正文

第09部 卷八百二十九

全唐文 作者:清·董誥


  ◎ 顏蕘

  蕘,官給事中、中書舍人。

    ◇ 顏上人集序

  顏公姓薛氏,字茂圣。少工為五言詩,天賦其才,迥超名輩。蕘同年文人故許州節(jié)度使尚書薛公字大拙,以文人不言其名,擅詩名於天下,無所與讓。唯於顏公,許待優(yōu)異。每吟其警句,常曰:「吾不喜顏為僧,嘉有詩僧為吾枝派,以增薛氏之榮耳?!剐远遂o寡合,而價譽自彰。名公鉅人,爭識其面。余景福間為尚書郎,故相國陸希聲為給事中。一日謂余曰:「顏公自荊門惠然訪我,興盡而去。無以贈其行,請於知交賦送別?!褂嘁嗝銥閼靡?。後數(shù)載,余罷自合江,沿浹流而下,至荊之日,方遂疑闕。閱其篇章,睹其儀相,然後知師之盛名不虛得也。向之送別者,自故太傅相國韋政公而下,凡四十三首。余亦別為一卷,陸相公為序。余繼忝清華薦兼史任,宜以師之名字書於文苑傳中。緝編未遑,漏略是懼。今且掇師之序於詩集之前,其五言七字詩凡四百篇,以為儒釋之光。余與師周旋殆將十稔,始仰師為詩家之杰,今與師為方外之期。契分知心言之無愧,若師本教之行,自為其徒所宗,則非愚儒之所敢知也。光化三年孟夏序。

  ◎ 李讠同

  讠同,光化時人。

    ◇ 顏上人集序

  夫仁明至儉之君,返淳覆邪,懲嗜欲玩好,俾奇侈捐隱,異貢毀烈,而不能致純玉而不用者。蓋宗廟之彝器,在貞達和順之全德也。故和氏三刖而不死,昆岡縱焚而不夷。俾受瑞者於今稱其美焉。然則稱其美固亦久矣,而知其美之名者,將在於何焉?夫惟詩書,秦人焚之。既燼益活,抑可對於是而又大矣。則今之人稱詩之美者亦久矣,(闕一字)旨也將在於何焉?洎乎得其綱組,序而明之,則二南隱微之旨行於世。為百家宗旨者,在乎序也。讠同讀左邱明傳素王微旨,則知懲勸之道,教化之本,周孔之標度,盡在於詩矣。顧詩之言,惡可容易而語乎?釋門高德顏公尚為詩,不入聲相得失哀樂怨歡,直以清寂景構成數(shù)百篇。其音清以和,其氣剛以達。妙出無象,虛涵不為。冷然若懸,未扣而響。信其功之妙也,不可得而稱矣。信其旨之深也,不可舉而言矣。嗚呼!河漢蕩蕩而東,人見其浮重載矣,不知其所以浮者何也。雅頌郁郁而南,人見其化夷俗矣,不知其所以化者何也。吾師復不拔於彼植於此,其所以者何也?讠同常?文獵儒,乘邱索穴,睹師之作,異而序之不足。舉師之美,為後人宗旨也。

  ◎ 陳岳

  岳,吉州廬陵人。十舉進士不第,江西鍾傳辟為從事。光化中議以蒲帛徵之,不果,卒。

    ◇ 春秋折衷論序

  圣人之道,以《春秋》而顯。圣人之文,以《春秋》而高。圣人之文,以《春秋》而微。圣人之旨,以《春秋》而奧。入室之徒,既無演釋,故後之學者,多失其實。是致三家之傳,并行於後,俱立學官焉。噫!絕筆之後,歷戰(zhàn)國之艱梗,經(jīng)暴秦之焚蕩。大漢初興,未暇崇儒術。至武帝方設制策,延天下英雋。有董仲舒應讖記而通春秋,仲舒所業(yè)惟《公羊傳》。仲舒既歿,則有劉向父子。向受業(yè)谷梁,歆業(yè)左氏。左氏之道,假歆而振。自斯學者愈茂,欲存左氏而廢公谷,則西漢鴻儒向歆。欲存公谷而廢左氏,則邱明與圣人同代。是以皆各專一傳,夫經(jīng)者本根也,傳者枝葉也。本根正則枝葉固正矣,本根非則枝葉曷附焉?矧公羊谷梁,第直釋經(jīng)義而已,無他蔓延。茍經(jīng)義是,則傳文亦從而是矣。經(jīng)義非,則傳文亦從而非矣。左氏釋經(jīng)義之外,復廣記當時之事,備文當時之辭,與二傳不類。或謂邱明受經(jīng)於仲尼,豈其然歟?茍親受之經(jīng),則當橫經(jīng)請問,研究深微,間不容?,安得時有謬誤,致二傳往往出其表邪?蓋業(yè)左氏者以二傳為證。以斯為證,謂與圣人同時,接其聞見可也,謂其親受之經(jīng)則非矣。聞不如見,見不如受。邱明得非見歟?公羊谷梁得非聞歟?故左氏多長,谷梁多短,然同異之理,十之六七也。鄭元、何休、賈逵服虔、范寧、杜元凱,皆深於《春秋》者也,而不簸糠蕩秕,芟稂抒莠,掇其精實,附於麟經(jīng)。第各釀其短,互斗其長,是非千種,惑亂微旨,其弊由各執(zhí)一家之學。學左氏者則訾公谷,學公谷者則詆左氏,乃有膏肓廢疾墨守之辨設焉。謂之膏肓廢疾者,則莫不彌留矣,亡一可砭以藥石者也。謂之墨守,則莫不堅勁矣,亡一可攻以利者也?!  颉±蠲鲉?br />
  明啟,龍德時人?!    蟆≈鶉9轮莩莿?chuàng)建公署記

