◎ 闕名（十一）
◇ 請(qǐng)停賜庶僚官告及朝對(duì)奏（天成元年七月中書門下）
往例朝廷命官，除將相外，并不賜官告。因偽朝條流，凡準(zhǔn)宣授官，即特恩賜令，使府判官，皆許本道奏請(qǐng)?；蚵劧嘣诰?，至於令錄，悉是放敕後，本官自於吏部出給告示，中書不更管系。今若為點(diǎn)檢所授官吏器能，欲令親承圣澤。臣等商量，自兩使判官州縣令錄在京除授者，即望令於內(nèi)殿謝官，便辭赴任，不便進(jìn)納官告。其判司主簿以下，極是卑秩，不合更許朝對(duì)。敕下後望準(zhǔn)舊例處分?！ 蟆≌?qǐng)定新除官及差使辭謝奏（天成元年八月御史臺(tái)）
凡新除官及差使者，合於正衙謝辭。每遇正殿起居日，百官不於正衙序班，致差使及新除官辭謝不得，或恐差使者已定發(fā)日，除宣催發(fā)，以一日無班，便妨辭謝。臣令參詳，每?jī)?nèi)殿起居日，百寮先序班於文明殿庭，候辭謝官退，則班入內(nèi)殿。冀便於官吏辭謝者。
◇ 請(qǐng)定臺(tái)參奏（天成元年十一月諸道進(jìn)奏官） 今月四日中丞上事，臣等禮合至臺(tái)，比期不越前規(guī)，依舊傳語。忽蒙處分通出，尋則再取指揮，要明審的。又蒙問：「大夫相公上事日如何？」臣等訴云：「大夫曾為宰相，進(jìn)奏官伏事中書，事體之間，實(shí)為舊吏。」若以別官除授，合云傳語勞來，又堅(jiān)令通出。臣等出身藩府，不會(huì)朝儀，拒命則恐有奏聞，遵稟則全隳則例。伏恐此後到臺(tái)參賀，儀則不定者。
◇ 請(qǐng)復(fù)臺(tái)巡舊例奏（天成元年十二月御史臺(tái)）
謹(jǐn)具本朝舊例，合行公事如右：應(yīng)諸道進(jìn)奏院，準(zhǔn)本朝例，各合置臺(tái)巡驅(qū)使官一人。凡有公事，并合申報(bào)臺(tái)巡，逐日在臺(tái)?候應(yīng)奉公事。應(yīng)諸道進(jìn)奏官，每四孟月初及五月冬至，新除大夫中丞，并合臺(tái)參。伏自偽朝以來，全墜舊例。今準(zhǔn)敕命條流，請(qǐng)準(zhǔn)本朝舊例施行。應(yīng)諸道節(jié)度、觀察、防御、經(jīng)略、團(tuán)練使，及諸州刺史新除赴任，及郎幕上佐官等得替，及準(zhǔn)宣進(jìn)奉到闕及歸本道，并合廊參正衙謝見辭。如遇大夫中丞入臺(tái)，并合臺(tái)參。兼凡有公事及到發(fā)日，并合申報(bào)。如遇追勘，進(jìn)奏官典勘責(zé)科罰。又伏以偽朝以來，全隳往制，既未條理，轉(zhuǎn)失繩規(guī)。伏乞特降朝敕指揮，免令隳紊。
◇ 請(qǐng)定檢勘非理死亡及喪葬儀制奏（天成元年十二月御史臺(tái)）
應(yīng)在京兩街司及坊市士庶人家，及諸道經(jīng)商客旅，或有投井自縊，及仆婢諸色人等非理歿故。伏據(jù)近年以來，凡是死亡之家，并是臺(tái)司左右巡使舉勘，差驅(qū)使官與諸司人同行檢驗(yàn)指揮。如此施行，相承已久。臺(tái)司若不差人舉勘，即非理幽冤，無由申雪。若一一檢驗(yàn)，即事故之家，多稱騷擾。況臺(tái)司亦常憂兩巡驅(qū)使官與諸司同巡檢節(jié)級(jí)等，於有事人家，妄有所求。今詢?cè)L故事，準(zhǔn)當(dāng)司京兆按往例：凡京城內(nèi)應(yīng)有百姓死亡之家，?勒府縣差人檢驗(yàn)。如是軍人，?委兩軍檢勘。如是諸道經(jīng)商客旅，即地界申戶部使差人檢勘。仍逐司各具事由及同檢勘行人等姓名，申臺(tái)及本巡察。其間或有事涉冤濫，曲直不分，察訪得知，及有人論訐，臺(tái)司并行追勘。如是兩班官吏之家，即合是臺(tái)司檢勘。伏請(qǐng)自今以後，并準(zhǔn)故事施行，除百司外，臺(tái)中不更差人誨（疑）例檢勘。如是則軍人百姓，各有區(qū)分，事涉冤誣，即行追勘。合具舉明，庶遵故事者。兼得左右巡使?fàn)畛浀絾试岣窭?，所設(shè)車?儀注物色，?為官品高下，無官秩，若陳儀主具供應(yīng)，故犯典刑。今則凡是葬儀，動(dòng)逾格物，但官中只行檢察，在人情各盡孝思，徇彼稱家之心，許便送終之禮。臺(tái)司又難將孝子，盡決嚴(yán)刑，?以供人例行書罰，以添助本司支費(fèi)。兼緣設(shè)此防禁，比為權(quán)豪之家，多有違禮從厚。若貧窮下士，尚猶不便送終，必?zé)o僭禮可以（闕）罰。兩京即是臺(tái)司舉司，諸州府即元無條例者，凡棺槨不計(jì)有官品，并不得於棺槨上雕鏤畫飾，施戶窗欄檻楹等。官至四品以上使方相，七品以上使?頭，四目元衣朱裳，執(zhí)戈楊?如常制，七品以下及無官品者勿用。凡明器等，三品以上不得過九十事，五品以上不得過六十事，九品以上不得過四十事。當(dāng)廣地軸誕馳馬及執(zhí)役人，高不得過一尺。其馀音聲隊(duì)馬威儀之屬，各準(zhǔn)平生品秩所用，仍以木瓦為之，不得過七尺。及別加畫飾，諸纛今謂之鵝毛五纛：五品以上竿長(zhǎng)七尺，五品以下長(zhǎng)五尺，無官品者勿用。諸三品以上引披鐸た挽歌鼓六行，每行六人。五品以上二引、二披、四鐸、四た，挽歌四行四人。九品以上二た，無者勿用。諸車?，三品以上油?朱絲、絡(luò)網(wǎng)施衤巽，兩廂畫龍虎?，竿朱垂六旒蘇，今之纓帶也。七品以上油?衤巽，兩廂畫?氣，垂四旒蘇。九品以上無旒蘇。車?上有結(jié)絡(luò)者：三品以上及將相有鳳臺(tái)，自諸品官及郡守升朝者羚羊山華，馀并平?。百姓喪葬，?合使鱉甲車，無?衤巽晝飾，并無已前儀禮部格物。凡官人百姓送葬，競(jìng)為奢僭，不依禮式，宜令所司，切加糾察。如物色等數(shù)目大小，有違條式，及輒飾以金銀者，杖六十?！ 》铍罚航襻嵛奈鋬砂嗉爸T司官吏，并諸道經(jīng)商客旅，凡有喪亡，即準(zhǔn)臺(tái)司所奏故事施行。其街坊百姓及軍人之家，每有死喪，兼所使廝兒妮子，因依暝及行投井自縊，非理自致身命者，據(jù)臺(tái)司狀委府縣及兩軍軍巡差人檢勘。竊慮前件事故之家，或所居隘窄，兼阻暑毒之月，尸靈難久停留，若待申報(bào)官中檢勘，縱無邀難，須經(jīng)時(shí)日。今仰本戶可便喚四鄰看驗(yàn)，如無他故，便任本主送殯，仍具結(jié)罪保明文狀報(bào)官。若有枉有傷害致死，鄰人妄有保明，本戶并保人勘責(zé)不虛，各量罪科斷。
