◎　李輔國(guó)　　輔國(guó)，本名靜忠，以閹奴事高力士，後以王钅共薦侍?hào)|宮。肅宗即位靈武，輔國(guó)豫其謀，擢家令，判元帥府行軍司馬，改名護(hù)國(guó)，又改今名。進(jìn)拜少府殿中二監(jiān)，封成國(guó)公。首謀遷元宗西內(nèi)，以功擢兵部尚書。代宗立，進(jìn)司空兼中書令，加尚父。後帝遣使刺殺之?！　　　　蟆』实鄯钣匣收?qǐng)編史冊(cè)表

　　臣聞古今大寶，皇王受命，成功創(chuàng)業(yè)，皆始艱難。繇是足高光武之功，漢圖斯永；滅澆?之患，夏嗣以興。豈比孝以感通，德以成化，光膺圣歷，協(xié)契天時(shí)。開(kāi)辟已來(lái)，未有如陛下者也。頃巨猾間?，中夏不康，陛下赫然發(fā)憤，奉命專征，曾不逾旬，兩京克復(fù)，掃清宮闕，奉迎鑾輿。警蹕鳴笳，舊儀逾盛；行軍便幕，故事無(wú)闕。陛下整法駕，擁群臣，遠(yuǎn)自望賢，拜迎路次，引旌旆而祥風(fēng)不散，拂鑾輿而瑞雪時(shí)飄。承順天顏，無(wú)違就養(yǎng)，君父之禮，億兆同歡，猶乃不自為功，至崇謙德，過(guò)周文侍膳之典，邁漢高獻(xiàn)壽之儀，虔奉至尊，敬恭受命。

　　伏惟陛下以孝理天下也如彼，以德化天下也又如此，盛德大業(yè)，其至矣哉！臣幸參締構(gòu)，職在禁戎，得睹盛明，無(wú)任?躍，伏請(qǐng)編諸史冊(cè)，以示將來(lái)?！　　颉±畛?br />
　　朝正，元和朝官昭義軍監(jiān)軍使，守內(nèi)侍省奚官局令?！　　　　蟆≈亟ǘU門第一祖菩提達(dá)摩大師碑陰文

　　此碑文布傳於天下久矣！未詳其所立處。頃日得之（闕二字）其文，乃知梁武帝深達(dá)元旨。若非留心此宗，則罕測(cè)其涯際?；蛘咴疲骸噶何涞郾泪?，菩提達(dá)摩猶行化人間?！股w或者自惑耳。考諸史籍，則梁大同二年歲在乙卯，至太清二年歲在戊辰，相去一十四年矣。武帝廢於侯景，自大同單閼之歲，至我唐元和閹茂之歲，凡三百四十三年矣！朝正嘗愿於熊耳吳坂再立此碑，屬以戎事多故，遂乖本志。今乃就二祖可大師塔前建之，用表真宗之所由也。菩提達(dá)摩自西域至中國(guó)，為禪宗第一祖。內(nèi)傳心印以為宗，謂意出文字外；外傳袈裟以為信，信表師資。其袈裟授可大師?？墒隰?，粲授信，信授忍，忍授能。達(dá)摩遺言云：「我法至第六代後，傳我法者命如懸絲?！构誓苁芨秶卺幔q隱遁人間。事在本傳?！　∽鎺熤?dāng)來(lái)學(xué)徒，必注意謂法在衣上，不知法本無(wú)為，得之者永超三界。了斯元旨，是達(dá)真宗。所以誡絕傳衣，今學(xué)人得意者廣通流布，化及無(wú)窮，拯溺俗於沉沙，擢迷途於苦海者矣。曹溪能弟子南岳惠讓，讓弟子龔公山洪州道一，洪州弟子信州鵝湖山大義。大義貞元中內(nèi)道場(chǎng)供奉大德，每敷演妙理，萬(wàn)法一如，得無(wú)所得，證無(wú)所證，開(kāi)合不二，是非雙泯。夫無(wú)像之像，像遍十方；無(wú)言之言，言充八極，可謂真證直得涅?宗源乎。至十九年四月十九日，德宗皇帝乃度中貴王士則，命舍官，賜法名惠通充弟子，又度官生童子惠真，充侍者?；萃ㄓ墒怯H承教旨，妙達(dá)真宗?！　∽宰鎺煔v六代後，名流大德學(xué)徒得意者，在行天下，敷演妙理，不可殫紀(jì)。朝正但據(jù)所稟本教來(lái)處敘之，將來(lái)幸辯由戶不謬矣。今恐年代久遠(yuǎn)，故重刊石紀(jì)之。

