◎ 楊堅（文帝）
帝姓楊，諱堅，弘農(nóng)華陰人，周大司空隋國公忠子。西魏恭帝時，辟京兆功曹，以父勛授散騎常侍、車騎大將軍、儀同三司，封成紀縣公。遷驃騎大將軍，加開府。周初，授右小宮伯，進封大興郡公。保定初，遷左小宮伯，出為隋州刺史，進位大將軍，襲父爵隋國公。建德中，加柱國，除定州總管，轉(zhuǎn)亳州總管。宣帝即位，以后父徵拜上柱國大司馬。大象初遷大後丞右司武，轉(zhuǎn)大前疑。及崩，入總朝政，都督內(nèi)外諸軍事。靜帝即位，拜假黃鉞左大丞相。尋授大丞相，進相國，總百揆，封隋王，加九錫。大定元年二月受禪，改元二：開皇、仁壽。在位二十四年，謚曰文皇帝，廟號高祖。
◇ 相州戰(zhàn)地立佛寺制（開皇元年八月）
門下：昔歲周道既衰，群兇鼎沸，鄴城之地，實為禍始?；蝌?qū)逼良善，或同惡相濟。四海之大，過半豺狼；兆庶之廣，咸憂吞噬。朕出車練卒，蕩滌妖丑，誠有倒戈，不無困獸。將士奮發(fā)，肆其威武，如火燎毛，殆亡遺燼。于時朕在廊廟，任當朝宰，德慚動物，民陷網(wǎng)羅，空切罪己之誠，惟增見辜之泣。然兵者兇器，戰(zhàn)實危機。節(jié)義之徒，輕生忘死，干戈之下，又聞徂落。興言震悼，日久逾深。永念群生，蹈兵刃之苦；有懷至道，興度脫之業(yè)。物我同觀，愚智俱愍，思建福田，神功?助。庶望死事之臣，菩提增長；悖逆之侶，從暗入明；并究苦空，咸拔生死。鯨鯢之觀，化為微妙之臺；龍蛇之野，永作玻璃之鏡。無邊有性，盡入法門?？捎谙嘀輵?zhàn)地，建伽藍一所，立碑紀事。（《歷代三寶記》十二，《廣弘明集》二十八上）
◇ 答牛弘制（開皇九年）
制禮作樂，圣人之事也，功成化洽，方可議之。今宇內(nèi)初平，政化未洽。遽有變革，我則未暇。（《隋書·音樂志下》）
◇ 營建功德制（開皇十一年）
門下：如來設教，義存平等，菩薩用心，本無差別，故能津梁庶品，濟度群生。朕位在人王，紹隆三寶，永言至理，弘闡大乘。諸法豁然，體無彼我，況于福業(yè)，乃有公私。自今已後，凡是營建功德，普天之內(nèi)，混同施造，隨其意愿，勿生分別。庶一切法門，同歸不二，十方世界，俱至菩提。（《釋藏》云二，《歷代三寶記》十二）
◇ 鹿祥制（開皇十五年六月）
朕比臨朝聽政，乃有群鹿來游，馴擾宮門，前後非一，逼近人眾，安然不驚。但往經(jīng)離亂，年世久遠，圣人之法，敗絕不行，習俗生常，專事殺害。朕自受靈命，撫臨天下，遵行圣教，務存愛育，由王公等用心，助朕宣揚圣法，所以山野之鹿，今遂來馴。官人等但□至誠，化導民俗，自可編戶之人，皆□□□。宜存心仁善，副此休祥。（同上）
◇ 制
諸州歲貢三人。（開皇七年正月乙未?！端鍟の牡奂o上》） 五百家為鄉(xiāng)，正一人；百家為里，長一人。（九年二月丙申）
人年五十，免役收庸。（十年六月辛酉） 天下死罪，諸州不得便決，皆令大理覆治。（十二年八月甲戌）
坐事去官者，配流一年。（十三年二月己丑）
私家不得隱藏緯候圖讖。（十三年二月丁酉） 戰(zhàn)亡之家，給復一年。（十三年四月癸未）
外官九品已上，父母及子年十五已上，不得將之官。（十四年閏十月乙卯）
州縣佐吏，三年一代，不得重任。（十四年十一月壬戌）
京官五品已上，佩銅魚符。（十五年五月丁亥）
九品已上官，以理去職者，聽并執(zhí)笏。（十五年七月辛巳） 工商不得進仕。（十六年六月甲午。已上并《隋書·文帝紀下》） ◇ 勞豆盧?詔（大象二年七月）
?器識優(yōu)長，氣調(diào)英遠，總馭藩部，風化已行。巴、蜀稱兵，奄來圍逼，入守出戰(zhàn)，大摧兇丑。貞節(jié)雄規(guī)，厥功甚茂，可使持節(jié)、上柱國。賜一子爵中山縣公。（《隋書·豆盧?傳》，王謙作亂，?嬰城固守，高祖遣開府趙仲卿勞之，詔云云。）
◇ 允李穆勸進詔 公既舊德，且又父黨，敬惠來旨，義無有違。便以今月十三日恭膺天命。（《隋書·李穆傳》）
◇ 前代品爵依舊詔（開皇元年二月庚子） 自古帝王受終革代，建侯錫爵，多與運遷。朕應?受圖，君臨海內(nèi)，載懷沿革，事有不同。然則前帝後王，俱在兼濟，立功立事，爵賞仍行。茍利于時，其致一揆，何謂物我之異，無計今古之殊。其前代品爵，悉可依舊。（《隋書·文帝紀上》）
◇ 詔答李穆（初受禪）
朕初臨宇內(nèi)，方藉嘉猷，養(yǎng)老乞言，實懷虛想。七十致仕，本為常人。至若呂尚以期頤佐周，張蒼以華皓相漢，高才命世，不拘恒禮，遲得此心，留情規(guī)訓。公年既耆舊，筋力難煩，今勒所司，敬蠲朝集。如有大事，須共謀謨，別遣侍臣，就第詢訪。（《隋書·李穆傳》）
◇ 追贈周柱國獨孤信詔（初踐祚）
褒德累行，往代通規(guī)；追遠慎終，前王盛典。故使持節(jié)、柱國、河內(nèi)郡開國公信，風宇高曠，獨秀生民，睿哲居宗，清猷映世。宏謀長策，道著于弼諧，緯義經(jīng)仁，事深于拯濟。方當宣風廊廟，亮采臺階，而世屬艱危，功高弗賞，眷言令范，事切于心。今景運初開，椒闈肅建，載懷涂山之義，無忘褒、紀之典?？少浱珟?，上柱國、冀、定、相、滄、瀛、趙、恒、?、貝十州諸軍事，冀州刺史，趙國公，邑一萬戶，謚曰景。追贈信父庫者使持節(jié)、太尉、上柱國，定、恒、滄、瀛、平、燕六州諸軍事、定州刺史，封趙國公，邑一萬戶，謚曰恭。信母費連氏贈太尉恭公夫人。（《周書·獨孤信傳》，《隋書·獨孤羅傳》）
◇ 追封蘇綽為邳國公詔（開皇初） 昔漢高欽無忌之義，魏武挹子?之風，前代名賢，後王斯重。魏故度支尚書、美陽伯蘇綽，文雅政事，遺跡可稱。展力前王，垂聲著績。宜開土宇，用旌善人。（《周書·蘇綽傳》）
