◎　王凝之

　　凝之，羲之次子，為江州刺史，遷左將軍會(huì)稽內(nèi)史，孫恩入寇，不設(shè)備，遇害。

　　　　◇　風(fēng)賦

　　起玄朔之重云，驅(qū)東極之洪濤。越四溟而蓬勃，經(jīng)五嶺而蕭條。其鼓水也，無(wú)川不涉，靡流不往。溟海天回，江湖云蕩。（《藝文類(lèi)聚》一）

　　　　◇　劾范甯表　　豫章郡居此州之半。太守臣甯入?yún)C(jī)省，出宰名郡，而肆其奢濁，所為狼籍?？こ窍扔辛T(mén)，甯悉改作重樓，復(fù)更開(kāi)二門(mén)，合前為八。私立下舍七所。臣伏尋宗廟之設(shè)，各有品秩，而甯自置家廟。又下十五縣，皆使左宗廟，右社稷，準(zhǔn)之太廟，皆資人力，又奪人居宅，工夫萬(wàn)計(jì)。甯若以古制宜崇，自當(dāng)列上，而敢專(zhuān)輒，惟在任心。州既聞知，即符從事，制不復(fù)聽(tīng)。而甯嚴(yán)威屬縣，惟令速立。愿出臣表下太常，議之禮典。（《晉書(shū)·范甯?jìng)鳌罚　　　　蟆?shū)

　　八月廿九日告庾氏女，明便授衣，感逝悲嘆，念增遠(yuǎn)思。得郗中書(shū)書(shū)，說(shuō)汝勉難安隱，深慰懸心。微冷，產(chǎn)後何似，宜佳消息。吾并更不佳，憂(yōu)之，遣不次，凝之等書(shū)。（《淳化閣帖》三）

　　◎　王渙之　　渙之，羲之第三子?！　　　　蟆?shū)

　　渙之等白，不審二?更?；紡?fù)何如？馳情，倫直等平安。計(jì)?更倫奴已應(yīng)在道，企遲，適東五日，動(dòng)靜最差。速姑如復(fù)小勝，冀遂和耳，猶不甯。馀上下故?；挤磦?cè)。此悉佳，渙之等白。（《淳化閣帖》三）

　　◎　王徽之　　徽之字子猷，羲之第四子，為桓溫大司馬參軍，又為桓沖車(chē)騎參軍，後為黃門(mén)侍郎。

　　　　◇　書(shū)

　　得信，承?更疾不減，憂(yōu)灼甯可復(fù)言。吾便欲往，恐不見(jiàn)汝等。湖水泛漲不可渡，遂復(fù)隔絕。不然，尋已往彼，故遣疏知吾遠(yuǎn)懷，不具，徽之等告。（《淳化閣帖》三）　　◎　王操之

　　操之字子重，羲之第五子，歷侍中尚書(shū)、豫章太守。　　　　◇　書(shū)

　　操之等白，得職（一作「識(shí)」。）婢書(shū)，慰意。知年光數(shù)問(wèn)可不？不得姜順消息，懸心。操之頓首。（《淳化閣帖》三）

　　◎　王獻(xiàn)之

　　獻(xiàn)之字子敬，羲之少子，為州主簿，秘書(shū)郎轉(zhuǎn)丞，選尚新安公主。歷謝安司徒，衛(wèi)將軍長(zhǎng)史，除建威將軍、吳興太守，徵拜中書(shū)令，卒。安帝時(shí)，以后父追贈(zèng)侍中，特進(jìn)光祿大夫、太宰。謚曰憲。有集十卷?！　　　　蟆橹袝?shū)令啟瑯琊王為中書(shū)監(jiān)表　　中書(shū)職掌詔命，固非輕才所能獨(dú)任。自晉建國(guó)，嘗命宰相參領(lǐng)。中興以來(lái)，益重其任。故能王言彌徽，德音四塞者也。（《通典》二十一，《御覽》二百二十引《晉書(shū)》。）

