇黨項(xiàng)貪利之心,不自量力,犯必死之虜,絕歸款之誠(chéng),事捷亦損耗甲兵,大虧恩信,不成則永為邊患,取笑四夷。況窮鳥(niǎo)入懷,尚須矜憫,遠(yuǎn)人慕義,曾未犯邊,自六月至今,未嘗捉烽戍一人,奪黨項(xiàng)一物,披誠(chéng)款塞,望闕哀鳴,昨者所獻(xiàn)表章,詞懇意順,棄而不納,先務(wù)誅夷,此不可一也。若回鶻國(guó)中無(wú)釁,種落皆安,け沒(méi)斯叛逆而來(lái),即須拒絕??珊辜茸允?guó),牙帳已無(wú),攜挈傷殘,寄命他所,け沒(méi)斯等迫於饑?yán)?,各欲求生。田牟?zhí)稱背國(guó)亡命,是去年為惡徒黨,都似與德彝雪屈,為黨項(xiàng)報(bào)仇,察其用情,殊非體國(guó)。此不可二也。漢宣帝五鳳中,匈奴大亂,議者多曰:「匈奴為害日久,可因其壞亂,舉兵滅之。」蕭望之對(duì)曰:「宜遣使吊問(wèn),救其災(zāi)患。四夷聞之,咸貴中國(guó)之仁義?!蛊溽崮蠁戊豆浅挤?,六十年邊境無(wú)事。今縱不能扶其微弱,豈宜因此幸災(zāi)?此不可三也。伏望具詔太原、振武,排比騎兵於邊上,嚴(yán)防侵軼,待犯國(guó)家城鎮(zhèn),然後以武力驅(qū)除。若只於黨項(xiàng)、退渾小有劫奪,任部落自相仇報(bào),亦未可助以甲兵。常令大信不渝,懷柔得所,彼雖戎狄,必合感恩。待張賈使回,足知情實(shí)。仍望詔田牟不得擅出詭計(jì),妄邀奇功。兼詔仲武不得納將吏惑詞,為國(guó)生事。如蒙允許,伏望付翰林酌此意處分。

    ◇ 請(qǐng)密詔塞上事宜狀

  一、據(jù)太原奏事官孫儔稱,昨來(lái)回鶻到橫水柵殺戮軍人百姓,今抽在釋迦泊東,約西去可汗三百里。未知此回鶻是舟阝頡特下,為復(fù)是可汗遣來(lái)?今且須以此回鶻為罪人,云不受可汗指揮,擅自劫掠邊界。請(qǐng)密詔劉沔與仲武計(jì)會(huì),先經(jīng)略此賊,如可以討逐,事亦有名。摧此一支,可汗必自知懼?! ∫?、比聞公主與可汗常別居帳幕,每見(jiàn)漢使,亦是別見(jiàn)。望密詔劉沔與忠順、守志,每有使去,即令將密意看方便說(shuō)諭公主知:親廟子孫,只合死生為國(guó),常須作計(jì)自拔,歸投國(guó)家,不合與可汗同行擾亂邊界。如萬(wàn)一迎得公主,亦不得便令赴闕,須且留在邊上,制置回鶻??v力不能及,只要假公主名號(hào),制服蕃人。

  一、又慮回鶻於山林安置老弱家口,將精兵逼近城柵,攪擾百姓。如有此事,即須堅(jiān)壁清野,不得與戰(zhàn)。其小城堡兵力薄少不堪固守處,并望抽入大城?;佞X縱得小城,亦無(wú)用處。即別選驍將,潛出兵掠其家口輜重,此最是制勝之術(shù)?! ∮遥?jǐn)件如前。望各賜密詔,潛令以此為意。

    ◇ 讓司空後舉太常卿王起自代狀

  伏準(zhǔn)建中元年正月五日敕,常參官上後三日舉一人自代者。昔東漢以陳蕃為三公,其上表曰:「不愆不忘,率由舊章,臣不如太常胡廣?!钩挤?jiàn)前件官五朝舊老,一代名臣,孔門(mén)四科,實(shí)居其首,皋陶九德,無(wú)不備包,足以燮和陰陽(yáng),允葉人望,當(dāng)唐虞讓德之舉,副陛下則哲之知。伏望察臣至誠(chéng),實(shí)非飾請(qǐng),所冀虞邱無(wú)蔽賢之咎,臧文免竊位之譏。謹(jǐn)錄奏聞,伏候敕旨。