兼聞諸州官府士庶之家，或有死喪，亦是須候分巡院檢勘，頗致淹留，既鼓瑟調(diào)，甚傷風(fēng)教，亦仰約有在京事條例理處分。其庶人喪葬所設(shè)車?儀注格例狀稱，近日庶流，多有違越，臺(tái)司又難將孝子，盡決嚴(yán)刑，?以供人例行書罰，添助本司支費(fèi)。據(jù)此懲創(chuàng)名目，且非為政憲綱。自今以後，所有各計(jì)品秩之外，及庶人喪葬，宜令御史臺(tái)委兩巡御史點(diǎn)檢。假賃行人，須依條例。如有違越，據(jù)所犯重輕，臨時(shí)科斷。臺(tái)司不得妄有攪擾。
◇ 請(qǐng)?jiān)鑫褰?jīng)考試官奏（天成二年正月禮部）
五經(jīng)考試官，先在吏部日長(zhǎng)定合諸兩員。數(shù)年系屬貢院，準(zhǔn)新定格文，?令奏請(qǐng)一員兼充考試官。緣今年科目人數(shù)轉(zhuǎn)多，卻欲依舊請(qǐng)考試官各一員。如蒙允許，續(xù)具所請(qǐng)官名進(jìn)御申奏。
◇ 請(qǐng)定選人過格奏（天成二年三月中書門下）
據(jù)南曹駁放選人，累經(jīng)銓及。經(jīng)中書門下論接，準(zhǔn)堂判具新舊過格年限，分析申上者。伏以選人或有出身，或因除授，各拘上例，方赴調(diào)集。多因遠(yuǎn)地兵戈，兼以私門事故，遂致過格，固非愿為。新條標(biāo)在七年，舊格容於十載。臣等參詳，其選人過格年限，伏請(qǐng)且依舊格，不問被憂停集，除本選數(shù)過格十年外，不在選集之限。
◇ 王蟾應(yīng)歸吏部考試奏（天成二年四月中書門下）
禮部貢院申當(dāng)司，奉今月六日敕：吏部流內(nèi)銓狀，據(jù)白院狀申當(dāng)司。先準(zhǔn)禮部貢院牒稱，具成德軍解送到前進(jìn)士王蟾狀，請(qǐng)罷攝深州司功參軍應(yīng)宏詞舉，前件人準(zhǔn)格例應(yīng)重科，合在吏部。其王蟾并解送吏部，請(qǐng)準(zhǔn)例指蹤者。當(dāng)司遂具狀申堂，奉判送吏部分析近年事例如何者。伏緣近年別無事例，今檢登科錄內(nèi)，偽梁開平三年，應(yīng)宏詞登科二人：前進(jìn)士余渥、承旨舍人李愚，考官二人：司勛郎中崔景、兵部員外郎張貽憲者。再具狀申堂，奉判送吏部準(zhǔn)例指揮者，其前進(jìn)士王蟾應(yīng)宏詞，考官試官合在流內(nèi)銓申請(qǐng)者。前進(jìn)士王蟾請(qǐng)應(yīng)宏詞。伏自近年以來，無人請(qǐng)應(yīng)。今詳格例，合差考官二人，又緣只有王蟾一人獨(dú)應(yīng)，銓司未敢懸便奏請(qǐng)差官者。奉中書門下牒奏敕：宜令禮部貢院就五科舉人考試者。伏以舉選公事，皆有格條，準(zhǔn)新定格敕文。宏詞拔萃，準(zhǔn)長(zhǎng)慶二年格，吏部差考試官二人，與知銓尚書侍郎同考試聞奏。
又準(zhǔn)格節(jié)文內(nèi)，準(zhǔn)太和元年十月二十三日敕：應(yīng)禮部諸色貢舉人，及吏部諸色科目選人，凡無出身及未有官，只合於禮部應(yīng)舉。有出身有官，方合於吏部赴科目選。其請(qǐng)應(yīng)宏詞舉前進(jìn)士王蟾，當(dāng)司當(dāng)年放及第後，尋已開過吏部訖。若應(yīng)宏詞，例待南曹判成，即是科目選人，事理合歸吏部。況緣五科考試官只考學(xué)業(yè)，難於同考宏詞者?！ 蟆≌?qǐng)下所司抄錄詔書送館奏（天成二年九月史館）
伏奉九月八日敕：國(guó)祚中興，已逾五載。皇基統(tǒng)嗣，爰及兩朝。其有紀(jì)年之書，行事之紀(jì)，未聞編錄，實(shí)謂曠遺。所司既不舉明，史官又無起請(qǐng)，因循斯久，闕漏轉(zhuǎn)多。宜令史臣先修太祖武皇帝、莊宗兩朝實(shí)錄，速具奏呈。新朝日歷行事，亦可精專纂錄，無使廢墮者。伏以簡(jiǎn)編事重，久闕鑒修。須循廣記之規(guī)，以備必書之要，館司或有闕漏公事，盡令提舉施行。
伏自陛下赴難雒京，以副人望，宰臣百辟，諸道藩侯，各貢箋章，請(qǐng)臨寶位。群情尤切，三讓彌堅(jiān)，且行教令之規(guī)，先進(jìn)代王之號(hào)。既從俞允，尋就纘承，皇澤播於萬方，圣功超於千古。伏自大駕臨至德宮，宰臣百官，諸道侯伯，各上勸進(jìn)箋表。及圣旨謙讓批答，兼宣諭諸道教令詔書，及寶冊(cè)文，并自天成元年四月後至今年九月以前，內(nèi)降詔書。陛下日親時(shí)政，金口所宣。去弊除奸，及近日敷奏省費(fèi)從寬之事，并請(qǐng)下所司，各檢抄錄送館。所冀編修，總無漏略。
◇ 請(qǐng)?zhí)睃c(diǎn)檢朝班御史奏（天成二年九月御史臺(tái)） 每遇入閣日，只一員侍御史在龍墀邊?候，彈奏公事?；蛴袃砂鄥㈦s失儀，點(diǎn)檢不及，難於舉奏者。伏以入閣之儀，務(wù)在整肅，或少虧於恪敬，則有慢於典經(jīng)。今欲依常朝例，差殿中御史二員，押鐘鼓樓位，仍各綴供奉班出入，所冀共為糾察，免失規(guī)程。敢將舉職之程，粗益朝天之敬。
◇ 條覆選人事例奏（天成二年二月中書門下）
應(yīng)諸道選人等，其中有過格年深，無門參選者。準(zhǔn)天成二年十月二十三日德音，并委吏部南曹磨勘。如實(shí)曾阻兵戈者，許令注擬。如或詐稱，不在此限者。凡是選人，專思合格，不肯固逾選限，自滯身名，縱限干戈，須在州縣，應(yīng)有過格人，仰吏部南曹子細(xì)磨勘。曾阻兵戈州府去處，或曾假攝，即有隨處文牒，一一指實(shí)，即便送銓司，亦須詳先授告身攝牒。及審驗(yàn)?zāi)昝?，方可注擬。三銓注擬，自有常規(guī)。從前或有宰臣占著好州縣員闕，不令銓曹注授。今年應(yīng)是員闕，并送曹銓。候移省之時(shí)，若有好闕尚在，必議勘尋。其請(qǐng)托及受囑人等，當(dāng)行黜責(zé)，選人之內(nèi)，族類甚多。經(jīng)任之中，資考備在。應(yīng)南曹判成人等，仰三銓各據(jù)逐人出身入仕文書，一一比驗(yàn)?zāi)昝?，灼然不謬，方與注官。據(jù)長(zhǎng)定格，選人中有隱憂者殿五選。伏以人倫之貴，孝道為先。既有負(fù)於尊親，定不公於州縣，有傷風(fēng)教，須峻條章。自今後諸色官員內(nèi)有隱冒憂勞者，勘責(zé)不虛，終身不齒。所有入仕已來告敕，并封付所司焚毀。
◇ 覆追崇廟號(hào)奏（天成二年宰臣）
臣聞德教重於日新，《禮》經(jīng)不自天降。故歷代之有損有益，隨時(shí)之可止可行。且華蟲象袞之規(guī)，三皇未備；云鳥紀(jì)官之制，五帝皆殊?？计溲远瘸雠f章，窮其理而便為故實(shí)。
恭惟朝廷之重，宗廟為先，事系承祧，義符致美，將以觀盛德於七代，展明祀於十倫，一時(shí)而儻墜斯文，千載而永為闕典。且圣朝追尊之日，即引漢氏舊儀。在漢氏封崇之時(shí)，復(fù)依何代故事。是以理關(guān)凝滯，未協(xié)圣謨；道合變通，方為民則。且王者功成治定，制禮作樂，正朔服色，尚有改更，尊祖奉先，何妨沿革？若應(yīng)州必立別廟，即地遠(yuǎn)上都，定虧孝享之儀，徒有尊崇之稱。
