◎　段成式

　　成式字柯古，宰相文昌子。以蔭為校書郎，累遷尚書郎。出為吉州刺史，終太常少卿。　　　　◇　寄余知古秀才散卓筆十管軟健筆十管書

　　竊以《孝經(jīng)》援神契，夫子?之拜北極；《尚書》中候，周公授之以出元圖。其后仲將稍精，右軍益妙，張芝遺法，庾氏新規(guī)。其毫則景都愈於中山，麝柔劣於羊勁?；虻脩艺糁?，或傳痛頡之方。起自蒙恬，蓋臻其妙。不惟元首黃?之制，含丹纏素之華，軟健備於一床，雕鎪工於二管而已。跗則大白麥穗，臨賀石班。格為仙掌之形，架作蓮花之狀。限書一萬字，應貴鹿毛；書紙四十枚，詎兼人發(fā)。前寄筆出自新銓，散卓尢精。能用青毫之長，似學鐵頭之短。況虎仆久絕，桐燭難成。鷹固無慚，兔或增懼。足使王朗遽閣，君苗欲焚。戶牖門墻，足備其闕也。

　　　　◇　寄溫飛卿葫蘆管筆往復書　　桐鄉(xiāng)往還，見遺葫蘆筆管，輒分一枚寄上。下走困於守拙，不能大用。?落之實，有同於惠施；平原之種，本慚於屈轂。然雨思茶器，愁想酒杯。嫌苦菜而不吟，持長柄而為贈。未曾安筆，卻省歲書。八月斷來，固是佳者。方知綠沈赤管，過於淺俗。求大白麥穗，獲臨賀石班，蓋可為副也。飛卿窮素緗之業(yè)，擅雄伯之名。沿溯九流，訂銓百氏。筆灑瀝而轉(zhuǎn)潤，紙襞績而不供?；蛑購?，且非玩好。便望審安承墨，細度覆毫，勿令仲宣等閑中詠也。成式狀。

　　　　◇　與溫飛卿書八首　　近集仙舊吏獻墨二挺，謹分一挺送上。雖名殊九子，狀異二螺，如虎掌者非佳，似兔支者差勝。不思吳興道士，勿遇因取上章；越王神女，得之遂能注《易》。但所恨雞山松節(jié)，絕已多時；上谷槲頭，求之未獲也。成式述作中躓，草隸非工。惟茲白事，足以驅(qū)策。詎可供成冢之硯，奪如椽之筆乎！

　　昨獻小墨，殆不任用。藉棖之力，殊未堅剛；和?之馀，固非精好。既非懷化所得，豈是筑陽可求。況某從來政能，慚伯祖之市果；自少學業(yè)，愧稚川之代薪。飛卿掣肘功深，?掌（闕）倦。齊奮五筆，捷發(fā)百函。愁中復解元嘲，病里猶屠墨守。（闕十字）承訊忻懌兼襟，莫測讠皮辭，難知古訓。行當?謁，條訪闕疑?！　∽蚋埃I四字）之馀自謂無遺策矣。但愧井蛙尚猶自恃，醯雞未知大全。忽奉毫白，復新耳目。重耳（闕）徹（闕三字）生慚張奐致（闕）研味難盡。詎同王遠術(shù)士，題字入木；班孟仙人，噴墨竟紙。雖趙壹非草，（闕十五字）肝膽將破，翰答已疲。有力負之，更遲承問?！　『杖粘跎缀顾脑?。愁議墨陽之地，懶窺兼愛之書。次復八行，盈襞交互。訪伏牛之夜骨，豈望登真；迷艮獸之沈脂，虛成委任。更得四供晉寢，五入漢陵。隱侯辭著於麝膠，葛元術(shù)成於魚吐。寧止千松政染，三丸可和。僧虔獨擅之才，周禺自謂無愧而已。支策長望，梯幾熟觀。方困九攻，徒榮十部。齊師其遁，詎知脫扃。

　　藍染未青，元嘲轉(zhuǎn)白。責羝羊以求乳，耨石田而望苗。殆將（闕）腸，豈止憎貌。猶記煙磨青石，黛漬（闕）書。施根易思，號介難曉。蘇秦同志傭力，有而可題；王隱南游著書，無而誰給。今則石流瑯硯，光滴彩毫。腹笥未減，初不停綴。疲兵怯戰(zhàn)，惟愿豎降。

