正文

第09部 卷八百四

全唐文 作者:清·董誥


  ◎ 劉允章

  允章字蘊中,贈禮部尚書乃曾孫。舉進(jìn)士,累官翰林學(xué)士承旨禮部侍郎。咸通中出為鄂州觀察使檢校工部尚書東都留守。黃巢犯洛陽,?偽命,廢於家。

    ◇ 直諫書  救國賤臣前翰林院學(xué)士劉允章謹(jǐn)冒死上諫皇帝陛下。臣聞太直者必孤,太清者必死。昔晁錯勸削諸侯之地,以蒙不幸之誅。商鞅除不軌之臣,而受無辜之戮。今并臣三人矣。守忠懷信,口不宣心,則刎頸刳腸,向闕廷而死者,并臣是也。救國策從千里而來,欲以肝腦上污天庭,欲以死尸下救黎庶。臣死之後,不見圣代清平,故留賤臣以諫明主。今短書一封,不入長策,伏蒙不收,所以仰天捶胸,放聲大哭。殺身則易,諫主則難。以易死之臣,勸難諫之主。伏見陛下初登九五,頒下諸州,開直諫門,言者無罪,四方雷震,百里奔馳至闕廷者,愿陛下致?平之業(yè)矣。陛下既不用其策,不舍其過,或鞭撻市朝,囚禁園苑,深埋溝壑者,不知其數(shù)。乞食道路者,不記其名。夫輸忠獻(xiàn)策之臣,匍匐闕廷者,豈敢欺陛下乎?大臣愛位而不敢言,小臣畏死而不敢諫,忘生請死之罪,往往冒死天庭者,知陛下覺悟也。伏聞樞密之事要在纖人,以宰臣為度外之官,以御史為不速之任,冤者不得伸,君子所以深藏,小人所以深亂。自古帝王,以御史為耳目,以宰相為股肱。股肱廢則不能用,耳目蔽則不能視。今陛下廢股肱,蔽耳目,塞諫諍,罪忠良,欲令四海不言,萬方鉗口,可不畏也?臣恐千秋萬歲,說陛下不圣,笑陛下不明,臣所以急也。當(dāng)今天下求進(jìn)之臣,智者不肯自言不肖,愚者不肯自言不賢,故使賢愚混雜,善惡同群。真智真愚,何所分別。取之則善惡進(jìn),舍之則賢愚退。何不使至愚在野,至賢入仕。今天下食祿之家,凡有八入,臣請為陛下數(shù)之。節(jié)度使奏改,一入也。用錢買官,二入也。諸色功優(yōu),三入也。從武入文,四入也。虛銜入仕,五入也。改偽為真,六入也。媚道求進(jìn),七入也。無功受賞,八入也。國有九破,陛下知之乎?終年聚兵,一破也。蠻夷熾興,二破也。權(quán)豪奢僭,三破也。大將不朝,四破也。廣造佛寺,五破也。賂賄公行,六破也。長吏殘暴,七破也。賦役不等,八破也。食祿人多,輸稅人少,九破也。臣聞自古帝王,終日勸農(nóng),猶恐其饑,終日勸桑,猶恐其寒。此輩不農(nóng)不桑,坐食天下。欲使天下之人盡為將士矣,舉國之人盡為僧尼矣,舉國之人盡為劫賊矣。欲使誰人蠶桑乎?今天下蒼生,凡有八苦,陛下知之乎?官吏苛刻,一苦也。私債徵奪,二苦也。賦稅繁多,三苦也。所由乞斂,四苦也。替逃人差科,五苦也。冤不得理,屈不得伸,六苦也。凍無衣,饑無食,七苦也。病不得醫(yī),死不得葬,八苦也。仍有五去,勢力侵奪,一去也。奸吏隱欺,二去也。破丁作兵,三去也。降人為客,四去也。避役出家,五去也。人有五去而無一歸,有八苦而無一樂,國有九破而無一成,官有八入而無一出,凡有三十馀條,上古以來,未之有也。天下百姓,哀號于道路,逃竄于山澤。夫妻不相活,父子不相救。百姓有冤,訴于州縣。州縣不理,訴子宰相。宰相不理,訴于陛下。陛下不理,何以歸哉?伏見蠻寇欺侵,神道誑惑。我國家作亡命之渠魁,為逋逃之窟穴。徵兵五年,今日誅之,何見之晚也。臣聞卻以(疑)未終銷兵于當(dāng)時,本無養(yǎng)兵,日為亂臣張本也。今不除其亂本,而除其亂苗,士卒蕩盡于中原,玉帛多亡于道路。嶺外仍令節(jié)度四面討除,蒼生嗷嗷,何負(fù)陛下?令行此討罰,以為上策,臣恐今年除一承嗣,明年又生一承嗣,天下征戰(zhàn),未有了期,則禍難起于腹心,蜂蠆生于手足。陛下左右,無人敢言,但知潤色美詞,悅情暢志而已,豈知千里零落,萬里凋殘者哉?今國家狼戾如此,天下知之,陛下獨不知之。天下不敢言,臣獨言之。萬死一生,臣死一介之命,救萬人之命,臣今雖死,猶勝于生。臣獻(xiàn)策千條,未蒙一問,羈孤貧病,流落風(fēng)塵,眷戀朝廷,而不能去。儻陛下覽臣愚見,知臣愚忠,則理亂斯須,存亡瞬息,太平之日,昭然目前。必也陛下不以萬國為心,不以百姓為本,臣當(dāng)幸歸滄海,葬江魚之腹,不忍見國難危,臣之愿畢矣。臣懇擗不勝痛切感懼之至。