伏據(jù)開元中追尊皋陶為德明皇帝，涼武昭王為興圣皇帝，皆立廟於京都，制度斯在。況陛下入清內(nèi)難，光闡帝圖，德澤廣浹於華夷，廟享猶虧於祖禰，若宮廟須成於遠(yuǎn)塞，則?嘗慮闕於孝思。今臣等商量，所議追尊四廟，望依御札，并加帝號(hào)，兼請(qǐng)於雒京選地立廟。
◇ 請(qǐng)令宰臣兼判國(guó)子祭酒奏（天成三年正月中書門下） 伏以祭酒之資，歷朝所貴，爰從近代，不重此官。經(jīng)天緯地莫如文，戡定禍亂莫如武，武不可不講，文不可不修。況屬圣朝，方勤庶政，須宏雅道，以振時(shí)風(fēng)，望令宰臣兼判國(guó)子祭酒事。如蒙允許，望內(nèi)賜處分?！ 蟆≈亟o告身事例奏（天成三年正月）
吏部格式司狀申當(dāng)司，先準(zhǔn)敕及堂帖指揮，應(yīng)焚毀告身勘同人及失墜文書等。臣伏請(qǐng)重給告身，令先與檢敕甲，如無敕甲可檢，即仰取同即甲人告身，勘驗(yàn)同即與出給。若是本朝授官及同光元年後授，勘檢同即重與告身。如是偽朝授官，勘檢不虛，即與出給公驗(yàn)，便同告身例處分者。伏以再給文書，實(shí)為難重，有司點(diǎn)檢，務(wù)在周防。當(dāng)司近曾申堂，請(qǐng)以合準(zhǔn)指揮出給告身公驗(yàn)，旋具選人出身歷任行止，牒甲庫永為應(yīng)驗(yàn)證明。奉判準(zhǔn)申者，其所追取到選人授官敕甲，或同敕甲告身?？彬?yàn)既同，須準(zhǔn)前指揮出給。見有敕甲者，便須注出重給，事繇年月日。若不注破，慮恐選人卻將失墜告身參選。刺驗(yàn)敕甲既同，文書浩大，所司難為一一點(diǎn)檢。如是引驗(yàn)同敕甲之人告身出給，佗後卻將失墜文書選時(shí)，甲庫又無憑應(yīng)驗(yàn)。其同敕甲人告身，欲於後面連粘紙，亦須使印批注，仍牒報(bào)南曹，要憑將來檢勘者。
◇ 請(qǐng)定奏薦人數(shù)奏（天成三年五月中書門下）
在朝庶官，有托故停官者，時(shí)日稍多，即卻與前官。百司人吏合格者并從選，未合格者逐司以年勞奏薦，只與勒留官。凡百司長(zhǎng)官月限將滿，及已有人替，不得奏薦人，使改補(bǔ)職次。諸道薦人，總與不可，全阻又難。今後諸道節(jié)度使每年許薦二人，帶使相者許薦三人，團(tuán)練防御使各一人。節(jié)度觀察判官并留旨授，書記已下即隨府?！ 蟆≌?qǐng)臨軒冊(cè)命奏（天成三年十一月中書門下） 舊制：凡降冊(cè)命，至尊臨軒。伏自陛下纂襲，繼有封崇，但申持節(jié)之儀，尚闕臨軒之禮。今後有封冊(cè)，請(qǐng)御正衙，雖勞萬乘之尊，冀重九天之命。如此則行之者禮備，受之者感深，寧惟轉(zhuǎn)耀於皇猷，實(shí)亦永標(biāo)於青史?！ 蟆≌撛壮汲３税葑啵ㄌ斐扇晔轮袝T下）
逐日常朝宣奉敕不坐，兩省官與東西兩班并拜，押班宰相不拜?；蚵劙嘈兴?，承前日有廊餐，百官謝食；兩省即各有常廚，從來不拜?；蛟啤甘坛疾话荨?。檢尋故實(shí)，不見明規(guī)。百寮拜為有廊餐，即承旨合宣有敕賜食。供奉官不拜，亦恐非儀。且左右前後之臣，日面天顏，豈可不拜？臣等商量，今後常朝押班宰臣亦拜，通事舍人亦拜，ト門外放仗亦拜。
◇ 朝官升任宜令中謝奏（天成四年正月中書門下）
準(zhǔn)往例：起居補(bǔ)闕拾遺、御史、郎中、員外郎、少卿、監(jiān)國(guó)子司業(yè)已下，每加新命，?於正衙謝後便常朝。竊見邊遠(yuǎn)令錄，尚自對(duì)?攵；班行臣寮，并宜中謝。今後凡升朝官，望并令中謝。
◇ 請(qǐng)復(fù)置格杖奏（天成四年三月御史臺(tái)） 臺(tái)中舊有格杖，近年不行，每有決遣公事，皆於河南、雒陽兩縣追取人杖。今緣臺(tái)中常有囚徒勘責(zé)，若一一於兩縣追取，又緣地理遙遠(yuǎn)，及後差人往來，交妨指揮公事者。今臺(tái)請(qǐng)置行人杖，免妨滯公事。
◇ 群臣乞假覲省請(qǐng)量賜茶藥奏（天成四年三月中書門下）
孔子有言曰：「教以孝，所以敬天下之為人兄者；教以忠，所以敬天下之為人君者；往圣深旨，中古明規(guī)。方當(dāng)孝理之朝，尤重人倫之本。今後群臣內(nèi)有乞假覲省者，欲請(qǐng)量賜茶藥，所貴勸人之善，表主之恩，誠(chéng)有益於皇猷，且無損於國(guó)勢(shì)。況在班行有父母者甚少，既資風(fēng)化，動(dòng)掛宸衷。
◇ 請(qǐng)準(zhǔn)舊式五月一日起居奏（天成四年四月中書門下）
五月一日入閣起居，準(zhǔn)貞元七年四月二十八日敕。昔者圣賢觀象，因天地交會(huì)之次，為父子相見之儀，沿習(xí)成風(fēng)，古今不易。王者制事，在於因人，酌其情而使中，順其俗以為禮。咸覿之禮，既行父子之間；資事之情，豈隔君臣之際？自今後每年五月一日御宣政殿，與文武百寮相見，京官九品以上，外官因朝奏在京者，并聽就列。宜令所司量定儀注，頒示天下，仍編禮式，永著常規(guī)者。
伏以本朝舊制，近代不行，方當(dāng)開泰之期，難曠會(huì)同之禮，宜興墜典，以耀明庭。五月一日應(yīng)在京九品以上官及諸進(jìn)奉使，并準(zhǔn)貞元七年敕就位起居。自此每年，永為常式者。
◇ 景宗宜合食太廟奏（天成四年五月中書門下）
先據(jù)太常寺定少帝謚昭宣光烈孝皇帝，廟號(hào)景宗。伏以本朝基構(gòu)，垂三百年，昭宗以中否東遷，少帝以沉冤晏駕。始封侯於偽室，新立廟於圣朝，追奕世之尊，雪當(dāng)年之恥。先皇帝初定中原之後，昭宗少帝尋合一時(shí)入廟，所司不舉，遂成闕禮。既暌昭穆，難會(huì)?嘗，太廟有合食之儀，外邑?zé)o登歌之奏。生曾為帝，享乃承祧，既號(hào)景宗，合入太廟，如不入廟，難以言宗，須葉徽章，免貽群議。於理而論，祧以遠(yuǎn)廟，安少帝神主於太廟，即昭穆序而宗祀正。今或且居別廟，即欲不言景宗，只云昭宣光烈孝皇帝，兼冊(cè)文內(nèi)有「基」字，是元宗廟諱，尋常泛行詔敕，皆不回避。少帝是繼世之孫，冊(cè)文內(nèi)不欲斥列圣之諱，今改「基」為「宗」字。