◇ 詔蘇威（開皇元年）
舟大者任重，馬駿者遠馳。以公有兼人之才，無辭多務也。（《隋書·蘇威傳》）
◇ 五岳各置僧寺詔（開皇元年閏三月）
門下：法無內(nèi)外，萬善同歸；教有淺深，殊途共致。朕伏膺道化，念存清靜，慕釋氏不貳之門，貴老生得一之義，總齊區(qū)有，思至無為。若能高蹈清虛，勤求出世，咸可獎勸，貽訓垂范。山谷閑遠，含靈韞異，幽隱所好，仙圣攸居。學道之人，趣向者廣。石泉棲息，巖藪去來，形骸所待，有須資給。其五岳之下，宜各置僧寺一所。（《釋藏》云二，《歷代三寶記》十二）
◇ 改服色詔（開皇元年六月癸未）
初受天命，赤雀降祥，五德相生，赤為火色。其郊及社廟，衣服冕之儀，如朝會之服，旗幟犧牲，盡令尚赤。戎服以黃。（《隋書·文帝紀上》）
宣尼制法，云行夏之時，乘殷之輅。奕葉共遵，理無可革。然三代所尚，眾論多端，或以為所建之時，或以為所感之瑞，或當其行色，因以從之。今雖夏數(shù)得天，歷代通用，漢尚于赤，魏尚于黃，驪馬玄牲，已弗相踵，明不可改，建寅歲首，常服于黑。朕初受天命，赤雀來儀，兼姬周已還，于茲六代。三正回復，五德相生，總以言之，并宜火色。垂衣已降，損益可知，尚色雖殊，常兼前代。其郊丘廟社，可依袞冕之儀，朝會衣裳，宜盡用赤。昔丹烏木運，姬有大白之?，黃星土德，曹乘黑首之馬，在祀與戎，其尚恒異。今之戎服，皆可尚黃，在外常所著者，通用雜色。祭祀之服，須合禮經(jīng)，宜集通儒，更可詳議。（《隋書·禮儀志七》，高祖初即位將改周制，乃下詔。又見《通典》六十一。） ◇ 賞元諧詔（開皇元年八月）
褒善疇庸，有聞前載，諧識用明達，神情警悟，文規(guī)武略，譽流朝野。申威拓土，功成疆埸，深謀大節(jié)，實簡朕心。加禮延代，宜隆賞典?？芍鶉?，別封一子縣公。（《隋書·元諧傳》，吐谷渾名王十七人、公侯十三人，各率所部來降，上大悅，下詔。）
◇ 頒行新律詔（開皇元年）
帝王作法，沿革不同，取適于時，故有損益。夫絞以致斃，斬則殊刑，除惡之體，于斯已極。梟首に身，義無所取，不益懲肅之理，徒表安忍之懷。鞭之為用，殘剝膚體，徹骨侵肌，酷均臠切。雖云遠古之式，事乖仁者之刑，梟に及鞭，并令去也。貴礪帶之書，不當徒罰，廣軒冕之蔭，旁及諸親。流役六年，改為五載，刑徒五歲，變從三祀。其馀以輕代重，化死為生，條目甚多，備于簡策。宜班諸海內(nèi)，為時軌范，雜格嚴科，并宜除削。先施法令，欲人無犯之心，國有常刑，誅而不怒之義。措而不用，庶或非遠，萬方百辟，知吾此懷。（《隋書·刑法志》）
◇ 答梁睿詔（開皇初） 公英風震動，妙算縱橫，清蕩江南，宛然可見。循環(huán)三復，但以欣然。公既上才，若管戎律，一舉大定，固在不疑。但朕初臨天下，政道未洽，恐先窮武事，未為盡善。昔公孫述、隗囂，漢之賊也，光武與其通和，稱為皇帝。尉佗之于高祖，初猶不臣。孫皓之答晉文，書尚云白?；?qū)た罘?，或即滅亡。王者體大，義存遵養(yǎng)，雖陳國來朝，未盡藩節(jié)，如公大略，誠須責罪。尚欲且緩其誅，宜知此意?；春Ｎ礈?，必興師旅，若命永襲，終當相屈。想以身許國，無足致辭也。（《隋書·梁睿傳》，高祖受禪，睿上平陳之策，上善之，下詔。）
◇ 鄭譯除名詔（開皇初）
譯嘉謀良策，寂爾無聞，鬻獄賣官，沸騰盈耳。若留之于世，在人為不道之臣，戮之于朝，入地為不孝之鬼。有累幽顯，無以置之，宜賜以《孝經(jīng)》，令其熟讀。（《隋書·鄭譯傳》，其婢奏譯厭蠱左道，譯又與母別居，為憲司所劾，由是除名，下詔。）
◇ 詔??使（開皇初）
朕聞彼土人庶，多能勇捷。今來相見，實副朕懷。朕視爾等如子，爾等宜敬朕如父。（《隋書·??傳》） ◇ 營建新都詔（開皇二年六月丙申）
朕祗奉上玄，君臨萬國，屬生人之敝，處前代之宮。常以為作之者勞，居之者逸，改創(chuàng)之事，志未遑也。而王公大臣陳謀獻策，咸云羲、農(nóng)以降，至于姬、劉，有當代而屢遷，無革命而不徙。曹、馬之後，時見因循，乃末代之晏安，非往圣之宏義。此城從漢，雕殘日久，屢為戰(zhàn)場，舊經(jīng)喪亂。今之宮室，事近權(quán)宜，又非謀筮從龜，瞻星揆日，不足建皇王之邑，合大眾所聚。論變通之數(shù)，具幽顯之情，同心固請，詞情深切。然則京師百官之府，四海歸向，非朕一人之所獨有。茍利于物，其可違乎！且殷之五遷，恐人盡怨，是則以吉兇之土，制長短之命。謀新去故，如農(nóng)望秋，雖暫劬勞，其究安宅。今區(qū)宇寧一，陰陽順序，安安以遷，勿懷胥怨。龍首山川原秀麗，卉物滋阜，卜食相土，宜建都邑，定鼎之基永固，無窮之業(yè)在斯。公私府宅，規(guī)模遠近，營構(gòu)資費，隨事條奏。（《隋書·文帝紀上》，《北史》十一） ◇ 恕李穆百死詔（開皇二年）
禮制凡品，不拘上智，法備小人，不防君子。太師、上柱國、申國公，器宇宏深，風猷遐曠，社稷佐命，公為稱首，位極帥臣，才為人杰，萬頃不測，百煉彌精。乃無伯玉之非，豈有顏回之貳，故以自居寥廓，弗關(guān)憲網(wǎng)。然王者作教，惟旌善人，去法弘道，示崇年德。自今已後，雖有愆罪，但非謀逆，縱有百死，終不推問。（《隋書·李穆傳》）
◇ 下達奚長儒詔（開皇二年）
突厥猖狂，輒犯邊塞，犬羊之眾，彌亙山原。而長儒受任北鄙，式遏寇賊，所部之內(nèi)，少將百倍。以晝通宵，四面抗敵，凡十有四戰(zhàn)，所向必摧。兇徒就戮，過半不反，鋒刃之馀，亡魂竄跡。自非英威奮發(fā)，奉國情深，撫御有方，士卒用命，豈能以少破眾，若斯之偉？言念勛庸，宜隆名器，可上柱國，馀勛回授一子。其戰(zhàn)亡將士，皆贈官三轉(zhuǎn)，子孫襲之。（《隋書·達奚長儒傳》）