　　◎　楊承和

　　承和，穆宗時(shí)為內(nèi)樞密使?！　　　　蟆?國(guó)公功德銘

　　天竺有圣人焉，名之為佛，三身互相應(yīng)化，無(wú)所從來(lái)，百億同名，不知其誰(shuí)之子。德包塵界，道冠萬(wàn)靈，有感必通，酬念如響。心操慧炬，永燭於大千；手運(yùn)慈航，泛流於沙劫?；廾鞑欢瑑舴x兩同，正智如如，我無(wú)所得。雖後天地而有質(zhì)，先天地而亡形，莫不究清濁之未然，識(shí)方圓之始卒。大矣哉！若非天下之至精，孰能如此？夫大德小德，優(yōu)劣不同；賢人圣人，取舍各異。乃引眾星之表月，立萬(wàn)象以尊天，因喻發(fā)揚(yáng)，憑茲外飾。有言子貢賢於仲尼者，不知仲尼之圣，加於子貢。有言阿難相同諸佛者，不知諸佛非相，以攝阿難。見(jiàn)尺?之至微，知大鵬之至廣；睹秋毫之至短，知大椿之至長(zhǎng)。擬於物即尺?秋毫，擬於人即阿難、子貢，雖然近如來(lái)之門戶，識(shí)夫子之階墻。瑚璉寶瓶，異諸凡器；金楹玉棟，不是常材。故佛之侍從者，即迦毗令人，拘那貴族，皆辨搖金剎，名振鐵圍，驅(qū)六賊如眾鳥(niǎo)之避鷹?，懾四魔若百獸之畏豺武，而性海無(wú)底，惠峰穿霄，善入一乘，橫通三輩。被精進(jìn)所縛，不舍用心；嘗修之於身，去住未決?；驁?zhí)如，或斷如，是故生已之法隨滅，滅已之法隨生，常生之所不生，常滅之所不滅，能詮二義，其唯覺(jué)乎！覺(jué)不自明，方明覺(jué)也。夫有生滅者，是覺(jué)之用；無(wú)生滅者，是覺(jué)之體。即如覺(jué)逐滅生，生隨覺(jué)滅；生滅俱寂，其覺(jué)亦亡。乃指素月於澄溪，祛外緣於現(xiàn)性，解出人表，堪為代師，儔諸法王，則吾豈敢！何者？孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。今亦然也。如來(lái)觀溺山而小聲聞，觀枕山而小菩薩。我佛也，同彼虛空，不染於幻。強(qiáng)立真假，曾未牢固。是故說(shuō)行而無(wú)所說(shuō)，行說(shuō)而無(wú)所行。非行非不行，非說(shuō)非不說(shuō)。非法非非法，非性非非性。本不生，無(wú)所滅，元不覺(jué)，無(wú)所寂。於一不一中，悟諸未悟者，於起不起中，導(dǎo)諸未導(dǎo)者。大矣哉！若非天下之至神，又孰能如彼？而夜景呈輝，化行西土；神光啟夢(mèng)，象教?hào)|來(lái)。思玉毫而遠(yuǎn)挹鷲峰，仰金偈而虔瞻貝葉。身已逝矣！空傳結(jié)集之書；性本存焉，如聞在代之說(shuō)。且法以辯志，言以辯心，非法無(wú)以悟其心，非言無(wú)以成其志。即言說(shuō)文字，皆解脫相，有是經(jīng)處，即見(jiàn)如來(lái)。

