正文

第10部 卷九百八十九

全唐文 作者:清·董誥


  ◎ 闕名(三十)

    ◇ 彌勒像碑  蓋聞至理元微,起夫言象之(闕一字)真為眇邈,(闕二字)希夷之(闕一字)而能仁降跡,隨緣利現。紫狀西誕,則珠星奄輝;白象東馳,則金人入夢。是(闕一字)三乘之軌齊騖,八正之門洞啟。日用之益,可略言焉。自(闕二字)三千之前,道光汲引。塔盈八萬之後,歸(闕一字)寂(闕二字)夫(闕二字)難遇(闕三字)針人心易遷,同茲斫石。何則?釋迦現於既往,仰企踵而不追;彌勒降於將來,俯翹足而難俟。居前後而成鄣,惟進退而莫(闕一字)言念沉淪,喟然嘆息,乃與同志百馀人等,上愿皇基永固,配穹天而垂拱;下使幽涂載曉,趨彼岸而(闕一字)升,遂於茲嶺,敬造彌勒像龕一所。地聳雙闕,壁映千尋,前溯清流,卻倚重岫,縈帶(闕一字)薄,密邇京華,似耆山之接王城,給園之依衛(wèi)國也。既資勝地,又屬神工,疏鑿?鐫,備盡微妙。以大唐貞觀二十二年四月八日,莊嚴斯畢。於(闕一字)尊儀始著,似降兜率之宮;妙相初成,若在菩提之樹。白毫月照,紺?煙凝。蓮目疑動,果唇似說。其有禮(闕二字)足瞻仰尊顏者,莫不肅然毛豎,豁爾心開,實釋梵所歸依,龍?zhí)欤I一字)衛(wèi)護。彼丹青徒煥,旋見銷毀。金玉雖珍,易以零落。豈若因山成固,同乾坤之可久;刊石為貞,何陵谷之能貿?於是勒銘龕(闕一字)式纘靈儀。其詞曰:

  真如眇眇,正覺巍巍。四宏動念,八相流輝。鹿園闡法,鶴樹拂衣。十方三世,異軫同歸。(其一)

 ?。I一字)歟逸多,正真道備。踵彼遐武,補茲佛位。兜率降神,閻浮廣利。凈土(闕一字)啟,(闕一字)門罔?。(其二)  思睹圣容,龕茲巖曲。既?既就,將起將躅。釋梵冥感,靈?幽屬。似會龍華,如游雞足。(其三)

  丹?重疊,清川?氵養(yǎng)。松桂灌叢,圣仙來往。影留怖鴿,手威狂象。妙包湛然,歷劫瞻仰。(其四)