◇ 賜梁彥光詔（開皇二年）
賞以勸善，義兼訓物。彥光操履平直，識用凝遠，布政岐下，威惠在人，廉慎之譽，聞于天下。三載之後，自當遷陟，恐其匱乏，且宜旌善?？少n粟五百斛，物三百段，御傘一枚，庶使有感朕心，日增其美。四海之內(nèi)，凡曰官人，慕高山而仰止，聞清風而自勵。（《隋書·梁彥光傳》，上幸岐州，悅其能，乃下詔。）
◇ 勸學行禮詔（開皇三年四月丙戌） 建國重道，莫先于學，尊主庇民，莫先于禮。自魏氏不競，周、齊抗衡，分四海之民，斗二邦之力，遞為強弱，多歷年所。務權(quán)詐而薄儒雅，重干戈而輕俎豆，民不見德，惟爭是聞。朝野以機巧為師，文吏用深刻為務，風澆俗敝，化之然也。雖復建立庠序，兼啟黌塾，業(yè)非時貴，道亦不行。其間服膺儒術(shù)，蓋有之矣，彼眾我寡，未能移俗。然其維持名教，獎飾彝倫，微相弘益，賴斯而已。王者承天，休咎隨化，有禮則祥瑞必降，無禮則妖孽興起。人稟五常，性靈不一，有禮則陰陽合德，無禮則禽獸其心。治國立身，非禮不可。朕受命于天，財成萬物，去華夷之亂，求風化之宜。戒奢崇儉，率先百辟，輕徭薄賦，冀以寬弘。而積習生常，未能懲革，閭閻士庶，吉兇之禮，動悉乖方，不依制度。執(zhí)憲之職，似塞耳而無聞，蒞民之官，猶蔽目而不察。宣揚朝化，其若是乎？古人之學，且耕且養(yǎng)。今者民丁非役之日，農(nóng)畝時候之馀，若敦以學業(yè)，勸以經(jīng)禮，自可家慕大道，人希至德。豈止知禮節(jié)，識廉恥，父慈子孝，兄恭弟順者乎？始自京師，爰及州郡，宜祗朕意，勸學行禮。（《隋書·柳昂傳》）
◇ 超授范臺玫大都督假湘州刺史詔（開皇三年七月壬戌）
行仁蹈義，名教所先，厲俗敦風，宜見褒獎。往者，山東、河表，經(jīng)此妖亂，孤城遠守，多不自全。濟陰太守杜猷身陷賊徒，命懸寇手?？な∈路杜_玫傾產(chǎn)營護，免其戮辱。眷言誠節(jié)，實有可嘉，宜超恒賞，用明沮勸。臺玫可大都督、假湘州刺史。（《隋書·文帝紀上》）
◇ 下詔伐突厥（開皇三年八月）
往者魏道衰敝，禍難相尋，周、齊抗衡，分割諸夏。突厥之虜，俱通二國。周人東慮，恐齊好之深，齊氏西虞，懼周交之厚。謂虜意輕重，國逐安危，非徒并有大敵之憂，思減一邊之防。竭生民之力，供其來往，傾府庫之財，棄於沙漠，華夏之地，實為勞擾。猶復劫剝烽戍，殺害吏民，無歲月而不有也。惡積禍盈，非止今日。朕受天明命，子育萬方，愍臣下之勞，除既往之弊。以為厚斂兆庶，多惠豺狼，未嘗感恩，資而為賊，違天地之意，非帝王之道。節(jié)之以禮，不為虛費，省徭薄賦，國用有馀。因入賊之物，加賜將士，息道路之民，務于耕織。清邊制勝，成策在心。兇丑愚暗，未知深旨，將大定之日，比戰(zhàn)國之時，乘昔世之驕，結(jié)今時之恨。近者盡其巢窟，俱犯北邊，朕分置軍旅，所在邀截，望其深入，一舉滅之。而遠鎮(zhèn)偏師，逢而摧翦，未及南上，遽已奔北，應弦染鍔，過半不歸。且彼渠帥，其數(shù)凡五，昆季爭長，父叔相猜，外示彌縫，內(nèi)乖心腹，世行暴虐，家法殘忍。東夷諸國，盡挾私仇，西戎群長，皆有宿怨。突厥之北，契丹之徒，切齒磨牙，常伺其便。達頭前攻酒泉，其後于闐、波斯、挹怛三國一時即叛。沙缽略近趣周?，其部內(nèi)薄孤、束紇羅尋亦翻動。往年利稽察大為高麗、??所破，娑毗設又為紇支可汗所殺。與其為鄰，皆愿誅剿。部落之下，盡異純民，千種萬類，仇敵怨偶，泣血拊心，銜悲積恨。圓首方足，皆人類也，有一于此，更切朕懷。彼地咎徵妖作，年將一紀，乃獸為人語，人作神言，云其國亡，訖而不見。每冬雷震，觸地火生，種類資給，惟藉水草。去歲四時，竟無雨雪，川枯蝗暴，卉木燒盡，饑疫死亡，人畜相半。舊居之所，赤地無依，遷徙漠南，偷存晷刻。斯蓋上天所忿，驅(qū)就齊斧，幽明合契，今也其時。故選將治兵，贏糧聚甲，義士奮發(fā)，壯夫肆憤，愿取名王之首，思撻單于之背，云歸霧集，不可數(shù)也。東極滄海，西盡流沙，縱百勝之兵，橫萬里之眾，亙朔野之追躡，望天崖而一掃。此則王恢所說，其猶射癰，何敵能當，何遠不服！但皇王舊跡，北止幽都，荒遐之表，文軌所棄。得其地不可而居，得其民不忍皆殺，無勞兵革，遠規(guī)溟海。諸將今行，義兼含育，有降者納，有違者死。異域殊方，被其擁抑，放聽復舊。廣辟邊境，嚴治關(guān)塞，使其不敢南望，永服威刑。臥鼓息烽，暫勞終逸，制御夷狄，義在斯乎！何用侍子之朝，寧勞渭橋之拜。普告海內(nèi)，知朕意焉。（《隋書·突厥傳》，《北史》九十九） ◇ 發(fā)使巡省風俗因下詔（開皇三年十一月己酉） 朕君臨區(qū)宇，深思治術(shù)，欲使生人從化，以德代刑，求草萊之善，旌閭里之行。民間情偽，咸欲備聞。已詔使人，所在賑恤，揚鑣分路，將遍四海，必令為朕耳目。如有文武才用，未為時知，宜以禮發(fā)遣，朕將銓擢。其有志節(jié)高妙，越等超倫，亦仰使人就加旌異，令一行一善獎勸於人。遠近官司，遐邇風俗，巨細必紀，還日奏聞。庶使不出戶庭，坐知萬里。（《隋書·文帝紀上》）
◇ 頒用張賓新歷詔（開皇四年正月壬辰） 張賓等存心算數(shù)，通洽古今，每有陳聞，多所啟沃。畢功表奏，具已披覽。使後月復育，不出前晦之宵，前月之馀，罕留後朔之旦。減?就?肉，懸殊舊準。月行表里，厥途乃異，日效弗食，由循陽道。驗時轉(zhuǎn)算不越纖毫，逖聽前修，斯秘未啟。有一于此，實為精密，宜頒天下，依法施用。（《隋書·律歷志中》）
◇ 開鑿廣通渠詔（開皇四年六月）
