◎　陳仲師　　仲師官吏部郎中。

　　　　◇　鵲始巢賦

　　霜天慘慘兮楓樹之杪，構(gòu)彼層巢兮翩然宿鳥。ツ喬柯以上下，慚弱羽之卑小。周匝經(jīng)營，翻飛繚繞。履危而金彈不發(fā)，送喜而珠簾乍開。逐初心之眷戀，無利嘴之嫌猜。架木末，居巖隈。容足之前，望一枝以棲息；翻身之際，歷眾木以飛來。拂曙聲多，排空意遠。惜光陰於朝暮，迷飲啄之往返。于是攫腐草，銜飛蓬。重疊尺棰，回環(huán)翠空。凌寒而且近朝日，構(gòu)思而偏愁夜風(fēng)。俯仰求容，冀資拾芥之力；縱橫居止，愿就積薪之功。必使輕舉得便，群飛會同。游嬉遂鄰於清?，窘束長謝其雕籠。所謂摭實以來，憑虛相借。不然則六翮摧毀，三冬徂謝。飛鶯將出乎深谷，黃雀亦夸其大廈。所以逾遠林，戾前除。仰窺肅爽，遠慕扶疏。當(dāng)繞樹之時，暫隨烏會；在來巢之日，常畏鳩居。非微禽之敢競，幸嘉木之有馀。嗟乎！搖尾馴擾，斂容萃止。依乎主人，來若處子。匪能言以呈慧，不善舞以招美。倘抵玉無虞，搏風(fēng)資始。故巢林以何報，惟化印而後已。　　　　◇　鵲巢背太歲賦

　　營巢有因，惟鵲無倫。始自小寒之日，不當(dāng)太歲之神。辨向背以經(jīng)營，必先避地；顧縱橫而委積，足以藩身。且其矯翼徘徊，向隅棲息。時懷擇木之智，日就積薪之力。若在離宮之內(nèi)，不可巢南；如當(dāng)子午之中，無因逐北。所以率先表異，選勝知歸。應(yīng)時節(jié)而遷易，辨方隅之是非。念彼明神，自易地而攸處；顧茲弱羽，信何枝而可依。時也茍遂居安，寧辭力役。銜腐草而構(gòu)思，向高柯以容跡。動觀所忌，殊古人之?曾巢；理契不齊，如方士之工歷。擇地已有，知風(fēng)豈無。方一枝而自托，雖小數(shù)之能拘。且相質(zhì)以和鳴，喜同于雀；乃卜居而類聚，趨甚于鳧。況復(fù)籍用茅茨，殊荷庇蓋。任風(fēng)雨而自適，豈陰陽而去泰。念土宜之是顧，足見知方；信天理以自然，焉能向晦？爾乃節(jié)屆元律，時方Ё寒。顧地角而知禁，豈天時之可干。無起土功，異銜泥而戾止；知于歲杪，聊寓跡以求安。既而飲啄無虛，推移不滯。得厭勝之良術(shù)，誠棲遲之上計。潛軫明條之慮，必附枳枸之勢。摧枯拉朽，已完葺于崇朝；命侶引雛，聊優(yōu)游于卒歲。顧末俗之無違，信微禽之可繼。

　　　　◇　燈蛾賦（以「人皆曰子智」為韻）　　燈者火也，尊而不親。奚斯蟲之眇質(zhì)，翻體密而意馴。必將蹈火而後止，是以疑冰之與鄰。雖異探湯，執(zhí)熱之情可見；不蒙明照，暗投之罪則均。是以雁飛無忘于避繳，龍蟄有貴乎存神。于以知無知之智，有以同自知之人。無損于明，雖光暉可借；自貽其咎，與壓溺同塵。始其焰焰中開，青煙爰發(fā)；薨薨四足，白羽若月。焦?fàn)€唐突，離披觸蹶。人心卒然，天意若曰。嬰焚灼者，何如玉石之俱盡；處高明者，曷若烏兔之屢闕。且繼彼覆車，雖百夫死難而無馀；納諸密網(wǎng)，狀眾鳥驚飛而在初。循環(huán)責(zé)實，宛轉(zhuǎn)投虛。沈脂膏則屈死，觸煙焰則焚如。自我構(gòu)患，非天禍子。愛水螢之光，載浮熠熠；笑鼎魚之樂，其斃徐徐。阽乎焦原，可葉其義。投畀炎火，莫之知避。曷若晨雞候明以自得，火鼠就燥而無累。莫不守之以為順，居之以為智。是蛾也，馀光可托，留影如寄。排朱焰，扇輕吹。胡糜爛于瞬息，為腐馀之容易。若然者，蠢蠢之類，將外強而必乖；炎炎之著，非內(nèi)熱之所懷。既油然相煦于膏火，亦瞥然相忘于形骸。吾所以知捐軀于鼎鑊，與是道而孔皆。