　　今有右街功德使、驃騎大將軍、行右武衛(wèi)上將軍、知內(nèi)侍省事、上柱國(guó)、?國(guó)公食邑三千戶充右神策軍護(hù)軍中尉安定梁公曰守謙，職是禁營(yíng)，邦家重器，居繁不亂，兼總緇黃，讀佛言，親釋氏。其貞元中，公以溫惠為甲胄，清慎為戈矛，跡尚彤闈，名高紫闥。至元和初，授銀璋，佐密命，鼓翼高岫，躍鱗洪波，飛鳴近天，得志江海。五年加金紫，掌樞機(jī)，渙汗流心，散為膏雨。如絲入耳，開(kāi)展成綸。捧白日以揚(yáng)光，戴青天而翼化，處事之極，動(dòng)而可觀。至十二年，遇蔡人逆戎事興，天討未平，干戈在野。天心恐師老矣，而誅剪未就，乃命公撫眾觀敵，審度遲速。乃奉辭伐罪，踴躍而行，走四牡以宣暢鴻休，利萬(wàn)物以車塵相屬，參整戎事，董護(hù)諸軍，與將帥同其進(jìn)也，一其議也。或縱六奇之辯，即濤生巨浦，?出深?，或察五間之情，即趙?苦穿楊，楚金伐木，若有神助，不謀成心。我?既張，我車亦列，均勞逸而義夫爭(zhēng)死，齊賞罰而奮臂爭(zhēng)驅(qū)，蓄銳候時(shí)，果申長(zhǎng)策。於是選精卒，張?jiān)幍溃s旌旃而不嚴(yán)部伍，差進(jìn)退而曲敵之心。（疑）實(shí)為鋒?，詐餌武口。賊果輕襲，利吾大軍，遂使書掩沙河，葛伯之賊夜Т，合流宵渡，邵陵之寇全平。駭若奔雷，勢(shì)同激電，似霜沾寒草，風(fēng)卷馀花，縱烈火於平蕪，走飛泉於大壑，摧枯易折，墜瓦難全，滅蔡之功，十有其七。馀賊保洄曲，官軍圍郾城，我鼓音方厲，武旅方雄，操利柄而目無(wú)全牛，執(zhí)其吭如芻豢悅口。摩壘問(wèn)罪，登陴不降，梯樓滿空，矢石相接。經(jīng)四十日，?火失繼，人無(wú)斗心，畏夏日之赫光，懼春冰之易泮，乃降。仍邀公匹馬視師，撫納疑懼。公悅以犯難，投誠(chéng)若歸，遂令啟關(guān)，按轡而入，丑類或鼓或罷，相視失色。公曰：「來(lái)，余與爾言。爾本吉人也，何不徇國(guó)家之急成其名，而托身於武豹之穴求其噬。輿尸覆族，誰(shuí)與咎耶？皇情極念之，故令守謙布澤潤(rùn)心，宣化清耳，能悅生避禍者當(dāng)聽(tīng)之?！乖唬骸该髅魈熳樱鍐?wèn)下人，不能勤王，爾失遠(yuǎn)略。為寇盜所制，而臣節(jié)難全；犯弧矢之威，當(dāng)剿絕之?dāng)?。圓百方足，莫匪精靈，念其瘡疣，實(shí)可憫惻。然違予戮汝而不赦。恭命活汝而無(wú)害，能遷其不祥而為祥，吉莫大也。變其不幸而為幸，令莫窮也?！官\將卒等色轉(zhuǎn)慚，禮愈謹(jǐn)。公曰：「皇上圣文紹統(tǒng)，神武膺期，惟德動(dòng)天，無(wú)遠(yuǎn)不格。被堯舜之法服，行堯舜之法言，所以大文教而九有小康，小武功而天下大理。嘗欲戢矛?，親稼穡，使人居安，各得其壽。爾一方不能安時(shí)處順，守衛(wèi)中國(guó)，而罪罟自結(jié)，厲階彌崇，即不得已而興師，非樂(lè)殺人也。況天德好生，容長(zhǎng)萬(wàn)物，是以曲開(kāi)洗污，旁設(shè)自新，招示頑夫，以明廣大。將士等久遭苛暴，翻跡令圖，亦謂朽燼重燃，枯條再葉。國(guó)刑當(dāng)宥，咸賜無(wú)辜，豁爾憂心，以承慶賞」降人皆投戈卷旆，匣刃弛弦，觸地血流，向闕蹈舞?！　§妒俏迩炎?，不戮一人；十萬(wàn)王師，皆服其德。從此鯨鯢失浪，烹飪方因，惡鳥(niǎo)巢傾，折翼於此。恩波大澍，封賜有差，乃授公右監(jiān)門衛(wèi)將軍，飛詔追還，密職如故。又掌天地之戶牖，捧造化之關(guān)鍵，勛隨日厚，望逐時(shí)深。公之美也。不滅直以沽名，不愆義以犯物，動(dòng)靜無(wú)隱，發(fā)言有章。至十三年天眷凝嗟賞重，知?jiǎng)诓蛔苑ィΣ蛔缘?，遂與戎印，授兵符，司禁旅之右也。