  ◎ 王景風(fēng)

  景風(fēng),咸通中官吏部侍郎,後謫守漳浦?!    蟆∏拔禾距嚬籼觅潱ú⑿颍?br />
  公諱艾,字士年,南陽人也。仕魏為征西將軍,平(闕)又加太尉。仆每覽魏志及公列傳,未嘗不撫卷沉吟,移日惆悵。公生不逢湯武之運,徒懷伊呂之才。功成見誅,深可憤然。晉武踐祚,欽公高名,追錄前勛,修紀(jì)後祀。我太宗之征薛舉于安定也,爰整武將,親董六師。公持以神兵,寤寐斯見。介胄森爽,請先啟行。太宗為之動容,將士於焉感奮。同心協(xié)力,除剪兇殘。軍牙彗張,冠蓋星飛。烈風(fēng)拔木,迅雷破山。果得金鼓來陳,一戰(zhàn)而勝。帝念於靈,遂立祠?山,封建壇宇。春秋奠享,號曰明公。其居也,??一峰,嵯峨數(shù)仞。南臨太谷,則吐納風(fēng)煙。北帶長涇,則川原四望。蕭條草木,如聞錯錯之聲,香靄云煙,似對堂堂之氣。雄容壯觀,凜然如生。士庶薦福,昭然必驗。大哉公也!自非道貫乾坤,精通宇宙者,其孰能之?此關(guān)內(nèi)河?xùn)|副元帥司徒兼中書令汾陽郡王總?cè)殖鲦?zhèn),翰國於茲,仰公休風(fēng),躬親致祭,且嘆公抱恨,刊石豎碑,垂名志傳,示德華夷。豈惟一代之臣,獨稱魏將,抑亦千載之下,更作唐神。景風(fēng)不才,敢為贊曰:

  ?山亭亭兮川谷靈,草木錯錯兮介胄聲。壇宇肅肅兮感人情,吁嗟太尉兮盍再生。

  ◎ 崔琪

  琪,咸通朝官明州刺史。    ◇ 心鏡大師碑

  釋氏之宗也,得了悟真機(jī),則曠創(chuàng)不礙。自釋迦去世,至曹溪已降,指心傳心,祖系綿續(xù),不分萬派,不墜本枝,故得之者則迥超覺路,坐越三界。大師之道契,萬派之一流也。大師諱藏奐,俗姓泊氏,蘇州華亭人也。母方娠及誕,常聞異香,則知兜率降祥,來從百億創(chuàng)。幼懷貞愨,長契元奧。松風(fēng)水月,未足比其清華。仙露明珠,詎能方其朗潤。故以智通無累,神測未形。超六塵而迥出,只千古而無對。為兒時常墮井,有神人接持而出。?歲出家,師事道曠禪師。弱冠詣中岳受具戒。母念其遠(yuǎn),思之輒泣,因一目不視。及歸省母,即日而明。母喪,哀毀廬墓,徵瑞備顯。由是名稱翕然,歸敬者眾。因欲?茅誅木,與御燥濕。遽感財施充積,堂廡乃崇。院側(cè)有湖,湖有妖神。漁人禱之,必豐其獲。罾量交翳,腥膻四起。大師詣其祠而戒之,鱗介遂絕。後挈瓶屨,以歷湖山,靈境異跡,游覽將畢,復(fù)詣五泄山,遇虛默大師,一言辯折,旨契符會,噫!顯晦之道,日月之所照也。圣教其能脫諸?故會昌大中,衰而復(fù)盛。惟大師居之,瑩不能惑。所謂焚之不熱,溺之不濡者也。

  洎周洛再構(gòu)長壽寺,敕度大師居焉。時內(nèi)典焚毀,梵?煨燼。手緝散落,實為大藏。故南海節(jié)度楊公典姑蘇日,請大師歸于故林,以建精舍。大中十二年,分寧宰任景求舍宅為禪院,迎大師居之。剡寇裘甫,率徒二千,執(zhí)兵晝?nèi)?。大師冥心宴坐,神色無撓。盜眾皆悸懾叩禮,逡巡而退??芷?,郡中奏請改禪院為棲心寺,以旌大師之德。凡一動止,禪者畢集。環(huán)堂擁塌,堵立?會。大師學(xué)識泉涌,指鑒岐分。詰難排疑之眾,攻堅索隱之士,皆立褰苦霧,坐泮堅冰。一言入神,永破沉惑。以咸通七年秋八月三日,現(xiàn)疾告終,享年七十七,僧?葛五十七。先是命香水剃?謂弟子曰:「吾七日在矣?!辜捌诙鴾?。門人童弟,號擗泣血,乃窆於天童巖。弟子培墳藝樹,三載不閑。忽一日,異香凝空,遠(yuǎn)近郁烈。弟子相謂曰:「昔奉大師遺囑,『令三載之後,當(dāng)焚我身。』今三載矣,異香其啟我心乎?」乃定厥議,揭龕發(fā)塔,再睹靈相,儼若平生。以其年八月三日,禮法茶毗於天童巖下。祥風(fēng)瑞云,竟日隱現(xiàn)。獲舍利數(shù)千顆,紅翠交輝,白光上貫。十三年,弟子戒休,赍舍利述行狀,詣闕請謚。奉敕褒誄,謚曰「心鏡」,塔曰「壽相」。