　　　　◇　土牛賦（以「以示農(nóng)耕之早晚」為韻）

　　服牛是比，合土成美。將十鈞之重斯得，而一撮之多有以。雖欲勿用，泥蟠之質(zhì)初分；誰謂爾無，塊立之形酷似。是月也，采呂氏時令，徵?虧人巧指。始辨涂附，寧分脈起。誠安愧乎角立，復(fù)何勞于肉視。然後遵土訓(xùn)，啟人時。戒曉而出，迎春是資。于以審先後之節(jié)，有以占疾徐之期。仰白榆之文，慚其?完彼；葉蔥?之色，則而象之。能首出于泥滓，豈群分于毫厘。彼芻狗之列，飾文繡以求媚；泥龍之興，因舞雩而取類。曷若標(biāo)國典，配田器。比物以作則，順時以相示。同乎非馬，契莊叟之至言；偶彼真龍，殊葉公之繪事。質(zhì)美埏埴，巧逾覆簣。那慮食角之患，寧假瑩蹄之異。俾游刃者訝全之于目，運斤者喜墁之在鼻。且耒耜斯呈，我則正春扈于農(nóng)耕；干戈既偃，我則歸郊馬于歲晚。將物候自然，諒人情何遠。必也攬紅縻，親紺?。睹似是之足，尚謂來思；使畜疑之人，猶將屢飯。由是出五種，命三農(nóng)。乃修故事，于彼窮冬。辟我疆則厥壤爰度，考爾牧則其?享有宗。今也物被殊私，形分大造。載之以厚地之德，奉之以先天之道。時將敬授，在三推播植之前；物或肇牽，察庶物生成之早。其用則大，其儀可考。故曰如土委地者，豈必以戴牛為寶。

　　　　◇　土風(fēng)賦（有序）

　　班固曰：人含五常，貴於萬匯。剛?cè)峋徏保袈暡煌?。系水土之風(fēng)氣，則謂之風(fēng)。其好惡取舍，動靜不恒，隨君上之情欲。圣唐四三王而六五帝，一六合而光宅。覽職方圖，山川盡見。歲七月，木鐸徇于路，命州里舉賢良。於我睢陽，古之大郡也。惟君子能通天下之志也。其辭曰：

　　吳季札挺生江國，自南徂北，聽群樂之存亡，觀諸夏之臧慝。乃言夫《大雅》《小雅》，《周南》《召南》。陳俗夸而奢，其國無主。韓地薄而險，其人不堪。燕都渤碣，秦負(fù)?隴，俠客憑陵，世家淫勇。顓頊之居衛(wèi)也，桑間濮上，務(wù)耽聲色；太公之存齊也，冠帶衣履，唯勤組織。洙泗之間，既富財力；觜畢之下，彌重獵弋。冀州則紂之馀烈，易為仇寇；合浦則蠻之獷俗，相尚戰(zhàn)斗。吳南有豫章之基，燒銅山而煮鹽海；楚東有云夢之區(qū)，鞭火耕而驅(qū)水耨。

　　豈若睢陽，城臨氐房。其地平促，其人溫良。昔者舜漁雷澤，堯作平陽。天乙都亳，沛公潛梁。故地多君子，而風(fēng)有先王。富禮樂，盛文章。魚鹽委積，士馬精強。亦有顏邑野人，居宋而生孔子；漆園傲吏，隱周而號蒙莊。韋氏以占星著族，楚宮以揆日居方。宓子賤聽訟筑臺，坐空囹圄；巫馬期勸農(nóng)作宰，克正封疆。亦有高辛故郡，下邑軍場。蔡走定陶之國，晉入沙隨之鄉(xiāng)。與夷出盟於瓦屋，卻缺來會於承筐。聊采綴而為賦，敘菁華而未央。

　　言其國之始祖，微子封於斯土。先膺宗周之錫命，招納暴殷之馀戶。宅陶唐火正之監(jiān)，就彭城鐵官之估。於是孟諸為澤，芒山為圃。日尋干戈，云列群伍。起臺十仞，作室百堵。按弓甲，飛樓櫓。橫釣臺，伐金鼓。討曹滅衛(wèi)，侵曾阝掠魯。會盟於鴻口之亭，繳射於龍游之浦。及其楚國圍急，澤門役苦。外則?旱目而歌，內(nèi)則析骸而哺。妖星去國，所移者三；怪石隕空，視之則五。其後漢分元弟，出食於梁。文帝則錫茅而建社，景帝則肅桂而稱觴。由是彩艇畫樓，鋪雁池以千里；蘭軒竹閣，澄猿巖而四起。徵廄馬於邊徼，選宮人於街市。千乘出車，百金練士。煌煌煒煒，而軍容備矣。南面稱霸，而朝天子。

　　若乃秦名碭郡，禹作豫州。城池競於春色，車騎溢於川流。惠連則詠南山以作賦，長卿則背西蜀而來游。入瓜亭而避暑，臨谷熟而迎秋。吊仙人於蒙邑，祠闕伯於商邱。想華門之?狗，嘆梁之妖牛。并忘歸於此地，充近侍而淹留。別有忠臣壯士，貞夫孝子。五侯競立，三王俱死。英靈遞見，商榷未已。雖埋骨於黃塵，俱列名於青史。當(dāng)今奄有萬國，承平百年。化被則如春露之沾草，文同則若夜星之拱天。惟茲都之宏壯，比列土而居先。屬城有師，何代無賢？伊昔全盛，莫之與競。食客駢闐，諸侯聘命；旌旆互出，臺殿交映。忽瓜剖而豆分，若煙收而雨竟。

　　已矣哉！中則傾兮滿則缺，陰靈起兮陽精滅。始看春樹歇芳菲，已見秋源漲沙雪。自昔雄材與壯氣，莫不埋恨而吞咽。七十里之城郭仍在，一千年之綺羅都絕。京兆杜公，久游關(guān)東。臨少昊之秋月，過梁王之舊宮。食水土，問人風(fēng)。執(zhí)官曹而正直，抱身鏡而清通。識寶者不遺於草澤，懷材者喜遇於良工。但能任土而作貢，則我梁國之不空，