　　　　◇　進(jìn)書(shū)決表

　　臣獻(xiàn)之頓首言：臣年二十四，隱林下，有飛鳥(niǎo)，左手持紙，右手持筆，惠臣五百七十九字。臣未經(jīng)一周，形勢(shì)仿佛。其書(shū)文章不續(xù)，難以究識(shí)。後載周以兵寇充斥，道路修阻。乞食揚(yáng)州市上，一老母姓沈字光姜，惠臣一餐。無(wú)以答其意，臣於匙面上作一夜字，令便市賃。近觀者三，遠(yuǎn)觀者二，未經(jīng)數(shù)日，遂獲千金。所有書(shū)決，謹(jǐn)別錄投進(jìn)，伏乞機(jī)務(wù)燕閑，留神披覽，不勝萬(wàn)幸。臣獻(xiàn)之頓首。（《墨池編》）

　　　　◇　上疏議謝安贈(zèng)禮

　　故太傅臣安少振玄風(fēng)，道譽(yù)洋溢。弱冠遐棲，則契齊箕皓；應(yīng)運(yùn)釋褐，而王猷允塞。及至載宣威靈，強(qiáng)猾消殄。功勛既融，投韋?高讓。且服事先帝，眷隆布衣。陛下踐阼，陽(yáng)秋尚富，盡心竭智以輔圣明?？计錆撥S始終，事情繾綣，實(shí)大晉之俊輔，義篤於曩臣矣。伏惟陛下留心宗臣，澄神於省察。（《晉書(shū)·王獻(xiàn)之傳》）　　　　◇　辭尚書(shū)令與州將書(shū)

　　外出謂公私可安耳，勛賞既湊，亦已息望，但使明公不遺，有會(huì)不忘，亦何憂(yōu)便饣委耶？民志不慕高，情不忘榮，懇懇祈[A15C]，惟愿離今任耳，馀無(wú)所擇。伏度朝恩，不過(guò)存愍故舊，使蓬茜與蘭蕙齊榮耳。明詔爰發(fā)，恩已被矣，榮實(shí)厚矣，必何須拜而治，順許而馳。今日君臣之際，差可得適愿樂(lè)也。若民有纖芥少裨圣化，亦當(dāng)求自策效，而能臨殊寵必欲免耶？思之實(shí)熟，萬(wàn)無(wú)此理，古來(lái)亦未有量力而致深罪者。蔡司徒立帝主於御床，詔驛數(shù)反，其不祗順，正止於免黜耳。此外希不矜體者，違命誠(chéng)為深愆，曲從實(shí)復(fù)過(guò)此。伏度天海容納，必當(dāng)哀許；仰憑仁眷，惟愿垂救。動(dòng)成塵穢，轉(zhuǎn)難為顏，乃欲覲謁，忽患齒痛，疼慘無(wú)賴(lài)，語(yǔ)迫罔知所厝，冒復(fù)啟[A15C]，謹(jǐn)草上呈。磬竭款實(shí)，謂為粗盡，一豪虛矯，神明殛之。若民可作尚書(shū)令，而使四海推懨者，亦人誰(shuí)不堪。勛德蓋世，尚當(dāng)有讓?zhuān)瑳r民凡鄙，而可寇竊耶？王懷祖先輩名流，作此職可謂僉允。桓宣武窺尚書(shū)門(mén)，猶言此中無(wú)人，固知當(dāng)之未易也。劉既不便，彌不自宣。故寄之翰墨，益增繁忤。饑渴還旨，愿不作悠悠常誨耳。獻(xiàn)之死罪，州民王獻(xiàn)之呈。

　　　　◇　與郗超書(shū)

　　彥伯已入，殊足頓興往之氣。故知捶撻自難為人，冀小卻當(dāng)復(fù)差耳。

　　　　◇　雜帖

　　得諸慰意，吾故冀惡尋視汝，又告。（張彥遠(yuǎn)《法書(shū)要錄》十。下皆同。）

　　未復(fù)東近動(dòng)靜，馳情。昨即遣行，為不至耶。

　　　　◇　如省

　　二十三日獻(xiàn)之問(wèn)，得十九日書(shū)之間後何如？吾故劣，力不一一。王獻(xiàn)之問(wèn)。

　　向聞?dòng)沃T縣作，今退念時(shí)事。（闕）覽之後復(fù)慨然?！　∥逶露斋I(xiàn)之白，節(jié)過(guò)，感懷深至。念痛傷難勝。得五日告，知君轉(zhuǎn)勝，甚慰甚慰。雨過(guò)，此復(fù)何如，想消息日平復(fù)也。謹(jǐn)仆近暴不佳，如惡氣，當(dāng)時(shí)極惡，賴(lài)即退耳，故虛劣。勿勿還不多，王獻(xiàn)之白。