　　公積仁成器，積器成名，卑牧難逾，高光可仰。定止足之分，動(dòng)必師心；辯榮辱之機(jī)，道樞不撓。薄嗜欲以守一，鄙浮華而處中，匡護(hù)元流，酌之不竭。伏以元和長(zhǎng)慶，釋教大興，雅葉所歸，轉(zhuǎn)得親近。謹(jǐn)於大興唐寺華嚴(yán)院，為國(guó)寫古今翻譯大小乘經(jīng)論戒律，合五千三百廿七卷。公私祿利，不入其門，凡是難得，無(wú)所愛(ài)惜。嘗求善書者，令絕外塵，不飲茹，浴身至於精剎，焚香而就筆硯，擇其力多者以多價(jià)酬之，少者去之，人不約而自勸也。於是染素流光，含丹縱彩，?生墨沼之上，花開(kāi)方絮之中。衛(wèi)索分鑣，王羊并騖，各行軌轍，跡不相讓。又立經(jīng)堂一所，三間徘徊，安住法輪，必資豐敞，作制惟永，壯我皇都。豈得為工者不極其妙，為材者不極其美。殊形異狀，生於斤斧之中；曲直方圓，豈逃繩墨之下？於是彩棟霞張，雕楹云布，朱扉洞啟，縹壁含光，羽族棲於綺窗，鱗介游於藻井。修羅率下，爭(zhēng)提夭矯之梁；藥義命徒，競(jìng)戴岌峨之ㄆ。眾靈翼衛(wèi)，諸天護(hù)持，恍惚莫辯其形，來(lái)往不留其跡。又於堂內(nèi)造轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏一所，刻石為云，鑿地而出，方生結(jié)構(gòu)，遞（闕二字）緣。立無(wú)數(shù)花幢，竊比兜率；造百千樓閣，同彼化城。狀物類本，擬容奪真，?鵠若飛而不飛，虹螭似走而不走。欒櫨櫛比，雜之以琳瑯。榱桷駢羅，飾之以珠翠。凌?五級(jí)，方開(kāi)四門，璀錯(cuò)相輝，煥麗交映。離婁覘之眩目，公輸閱之奇（闕二字）歲古人，多有慚色，不知來(lái)者，孰能繼歟？於是方表含輪，虛中不滯，群經(jīng)之府，所好必從，游藝者任其卷舒，杖德者恣其探討。或超諸垢穢，蓮花隨手而開(kāi)敷；或等彼清涼，甘露應(yīng)心而滴瀝。乘之所妙者，不論其小大；法之所尚者，不（闕一字）其淺深。譬諸江河，所汲隨淺，從流自得，不礙疏數(shù)。其外或圖寫龍神鬼物之狀，以為嚴(yán)飾；或造菩薩天仙之類，周匝其旁。白璧成容，玉眸高視；黃英作相，金口如言。設(shè)無(wú)體之禮，實(shí)不佞於屈伸。獻(xiàn)無(wú)聲之樂(lè)，終不煩於音律。五色（闕二字）亂其目，八風(fēng)無(wú)以吹其心，守靜樸以自持，執(zhí)堅(jiān)中而不磷，或虔恭默如，或侍坐儼如。又於堂北，別立鏡燈，朱焰揚(yáng)輝，紅光滿室。常生縱巧，有符丁緩之奇；蘭膏自芳，不假海人之贈(zèng)。幸斯破暗，永繼其明。於是群藝畢，眾工歸，八龍（闕一字）軒，四王護(hù)闥。雨沾香砌，何塵垢之蒙潤(rùn)；風(fēng)搖寶鐸，流美響之不已。