　　　　◇　錐處囊賦（以「素礪鋒穎，居然自彰」為韻）

　　惟國生賢，囊錐喻焉。囊之體也，柔不能挫其銳；錐之資也，利可以攻其堅。固有穎而出矣，豈潛芒而蔑然。當(dāng)其組織而備，鍛煉而利。既括之而無咎，亦藏之而轉(zhuǎn)秘。察其所安，觀其所自。則錐也遇處囊之日，囊也為置錐之地。爾其舍之則藏，耀然有光。匪宣其利，將掩其?。質(zhì)雖蒙其磨錯，鋒已露其雪霜。既隱之而斯見，亦抑之而復(fù)揚。笑矢之在橐，潛而勿用；殊玉之被褐，暗然不彰。無謂其利博，其功細。用每施於補履，色更因於作礪。彌堅者觸之必通，嘗巧者用無不濟。是以?鋒不得而永潛，輕縷不得以久蔽。其受也含虛，其出也有馀。柔以外表，剛而內(nèi)居。囊若擲於荊卿，我殊於藥；囊若焚於郭璞，我異於書。亦當(dāng)蓄其銳，露其穎。固退尺以韜光，每進寸而懸影。漏褚中之物，比之不同；爭錐末之人，窺之自警。誰謂利器，密其彌縫。用之則行，或可執(zhí)其柄。動而逾出，不可當(dāng)其鋒。宜掌握而為美，豈緘?而是從。別有藏器未遇，飾躬有素。囊之既處，嗟毛遂之未知；錐之可方，倘平原之一顧。

　　　　◇　駟不及舌賦（以「是故先圣，子欲無言」為韻）

　　甚哉言之出口也，電激風(fēng)趨，過乎馳驅(qū)。掉三寸以發(fā)越，應(yīng)千里於須臾。逝不可追，空勞於駟馬；行而無跡，豈系於九衢。故君子念彼尤悔，本乎虛無。茍出話之不復(fù)，將起羞而是虞。且舌之鼓也，有時而馳騖。類扣虛之莫獲，同捕影之難遇。蕭蕭之響，徒系於下風(fēng)；逐逐之音，已疲於中路。信樞機之爰發(fā)，隨小大而作故。儻善守乎輔車，何遽煩乎騏?。遲速相懸，奔走徒然。言出於身，所謂往而不反；馬竭其力，猶嘆瞻之在前。雖欲適遠邇，課後先。如流之巧已失，若滅之態(tài)何宣。嗟夫！以??之足，追言言之速。豈能之而不欲，蓋窒喋喋之喧。喻駿駿之奔，在誡之而不言。肇自微渺，倏爾騰翻。疾既甚於過隙，患必防於屬垣。斯事也，罔念則狂，克念則圣。誤片言之既往，知逸足之難競。自然有?喬之造，勿謂載翕其居。此不矜於哿矣，彼何患於班如。不然者，其出彌遠，其來愈疏。是以慕宿諾於季路，悔聽言於宰予。至哉《詩》惡翩翩，《書》懲靡靡。方憑響於無際，豈絕塵之可彌?！兑住废笥种蚬艳o，《禮》經(jīng)亦防其茍訾。未若古人之深誡，饣?於是兮粥於是?！　　　　蟆〉敏~忘筌賦（以「適道知歸，言象皆遣」為韻）

　　魚也者，重泉之微，因筌而索，與元珠而同歸；筌也者，虛舟是依，因魚而棄，將緣木而有違。始鉤深以假器於是，終釋手而喻指之非。詎比弓藏，方隨槁木；靡因火化，奚貴焚機。所以乍觀象於十日，終遺形於九圍。其得也，且非貪餌，誰曰在藻。既涉無而恬鱗斯獲，將遺有而虛室是寶。其忘也，寧舍不材，匪投有昊。同絕巧棄智，故然雖愛必捐；若遁圓離方，孰謂不由其道。故無用者木上之罾則虧，有情者在梁之異何為。彼用拙徒觀於進退，此情留寧識於推移。故曰因動而忘，筌為後覺；投虛自得，魚非前知。豈殊舟既焚而空闊先濟，屣將脫而止足由斯。於以探幽，落焉藏往。方之俯拾，故何啻於盈筐；；爰取坐遷，義非同於解網(wǎng)。必也窺清Г，憑浩蕩。是務(wù)得一，不矜牽兩。夤緣而來，為得魚之象。必也祛其意，窒其源，舟無五覆，道遣三幡。展轉(zhuǎn)而棄，為忘筌之言。使彈鋏嘉賓，不樂烹鮮之味；投竿公子，何勞餌?之煩。若然者，諒非赴澤，在虛心而自適；諒非卷懷，將適道以孔皆。然後蟬蛻萬象，鴻毛百骸。有漁人聞而辨之曰：是言也，始以神遇，將終理遣。謂鱗介非掩豆之實，以巨浸為覆盆之淺。然乎哉！吾何必鳴榔而游衍。

　　◎　劉元鼎

　　元鼎，元和中官大理卿兼御史中丞，攝營田副使。　　　　◇　與吐蕃使盟文　　惟唐承天，撫有八?。聲教所臻，靡不來廷。兢業(yè)齊栗，懼其隕顛。纘武紹文，疊慶重光?？苏每Ｕ?，罔忝洪緒。十有二葉二百有四載，則我太祖權(quán)明號而建不拔，鋪鴻名而垂永久。類上帝以答嘉應(yīng)，享皇靈以酬景福，曷有怠已。越歲在癸丑冬十月癸酉，文武孝德皇帝詔丞相臣植、臣播、臣元穎等，與大蕃和使禮部尚書訥羅論等會盟于京師，壇于城之西郊，坎于壇北，凡讀誓刑牲，加書復(fù)壤。陟降周旋之禮，動無違者，蓋所以偃兵息人，崇姻繼好，懋建遠略，規(guī)恢長利故也。原夫昊穹上臨，黃?下載，茫茫蠢蠢之類，必資官司，為厥宰臣，茍無統(tǒng)紀(jì)，則相滅絕。中夏見管，維唐是君；西裔一方，大蕃為主。自今而後，屏去兵革，宿忿舊惡，廓焉消除。追崇舅甥，曩昔結(jié)援。邊堠撤警，戍烽韜煙?；茧y相恤，暴掠不作。亭障甌脫，絕其交侵。襟帶要害，謹(jǐn)守如故。彼無此詐，此無彼虞。嗚呼！愛人為仁，保境為信，畏天為智，事神為禮。有一不至，構(gòu)災(zāi)于躬。寒山崇崇，河水湯湯。日吉辰良，奠其兩疆。西為大蕃，東實巨唐。大臣執(zhí)簡，播告秩方。