  嗚呼!菩薩之變通也,出顯入幽,示現(xiàn)無極,其可究乎?大師自童孺距耆耋,陳言措行,皆貽感應(yīng)。復(fù)以證前生行業(yè),知示滅之日時,茍非位躋十地,根超十品,孰能造於是乎?在長壽寺時,謂眾僧曰:「昔四明天童山僧曇粹,乃吾之前生,有墳塔存焉?!瓜嗳ミ|遠(yuǎn),人有疑者。及追驗事實,皆如其言。景求將迓大師也,人或難之。對曰:「治宅之始,有異僧令大其門,二十年之後,當(dāng)有圣者居之。」比大師至止,二十一年矣,初大師將離姑蘇,為徒眾留擁,乃以棕拂與之曰:「吾弗在此矣,爾何疑焉?」及大師潛行,眾方諭其深意。又令寺之西北隅,可為五百墩以鎮(zhèn)之。眾曰:「力何可及?」大師曰:「不然。作一墩,種柏五株,即五柏墩也?!狗参⒀詩W旨,皆此類也。至若辟元關(guān),諭生死,宏數(shù)至賾,不可備論。咸通十五年,琪?命四明郡,戒休以其跡徵余之文,遂直書其事,以旌厥德。銘曰:

  空王設(shè)諭,煩惱無涯。唯大師心,照盡塵沙。大師降靈,吳之華亭。方娠載誕,厥聞惟馨。童蒙墮井,神扶以寧。母思目眇,歸省而明。漁人禱神,其獲豐盈。一戒祠宇,施え莫嬰。像教中虧,貝葉斯隳。手集三乘,遺文可披。識羊祜環(huán),知仲尼命。正色兵威,寄詞譚柄。我來作牧,空企音塵。琢茲真石,庶乎不泯。

  ◎ 楊知新

  知新,咸通中鄉(xiāng)貢進(jìn)士。

    ◇ 福田寺三門記

  夫立有為之績,即無為也。始於毫?,旋匯成大。因從性起,入法空海,蕩蕩而稱焉,莫曰構(gòu)梵利,貯像生敬。巍巍如星中月,發(fā)輝晦吝,且教西騰出鎮(zhèn)。中國自姬姓垂代,迄今圣朝,頗變星紀(jì)。經(jīng)歷戡滌瑕緇,更彌取鍛清流。甚者默奉禁儀,如農(nóng)夫之望歲。暨乎我上踐極,鴻揚西化,天下熾焉。且福田寺者,梁天監(jiān)年中之建號。比雖暫墜前蹤,今從後跡。有洛山離塵禪大師之門人性常,早傳禪印,致遠(yuǎn)深旨。目睹?殼,?攵異浮榮。斗藪塵機(jī),得獲三昧。寒灰毳縷,不味馨羞。善引三車,昏徒盡悟。發(fā)創(chuàng)臺榭,似箭從弦。悟即色而空,達(dá)有作而無作。於弱茲寺造長廊三十馀間,又建彌勒院,未經(jīng)重序,朱軒素壁,周回奪目。布邑沸騰,艾稚咸訝。闔寺僧徒,與檀越話議。殿廊既成,三門未立。誰能為哉?若弗斯人。荏苒甲子,同辭啟白,師納來心,頃刻之間,千里早應(yīng)。車騎爭至,繒紈上服,異器名珍,將投起阜。遂俾市材礎(chǔ),擇良工驟其績??煞侄?,工人告畢。峨峨然且門辟三道,梵典彰然,劫終如來,以御邪?。今飾殊常,即師之新意。檐綴珠網(wǎng),籠雁拱之聯(lián)飛。瓦作翠鴛,接清風(fēng)之迅翼。丹楹刻桷,藻?間扉。地?琉璃,四垂金鐸。掛風(fēng)箏而動韻,稟律呂與天籟之齊音。鳴鐸?钅從,響振非非之想。且德化遐分,狀秋天之朗。人思仰?,豈異大鑒之化行。夙夜纘揚,聲走寰瀛之外。遂邑之信士,迨乎前續(xù)。?想歲更,寒暑遷迭,若弗繕錄,湮沒其由。今盡庀略,使深於代。厥有徒眾僧之佳號及一境檀那師,今咸列姓氏於虹梁之上。知新學(xué)劣辭荒,確乎不拔。利之不利,俟時而進(jìn)。有命為文,乃持筆書之,將刻於石。咸通壬午之三年九月十有一日記?!  颉◆~孟威