　　公頓首奏曰：「臣聞法象莫大乎天地，變通莫大乎四時(shí)。所以萬(wàn)物生中，不擇於覆載；榮枯美惡，必備於寒暑。雖古先哲王，宏天若德，豈同圣代？則而行之。伏惟長(zhǎng)慶文武孝德皇帝陛下英冠四維，氣含八極。齊日月之至耀，光燭無(wú)窮；等天地之至仁，寰瀛受賜。坐超湯禹，立并羲軒，驅(qū)岳瀆之精靈，馳道德之車馬。有典有則，無(wú)怠無(wú)荒，法上元以生成，體陰陽(yáng)以御物。動(dòng)合靈契，事膺神符，永綏兆人，克顯休命。臣猥承委擢，如荷邱山，蕭艾空竊於春陽(yáng)，螻蟻每慚於云雨。修持（闕二字）允奉穹蒼，上黷冕旒，伏增驚越。臣亦知螢光助於兩曜，畎澮宗於四溟，實(shí)不足以添輝，亦不足以濟(jì)廣。然纖美見(jiàn)容，知大明之及遠(yuǎn)；涓流必納，識(shí)渤?之宏深。臣早悟多藏，勇於施舍，聞斯必舉，所作成集。誓嚴(yán)持（闕一字）焰，上續(xù)於恩光；啟導(dǎo)法涯，永資於德澤?！沟墼唬骸赣幔∏湟蕴床_福，保於朕躬；朕以官惟其人，任卿勿貳。實(shí)千載之一會(huì)，何魚水之見(jiàn)稱？想卿逢時(shí)，宏道多慶。」公荷寵之極，涕零如雨。又奏曰：「如來(lái)奧旨，必藉開(kāi)張。若不言宣，何以廣福？臣請(qǐng)得無(wú)染沙門貞實(shí)等二七人，御斯信馬，駕彼白牛，直出四關(guān)，掃諸五翳。偕持正念，調(diào)伏其心，為國(guó)傳經(jīng)，乃至無(wú)算。陛下得佛秘印，行最上乘。於多劫中，為人父母。遂令釋子，遵有漏法，傳無(wú)盡燈，滋寶雨而潤(rùn)及四海，布香云而蔭乎千界。光天之下，孰不蒙益？受益之利，上集一人。伏愿寶歷天齊，金輪岳固，永居億兆之上，克承無(wú)疆之休?！拱鴲傄雷?。

　　公曰：「克樹(shù)有為，期於不朽，略須題述，以告將來(lái)?！顾烀指庇冶O(jiān)門衛(wèi)將軍楊承和文而書之。辭曰：「小子蓬茨劣人，跡度卑淺，無(wú)當(dāng)時(shí)應(yīng)用之效，有僻陋至愚之累。靈波曲潤(rùn)，幸得充乏，幾歷星歲，繆廁下風(fēng)。聞可道之言，觀可行之行，書紳不暇，何以褒稱？至如走光塵，俟嘉命，愚人不敢拒。若使陳葺繕，具德美，愚人不敢當(dāng)?！构宦?tīng)。又辭曰：「抑短羽齊九皋之響，殊不驚人；使弊足追萬(wàn)里之跡，豈宜及遠(yuǎn)。雖沖宵有路，且力小未任，況逐日無(wú)功，而敢煩羈?勺?！构植宦?tīng)。是以磨鉛，赴樽俎之割，策鈍當(dāng)天衢之駟，流汗如沃，愧顏若丹。輒盡野辭，書於琬炎。銘曰：