　　知祖希佳，為慰慰，數(shù)不得書(shū)，其云至水門(mén)，增深款之。

　　思想轉(zhuǎn)思，省告，知君亦同。如今未知面期近遠(yuǎn)，此慨可言，惟深保愛(ài)。數(shù)音問(wèn)，尋故旨，取君消息。

　　適得元直二十三日疏，送白?。今送十裹，似并猶堪?敢，獻(xiàn)之白。　　信明還，東有還書(shū)，愿送來(lái)，已今分明至著都上。

　　慰之，吾故沈頓，思見(jiàn)之，故想時(shí)能問(wèn)疾。得來(lái)先報(bào)之，不能得自致者。旨取車(chē)，王獻(xiàn)之答。

　　獻(xiàn)之白，兄靜息應(yīng)佳，何以復(fù)小惡耶，伏想比消息，理盡轉(zhuǎn)勝耳。宕石深是可疑事。兄喜患散，輒發(fā)癰熱積，（案：「熱積」《淳化閣帖》作勢(shì)為積」。）乃不易。愿復(fù)更思，唯賴(lài)消息。獻(xiàn)之內(nèi)外極生冷，而心腹中恒無(wú)他。此一事是差，但疾源不得佳。（案：《閣帖》作「疾源不除，自不得佳」。）論事當(dāng)隨宜思之也。獻(xiàn)之白。

　　獻(xiàn)之白，奉承問(wèn)，近雪寒，患面疼腫，腳中更急痛。兼少下，甚馳情，轉(zhuǎn)和佳。不審尊體復(fù)何如？得此諸患，小差不復(fù)思何如？幸能復(fù)散故鎮(zhèn)益久藥，何以不更將之？遲尋復(fù)旨，若獻(xiàn)之弊於淡饣卞，飲得春風(fēng)，氣忄昏亂言，故欲熱，復(fù)食酒，為腹可耳。獻(xiàn)之白?！　～I(xiàn)之白，承姊故常惡，不審得春氣，復(fù)何如冬？馳情。馀安和至寧此故耳，獻(xiàn)之白。

　　育等可不，轉(zhuǎn)思見(jiàn)之，知恩慕不中。

　　忽動(dòng)小行多，晝夜十三四起，所去多又風(fēng)不差，腳更腫，轉(zhuǎn)欲書(shū)疏，自不可已，惟絕嘆於人理耳。二妹復(fù)平平，昨來(lái)山下差靜，岐當(dāng)還。知汝決欲來(lái)下，是至愿。然嫂當(dāng)?shù)霉B(yǎng)，冀郡固有理。若宣城瑯琊不果，南有空缺可作者，此信還具白。當(dāng)與在事論，為不可須留者，便可決作來(lái)下記也。上方大枋，想汝不過(guò)數(shù)枋足。彼故當(dāng)足合偶此耳，人方當(dāng)粗足不果耳?？砂?。

　　吾當(dāng)托桓江州助汝，此不辨，得遣人船迎汝，當(dāng)具東改（《閣帖》作「攻」。）枋，枋三四，吾小可。（《閣帖》有「者」字。）當(dāng)自力蕪湖迎汝，故可得五六十人。小枋諸謝當(dāng)有，便是見(jiàn)今當(dāng)語(yǔ)之大理盡此信還，一一白，胛痛不可堪，而比作書(shū)，欲不能成之。（已上并見(jiàn)《法書(shū)要錄》）

　　相過(guò)終無(wú)服日，凄切在心，未嘗暫掇。一日臨坐，目想勝風(fēng)，但有感慟，當(dāng)復(fù)如何？常謂人之相得，古今洞盡，此處殆無(wú)恨于懷，但痛神理與此而窮耳。盡此感深，殆無(wú)置處，常恨。況相遇之難，而乖其所同。省告，不覺(jué)灌（一作「產(chǎn)」。）流。既已往矣，亦復(fù)何言。獻(xiàn)之。（《淳化閣帖》九，下皆同。凡《法書(shū)要錄》已載者，不重出。）

　　諸舍復(fù)何如，吾家多患憂(yōu)，面以問(wèn)慰情，不知可耳。承永嘉比復(fù)患下，上下諸疾患乃爾。ㄡ馳豈可懷，不審今復(fù)何如？?更即平和耳，貞壽不成病不？鵝還，慰姊意。今已嘗向發(fā)，分張諸懷可言，殊嘗復(fù)憂(yōu)懸。婢腹痛見(jiàn)差不？劉家疾患即差。秀已還也。