    ◇ 加司徒請(qǐng)停冊(cè)禮狀  臣伏見(jiàn)今月二十二日制書(shū),制授臣司徒,仍令所司擇日備禮冊(cè)命者。臣竊位妨賢,允宜黜免,圣慈寬宥,擢授中臺(tái),??慚惶,若臨泉谷。伏以明庭授冊(cè),上路乘軒,豈可以?冒之容,再塵清廟,不稱之服,重列天衢,為眾目之所嗤,致處士之橫議,臣且自愧,況在周行。又以伐叛之時(shí),所宜務(wù)簡(jiǎn),炎蒸之候,不可勞人。伏見(jiàn)太和四年,裴度受司徒平章事,固辭冊(cè)禮,竟獲允從。既有近例,足得循守,伏望陛下察臣懇款,皆自至誠(chéng),冊(cè)命之禮,特賜停罷。臣不任哀懇屏營(yíng)之至?!    蟆≌?qǐng)改封衛(wèi)國(guó)公狀

  臣今日蒙恩進(jìn)封趙國(guó)公,承命哀惶,不任感涕。臣亡父先臣,憲宗寵封趙國(guó),先臣與嫡子,嫡孫寬中小名三趙,意在傳嫡嗣,不及支庶。臣前年恩例進(jìn)封,合是趙郡,臣以寬中之故,改就中山。臣亡祖先臣,曾居衛(wèi)州汲縣,竟以汲縣解進(jìn)士及第,倘蒙圣恩改封衛(wèi)國(guó),遂臣私誠(chéng),庶代受殊榮,免違先志。如蒙允許,望賜貼麻施行。臣不任悲懇屏營(yíng)之至,謹(jǐn)奉狀奏聞。

    ◇ 為星變陳乞狀

  臣某言:伏以謫見(jiàn)天文,以警在位,稽於前史,皆有明征。臣某中謝。臣才非時(shí)須,量乖公器,因緣門(mén)蔭,遂忝貨資,出入藩宣,已逾三紀(jì)。早負(fù)素餐之責(zé),常愧周行,老無(wú)黃發(fā)之謀,空竊高位,夙夜思省,冰炭在心。近伏見(jiàn)熒惑順行,稍逼上相,實(shí)懼天譴,以致身災(zāi)。武德七年,熒惑犯左執(zhí)法,右仆射蕭?遜位;貞觀十五年,熒惑犯上相,左仆射高士廉遜位。國(guó)史之內(nèi),此例至多。臣人微才輕,位忝上相,倘冒恩寵,猶自懷安,忽至顛?齊,必傷元化。雖竭誠(chéng)報(bào)國(guó),心不愧於神明,盡禮事君,志實(shí)貫於冰雪,所慮物忌其滿,天與之災(zāi),??兢惶,不知所據(jù)。伏望圣慈察臣單緒,海內(nèi)孤根,百口童蒙,仰臣覆露,一門(mén)宗祀,須臣主持,特免上公,退歸私第。所冀中衢擊壤,復(fù)比於堯君,舊晨懸車,不慚於漢相。臣不任祈恩皇迫之至?!    蟆∽審堉傥浼男盼餇?br />
  右,今月日,仲武判官華封輿到臣宅,送前件書(shū)并信物等,已聞奏訖。臣素具懇誠(chéng),實(shí)非飾讓,臣登朝序,垂三十年,未曾為宰相撰碑所悉,蓋緣雕蟲(chóng)薄技,已忝榮名,不愿鬻文,更受財(cái)貨。比見(jiàn)文士,或已居重位,或已是暮年,??為文,只望酬報(bào),臣心鄙恥,所不樂(lè)聞。太和中,幽州刺史李載文撰碑,斂取太過(guò),軍亂之際,怨詞頗甚。況今陛下圣明御宇,風(fēng)教鼎新,文德邁於羲軒,武功高於周漢,河朔節(jié)將皆竭忠誠(chéng),尤宜示以典章,令知法度。臣忝居臺(tái)鉉,過(guò)受殊恩,若不守廉隅,坐受厚賂,何以仰裨元化,表率庶僚?倘以仲武之情,不可全阻,許臣量受一千匹,已是乖臣本心。伏希圣慈,鑒臣丹懇。仲武書(shū)謹(jǐn)封進(jìn)上。    ◇ 再讓仲武寄信物狀  右,高品孟公度至,奉宣圣旨,緣河朔體大,令臣即受者。伏以浩蕩之功,生靈共載,擊壤之內(nèi),謳歌必歸,昨者藩臣拜章,愿紀(jì)貞石,臣謬當(dāng)。臣愿獲圣功,才力至微,神武難備,莫能相質(zhì),空愧雕蟲(chóng),豈敢廣受縑素,增其蕪鄙,虧於事體,乖臣本心?昨日進(jìn)狀懇辭,誠(chéng)非飾讓,實(shí)以文至淺陋,已慚黃絹之工,取又不廉,益昧素絲之節(jié)。愚衷上啟,宸鑒未回,特降王人,重宣圣旨。捧戴慚懼,進(jìn)退?徨。臣事君之心,安無(wú)所隱,終希允臣誠(chéng)懇,獲守典章,使廉儉興行,皇風(fēng)遐暢。謹(jǐn)再狀以聞?!    蟆≈x宣示け沒(méi)斯等冠帶訖圖狀