　　香山之東，雪山之北。善勝道場(chǎng)，迦維之國(guó)。飯王圣子，有大威德。菩薩伏膺，龍?zhí)煅鰟t?？偙耸?，高談四諦。能拔一毛，普現(xiàn)一切。阿僧?劫，瞬目所睇。微塵剎土，凝心所計(jì)。無(wú)說(shuō)非默，有說(shuō)非語(yǔ)。汲引未終，豈厭寒暑？八正齊列，三乘并舉。罔悵逝多，歲不我與。舉足下足，群魔愁謗。歸歟歸歟？飭彼迷忘。優(yōu)曇忽折，摩尼驟喪。海會(huì)無(wú)言，靈山多曠。猗歟大雄，情靈藩翰。上下四維，吾道一貫。藏諸不理，顯諸不亂。托跡光周，遺宗炳漢。操之則存，舍之即亡。如來(lái)寶印，付囑我唐。必正墜典，克續(xù)頹綱。法雨一潤(rùn)，佛日重光。真諦所歸，域中之大。無(wú)為所及，宇宙之外。幽宗默識(shí)，元機(jī)暗會(huì)。千劫飛輪，萬(wàn)方永賴。既崇其化，?國(guó)欽承。久積吉行，發(fā)言相膺。意馬早縶，心猿不升。出彼夢(mèng)宅，如上岡陵。不舍有相，無(wú)相所依。不離有作，無(wú)作所歸。焚舟得濟(jì)，到岸應(yīng)稀。達(dá)人是是，塵人非非。云赴壽山，澤歸福海。層峰永固，波瀾不改。眾善斯立，舒光耀彩。樹(shù)彼勝因，憑茲爽塏。順生攝生，從俗出俗。因機(jī)立化，賢愚共欲。精廬大敞，材力豐足。購(gòu)地（闕一字）金，開(kāi)階累玉。大匠誨人，必先規(guī)矩。大巧垂美，亦先棟宇。墨請(qǐng)操繩，般求執(zhí)斧。樸斫未已，師者如堵。千仞之桂，良工所度。十圍之松，備於制作。細(xì)飾土木，海物交錯(cuò)。藻井舒蓮，含芳吐萼。裝嚴(yán)寶藏，水陸窮珍。瑰姿競(jìng)麗，華樸爭(zhēng)新。馳光耀谷，浮彩榮濱。既美且良，悉得其真。寶樹(shù)成行，寶階上聳。善安不拔，善高不恐。欄?曲周，檐楹抱擁。蓋若天垂，花如地涌。實(shí)以方外，四門不扃。虛以圓內(nèi)，萬(wàn)法有經(jīng)。金石絲竹，風(fēng)來(lái)可聽(tīng)。玉釜旃檀，日照彌馨。鏡開(kāi)八面，燈傳一光。夜浮素魄，晝助紅芒。齊明隱顯，等鑒行藏。膏平潤(rùn)久，心直燃長(zhǎng)。忍鎧常穿，四魔不脅。智劍常拔，三災(zāi)不怯。何以奉佛？剎那散業(yè)。何以奉國(guó)？演日成劫。

　　◎　劉重約　　重約，大中時(shí)中大夫奚官局令，宣、歙、池等州監(jiān)軍使?！　　　　蟆≡傩蘧赐じ龔R宇記

　　夫山川邱陵，能出云為風(fēng)雨見(jiàn)怪物，皆曰「神」。故先王之制祭也，法施於民則祀之，以勞定國(guó)則祀之，能御大災(zāi)則祀之，能捍大患則祀之，莫不咸享。今之府君，在宣宛牧伯所封之內(nèi)，保護(hù)國(guó)人，實(shí)謂昭晰。若歲大旱，年谷不登，虔奉祈雩，罔不克圣。觀民悅敬，如日之?。