　　飛卿忄專窮奧典，敏給芳詞。吐水千瓶，有才一石。成式寸紙寒暑，素所不閑，一卷篇題，從來蓋寡。竊以墨事故有，巾箱先無。可謂附騏驥而雖疲，遵繩墨而不跌者。忽記鄴西古井，更欲探尋。虢略鏤盤，誰當仿效。況又劇間可答，但愧於子安；一見之賜，敢同於到惲乎。陣崩鶴唳，歌怯雞鳴。復將晨壓我軍，望之如墨也。豈勝（闕）居懾處之至。　　韞牘遍尋，緘筠窮索。思安世篋內(nèi)，搜伯喈帳中。更睹沈家令之謝箋，思生松黛；楊師道之佳句，才發(fā)暖華。抑又時方得賢，地不愛寶。定知災祥不兩，誰識穹昊所無。還介方酬，郁儀未睨。羽驛沓集，筆路載馳。豈知石室之書，能迷中散；麻襦之語，獨辨光和。底滯之時，徵引多誤。殫筆搦紙，慚怯倍增。

　　問義不休，攬筆即作，何啻懸鼓得槌也。小生方更陪鰓，尚自舉尾。更搜屋犬，得復刀圭。因記風人辭中，將書烏皂；長歌行里，謂出松煙。供椒掖量用百丸，給蘭臺率以六石。棠梨所染，滋潤多方；黎勒共和，周遮無法。傅元稱為正色，豈虛言歟！飛卿筆陣堂堂，舌端袞袞。一盟城下，甘作附庸。

　　　　◇　諾皋記序　　夫度朔司刑，可以知其情狀；葆登掌祀，將以著於感通。有生盡幻，游魂為變。乃圣人定璇璣之式，立巫祝之官?？己跏?之祥，正乎九黎之亂。當有道之日，鬼不傷人；在觀德之時，神無乏主。若列生言灶下之駒掇，莊生言戶內(nèi)之雷霆。楚莊爭隨兕而禍移，齊桓睹委蛇而病愈。徵祥變化，無日無之，在乎不傷人不乏主而已。成式因覽歷代怪書，偶疏所記，題曰《諾皋記》。街談鄙俚，輿言風波，不足以辨九鼎之象，廣七車之對。然游息之暇，足為觀覽（一作鼓吹）云耳。

　　　　◇　塑像記　　在世間攘巨寇，必思衽金浴鐵強矯雄毅者，雖空門亦忿怒麝撲，為法大防也。據(jù)內(nèi)典，下天處蘇迷盧之半，為忉利尉候北方毗沙門統(tǒng)藥義眾所治，水精宮城護世，其住處曰紛陀利，曰質(zhì)多羅，曰七林，曰摩偷，曰如意等。下壓象跡，當歡喜之地；上接蜂歌，雜莊嚴之境。常╂尸迦將破怨敵圣者，奪勇健臂，出甲胄林，獨揭勝幢，不頓一戟。?迦婁而垂翅，扌?修羅而束手。猶怒折蓮柄，狂搜藕絲。蓋多聞位居初地，離十二失，故經(jīng)云：毗沙門得方便救護之門。昔縛喝伽藍北虜，感夢而懺悔；近于闐聚落西羌，睹相而來降。其威神營衛(wèi)，??靈應，事無虛譯，世不絕書。相傳北方天王與瞻部有緣，謂西域瞿薩國，本天王棲神之處也。

　　廬陵龍興寺西北隅，先有設(shè)色遺像，武宗五年毀廢。至大中初重建寺，其處為僧乾立所居。乾每諂囈不安，旬日方晤。遽徙他室，?哲造化方變，請押衙熊略為導首。輅遂與執(zhí)白籌者郭宣熊師佐等縱臾閭伍，為說第一施，結(jié)增上緣。獲零忄祭貨貝共二十萬，輅厚自損徹，周歲功就。乃多聞儀形，嚴毅如生。眉結(jié)?聚，目棱電擊，猛焰彗肩，?支蜂搶軒。金涂錯落而磷亂，形彩陸離而芒角，得工巧明矣。其或夔《鬼虛》蠱亻刺《瓜見》，是不翅擊三尸磔五冢也。及素天女主藏神凡四四事。堂內(nèi)三壁，寫載部落。雷公拗怒，忖留惡覷，吁可畏也。吉之人香火徼福，林[QXDD]乞靈，福既據(jù)我，靈詎乏主。噫！予曾閱《正法念經(jīng)》，說摩??陀山六齊日四天於此，會計閻浮提善業(yè)，豈容不歸敬與。