  昔秦始皇蠶食諸侯,夷滅六國,乃命將軍蒙恬開拓泥陽北地,以縣陽周,是為寧郡理所,三十六郡之一也?;浺阅蠈傩缕剑边B安化。密邇藩落,咫尺塞垣。復以襟帶乎神州,保障其疆宇,故以底寧而命州之名焉。自歷代莫不慎選英奇文武兼資之才,牧守茲郡。今也隴西司空牛公名知業(yè)字子英,秀稟岳靈,氣涵天表。先朝一舊,奕葉承光。申勤劬於昧爽之間,竭匡輔於紹開之際。博文經(jīng)武,寇河內復可見于漢年。尚德代謀,平荊州不獨稱於晉世。孝弟性符於天爵,忠貞道冠於人臣。固已敦詩書,說禮樂,親仁樂善,好古慕今,虛席待賢,輕財重義。公之先太師威公,佐命元勛,宣力王室,表儀雄杰,駕馭忠良。靖難扶傾,決勝於百馀戰(zhàn)內。變家為國,推功於四十年間。凡統(tǒng)制劇郡雄鎮(zhèn),精師銳旅,積勛累業(yè),不可具陳,蓋已載於青史列傳矣。

  我司空公素稟父風,早師家范。挺耿介不群之志,有匡扶盡瘁之勞。朝廷紀宣孟之勛,裕茲垂後。初授司空公房州刺史,尋之郡所。布六條之政,治千乘之賦。草上之風自偃,車後之雨旋隨。而是州多有淫祠,土風祀以徼福。咸費產(chǎn)殫用,亟具酒食。娑?相聚,奔走若狂。廢彼農(nóng)功,求於鬼道。公患之,悉命焚之。惟列於祀典者,廟貌如故。自爾方易其妖弊之俗,其編戶亦頗多譽公之明鑒遠識矣。故使其愛之如父母,畏之如雷霆。方歡來暮之歌,遽有去思之戀。公以河朔之煙塵未靖,征鎮(zhèn)之金鼓方殷,乃自表上聞,請從軍展效。將選行日,欲赴河?Й。於是耆艾鯢鮐,率其父子兄弟,詣襄陽本府,請奏舉留公。陳乞往來,繞路旁午。比離郡之日,諸里寓髦雋及官吏僧道耆老至百姓攀臥擁軾,匍匐相與,殆千百人。使蕃於前,僅六十里,或呼或立,且止且行。公敦諭慰勉之數(shù)四,將暝方散。其士民懷之,留惜有如是矣。於是經(jīng)皇闕,躬面天顏。圣上俯贊至公,嘉乎丕績,錫之珍玩奇品,不可紀載。爾喻以魚水之道,委諸心膂之師。尋授右羽統(tǒng)軍,躬擐甲胄,身先士卒,莫不名高八校,義冠六師。去歲以寧州前政江司空為岐涇乘間伺隙,犒軍內寇,烽?交舉,斥堠馳奔。境鄙虔劉,民斯ㄈ擾。俄而失其守御,旋至淪胥。此州既為攻陷,上以疇諮可康,僉諧亮采。乃命公帥本軍分總柄戍,西征收復。至則戎憝專據(jù),兇悍方熾,反為深壁,欲老我?guī)?。公所統(tǒng)禁衛(wèi)之精驍,皆中堅之良族。丹兕文駟,鶴列魚麗。燧象?雞,跳ァ擲貘。久養(yǎng)勇於投石拔拒,自迎前於破竹拉枯。得莒嫠度紡之程,有堇父斷布之徇。於是殷輪親鼓,摩壘凌墻,拔燕幟於瞬息之間,復齊壁於誰何之際。比及克下,而居人蕩空。遺堵{宀款}墟,巋然在目。公於是自右羽林統(tǒng)軍金紫光祿大夫檢校司空授寧州牧守。視事之日,止水在庭。問俗之辰,露冕按部。布德行慶,授方任能。去奢即儉,自邇柔遠。義以懷之,忠以告之。令以濟之,威以董之。綏之斯來,動之斯和。分條共貫,革故鼎新。事曷亻黽亻免,理務振提。求之而必究短長,盡瘁而匪懈夙夜。?嫠覃惠,貧窶復蘇。勵蒹隅而不讓還珠,殖生聚而相學攵佩犢。循善胥勸,奸宄屏跡。無鞠之元,慷慨而欣戴二天。相郭之人,倚賴而勞門五日。附如膻蟻,漸以相《九勹》。咸連臂而興歌,喜息肩以有所。此州之公署廨宇郵亭,自建州之始迄今,載祀遠矣。本悉在交墻之西,中阜之上。比年以來,飛?縱燎,煨燼之末,繼加毀折,至是略盡,殄(闕一字)無遺者矣。心匠神贊,宏規(guī)間起。?發(fā)奇制,見惟獨明。於是爰度隙地,?彼荒榛。畫斯子墻,方必中矩。負艮山之八,次坎水之一。遂乃備板干,具畚鍤,定之方中,火亦未見。興役於三農(nóng)之隙,賦徒無二事之ゥ。悅以使之,寬以濟之。恩惠洽而士乃同心,力役均而民無倦色。量功命日,不愆於素。浹月之間,崇墉俄就。嶷如斷壑,亙若長云。?堞矗聯(lián),睥睨相屬。干櫓重沓,?槊森羅。百雉既周,九拒可掎。平岡起迤,固即之而固護金湯。斷?Ф延緣,豈假之於依憑郢漢。新子州之南埤,建門臺之高觀,為鳴鼙吹角之所,郁然特起。以面修衢,丹ぬ赫奕,粉素皎晶。是謂山有木,工則度之。次下馬門,次中衙戟門。大廳小廳,內廳寢堂,中堂暖堂,皆棟梁宏麗,柱礎丁當。廊廡四周,階圯重復。戶牖檐ニ掩映,亦不在乎山節(jié)藻?,刻桷丹楹。矧乃棼楣副密,軒檻縈回。窮思於解飛,取謀於梓慶。钅??規(guī)孕妙,歌(闕一字)呈能。曲直從繩,袤丈必中,美哉煥焉。自馀廄庫曹署,軍事院州院,牙將孔目諸院,馬將鞠場,教旗講武,馳驛之傳舍,兵食之儲廩,皆新所創(chuàng)置焉。然後疏彼康莊,高其閎?。右列ㄩ?,賈區(qū)貿貨於日中。平分井居,堵(闕一字)周環(huán)於宇下。四民各敬其本,百工用肄其業(yè)。既富既庶矣,茍完茍美矣。衛(wèi)文公之治本國,孰可比方。皇甫嵩之蒞并州,正應如此。今公之創(chuàng)修是州也,本無廡下之金,悉解橐中之素。計是用家財之費,盈於巨萬金矣。今不復列其緡鏹之數(shù),具在別計(闕一字)?!对姟吩疲骸笜分痪樱罴抑??!褂衷唬骸革@允君子,宜民宜人。」子曰:「善人為邦,可以勝殘去殺矣?!故侵畲髧?,無其人,則曷能序三才,崇五教,奉六氣,制七情,移風易俗,阜財解慍與?