  伏以漢宣帝時(shí),呼韓單於來(lái)朝京邑,然待以客禮,未備漢儀。至後漢建武二十六年,單於慕先人之義,歸義中國(guó),光武候祖宗之業(yè),柔服北邊,因其稱藩,始加冠帶。厥後綿歷五代,僅及千年,惟聞?wù)鞣ブ?,莫睹?lái)廷之盛。伏惟陛下功高漢後,威服窮荒,不勞六月之師,坐俟七旬之格,故得け沒(méi)斯誓心向闕,稽首歸忠,自獻(xiàn)刑馬之書(shū),仍酌留犁之酒,永勵(lì)臣節(jié),以保塞垣。今則榮以票彡纓,解其衣毳,簪笏就列,威儀可觀。推勁悍之心,豈勞戴?,服禮義之化,寧比冠雞,鑒於丹青,益表神化。臣等謬參樞近,獲睹成功,歡忭之心,倍萬(wàn)常品。

    ◇ 謝恩賜王元逵與臣贊皇縣圖及三祖碑文狀

  高品楊文端至,奉宣圣旨,賜臣前件圖等。伏以桑梓雖存,久隔兵戈之地,松楸浸遠(yuǎn),已絕霜露之思。遠(yuǎn)屬承明,時(shí)逢開(kāi)泰,戎臣效順,寰海大同,故國(guó)山河,因丹青而盡見(jiàn),祖宗基構(gòu),尋碑版而可知。祗戴天慈,載深感泣,不任荷恩榮惕之至。    ◇ 謝恩令進(jìn)異域歸忠傳兩卷序中改云奉敕撰狀  奉宣,「卿所進(jìn)《異域歸忠傳》兩卷,宜寫(xiě)賜け沒(méi)斯,序中仍云『奉敕撰』」者。臣才識(shí)淺近,學(xué)藝空虛,輕黷宸嚴(yán),方懷兢惕。豈望圣慈宏貸,特假寵光,頌賜歸國(guó)之功,仍榮奉敕之字。草木承雨露之澤,皆被鮮輝;煙霞照日月之光,盡成彩繢。顧臣瑣陋,獲奉殊恩,竹帛垂榮,傳於不朽,不任荷恩感戴之至。今既奉敕撰序,與臣自進(jìn)不同,序中已改兩處訖,謹(jǐn)同封進(jìn)上。如允圣意,伏望宣付中書(shū)門(mén)下。

    ◇ 謝宣示進(jìn)黠戛斯朝貢圖深愜於懷狀

  今日款義、行深至,奉宣圣旨,「卿所進(jìn)圖傳,深愜於懷」者。伏以陛下大化神明,百蠻震疊,故遠(yuǎn)夷慕義,萬(wàn)里來(lái)朝,誠(chéng)宜圖以丹青,錄於編簡(jiǎn),傳之千古,以?單威靈。臣學(xué)術(shù)空虛,文藝淺薄,輒為傳序,莫究圣功。陛下遽納微誠(chéng),特賜宣示,寵渥所及,?紳為榮,不任荷恩感戴之至。