◇ 請(qǐng)及第人文書詳書履歷年月奏（天成四年七月禮部貢院） 今年諸色及第人中，有曾攝州縣官及有御署攝牒，兼或有正授官及曾在賓幕赴舉者，諸條格中書奏及第人先曾授職官者。宜令所司於守?cái)z文書內(nèi)署重任舉及第年月日，或改名不改名，分明印押，懼其轉(zhuǎn)賜於人，假資冒進(jìn)也。其中曾授正官御署并佐幕者，仍約前任資序與除一任官。如自中興以來諸科及第人曾授職官者，并令所司追給文書到日，準(zhǔn)今年及第人例處分，已授官者不在此限。兼勒貢院將來舉人納家狀內(nèi)，各分析曾為官及不曾為官、改名不改名，其曾為職官者，先納歷任文書，及第後準(zhǔn)例指揮。
◇ 請(qǐng)檢勘南郊行事官文書奏（天成四年九月中書門下）
來年二月南郊大禮，應(yīng)諸司寺監(jiān)合行事官。伏以明德惟馨，冀神靈之昭鑒；作事謀始，庶王道之和平。前件將來行事官等，既預(yù)嚴(yán)?，希沾圣澤，先宜條貫，免忤擬倫。應(yīng)合差行事官，但是前資并及第黃衣，及三司徵科勒留官充任。逐司寺監(jiān)先引驗(yàn)歷任告身分明，則得差補(bǔ)。若失墜文書，則須得本處當(dāng)時(shí)公驗(yàn)，不得憑諸處所給憑繇。如是州縣官，須見四道五道以上應(yīng)攝文牒，皆是節(jié)察及直屬京防御團(tuán)練使差署。仍點(diǎn)勘逐任年月遠(yuǎn)近，曾親公事，及得替因繇，不是虛牒，則得收補(bǔ)。其逐司合差職員官吏，須是已經(jīng)附奏者充，不得臨時(shí)放出虛牒。將來所司磨勘，如不依元指揮，公然顏情，互容謬妄，其逐司官吏并本人，并當(dāng)勘責(zé)，各行嚴(yán)斷。 ◇ 條陳貢舉事例奏（天成四年十月中書門下） 應(yīng)諸道州府解送諸色舉人，須準(zhǔn)元敕，差有才藝公正官，考試及格，然可給解。仍具所試詩賦義目帖繇送省。如逐州府解內(nèi)不署出前件指揮事節(jié)，所司不在引試之限。禮部貢院考試諸色帖經(jīng)舉人，今後據(jù)所業(yè)經(jīng)書對(duì)義之時(shí)，逐經(jīng)須將生卷與熟卷中半考試，不得依往例?將熟卷試問。今後主司不得受內(nèi)外官寮書題薦托舉人，及安排考試官，如或?qū)嵵v知有才學(xué)精博者，任具奏聞。若受書題囑托，致有屈人，其主司與發(fā)書人并加黜責(zé)。其所舉人別行朝典，三銓南曹亦不得受諸色官員書題薦托選人，如違并準(zhǔn)前指揮，應(yīng)諸色落第人，此後所司具所落事繇，別張懸文榜，分明曉示。除諸州府解送舉人外，馀有於河南府寄應(yīng)及宗正寺、國(guó)子監(jiān)生等，亦須準(zhǔn)上指揮。其中有依托朝臣者，於解內(nèi)具言在某官某姓名門館?？荚嚰暗卺幔?jù)姓名覆試。諸色舉人至入試之時(shí)，前五日內(nèi)，據(jù)所納到試紙，本司印署訖，卻送中書門下，取中書省印，印過卻付司給散，逐人就試貢院。合請(qǐng)考官試官，今後選舉業(yè)精通、廉慎有守者充。若在朝臣門館人，不得奏請(qǐng)。
◇ 重定正冬朝會(huì)禮儀奏（天成四年十一月禮官）
《開元禮》：三品以上升殿，群臣在庭。竊以九品分官，隨時(shí)有異，或以卑高定分，或以清濁為資，積習(xí)是常，造次難議。請(qǐng)沿近禮，依內(nèi)宴列坐?！堕_元禮》稱賀之後，皇帝戴通天冠，服絳紗袍，百官朝服以侍坐，解劍履於樂縣之西北。
竊以開元舊制，長(zhǎng)安廣庭，故可以究皇儀而展帝容，陳百辟而贊群後。今京邑親造，殿廡未更，若用前規(guī)，慮為狹隘。議請(qǐng)皇帝冠烏紗巾服赭黃袍，百寮具公服，候朝堂宏廠，即舉舊儀。二舞鼓吹熊羆之案，工師樂器等事，繇久廢無次頗甚，歲月之間，未可補(bǔ)修。且請(qǐng)?jiān)O(shè)九部之樂，權(quán)用教坊伶人。
◇ 請(qǐng)禁師生稱謂奏（長(zhǎng)興元年六月中書門下）
伏以國(guó)設(shè)高科，人貪上第，所望不小，其業(yè)須精。實(shí)以喪亂年多，苦辛人少，半失宣尼之道，倍勞宗伯之心，不望超群，且須合格。今逢圣運(yùn)，大闡皇猷，設(shè)官共革於時(shí)訛，選士實(shí)期於歲勝。又朝廷較藝，為擇賢才，或臣下收恩，豈成公道？時(shí)論以貢舉官為邱門、恩門，及以登第為門生。門生者門弟子也。顏、閔、游、夏等，并受仲尼之訓(xùn)，即是師門。大朝所命春官，不曾教誨舉子。舉子是國(guó)家貢士，非宗伯門徒，況又斥先圣之名，失為儒之體。今後及第人放榜時(shí)，并須據(jù)才藝高低從上依次第安排，不得以雋科取鼎島岳斗之名為貴，冀從敦實(shí)，以息浮澆。兼不得呼春官為恩門師門，不得自稱門生。除賜宴外，不得輒有率斂，別謀歡會(huì)。曾赴舉落第人，無故不得改名。將來舉人，并依據(jù)地理遠(yuǎn)近，於十月三旬下納文解。如違不在收受之限。
◇ 請(qǐng)定銓選事例奏（長(zhǎng)興元年十月中書門下） 吏部流內(nèi)銓諸色選人，先條流試判兩節(jié)，并委本官優(yōu)劣等第申奏。文優(yōu)者宜超二資注擬，其次者以同類官注擬。所以勵(lì)授毫之作，亦不掩歷任之勞。其或於理道全疏者，以人戶少處州縣同類官中比擬，仍準(zhǔn)元敕，業(yè)文者任徵引古今，不業(yè)文者但據(jù)公理判斷可否。不當(dāng)，罪在有司。兼諸色選人，或有元通家狀，不實(shí)鄉(xiāng)里名號(hào)，將來赴選者并令改正，一一署本貫屬鄉(xiāng)縣，兼無出身，一奏一除官等，宜并不加選限。
◇ 請(qǐng)依舊格考試進(jìn)士奏（長(zhǎng)興元年十二月學(xué)士院）
伏以體物緣情，文士各推其工拙；掄材較藝，詞場(chǎng)素有其規(guī)程。凡務(wù)策名，合遵常式，況圣君御宇，奧學(xué)盈朝，倘令明示其規(guī)模，或虜眾貽其臧否。歷代作者，垂范相傳，將期絕彼微瑕，未若舉其舊制。伏乞下所司，依詩格賦樞，考試進(jìn)士，庶令分職，互展恪勤。
◇ 請(qǐng)定?饗配食奏（長(zhǎng)興元年太常禮院）
來年四月孟夏，?饗於太廟。謹(jǐn)按《禮》經(jīng)，三年一?以孟冬，五年一?以孟夏。已毀未毀之主，并合食於太祖之廟，逐廟功臣，配饗於本廟之庭。本朝寶應(yīng)元年定禮，奉景皇帝為始封之祖。既廟號(hào)太祖，百代不遷。每遇?袷，位居?xùn)|向之尊，自代祖元皇帝、高祖、太宗以下，列圣子孫，各序昭穆。南北相向，合食於前。圣朝中興，重修宗廟，今太廟見饗高祖、太宗、懿宗、昭宗、獻(xiàn)祖、太祖、莊宗七廟，太祖景皇帝在祧廟之?dāng)?shù)，不列廟饗。將來?禮，若奉高祖居?xùn)|向之尊，則?饗不及於太祖、代祖；若以祧廟太祖居?xùn)|向之位，則又違於禮意。今所司修奉祧廟神主，及諸色法物已備，合預(yù)請(qǐng)參詳，事須具狀申奏。
◇ 請(qǐng)停賜庶僚官告及朝對(duì)奏（天成元年七月中書門下）