  然則君子居之,何陋之有。斯郡比以厥俗淳質,厥民樸略,寡桑柘?之,惟{麻賁}?紡綜以資衣裳。若無允濟九功,皆可歌乎厚生利用。光全七德,遂溥洽乎和眾安民。加以雨順風調,年豐道泰,此即我司空憂民及物之所應矣。百姓皆曰:「愷悌君子,民之父母?!姑鲉⒀僦斜墒?,闕里諸生,謬沐獎知,退慚菲蒲。遽承指命,便輒搜研。詎能敷盛美之形容,適足致揶揄之(闕一字)誚。務歸摭實,情鄙虛華。聊備刊記,用垂永久。

  ◎ 竇?

  ?,官京兆尹,出為宣歙觀察使。

    ◇ 池州重建大廳壁記

  ?巢虐池之二年,?自平原郡得此郡。其始至也,無屋宇城壁之事,無市井人物之類。瓦骼凹亞,相?雜視。一之月檢訪鄉(xiāng)籍,二之月完聚瘡痍。三四月後,病者起,亡者歸,瓦者投,骼者掩。明年春夏熟冬熟,其歸者起者,有風雨之備,而江盜未息,天租無寄,故郡人有廨宇城壁之請。既城壁焉,則人得以避寇。既廨署焉,則物得以營帑。鼓角器械,廳堂檐廡,自濠暫周於四隅。其間合建置者,一無所闕。木端鐵橫,分別出入。於戲!自永泰至乾符戊戌歲,是城也以李仆射為祖。自乾符至於中和癸卯歲,是城也?不敢讓勞。其基趾始末,存韓刺史裴晉公語中。鑾輿幸蜀之四年冬,是年王師始克宮闕記。

  ◎ 沈玢

  玢,官溧水縣令,兼監(jiān)察御史。

    ◇ 續(xù)仙傳序

  古今神仙,舉世知之。然飛騰隱化,俗稀可睹。先賢有言曰:「人間得仙之人,且十不聞其一。」況史書不載神仙之事,故多不傳於世。詳其史意,以君臣父子理亂忠孝之道激勵終古也。若敦尚虛無自然之跡,則人無所拘制矣。《史記》言三神山在海中,仙人居金銀宮闕,不死之藥生其上。人有欲近山者,則風引船而去,終莫能到。斯亦激勵拘制之意也。大哉神仙之事,靈異罕測。述云,初之修也,守一煉氣,拘謹法度。孜孜辛勤,恐失於纖微。及其成也,千變萬化,混跡人間?;虿厣搅?,或游城市。其飛升者,多往海上諸山。積功已高,便為仙官,卑者猶為仙民。何者?十洲間動有仙家數(shù)十萬,耕植芝田,課計頃畝,如種稻焉。是有仙官分理仙民及人間仙凡也。其隱化者如蟬蛻,留皮換骨,保氣固形於巖洞,然後飛升,成於真仙,信非虛矣。玢生而慕道,常愧積習。自幼及長,游歷宦途,周游寰宇。凡接高尚所說,或覽傳記,兼復聞見,皆銘於心,而書於牘。又以國史不書,事散於野。矧當中和兵火之後,墳籍猶闕。詎有秉筆紀而述作者,處世斯久,人漸稀傳。惜哉!他時寂無遺聲,今故編錄其事,分為三卷,冀資好事君子學道之人談柄,用顯真仙者哉。朝請郎前行溧水縣令兼監(jiān)察御史賜緋魚袋沈玢撰。