京邑所居，五方輻湊，重關(guān)四塞，水陸艱難。大河之流，波瀾東注，百川海瀆，萬里交通。雖三門之下，或有危慮，但發(fā)自小平，陸運至陜，還從河水，入於渭川，兼及上流，控引汾、晉，舟車來去，為益殊廣。而渭川水力，大小無常，流淺沙深，即成阻閡。計其途路，數(shù)百而已，動移氣序，不能往復，泛舟之役，人亦勞止。朕君臨區(qū)宇，興利除害，公私之弊，情實愍之。故東發(fā)潼關(guān)，西引渭水，因藉人力，開通漕渠，量事計功，易可成就。已令工匠，巡歷渠道，觀地理之宜，審終久之義，一得開鑿，萬代無毀?？墒构偌八郊?，方舟巨舫，晨昏漕運，沿溯不停，旬日之功，堪省億萬。誠知時當炎暑，動致疲勤，然不有暫勞，安能永逸。宣告人庶，知朕意焉。（《隋書·食貨志》）
◇ 復以十二月為臘詔（開皇四年十一月） 古稱臘者，接也。取新故交接。前周歲首，今之仲冬，建亥之月，稱蠟可也。後周用夏后之時，行姬氏之臘。考諸先代，於義有違。其十月行臘者停，可以十二月為臘。（《隋書·禮儀志二》，《通典》四十四）
◇ 詔賜王誼死（開皇五年四月） 誼，有周之世，早豫人倫，朕共游庠序，遂相親好。然性懷險薄，巫覡盈門，鬼言怪語，稱神道圣。朕受命之初，深存誡約，口云改悔，心實不悛。乃說四天王神道，誼應受命，書有誼讖，天有誼星，桃、鹿二川，岐州之下，歲在辰巳，興帝王之業(yè)。密令卜問，伺殿省之災。又說其身是明王，信用左道，所在詿誤，自言相表當王不疑。此而赦之，將或為亂，禁暴除惡，宜伏國刑。（《隋書·王誼傳》）
◇ 因突厥稱臣下詔（開皇五年七月壬午）
沙缽略稱雄漠北，多歷世年，百蠻之大，莫過于此。往雖與和，猶是二國，今作君臣，便成一體。情深義厚，朕甚嘉之。荷天之休，海外有截，豈朕薄德所能致此！已敕有司肅告郊廟，宜普頒天下，咸使知聞。（《隋書·突厥傳》）
◇ 停廢律官詔（開皇五年）
人命之重，懸在律文，刊定科條，俾令易曉。分官命職，恒選循吏，小大之獄，理無疑舛。而因襲往代，別置律官，報判之人，推其為首。殺生之柄，常委小人，刑罰所以未清，威福所以妄作。為政之失，莫大於斯。其大理律博士、尚書刑部曹明法、州縣律生，并可停廢。（《隋書·刑法志》，侍官慕容天遠，糾都督田元，冒請義倉，事實而始平縣律生輔恩，舞文陷天遠，遂更反坐。帝聞之，乃下詔。）
◇ 詔豆盧?（開皇六年）
上柱國、楚國公?，蜀人寇亂之日，稱兵犯順，固守金湯，隱如敵國。嘉猷大節(jié)，其勞已多，可食始州臨津縣邑千戶。（《隋書·豆盧?傳》）
◇ 誅梁士彥、宇文忻、劉?等詔（開皇六年八月） 朕君臨四海，慈愛為心。加以起自布衣，入升皇極，公卿之內(nèi)，非親則友，位雖差等，情皆舊人。護短全長，恒思覆育，每殷勤戒約，言無不盡。天之歷數(shù)，定于杳冥，豈慮苞藏之心，能為國家之害？欲使其長守富貴，不觸刑書故也。上柱國、成阝國公梁士彥，上柱國、杞國公宇文忻，柱國、舒國公劉?等，朕受命之初，并展勤力，酬勛報效，榮高祿重。待之既厚，愛之實隆，朝夕宴言，備知朕意。但心如溪壑，志等豺狼，不荷朝恩，忽謀逆亂。士彥爰始幼來，恒自誣罔，稱有相者，云其應?，年過六十，必據(jù)九五。初平尉迥，暫臨相州，已有反心，彰于行路。朕即遣人代之，不聲其罪。入京之後，逆意轉(zhuǎn)深。忻、?之徒，言相扶助。士彥許率僮仆，克期不遠，欲于蒲州起事。即斷河橋，捉黎陽之關(guān)，塞河陽之路，劫調(diào)布以為牟甲，募盜賊而為戰(zhàn)士，就食之人，亦云易集。輕忽朝廷，嗤笑官人，自謂一朝奮發(fā)，無人當者。其第二子剛，每?？嘀G，第三子叔諧，固深勸獎。朕既聞知，猶恐枉濫，乃授晉部之任，欲驗蒲州之情。士彥得以欣然，云是天贊，忻及?等，皆賀時來。忻往定鄴城，自矜不已，位極人臣，猶恨賞薄。云我欲反，何慮不成。怒色忿言，所在流布。朕深念其功，不計其禮，任以武候，授以領軍，寄之爪牙，委之心腹。忻密為異計，樹黨宮闈，多奏親友，入?yún)⑺扌l(wèi)。朕推心待物，言必依許。為而弗止，心跡漸彰，仍解禁兵，令其改悔。而志規(guī)不逞，愈結(jié)于懷，乃與士彥情意偏厚，要請神明，誓不負約。俱營賊逆，逢則交謀，委彥河東，自許關(guān)右，蒲津之事，即望從征，兩軍結(jié)東西之旅，一舉合連橫之勢，然後北破晉陽，還圖宗社。?入佐相府，便為非法，三度事發(fā)，二度其婦自論。常云姓是「卯金刀」，名是「一萬日」，劉氏應王，為萬日天子。朕訓之導之，示其利害，每加寬宥，望其修改?？谡堊孕?，志存如舊，亦與士彥情好深重，逆節(jié)奸心，盡探肝鬲。嘗共士彥論太白所犯，問東井之間，思秦地之亂，訪軒轅之里，愿宮掖之災。唯待蒲坂事興，欲在關(guān)內(nèi)應接。殘賊之策，千端萬緒。唯忻及?，名位并高，寧肯北面曲躬，臣于士彥，乃是各懷不遜，圖成亂階，一得擾攘之基，方逞吞并之事。人之奸詐，一至于此！雖國有常刑，罪在不赦，朕載思草創(chuàng)，咸著厥誠，情用愍然，未忍極法。士彥、忻、?，身為謀首，叔諧贊成父意，義實難容，并已處盡。士彥、忻、?兄弟叔侄，特恕其命，有官者除名。士彥小男女、忻母妻女及小男并放。士彥叔諧妻妾及資財田宅，忻、?妻妾及資財田宅，悉沒官。士彥、?兒年十五以上遠配。上儀同薛摩兒，是士彥交舊，上柱國府戶曹參軍事裴石達，是士彥府僚，反狀逆心，巨細皆委。薛摩兒聞語，仍相應和，俱不申陳，宜從大辟。問即承引，頗是恕心，可除名免死。朕握圖當?，六載于斯，政事徒勤，淳化未洽，興言軫念，良深嘆憤！（《隋書·劉?傳》）