　　宣、歙、池等州監(jiān)軍使、中大夫奚官局令上柱國(guó)、賜緋魚袋劉重約，自大中七年癸酉歲六月朔受命監(jiān)撫，抵郡涉旬，?肅祀事，皆賴其?，報(bào)謝之禮，煥乎廟室。命工人塑馬二所，飾神八人，整砌繪壁，丹ぬ欒楹，事逾周室，尤蒙影響。無(wú)何，去秋瘥瘵，背發(fā)其瘍，日益疲羸，浹辰不間。遂扶危登樓，遙享奠酬，神之克念，翌日乃瘳，蓋府君之威力也。復(fù)以秋七月戊申朔十七日甲子，謹(jǐn)遣押衙兼監(jiān)察御史錢檢、楊貫等，虔誠(chéng)啟祀，以求吉祥，咸獲休徵。至九月丁未朔二日戊申，躬自報(bào)賽，大具牢醴，鼓吹節(jié)奏，弦匏笙簧，俯伏廟墀，再睹儀像，泫然流涕。禮及三爵，油油而退。又以受用涂金銀杯盤二事，獻(xiàn)於座右。復(fù)舍鏡二面，周環(huán)各一尺五寸，裝飾寶帳，以覆府君之首。兼出俸金米物等，資助工糧，計(jì)緡百千，既美所羞，益彰幽贊。於戲！天地之道，能陰能陽(yáng)；神?之道，有柔有剛。故知天則不言而信，神則不怒而威。福善禍淫，式谷與汝矣！重約今監(jiān)戎向滿，赴闕是期，聊紀(jì)幽微，刻於貞石，永為不朽。大中十年四月一日建?！　　颉±铐樔?br />
　　順融，僖宗朝內(nèi)樞密使。　　　　◇　成都得寶磚古篆賀表

　　今者爰有維城，來(lái)於仙觀，至誠(chéng)才發(fā)，嘉兆俄呈，現(xiàn)此時(shí)在地之赤光，是昔日度關(guān)之紫氣。及穿積土，果獲古文，驗(yàn)逸勢(shì)於龍蛇，知即平於梟獍。來(lái)於沖邃，理頗昭明，既太上今與平災(zāi)，知中和永昌厥祚。所現(xiàn)全因圣祖，掘得又自皇枝，捧此靈蹤，可明天意。且混元圣祖，每逢多難，皆有殊祥。唯彼明徵，備書正史。昔於丹鳳門上，告田同秀以天寶復(fù)國(guó)之期；今又青羊肆中，示李特立以陛下還宮之慶。莫不天下幸甚，乞付史館。

　　◎　楊復(fù)光

　　復(fù)光，閩人。本喬氏，少養(yǎng)於內(nèi)常侍楊元價(jià)家為小黃門監(jiān)。乾符中，賊渠黃巢犯江西。復(fù)光為排陣使，招討使宋威戰(zhàn)敗，復(fù)光總其兵。王鐸代為招討使，詔復(fù)光監(jiān)忠武軍。中和元年充天下兵馬都監(jiān)，總諸軍入定關(guān)輔，定議遣使以墨詔召李克用於太原，收京師，以功加開(kāi)府儀同三司、同、華制置使，封宏農(nóng)郡公，賜號(hào)「資忠輝武匡國(guó)平難功臣?！棺淠晁氖?，贈(zèng)觀軍容使。謚曰「忠肅」。