  ◎ 劉詠

  詠,官澤州錄事參軍?!    蟆√藐柾ぷ釉娦?br />
  堂陽縣者,王趙古封,清漳大邑。厥貢惟上,其民實繁。山川超絕於水經(jīng),物產(chǎn)闐駢於地志。覽高海岸,過田光春雪之言。會出河魴,動張翰秋風之思。為貨泉之藪澤,乃煙月之津梁者焉。其東亭也,地壓上流,名居勝境。傍依古堞,下瞰平原。羅物象於檐楹,簇江山於左右。一川風景,隨朝暮以長新。四面煙花,逐炎涼而各異。至若春草碧,春波清,云乍合,雨初晴,風?柳花汀鷺起,棹穿荷葉浦魚驚。此景也,桃源金谷,謬得其名。又若秋蓼紅,秋水綠,菡萏香,鳧鷗浴。陌上人歌隴首詞,月中漁唱江南曲。此時也,青草洞庭,比之不足。故得蘭臺俊彥,蓬島神仙?;蛞蚨愸{之飲,競縱臨川之賞。乃有扶風員外,悉皆留題粉壁,著詠雕梁。隋珠與趙壁相鮮,鳳竹共鸞絲迭奏?;冂I詞律,妙盡精華。乃文苑之儀刑,實翰林之圭臬。詠竊窺宗伯,強述荒蕪。何異對烏兔而耀螢光,見珠璣而炫魚目。孰知不可,安忍無言。輒憑藤角之花,少紀蘭臺之事。白沙制序,徒向慕於古人。淥水裁詩,竟有虧於先哲。遽成一絕,以廁群英者矣,天?初春月日戊寅謹序。

  ◎ 張恕

  恕,韶州始興人,官刑部郎中。

    ◇ 請放還偽廷貶降官奏

  伏以革故從新,方恢於圣運。赦過宥罪,繼洽於君恩。故澤布九天,無所不及。慶流萬國,無所不周。伏惟皇帝義布幽明,化均動植。改秦隋之覆轍,繼周漢之昌圖。上簡帝心,蕩蕩方臻於壽域。下符民欲,熙熙將返於淳風。彌寬含垢之情,遐廣推恩之道。臣伏見去年閏十一月二十九日赦書節(jié)文,應偽廷貶降官未量移者與復資,責授官亦與復資,應徒流收管人并放還者。又睹今年八月二十五日德音節(jié)文,應自創(chuàng)業(yè)已來降黜者,并與放還??蓣[再泳,朽木重芳。是知宏貸之朝,大舉哀矜之典。所有偽廷貶降官等,雖經(jīng)量移,盡思歸復。每圣?天之澤,嘗懸省責之心。特冀圣慈,更加念恤。未敢希復序資品,且乞令放還鄉(xiāng)閭。所冀表明代之好生,遂小人之懷土。臣叨司刑典,獲奉赦條。愿回解網(wǎng)之仁,用廣垂衣之化。  ◎ 薛昌序