帝姓楊，諱堅，弘農(nóng)華陰人，周大司空隋國公忠子。西魏恭帝時，辟京兆功曹，以父勛授散騎常侍、車騎大將軍、儀同三司，封成紀縣公。遷驃騎大將軍，加開府。周初，授右小宮伯，進封大興郡公。保定初，遷左小宮伯，出為隋州刺史，進位大將軍，襲父爵隋國公。建德中，加柱國，除定州總管，轉(zhuǎn)亳州總管。宣帝即位，以后父徵拜上柱國大司馬。大象初遷大後丞右司武，轉(zhuǎn)大前疑。及崩，入總朝政，都督內(nèi)外諸軍事。靜帝即位，拜假黃鉞左大丞相。尋授大丞相，進相國，總百揆，封隋王，加九錫。大定元年二月受禪，改元二：開皇、仁壽。在位二十四年，謚曰文皇帝，廟號高祖。
◇ 相州戰(zhàn)地立佛寺制（開皇元年八月）
門下：昔歲周道既衰，群兇鼎沸，鄴城之地，實為禍始?；蝌?qū)逼良善，或同惡相濟。四海之大，過半豺狼；兆庶之廣，咸憂吞噬。朕出車練卒，蕩滌妖丑，誠有倒戈，不無困獸。將士奮發(fā)，肆其威武，如火燎毛，殆亡遺燼。于時朕在廊廟，任當朝宰，德慚動物，民陷網(wǎng)羅，空切罪己之誠，惟增見辜之泣。然兵者兇器，戰(zhàn)實危機。節(jié)義之徒，輕生忘死，干戈之下，又聞徂落。興言震悼，日久逾深。永念群生，蹈兵刃之苦；有懷至道，興度脫之業(yè)。物我同觀，愚智俱愍，思建福田，神功?助。庶望死事之臣，菩提增長；悖逆之侶，從暗入明；并究苦空，咸拔生死。鯨鯢之觀，化為微妙之臺；龍蛇之野，永作玻璃之鏡。無邊有性，盡入法門?？捎谙嘀輵?zhàn)地，建伽藍一所，立碑紀事。（《歷代三寶記》十二，《廣弘明集》二十八上）
◇ 答牛弘制（開皇九年）
制禮作樂，圣人之事也，功成化洽，方可議之。今宇內(nèi)初平，政化未洽。遽有變革，我則未暇。（《隋書·音樂志下》）
◇ 營建功德制（開皇十一年）
門下：如來設教，義存平等，菩薩用心，本無差別，故能津梁庶品，濟度群生。朕位在人王，紹隆三寶，永言至理，弘闡大乘。諸法豁然，體無彼我，況于福業(yè)，乃有公私。自今已後，凡是營建功德，普天之內(nèi)，混同施造，隨其意愿，勿生分別。庶一切法門，同歸不二，十方世界，俱至菩提。（《釋藏》云二，《歷代三寶記》十二）
◇ 鹿祥制（開皇十五年六月）
朕比臨朝聽政，乃有群鹿來游，馴擾宮門，前後非一，逼近人眾，安然不驚。但往經(jīng)離亂，年世久遠，圣人之法，敗絕不行，習俗生常，專事殺害。朕自受靈命，撫臨天下，遵行圣教，務存愛育，由王公等用心，助朕宣揚圣法，所以山野之鹿，今遂來馴。官人等但□至誠，化導民俗，自可編戶之人，皆□□□。宜存心仁善，副此休祥。（同上）
◇ 制
諸州歲貢三人。（開皇七年正月乙未?！端鍟の牡奂o上》） 五百家為鄉(xiāng)，正一人；百家為里，長一人。（九年二月丙申）
人年五十，免役收庸。（十年六月辛酉） 天下死罪，諸州不得便決，皆令大理覆治。（十二年八月甲戌）
坐事去官者，配流一年。（十三年二月己丑）
私家不得隱藏緯候圖讖。（十三年二月丁酉） 戰(zhàn)亡之家，給復一年。（十三年四月癸未）
外官九品已上，父母及子年十五已上，不得將之官。（十四年閏十月乙卯）
州縣佐吏，三年一代，不得重任。（十四年十一月壬戌）
京官五品已上，佩銅魚符。（十五年五月丁亥）
九品已上官，以理去職者，聽并執(zhí)笏。（十五年七月辛巳） 工商不得進仕。（十六年六月甲午。已上并《隋書·文帝紀下》） ◇ 勞豆盧?詔（大象二年七月）
?器識優(yōu)長，氣調(diào)英遠，總馭藩部，風化已行。巴、蜀稱兵，奄來圍逼，入守出戰(zhàn)，大摧兇丑。貞節(jié)雄規(guī)，厥功甚茂，可使持節(jié)、上柱國。賜一子爵中山縣公。（《隋書·豆盧?傳》，王謙作亂，?嬰城固守，高祖遣開府趙仲卿勞之，詔云云。）
◇ 允李穆勸進詔 公既舊德，且又父黨，敬惠來旨，義無有違。便以今月十三日恭膺天命。（《隋書·李穆傳》）
◇ 前代品爵依舊詔（開皇元年二月庚子） 自古帝王受終革代，建侯錫爵，多與運遷。朕應?受圖，君臨海內(nèi)，載懷沿革，事有不同。然則前帝後王，俱在兼濟，立功立事，爵賞仍行。茍利于時，其致一揆，何謂物我之異，無計今古之殊。其前代品爵，悉可依舊。（《隋書·文帝紀上》）
◇ 詔答李穆（初受禪）
朕初臨宇內(nèi)，方藉嘉猷，養(yǎng)老乞言，實懷虛想。七十致仕，本為常人。至若呂尚以期頤佐周，張蒼以華皓相漢，高才命世，不拘恒禮，遲得此心，留情規(guī)訓。公年既耆舊，筋力難煩，今勒所司，敬蠲朝集。如有大事，須共謀謨，別遣侍臣，就第詢訪。（《隋書·李穆傳》）
◇ 追贈周柱國獨孤信詔（初踐祚）
褒德累行，往代通規(guī)；追遠慎終，前王盛典。故使持節(jié)、柱國、河內(nèi)郡開國公信，風宇高曠，獨秀生民，睿哲居宗，清猷映世。宏謀長策，道著于弼諧，緯義經(jīng)仁，事深于拯濟。方當宣風廊廟，亮采臺階，而世屬艱危，功高弗賞，眷言令范，事切于心。今景運初開，椒闈肅建，載懷涂山之義，無忘褒、紀之典?？少浱珟?，上柱國、冀、定、相、滄、瀛、趙、恒、?、貝十州諸軍事，冀州刺史，趙國公，邑一萬戶，謚曰景。追贈信父庫者使持節(jié)、太尉、上柱國，定、恒、滄、瀛、平、燕六州諸軍事、定州刺史，封趙國公，邑一萬戶，謚曰恭。信母費連氏贈太尉恭公夫人。（《周書·獨孤信傳》，《隋書·獨孤羅傳》）
◇ 追封蘇綽為邳國公詔（開皇初） 昔漢高欽無忌之義，魏武挹子?之風，前代名賢，後王斯重。魏故度支尚書、美陽伯蘇綽，文雅政事，遺跡可稱。展力前王，垂聲著績。宜開土宇，用旌善人。（《周書·蘇綽傳》）
◇ 詔蘇威（開皇元年）