　　　　◇　使吐蕃經(jīng)見紀(jì)略

　　元鼎逾成紀(jì)武川，抵河廣武梁。故時城郭未隳，蘭州地皆?亢稻。桃李榆柳岑蔚，戶皆唐人，見使者麾蓋夾觀。至龍支城，耋老千人拜且泣，問天子安否。言頃從軍沒于此，今子孫未忍忘唐服，朝廷尚念之乎？兵何日來？言已皆嗚咽。密問之，豐州人也。過石堡城，崖壁峭堅，道回屈，夷曰鐵刀城。右行數(shù)十里，土石皆赤，夷曰赤嶺，而信安王?張守?所定封石皆仆，獨夷所立石猶存。赤嶺距長安三千里而贏，蓋隴右故地也，曰悶恒盧川。直邏娑川之南百里，臧河所流也。河之西南地如砥，原野秀沃。夾河多檉柳，山多柏坡。皆邱墓，旁作屋，赭涂之，繪白虎。皆夷貴人有戰(zhàn)功者，生衣其皮，死以旌勇，殉死者瘞其旁。度悉結(jié)羅嶺，鑿石通車，逆金城公主道也。至麋谷就館。

　　臧河之北川，贊普之夏牙也。周以槍累，率十步植百長槊。中事刂大幟為三門，相距皆百步。甲士持門，巫祝烏冠虎帶擊鼓，凡入者搜索乃進。中有高臺，環(huán)以寶?盾。贊普坐帳中，以黃金飾蛟螭虎豹，身被素褐，結(jié)朝霞冒首，佩金鏤劍。缽掣逋立于右，宰相列臺下。唐使者始至，給事中論悉答熱來議盟。大享于牙右，飯舉酒行，與華制略等。樂奏秦王破陣曲，又奏涼州胡渭錄要雜曲，百伎皆中國人。盟壇廣十步，高二尺，使者與夷大臣十馀對位，酋長百馀坐壇下。上設(shè)巨榻，缽掣逋外，告盟一人自旁譯授于下。已歃血，缽掣逋不歃，盟畢，以浮屠重為誓，引郁金水以飲，與使者交慶乃降。元鼎還夷元帥尚塔藏館，客大夏川。集東方節(jié)度諸將百馀，置盟策臺上，遍曉之，且戒各保境，母相暴犯。策署彝泰七年。尚塔藏語元鼎曰：「回鶻小國，我嘗討之，距城三日危破，會國有喪乃還，非我敵也。何所畏，乃厚之？」元鼎曰：「回鶻有功，且如約，未嘗妄以兵取尺寸地，是以厚之?！顾啬?。

　　元鼎逾湟水，至龍泉谷。西北望殺俺川，哥舒翰故壁多在。湟水至?谷抵龍泉，與河合，河之上流繇洪濟梁。西南行二千里，水益狹，春可涉，秋夏乃勝舟。其南三百里，三山中高而四下，曰紫山。直大羊同國，古所謂昆侖者也，夷曰悶?zāi)枭?，東距長安五千里。河源其間，流澄緩，下稍合眾流，色赤。行益遠，它水并注則濁。故世舉謂西戎地曰河湟。河源東北直莫賀延磧尾殆五百里。磧廣五十里，北至沙州，西南入吐谷渾，浸狹，故號磧尾。隱測其地，蓋劍南之西。元鼎所經(jīng)見大略如此。

　　◎　王師簡

　　師簡，元和時人。

　　　　◇　下泊宮三茅君素像記

　　太上立德立言，以宏其教。生人活國，其用不極。繇乎恬澹者則詣?wù)胬?，乘化出入，人紀(jì)罔窮。廣成枉軒皇之尊，關(guān)令闡元元之訓(xùn)，冥搜虛極，呼吸日月，上賓之軒，代有其人。茅真君伯氏仲氏，虔奉元樞，退然若喪。脫履萬類，騰跡三清。學(xué)宗其門者，綿代不絕。時謂朝山之月，肩駕擊轂，白鶴紫氣，必應(yīng)其晨。或者詭說，則曰真君長往，亦以綰吳越司命籍。人寰生死吾不知，故闕書。且嘗遺一畝之宮于山之陽，去而復(fù)返，其號下泊之治，榛蕪積焉，游者憮然，則有東周《黍離》殷墟《麥秀》之嘆，矧靈仙何處哉？我河?xùn)|廣平公此藩吏之師法，實奉黃老，以根政源。嘗謂開元承平之代，上奉無為，以宅清靜，元門垂?，有國有家者屬焉；繇是舍俸入之錢，以宏其棟宇，置真君之像，惟肖其儀形。設(shè)云幄于兩楹，分玉座而鼎足。以嚴(yán)其觀，雙侍童衛(wèi)焉；以備其教，龍虎君翊焉。升其堂涂，稽首拜手。忽若前後左右，旄節(jié)羽衛(wèi)，從諸天行。揖其冰容，以敬以肅，則若美其目口，流涕發(fā)論，破人昏惑，往真之跡，將墜復(fù)振。此教之演翳事而宏深，其率教者曰：興廢繼絕，則由乎人。蒙福獲祉，必感乎至。公恒以黃?法會元辰修畢，仍歲必緝敷紫陽玉真。當(dāng)負(fù)?而頒命，列陪位而贊拜。聲雜天籟，宵燭如星。奉章上元，昭啟昊帝。蓋所以保和封內(nèi)，儲慶皇家。門閥之祥，我事某禱，至哉賢侯之業(yè)也！粵元和甲午歲十二月二日，新宮始成，無傷物力。公之宇內(nèi)百姓，不知有嚴(yán)有翼，如合造化。道士孫智清，元門龜龍，以標(biāo)儀矩，受成事指顧而葉焉，乃欲章明靈跡，延耀丕業(yè)，請介于戎政者，撰而刊之。師簡諗于良畫，故不敢沒其美云。