　　輅為學性端介敏辯，王公多伏之。復晤禪那宗要，得總持契訣，常持北方真言。大中三年病且死，忽夢天王操戟卓地，有泉迸射，摶之及面。因驚覺，汗洽而愈。十二年，洪州狂賊盜兵殺吏，尋定州差輅上府，至新涂，夢天王支塑張目曰：「世途若此，爾欲何往？」即宿留數(shù)日。賊毛鶴果膾肝飲頭，尢恣殘酷，其踐較著如是。十三年秋，予閑居漢上，輅為交趾使入京，請予紀釋氏事。以上事請予明張北方，故實焉。

　　　　◇　好道廟記　　大凡非境之望，及吏無著績，冒配於社，皆曰淫祠。然??感通，無方不測。神有所臚，鬼有所歸。茍不乏主，亦不為厲?；蚪刀^禍，格而饗德。能為?雷，誅殛奸兇。俾苗之碩，俾貨之阜。纟?魃籍虎，磔蝮與蠱?？梢允Ｕ?，何必著諸祀典乎？縉云郡之東南十五里，抵古祠曰好道。詢於舊云：置自后周，莫詳年月。好溪本曰惡溪，時有陳氏子失名，嘗任永嘉長史。秩滿北歸，卒於溪陰。意乎骨青獨勇，目紫方視。負垂冠之一敵，恥結(jié)綬於千石。赍志就木，竟不呼醫(yī)。豈泰山伍伯，敦道而行；昊天藏吏，請告而返。何魂不斂於秋柏，氣不散於?蒿。若伯有見怪，據(jù)傳巫語，是時陸擅蛇虎，水制蛟螭。道?路絕，一境相恐。吏民始為建廟。木人長史，徒儼衣冠。桐郎諸侯，未加印綬。州內(nèi)?定，畏涂坦夷，安流漣漪。遂名溪曰好溪，路曰好道。里人因以署廟焉。計其歲月，逾六甲子矣?！　R據(jù)水之陽，有堂一區(qū)。連甍四注，庭幅甚褊。圖像偶像，觀怪多駭?？曊中L，楮錢流蘇。馬竊銜而欲蹀，犬搖钅每而欲嗾。神狀憑怒，幘而褒衣。?伏寇厲，政在阿堵。其匡床古媛，蓋南帝女郎也。萱支紡績，狎十巫之語言；甘羅伯求，遵五路以巡邏。闔境畢事，咸若戶到。致敬不瀆，徼福有徵。豈同度朔地衰，蔣山靈歇。予大中九年到郡，越月方謁。至十年夏旱，懸祭沈祀。毒泉?石，初無一應。始齋沐詣神以，誠附[QXDD]，一擲而吉。其日遠峰殷雷，犯電?云。半夜連震，大雨如瀑。自一更至二更，中如散絲，遲明稍止。溝塍涌泛，斥鹵沈淖，信宿又作。梓潼之祠納著，王門之廟輸?替。事豈虛傳歟！以后涉旬不雨，田無蔭者。復懼，再命大將鄭達一杯直祝，來日雨一時，陰一夕，田苗斗長，其長隱隱。稻巨葆，禾長稠，菽多旋，麻疏節(jié)。農(nóng)夫大慶，乃撰日而祭焉。標二牲首，杳列方丈。參乎舍?余捐黍，徹犬以魚。乾松陽之鲞，映石亭之[A18L]。蟹螯{制蟲}額，備海錯之珍；三菁七菹，殫陸毛之品。酹泥九醞，瀝溜十漿。伐鼓交符，笙竽狂會。巫忽嚏云，神大喜，因效神軒渠焉。手又為迎神曲，著辭七章，俾優(yōu)巫踏之。

　　予學儒外，游心釋老，每遠神訂鬼，初無所信。常希命不付於管輅，性不勞於郭璞。至於夷堅異說，陰陽怪書，一覽輒棄。自臨此郡，郡人尚鬼，病不呼醫(yī)，或拜饣盍?番間，火焚楮鏹，故病患率以釣為名，有天釣、樹釣、檐釣，所治曰吹、曰方，其病多已。予曉之不回，抑知元規(guī)忘解牛，太真因毀犀，悉能為禍，前史所著。以好道州人所向，不得不為百姓降志枉尺，非矯舉以媚神也。因肆筆直書，用酬神之不予欺。大中歲在景子季秋中丁日建。

　　　　◇　寺塔記

　　武宗癸亥三年夏，予與張君希復善繼同官秘書，鄭君符夢復連職仙署。會暇日，游大興善寺。因問《兩京新記》及《游目記》，多所遺略。乃約一旬尋兩街寺，以街東興善為首。二記所不具，則別錄之。游及慈恩，初知官將并詩，僧眾草草，及泛問一二上人，及記塔下畫跡，游於此遂絕。後三年，予職于京洛。及刺安成，至大中七年歸京，大外六甲子。所留書籍，扌前壞居半。於故簡中睹與二亡友游寺，瀝血淚交，當時造適樂事，邈不可追。復方刊整，才足續(xù)穿蠹。然十亡五六矣。次成兩卷，傳諸釋子。