舟大者任重，馬駿者遠馳。以公有兼人之才，無辭多務也。（《隋書·蘇威傳》）
◇ 五岳各置僧寺詔（開皇元年閏三月）
門下：法無內(nèi)外，萬善同歸；教有淺深，殊途共致。朕伏膺道化，念存清靜，慕釋氏不貳之門，貴老生得一之義，總齊區(qū)有，思至無為。若能高蹈清虛，勤求出世，咸可獎勸，貽訓垂范。山谷閑遠，含靈韞異，幽隱所好，仙圣攸居。學道之人，趣向者廣。石泉棲息，巖藪去來，形骸所待，有須資給。其五岳之下，宜各置僧寺一所。（《釋藏》云二，《歷代三寶記》十二）
◇ 改服色詔（開皇元年六月癸未）
初受天命，赤雀降祥，五德相生，赤為火色。其郊及社廟，衣服冕之儀，如朝會之服，旗幟犧牲，盡令尚赤。戎服以黃。（《隋書·文帝紀上》）
宣尼制法，云行夏之時，乘殷之輅。奕葉共遵，理無可革。然三代所尚，眾論多端，或以為所建之時，或以為所感之瑞，或當其行色，因以從之。今雖夏數(shù)得天，歷代通用，漢尚于赤，魏尚于黃，驪馬玄牲，已弗相踵，明不可改，建寅歲首，常服于黑。朕初受天命，赤雀來儀，兼姬周已還，于茲六代。三正回復，五德相生，總以言之，并宜火色。垂衣已降，損益可知，尚色雖殊，常兼前代。其郊丘廟社，可依袞冕之儀，朝會衣裳，宜盡用赤。昔丹烏木運，姬有大白之?，黃星土德，曹乘黑首之馬，在祀與戎，其尚恒異。今之戎服，皆可尚黃，在外常所著者，通用雜色。祭祀之服，須合禮經(jīng)，宜集通儒，更可詳議。（《隋書·禮儀志七》，高祖初即位將改周制，乃下詔。又見《通典》六十一。） ◇ 賞元諧詔（開皇元年八月）
褒善疇庸，有聞前載，諧識用明達，神情警悟，文規(guī)武略，譽流朝野。申威拓土，功成疆埸，深謀大節(jié)，實簡朕心。加禮延代，宜隆賞典?？芍鶉?，別封一子縣公。（《隋書·元諧傳》，吐谷渾名王十七人、公侯十三人，各率所部來降，上大悅，下詔。）
◇ 頒行新律詔（開皇元年）
帝王作法，沿革不同，取適于時，故有損益。夫絞以致斃，斬則殊刑，除惡之體，于斯已極。梟首に身，義無所取，不益懲肅之理，徒表安忍之懷。鞭之為用，殘剝膚體，徹骨侵肌，酷均臠切。雖云遠古之式，事乖仁者之刑，梟に及鞭，并令去也。貴礪帶之書，不當徒罰，廣軒冕之蔭，旁及諸親。流役六年，改為五載，刑徒五歲，變從三祀。其馀以輕代重，化死為生，條目甚多，備于簡策。宜班諸海內(nèi)，為時軌范，雜格嚴科，并宜除削。先施法令，欲人無犯之心，國有常刑，誅而不怒之義。措而不用，庶或非遠，萬方百辟，知吾此懷。（《隋書·刑法志》）
◇ 答梁睿詔（開皇初） 公英風震動，妙算縱橫，清蕩江南，宛然可見。循環(huán)三復，但以欣然。公既上才，若管戎律，一舉大定，固在不疑。但朕初臨天下，政道未洽，恐先窮武事，未為盡善。昔公孫述、隗囂，漢之賊也，光武與其通和，稱為皇帝。尉佗之于高祖，初猶不臣。孫皓之答晉文，書尚云白?；?qū)た罘?，或即滅亡。王者體大，義存遵養(yǎng)，雖陳國來朝，未盡藩節(jié)，如公大略，誠須責罪。尚欲且緩其誅，宜知此意?；春Ｎ礈?，必興師旅，若命永襲，終當相屈。想以身許國，無足致辭也。（《隋書·梁睿傳》，高祖受禪，睿上平陳之策，上善之，下詔。）
◇ 鄭譯除名詔（開皇初）
譯嘉謀良策，寂爾無聞，鬻獄賣官，沸騰盈耳。若留之于世，在人為不道之臣，戮之于朝，入地為不孝之鬼。有累幽顯，無以置之，宜賜以《孝經(jīng)》，令其熟讀。（《隋書·鄭譯傳》，其婢奏譯厭蠱左道，譯又與母別居，為憲司所劾，由是除名，下詔。）
◇ 詔??使（開皇初）
朕聞彼土人庶，多能勇捷。今來相見，實副朕懷。朕視爾等如子，爾等宜敬朕如父。（《隋書·??傳》） ◇ 營建新都詔（開皇二年六月丙申）
朕祗奉上玄，君臨萬國，屬生人之敝，處前代之宮。常以為作之者勞，居之者逸，改創(chuàng)之事，志未遑也。而王公大臣陳謀獻策，咸云羲、農(nóng)以降，至于姬、劉，有當代而屢遷，無革命而不徙。曹、馬之後，時見因循，乃末代之晏安，非往圣之宏義。此城從漢，雕殘日久，屢為戰(zhàn)場，舊經(jīng)喪亂。今之宮室，事近權(quán)宜，又非謀筮從龜，瞻星揆日，不足建皇王之邑，合大眾所聚。論變通之數(shù)，具幽顯之情，同心固請，詞情深切。然則京師百官之府，四海歸向，非朕一人之所獨有。茍利于物，其可違乎！且殷之五遷，恐人盡怨，是則以吉兇之土，制長短之命。謀新去故，如農(nóng)望秋，雖暫劬勞，其究安宅。今區(qū)宇寧一，陰陽順序，安安以遷，勿懷胥怨。龍首山川原秀麗，卉物滋阜，卜食相土，宜建都邑，定鼎之基永固，無窮之業(yè)在斯。公私府宅，規(guī)模遠近，營構(gòu)資費，隨事條奏。（《隋書·文帝紀上》，《北史》十一） ◇ 恕李穆百死詔（開皇二年）
禮制凡品，不拘上智，法備小人，不防君子。太師、上柱國、申國公，器宇宏深，風猷遐曠，社稷佐命，公為稱首，位極帥臣，才為人杰，萬頃不測，百煉彌精。乃無伯玉之非，豈有顏回之貳，故以自居寥廓，弗關(guān)憲網(wǎng)。然王者作教，惟旌善人，去法弘道，示崇年德。自今已後，雖有愆罪，但非謀逆，縱有百死，終不推問。（《隋書·李穆傳》）
◇ 下達奚長儒詔（開皇二年）
突厥猖狂，輒犯邊塞，犬羊之眾，彌亙山原。而長儒受任北鄙，式遏寇賊，所部之內(nèi)，少將百倍。以晝通宵，四面抗敵，凡十有四戰(zhàn)，所向必摧。兇徒就戮，過半不反，鋒刃之馀，亡魂竄跡。自非英威奮發(fā)，奉國情深，撫御有方，士卒用命，豈能以少破眾，若斯之偉？言念勛庸，宜隆名器，可上柱國，馀勛回授一子。其戰(zhàn)亡將士，皆贈官三轉(zhuǎn)，子孫襲之。（《隋書·達奚長儒傳》）