    ◇ 唐大德寺造像并建彌勒閣碑

 ?。I十七字)於(闕四字)山於紫(闕二十四字)劫齡越恒河(闕八字)元風廣被,俱升三(闕一字)之(闕二字)妙難?,(闕一字)重云而不(闕三字)陸念凈於心田,(闕四字)五乘調於意樹。崇遵正覺,鑒照不周。(闕二字)之(闕二字)靈未盡。(闕三字)海,動(闕一字)無常明陰洞陽,空窮其數。廣門杳(闕三字)其(闕一字)圣道幽元,不悉其旨。舉(闕一字)無上抑神無下。彌於宇宙,攝以毫(闕四字)淑芥(闕一字)難《弓弓》。拂石屢盡,墨海無(闕一字)照玉燭而轉金輪,散堯云而(闕二字)日。(闕四字)濟(闕一字)三(闕二字)法宣陽獎延拾地。云以大德寺者,荊河之(闕二字)也。上??逼漢,下幽邃?蒙,左則金臺寶闕,右則{山罡}{山阜}{山弓}{山隆}。前上洛(闕二字)同涓定鼎洪流,其後盟津達於晉閾。徘徊盤郁,五臺陸府[C063]扃三山(闕一字)州[C063]過外(闕一字)倍犀靈龜,熊耳?圣鱗,獻書進圖,入匪賦贛,咸貴納稅。纖美(闕一字)歌(闕一字)產西詩菜菲[B12P]チ既殷。皇家ば止,萬代神基。明堂鈿鈺,雖非拔濟(闕一字)預孤園,未(闕一字)舍衛(wèi)香城,豈非?峰雪岫者歟?荊元魏帝規(guī)矩(闕一字)尼霸(闕一字)隆邦禎祥,表於慈父。{占龍}威寶帳,妙處?天,瑞膺明靈,揮巖刊塔。(闕一字)為大德寺也。皇儀數改,帝業(yè)頻移,[D140]遇逋周,[B093]逢價道,虧尊廢像,遂斷香路於西方,滯游魂於凈土。因以釋學攵陵遲,神香頗及,?形殊影,獨處堂《門無》。菩薩真人,闃夜撩落,懟金顏於麓?,幽玉面於摧龕。圣德深明,舉淹留於金(闕一字)大帝乘[B093]出震,恩徹九圍,遠眺昏?,親觀隱歿,撲炬燎於邪烽,楫群迷於苦海。頻奉明詔,重令修緝,復崇前號,度尼五等。并早辭百兩,夙契三乘,燔香翦彩,發(fā)曇花之志,無常無我,法印尊儀,戒行不虧,陸(闕一字)無累。復有法子清信(闕二字)劉仁則甘六人等,幼(闕一字)貞敏,宿悟三空,(闕一字)敬(闕一字)情,先苞肆忍,絲中白縷,食內柚餐,禪營寶塔,特造僧房。(闕一字)待布金,徘徊(闕一字)就。鴻鐘廢而還擊,聲徹九天;清唄(闕二字)再稱,聞於(闕一字)地。今建石碑像壹軀,金容毫目。出界無雙,玉面蓯蓉。拾方亻希有,聞名合掌。(闕一字)幼愆除,見影低頭。恒(闕一字)皋滅,復營彌勒閣壹所。金鈴寶鐸,和天樂而鏗鏘;妙(闕二字)花,齊綺云而合{?采}。辟大千[C063]路,渡彼岸津梁。圣學攵缺而復全,蒼生皋而還福。(闕一字)舟待楫,竟無越海[C063]功;樽滿衢中,安知挹(闕一字)伏(闕一字)而皇上宏資福垂拱而蒞捌荒,德被黔黎。斂衽而(闕二字)國恩(闕一字)朽骨石,室歸仁;澤及???非,金(闕一字)流偈,法相常住。齊三光(闕四字)皇福臻同。(闕二字)[C063]固再申斯句,刊勒茲銘。輒以輊(闕一字)聊興掬(闕三字)智劍(闕三字)鋒(闕二字)金钅延能摧怨{?弓}《門無》臨大谷仙睹游(闕一字)礎瞻玟(闕三字)鶴舞文(闕五字)慈門,宏勝業(yè)於神州,設[B196]功於赤縣。今乃鐫(闕三字)鏤石尋(闕一字)繼釋祖[C063]遺風嗣金文[C063]秘碣??謮m飛氵井海,桑出波中。贊(闕三字)難窮,嘆慧風而靡絕。翹心渴仰,愿奉神光,普照無邊,咸歸妙旨。(闕四字) ?。I一字)雄慈父,靈儀頗識。說法有功,論義智力。入斷五欲,出降六賊。(闕四字)破魔軍息。(其一)  新構云閣,鯨棟鯢虹。丹梁綠綺,宿鳳棲龍。觀如見鶴,(闕二字)真空。波行論法,沼語驚鴻。(其二)

  四蛇迅速,烏飛兔散?;鹫枪?,諸子為難。金鼓既韻,方超彼岸。(闕一字)等修謹,常遵誦贊。(其三)