  孟威,咸通中官桂陽刺史。

    ◇ 桂州重修靈渠記

  靈渠乃海陽山水一派也,謂之漓水焉。舊說,秦命史祿吞越嶠而首鑿之,漢命馬援征徵側(cè)而繼疏之。所用導(dǎo)三江,貫五嶺,濟(jì)師徒,引饋運,推俎豆以化猿飲,演墳典以移?舌。蕃禹貢,蕩堯化也,則所系實大矣。年代浸遠(yuǎn),堤防盡壞。江流且潰,渠道遂淺。潺潺然不絕如帶,以至舳艫經(jīng)過,皆同?蕩。雖篙工楫師,駢臂束立,瞪眙而已,何能為焉。雖仰索挽肩排,以圖寸進(jìn),或王命急宣,軍儲速赴,必徵十?dāng)?shù)戶,乃能濟(jì)一艘。因使樵蘇不暇采,農(nóng)圃不暇?,靡間晝夜,畢遭羅捕,鮮不吁天胥怨,冒險遁去矣。是則古因斯渠,以按蠻夷,今因斯渠,翻勞華夏,識者莫不痛之。洎乎寶歷初,給事中李公渤廉車至此,備知宿弊,重為疏引,仍增舊跡,以利行舟。遂鏵其堤以扼旁流,斗其門以級真注,且使溯沿不復(fù)稽澀,李公真謂親規(guī)養(yǎng)民也。然當(dāng)時主役吏,不能協(xié)公心。尚或雜束┠為偃,間散木為門,不歷多年,又聞湮圯,于今亦三紀(jì)馀焉。桂人復(fù)苦,已恨終無可柰何矣。況近歲來蠻寇猶梗,王師未罷,或宣諭旁午,晦暝不輟?;蛲托缃贿€,星火為期。役夫牽制之勞,行者稽留之困,又積倍于李公前時。轉(zhuǎn)使桂人膚革羸臘,手足胼胝,且逃且死,無所訴怨,殆十七八矣?! ∠掏ň拍?,余自黔南移鎮(zhèn)于此,艤棹嶺首,備觀其事。試詢左右曰:「向時何不疏鑿版筑,而使艱阻如是耶?」則末校劉君素前曰:「遠(yuǎn)事固不可指明,近事又非不知。修渠必去民病,然其柰邇來屢以迎送?軒,供億師頓,名募補卒,犒赍征夫,帑藏且殫,閭井亦蠹。故無以興疏鑿版筑也?!褂喙虨楦复扔谧樱胗凶硬?,而為家貧,不求醫(yī)救子,是知長吏所當(dāng)子民也。今民涂炭若是,又何緣帑藏且殫而無暇救之。須是約公費,積刀布,召丁壯,導(dǎo)壅塞,以平民病也。因召君素:「若能主張乎?」君素唯之,遂領(lǐng)其事。凡用五萬三千馀工,費錢五百三十馀萬。固不敢侵征賦,必竭其府庫也。不敢役窮人,必傷其和氣也。皆招求美財,標(biāo)求善價,以傭愿者。自九年興工,至十年告畢,其鏵堤悉用巨石堆積,延至四十里,切禁其雜束┠也。其斗門悉用堅木排豎,至十八里,切禁其間散財也??Q磧礫,控引汪洋。防?厄既定,渠遂洶涌。雖百斛大舸,一夫可涉。繇是科徭頓息,來往無滯,不使復(fù)有胥怨者。

  噫!草木無情也,榮落限于春秋,然猶春則華,秋則實,以利於人焉。而人稱萬物之靈,擅百歲之壽,安可不利於人哉?況余無大勛業(yè),而竊據(jù)寵祿,宜孜孜力補尸素,豈令草木反鄙于余哉?於是聞害必削,見益必樹,蓋為此耳。時上聞其興役,遠(yuǎn)降詔書,猥賜嘉獎。然人臣受國恩,惡則罪耳,為善乃常事,亦猶子孝親,詎可夸乎?況余審其所為,未必?zé)o愧矣,又何敢當(dāng)詔書之美也。今所自記重修,非為名也,且要敘民之艱苦,實由斯渠。冀後之居者不闕其修,行者不毀其修,長利民而已矣。時咸通十一年四月十五日,謹(jǐn)記,

  ◎ 蔣凝

  凝字仲山,咸通中進(jìn)士。

    ◇ 壞宅得書賦(以「壁中得之,傳諸子孫」為韻)

  孔氏之居,中藏古書。當(dāng)霸魯壤隳之日,見亡秦焚滅之馀。卜數(shù)仞為繚垣,時之潛矣。定四科于竹簡,世以傳諸。當(dāng)其漢偃兵戈,魯修宮掖,將窮下國之侈,遂去前賢之籍。并吞一畝,方取地以崇居。摧折兩楹,遂得書于暗壁。悲夫其宅也,人亡道窮,削跡于中。瓦毀而作階缺裂,塵飛而環(huán)堵空?。鯉也必趨之庭,將為輦路。仲由未入之室,欲創(chuàng)離宮。其書也,藏書廢久,坑儒之後。蟲侵而鳥跡微虧,土蝕而韋編欲朽。虞夏不刊之典,出彼圬墁。殷周將喪之文,存于培?婁。于是升彼堂矣,棄諸簡焉。信遺址兮必取,寧古文兮何傳。將卜樓臺,?榛蕪而屹若。俄聞金石,扣寂寞以鏗然。王乃凝思潛聽,追蹤輟作。存其宅兮不壞,知其書兮可學(xué)?;阢墓哦鴺s今,庶立禮而成樂。門庭猶在,存圣者之規(guī)模。蟲篆難詳,是古人之質(zhì)樸。倚伏相推,于焉有之。不廣其居,則斯文永墮。不聞其樂,則往跡全隳。信乎君子所居,亦廢興而有數(shù)。圣人大道,當(dāng)用舍而隨時。今皇家修典墳,崇閫閾,開儒館以待士,設(shè)文教以濟(jì)國。千秋萬歲,知此道之無窮。四海九州,信將來之有得。