  昌序,昭宗時人。

    ◇ 重修法門寺塔廟記

  夫大圣示其不滅,證以無生。燃彗炬以燭幽,泛慈航而拯溺。在三千界,開八萬門。誘舍愛河,勸離苦海。香山月殿,長侍ㄧ容。鷲嶺龍宮,時聞半偈。與消塵劫,令出昏衢。按後魏志,阿育王役使鬼神於閻浮提造八萬四千塔,華夏之中有五,秦國岐山得其一焉。又按《神州三寶通錄》,華夏有塔一十九所,岐陽圣跡,復載其中。朝觀光相,夕睹圣燈。究異草之西來,驗靈跡之所止。供盈香積,壚馥旃檀。面太白而千疊云屏,枕清渭而一條翠帶。又文皇遷寢殿而修花塔,冀拔群迷。天后辟明堂而俟真身,庶康萬匯。編於史冊,傳以古今?;涀杂兄?,洎乎大漢,至於晉魏,爰及齊梁。隋文則誓志焚修,我唐則累朝回向。莫不歸依圣教,恭敬真宗。募善行於阿育王,結慈緣於金龍子。嘉徵迭變,靈應無窮?;蛟Q飛翔,不離於紺宇?;蚯湓茡u曳,靡舍於金繩。分舍利於五十三州,增福田於千萬億祀。間生芝草,頻現(xiàn)雨花。真形試火而火不焚,因其吳主。寶塔居水而水不近,彰自薊門。禮懺者沉痼自痊,瞻虔者宿殃皆滅。金仙入夢,白馬戒涂。傳經(jīng)既自於西天,演法俄流於東土。今則天演稟異,帝裔承榮。立鴻勛於多難之秋,彰盛烈於阽危之際。遍數(shù)歷代,曾無兩人。增美儲闈,傳芳玉牒。將中興於十九葉,纂大業(yè)於三百年。竭力邦家,推誠君父。身先萬旅,屢掃?槍。血戰(zhàn)中原,兩收宮闕。故得諸侯景仰,八表風隨。朝萬國而無慚伯禹,葉五星而不讓高皇。惡殺好生,泣辜罪已。天復元年,施相輪塔心?棠柱方一條。天復十二年,以舊寺主寶真大師賜紫沙門(中闕)大師繞塔修覆階舍二十八間。至十三年,迄契至誠,果諧元感。迅雷驟起,大雨(中闕)吹沙涌出寶階,化成金像。移山拔海,未足稱奇。圣力神功,咸驚不測。天復十四年,(中闕)及塑四十二尊賢圣菩薩,及畫西天二十(闕)祖兼題傳法記及諸功德,皆彩繪(中闕)內外塑畫功德八龍王。天復十九年至二十年,蓋造護藍墻舍四百馀間,及?塔庭兩廊(中闕)。天復十九年二十年四月八日,遣功德使特進守左衛(wèi)上將軍上柱國隴西縣開國伯食邑七百戶李繼潛僧錄(中闕)首座普勝大師賜紫沙門寡辭宣奉絲言敷傳圣懇兩件,施梵夾金剛經(jīng)一百卷。蓋自王奉教精勤,躬親繕葺,不墜?園之教,普傳貝葉之文。塔前?施十方,僧眾受持。兼香油蠟燭,相繼路歧。至天復二十年庚辰至壬午歲,修塔上層綠琉璃磚瓦,窮工極麗,盡妙罄能。斧斤不輟於斯須,繩墨無虧於分寸。法云廣布,佛日高懸。不殊兜率天中,靡異菩提樹下。悟其寶相,了彼真空。金像巍峨,福護於鳳鳴之境。神光煜?龠,照臨於鶉首之郊。必使玉歷長新,瑤圖永煥。紹高祖太宗之丕構,邁三皇五帝之宏猷。王子天孫,光承運祚。大君圣后,罔墜花香。修寺主安遠大師賜紫沙門紹恩,戒行圓明,精持堅確。稟先師之遺訓,成大國之良因。放鶴掌中,降龍座下。護珠內潔,世垢莫侵。虔奉宸嚴,遐裨勝果。希傳永永,爰刻磷磷。昌序藝愧彩毫,詞非黃絹。謬承睿旨,俾抒斯文。殊匪研精,難逃荒鄙。天佑十九年歲次壬午二月壬子朔二十六日丁丑記。

  ◎ 韓?

  ?字致光,京兆萬年人。第進士,佐河中幕府,召拜左拾遺,累遷左諫議大夫。宰相崔允判度支,表以自副,入翰林為學士,遷中書舍人。從昭宗幸鳳翔,遷兵部侍郎,進承旨。朱全忠惡之,貶濮州司馬,再貶榮懿尉。徙鄧州司馬,挈其族南依王審知,卒。

    ◇ 紅芭蕉賦

  瞥見紅蕉,魂隨魄消。陰火與朱華共映,神霞將日腳相燒。謝家之麗句難窮,多烘繭紙。洛浦之下裳頻換,剩染鮫綃。鶴頂盡侔,雞冠詎擬。蘭受露以殊忝,楓經(jīng)霜而莫比。趙合德裙間一點,愿同白玉唾壺。鄧夫人額上微殷,卻賴水晶如意。森森?雙々,脈脈亭亭。舊玉之?差來若指,彤云之剪出如屏。鶯舌無端,妒天桃而未咽。猩唇易染,嬲浮蟻以難醒。在物無雙,於情可溺。橫波映紅臉之艷,含貝發(fā)朱唇之色。僧虔密炬,爍桂棟以難藏。潘岳金?,蔽繡幃而不隔。大凡人之麗者必動物,物之尤者必移人。不言而信,其速如神。所以月彩下?珠之水,梅酸生鶴嗉之津。寧關巧運,自含天真。有影先知,無聲已認。體疏而意密,跡遠而情近。天穿地巧,幾人語絕色難逢。萬古千秋,唯我眷紅英不盡?!    蟆↑S蜀葵賦