往例朝廷命官，除將相外，并不賜官告。因偽朝條流，凡準(zhǔn)宣授官，即特恩賜令，使府判官，皆許本道奏請(qǐng)?；蚵劧嘣诰?，至於令錄，悉是放敕後，本官自於吏部出給告示，中書不更管系。今若為點(diǎn)檢所授官吏器能，欲令親承圣澤。臣等商量，自兩使判官州縣令錄在京除授者，即望令於內(nèi)殿謝官，便辭赴任，不便進(jìn)納官告。其判司主簿以下，極是卑秩，不合更許朝對(duì)。敕下後望準(zhǔn)舊例處分?！ 蟆≌?qǐng)定新除官及差使辭謝奏（天成元年八月御史臺(tái)）
凡新除官及差使者，合於正衙謝辭。每遇正殿起居日，百官不於正衙序班，致差使及新除官辭謝不得，或恐差使者已定發(fā)日，除宣催發(fā)，以一日無班，便妨辭謝。臣令參詳，每?jī)?nèi)殿起居日，百寮先序班於文明殿庭，候辭謝官退，則班入內(nèi)殿。冀便於官吏辭謝者。
◇ 請(qǐng)定臺(tái)參奏（天成元年十一月諸道進(jìn)奏官） 今月四日中丞上事，臣等禮合至臺(tái)，比期不越前規(guī)，依舊傳語。忽蒙處分通出，尋則再取指揮，要明審的。又蒙問：「大夫相公上事日如何？」臣等訴云：「大夫曾為宰相，進(jìn)奏官伏事中書，事體之間，實(shí)為舊吏。」若以別官除授，合云傳語勞來，又堅(jiān)令通出。臣等出身藩府，不會(huì)朝儀，拒命則恐有奏聞，遵稟則全隳則例。伏恐此後到臺(tái)參賀，儀則不定者。
◇ 請(qǐng)復(fù)臺(tái)巡舊例奏（天成元年十二月御史臺(tái)）
謹(jǐn)具本朝舊例，合行公事如右：應(yīng)諸道進(jìn)奏院，準(zhǔn)本朝例，各合置臺(tái)巡驅(qū)使官一人。凡有公事，并合申報(bào)臺(tái)巡，逐日在臺(tái)?候應(yīng)奉公事。應(yīng)諸道進(jìn)奏官，每四孟月初及五月冬至，新除大夫中丞，并合臺(tái)參。伏自偽朝以來，全墜舊例。今準(zhǔn)敕命條流，請(qǐng)準(zhǔn)本朝舊例施行。應(yīng)諸道節(jié)度、觀察、防御、經(jīng)略、團(tuán)練使，及諸州刺史新除赴任，及郎幕上佐官等得替，及準(zhǔn)宣進(jìn)奉到闕及歸本道，并合廊參正衙謝見辭。如遇大夫中丞入臺(tái)，并合臺(tái)參。兼凡有公事及到發(fā)日，并合申報(bào)。如遇追勘，進(jìn)奏官典勘責(zé)科罰。又伏以偽朝以來，全隳往制，既未條理，轉(zhuǎn)失繩規(guī)。伏乞特降朝敕指揮，免令隳紊。
◇ 請(qǐng)定檢勘非理死亡及喪葬儀制奏（天成元年十二月御史臺(tái)）
應(yīng)在京兩街司及坊市士庶人家，及諸道經(jīng)商客旅，或有投井自縊，及仆婢諸色人等非理歿故。伏據(jù)近年以來，凡是死亡之家，并是臺(tái)司左右巡使舉勘，差驅(qū)使官與諸司人同行檢驗(yàn)指揮。如此施行，相承已久。臺(tái)司若不差人舉勘，即非理幽冤，無由申雪。若一一檢驗(yàn)，即事故之家，多稱騷擾。況臺(tái)司亦常憂兩巡驅(qū)使官與諸司同巡檢節(jié)級(jí)等，於有事人家，妄有所求。今詢?cè)L故事，準(zhǔn)當(dāng)司京兆按往例：凡京城內(nèi)應(yīng)有百姓死亡之家，?勒府縣差人檢驗(yàn)。如是軍人，?委兩軍檢勘。如是諸道經(jīng)商客旅，即地界申戶部使差人檢勘。仍逐司各具事由及同檢勘行人等姓名，申臺(tái)及本巡察。其間或有事涉冤濫，曲直不分，察訪得知，及有人論訐，臺(tái)司并行追勘。如是兩班官吏之家，即合是臺(tái)司檢勘。伏請(qǐng)自今以後，并準(zhǔn)故事施行，除百司外，臺(tái)中不更差人誨（疑）例檢勘。如是則軍人百姓，各有區(qū)分，事涉冤誣，即行追勘。合具舉明，庶遵故事者。兼得左右巡使?fàn)畛浀絾试岣窭?，所設(shè)車?儀注物色，?為官品高下，無官秩，若陳儀主具供應(yīng)，故犯典刑。今則凡是葬儀，動(dòng)逾格物，但官中只行檢察，在人情各盡孝思，徇彼稱家之心，許便送終之禮。臺(tái)司又難將孝子，盡決嚴(yán)刑，?以供人例行書罰，以添助本司支費(fèi)。兼緣設(shè)此防禁，比為權(quán)豪之家，多有違禮從厚。若貧窮下士，尚猶不便送終，必?zé)o僭禮可以（闕）罰。兩京即是臺(tái)司舉司，諸州府即元無條例者，凡棺槨不計(jì)有官品，并不得於棺槨上雕鏤畫飾，施戶窗欄檻楹等。官至四品以上使方相，七品以上使?頭，四目元衣朱裳，執(zhí)戈楊?如常制，七品以下及無官品者勿用。凡明器等，三品以上不得過九十事，五品以上不得過六十事，九品以上不得過四十事。當(dāng)廣地軸誕馳馬及執(zhí)役人，高不得過一尺。其馀音聲隊(duì)馬威儀之屬，各準(zhǔn)平生品秩所用，仍以木瓦為之，不得過七尺。及別加畫飾，諸纛今謂之鵝毛五纛：五品以上竿長(zhǎng)七尺，五品以下長(zhǎng)五尺，無官品者勿用。諸三品以上引披鐸た挽歌鼓六行，每行六人。五品以上二引、二披、四鐸、四た，挽歌四行四人。九品以上二た，無者勿用。諸車?，三品以上油?朱絲、絡(luò)網(wǎng)施衤巽，兩廂畫龍虎?，竿朱垂六旒蘇，今之纓帶也。七品以上油?衤巽，兩廂畫?氣，垂四旒蘇。九品以上無旒蘇。車?上有結(jié)絡(luò)者：三品以上及將相有鳳臺(tái)，自諸品官及郡守升朝者羚羊山華，馀并平?。百姓喪葬，?合使鱉甲車，無?衤巽晝飾，并無已前儀禮部格物。凡官人百姓送葬，競(jìng)為奢僭，不依禮式，宜令所司，切加糾察。如物色等數(shù)目大小，有違條式，及輒飾以金銀者，杖六十?！ 》铍罚航襻嵛奈鋬砂嗉爸T司官吏，并諸道經(jīng)商客旅，凡有喪亡，即準(zhǔn)臺(tái)司所奏故事施行。其街坊百姓及軍人之家，每有死喪，兼所使廝兒妮子，因依暝及行投井自縊，非理自致身命者，據(jù)臺(tái)司狀委府縣及兩軍軍巡差人檢勘。竊慮前件事故之家，或所居隘窄，兼阻暑毒之月，尸靈難久停留，若待申報(bào)官中檢勘，縱無邀難，須經(jīng)時(shí)日。今仰本戶可便喚四鄰看驗(yàn)，如無他故，便任本主送殯，仍具結(jié)罪保明文狀報(bào)官。若有枉有傷害致死，鄰人妄有保明，本戶并保人勘責(zé)不虛，各量罪科斷。
兼聞諸州官府士庶之家，或有死喪，亦是須候分巡院檢勘，頗致淹留，既鼓瑟調(diào)，甚傷風(fēng)教，亦仰約有在京事條例理處分。其庶人喪葬所設(shè)車?儀注格例狀稱，近日庶流，多有違越，臺(tái)司又難將孝子，盡決嚴(yán)刑，?以供人例行書罰，添助本司支費(fèi)。據(jù)此懲創(chuàng)名目，且非為政憲綱。自今以後，所有各計(jì)品秩之外，及庶人喪葬，宜令御史臺(tái)委兩巡御史點(diǎn)檢。假賃行人，須依條例。如有違越，據(jù)所犯重輕，臨時(shí)科斷。臺(tái)司不得妄有攪擾。