    ◇ 望思臺賦

  路入湖邑,臺名望思。幾里而?瞻累土,千春而草沒馀基。仙掌一峰,遠(yuǎn)指江充之事。黃河九曲,旁吞武帝之悲。昔者漢祚方隆,皇綱失理,因巫蠱之事作,有讒邪之禍起。宮中既得其桐人,臣下皆疑于太子。龍樓獲謗,方儲副以難明。鳳閣無恩,遂出奔而至死。保傅徒爾,園陵在哉。千秋感悟,萬乘傷摧。齊誅子糾以無道,晉殺申生而可哀。于是憑大野,筑高臺,目極心存,知繼體之何在。天長地久,庶招魂之一來。緬彼沉冤,登茲極望。英靈無仿佛精魂,邱隴有蕭條情狀。見舜井以咨嗟,念嬴博而惻愴。煙昏日慘,全非望月之中。鶴唳鸞驚,不在通天之上。ゃや崢嶸,何裨死生。非唯滅天性,害人情,抑亦傷國體,敗家聲。臨百尺以凝眸,終天曷睹。向九重而含恨,何世能平。雖然事出妖訛,奸生結(jié)構(gòu),宜北闕之聽君命,奚東宮之有私斗。子臧在側(cè),斯人比鄭叔何如。商洛非遙,此事亦芝翁不救。往昔于今,陵高谷深。游鹿而征人舉首,悲君而逋客傷心。曰子曰臣,可念茲而誡勵。為君為父,宜到此以沉吟。且王者為域中之大,太子為天下之本。何周公之不法,而秦相之可損。吾欲碑戾園望苑,使有國有家,鑒此臺而不遠(yuǎn)。  ◎ 張象  象,咸通時人。

    ◇ 唐故朝議郎守徐州功曹參軍上柱國劉公墓志銘

  公諱仕亻甫,字元同,彭城人也。祖諱光奇,開府知內(nèi)侍省事。父諱英閏,特進(jìn)。太夫人楊氏,妻張氏,先終。公有二女,長適田氏,次適張氏。二男,曰壽郎,先逝。次曰齊宴,年十二。公氣含清韻,獨異貞姿。業(yè)廣藝深,事皆天假。孤標(biāo)狀高松之拔眾林,朗質(zhì)若秋蟾之懸碧落。溫若克己,節(jié)儉修身。順協(xié)於家,忠貞于國。公寶歷二年六月五日奏授出身,累參選序,數(shù)授令丞。後任徐州功曹參軍,公紀(jì)綱一郡,掾理六聯(lián)。清貧而吏靡忍欺,單步而人懷其惠。操心政理,美譽溢彰。枳棘非鸞鳳之所棲,百里豈大賢之所任。公性親元奧,志慕?霞。朝披黃老之書,暮覽南華之要。喧囂每厭,蟬蛻歸元。身既離於俗塵,名定著于紫府。公咸通七年十二月一日,終于輔興里,春秋八十矣。八年正月二十五日,葬于長安縣龍首鄉(xiāng)祁村。嗚呼!寒暑忽侵,纏綿數(shù)載。針?biāo)師o瘳,百齡斯泯。嗟夫!盛衰生死,實可痛哉。乃為銘曰:

  波瀾不息,逝水潺孱。浩浩悲風(fēng),摧枝何遄。千年永訣,一往無還。

  ◎ 孔緯  緯字化文,禮部尚書?孫。第進(jìn)士,累遷戶部侍郎。擢御史中丞,三遷吏部侍郎,改太常卿。從僖宗幸蜀,以刑部尚書判戶部,改太子少保。帝次陳倉,詔拜御史大夫。時群臣避盜,緯獨奔赴行在,進(jìn)拜兵部侍郎同中書門下平章事,從駕還。昭宗立,進(jìn)司空兼國子祭酒,加司徒,封魯國公,進(jìn)兼太保。出為荊南節(jié)度使,再貶均州刺史。召為吏部尚書,以司空門下侍郎復(fù)輔政。卒贈太尉?!    蟆≌堉蘅鬃訌R奏

  文宣王祠廟,經(jīng)兵火焚毀,有司釋奠無所。請內(nèi)外文臣各於本官料錢上,每一緡抽十文,助修國學(xué)。

  ◎ 關(guān)圖

  圖,荊州人。

    ◇ 巨靈擘太華賦(以「神力所作,開山導(dǎo)河」為韻)  太華崔嵬,伊巨靈兮其壯哉。挺高掌以遐舉,劈孤峰而洞開。功侔造化,勢越風(fēng)雷。劃千仞之巖巒,屹從地裂。決九河之波浪,杳自天來。昔者混茫,是生磅礴。惟神無?關(guān),配天有作。念彼流之未通,顧茲山之可?。將以辟迢遞,正嶄鑿,愜心而再定川原,應(yīng)手而別開林壑。靈意將伸,雄棱益振。蓄怒??,注情嶙峋。謂釣鰲不足以駭人,鞭石不足以騁神。指揮而疊嶂知改,盼睞而三峰可新。然後攘臂效能,端身任力。捫蒼靄以天半,折翠微于月側(cè)。若百神將萃而潛助,二儀欲判而未息。嵐光兩向,猶連松柏之聲。黛影中開,已斷?霞之色。豈不以?形幽默,拓跡巍峨,致用而扶持天地,程功而變化山河。分積翠於空中,千年軋漢。啟通津于指下,萬里騰波。豁丹崖於天阻,呀峭壁而相距。勢且異於兩傷,力自宏于一舉。截仙子幽棲之洞,壯王者建都之所。蓋以神開壽域,靈固人寰。廓峻極于倏忽,標(biāo)削成而險難。越大禹之理水,小愚公之移山。竹箭波中,路竟深于遵達(dá)。蓮花峰外,跡終寄于躋攀。是知事冠杳冥,理歸玄奧。石有時而分裂,水有時而疏導(dǎo)。信乎宰物者之使然,非人情之所到。

  ◎ 陳?