    ◇ 謝贈(zèng)故蕃維州城副使悉怛謀官狀

  伏以遠(yuǎn)夷率服,大圖綏懷,一失良圖,千古不復(fù)。悉怛謀仰天歸命,空壁求降,據(jù)其款誠(chéng),已絕羌戎之望,執(zhí)之為戮,實(shí)傷義士之義。受降之時(shí),臣與其盟詛,力不能救,心實(shí)懷慚。運(yùn)屬圣明,合申幽枉,輒敢論奏,豈望聽(tīng)從?陛下用周文之心,已同葬骨;念?城之枉,仍賜策書(shū)。臣忝補(bǔ)鈞衡,嘗居戎帥,仰感元造,倍百群情。臣不任荷恩感戴之至。

    ◇ 謝所進(jìn)瑞橘賦宣付史館狀

  高品劉傳奉宣圣旨,賜臣批示,以臣所請(qǐng)宣示史館,特賜允從者。伏以橘性不遷,《楚詞》所載,圣情封植,禁?結(jié)根,此六合同風(fēng),九州共貫之應(yīng)也。元宗朝種柑結(jié)實(shí),亦是乘太平之休氣,道德之仁風(fēng),事協(xié)祖宗,實(shí)光簡(jiǎn)冊(cè)。臣目睹佳瑞,慚無(wú)潤(rùn)色之工,心感元猷,莫盡揄?yè)P(yáng)之美。豈謂天慈曲被,特允微衷。擊壤庸音,獲知於皇鑒,雕蟲(chóng)薄技,謬列於青編,千古光榮,百生何幸。不任感恩踴躍之至,謹(jǐn)奉狀陳謝以聞。    ◇ 謝賜讓官批答狀

  高品馮至?至,奉宣圣旨,并賜臣批答,以臣昨所陳請(qǐng),未賜允從者。蜉蝣淺命,未報(bào)君恩,犬馬微誠(chéng),敢忘臣節(jié)?迫以服藥瞑眩,抱疾沉羸,心力衰殘,形氣減耗,承︳俞之命,或慮闕遺,奉密勿之機(jī),實(shí)憂不逮,輒陳誠(chéng)款,冀或聽(tīng)從。陛下特降綸言,再加褒飾。德音撫慰,自合忘生;睿獎(jiǎng)至深,豈敢言???謹(jǐn)當(dāng)策勵(lì)疲蹇,上副天慈,竭盡肺肝,以修官業(yè)。不任荷恩感戴之至。

    ◇ 謝恩不許讓官表狀  行深、紹宗奉宣圣旨,「豈政理有失,風(fēng)俗有乖?何遽退辭?一二年分憂,不用進(jìn)表」者。伏以自古臣得其君,最為難遇,非龍顏英主,良、平無(wú)以效其謀,非日角圣姿,寇、鄧莫能申其志,則知致理不由於臣力,成功皆系于上心。伏以陛下明過(guò)高光,德侔天地,常制勝于千里之外,動(dòng)合機(jī)先,不取材于三杰之臣,皆躋慮表,故能征伐必克,擒縱無(wú)遺。臣謬忝鈞衡,親稟宸算,竟微獲兔之效,內(nèi)展指蹤,又無(wú)汗馬之勞,外施武力,每奉圣詔,屢獎(jiǎng)丹誠(chéng),夙夜自思,冰炭交集。況今四表無(wú)事,六氣斯和,簫勺可致于治平,文軌盡同于玄化,時(shí)雨既降,浸灌何施,鴻明照臨,爝火宜息。昨者輒陳誠(chéng)懇,上黷宸嚴(yán),所冀守介石之誠(chéng),或能回日,寧敢慕揮金之樂(lè),取適當(dāng)年。陛下至德矜愚,深慈宥過(guò),寬其罪戾,重降恩私。唯愿盡螻蟻之生,勉自陳力,豈復(fù)顧蜉蝣之命,更徇微衷。上戴皇明,尤增?懼。臣不任荷恩感激之至。