◇ 請(qǐng)?jiān)鑫褰?jīng)考試官奏（天成二年正月禮部）
五經(jīng)考試官，先在吏部日長(zhǎng)定合諸兩員。數(shù)年系屬貢院，準(zhǔn)新定格文，?令奏請(qǐng)一員兼充考試官。緣今年科目人數(shù)轉(zhuǎn)多，卻欲依舊請(qǐng)考試官各一員。如蒙允許，續(xù)具所請(qǐng)官名進(jìn)御申奏。
◇ 請(qǐng)定選人過格奏（天成二年三月中書門下）
據(jù)南曹駁放選人，累經(jīng)銓及。經(jīng)中書門下論接，準(zhǔn)堂判具新舊過格年限，分析申上者。伏以選人或有出身，或因除授，各拘上例，方赴調(diào)集。多因遠(yuǎn)地兵戈，兼以私門事故，遂致過格，固非愿為。新條標(biāo)在七年，舊格容於十載。臣等參詳，其選人過格年限，伏請(qǐng)且依舊格，不問被憂停集，除本選數(shù)過格十年外，不在選集之限。
◇ 王蟾應(yīng)歸吏部考試奏（天成二年四月中書門下）
禮部貢院申當(dāng)司，奉今月六日敕：吏部流內(nèi)銓狀，據(jù)白院狀申當(dāng)司。先準(zhǔn)禮部貢院牒稱，具成德軍解送到前進(jìn)士王蟾狀，請(qǐng)罷攝深州司功參軍應(yīng)宏詞舉，前件人準(zhǔn)格例應(yīng)重科，合在吏部。其王蟾并解送吏部，請(qǐng)準(zhǔn)例指蹤者。當(dāng)司遂具狀申堂，奉判送吏部分析近年事例如何者。伏緣近年別無事例，今檢登科錄內(nèi)，偽梁開平三年，應(yīng)宏詞登科二人：前進(jìn)士余渥、承旨舍人李愚，考官二人：司勛郎中崔景、兵部員外郎張貽憲者。再具狀申堂，奉判送吏部準(zhǔn)例指揮者，其前進(jìn)士王蟾應(yīng)宏詞，考官試官合在流內(nèi)銓申請(qǐng)者。前進(jìn)士王蟾請(qǐng)應(yīng)宏詞。伏自近年以來，無人請(qǐng)應(yīng)。今詳格例，合差考官二人，又緣只有王蟾一人獨(dú)應(yīng)，銓司未敢懸便奏請(qǐng)差官者。奉中書門下牒奏敕：宜令禮部貢院就五科舉人考試者。伏以舉選公事，皆有格條，準(zhǔn)新定格敕文。宏詞拔萃，準(zhǔn)長(zhǎng)慶二年格，吏部差考試官二人，與知銓尚書侍郎同考試聞奏。
又準(zhǔn)格節(jié)文內(nèi)，準(zhǔn)太和元年十月二十三日敕：應(yīng)禮部諸色貢舉人，及吏部諸色科目選人，凡無出身及未有官，只合於禮部應(yīng)舉。有出身有官，方合於吏部赴科目選。其請(qǐng)應(yīng)宏詞舉前進(jìn)士王蟾，當(dāng)司當(dāng)年放及第後，尋已開過吏部訖。若應(yīng)宏詞，例待南曹判成，即是科目選人，事理合歸吏部。況緣五科考試官只考學(xué)業(yè)，難於同考宏詞者?！ 蟆≌?qǐng)下所司抄錄詔書送館奏（天成二年九月史館）
伏奉九月八日敕：國(guó)祚中興，已逾五載。皇基統(tǒng)嗣，爰及兩朝。其有紀(jì)年之書，行事之紀(jì)，未聞編錄，實(shí)謂曠遺。所司既不舉明，史官又無起請(qǐng)，因循斯久，闕漏轉(zhuǎn)多。宜令史臣先修太祖武皇帝、莊宗兩朝實(shí)錄，速具奏呈。新朝日歷行事，亦可精專纂錄，無使廢墮者。伏以簡(jiǎn)編事重，久闕鑒修。須循廣記之規(guī)，以備必書之要，館司或有闕漏公事，盡令提舉施行。
伏自陛下赴難雒京，以副人望，宰臣百辟，諸道藩侯，各貢箋章，請(qǐng)臨寶位。群情尤切，三讓彌堅(jiān)，且行教令之規(guī)，先進(jìn)代王之號(hào)。既從俞允，尋就纘承，皇澤播於萬方，圣功超於千古。伏自大駕臨至德宮，宰臣百官，諸道侯伯，各上勸進(jìn)箋表。及圣旨謙讓批答，兼宣諭諸道教令詔書，及寶冊(cè)文，并自天成元年四月後至今年九月以前，內(nèi)降詔書。陛下日親時(shí)政，金口所宣。去弊除奸，及近日敷奏省費(fèi)從寬之事，并請(qǐng)下所司，各檢抄錄送館。所冀編修，總無漏略。
◇ 請(qǐng)?zhí)睃c(diǎn)檢朝班御史奏（天成二年九月御史臺(tái)） 每遇入閣日，只一員侍御史在龍墀邊?候，彈奏公事?；蛴袃砂鄥㈦s失儀，點(diǎn)檢不及，難於舉奏者。伏以入閣之儀，務(wù)在整肅，或少虧於恪敬，則有慢於典經(jīng)。今欲依常朝例，差殿中御史二員，押鐘鼓樓位，仍各綴供奉班出入，所冀共為糾察，免失規(guī)程。敢將舉職之程，粗益朝天之敬。
◇ 條覆選人事例奏（天成二年二月中書門下）
應(yīng)諸道選人等，其中有過格年深，無門參選者。準(zhǔn)天成二年十月二十三日德音，并委吏部南曹磨勘。如實(shí)曾阻兵戈者，許令注擬。如或詐稱，不在此限者。凡是選人，專思合格，不肯固逾選限，自滯身名，縱限干戈，須在州縣，應(yīng)有過格人，仰吏部南曹子細(xì)磨勘。曾阻兵戈州府去處，或曾假攝，即有隨處文牒，一一指實(shí)，即便送銓司，亦須詳先授告身攝牒。及審驗(yàn)?zāi)昝?，方可注擬。三銓注擬，自有常規(guī)。從前或有宰臣占著好州縣員闕，不令銓曹注授。今年應(yīng)是員闕，并送曹銓。候移省之時(shí)，若有好闕尚在，必議勘尋。其請(qǐng)托及受囑人等，當(dāng)行黜責(zé)，選人之內(nèi)，族類甚多。經(jīng)任之中，資考備在。應(yīng)南曹判成人等，仰三銓各據(jù)逐人出身入仕文書，一一比驗(yàn)?zāi)昝?，灼然不謬，方與注官。據(jù)長(zhǎng)定格，選人中有隱憂者殿五選。伏以人倫之貴，孝道為先。既有負(fù)於尊親，定不公於州縣，有傷風(fēng)教，須峻條章。自今後諸色官員內(nèi)有隱冒憂勞者，勘責(zé)不虛，終身不齒。所有入仕已來告敕，并封付所司焚毀。
◇ 覆追崇廟號(hào)奏（天成二年宰臣）
臣聞德教重於日新，《禮》經(jīng)不自天降。故歷代之有損有益，隨時(shí)之可止可行。且華蟲象袞之規(guī)，三皇未備；云鳥紀(jì)官之制，五帝皆殊?？计溲远瘸雠f章，窮其理而便為故實(shí)。
恭惟朝廷之重，宗廟為先，事系承祧，義符致美，將以觀盛德於七代，展明祀於十倫，一時(shí)而儻墜斯文，千載而永為闕典。且圣朝追尊之日，即引漢氏舊儀。在漢氏封崇之時(shí)，復(fù)依何代故事。是以理關(guān)凝滯，未協(xié)圣謨；道合變通，方為民則。且王者功成治定，制禮作樂，正朔服色，尚有改更，尊祖奉先，何妨沿革？若應(yīng)州必立別廟，即地遠(yuǎn)上都，定虧孝享之儀，徒有尊崇之稱。