　　諸女無(wú)日事，懸習(xí)，阮新婦何日至，慰姊耳。

　　獻(xiàn)之白，承姑比日復(fù)小進(jìn)退，其爾不得一極和。憂(yōu)悚猶深，不審以（一作「比」。）服散未？必得力耳。比ら相聞，故云惡，懸懷，使君數(shù)得書(shū)也。

　　獻(xiàn)之白，思戀觸事彌至，獻(xiàn)之既欲過(guò)馀杭，州將若比還亦，必視之，來(lái)月十左右便當(dāng)發(fā)，奉兄無(wú)復(fù)日，比告何喻，愿復(fù)盡珍重理，獻(xiàn)之白?！　～I(xiàn)之白，節(jié)過(guò)歲終，眾感纏心，伏惟同之。奉月初告，承極不平復(fù)，頭眼半體?恒惡，兄告說(shuō)姊故殊黃瘦，憂(yōu)馳可言。寒切，不審尊體復(fù)何如？眠食轉(zhuǎn)進(jìn)不？氣力漸復(fù)充耳。遲復(fù)旨，告獻(xiàn)之故爾。獻(xiàn)之。

　　愿馀上下安和，知婢日夕疏，慰意，育故羸，懸心。倪比健也。適奉永嘉去月十一日動(dòng)靜，故?；疾粚?。諸女無(wú)復(fù)消息，獻(xiàn)之。

　　再拜，夏節(jié)近，感思深惟，窮號(hào)崩絕，不可忍處。晴快，不審體中何似，食?敢復(fù)多少，甚馳情。不審諸舍復(fù)何如？未復(fù)西動(dòng)靜不寧。此多患反側(cè)，愿深寬勉，故承問(wèn)。

　　思戀，無(wú)往不慰，省告，對(duì)之悲塞。未知何日復(fù)得奉見(jiàn)？何以喻此心？惟愿盡珍重理。遲此信反，復(fù)知?jiǎng)屿o。

　　十二月廿七日具疏，操之、獻(xiàn)之再拜，歲盡無(wú)復(fù)日，感思兼懷不自勝，兄亦同之，奈何奈何？奉十二日告，承掾安和，慰馳情，姊三兄，諸患故爾不損，憂(yōu)馳。睛快快，不審尊體并復(fù)何如？遲復(fù)來(lái)告，操之故平平，已再服散，冀得力。獻(xiàn)之亦忘憒勿，謹(jǐn)拜疏不具。操之等再拜。（案此帖張溥本失載。）

　　衛(wèi)軍猶未平和，而哀勞，殊未得盡消息理，常以不寧。仆射得散力，甚慰。表解臺(tái)職不？知得恕，不復(fù)冠軍告，懸企。

　　獻(xiàn)之白，不謂鄱陽(yáng)一門(mén)，艱故至此。追尋悲惋，益不自勝。奈何奈何！政坐視其滅盡，使人悲熟。賴(lài)子高在此，不爾，無(wú)可成，獻(xiàn)之。　　阮新婦免身，得雄，甚善。散騎殊常喜也。

　　雖奉對(duì)積年，可以為盡日之歡，?？嗖槐M觸頗之暢。方欲與姊極當(dāng)年之疋，以之偕老，豈謂乖別至此。諸懷悵塞實(shí)深，當(dāng)復(fù)何由日夕見(jiàn)姊耶？俯仰悲咽，實(shí)無(wú)已已。惟當(dāng)絕氣耳。

　　夏日感思兼悼，切割心懷，痛當(dāng)奈何奈何！得思道書(shū)，慰意。薄熱，汝比各可不？吾并故諸惡勞，益勿勿。獻(xiàn)之白疏?！　～I(xiàn)之白，思戀轉(zhuǎn)不可言，瞻近而未得奉見(jiàn)。但有嘆塞，違諸信還具動(dòng)靜。獻(xiàn)之。

　　白，東告，具天寶疾患問(wèn)，何其倉(cāng)卒。乏子孫，常欣倫早成家，以此娛上下。豈謂奄失此女，愍惜深至，惻切心懷。?更哀念當(dāng)可為心。情愿不可保，使人惋惋悲，政當(dāng)隨事豁之耳。?更先積弊，復(fù)有此痛心，不審不乃惡不？甚以憂(yōu)馳。眠食復(fù)多少，愿遣無(wú)益，盡消息理。