  東流頗息,西(闕一字)難追。去來無礙,四運相隨。天長地久,釋廟逶迤。金璽常固,寶(闕一字)無虧。(其四) ?。I一字)宮月殿,青紫丹墀。左連帝闕,右(闕一字)王畿。峨峨妙德,供養(yǎng)巍巍。常遵福地,(闕一字)共歸依。(其五)

    ◇ 大龍泉寺碑

  昔軒轅之臺,表於大荒之野,靈光之殿,存乎曲阜之鄉(xiāng)。然皆起滅不停,苦空無我。遺風馀跡,尚或可觀。況佛剎凈居,金剛福地,百靈之所翊衛(wèi),萬善之所扶持。宜其逾億劫以永存,歷三災而彌固者也?! ↓埲抡撸瑫x咸康二年縣民王陽及虞宏實等之所建立。二人以宿植之良因,修未來之勝果。爰舍凈財,興斯福事。雖宏壯未極,而嚴凈有馀。其地勢則憑峻嶺以為墉,縈長江其如帶。乃於形勝之所,式建方墳,背?面流,亭然孤立。譬昆峰之望坳澤,若圓嶠之泛滄溟,棲真之致,莫與為儔。道場之建,於茲二百年矣!值梁室板蕩,大盜潛移,四海沸騰,九夷交亂。其壯騎之所憑陵。戎馬之所?藺轢,燎原?草,邑無遺噍。玉堂金穴,馀構莫存,甲第高門,尺椽皆盡。浙河之左,尤鍾其弊。於時禹川殷阜,舉袂成帷,云棟繡欞,雕甍綺閣,皆夷漫滌蕩,萬不一存。潤屋為墟,曝骸如莽。家靡馀爨,路無行跡。唯此伽藍,嶷然不動,清梵夜響,和鈴旦揚,行人宴嘿,風塵無警。或有履鋒介士,彎弧劍客,莫不釋戈免胄,望崖頂禮。豈非慈善幽贊,功德冥符,能伏獯戎,善和怨適。斯固三寶之力,不可思議。

  但自創(chuàng)立以來,多歷年所,時經理亂,道或污隆。冬室夏堂,亟多頹毀,禪思或擾,分衛(wèi)罕周。乃有清信士女若干人,咸撤布帛,隨時喜舍。步影扌建捶,資待無缺,有仁祠焉,有凈眾焉。藉四部之護持,起十方之回向,低頭合掌,并趣菩提;彈指散花,皆成妙道。然佛法難逢,人身易失。傳火交謝,念念不留;閱水成川,滔滔莫反。寧可宴安巢幕,甘寢積薪,沉溺蓋纏,不求解脫,實宜共出愛網,仝護法城。修福不捐,至誠必感,大悲汲引,義非虛說。庶憑愿力,俱證道場。是用鏤之金石,咸題姓字,貽諸不朽。乃作銘曰:  正教既隱,像法斯備。柰苑?林,香城金地。鳥跋連屬,雞飛相次。像設閑安,斯為佛事。乃建靈塔,亻素江之泳。棟宇既修,雕龕斯整。負巖面壑,棲?倒景。澹爾智流,嶷焉仁靖。方丈凈室,四柱寶臺。運遷時謝,日往月來。桂棟或朽,蘭?將摧。珠幡掩色,寶網凝埃。篤矣清信,共宏利益?;蛏嵋卖?,咸傾粟帛。造新葺故,呈材獻石。地擬金繩,供同香積。世諦虛假,色相非真。凄托毒樹,回環(huán)苦輪。惟我凈域,出要良津。勝業(yè)可久,暉光日新。

    ◇ 信法寺真容像碑

  蓋聞日月星辰著明也,可以用土圭而度之;陰陽風雨其氣也,可以陳灰?而察之。此皆不越尋常之境,并歸生死之途,而猶八卦敘之而(闕三字)識之能識;生則不滅,實即空而有空。法本不然,藏諸用而沖用,故前佛後佛,廣開四諦之門;全身示身,便起三伊之相。入波羅之國即(闕五字)而頂禮獼猴水上,導七凈之遙波;雞足山中,開五乘之出路。祥禽聞梵,便生忉利之天;旅雁聆音,自上拘尸之塔。豈不法王廣濟眾(闕六字)德周於砂界。若鳧鐘之待物,巨細飛聲;像鸞鏡之高懸,方圓盡具。故得去之不去,來之不來,剖芥子而納山河,引蓮花而(闕十字)。

