◎ 辛雄
雄字世賓，隴西狄道人。太和中，為奉朝請(qǐng)。正始初，除給事中。延昌初，以病免。司空清河王懌辟戶曹參軍，攝田曹事，隨府遷司徒、戶曹、太尉、記室。神龜中，除尚書駕部郎中，轉(zhuǎn)三公郎。正光中，兼司州別駕，加前軍將軍。孝昌初，除司空長(zhǎng)史、行臺(tái)左丞，遷輔軍將軍、尚書右丞。尋轉(zhuǎn)吏部郎中，遷平東將軍、光祿大夫。永安中，除度支尚書兼侍中，遷鎮(zhèn)南將軍、都官尚書，行河南尹。普泰時(shí)，為鎮(zhèn)軍將軍、殿中尚書，加衛(wèi)將軍、右光祿大夫、秦州大中正。太昌中，復(fù)為殿中尚書、兼吏部尚書。尋除車騎大將軍、左光祿大夫。永熙中，又兼吏部尚書、左仆射、侍中。為高歡所殺?！ 蟆∶髻p罰疏
凡人所以臨堅(jiān)陣而忘身，觸白刃而不憚?wù)?，一則求榮名，二則貪重賞，三則畏刑罰，四則避禍難。非此數(shù)事，雖圣王不能勸其臣，慈父不能厲其子。明主深知其情，故賞必行，罰必信，使親疏、貴賤、勇怯、賢愚，聞鍾鼓之聲，見旌旗之列，莫不奮激，競(jìng)赴敵場(chǎng)，豈厭久生而樂早死也。利害懸于前，欲罷不能耳。自秦隴逆節(jié)，將歷數(shù)年，蠻左亂常，稍已多載。凡在戎役，數(shù)十萬人，三方師眾，敗多勝少，跡其所由，不明賞罰故也。陛下欲天下之早平，愍征夫之勤悴，乃降明詔，賞不移時(shí)。然兵將之勛，歷稔不決，亡軍之卒，晏然在家。致令節(jié)土無所勸慕，庸人無所畏懾。進(jìn)而擊賊，死交而賞賒，退而逃散，身全而無罪。此其所以望敵奔沮，不肯進(jìn)力者矣。若重發(fā)明詔，更量賞罰，則軍威必張，賊難可弭。臣聞必不得已，去食就信。以此推之，信不可斯須廢也。賞罰，陛下之所易，尚不能全而行之；攻敵，士之所難，欲其必死，寧可得也？臣既庸弱，忝當(dāng)戎使，職司所見，輒敢上聞，惟陛下審其可否。（《魏書·辛雄傳》）
◇ 選舉疏 帝王之道，莫尚于安民，安民之本，莫加于禮律。禮律既設(shè)，擇賢而行之，天下雍熙，無非任賢之功也。故虞舜之盛，穆穆標(biāo)美，文王受命，濟(jì)濟(jì)以康。高祖孝文皇帝天縱大圣，開復(fù)典謨，選三代之異禮，采二漢之典法，端拱而四方安，刑措而兆民治。世宗重光繼軌，每念聿修，官人有道，萬里清謐。陛下劬勞日昃，躬親庶政，求瘼恤民，無時(shí)暫憩，而黔首紛然，兵車不息。以臣愚見，可得而言。自神龜末來，專以停年為選。士無善惡，歲久先敘；職無劇易，名到授官。執(zhí)案之吏，以差次日月為功能；銓衡之人，以簡(jiǎn)用老舊為平直。且庸劣之人，莫不貪鄙。委斗筲以共治之重，托碩鼠以百里之命，皆貨賄是求，肆心縱意。禁制雖煩，不勝其欲。致令徭役不均，發(fā)調(diào)違謬，箕斂盈門，囚執(zhí)滿道。二圣明詔，寢而不遵，畫一之法，懸而不用。自此夷夏之民，相將為亂，豈有馀憾哉？蓋由官授不得其人，百姓不堪其命故也。當(dāng)今天下黔黎，久經(jīng)寇賊，父死兄亡，子弟淪陷，流離艱危，十室而九，白骨不收，孤煢靡恤，財(cái)殫力盡，無以卒歲。宜及此時(shí)，早加慰撫。蓋助陛下治天下者，惟在守令，最須簡(jiǎn)置，以康國(guó)道。但郡縣選舉，由來共輕，貴游俊才，莫肯居此。宜改其弊，以定官方。請(qǐng)上等郡縣為第一清，中等為第二清，下等為第三清。選補(bǔ)之法，妙盡才望，如不可并，后地先才。不得拘以停年，竟無銓革。三載黜陟，有稱者補(bǔ)在京名官，如前代故事，不歷郡縣，不得為內(nèi)職。則人思自勉，上下同心，枉屈可申，強(qiáng)暴自息，刑政日平，民俗奉化矣。復(fù)何憂于不治，何恤于逆徒也。竊見今之守令，清慎奉治，則政平訟理，有非其才，則綱維荒穢。伏愿陛下暫留天心，校其利害，則臣言可驗(yàn)，不待終朝。昔杜畿寬惠，河?xùn)|無警；蘇則分糧，金城克復(fù)。略觀今古，風(fēng)俗遷訛，罔不任賢，以相化革，明任夕治，功可立待。若遵常習(xí)故，不明選典，欲以靜民，便恐無日。（《魏書·辛雄傳》、《通典》十四。）