　　◎　李寰

　　寰，德宗朝官都知兵馬使，歷保義軍橫海軍綏銀節(jié)度使。

　　　　◇　紀(jì)瑞

　　皇上御宇之三祀，春三月旬有八日。晉慈等州都團練觀察處置使檢校左散騎常侍兼御史大夫賜紫金魚袋李寰，齋沐虔潔，祠于神山慶唐觀圣祖元元皇帝禮成，謁于高祖、太宗、高宗、中宗、睿宗、元宗六圣之真廟。靈感昭發(fā)，休光動天。然後登龍角，升華池，陟林嶺，瞻翠微。見瑞柏之奇狀，審循葛之延蔓。龍鳳交貫，垂于廟庭。次生新枝，有以表圣祚於百萬年矣。上元之意，必將使茂聳貞固，樹之無疆。當(dāng)大歷十四年之三月，曾生一枝，以備圖牒。當(dāng)今年三月，又生一枝。故知歷數(shù)昌期，邈不可算，帝王符契，自合元經(jīng)。寰忝列宗枝，謬當(dāng)廉察，聞斯靈跡，心不遑安。乃首擇吉日，禮祈尊像，遂與監(jiān)軍使朝議郎行內(nèi)侍省內(nèi)府局丞員外置同正員上柱國賜緋魚袋吳再和、左神策軍監(jiān)鐵冶使朝議郎行內(nèi)侍省內(nèi)府局丞張令綰等，同檢驗所植柏樹高下葛蔓尺寸，仍令工者圖畫其形狀，具表上聞。乃刻碑陰，用傳不朽。

　　◎　鄭宗經(jīng)

　　宗經(jīng)，元和時人。

　　　　◇　德陽龜勝山道場記

　　維大唐乙酉祀，蜀帥薨鎮(zhèn)，其ヘ曰辟。盜庫兵，脅市人，逆命于蜀門。毒彌浸淫，軼制逾封。自左綿抵黔渝，八郡五十城，俘掠單產(chǎn)，驅(qū)逐守吏，四面攻焚，煙塵晝昏。明年，皇帝嗣寶位，會朝神京。采衛(wèi)侯甸，蠻夷君長偕集，庸蜀不至。乃授南平王太乙靈旗玉節(jié)油幢，統(tǒng)禁衛(wèi)太原馮翊扶風(fēng)之師，問罪於岷陽。越三月，師次葭萌。賊將宵遁涪潼，以避我鋒。涪濱萬戶，隨師而復(fù)。夏六月，賊又成城於鹿頭，列柵於此山。公移師，翌日，乃次山下。視其鑿峻址以回塹，架層峰以結(jié)櫓，旗轉(zhuǎn)霞光，鼓雷云中。謂制勝在德義，行權(quán)在形勢，勝而臨之，示建瓴之易也。乃召中軍將，以短兵二旅，魚貫而登，辟黨冒鋒而殪者什四，奔墮崖谷而斃者又什二，則向之險固，反為我資。公乃開玉帳以建牙旗，列霜戟以周崇壘，下瞰賊城，如在掌中。與都監(jiān)使劉公、監(jiān)軍使徐公觀變御敵，分營守要。自是兇徒居則魄悸魂落，出則輿尸折首，面縛倒戈，請命轅門。因命降者先導(dǎo)，銳師繼襲，氛氳氣象，遂清岷峨。我帝授公所封之土以守之，所活之氓以字之。公威肅其令，仁敷其政，和氣煦之，金痍盡平。退食之暇，延想所歷，以戰(zhàn)骨雖瘞，游魂尚痛，非大圣之力，不能息苦海；非象設(shè)之教，無以聳善心。乃命庀徒鳩工，度材揆力，紺宇俄就，絕如化城。嚴(yán)鼓息而振金鐘，戰(zhàn)聲寂而流梵響。慈惠所庇，?疾不生。峨峨金界，擢秀群嶺。公初宅此營，有神龜由壁門來於牙旗之下，公命投之遠澗，翌日重至。議者以龜介蟲之長，介蟲斯服，蜀有龜城，其城是師，即日乃受降。此山既靈及其祥，遂以名龜勝山，因以山名道場。

　　◎　李中敏

　　中敏字藏之，隴西人。元和末進士。文宗朝拜給事中，出為婺、杭二州刺史卒。

　　　　◇　太和六年大旱上言

　　雨不時降，夏陽驕愆，苗欲槁枯。陛下憂勤，降德音，俾下得盡言。臣聞昔東海誤殺一孝婦，大旱三年。臣頃為御史臺推囚，華封儒殺良家子三人，陛下赦封儒死，然三人者亦陛下赤子也。神策士李秀殺平民，法當(dāng)死，以禁衛(wèi)刑止流。宋申錫位宰相，生平饋致一不受，其道勁正，奸人忌之，陷不測之辜，獄不參驗，銜恨而沒，天下士皆指目鄭注。臣知數(shù)冤必列訴上帝，天之降災(zāi)，殆有由然。漢武帝國用空竭，桑宏羊興?榷之利，然卜式請烹以致雨。況申錫之枉，天下知之，何惜斬一注以快忠臣之魂，則天且雨矣。