  寺者,隋開皇三年之所立也。既而上圖景宿,天文當畢昴之間;下析物土,地理是唐虞之國。前通廣劇,邯鄲ㄢ屣之郊;後控(闕三十字)?積香爐之煙;鴛水南流,滔滔注祥河之浪。信陰陽之交會,實堅圣之泉藪。於是憑爽塏,建招提,布金繩,求水臬。瞻(闕一字)揆(闕十字)山之梵。橫步檐之四注,俯視?霞;《立寺》高閣之百重,上臨(闕一字)雨。離房別殿,玉?與鳳剎相輝;復ニ重階,珠綴共龜鋪交?英。五衢(闕九字)漢。神龕百鏡,似若天成;玉樓千柱,還疑地涌。豈獨須彌山上,坐觀波若之臺;舍衛(wèi)城中,行列?陀之樹。故有巢禽宿德,飧(闕十字)天下交喪,芒芒率土,俱勞烽火之憂;懔懔懷生,并入刀兵之劫。而白波之眾,游定水而吞砂;黃巾之黨,入禪林而召雨。暨(闕十字)無思不服。諸侯八百,會牧野而前歌;列士三千,歷商郊而後舞。渠魁既翦,即收雷電之威;日月貞明,連敷云雨之澤?;浽冢I十字)規(guī)造化上棟下宇,直放乾坤。芳果竹林,還如天竺之國;碧題銀榜,即同王舍之城。而冷暖池邊,乘杯可度;菩薩樹下,了義安(闕九字)大周革命,卷懷前古,圣德高於望云,神化通於煉石。明堂端委,朝萬國而受圖書;卑室居尊,走百蠻而奉琛幣。清風入律,瑞(闕九字)美矣演淳化於無邊;唐哉皇哉,揚至誠於有頂。景福既集,濟涂炭於昆;惠澤傍羅,拯飛沉於苦海?! ‰加邢裰髦鶉鴱埡诘叮I九字)之名,山東擅終軍之妙?;蛳轼F襲慶,祖德攸傳;飛燕入懷,象賢無墜。王夷甫之瑤林瓊樹,自是孫謀;嵇叔夜之龍章鳳姿,斯為錫允。(闕六字)明珠,并入檀那之施;江妃雜?,咸從眾妙之門。遂以長壽二年一月五日,乃於舍利塔中敬造尊容像一鋪,并諸夾侍菩薩,總有一十(闕五字)交輝八十種好,紺?與青蓮競色。金容聚日,疑漢夢之霄通;瑞影含(闕一字)動周王之夜鑒。五百羅漢,爭持貝葉之文;八萬國王,自奉銀棺(闕五字)開一切攝醉象於初心;紹隆三寶,屏炎龍於弱歲。尼連禪河側,不動不傾,賓波羅窟邊,惟寂惟寞。至於貫花舉葉之(闕一字)奧義攸歸。九部(闕六字)說示說還成有說之宗;非想非名,盡入名言之義。高懸法鏡,遍三界而歸依;器綜寫瓶,在十方而回向。愛河之內,即遇導師;業(yè)霧之(闕七字)馀慶得祥?之美。重規(guī)疊矩,乘朱軒者十人;積德累能,為公卿者四代。龐士元之展驥,未遂良衷;陳仲舉之題輿,空然見(闕一字)邑(闕一字)寇(闕六字)譽於家庭。訓人標上德之容,利物盡中和之器。俯臨小邑,即動弦歌;未展高材,寧悲下調?;w一縣,?潘岳之文詞;菊泛三清,(闕八字)海人也寵冠天齊,名飛富縣。公侯必復,竟從飛鳳之徵;禮讓有馀,俯棄盧龍之賞。懷仲弓之道德,珠玉相輝;蘊元禮之風流,(闕九字)人宏廉?之風,接士盡留連之契。員外丞張大亮,南陽人也。金鉤錫祚,石印延祥,磊硌為梁棟之材,魁梧抱文儒之器。清輝(闕九字)三君。平陽疏紫氣之徵,汾浦得黃云之寶。員外主簿張仁觀,南陽西鄂人也。天縱多奇,地靈標慶。管公明之文學,盛德猶(闕十字)非性極閑明,郭子元之事無疑滯;情存夙夜,崔亭伯之職在拾遺。尉沈令?,吳興人也。風?逸氣,鸞鶴奇姿,盛門閥於江(闕十字)儀韶亮。博聞強記,俯地芥而無遺;游藝多材,仰天官而可代。員外尉李楚璧,趙郡人也。才為代出,器實非常,令德相承,(闕十一字)的凡厥寮友,賞極煙霞,既防患而洗心,佇良因而植操。依希勝果,在名利而不渝;齋戒道場,出樊籠而獨秀。恤隱求(闕二十字)而愛郝知運卅五人等,燕趙奇士,?璋令望。才子有八,非唯里號高陽;讀書萬卷,豈直門稱通德?理既窮於性相,實(闕十二字)之尚擁遂乃宏宣誓愿,爭趨福業(yè)。驪珠鵲玉,并入?園;鳳粟鳧纟昏,咸從柰苑。敬依多寶而立豐碑,逸須達而均芳冠。(闕十二字)超十號。觀其地也,列(闕一字)之遺塵,語其產焉,先王之桑梓。壯麗侔於魯殿,締構擬於周堂,豈可使寶塔棲霞,遂沉吟而不贊?(闕十字)少女之詞,楊德祖有銘於絕妙。賈逵金字,山如礪而猶存;呂望昆吾,海成田而不昧。其詞曰:  道本無象,法亦難名。神功罕測,妙力潛營。出入空界,周流化城。即色是色,非形示形。(其一)