　　吾十一日發(fā)吳興，違遠(yuǎn)兄姊，感戀無(wú)喻。慶等別不可言。比奉告，故多患。姊經(jīng)感極頓，憂(yōu)馳益深。適咨議十六日告，風(fēng)疾，故爾反側(cè)。馀可行未，東動(dòng)靜不寧。五（一作「吾」。）宜速吳與丞別兄進(jìn)，猶戀罔，勞亦極惡，馳情。二女晚生皆佳。未復(fù)華姜疏，比來(lái)得直疏，故惡故足當(dāng)視華也，汝兒女并可不？　　廿九日獻(xiàn)之白，昨遂不奉，恨深。體中復(fù)何如？弟甚頓，勿勿不具。獻(xiàn)之再拜。

　　承服腎氣丸，故以為佳。獻(xiàn)之比服黃耆甚勤，平平耳。亦欲至十齊，當(dāng)可知。

　　得書(shū)為慰，吾先夜遂大得服湯酒，諸治漸折，故頓極難勞。知足下便去，不得面別，悵恨，深保愛(ài)。臨書(shū)增懷，王獻(xiàn)之?！　⌒葧r(shí)往來(lái)，以此為慰。興公使適還數(shù)日，具都下問(wèn)，人情所憂(yōu)，良可嘆息。諸從數(shù)問(wèn)齡，前來(lái)經(jīng)日，極為差。云仁祖欲請(qǐng)為軍司，不知行不？

　　慕容有易賴(lài)意耶。

　　薄冷，足下沈痼，已經(jīng)歲月，豈宜觸此寒耶？人生稟氣，各有攸處，想示消息。

　　益部耆舊傳令（一作「今」。）送，想催驅(qū)寫(xiě)取了，慎不可過(guò)淹留。吾去月從孫家求信，次頓爾頻為亂反側(cè)。饣易大佳，柳六惠言，饣易可常餌，亦覺(jué)有益耳。

　　前告先以陳事意，必是更有家信，未知期說(shuō)。見(jiàn)德遠(yuǎn)書(shū)所致人耶？何可足下今（此二字施釋作「卒念」。）耶？

　　一月廿九日告仲宗奉世諸兒，禍變無(wú)常。

　　黃門(mén)隕背，哀痛摧剝，不自勝任，奈何奈何！及書(shū)感塞，文姑告。

　　令外甥知罔，郗新婦更篤，憂(yōu)慮深。

　　可必不耳，企遲。此大都如常，秀順至，慰意。順心痛委頓憔勞，諸舍不能集會(huì)，深哽塞。仰料靜婢，自常不和，知從事甚簡(jiǎn)，致此佳也。（已上并《淳化閣帖》九）

　　消息亦不可不恒精以經(jīng)心，向秋冷，疾下亦應(yīng)防也。獻(xiàn)之下斷來(lái)，恒患頭項(xiàng)痛，復(fù)小爾耳。（《淳化閣帖》十，下并同。案：此帖前有疾不損帖，與第六卷同。既編入羲之集，故此不錄。）省前書(shū)，故有集聚意。當(dāng)能果不？足下小大佳不？聞官前逼遣足下甚急，想以相體恕耳。足下兄子以至廣州耶？當(dāng)有得集理不？念懸心也耶。

　　近與鐵石共書(shū)，令致之。想久達(dá)，不得君問(wèn)，以復(fù)經(jīng)月，懸情豈可言。頃更寒不適，頗有時(shí)氣，君須各可耳。遲旨問(wèn)，仆大都小佳。然疾根聚在右髀，腳重痛不得轉(zhuǎn)動(dòng)，左腳又腫，疾侯極是不佳，幸食眠意事為復(fù)可可，冀非臧病耳。

　　知鐵石前往，快作樂(lè)。諸君善處世，一達(dá)于當(dāng)年，不復(fù)過(guò)此。仆端坐將百日，為尸居解日耳，不知那得一散懷。何其相思之深，臨書(shū)意塞。