　　　　◇　論投匭進狀奏　　臣據(jù)舊例，所有投匭進狀，及書策文章等，皆先具副本呈匭使。其有詭異難行者，不令進入。臣檢尋文按，不見本敕所由，但云貞元中奉定理，恐是一時之事。臣以為本置匭函，每日從內(nèi)將出，日暮進入，意在使冤濫無告、有司不為申理者，或論時政，或陳利害，宜開其必達之路，所以廣聰明而慮幽枉也。若令有司先見，裁其可否，即非重密其事，俾壅塞自伸於九重之意。臣伏請自今已後，所有人進狀及封章等，臣但為封狀以進，取舍可否，斷自中旨。庶使名實在茲，以明置匭之本意。　　◎　高?　　?，冀州?人。累官太仆卿，出領(lǐng)忠武軍節(jié)度使，加檢校尚書右仆射，徙節(jié)寧武。拜太子少傅，復(fù)領(lǐng)忠武軍節(jié)度使。卒贈司空?！　　　　蟆∈乖盒滦奘庇?br />
　　唐元和十二年九月十二日，徐之從事，立石紀(jì)氏於府庭之南端。初元戎岐公，辛卯歲自夏臺帥奉詔朝於京師。天子當(dāng)?，對百辟卿士，登公于明庭曰：「自理朔陲，邊風(fēng)變和，氈裘垂臂，斂衽從教。予嘉于衷，文武僉同。今之徐方，控臨東極，淮海閩越，千里遙賴。地產(chǎn)堅金，俗風(fēng)用剛。河山郁般，我武宜揚。故有?鉞印綬之賜，予之戎柄，期于光大，郡邑之長，司我風(fēng)教，蒸人壽天，系厥二吏。故別以符印，備以僚屬，予之耳目，期于觀聽。大野東原，既豬且平。纖縞草木，咸在征賦。故當(dāng)命使，期于營度。城一十六，戶一十萬，兵六十旅。矛盾戈戟，戎車鐵馬。洎翔潛動植，宜咸領(lǐng)焉?！构莼?，激誠淚血。俯仰交感，左右動色。讓德不獲，改轅而東。紅旌大旆，發(fā)自（闕二字）都人縱觀，光騰九衢。以功紹復(fù)，再統(tǒng)幢節(jié)，近古無儔。自歲十一月四日至于理所。從一日至于百千日，無一息無一頃，暫忘響之帝命。舊府無積，衣食曠乏，則軍聲武備，其可知矣。假財于鄰，從儉于身。戎裝貔集，將卒驍敢。野夫行謠，四郡咸康。故以戰(zhàn)則克，以祀則福。境有飛運，水無驚波。有征之師，以徐為則。上多乃茂績，俾位冠于群帥。故有左揆之拜，時無等焉。皇乎哉！岐公之德，宜在鼎彝矣！噫！連帥大府，今天下三十有九。皆顯才聞人，為佐為賓。誠日明中和，從事之道也；；離明誠中和，非從事之道也。扶善與能，鬼神潛光。誰或紿幽暗，而謂神無知？故予之同府，?？謶趾醪恢?，誡慎乎不聞。用明誠怡神，離明誠愧神，將此道也。奉我公，省厥躬，期此布名氏之不朽。則可轉(zhuǎn)之石，焉足道哉！

　　◎　呂讓

　　讓，潭州刺史渭子。官太子右庶子。

　　　　◇　楚州刺史廳記

　　稽圣人棟宇之用博矣。太上垂典法，利眾庶；其次革壞弊，鎮(zhèn)形勝，其次辨尊卑，示升降；最下炫彩色，飾土木，華其視榮其體而已。若參而合之，則賢智公侯之居也；若舍其本而務(wù)其末，則貨殖匹夫之居也。能是制者，不亦鮮乎？揚州屬都，楚實甚大，提兵五千，籍戶數(shù)萬，其事雄富，同于方伯。然則刺史大廳，卑而且儉，紊諸侯之等威。每冬至歲首，文武畢集，內(nèi)不足以陳俎豆，外不足以容卒衛(wèi)。及夏秋之交，淮海蒸濕之氣，中人為病，多至煩熱憤悶，居常無以逃其虐，有事宴于斯，皆翕翕流汗，往往仆于地，不卒其會而散。自刺史至將校百吏，盡知其不可，思欲改造。而久遠已來，為日者巫人稱陰陽鬼神之事以沮之，且曰：「歲深有物來憑，更之則不利，小以罪貶，大以兇終?！闺s然其說，如出一口。前守或有構(gòu)材定日，視之惕息，卒不敢毀而止。