　　　　◇　送窮文　　予大中八年作《留窮辭》，詞人謂予辭反之勝也。至十三年客漢上，復作《送窮?！?。是年正之晦，童稚戲為送窮船。判筒而槽，比擇而閭。細泉纏幅楮，飾木偶。家督被酒，請禳窮，將酹地歌舞，予謂窮曰：予送非??饣崇歷戚，循陰索隙，?葷瀹餅，直ㄕ涎瀝者。非寒哭蔟磷，敗衣網(wǎng)身，惡覷墻間，冷嘯凄辛者。非嚇覡嗾巫，欺癡嬈衰，燼藪潴泉，擾押狐貍者。噫！有才歉升窄，?腸噦喀，幾童其筆，燥心汗滴，以是而歿者去些。有開卷數(shù)幅，窒心妨目，襲經(jīng)攻史，方寸日戚，以是而歿者去些。有議古酌今，左凌右侵，麓垤酒涔，短淺不禁，以是而歿者去些。

　　　　◇　毀

　　古之非人也，張口沫舌，指數(shù)於眾人，人得而防之。今之大人也，有張其所違，?戚而憂之，人不得而防也。豈雕刻機杼有淫巧乎？言非有乎？

　　　　◇　寂照和尚碑

　　釋氏徒毗尼者，雖不轍乎意地，而形骸之外，是?是輻?；鹫亢?，羊鹿效駕。亦各也視中夏圣人。刑自墨數(shù)三千，或由性戾，將墨而之贖金也，將贖而之晝衣慚懼也。以至蹙芻視袷，未嘗犯者。信生於手，鄉(xiāng)可約束，至顏氏子也。西方圣人設(shè)戒二百五十，俾堤限身口，徑出生死，今言法者彀喉舌鏑鎧其人。我性鏝戾垢，不常澡雪，近非延奘，或不能孕業(yè)人天也。言禪者失之理圯，漸磴一念五位不及能者，吾見其為泥人，若射箭也。至乎畛生死之流，?身口之岐，其在毗尼乎。國初有宣聲乎毗尼，寂寂然將二百年，有照公嗣焉。

　　大德號寂照，字法廣，族龐氏。京兆興平人。父詮，灌鍾府折沖鎮(zhèn)於咸陽馬跑泉精祠。母竇氏，嘗夢禮掌塔，既而有娠，不嗜葷腴。及產(chǎn)，吮而不啼，敏而始誰。竇氏日滋善種，福塍穎碩，請介處不饣盍，其夫許之。塊然若居士之室，太常之齋也。雖?元口於床，將ン不觸。遂同謁總持寺積禪師，始具五戒，大德隸執(zhí)Ψ。年?七歲，宇泰定者，仡如顛白。積公異之。父即留為童，俾勤汲煬，不難辭別。初讀《法華經(jīng)》，五行俱下。次授《維摩經(jīng)》《俱舍論》，未終熱際腹三百幅。眾號神童，遂毀發(fā)焉。如匠之度木，中若蠹蝎，心入震火，叩之其聲虛嘶，為桴則速腐，不能久持大廈。故鼓地之桐，大士之種也；澗梓之腹，大士之聲也；荊氏之林，大士之用也。而猊弦號種，一鼓殷然。　　大歷十四年，西明寺遇方等壇試得度，隸於慈悲寺。初肄《四分》，勤不交睫。即開講於海覺寺，著名兩街。后弋志於《涅?經(jīng)》《起信論》。功汰六塵，理混四生。壞堤瀵激，宗流于性。或有墨守慢[A15B]，利喙三尺，一被偈答，暗革埏范，固毗耶比邱不足以解疑悔也。貞元六年，詔啟無優(yōu)王寺舍利，因游鳳翔。檀律學者從而響臻。大德規(guī)規(guī)不怠，處眾如表，影惟直矣?；蜱矶嗔_葉者，缽蒲萄蔓者，不病面而鑒壁者，染瓜而半月形者，志慚由右門而出也。