　　玄度來(lái)何遲，深令人憂(yōu)懸耶！常謂有理，因祠監(jiān)多感。足下事甚善，然所造極難。想足下每思先後公，（黃釋作「卿」。）豈須言親親不已意耳。安石停此過(guò)半日，猶得一宿，送近道，所以致嘆。（「送近下」七字，《閣帖》誤在「當(dāng)浦」下，依《大觀帖》移正。）何物喻之，一十當(dāng)浦陽(yáng)。諸懷兒不可言，且不復(fù)得卿送，有諸嘆，今此貪上道。

　　平平，昨來(lái)山下差靜，政當(dāng)還。　　慶等已至也。鵝差不？甚懸心。宜道尋去，奴定西，諸分張少言。

　　新婦服地黃湯來(lái)似減，眠食尚未佳，憂(yōu)懸不去心。君等前所論事，想必及謝生，未還何爾？進(jìn)退不可解，吾當(dāng)書(shū)問(wèn)也。

　　鴨頭丸故不佳，明當(dāng)必集，當(dāng)與君相見(jiàn)。

　　不審阿姨所患得差否？極令懸惻。想東陽(yáng)諸妹當(dāng)復(fù)平安，不審頃者情事漸差耶？彼郡今載甚不能佳，不知早晚至，當(dāng)遂至郡，深相望?！　”嗽挛┦∫粫?shū)，亦不足慰懷。深悉足下情素耳?！　≯蛾?yáng)書(shū)停諸舍，便有月未具散騎書(shū)。知情至，草草未發(fā)遣。奉去月問(wèn)，承婦等復(fù)不能差，深憂(yōu)慮耳。

　　獻(xiàn)之白，不審疾得損未，極憂(yōu)。及更能出入未？前書(shū)云，至於散情，?更疾苦療得所，深喜慰，想必為問(wèn)。敬和晚際似差耶？諸舍也能向諸弟各也。

　　獻(xiàn)之白，極熱，敬惟府君此月內(nèi)得書(shū)，來(lái)時(shí)幾得問(wèn)。希此消息，極悶悶。軍中復(fù)如何，患膿不能潰，意甚無(wú)賴(lài)。君有好藥，必時(shí)復(fù)與府中，多少極濟(jì)事耶。

　　承冠軍故爾，不覺(jué)轉(zhuǎn)勝。炙無(wú)所覺(jué)，憂(yōu)馳深，汝憔悚可言。（案：九卷所載似有誤字，故錄此去彼。）　　服油得力，更能停?敢面，只五六日停也，不至絕艱辛也。足下明當(dāng)必果，想即日如何，深想憶?！　〗畎⒐酶?，知平安，極慰人意。獻(xiàn)之遂不堪暑，氣力恒忄?，恐是惡風(fēng)。大都將息，近似小卻。

　　白，承舍內(nèi)分違，近豫遂就，難以喻痛濟(jì)理。獻(xiàn)之白。

　　復(fù)面悲積，蕃首以不佳，耿耿。仆近動(dòng)散委頓，雖轉(zhuǎn)折猶忄?然，發(fā)止尚以未定日，冀以言首，力還不復(fù)耳。

　　還此，今有書(shū)，何以至，不知諸舍故多患，念勞以今差也。得領(lǐng)軍書(shū)，故在風(fēng)，丹楊書(shū)，常疾動(dòng)，耿耿。亦足（一作「云」。）得翻陽(yáng)近書(shū)為慰，丹楊疾者不果來(lái)，甚悵恨。

　　得西問(wèn)不，寢復(fù)云何？令人邑邑。具示?！　～I(xiàn)之言，月終伏惟，哀傷不可任。不審尊體諸患復(fù)何如？悚息。謹(jǐn)言疏不備。獻(xiàn)之言。

　　東家尚未欲下李參軍無(wú)政日有此議，能自來(lái)此，方寸無(wú)使聞上極不忄?之事。獻(xiàn)之頓首。

　　八月十九日具疏，操之獻(xiàn)之再拜：昨日諸愿悉達(dá)，奉上告慰，馳心極冷。不審尊體復(fù)何如？操之創(chuàng)故不差，常惡亦故爾憒憒。獻(xiàn)之昨來(lái)復(fù)下，如欲作異，殊乏極。服石的丸，冀得力。謹(jǐn)上不具。操之等再拜。（案，此帖張溥本失載。）