伏據(jù)開元中追尊皋陶為德明皇帝，涼武昭王為興圣皇帝，皆立廟於京都，制度斯在。況陛下入清內(nèi)難，光闡帝圖，德澤廣浹於華夷，廟享猶虧於祖禰，若宮廟須成於遠(yuǎn)塞，則?嘗慮闕於孝思。今臣等商量，所議追尊四廟，望依御札，并加帝號(hào)，兼請(qǐng)於雒京選地立廟。
◇ 請(qǐng)令宰臣兼判國(guó)子祭酒奏（天成三年正月中書門下） 伏以祭酒之資，歷朝所貴，爰從近代，不重此官。經(jīng)天緯地莫如文，戡定禍亂莫如武，武不可不講，文不可不修。況屬圣朝，方勤庶政，須宏雅道，以振時(shí)風(fēng)，望令宰臣兼判國(guó)子祭酒事。如蒙允許，望內(nèi)賜處分?！ 蟆≈亟o告身事例奏（天成三年正月）
吏部格式司狀申當(dāng)司，先準(zhǔn)敕及堂帖指揮，應(yīng)焚毀告身勘同人及失墜文書等。臣伏請(qǐng)重給告身，令先與檢敕甲，如無敕甲可檢，即仰取同即甲人告身，勘驗(yàn)同即與出給。若是本朝授官及同光元年後授，勘檢同即重與告身。如是偽朝授官，勘檢不虛，即與出給公驗(yàn)，便同告身例處分者。伏以再給文書，實(shí)為難重，有司點(diǎn)檢，務(wù)在周防。當(dāng)司近曾申堂，請(qǐng)以合準(zhǔn)指揮出給告身公驗(yàn)，旋具選人出身歷任行止，牒甲庫永為應(yīng)驗(yàn)證明。奉判準(zhǔn)申者，其所追取到選人授官敕甲，或同敕甲告身?？彬?yàn)既同，須準(zhǔn)前指揮出給。見有敕甲者，便須注出重給，事繇年月日。若不注破，慮恐選人卻將失墜告身參選。刺驗(yàn)敕甲既同，文書浩大，所司難為一一點(diǎn)檢。如是引驗(yàn)同敕甲之人告身出給，佗後卻將失墜文書選時(shí)，甲庫又無憑應(yīng)驗(yàn)。其同敕甲人告身，欲於後面連粘紙，亦須使印批注，仍牒報(bào)南曹，要憑將來檢勘者。
◇ 請(qǐng)定奏薦人數(shù)奏（天成三年五月中書門下）
在朝庶官，有托故停官者，時(shí)日稍多，即卻與前官。百司人吏合格者并從選，未合格者逐司以年勞奏薦，只與勒留官。凡百司長(zhǎng)官月限將滿，及已有人替，不得奏薦人，使改補(bǔ)職次。諸道薦人，總與不可，全阻又難。今後諸道節(jié)度使每年許薦二人，帶使相者許薦三人，團(tuán)練防御使各一人。節(jié)度觀察判官并留旨授，書記已下即隨府?！ 蟆≌?qǐng)臨軒冊(cè)命奏（天成三年十一月中書門下） 舊制：凡降冊(cè)命，至尊臨軒。伏自陛下纂襲，繼有封崇，但申持節(jié)之儀，尚闕臨軒之禮。今後有封冊(cè)，請(qǐng)御正衙，雖勞萬乘之尊，冀重九天之命。如此則行之者禮備，受之者感深，寧惟轉(zhuǎn)耀於皇猷，實(shí)亦永標(biāo)於青史?！ 蟆≌撛壮汲３税葑啵ㄌ斐扇晔轮袝T下）
逐日常朝宣奉敕不坐，兩省官與東西兩班并拜，押班宰相不拜?；蚵劙嘈兴?，承前日有廊餐，百官謝食；兩省即各有常廚，從來不拜?；蛟啤甘坛疾话荨?。檢尋故實(shí)，不見明規(guī)。百寮拜為有廊餐，即承旨合宣有敕賜食。供奉官不拜，亦恐非儀。且左右前後之臣，日面天顏，豈可不拜？臣等商量，今後常朝押班宰臣亦拜，通事舍人亦拜，ト門外放仗亦拜。
◇ 朝官升任宜令中謝奏（天成四年正月中書門下）
準(zhǔn)往例：起居補(bǔ)闕拾遺、御史、郎中、員外郎、少卿、監(jiān)國(guó)子司業(yè)已下，每加新命，?於正衙謝後便常朝。竊見邊遠(yuǎn)令錄，尚自對(duì)?攵；班行臣寮，并宜中謝。今後凡升朝官，望并令中謝。
◇ 請(qǐng)復(fù)置格杖奏（天成四年三月御史臺(tái)） 臺(tái)中舊有格杖，近年不行，每有決遣公事，皆於河南、雒陽兩縣追取人杖。今緣臺(tái)中常有囚徒勘責(zé)，若一一於兩縣追取，又緣地理遙遠(yuǎn)，及後差人往來，交妨指揮公事者。今臺(tái)請(qǐng)置行人杖，免妨滯公事。
◇ 群臣乞假覲省請(qǐng)量賜茶藥奏（天成四年三月中書門下）
孔子有言曰：「教以孝，所以敬天下之為人兄者；教以忠，所以敬天下之為人君者；往圣深旨，中古明規(guī)。方當(dāng)孝理之朝，尤重人倫之本。今後群臣內(nèi)有乞假覲省者，欲請(qǐng)量賜茶藥，所貴勸人之善，表主之恩，誠(chéng)有益於皇猷，且無損於國(guó)勢(shì)。況在班行有父母者甚少，既資風(fēng)化，動(dòng)掛宸衷。
◇ 請(qǐng)準(zhǔn)舊式五月一日起居奏（天成四年四月中書門下）
五月一日入閣起居，準(zhǔn)貞元七年四月二十八日敕。昔者圣賢觀象，因天地交會(huì)之次，為父子相見之儀，沿習(xí)成風(fēng)，古今不易。王者制事，在於因人，酌其情而使中，順其俗以為禮。咸覿之禮，既行父子之間；資事之情，豈隔君臣之際？自今後每年五月一日御宣政殿，與文武百寮相見，京官九品以上，外官因朝奏在京者，并聽就列。宜令所司量定儀注，頒示天下，仍編禮式，永著常規(guī)者。
伏以本朝舊制，近代不行，方當(dāng)開泰之期，難曠會(huì)同之禮，宜興墜典，以耀明庭。五月一日應(yīng)在京九品以上官及諸進(jìn)奉使，并準(zhǔn)貞元七年敕就位起居。自此每年，永為常式者。
◇ 景宗宜合食太廟奏（天成四年五月中書門下）
先據(jù)太常寺定少帝謚昭宣光烈孝皇帝，廟號(hào)景宗。伏以本朝基構(gòu)，垂三百年，昭宗以中否東遷，少帝以沉冤晏駕。始封侯於偽室，新立廟於圣朝，追奕世之尊，雪當(dāng)年之恥。先皇帝初定中原之後，昭宗少帝尋合一時(shí)入廟，所司不舉，遂成闕禮。既暌昭穆，難會(huì)?嘗，太廟有合食之儀，外邑?zé)o登歌之奏。生曾為帝，享乃承祧，既號(hào)景宗，合入太廟，如不入廟，難以言宗，須葉徽章，免貽群議。於理而論，祧以遠(yuǎn)廟，安少帝神主於太廟，即昭穆序而宗祀正。今或且居別廟，即欲不言景宗，只云昭宣光烈孝皇帝，兼冊(cè)文內(nèi)有「基」字，是元宗廟諱，尋常泛行詔敕，皆不回避。少帝是繼世之孫，冊(cè)文內(nèi)不欲斥列圣之諱，今改「基」為「宗」字。
◇ 請(qǐng)及第人文書詳書履歷年月奏（天成四年七月禮部貢院） 今年諸色及第人中，有曾攝州縣官及有御署攝牒，兼或有正授官及曾在賓幕赴舉者，諸條格中書奏及第人先曾授職官者。宜令所司於守?cái)z文書內(nèi)署重任舉及第年月日，或改名不改名，分明印押，懼其轉(zhuǎn)賜於人，假資冒進(jìn)也。其中曾授正官御署并佐幕者，仍約前任資序與除一任官。如自中興以來諸科及第人曾授職官者，并令所司追給文書到日，準(zhǔn)今年及第人例處分，已授官者不在此限。兼勒貢院將來舉人納家狀內(nèi)，各分析曾為官及不曾為官、改名不改名，其曾為職官者，先納歷任文書，及第後準(zhǔn)例指揮。