    ◇ 謝恩不許讓官表狀

  今日行深、紹宗奉宣圣旨,「卿太尉官,自朕意與,不是他門(mén)僥求而得,不要更引故事辭讓」者。臣跪受圣旨,惶灼無(wú)地。臣昨者以位高疾仆,器滿忌傾,實(shí)懷瞰室之憂,敢喜在閭之賀,輒陳微懇,退積漸惶。陛下察臣孤立事君,寵拔皆由于睿鑒,一心守道,進(jìn)取不近于回邪,勉以至公,絕其辭讓。臣敢不詆奉明詔,克勵(lì)貞規(guī),慕孔父益恭之誠(chéng),遵叔敖愈卑之志,豈比罪無(wú)所禱,孫賈黜于圣人,久不自安,崔烈詢于厥子。仰思宸眷,倍積光榮,不任荷恩感激之至,謹(jǐn)奉狀陳謝以聞。

    ◇ 謝恩加特進(jìn)階改封衛(wèi)國(guó)公狀

  奉今月二十七日敕,臣封衛(wèi)國(guó)公者。仰戴天慈,獲遂私懇,以感以泣,榮惕載深。伏以支庶嗣侯,雖存故事,玄成以兄有譴,乃紹扶陽(yáng)之封,耿霸以父屬愛(ài),遂繼牟平之爵,開(kāi)元中蘇?特封許國(guó)公,亦無(wú)襲字,然地居嫡長(zhǎng),受則無(wú)嫌。伏思亡父先臣,開(kāi)國(guó)全趙,亡兄已經(jīng)繼襲,未得傳孫。臣每念貽謀,豈宜不正,若茍安殊寵,實(shí)愧幽明,輒罄愚衷,果蒙聽(tīng)察。況衛(wèi)國(guó)疆畛,密邇叢臺(tái),先祖之所成名,由茲光大,微孫得以啟土,實(shí)謂至榮。?奉寵章,益慚非據(jù),不任荷恩感戴之至。

    ◇ 謝恩加特進(jìn)階狀

  伏奉今月十二日制書(shū),授臣散官特進(jìn)者。伏以漢氏之制,勛望優(yōu)隆,則位加特進(jìn),服以文冕,列侍清祠,榮亞三臺(tái),品居第二。自非學(xué)深張禹,功重竇融,則何以膺是寵章,允茲瞻望?臣器本凡薄,才在下中,遭逢圣明,謬忝樞務(wù)。近者展采清廟,祗事賀丘,獲親日月之光,已驚殊寵,又沐云霄之澤,更荷新恩,雖臣隕身,豈能上報(bào)?惟冀飲冰效節(jié),介石存誠(chéng),居若對(duì)於神明,動(dòng)罔愆於風(fēng)雨,保其一志,少答鴻私。不任荷恩惕懼之至。

    ◇ 會(huì)昌五年十二月三日宰相對(duì)後就宅宣示謝恩不許讓官表狀

  今日奉宣,「縱累陳情,終不允遂」者。臣荏苒六年,徒竭丹款,竟無(wú)一善,稍補(bǔ)皇猷,?冒難居,屢祈退免。面請(qǐng)則每慮煩瀆,口陳則莫盡肺肝,頻以懇誠(chéng),托於同列,因臣不對(duì),得為上聞。豈意天慈衿愚,圣德念舊,尚取涓塵之效,未征尸素之尤,累降近臣,再宣慈旨。實(shí)恐罄蜉蝣之命,無(wú)以報(bào)天,所冀盡犬馬之心,惟知戀主。仰戴皇澤,倍切微衷,不任荷恩兢惕之至。

    ◇ 謝賜錦彩銀器狀

  中使田獻(xiàn)鍔至,奉宣圣旨,賜臣前件錦彩銀器等。臣伏聞?dòng)菟次韪啥缛藖?lái)格,周穆徂征而荒服不至,即知王者之功,莫大於耀德戢兵,安人柔遠(yuǎn)。伏以陛下圣德廣運(yùn),神武照臨,息雷霆之威,而蠻夷自服,宏天地之德,而邊鄙?安。臣愿以鴻猷,播於蕃帥,因綴古今之事,庶堅(jiān)忠義之心。豈意慈容,厚加寵錫,班行聳聽(tīng),里?生光,非止闔門(mén)之榮,實(shí)增後代之價(jià)。仰慚恩覆,倍積兢惶,臣不任忻忭感戴之至。