　　太和七年，天子以大理少卿滎陽鄭公活無辜當(dāng)刑者四十馀人，殊其績，命守于楚。既至累月，威肅仁覆，罔不得理，戎行農(nóng)室，遽告無事。公將易前非，誠詢于眾。眾果以咎徵止公，公笑而諭曰：「吉兇由己，災(zāi)不自起。況陰陽變化，人事之符，勿忌勿拘，以道為模。茍不失正，無貳其圖。敢斷不疑，鬼神隨之。與眾共利，曷慮于危？秉直在公，余為蓍龜?！鼓酥缁?，乃創(chuàng)宏規(guī)。悅使樂成，不亟不遲。法度既備，丹素亦施。清氣和風(fēng)，旦暮ざざ。氛厲不干，笑語自怡。大會其中，寒暑皆宜。駢羅鼓鐘，間發(fā)塤篪。劍士伎兒，飲食熙熙。以寬以容，逮于養(yǎng)廝。觀邇及遠，何物不綏。不祥之詞，沉寂無為。守正之報，必及其期。則鄭公持大權(quán)，臨大節(jié)，不撓其惑者，用此心也。昔賢行事，說有據(jù)經(jīng)合道，不奪陰陽鬼神之說，然未有決然違俗與眾禍福之見，牢甚不可破，如此其著直，豈非明識達量，以義忘私，不茍一時，遺利後代耶！使有土二千石，去蠹除弊，悉若是舉，天下何憂于不理哉？且《詩》詠《斯干》，《易》規(guī)《大壯》，皆美居處有制度，可以化人成俗也。八年夏，予罷郡西歸，道出于此，而是廳新成。忝春秋之徒也。見不朽之作，而無述焉，心竊恥之，請書本末，以告來者。其他善政能事，有風(fēng)俗言，故不采列于記上。太和八年八月一日記?！　　颉堹槨　→?，歷官戶部員外郎郎中司封郎中，開成十年為淮南節(jié)度副使?！　　　　蟆∠啥忌姐憽　∠啥加猩?，山出萬山。直上千尋，入煙霞深。圓如筍抽，高突云陰。標(biāo)表下國，權(quán)輿象帝。日歟月歟，萬有千歲。東西大鎮(zhèn)，川澤四衛(wèi)。造化無言，莫知往制。晴嵐依依，宿霧洞開。仿佛有像，神仙下來。灝氣氤氳，靈鳥環(huán)回。永殊塵雜，不鼓纖埃。絕頂霄?，澄湖在上。人罕戾止，孰窺其狀。日燭云披，風(fēng)飄液飛。如雨雨空，微灑沾衣。谷來松音，潭影曙暉。往往鶴唳，不知所歸。唐垂百年，元宗體元。響應(yīng)萬歲，聲聞上天。帝祚明德，祠堂在焉。永懷軒後，功成此地。丹灶猶存，龍升萬里。事列方志，道高青史。無復(fù)仙容，空流溪水。百越之內(nèi)，此山為大?；腥魤刂?，疑生象外。直而不倚，高而不殆。古往今來，獨立滄海。

　　◎　李胄

　　胄，官戶部員外郎。

　　　　◇　冰井賦（以「寒井陰固，冰以時入」為韻）

　　冰井皚兮星歲闌，冰候井於春泮，井含冰而晝寒。其質(zhì)也，惟至貞而可鑒；其量也，惟極深而可觀。夫其碧?熒熒，清光炯炯，呀爾莫測，堅爾而靜。閉土膏之潛脈，奪霜空之麗景。濟時方候其獻羔，利物不資于短綆。前王何以貴冰，而鄴臺尚開乎舊井。下視千尺，旁窺百尋，足使貪夫勵志，君子戒心?；蛞詰]危，則取象于履??；或以思險，則取類于臨深。豈徒遠自窮谷，而納于凌陰。其道有恒，其跡無固。當(dāng)未用也，雖處幽而無悶；當(dāng)其用也，雖向炎而不懼?？v居井之未深，亦在冰而守素。若乃天地閉，河海凝，風(fēng)落木，霜寒冰。或呈六出以表符瑞，或因五行而見咎徵。寧比夫在坎[QVDC]而不耀，遇陽和而自升。故知井之為德，莫之可比。爰若汲引，于焉賓祭。是以頒之也遍，出之也時。雖應(yīng)用而無倦，終待命于有司。東風(fēng)可解，西陸可期。不以深而見棄，不以輕而見遺。側(cè)玉盤而有望，仰金門而可入。質(zhì)惟務(wù)施，固不戀于深山；道貴能行，亦何慚于改邑。懿夫吾王之政無不修，化無不及。猶慮霜雹之為災(zāi)，故冰井所以立。

　　◎　齊推　　推，高陽人。

　　　　◇　靈飛散傳信錄

　　余與憲臺察史博陵晦叔有遺世保形超蹈山海之契。嘗共語：「求學(xué)之士，探擬賒謬，恥營近實，虛務(wù)遐闊，未易凡鄙，便冀飛升，謂金丹坐延，而仙籍立致。夫處心不置于道，煉形未異于常，齒發(fā)不駐，顏色隨謝。是氣血內(nèi)耗，而容狀外變，病疾未脫，嗜欲交煎，天生速死，不及常理。區(qū)區(qū)貧昏，多此類也。今所為異，必求良方。先驗容齒，與俗流自別。知常限不迫，方可冀久視。修仙材，煉神清虛，求餌芝玉，約索精要，近拯形骸。有新聞閱，互相曉導(dǎo)。」　　晦叔異日謂余曰：「有客話裴都尉者，鶴發(fā)早垂，童顏近復(fù)。訪其所餌，曰靈飛散之功。」共知此方在《千金》第二十八卷。晦叔又曰：「聞勛曹員外郎范陽君彝嘗與修氣道客吳舍人丹講求此方。丹曰《千金》近略，率多不真。定此方本出《太清仙經(jīng)》，可求正文，如法合餌。君彝私志，亦未卜所獲。時寓累于故李中書泌之宅，暇日偶入一小室，有書籍盈幾，皆斷爛罕全，雜委無次。軸閱將半，忽遇一軸，衤票首完整，文墨甚華，題曰《太清真經(jīng)》，發(fā)視乃靈飛散方卷。君彝執(zhí)讀，欣契誠求，即赍靈文，驟告于丹。乃焚香頂奉，滌手持捧，謂君彝曰，此真官曲遺，靈應(yīng)特延，紀(jì)于仙書，足勸後學(xué)。」晦叔以余與君彝莫逆分至，傳信可憑，約就諮訪，便求傳寫。余驅(qū)乘詣門，問與聞葉，因得抄錄，與晦叔同之。又方中分味，以云粉為主。是歲余授鍾陵奏辟，而廬阜在封部之內(nèi)。爐峰跳波，脈注?壑，居人方士，皆引湍春云，水汰日曝，流霜瑩雪，丸珠旋螺，宛若天造。貨于村市，資為衣食，常肆所積，日取無限。此方雖要，惟茲一物。有是行也，實天借心謀，亦將旁利同志。不然，何契會如此？以先約話，余私貯靈感，不忘寢興，行商洛數(shù)程，息豹藏舍郵。