  ?,咸通時人。

    ◇ 彭州新置唐昌縣建德草市歇馬亭鎮(zhèn)并天王院等記

  圣上以南夷不虔,邊塵岔起,俟旦授執(zhí)政意,俾?lián)褚ひ粤寄芏林?,遂命御史中丞渤海吳公行曾持?jié)出刺雅安。公松筠植心,金石勵志。雅安實邊之沖,東入險隘,應(yīng)援由此。公至止一顧,屹如巨防。當(dāng)危疑之秋,瞬息無事。郡人以考秩將滿,預(yù)懷去思。接武陳誠,愿借綏撫。丞相隴西公以公功業(yè)昭著,飛章上聞。請充節(jié)度參謀兼諸軍行營副都知兵馬使東路行營都知兵馬使,仍兼知黎州及巡邊制署。公遂于大渡河創(chuàng)置一橋,亙五百尺。自干戈未寧,士馬旁午,饋運往復(fù),商旅經(jīng)過,曾無覆溺之憂,永絕滯留之患。至今行者,見必歸恩。異跡奇謀,繁難具紀(jì)。由是復(fù)?于犍為,雅之南千里縣道,烽堡相躅,早夕軍食,?俟於犍為。公智出事先,機(jī)生料外。風(fēng)波助意,舟楫如飛。是得闔境無虞,諸軍飫飽,實公之功也。復(fù)由是天子以彭門名都而償其重勛。公軔車之日,即究風(fēng)俗。民之憂苦,已明其重輕。事之興廢,已熟其利病。從便革弊,幽顯愜心???nèi)既肅,施及支邑。以唐昌縣中界接導(dǎo)江郫城,東西綿遠(yuǎn),不啻兩舍。雖有村落,僻在荒塘。昔置郵亭,廢毀將久。遂使行役者野食而泉飲,貿(mào)易者星往而燭歸。奪?公行,投告我所。深溝雨漲,古陌橋摧。跬步難逾,艱苦寧述。況輸役責(zé)限,徵斂有程。而欲罪其稽逋者乎?公惻然凝想,即日計成,遂陳于連帥,于其心而置草市。因其鄉(xiāng)名,便以建德為號。自此四來者旋踵而迓近,中望者舉目而知歸。老幼攜挈,倏忽而至。萬家歡笑,共事修營,不旬日而告就。今則百貨咸集,蠢類莫遺。旗亭旅舍,翼張鱗次。榆楊相接,桑麻漸繁。如此牧人,可謂移風(fēng)易俗矣。昔武侯以蜀脞脆,故令鄰邑翊日而市。意在習(xí)其筋力而俟之征徭。又每及上春,以蠢為名,因定日而有知所往。公亦約之以期而候之,其日商旅輦貨至者數(shù)萬。珍纖之玩悉有,受用之具畢陳。想人之心,豈待詢問而知其歡悅也。復(fù)以路由諸部,疊跡輪蹄,徘徊一息,無稅駕之所,遂以俸錢建長亭。崇軒邃室,外廄內(nèi)廚,帷簿精新,器物充足。則往來者非止晝食,而卜夜可矣。人既繁會,俗已豐饒。又置一鎮(zhèn),抽武士三十人而御之。亦立廨署,早暮巡警。盜將竄跡,人遂高眠。不感晨雞,無聞夜犬。皆云康泰,不可比儔。又茲地會昌之前,有佛寺數(shù)所。因廢而未興,鄉(xiāng)閭求福,無處禮敬。像設(shè)之儀莫識,鐘罄之聲不聞。僻野深郊,轉(zhuǎn)為聾俗。復(fù)置靈巖報恩院,修北方天王及侍從。奇工妙飾,相好無雙。高墉環(huán)舍,門廡揭立。又度僧主持,行道無有虛日。斯人也,非只豐足,而永逃夭枉之患。得不紀(jì)其盛跡,而垂於無窮者哉?且人之憂樂,俗之凋敝,豈系之時,而實俟于哲人上才也。

  噫!公之為政,以已之欲而思人欲,以已之惡而思人惡,是連牧三郡,而皆勛績絕倫。若非秉心端莊,求理無替,則奚能動遠(yuǎn)邇瞻聽而俟者乎?且昔之此民,往復(fù)百里。饑不得續(xù)食,寒不得易衣。今之出戶,而所闕皆足,市之功其可量乎?昔之此民,村防遙遠(yuǎn),蕭索人稀,盜賊織路,行者恐畏。今之出戶,歌笑自若,醉飽群歸,鎮(zhèn)之功其可量乎?昔之此民,首罪無所,求福奚門。今之出戶,有依歸之僧,睹莊嚴(yán)之像,院之功其可量乎?昔之行者,戴星乘軺,亭午未憩,館谷何投,饑旅寧濟(jì)。今之朱門大啟,來往如歸,乏馬疲人,頓忘其敝,館舍之功其可量乎?公創(chuàng)一意而庶類皆安,推深誠而萬人咸福。是知元造之旨,不獨幸蜀之三郡。即應(yīng)重委大柄,為國之元臣,使天下皆幸也。?早歲謬以文字為公之知,偶因薄游,獲睹盛制。輿人頌美,異口同詞。直敘見聞,敢愧蕪淺。咸通十年五月十五日記。

  ◎ 石侔

  侔官和州防御行官。

    ◇ 訴刺史崔雍狀  刺史崔雍稱,賊龐勛初創(chuàng)烏江縣,雍令步奏官二人探知,雍猶不信,二人并被枷扭。續(xù)差人探,見賊已去州十里。賊尋逼州城,崔雍與賊頭吳約于鼓角樓上飲酒,許與賊州。又認(rèn)軍事判官李譙為親弟,表狀驅(qū)使官張立為男,只乞二人并身,其馀將士,一任處置。便令押衙李詞等各脫下衣甲,防虞官健束手被斬者八百馀人。行官石瓊脫衣甲稍遲,便被崔雍遣賊處斬。其崔雍所有料錢并家口累,差人押送往采石,今在潤州。豈有將一千人兵士之命,贖拔已之身?不惟辜其神明,亦生負(fù)圣主。兼科配軍州官吏修葺城池,妄稱出料錢修城者。