  游彼獨園,超然喜舍。教行震旦,言從兌野。頂巢飛鳥,(闕十二字)。(其二)

 ?。I十四字)遠度。白毫超相,青蓮引步。八正之門,三乘之路。(其三)

  芒芒沙界,蠢蠢籠樊。積塵為岳,集愛成源。猶驚意馬,未靜心猿。遽勞纏累,溺想(闕一字)言。(其四)

  大周造(闕二十五字)解慍薰風。(其五)  爰有信士,衣冠令胄。楚國先賢,陳留耆舊。煙霞滌想,芝蘭挺秀。一代名德,十方領袖。(其六)

  靈鵲山東,祥鴛水北。不近不遠,是廓是(闕十七字)池蓮垂葉,梁梅吐花。風吟寶鐸,地布金砂。飛甍轉鳳,(闕一字)草鳴?,(其八)

  劫灰難住,嵐風易滅。(闕一字)盡城空,桑生海竭。用旌元礎,庶揚洪烈。天(闕一字)地(闕)而不渝,云(闕)

    ◇ 李弼徽造像碑

  若夫溫席扇枕,養(yǎng)性之道存焉;涂車芻靈,送終之儀見矣。然未能棺中說法,置親於忉利之宮。地下乘杯,救母於阿鼻之獄,名言之所不測,報應之所潛通。唯我大雄,(闕一字)斯普濟,金鄉(xiāng)縣垤溝村李弼徽,孝心而至,純德{穴俱}符。追惟顧復之恩,愿假菩提之力,謹為亡考見存母鐫碑像一龕,(闕二字)踴出,石(闕四字)光吐而世界(闕四字)而魔波伏。以斯功德,(闕一字)報劬(闕一字)惟愿五濁恒清,三災不染。乘斯寶筏,迥入禪河;因彼(闕一字)輪,遐超火宅。上沾有頂,下漏無垠,俱就福田,咸升彼岸。以大周長安二年歲次壬寅十一月甲子朔十五日戊寅,其功方就。托此(闕一字)因,為圣神皇帝。下為含(闕一字)俱登出覺。銘曰:

  孝子不匱,菩薩(闕一字)生。以斯法忍,(闕一字)護慈(下闕)    ◇ 太清觀碑

  大唐沂州(闕)粵以仙圖寂寞,(闕)規(guī)玉府將成不滓之(闕)教淪骨法(闕一字)無觸石之期,欲火起炎昆之焰。其後馬鳴龍(闕)葉之(闕一字)言摩騰法蘭傳貫花之寶偈,爰有清信仕顏文資廿馀(闕)等并兒鄰松、男慈兒三人,居郡瑯琊兄文枋陸(闕二字)鯉躍孝悌(闕)義(闕一字)鄉(xiāng),孔子龍蹲禮樂詩書之國。共成勝業(yè),載結良緣。舍難舍(闕)成未成之業(yè)。(闕一字)於英固之力,圣水之際,奉為皇帝師僧父母,敬造老子三尊,一(闕一字)刊(闕一字)以畢莊嚴乃成,僉(闕)以蜀(闕一字)唐德(闕一字)有(闕一字)施真宗(闕一字)勒鄭(闕一字)理(闕二字)旋法力式旌其事。(闕)乃作銘曰:

 ?。I三字)下,雞足巖(闕一字)三尊既立,勝業(yè)橫開。斜臨(闕)鳴花過秋蜂(闕三字)斯畢,妙福長該。(闕一字)我功德(闕一字)我能(闕一字)業(yè)超十(闕)三天唯則(闕一字)空(闕一字)盡劫未灰燃庶瓊碑(闕)金(闕二字)

    ◇ 大唐衛(wèi)州新鄉(xiāng)縣臨清驛造彌勒像碑

  原夫贍部神州,薩訶妙境。代應賢劫,成芥子而滿由旬;時現圣雄,喻曇花而實希有。騰妙云而潤三卉,就微塵數之人天;振法鼓而揚一音,徹恒沙量之佛土。惜或彼王舍城內,或不見不聞。喜夫我皇唐國中,得總持總集。玉毫金彩,具真儀而畢歸;華簡花編,窮秘藏而咸造。仍使梵宮妙智,變現宰官;帝室仙苗,化成藩牧。有正議大夫行衛(wèi)州別駕李諱(闕一字)溫,地靈天系,應半千而獨高;玉樹瓊枝,紹得一而孤秀。器侔臺鉉,德并阿衡,化勝解刀,勢逾展驥。壓黃河北岸,欲千里浮清;鎮(zhèn)太行東隅,使百城安肅。行君子之道,四圣論克從;用養(yǎng)人之德,三賢謨勿爽。觀好以悅,若流杜母之慈;矜孤愍窮,如遺邵父之愛??h令朝請大夫韋諱允,沖斗奇光,早聞博識,連城重價,速就明時。斷錯節(jié)而奸盜除,制文錦而儒雅服。潘河陽之詞采,著述在於多?;姜灌壇之嚴(闕一字)疾暴避於他境。不下堂而人自理,豈獨宓齊?飭高國而祥欲棲,不孤王阜??h尉宣德郎盧節(jié),明如冰鏡,直類絲繩。諤諤當官,賢於(闕一字)舍;りり理事,果似仲由。妙稱比乎終童,可畏甚乎顏子。咸以歷任共於惟衛(wèi),應授疾於星奔;州縣帶於康莊,晨夕佇於天命。於茲述職,不易其人,非夫富贍若山,智慧如海,孰能預於斯矣!