◇ 請(qǐng)檢勘南郊行事官文書奏（天成四年九月中書門下）
來年二月南郊大禮，應(yīng)諸司寺監(jiān)合行事官。伏以明德惟馨，冀神靈之昭鑒；作事謀始，庶王道之和平。前件將來行事官等，既預(yù)嚴(yán)?，希沾圣澤，先宜條貫，免忤擬倫。應(yīng)合差行事官，但是前資并及第黃衣，及三司徵科勒留官充任。逐司寺監(jiān)先引驗(yàn)歷任告身分明，則得差補(bǔ)。若失墜文書，則須得本處當(dāng)時(shí)公驗(yàn)，不得憑諸處所給憑繇。如是州縣官，須見四道五道以上應(yīng)攝文牒，皆是節(jié)察及直屬京防御團(tuán)練使差署。仍點(diǎn)勘逐任年月遠(yuǎn)近，曾親公事，及得替因繇，不是虛牒，則得收補(bǔ)。其逐司合差職員官吏，須是已經(jīng)附奏者充，不得臨時(shí)放出虛牒。將來所司磨勘，如不依元指揮，公然顏情，互容謬妄，其逐司官吏并本人，并當(dāng)勘責(zé)，各行嚴(yán)斷。 ◇ 條陳貢舉事例奏（天成四年十月中書門下） 應(yīng)諸道州府解送諸色舉人，須準(zhǔn)元敕，差有才藝公正官，考試及格，然可給解。仍具所試詩賦義目帖繇送省。如逐州府解內(nèi)不署出前件指揮事節(jié)，所司不在引試之限。禮部貢院考試諸色帖經(jīng)舉人，今後據(jù)所業(yè)經(jīng)書對(duì)義之時(shí)，逐經(jīng)須將生卷與熟卷中半考試，不得依往例?將熟卷試問。今後主司不得受內(nèi)外官寮書題薦托舉人，及安排考試官，如或?qū)嵵v知有才學(xué)精博者，任具奏聞。若受書題囑托，致有屈人，其主司與發(fā)書人并加黜責(zé)。其所舉人別行朝典，三銓南曹亦不得受諸色官員書題薦托選人，如違并準(zhǔn)前指揮，應(yīng)諸色落第人，此後所司具所落事繇，別張懸文榜，分明曉示。除諸州府解送舉人外，馀有於河南府寄應(yīng)及宗正寺、國(guó)子監(jiān)生等，亦須準(zhǔn)上指揮。其中有依托朝臣者，於解內(nèi)具言在某官某姓名門館?？荚嚰暗卺幔?jù)姓名覆試。諸色舉人至入試之時(shí)，前五日內(nèi)，據(jù)所納到試紙，本司印署訖，卻送中書門下，取中書省印，印過卻付司給散，逐人就試貢院。合請(qǐng)考官試官，今後選舉業(yè)精通、廉慎有守者充。若在朝臣門館人，不得奏請(qǐng)。
◇ 重定正冬朝會(huì)禮儀奏（天成四年十一月禮官）
《開元禮》：三品以上升殿，群臣在庭。竊以九品分官，隨時(shí)有異，或以卑高定分，或以清濁為資，積習(xí)是常，造次難議。請(qǐng)沿近禮，依內(nèi)宴列坐?！堕_元禮》稱賀之後，皇帝戴通天冠，服絳紗袍，百官朝服以侍坐，解劍履於樂縣之西北。
竊以開元舊制，長(zhǎng)安廣庭，故可以究皇儀而展帝容，陳百辟而贊群後。今京邑親造，殿廡未更，若用前規(guī)，慮為狹隘。議請(qǐng)皇帝冠烏紗巾服赭黃袍，百寮具公服，候朝堂宏廠，即舉舊儀。二舞鼓吹熊羆之案，工師樂器等事，繇久廢無次頗甚，歲月之間，未可補(bǔ)修。且請(qǐng)?jiān)O(shè)九部之樂，權(quán)用教坊伶人。
◇ 請(qǐng)禁師生稱謂奏（長(zhǎng)興元年六月中書門下）
伏以國(guó)設(shè)高科，人貪上第，所望不小，其業(yè)須精。實(shí)以喪亂年多，苦辛人少，半失宣尼之道，倍勞宗伯之心，不望超群，且須合格。今逢圣運(yùn)，大闡皇猷，設(shè)官共革於時(shí)訛，選士實(shí)期於歲勝。又朝廷較藝，為擇賢才，或臣下收恩，豈成公道？時(shí)論以貢舉官為邱門、恩門，及以登第為門生。門生者門弟子也。顏、閔、游、夏等，并受仲尼之訓(xùn)，即是師門。大朝所命春官，不曾教誨舉子。舉子是國(guó)家貢士，非宗伯門徒，況又斥先圣之名，失為儒之體。今後及第人放榜時(shí)，并須據(jù)才藝高低從上依次第安排，不得以雋科取鼎島岳斗之名為貴，冀從敦實(shí)，以息浮澆。兼不得呼春官為恩門師門，不得自稱門生。除賜宴外，不得輒有率斂，別謀歡會(huì)。曾赴舉落第人，無故不得改名。將來舉人，并依據(jù)地理遠(yuǎn)近，於十月三旬下納文解。如違不在收受之限。
◇ 請(qǐng)定銓選事例奏（長(zhǎng)興元年十月中書門下） 吏部流內(nèi)銓諸色選人，先條流試判兩節(jié)，并委本官優(yōu)劣等第申奏。文優(yōu)者宜超二資注擬，其次者以同類官注擬。所以勵(lì)授毫之作，亦不掩歷任之勞。其或於理道全疏者，以人戶少處州縣同類官中比擬，仍準(zhǔn)元敕，業(yè)文者任徵引古今，不業(yè)文者但據(jù)公理判斷可否。不當(dāng)，罪在有司。兼諸色選人，或有元通家狀，不實(shí)鄉(xiāng)里名號(hào)，將來赴選者并令改正，一一署本貫屬鄉(xiāng)縣，兼無出身，一奏一除官等，宜并不加選限。
◇ 請(qǐng)依舊格考試進(jìn)士奏（長(zhǎng)興元年十二月學(xué)士院）
伏以體物緣情，文士各推其工拙；掄材較藝，詞場(chǎng)素有其規(guī)程。凡務(wù)策名，合遵常式，況圣君御宇，奧學(xué)盈朝，倘令明示其規(guī)模，或虜眾貽其臧否。歷代作者，垂范相傳，將期絕彼微瑕，未若舉其舊制。伏乞下所司，依詩格賦樞，考試進(jìn)士，庶令分職，互展恪勤。
◇ 請(qǐng)定?饗配食奏（長(zhǎng)興元年太常禮院）
來年四月孟夏，?饗於太廟。謹(jǐn)按《禮》經(jīng)，三年一?以孟冬，五年一?以孟夏。已毀未毀之主，并合食於太祖之廟，逐廟功臣，配饗於本廟之庭。本朝寶應(yīng)元年定禮，奉景皇帝為始封之祖。既廟號(hào)太祖，百代不遷。每遇?袷，位居?xùn)|向之尊，自代祖元皇帝、高祖、太宗以下，列圣子孫，各序昭穆。南北相向，合食於前。圣朝中興，重修宗廟，今太廟見饗高祖、太宗、懿宗、昭宗、獻(xiàn)祖、太祖、莊宗七廟，太祖景皇帝在祧廟之?dāng)?shù)，不列廟饗。將來?禮，若奉高祖居?xùn)|向之尊，則?饗不及於太祖、代祖；若以祧廟太祖居?xùn)|向之位，則又違於禮意。今所司修奉祧廟神主，及諸色法物已備，合預(yù)請(qǐng)參詳，事須具狀申奏。
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