◇ 賜梁彥光詔（開皇二年）
賞以勸善，義兼訓物。彥光操履平直，識用凝遠，布政岐下，威惠在人，廉慎之譽，聞于天下。三載之後，自當遷陟，恐其匱乏，且宜旌善?？少n粟五百斛，物三百段，御傘一枚，庶使有感朕心，日增其美。四海之內(nèi)，凡曰官人，慕高山而仰止，聞清風而自勵。（《隋書·梁彥光傳》，上幸岐州，悅其能，乃下詔。）
◇ 勸學行禮詔（開皇三年四月丙戌） 建國重道，莫先于學，尊主庇民，莫先于禮。自魏氏不競，周、齊抗衡，分四海之民，斗二邦之力，遞為強弱，多歷年所。務權(quán)詐而薄儒雅，重干戈而輕俎豆，民不見德，惟爭是聞。朝野以機巧為師，文吏用深刻為務，風澆俗敝，化之然也。雖復建立庠序，兼啟黌塾，業(yè)非時貴，道亦不行。其間服膺儒術(shù)，蓋有之矣，彼眾我寡，未能移俗。然其維持名教，獎飾彝倫，微相弘益，賴斯而已。王者承天，休咎隨化，有禮則祥瑞必降，無禮則妖孽興起。人稟五常，性靈不一，有禮則陰陽合德，無禮則禽獸其心。治國立身，非禮不可。朕受命于天，財成萬物，去華夷之亂，求風化之宜。戒奢崇儉，率先百辟，輕徭薄賦，冀以寬弘。而積習生常，未能懲革，閭閻士庶，吉兇之禮，動悉乖方，不依制度。執(zhí)憲之職，似塞耳而無聞，蒞民之官，猶蔽目而不察。宣揚朝化，其若是乎？古人之學，且耕且養(yǎng)。今者民丁非役之日，農(nóng)畝時候之馀，若敦以學業(yè)，勸以經(jīng)禮，自可家慕大道，人希至德。豈止知禮節(jié)，識廉恥，父慈子孝，兄恭弟順者乎？始自京師，爰及州郡，宜祗朕意，勸學行禮。（《隋書·柳昂傳》）
◇ 超授范臺玫大都督假湘州刺史詔（開皇三年七月壬戌）
行仁蹈義，名教所先，厲俗敦風，宜見褒獎。往者，山東、河表，經(jīng)此妖亂，孤城遠守，多不自全。濟陰太守杜猷身陷賊徒，命懸寇手?？な∈路杜_玫傾產(chǎn)營護，免其戮辱。眷言誠節(jié)，實有可嘉，宜超恒賞，用明沮勸。臺玫可大都督、假湘州刺史。（《隋書·文帝紀上》）
◇ 下詔伐突厥（開皇三年八月）
往者魏道衰敝，禍難相尋，周、齊抗衡，分割諸夏。突厥之虜，俱通二國。周人東慮，恐齊好之深，齊氏西虞，懼周交之厚。謂虜意輕重，國逐安危，非徒并有大敵之憂，思減一邊之防。竭生民之力，供其來往，傾府庫之財，棄於沙漠，華夏之地，實為勞擾。猶復劫剝烽戍，殺害吏民，無歲月而不有也。惡積禍盈，非止今日。朕受天明命，子育萬方，愍臣下之勞，除既往之弊。以為厚斂兆庶，多惠豺狼，未嘗感恩，資而為賊，違天地之意，非帝王之道。節(jié)之以禮，不為虛費，省徭薄賦，國用有馀。因入賊之物，加賜將士，息道路之民，務于耕織。清邊制勝，成策在心。兇丑愚暗，未知深旨，將大定之日，比戰(zhàn)國之時，乘昔世之驕，結(jié)今時之恨。近者盡其巢窟，俱犯北邊，朕分置軍旅，所在邀截，望其深入，一舉滅之。而遠鎮(zhèn)偏師，逢而摧翦，未及南上，遽已奔北，應弦染鍔，過半不歸。且彼渠帥，其數(shù)凡五，昆季爭長，父叔相猜，外示彌縫，內(nèi)乖心腹，世行暴虐，家法殘忍。東夷諸國，盡挾私仇，西戎群長，皆有宿怨。突厥之北，契丹之徒，切齒磨牙，常伺其便。達頭前攻酒泉，其後于闐、波斯、挹怛三國一時即叛。沙缽略近趣周?，其部內(nèi)薄孤、束紇羅尋亦翻動。往年利稽察大為高麗、??所破，娑毗設又為紇支可汗所殺。與其為鄰，皆愿誅剿。部落之下，盡異純民，千種萬類，仇敵怨偶，泣血拊心，銜悲積恨。圓首方足，皆人類也，有一于此，更切朕懷。彼地咎徵妖作，年將一紀，乃獸為人語，人作神言，云其國亡，訖而不見。每冬雷震，觸地火生，種類資給，惟藉水草。去歲四時，竟無雨雪，川枯蝗暴，卉木燒盡，饑疫死亡，人畜相半。舊居之所，赤地無依，遷徙漠南，偷存晷刻。斯蓋上天所忿，驅(qū)就齊斧，幽明合契，今也其時。故選將治兵，贏糧聚甲，義士奮發(fā)，壯夫肆憤，愿取名王之首，思撻單于之背，云歸霧集，不可數(shù)也。東極滄海，西盡流沙，縱百勝之兵，橫萬里之眾，亙朔野之追躡，望天崖而一掃。此則王恢所說，其猶射癰，何敵能當，何遠不服！但皇王舊跡，北止幽都，荒遐之表，文軌所棄。得其地不可而居，得其民不忍皆殺，無勞兵革，遠規(guī)溟海。諸將今行，義兼含育，有降者納，有違者死。異域殊方，被其擁抑，放聽復舊。廣辟邊境，嚴治關(guān)塞，使其不敢南望，永服威刑。臥鼓息烽，暫勞終逸，制御夷狄，義在斯乎！何用侍子之朝，寧勞渭橋之拜。普告海內(nèi)，知朕意焉。（《隋書·突厥傳》，《北史》九十九） ◇ 發(fā)使巡省風俗因下詔（開皇三年十一月己酉） 朕君臨區(qū)宇，深思治術(shù)，欲使生人從化，以德代刑，求草萊之善，旌閭里之行。民間情偽，咸欲備聞。已詔使人，所在賑恤，揚鑣分路，將遍四海，必令為朕耳目。如有文武才用，未為時知，宜以禮發(fā)遣，朕將銓擢。其有志節(jié)高妙，越等超倫，亦仰使人就加旌異，令一行一善獎勸於人。遠近官司，遐邇風俗，巨細必紀，還日奏聞。庶使不出戶庭，坐知萬里。（《隋書·文帝紀上》）
◇ 頒用張賓新歷詔（開皇四年正月壬辰） 張賓等存心算數(shù)，通洽古今，每有陳聞，多所啟沃。畢功表奏，具已披覽。使後月復育，不出前晦之宵，前月之馀，罕留後朔之旦。減?就?肉，懸殊舊準。月行表里，厥途乃異，日效弗食，由循陽道。驗時轉(zhuǎn)算不越纖毫，逖聽前修，斯秘未啟。有一于此，實為精密，宜頒天下，依法施用。（《隋書·律歷志中》）
◇ 開鑿廣通渠詔（開皇四年六月）