  色配中央,心傾太陽。布葉近臨於玉砌,移根遠自於銅梁。萼綠華未遇楊羲,冠簪?皮?我。杜蘭香喜逢張碩,巾帔飄揚。銀漢之星機欲曙,金臺之漏箭初長。動人妖艷,馥鼻生香。千里鵠雛,濫得名於太液。三秋菊蕊,虛長價於柴桑。向日微困,迎風欲翔。周?神疲,吮筆而深慚思拙。江淹色沮,擘箋而所恨才荒。蝶翅堪憎,蜂須可妒。幾多之金粉遭竊,一點之檀心被污。何須逼視,漢夫人之鴛寢多羞。不待含情,晉天子之羊車自駐。激電寒暄,跳丸鳥兔。得不淹留,深勞顧慕。懊恨張京兆,唯將桂葉添眉。悵望齊東昏,卻把蓮花襯步。騷人易老,絕色多愁。曷忍在綺窗側畔,唯當居繡戶前頭。目斷猶駐,魂消未收。映葉而似擎歌扇,偎欄而若墮妝樓。感荀粲之殷勤,誓無緘著。怨謝鯤之強暴,未近風流。清旦鶯啼,黃昏客散。鶴頸兮長引,猿腸兮屢斷。攀條立處,林烏應笑於後棲。欹枕看時,梁燕或聞於長嘆。已而已而,唯有醉眠於叢畔。

    ◇ 諫奪制還位疏

  貽范處喪未數(shù)月,遽使視事,傷孝子心。今中書事一相可辦,陛下誠惜貽范才,俟變?而召可也。何必使出峨冠廟堂,入泣血柩側。毀瘠則廢務,勤恪則忘哀,此非人情可處也。

    ◇ 論宦官不必盡誅  東內之變,敕使誰非同惡,處之當在正旦,今已失其時矣。臣見陛下詔書云:「自劉季述等四家之外,其馀一無所問。」夫人主所重,莫大於信。既下此詔,則守之宜堅。若復戮一人,則人人懼死矣。然後來所去者,已為不少。此其所以忄匈々不安也。陛下不若擇其尤無良者數(shù)人,明示其罪,置之於法。然撫論其馀曰:「吾恐爾曹謂吾心有所貯,自今無可疑矣?!鼓藫衿渲液裾?,使為之長。其徒有善則獎之,有罪則懲之,咸自安矣。今此曹在公私者以萬數(shù),豈可盡誅邪?夫帝王之道,當以重厚鎮(zhèn)之,公正御之。至於瑣細機巧,此機生則彼機應,以終不能成大功,所謂理絲而棼之者也。況今朝廷之權,散在四方。茍能先收此權,則事無不可為者矣。

    ◇ 御試繳狀

  臣才不邁群,器非拔俗,待價既殊於櫝玉,窮經(jīng)有愧於ぷ金。遭遇清時,涵濡睿澤。峨冠振佩,已塵象闕之班。舐筆和鉛,更入金門之召。擊缽謝楗,纂組非工。撫已循涯,以榮為懼。

    ◇ 香奩集自序

  遐思宮體,未敢稱庾信工文。卻誚《玉臺》,何必倩徐陵作序。粗得捧心之態(tài),幸無折齒之慚。柳巷青樓,未嘗糠秕。金閨繡戶,始預風流。咀五色之靈芝,香生九竅。咽三危之瑞露,春動七情。如有責其不經(jīng),亦望以功掩過。    ◇ 手簡十一帖

  昨日奉示及,不任悚荷。?以風毒,腳氣發(fā)動,今日亦不任入謁。彼此抱病,切徒詠思。出得且以面相為意,幸甚幸甚。謹狀。八月二日?狀。某所聞甚不恒,勿惜示及。  ?今日衰迫情地,旦夕難勝。況又孤侄已下,兼與小男等四處分散。中夜往往驚叫,便達曉號咽。衰邁之年,不自堪忍。計申令聞此冤慟,必賜軫念。不更滯留,亦望眷私委曲。見為仰托,小版計日夕相見。諸郎君學問當進,自此分飛,未知何日復遂相見。言及此,黯然久之。珍重珍重。謹狀。?狀。

  特惠粉藥,無非濟安,不任佩荷之至。楊氏方寫了,竟未勘畢。既承切要徐送,何故又忽急徵此方也。本欲來拜謁,見取藥方?;驊]無暇接客,以俟別日。香粉合復并裹半襪復并元樸楊子方復子,伏奉撫。?熱躁甚,曲不成字。此信。?狀。

  蛇藥神效已顯驗,紫微不小,悉兒必達中喜。蛇垂不濟,入口便拔。特謝謹疏,乞不容易與人,必恐所言詮處,切切托托。不是惡心肚,蓋名方神藥,自古皆禁妄傳。縮水法亦乞不泄,見有人相尤,竟未見。他非試驗不敢發(fā)。大道無事,且下訪。何太疏徐,所不會吝。十二日?狀。

  悶甚欲略出,人馬若閑,伏愿一借。若可允,遂稍早令來,免沖甚熱。茍或有幸他使,亦乞在賜斯處。謹狀。廿一?狀。燈下狀,曲不成字。

  旬日前所諮啟,乞一書與建州,為右司李郎中經(jīng)過,希稍延接。況承舍人亦與正郎舊知聞,必切於施分。今晚有的的人去,若可踐言,速乞封示。幸甚幸甚。?雖承建州八座眷私,自是旅客,難於托人,伏惟照察。?狀。十月十五日?狀。

  楊學士兄弟來此消梨子,兩日前已尋得花時。伏望拴拔。謹狀。十四日?狀。

  今日若不他出,可以略借人馬否?先冀到宅,兼別行一兩處。人事脫或有所拘牽,即乞不垂形跡,以俟後期。伏惟照察。謹狀。六月廿七日早?狀。

  前者三賢采戲,共輸?shù)芰_吾弟主辦。?偶先擲五只,深覺巋然。幸有輸右省長行三儇輒欲助成一味。適舍人傳語來使,今謹送上。所以在前狀中不言,今特修此。伏惟照察。謹狀。念六日?狀,乏楮甚,小簡甚欲拜侍,且是怕惱亂。此會不知何時,定為之。