　　　　◇　收復(fù)京城奏捷露布

　　頃者妖興霧市，盜嘯叢祠，而岳牧藩侯，備盜不謹(jǐn)。謂大同之運(yùn)，常可容奸；謂無(wú)事之秋，縱其長(zhǎng)惡。賊首黃巢，因得充盈窟穴，蔓延萑蒲，驅(qū)我蒸黎，徇其兇逆。展鋤鶴以成鋒刃，殺耕牛以恣燔炮，魑魅晝行，虺蜴夜噬。自南海失守，湖外喪師，養(yǎng)虎災(zāi)深，馴梟逆大。物無(wú)不害，惡靡不為，豺狼貽朝市之憂，瘡?及腹心之痛。遂至毒流萬(wàn)姓，盜污兩京，衣冠銜涂炭之悲，郡邑起邱墟之嘆。萬(wàn)方共怒，十道齊攻，仗九廟之威靈，殄積年之兇丑。河中節(jié)度使王重榮，神資壯烈，天賦機(jī)謀，誓立功名，志安家國(guó)。至於屯田待敵，率士當(dāng)沖，收百姓十馀萬(wàn)家，降賊黨三萬(wàn)馀眾。法能持重，功遂晚成。久稽原野之刑，未決雷霆之怒。自收同、華，進(jìn)逼京師，夕烽高照於國(guó)門，游騎頻臨於灞岸。既知四隅斷絕，百計(jì)奔沖，如窮鳥(niǎo)觸籠，似飛蛾赴焰。雁門節(jié)度使李克用，神傳將略，天賦忠貞，機(jī)謀與武藝皆優(yōu)，臣節(jié)共本心相稱。殺賊無(wú)非手刃，入陣率以身先，可謂雄才，得名飛將。統(tǒng)領(lǐng)本軍南下，與臣同力前驅(qū)，雖在寢興，不忘寇孽。今月八日，遣牙隊(duì)將前鋒楊守宗、河中騎將白志遷、橫野軍使?jié)M存、躡云都將丁行存、朝邑鎮(zhèn)將康思貞、忠武黃頭軍使龐從等三十二都，隨李克用自光泰門先入京師，力摧兇逆。又遣河中將劉讓、王瑰、冀君武、孫珙、忠武大將喬從遇、鄭滑將韓從威、荊南大將申屠?、滄州大將賈滔、易定大將張仲慶、壽州大將張行方、天德大將顧彥明、左神策弩手甄君楚、公孫勝、左橫沖軍使楊守亮、躡云都將高周彝、忠順都將胡貞、絳州監(jiān)軍毛宣伯、聶宏裕等七十都繼進(jìn)。賊尚為堅(jiān)陣，來(lái)抗官軍。李克用率勵(lì)驍雄，整齊金革，叫噪而聲將動(dòng)瓦，喑咽而氣欲吞沙。寬列戈矛，密張羅網(wǎng)，於是麾軍背擊，分騎橫沖，日明而劍曜飛輪，風(fēng)急而旗開(kāi)走電。使賊如浪，便可塞流；使賊如山，亦須折角。蹂踐則橫尸入地，奔騰則積血成川。楊守宗等齊驅(qū)直入，合勢(shì)夾攻，從卯至申，群兇大潰。自望春宮前?戚殺，至升陽(yáng)殿下攻圍，戈不濫揮，矢無(wú)虛發(fā)。其賊一時(shí)奔遁，南入商山，徒延漏刃之生，佇作飲頭之器。伏自收平京闕，三面皆立大功，若破敵摧兇，雁門實(shí)居其首。其馀將佐，同效驅(qū)馳，兼臣所部二萬(wàn)馀人，數(shù)歲櫛風(fēng)沐雨，既茲平蕩，并錄以聞?！　　颉∷喂廨?br />
　　光葆，光嗣從弟。以宦者事蜀先主王建，為給事黃門官宣徽北院使，累遷東川節(jié)度使。嘗請(qǐng)誅唐使李嚴(yán)，後主王衍不從。國(guó)亡後居閬州。後唐明宗時(shí)，為團(tuán)練使安重誨所殺。

　　　　◇　上蜀主表

　　晉王攻滅朱梁，紹唐稱制，冒李氏之苗裔，以鄭王為遠(yuǎn)祖。遣使西來(lái)，侮慢尤甚，輕蔑我國(guó)，必將交惡。宜勵(lì)兵選將，執(zhí)戈待寇。請(qǐng)於秦州屯兵萬(wàn)人，鳳州三千人，控扼要害；命大將帥兵萬(wàn)人戍武威城，應(yīng)援秦鳳；萬(wàn)人戍興元，應(yīng)援金州及駱谷；萬(wàn)人屯利州，應(yīng)援文州及安遠(yuǎn)城；二千戍扶州，為秦鳳犄角。命渠果州管下蠻酋，各聚兵裹糧，專聽(tīng)?zhēng)熎?。昔?據(jù)山陵，養(yǎng)兵五萬(wàn)，皆仰給云安。請(qǐng)擇安州刺史充峽路招討副使，改榷鹽法，以廣財(cái)用。嘉、眉二州增治戰(zhàn)艦，募舟師五千下峽出江陵，步騎出襄陽(yáng)，大兵急攻秦雍。東據(jù)河潼，北以厚利?湖廣，利則進(jìn)師，退則分據(jù)峽口及散關(guān)，以固吾國(guó)，可以伐敵之心。