京邑所居，五方輻湊，重關(guān)四塞，水陸艱難。大河之流，波瀾東注，百川海瀆，萬里交通。雖三門之下，或有危慮，但發(fā)自小平，陸運至陜，還從河水，入於渭川，兼及上流，控引汾、晉，舟車來去，為益殊廣。而渭川水力，大小無常，流淺沙深，即成阻閡。計其途路，數(shù)百而已，動移氣序，不能往復，泛舟之役，人亦勞止。朕君臨區(qū)宇，興利除害，公私之弊，情實愍之。故東發(fā)潼關(guān)，西引渭水，因藉人力，開通漕渠，量事計功，易可成就。已令工匠，巡歷渠道，觀地理之宜，審終久之義，一得開鑿，萬代無毀?？墒构偌八郊?，方舟巨舫，晨昏漕運，沿溯不停，旬日之功，堪省億萬。誠知時當炎暑，動致疲勤，然不有暫勞，安能永逸。宣告人庶，知朕意焉。（《隋書·食貨志》）
◇ 復以十二月為臘詔（開皇四年十一月） 古稱臘者，接也。取新故交接。前周歲首，今之仲冬，建亥之月，稱蠟可也。後周用夏后之時，行姬氏之臘。考諸先代，於義有違。其十月行臘者停，可以十二月為臘。（《隋書·禮儀志二》，《通典》四十四）
◇ 詔賜王誼死（開皇五年四月） 誼，有周之世，早豫人倫，朕共游庠序，遂相親好。然性懷險薄，巫覡盈門，鬼言怪語，稱神道圣。朕受命之初，深存誡約，口云改悔，心實不悛。乃說四天王神道，誼應受命，書有誼讖，天有誼星，桃、鹿二川，岐州之下，歲在辰巳，興帝王之業(yè)。密令卜問，伺殿省之災。又說其身是明王，信用左道，所在詿誤，自言相表當王不疑。此而赦之，將或為亂，禁暴除惡，宜伏國刑。（《隋書·王誼傳》）
◇ 因突厥稱臣下詔（開皇五年七月壬午）
沙缽略稱雄漠北，多歷世年，百蠻之大，莫過于此。往雖與和，猶是二國，今作君臣，便成一體。情深義厚，朕甚嘉之。荷天之休，海外有截，豈朕薄德所能致此！已敕有司肅告郊廟，宜普頒天下，咸使知聞。（《隋書·突厥傳》）
◇ 停廢律官詔（開皇五年）
人命之重，懸在律文，刊定科條，俾令易曉。分官命職，恒選循吏，小大之獄，理無疑舛。而因襲往代，別置律官，報判之人，推其為首。殺生之柄，常委小人，刑罰所以未清，威福所以妄作。為政之失，莫大於斯。其大理律博士、尚書刑部曹明法、州縣律生，并可停廢。（《隋書·刑法志》，侍官慕容天遠，糾都督田元，冒請義倉，事實而始平縣律生輔恩，舞文陷天遠，遂更反坐。帝聞之，乃下詔。）
◇ 詔豆盧?（開皇六年）
上柱國、楚國公?，蜀人寇亂之日，稱兵犯順，固守金湯，隱如敵國。嘉猷大節(jié)，其勞已多，可食始州臨津縣邑千戶。（《隋書·豆盧?傳》）
◇ 誅梁士彥、宇文忻、劉?等詔（開皇六年八月） 朕君臨四海，慈愛為心。加以起自布衣，入升皇極，公卿之內(nèi)，非親則友，位雖差等，情皆舊人。護短全長，恒思覆育，每殷勤戒約，言無不盡。天之歷數(shù)，定于杳冥，豈慮苞藏之心，能為國家之害？欲使其長守富貴，不觸刑書故也。上柱國、成阝國公梁士彥，上柱國、杞國公宇文忻，柱國、舒國公劉?等，朕受命之初，并展勤力，酬勛報效，榮高祿重。待之既厚，愛之實隆，朝夕宴言，備知朕意。但心如溪壑，志等豺狼，不荷朝恩，忽謀逆亂。士彥爰始幼來，恒自誣罔，稱有相者，云其應?，年過六十，必據(jù)九五。初平尉迥，暫臨相州，已有反心，彰于行路。朕即遣人代之，不聲其罪。入京之後，逆意轉(zhuǎn)深。忻、?之徒，言相扶助。士彥許率僮仆，克期不遠，欲于蒲州起事。即斷河橋，捉黎陽之關(guān)，塞河陽之路，劫調(diào)布以為牟甲，募盜賊而為戰(zhàn)士，就食之人，亦云易集。輕忽朝廷，嗤笑官人，自謂一朝奮發(fā)，無人當者。其第二子剛，每?？嘀G，第三子叔諧，固深勸獎。朕既聞知，猶恐枉濫，乃授晉部之任，欲驗蒲州之情。士彥得以欣然，云是天贊，忻及?等，皆賀時來。忻往定鄴城，自矜不已，位極人臣，猶恨賞薄。云我欲反，何慮不成。怒色忿言，所在流布。朕深念其功，不計其禮，任以武候，授以領軍，寄之爪牙，委之心腹。忻密為異計，樹黨宮闈，多奏親友，入?yún)⑺扌l(wèi)。朕推心待物，言必依許。為而弗止，心跡漸彰，仍解禁兵，令其改悔。而志規(guī)不逞，愈結(jié)于懷，乃與士彥情意偏厚，要請神明，誓不負約。俱營賊逆，逢則交謀，委彥河東，自許關(guān)右，蒲津之事，即望從征，兩軍結(jié)東西之旅，一舉合連橫之勢，然後北破晉陽，還圖宗社。?入佐相府，便為非法，三度事發(fā)，二度其婦自論。常云姓是「卯金刀」，名是「一萬日」，劉氏應王，為萬日天子。朕訓之導之，示其利害，每加寬宥，望其修改?？谡堊孕?，志存如舊，亦與士彥情好深重，逆節(jié)奸心，盡探肝鬲。嘗共士彥論太白所犯，問東井之間，思秦地之亂，訪軒轅之里，愿宮掖之災。唯待蒲坂事興，欲在關(guān)內(nèi)應接。殘賊之策，千端萬緒。唯忻及?，名位并高，寧肯北面曲躬，臣于士彥，乃是各懷不遜，圖成亂階，一得擾攘之基，方逞吞并之事。人之奸詐，一至于此！雖國有常刑，罪在不赦，朕載思草創(chuàng)，咸著厥誠，情用愍然，未忍極法。士彥、忻、?，身為謀首，叔諧贊成父意，義實難容，并已處盡。士彥、忻、?兄弟叔侄，特恕其命，有官者除名。士彥小男女、忻母妻女及小男并放。士彥叔諧妻妾及資財田宅，忻、?妻妾及資財田宅，悉沒官。士彥、?兒年十五以上遠配。上儀同薛摩兒，是士彥交舊，上柱國府戶曹參軍事裴石達，是士彥府僚，反狀逆心，巨細皆委。薛摩兒聞語，仍相應和，俱不申陳，宜從大辟。問即承引，頗是恕心，可除名免死。朕握圖當?，六載于斯，政事徒勤，淳化未洽，興言軫念，良深嘆憤！（《隋書·劉?傳》）
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