  然驛長孫璧者,周文王之苗,衛(wèi)上卿之允。漢司農寶,魏侍中資,或(闕一字)守太原,或受封安定。門風不變,舞松柏而增清;代德相資,歌鳳凰而轉盛。丕祖德,嚴考禮,父慈子孝,積善揚名,衛(wèi)荊之富美可儔,鄭莊之迎賓足擬。屬開元運載,區(qū)宇廓清,九隅未降之天,十洲無記之地,咸來貢篚,競湊厥途,豈唯南馳蒼梧,北走紫塞。ら駒驥子,負琛贐而元黃,逐日追風,觸(闕二字)而委斃。助國之寶,飛天之種,吳欲諸侯之葬,燕以千金之市,可不惜乎?璧祖母恒農楊氏,出四代五公之門,乘采蕊報環(huán)之福。春秋八十四,策桃花而若飛;座客(闕一字)千馀,泛竹葉而常滿。以禮為國,足揚於國風;以貞利家,已殷於家道。扶人有惠,樹提伽之業(yè)成;發(fā)心用慈,優(yōu)波離之念重。誓告諸佛,愿及庶官。齊十力而救拔四生,息三毒而哀矜五苦。遂得赭白成(闕二字)祥花之飛滿驛中;紫騮應歌,如彩云之奔流櫪上。誓愿斯果,功德是崇,敬造彌陀一區(qū),并以菩薩兩侍。琢之以碧玉,嶷若寶山之拔來;飾之以黃金,渙似蓮河之涌出。韋堤希悲感,在昔雖遙;舍利弗喜歡,(闕三字)睹。妙相縱小,神力不輕,樹千萬里之路旁,使百億眾之偕見,下拜稽顙,罪滅無馀。右繞至心,(闕三字)限。庶夫天長地久,植善之行恒流;海變田移,種德之名無朽。其詞曰:

  惟唐累慶,輔國多賢。分枝蔭衛(wèi),別駕安蕃。六條代布,三德日宣。出身明白,就道幽元。(其一)

  儒門令問,貴代貽芳。出從京兆,作宰新鄉(xiāng)。鳴弦有序,制錦無傷。依仁撫俗,詠德斯彰。(其二)  孫家慈母,族本恒農。春秋欲暮,聽覽仍聰。三堂禮異,四海賓同。玉杯常滿,綺座無空。(其三)

  有尉盧君,其若生知。黃陂萬頃,郄桂一枝。行仁火速,為國星馳。當官有效,處事無(闕一字)。(其四)

  至美孫家,善資軍國。造彌陀像,愿威神力。天地常清,干戈永息。劫石恐消,豐碑乃勒。(其五)

    ◇ 本愿寺舍利塔碑

  宇宙之外,有圣人焉,乘時而來,知變而逝。道不可以終喪,故授之以像,是以圣人之體見乎舍利,圣人之容見乎廟,圣人之尊嚴見於塔。三者廣大悉備,圣人之化業(yè)存矣!曰:鹿泉信士畢瑜、張成,道心之攉焉者也。歸戒是與,聲塵若棄,高尚凈名之事,欽惟睿覺之風,悉心勵行,屬意遐遠。乃聚其族而令其家曰:「金玉束帛,吾知之矣,適足以馳慮喪神,不可以經綸界劫。吾將底崇妙事,丕建靈塔。百歲之後,良無間然。爾其念哉!於是子孫咸跪悅敬諾,乃謀奧勝,卜華敞,周爰咨度,遂定於本愿之伽藍焉。既其徇名山,采貞石,肅志潔慮,以精以析,旬有五日,果獲真美。暉山韞玉,渥靈含潤,既蹶既發(fā),粲然可觀。軸而推之,雷奔谷響,千唱百和,不植地而致焉。乃鑿(闕一字)璞之(闕二字)而礱之,濁澤精密,不瑕不磷。審高下,明廣輪,疊而成階,積以曾峻,??で峰起,嵯峨山盤,周際吻合,閑不容?,儼若地涌,郁猶渾成,巋哉實荒劫之宏鎮(zhèn)也!  初真策之設也,思厥舍利,罔知所請,乃誠克念,匪皇底寧,斯無所有送釋惠起所致者,廿有四粒以屬焉。既獲厥心,豁若符契,非夫靈圣默運,其孰能與於此乎?乃考彝范,本元儀,黃金其棺,白銀其槨。周以石篋,襯以琉璃,香物萬選,名花數百,既散既屬,封之掩之,堅林之事,宛然斯在。令范陽盧公字從運,夫人滎陽鄭氏,慨大師之永往,仰勝會而興懷,雨泣輸誠,大舍服玩。士女千萬,徘徊獻心,延慕金容,覬全身而樹多福者,信亦繁矣!因斯而觀,則耳目之外,界趣之中,密逾周旋,崇禧致遠者,又惡可得其源倪哉?。I三字)四博鑿華龕,制金容,廣良業(yè),厥有砥信。昌言左右,維南有佛,實維慈氏。畢公所立,崇愿將來,冀其下生,北面而事。爰有凈邑長老王(闕三字)五十二人,欽若神界,洗心安養(yǎng),清修其本,式建彌陀,乃西其居,以正厥位。太原胡仙經彌勒於北,所以發(fā)其蒙也。高尼明惠設能仁於東,所以昭其本也。四子各以其志,競心方面,雕粹渥飾,有休有倫,底綏四方,奸魔自喪,蕩蕩幻境,居然化淳。嗟乎!不睹於茲,安知天地大寶之所在也。