  ◎ 范攄

  攄自號五?溪人?!    蟆??友議序  近代何自然《續(xù)笑林》,劉夢得撰《嘉話錄》,或偶為編次,論者稱美。余少游秦吳楚宋,有名山水者,無不弛駕躊躇,遂興長往之跡。每逢寒素之士,作清苦之吟,或樽酒和酬,稍蠲於遠(yuǎn)思矣。諺云:街談巷議,倏有裨於王化。野老之言,圣人采擇??鬃泳廴f國風(fēng)謠,以成其《春秋》也。江海不?細(xì)流,故能為之大。攄昔藉眾多,因所聞記,雖未近於邱墳,豈可昭于雅量?;蛞云渤爸o,率爾成文,亦非盡取華麗,因事錄焉,是曰《??友議》。倘論交會友,庶希于一述乎?

  ◎ 馮元德

  元德,咸通時鄉(xiāng)貢進(jìn)士。

    ◇ 後魏洛州刺史侍中兼太師昌黎馮王新廟碑

  王諱熙,字晉國,冀州長樂人也。伯祖諱跋,建國北燕,傳位于昭成皇帝諱宏,即王之烈祖也。魏太武帝滅北燕,徙其家屬于代,王以帝者子孫,遂交婚于魏室。魏文成帝納王妹為后,即文明太后是也。王尚博陵長公主,以敦慎博愛,歷事三朝,累拜冠軍將軍侍中中書監(jiān)太傅太師之任,進(jìn)爵昌黎王。及魏孝文帝即位,前後取王三女,其二為后,一為昭儀。文明太后臨朝,王以師傅之重,寵極禁壺,內(nèi)不自安,求外任為洛州刺史,侍中太師如故。洛陽經(jīng)永嘉大亂之後,宮寺毀廢,王為政仁恕,而酷信釋教,凡出俸祿,於諸州鎮(zhèn)建佛圖精舍,合七十二處。今之廟地,舊建北邙寺,乃其一也。今佛圖基址尚存,其寺碑文,中書侍郎賈元壽所制。孝文每登寺讀碑,嘉嘆不已。後徵歸代,遇疾而薨。屬遷居洛京,遽詔有司為辦喪事。公主先薨,命開其墓,并二柩俱向伊洛,皇太子赴代迎吊。將葬,贈假黃鉞侍中督十州諸軍事大司馬太尉冀州刺史,加黃屋左纛,備九錫,前後羽葆鼓吹。有司謚曰「武」,孝文為撰志銘,?服親臨墓所。以前魏書備載其事,但不言封樹之處,及廟立之由。廟與墓當(dāng)不相遠(yuǎn)也。其廟豈州人思王之德,眾所建乎?不然,寺沙門所置也,至今為洛北之望祀。年代浸遠(yuǎn),雖牲牢日享,而室壁?多ㄨ。大中六年六月,洛之豪族孟州長史焦宗美,特舍家財,大新厥宇。兵衛(wèi)儼列,廟貌益崇。愚別墅寄溫谷川,東走十里,直王之廟,每見遠(yuǎn)近里社,坎鼓啾管以趨之。及問王之名位爵邑,皆失其傳。乃乘暇謁拜,碑版堙滅,莫識何從。退尋家諜,考于魏史,是知即愚之十二代祖也。伏念甘棠勿翦,邵德實思。若非績化深洽民心,即何能五百年之後,而血祀不絕乎?恐盛烈沉懿,無復(fù)彰明。不敢多文,遂斫石重紀(jì)。

  ◎ 崔鵬  鵬,咸通時人。(謹(jǐn)案:此記從《姑蘇志》采出,文內(nèi)載筑塔在咸通困敦歲,是歲戊子,為咸通九年。新唐書文藝傳、崔元翰名鵬,以字行。德宗時知制誥,年已七十馀。咸通戊子上距德宗貞元末,凡六十馀年,當(dāng)別是一人。)    ◇ 吳縣鄧蔚山光福講寺舍利塔記

  式觀元始,眇覿元風(fēng)。夏巢冬穴之時,茹毛飲血之世,一寒一暑,一陰一陽,其道雖分,萬匯猶塞。逮乎伏羲氏之王天下也,始畫八卦,造書契,由是文籍生焉。然後歷堯舜至周孔,由是釋像興焉。及乎東被大漢,尢加崇飾。按牟子云:「佛生天竺,假形王家?!辜雌渖?。又云:「拂衣雙樹,脫屣金沙」。即其滅也。然雖示生滅之相,詎加恍惚之道,何異經(jīng)巨海者,終年不見其涯,測虞淵者,畢世不知其底。吾以此觀之,佛理不可盡也。若夫舍利者,即金人之遺骨。堅剛不壞,變化自然。西天敬之,立為塔廟。昔育王見而不信,吳王修以效虔。迤邐南移,年代頗久。大哉寂滅之理,豈一魯男子以探其好焉。余素不留心,略為敘事。故經(jīng)云:「若能起塔供養(yǎng),皆獲福田?!勾四耸ソ趟?,事豈虛繆。固知為善者天報以福,為非者天報以殃。雖則元妙難求,而實精專可驗。