    ◇ 謝恩賜錦彩銀器狀

  高品劉行宣至,奉宣圣旨,以臣撰《真容贊》,特賜前件錦彩銀器等。臣學(xué)非稽古,文不逮人,徒以運(yùn)遇圣明,職叨宰弼,宸心向?qū)?,榮寵薦加,得以淺陋之詞,上述鴻明之德。敘帝堯之奇表,非可強(qiáng)名,贊軒後之英威,空慚竭思。豈謂皇慈曲被,厚錫俄沾,錦彩窮華麗之文,器物呈雕鏤之妙。跪受榮感,報(bào)效無(wú)階,臣不任忻荷感恩之至。

    ◇ 會(huì)昌五年六月二十九日就宅宣并謝恩問(wèn)疾表狀

  高品駱?biāo)焯┲?,奉宣圣旨者。臣承命兢皇,不知所處。臣緣抱疾歲久,服藥過(guò)多,形體虛羸,筋力不逮,實(shí)恐妨廢機(jī)務(wù),轉(zhuǎn)積愆尤,所以輒獻(xiàn)懇誠(chéng),愿辭繁劇。每於延英奏事,陛下常假慈顏,心肺肝懷,無(wú)所不盡,更無(wú)他故,須有上陳,只以衰羸,自憂顛仆。況臣四海之內(nèi),孤獨(dú)一身,唯將赤誠(chéng),仰戴明主,豈敢輒懷愿望,上負(fù)天慈?伏望更許兩日將息,即冀朝謁。臣不任云云。

    ◇ 謝恩問(wèn)疾狀

  高品王克諫至,奉宣圣旨,「卿小有違裕,昨日於延英面奏,乞假將息,實(shí)疚馀懷。宜善頤養(yǎng),當(dāng)就痊平。所要內(nèi)庫(kù)食物及藥物,無(wú)致嫌疑,但具數(shù)奏來(lái),即令定賜」者。臣緣常服冷藥,十五馀年,屬蒲柳年侵,衰憊日甚,風(fēng)毒腳氣,往往上沖,頃刻之間,心腹悶痛,飯食至少,筋力漸羸。所以冒昧上陳,請(qǐng)三數(shù)日在家將息。陛下恩深覆育,軫父母唯疾之憂,德過(guò)生成,念犬馬至微之命,恤問(wèn)稠疊,沉痼頓痊。臣食物未得,更無(wú)所闕。天慈下降,感極涕零,不任感恩兢惕之至。

    ◇ 論け沒(méi)斯特勒等狀

  右,自回鶻近邊,人情疑恐。圣化所感,威德克宣,果得け沒(méi)斯望闕歸心,率徒效命。必在優(yōu)賞,昭示四方,使戎狄遠(yuǎn)聞,皆感恩信。望速降中使,宣慰け沒(méi)斯特勒及王子等,并多攬將軍共七人,望各內(nèi)賜錦彩銀器;其け沒(méi)斯下兵馬,望賜米五十石,度支給絹三千匹,以戶部物充,度支速差正綱般送。仍許不分散部落,待委知事情,續(xù)議制?!    蟆≌摛睕](méi)斯下將士二千六百一十八人賜號(hào)狀

  右,け沒(méi)斯下將士,既與衣糧,又加冠帶,賜其軍號(hào),實(shí)壯邊聲,撫循其人,莫切於此。臣等商量,望賜號(hào)歸義軍,仍望翰林賜敕書(shū),宣示け沒(méi)斯下歸義軍將士等。其け沒(méi)斯望且令兼充歸義軍使。如蒙允許,便添入加工部尚書(shū)制宣行,仍與中書(shū)門(mén)下敕牒。

    ◇ 論天德軍捉到回鶻生口等狀  右,臣等見(jiàn)今日天德軍奏事官王可度云,每有回鶻投降及城來(lái)捉得十人五人,緣不敢留在軍城,問(wèn)得事情後,便皆處置。伏以回鶻窮困,情亦可憐,屢有殺傷,恐傷仁化。望付翰林賜田牟、仲武詔,前後更有此類,便遞送太原,令配在諸州安置,稍為允愜。未審可否?

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