　　獻(xiàn)之白，不審尊體復(fù)何如？昨夜眠多少？愿盡寬喻理，憂(yōu)馳可復(fù)言，若得消息者。獻(xiàn)之。

　　?更等承更惡，不審頃痊復(fù)不？必須散時(shí)，終得力耶：此藥甚佳，想姊舉體不能行履，服遂差。安西且無(wú)恙，府君屢有和，稀久滯行路，同人絕得此心，故當(dāng)攜其長(zhǎng)幼，動(dòng)靜上下。知彼絡(luò)繹有書(shū)，亦（《大觀帖》作「示」。）不足以慰吾意耶？冬間必欲至足下所居，承使君明練，不謂漸有勝也。君數(shù)集聚，然其大都可耳，吾止於月半間耶？

　　鄱陽(yáng)歸卿，承修東轉(zhuǎn)有理，吾賢畢欲事，必俟勝欣（《閣帖》五作「歡」。）慰于懷耶？吾終權(quán)宜，至承今年饑饉，仰惟年支都乏絕，不謂乖又至於此耶？腳尚未差，極憂(yōu)也。

　　獻(xiàn)之等再拜，不審海鹽諸舍上下動(dòng)靜，比復(fù)常憂(yōu)之。姊告無(wú)他事，崇虛劉道士鵝群并復(fù)歸也。獻(xiàn)之等當(dāng)須向彼謝之。獻(xiàn)之等再拜，敬祖日夕還山陰，與嚴(yán)使知（一釋作「君」。）聞，頗多歲月。今屬天寒，擬適遠(yuǎn)，為當(dāng)奈何奈何。爾豈不令（一作「合」。）念姊，遠(yuǎn)路不能追求耶？（已上《淳化閣帖》十）

　　獻(xiàn)之死罪，授衣諸感悲情，伏惟哀慕兼慟。痛毒難居，見(jiàn)徐俊并使君書(shū)，承比極勝，但承此兇問(wèn)，當(dāng)復(fù)大頓耳。比日憂(yōu)馳無(wú)復(fù)意，不審尊體云何？腳及可痛氣，得此哀號(hào)何如？先大惡時(shí)炙創(chuàng)，特不堪此，不乃為患。眠食幾許？使君今地，實(shí)難為識(shí)，然所以為識(shí)，政在此耳。當(dāng)今可復(fù)使不萬(wàn)全，不愿其以多算難易，得之便自可，令不為因參耳。比者忉怛，當(dāng)不可言，當(dāng)不可言。獻(xiàn)之死罪。

　　兄伯蕭索寡會(huì)，遇酒則酣暢忘反，乃自可矜。

　　想彼悉佳，汝復(fù)見(jiàn)諸女不？此近下故爾耳。

　　獻(xiàn)之白，奉別告，承安和慶慰，極冷，不審尊體何如？獻(xiàn)之比日如復(fù)小勝，因夜行忽復(fù)下，如欲作異。今服藥，盡溫燥理，冀當(dāng)可耳。然異極都□得復(fù)小失和，卿惡亦不復(fù)得。妄近生冷，體氣頓至此，令人絕嘆。行有佳酒，便服。

　　十二月割至不？中秋不復(fù)不得，想未復(fù)還慟理，為即甚省如何。然勝人何慶，等慶等大軍?！　∪蘸疀?，得告，承諸惡（闕）復(fù)炙極，嘗慘痛悲灼。仆病正自不差，疾久自（闕）目深悲企甚積。既慘塞居疾，系以罪出二三不出職門(mén)。近疑所敘，似不□，益企恨，秋牽借請(qǐng)有人，當(dāng)復(fù)敘耳?！　∧现屑岩粢灰?，小慰解數(shù)月也。吾甚憂(yōu)慮卿，君何如耶？獻(xiàn)之?！　〗袼屠嫒兕w，晚雪，殊不能佳。　　鏡湖澄澈，清流瀉注，山川之美，使人應(yīng)接不暇。

　　　　◇　保母磚志

　　即耶王獻(xiàn)之保母，姓李名如意，廣漢人也。在母家志行高秀，歸王氏，柔順恭勤。善屬文，能草書(shū)，解釋老旨趣。年七十，興寧三年，歲在乙丑二月六日，無(wú)疾而終。仲冬既望，葬會(huì)稽山陰之黃?岡下。殉以曲水小硯，交螭方壺，樹(shù)雙松于墓上，立貞石而志之，悲夫，后八百馀載，知獻(xiàn)之保母宮于茲土者，尚□□焉。（《戲鴻堂帖》）