  光福寺者,即梁九真太守顧氏之家山也。士有惡嫌塵網(wǎng),種植善根,遂舍林泉,建茲佛剎。立寺之始,其由此焉。斯地之銀闕移來,洪波駕出,碧岫孤聳,青天下臨。(闕二字)洞庭勢控吳苑,上正斗牛之宿,旁連太伯之墟。何必鰲負(fù)蓬萊,蛇蟠昆閬。歇樵翁於片石,臥禪子於幽林。草樹麗而攢花,杉蘿深而蔽日。長松古柏,緣情無塵世之機(jī)。遠(yuǎn)岫平湖,舉目入畫屏之色。其僧侶相謂曰:「此之靈境,爰有上方??梢越⑼づ_,而莊嚴(yán)廟塔?!辜榷蝗詹辉?,其功就焉。斯塔也,梁大同之中建矣,唐會昌之末毀焉。興廢之由,是其一也。然則基址雖在,而乃煙蘿以荒。於時咸通年,困敦歲,天子明睿,四方清平,野人入朝,賢士出世。而我吳郡(闕四字)鸞鳳異態(tài),龍武殊姿,嘯傲誰同,孤高自得。塵埃難染白璧之光,霜雪徒侵碧松之色。嚴(yán)陵臥日,國乏賢良,鄭均閑時,位齊卿相。魚腸之劍,利斷鯨鯤。龍頷之珠,光浮日月。燒金屑玉,閑邀蓬島之仙。鈞月歌風(fēng),隱笑武陵之客。公不惟優(yōu)游儒籍,然亦探奧釋門。故儒則素王間生,於釋乃金人謫下。則知人情難及,智用全殊。每登山而躊躕,因驚塔之荒毀,是斯塔之將興也,一則合天中后圣德遐被,慈心溥施,行是日之堯風(fēng),徵當(dāng)時之漢夢。於是三寶起跡,十方歸心。布金?園,圖像花界。今者又塵清域外,鏡朗天衢。金柯開鰲背之花,寶位乾銀河之浪。玉潢丹甑,坐分瑞應(yīng)之符。樵子漁翁,眠唱太平之曲。爾乃遇公道窮生滅,心達(dá)苦空。信塵創(chuàng)之迷途,悟法門之了性。追我家之舊跡,再葺連華。護(hù)我佛之真身,重修寶塔。然後增基表剎,?草開林。剪荊棘而?平,列松杉而洞出。時維三月,節(jié)屬九春。鶯吟風(fēng)而千般,草垂巖而萬種。建金棺而心動,羅寶蓋而?陰。緇徒共瞻,士俗咸悅。芙蓉座上,飄三界之異香。エ卜園中,潤諸天之法雨。是時也,祥?結(jié)彩,氛氳於行道之壇?;廴粘稳A,照耀于然燈之位。公乃睹相生善,至誠感神。遂發(fā)善心,爰命工者。於是依憑氣象,結(jié)構(gòu)規(guī)模。初標(biāo)覆簣之蹤,漸著凌?之勢。亦有飛閣周繞,回廊接連。石工呈奇巧之才,梓匠設(shè)雕鏤之妙。壯觀而龍蹲虎踞,巍峨而仙掌蓮峰。繡柱?而星攢,雕梁?而虹指。掩映而初蜃吐,が層而欲鵬飛。不逾一年,局就工畢。斯?fàn)钜?,險體千仞,高標(biāo)七層,疑凌霄上。又若神助,上穿星漢,下壓?根。豈劍閣之能齊,比爐峰而尚峻。鶴歸天而一駐,云收霽而半開。發(fā)郢客之詩情,壯吳宮之地勢。金輪縹緲,亞日月以高明。雁像參差,拂?而若動。偉哉塔之美也,其功杳莫繼焉。

  至若游人訪景,淑女尋春,入幽徑而攀蘿,步晴崖而拾翠。巢鳥映葉,嵐煙惹衣。苔鋪石而霜斑,花映峰而綺合。高瞻??,千家之臺榭龜文?;仡謳n,四面之波濤練色。至乃金飚屆節(jié),銀露催寒。何用悲秋,正堪憑檻。天朗而?霞弄錦,風(fēng)高而松┠張琴,蒹葭之浦上漁歌,蒲蓼之汀邊雁影。疊浪裁古人之素,群山斗少婦之眉。開謝客之愁襟,抒休公之佳詠。松間疏磬,伴高鳥而飛來。湖上輕煙,映孤帆而掠去。斯塔也,非公不能建矣。斯景也,非公不能創(chuàng)焉。時有勾當(dāng)僧道居文瓚崇建寺,皆以高空皎月,深保佑奇松,掛衣錫而?閑,臥煙霞而鶴瘦。真宗真理,金言積於情田。無垢無塵,玉蓮生於凈土。且小人識比求劍,材非利錐。焚香雖效其不回,璧角常慚於未達(dá)。辛苦十載,每思蚊夢之由。搏躍九衢,頗有龍門之志。曾勞閉戶,何啻仲舒之三年。誰念無家,更甚相如之四壁。惟公不捐質(zhì)孱詞陋,命作斯文。操觚長吟,永日忘輟。何以著公休美,大播芳風(fēng)。詞曰:

  皇堂之世,運變千秋。產(chǎn)公之(闕一字)當(dāng)代風(fēng)流。荊攝之氣,金張之儔。但樂風(fēng)月,不干王侯。英明少年,卓犖公子。傲貴忘榮,時人鶚視。洞(闕二字)黃,春風(fēng)不起。金谷花開,玉堂攜妓。南山積石,東海揚波。紀(jì)公之德,未足為多。

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