  先是故寺主振法師,故都維那知?法師,桑門之道勝也。寺主僧希名、都維那僧惠仙、上坐僧惠超、威儀僧道光法師、僧智秀律師、(闕一字)道瑗律師、僧湛寂、前上坐頭陀僧道解,乃起合寺諸釋鄉(xiāng)城長幼及篤信麴客良等,為國建釋迦石像於北殿,其高二丈有八尺,開鑿啟發(fā),其功甚廣。亦既構立,崇崇嶷然,煥乎金光。寂矣神峙,紺目海視,玉豪山轉,眾美繁衍,熊熊鏡天,瑰壯偉麗,城巾所絕。左藥王,右藥王,其高廿有五尺,二者蓋前丞王務光、張成之所造也。渥彩曜靈,光相暉炳,峨峨抑抑,信生人之真救焉!夫惟王公,博孝之君子也。母氏圣善,卒於茲邑。銜恤在疚,莫知所從。以為俎豆牲牢,不足以光贊營魄,乃樹斯妙業(yè),以展寒泉之心。相此則寶林德水之必然也。自有唐開元八年繕理畢,經始於今廿有五載。是時碑既未備,而振?俱歿,王公又徙職於壽陽。法門智秀,有恒其德,仰茲廣業(yè),追惟聚散,恐歲月浸遠,元由蔑聞,越九年作噩歲春仲圣,乃與前塔合而為頌。宣之豐石,以存萬古,其詞曰:

  巋哉靈塔,既(闕一字)其崇。舍利內德,光輝外融。四德既位,萬德咸豐。作鎮(zhèn)荒劫,皇哉覺風,?彼曾廟,有靈其嶷。擢擢皇皇,紫金維色。法云亞圣,左右翼翼。既清昏波,與時偕極。真源淳淳,合變而身。矧茲像設,又倍遺塵。不有轍跡,孰知所臻?勒銘金石,作鎮(zhèn)天人。

    ◇ 紀哥舒翰功績碑

  (闕)皇之德施化侔天地,經綸象?雷,日月所臨之(闕)遠(闕)也。憬(闕二字)夏其惟犬戎。聚落猖狂,保聚山谷。故圣王之(闕)則懷(闕)舊章。特申約言,載錫姻好。(闕)明德(闕)也潛通約而反間(闕)軍士(闕)未加(闕)乃親(闕)敗謀(闕)大(闕)水(闕)德(闕三字)叛(闕)舉而定(闕)也。武有七德,今則過之;而頌聲無聞,何以(闕)圣策謀從(闕)頌曰:(闕)

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