　　十年春，將夏于清涼山。清涼山曼殊大士是司鱗長，游之不誠，必有疾雷烈風。大德胝趼膜拜，終日不息。見若白構(gòu)而梁，木散而缸，虞乳剽於霓末，戟網(wǎng)?母於曦表。其光大而綆直，細而螢滴，詭狀云互，蹩影電?延。千變?nèi)f化，不可窮極。居山雪首者驚曰：「自有此山，未有此相?！褂纱蟮滦袧嵳\著也。因?qū)占拔抵荩氲酱松?。險如楞伽，勢如喬陟。?便檜駢植，衢柯四布。夏籟所及，百俊苔色。其下榻車夜千，錦攣芊芊。相傳云普賢地也。大德望麓一禮，五云觸石。越一年，之太白。復賓於虢，止發(fā)會福慶寺。往來於渭濱?塢間。十馀年后，教授隴州。稠林槎?，魔界日蹙。時昭義劉公邕在普潤，息女出家，請大德具戒焉。

　　元和初，?鐘創(chuàng)鉅，戚難?及。至三年，於咸陽魏店立尊勝幢，祈褫法界也。其年功德使請住安國寺，尋移圣容院。俾二望僧主之，錫二時服，各[E162]七人，大德一數(shù)也。自長慶中、寶歷末、太和初，皆駕幸安國寺，大德導於前蹕，儀容偈答，不隔旒纊。因詔入內(nèi)，夏於神龍寺。太和二年，來延唐寺。數(shù)乎菩提，忄四乎禪冉阝。洎七年冬季，上弦而疾，下弦而病。將化之夕，異香滿風，體可折支。其月?維於寺北原。僧年七十六，僧夏五十七。置幢於積祖師塔院。門人神晏、啟初紀日於幢，其詞蔚然矣。門人律大德智文其行唯肖，門人契元駕說者也。大德設(shè)臬元構(gòu)，心跡規(guī)矩，若日出於湯谷，至於昆吾，是謂正中。其徒化之，賓賓然不差凈觸。噫！大德之去，佛日虞泉矣。門人興善寺實相上人，惡俗決《疒丸》，《骨頁》處塵外，嗣師之志。以成式腹笥三藏，請詞其德。銘曰：

　　汗汗元流，導於港溝。覺路垣夷，?俞?其?。燧明厚夜，業(yè)白東晷。由之不懈，二乘其軹。惟宣斯述，惟寂斯紹。傴?つ枉，影直其表。性苦擢筠，貌寒聳冰。珠數(shù)絕貫，衣持壞塍。志完海囊，為正法朋。堤防意地，林猿不騰。エ卜惟嗅，多羅不斷。鳴癡翼慧，無明破卵。燼其業(yè)?，弦厥乘緩。駛絕中流，平漚抉氵單。一雨濯枝，嵐飆鼓翰。偈古云碧，庭秋桂丹。群木繩方，眾景圭端。資糧趼跣，長途僅半。?然而往，慧曦δ晚，卯樹螬實。柰萎霜苑，甚垢斯?jié)?。眾縛斯繭。覺源?醮，大宅災?單。迪豪詎昏，品蓮詎凋。行著高石，劫窮不消。

　　　　◇　韋斌傳

　　韋斌雖生於貴門，而性頗厚質(zhì)。然其地望素高，冠冕特盛。雖門風稍奢，而斌立朝侃侃，容止尊嚴，有大臣之體。每會朝，未嘗與同列笑語。舊制，群臣立殿庭，既而遇雨雪，亦不移步於廊下。忽一旦，密雪驟降。自三事以下，莫不振其簪裾。或更共立位。獨斌意色益恭，俄雪甚至膝。朝既罷，斌於雪中拔身而去。見之者咸嘆重焉。斌兄陟，早以文學識度著名於時，善屬文，攻草隸書。出入清顯，踐歷崇貴，自以門地才華，坐取卿相。而接物簡傲，未嘗與人款曲。衣服車馬，猶尚奢侈，侍兒閹豎，左右常數(shù)十人?；螂[凡扌耆頤，竟日懶為一言。其子饌羞猶為精潔，仍以烏羽擇米，每食畢，視廚中所委棄，不啻萬錢之直。若宴於公卿，雖水陸具陳，曾不下筋。每令侍婢主尺牌往來復章奏，常自札受意而已。詞旨重輕，正今陟意。而書體遒利，皆有楷法。陟唯署名。嘗自謂所書陟字，如五朵云，當時人多仿效，謂之郇公五云體。嘗以五彩紙為緘題。其侈縱自奉，皆此類也。然家法整肅，其子允，課習經(jīng)史，日加誨督，夜分猶使人視之。若允習讀不輟，旦夕問安，顏色必悅；若稍怠惰，即遽使人止之，令立於堂下，或彌旬不與語。陟雖家僮數(shù)千人，應門賓客，必遣允為之，寒暑未嘗輟也，頗為當時稱之。然陟竟以簡倨恃才，為持權(quán)者所忌。