　　客有自內(nèi)鄉(xiāng)來者，曰有鄧掾融，攝宰前邑，年逾從心之五，而姿鬢不老，目瞳不昏，理劇接賓，與強仕等力。問其所得，曰嘗獲神方。余至邑徵訪，乃靈飛散所致。考其傳授，及藥力驗應(yīng)。云昔歲見唐主簿，有道流口付，說是靈仙上方，欲窺功用，可立變鬢發(fā)。融有親容，顏鬢已衰，將試靈驗，因求合分，服三十日，融之親容顏發(fā)，頓易前狀。融半劑之效，亦保數(shù)十年不改。恨其藥力未成，便闕服餌，又遠謫窮悴，資貨多乖，今比凡流，猶有所異。復(fù)說在長安日，傳張、裴二駙馬，皆目變效，重符前聞。則此方神奇，驗實相接，眼覿口問，積為明徵。又孫處士道問上流，精窮方要，掇此編錄，固非偶然。

　　余與晦叔，幸君彝之遇，果求向之約，誓心服食，以邀效證。他日之異，續(xù)此編書。元和七年四月五日，高陽齊推書心記實。

　　◎　韋奕　　奕官尚書兵部員外郎。

　　　　◇　駁太常擬贈工部尚書馬暢謚議

　　太?？捡R暢之行，舉夙夜就事廉方徑正之敬，以易其名，異乎無所茍于言也。比建中興元間，暢以父有征討之勛，推恩而授爵位。父薨，家富于財，以酒色自娛。貞元中，嘗傾產(chǎn)交中官，因獻田宅以求幸。德宗薄其人，而終不信用。生前與孤侄寡嫂，分居競財，丑聲聞于時；歿後使孽子孀妻，披奸抉私，公言盈于庭。此皆章著于視聽者，可以謚為「敬」乎？議者云：先司徒之籌畫，而暢揣摩者，策而遺焉。暢參計于閨庭之內(nèi)，茍所言屢中而不可隱，當(dāng)指明其效，實而書之，俾行道者無所惑。不然，則莊武公之才略，光于典策矣。而乃飾虛辭以攘其善，為子請謚，得非繆濫之甚耶！又稱名儒端士，皆從之游。未知孰為其田蘇邪？孟軻云：尹公他端人也，其取友必端矣。夫孰與端士而游乎暢之門？況謚法夙夜就事者，以其績用已紀(jì)，非謂其曠日引月，以至乎終身也。廉方徑正，則暢處己行事，未嘗造次而踐其途焉，何以謚為「敬」乎！太凡言功伐，議德行，尊其跡有以勸善，貶其名有以懲惡，固非庸者事也。如暢之輩，烏足以黷典法哉！若有司以有為而為之，則宜乎貶之例也。請下太常，重定其謚。

　　◎　史宏

　　宏，開成中擢進士第。

　　　　◇　冰井賦（以「寒井陰固，冰以時入」為韻）　　鑿之冰井，厥用可觀。井因厚地而深，始將乎人力；冰以積陰而壯，必本乎司寒。所以候立春而氣至，當(dāng)嚴(yán)寒之律殘。順乎時不愆於夏歷，守其典必驗於周官。若乃冽井者泉，藏冰者井。至陰相合，表虛受之無瑕；聚氣而堅，葉坤柔之至靜。況乎元律涸Ё，寒光凝冷。積風(fēng)塵於四郊，封雪霜於萬嶺者哉！觀其啟隈?奧，洞幽深，矗如雪聚，皎若月臨。抱堅精之素質(zhì)，體元妙之精心。期三凌以示乎遍用，言一日方屬乎窮陰。且渫其井，不愆於度。爰納其冰，轉(zhuǎn)增其固。妍媸必表，將金鏡而分形；明皎相鮮，與瓊漿而競素。影淋漓而未泮，質(zhì)晶耀而凝Ё，若玉壺之洞開，似金波之始露。其初也小人是承，剪乎荊棘，陟彼邱陵。當(dāng)元冥之用事，供北陸而藏冰；出窮谷而方結(jié)，下重泉而轉(zhuǎn)凝。托影超象，因物為比?；颦偹槎橇鳎蚍迓?lián)而岳峙。為王者之恒典，俾群生而是以。穿重壤之十仞，以表藏周；候朝覿而夏頒，用不私已。稽夫井以不變?yōu)榈?，冰以至堅自持。井非冰而不能全其凈，冰非井而不能?yīng)其時。體剛居中，且異乎渫而不食；力柔其重，方同乎順以致辭。其功克廣，其用斯給。慎以祓除，節(jié)其出入。異彼廬陵之瑞，空存三色之名。同夫甲子之祥，用彰七月之什。當(dāng)其舊典不廢，新令是緝。喜災(zāi)害之無虞，頌皇王之御立。