  眷私借及女使衣服,不任悚荷。來早令入州人馬,必希踐言。泉州書謹封納書中,亦說皆諮托。必望周而述之,幸甚。謹狀。九日?狀。

  憂眷借及米貳碩,不任濟荷。鈍拙無謀,惟撓知與。不勝愧赧之至。即冀拜謁,它冀面述。謹狀。念二日?狀。

  ◎ 林嵩

  嵩字降神,長溪人。登乾符二年進士,除秘書省正字。值黃巢之亂,遂東歸。觀察使李晦辟為團練巡檢官,轉度支使。後除毛詩博士,官至金州刺史?!    蟆√焉接?br />
  山舊無寺,乾符間,僧師待始筑居於此,乃圖其秀拔三十三峰。游太姥者,東南入自金峰庵,東入自石龍庵,即疊石庵。又山外小徑,自北折而東,亦入自石龍庵。西入自國興寺,寺西有塔,北人自玉湖庵。庵之東為圓潭庵。國興寺東有巖洞,奇石萬狀,曰玉筍芽簽,曰九鯉朝天,曰石樓。樓下有隱泉,曰觀音洞,曰仙童玉女,曰半云洞,曰一絲天。石壁夾一小徑,如委石石罅中,天光漏而入,僅容一人行,長可半里。躡登而上,路中曰牛背石。石下曰萬丈崖,崖上為望仙橋。橋西曰白龍?zhí)?,有龍伏焉。雷轟電掣之時,洞中《音?》々如鼓聲,天早禱雨輒應。潭之西曰曝龍石,峰上曰白云寺。又上曰摩尼宮。室後有頂天石,石有巨人跡二,可長二尺。此摩霄頂,太姥山顛也。山高風寒,夏月猶挾纊。山木無過四尺者,石皆皸瘃。秋霽望遠,可盡四五百里。雖浙水亦在目中。(已下闕)乾符六年記。

    ◇ 周樸詩集序  顏子圣聲,與日月而不盡。黔婁貧譽,等江河而共存。於戲!先貧俱足,亦顏黔之流,而能於詩,惜哉!不雍容金馬門,??宣尼戶,乾符七年,閩城殞賊,悲夫!先生名樸,字見素。生於釣臺,而長於甌閩。與李建州頻方處士干為詩友,一篇一詠,膾炙人口。??屈軼,祥瑞皇家。迂僻而貧,聾瞽不重。高傲縱逸,林觀宇宙。視富貴如浮?,蔑?璋如草芥。惟山僧釣叟,相與往還。蓬門蘆戶,不庇風雨。稔不粳,歉不變,晏如也。詩人張為嘗貽先生詩曰:「到處只閉戶,逢君便展眉?!归}之廉問楊公發(fā)李公誨,中朝重德,羽翼詞人,奇君之詩,召而不往?;蛟唬骸高_寮憐才,而子避之何也?」先生曰:「二公憐才,吾固不往。茍或見之,以吾之貧,恐以攝假之牒見マ耳?!挂嘟虞涭读晡茨芗右玻审代Q翅,泥曳龜尾,一邱一壑,寬於天地。先生為詩思遲,盈月方得一聯(lián)一句。得必驚人,未暇全篇,已布人口。有僧樓浩,高人也。與先生善,捃拾先生遺文,得詩一百首。中和二年冬十月,攜來訪余。且驚且喜,余欲先生之文與方干齊,集畢遂為之序。小子以詞賦博掛投,文非所業(yè)。但直舉其美,文?作者。

  ◎ 張曙

  曙,吏部侍郎?子。大順中進士,官右補闕。

    ◇ 擊甌賦(有序)  宋玉《九辯》曰:「悼余生之不時也?!辜壮?,竄身巴南,避許潰師。郡刺史甚歡接春。一日登郡東樓,下臨巴江,饌酒簇樂,以相為娛。言間有馬處士末至,善擊甌者。請即清宴,爰騁妙絕。處士審音以知聲,余審樂以知化。斯可以抑揚淫放,頓挫匏竹,運動節(jié)奏,出鬼入神。太守請余賦之。余曰:「不圖為樂之至於斯?!咕坪鹿P,乃為賦云:

  器之為質兮白而貞,水之為性兮柔而清。水投器而有象,器藉水而成聲。始因心而度曲,俄應手以徵情。莫不敲蕭熠?龠,撇捩縱橫。胡不自匏絲而起,胡不從金石而生。孰謂節(jié)奏,樂我生平。何彼?矣,高樓燕喜。叩寂含商,窮元咀徵。拂綺井以連騫,送楓汀之靡迤。巖隈有雪,彪咻而雕虎揚睛。潭上無風,捷獵而金蚪跋尾。目運心語,波回浪旋。似欲奮而還駐,若將窮而復連。得不似驚沙叫雁,高柳鳴蟬。董雙成青瑣鸞饑,啄開珠網(wǎng)。穆天子紅韁馬解,踏破瓊田。愕眙衡盱,神清調古。既嗟嘆之不足,諒悲哀以為主。誓不向單于臺畔,和塞葉胡笳。定不入宋玉筵中,隨齊竽楚舞。疾徐奮袂,曲折縈組。潺?下隴底之泉,嗚咽上涔陽之櫓。鶯隔溪而對語,一浦花紅。猿裊樹以哀吟,千山月午。斯皆從有入無,妙動元樞。滟?則水心云母,丁當則杖杪真珠。於是發(fā)春卉,駭靈姝。羞殺兮鈿箏金鐸,愁聞兮鬼嘯神呼。時也曲闋酒闌,煙遂霧隔。覽故步以躑躅,有馀聲而滴瀝。臨流而欲去依依,轉首而相看脈脈。太守曰:「遘止良辰,好樂還淳。諷賦已勞於進牘,謳歌為序其芳塵?!褂嗄烁柙唬骸附L起兮江樓春,千里萬里兮愁殺人。樓前芳草兮關山道,江上孤帆兮楊柳津。是何況我兮擊拊,眷我兮殷勤?!够厥锥鴿O翁鼓?,凝眸而思婦沾巾。夫當筵一曲,人生一世。何紛糅乎是非,顧何慕乎隆替。飄纓宜入醉鄉(xiāng)來,自識天人之際?!  颉⊥鯎p

  損,唐末宰相。

    ◇ 通犀賦(以「溫潤而澤,厥文自然」為韻)

  犀有異角,其名通天。外徑挺以孤聳,內清明而自全。匪刻匪雕,既含章而無隱。如追如琢,亦通理於未然。當其遠徵搜,備深贐,得自烏鳶之野,斷以龍泉之刃。瑟兮素理,如絲之狀既呈。灼爾清光,似玉之形方潤。豐下銳上,勢圓質峻。儻成象以表奇,必駭雞而取信。明徵以驗,分?是資。美勝截肪之日,珍逾剖蚌之時。素光的的而中貫,元彩規(guī)規(guī)而外滋。良玉無瑕,既呈奇而異矣。白圭有玷,將配美兮遠而。故其分堅貞,比金石。光通上下,色潤膏澤。透掌而纖粟必分,窺天而秋毫不隔。況本精粹,蓄??。依稀象物,皎潔成文?;蛩齐p魚,映綠水而?鬣皆見。偶成孤鶴,翔碧霄而羽翮斯分。則知變態(tài)不恒,眾美難越。契人情之用矣,豈天意之貽厥。故能貞而不變,明而不昏。粲奇文之炯炯,暢美質之溫溫。則貝有文兮不必為異,羲列卦兮何足而論。究其所然,徵其所自,雖常情難得之貨,蓋造物偶然之意。何異夫筆誤點而狀蠅,蟲食葉而成字。若然者,則文犀之美,故不足為瑰異。

  ◎ 李善夷

  善夷,唐末官尚書?!    蟆≈匦尬閱T廟

  伍相公員也,廟在澧江之渚。自為寇之擾,為兵火所焚,為野火所燎,為風雨所壞,為江浪所侵。垂二十年,向為墟矣。雖有鍾山蔣侯之驗,其神亦無所依止。澧守欲重建廟宇,里人曰「不可。員楚之仇也,鞭我死君,其過也甚?!褂衷唬骸竼T孝於父者,其廟廢之則無以旌其孝,建之則無以勸其忠?!固夭粵Q。一日問余,愚曰:「太守不知伍員非不忠於君者。楚平王非員之君也?!稌吩弧浩仗熘?,莫非王土。率土之濱,莫非王臣?!怀捶翘熳右?。當平王之時,君上乃周景王也。楚子實天子之臣,員即楚之陪臣,吳楚之君乃五等封。以其國迫近蠻夷,地雖廣,不得為侯伯而為子男。故仲尼修《春秋》,吳越楚雖大而不稱王,止稱吳子、越子、楚子而已。王乃彼之自僭,則欺天。欺天則安得其下不逆?夫覆載之內,天子為君上,固不可異二。諸侯賜弓矢然後征,賜斧鉞然後殺。楚之諸子,觀兵滅國,無代無之。子胥周之臣也,君在上,不欺天者忠也,復父仇者孝也。忠孝既備,安得無馨香之祀乎?」    ◇ 責漢水辭  《春秋》僖公四年,齊桓公合諸侯之師,盟于召陵,責楚之苞茅不入,問昭王南征而不復。楚子使屈完對曰:「貢之不入,寡君之罪也。敢不供給?昭王南征之不復,君其問諸水濱?!拱凑淹跄险髦翝h,舟人膠其舟,王遂溺死。夫山林川澤,天子祀之,必有其神。楚人膠其船而禍其君,神不能福,神之罪也。余過漢,見其波濤?氵養(yǎng),而責其水。辭曰:

  漢之廣兮,風波四起。雖有風波,不如蹄涔之水。蹄涔之水,不為下國而傾天子。漢之深兮,其堤莫量,不如行潦之汪。行潦之汪,不為下國而溺天王。漢之美者曰魴,吾雖饑,不食其魴,恐污吾之饑腸。

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