◇ 上書論祿養(yǎng)
仲尼陳五孝，自天子至庶人，無致仕之文?！抖Y記》：「八十，一子不從政；九十，家不從政?！灌嵭⒃疲骸笍?fù)除之?！谷粍t止復(fù)庶民，非公卿大夫士之謂。以為宜聽祿養(yǎng)，不約其年。（《魏書·辛雄傳》。又為《祿養(yǎng)論》稱云云。書奏，肅宗納之。）
◇ 奏理元匡 竊惟白衣元匡，歷奉三朝，每蒙寵遇。謇諤之性，簡(jiǎn)自帝心；鷹?之志，形于在昔。故高祖錫之以匡名，陛下任之以彈糾。至若茹皓升輦，匡斥宜下之言；高肇當(dāng)政，匡陳擅權(quán)之表。剛毅忠款，群臣莫及；骨鯁之跡，朝野共知。當(dāng)高肇之時(shí)，匡造棺致諫，主圣臣直，卒以無咎。假欲重造，先帝已容之于前，陛下亦宜寬之于后，況其元列由緒，與罪案不同也。脫終貶黜，不在朝廷，恐杜忠臣之口，塞諫者之心，乖琴瑟之至和，違鹽梅之相濟(jì)。祁奚云，叔向之賢，可及十世，而匡不免其身，實(shí)可嗟惜。（《魏書·辛雄傳》。御史中尉、東平王元匡復(fù)欲輿棺諫諍，尚書令、任城王澄劾匡大不敬，詔恕死為民。雄奏理匡。） ◇ 獄成訴枉宜復(fù)斷理議
《春秋》之義，不幸而失，寧僭不濫。僭則失罪人，濫乃害善人。今議者不忍罪奸吏，使出入縱情，令君子小人薰蕕不別，豈所謂賞善罰惡，殷勤隱恤者也。仰尋周公不減流言之愆，俯惟釋之不加驚馬之辟，所以大小用情，貴在得所。失之千里，差在毫厘。雄久執(zhí)案牘，數(shù)見疑訟，職掌三千，愿言者六：
一曰：御史所糾，有注其逃走者。及其出訴，或?yàn)楣梗静芙o過所有指，如不推檢，文案灼然者，雪之。二曰：御史赦前注獲見贓，不辨行賕主名，檢無賂以置直之主，宜應(yīng)洗復(fù)。三曰：經(jīng)拷不引，傍無三證，比以獄案既成，至即除削?；蛴袚?jù)令奏復(fù)者，與奪不同，未獲為通例。又須定何如得為證人。若必須三人對(duì)見受財(cái)，然后成證，則于理太寬。若傳聞即為證，則于理太急。今請(qǐng)以行賕后三人俱見，物及證狀顯著，準(zhǔn)以為驗(yàn)。四曰：赦前斷事，或引律乖錯(cuò)，使除復(fù)失衷，雖案成經(jīng)赦，宜追從律。五曰：經(jīng)赦除名之后，或邀駕訴枉，被旨重究；或訴省稱冤，為奏更檢。事付有司，未被研判，遂遇恩宥。如此之徒，謂不得異于常格，依前案為定。若不合拷究，已復(fù)之流，請(qǐng)不追奪。六曰：或受辭下檢，反覆使鞠，獄證占分明，理合清雪，未及告案，忽逢恩赦。若從證占而雪，則違正格；如除其名，罪濫潔士。以為罪須案成，雪以占定，若拷未畢格，及要證一人不集者，不得為占定?！ 」湃穗m患察獄之不精，未聞知冤而不理。今之所陳，實(shí)士師之深疑，朝夕之急務(wù)，愿垂察焉。（《魏書·辛雄傳》。初延尉少卿袁翻奏，曾染風(fēng)聞?wù)?，不問曲直，推為獄成，悉不斷理。詔令門下、尚書、廷尉議之。雄議。）
◇ 奉使慰勞關(guān)西啟六事
臣聞王者愛民之道有六，一曰利之，二曰成之，三曰生之，四曰與之，五曰樂之，六曰喜之。（缺一句。）則利之也。使民不失其時(shí)，則成之也。省刑罰，則生之也。薄賦斂，則與之也。無多徭役，則樂之也。吏靜不苛，則喜之也。伏惟陛下道邁前王，功超往代，敷春風(fēng)而鼓俗，旌至德以調(diào)民。生之養(yǎng)之，正當(dāng)茲日，悅近來遠(yuǎn)，亦是今時(shí)。臣既忝將命，宣揚(yáng)圣澤，前件六事，謂所宜行。若不除煩收疾，惠孤恤寡，便是徒乘官驛，虛號(hào)王人，往還有費(fèi)于郵亭，皇恩無逮于民俗。謹(jǐn)率愚管，敢以陳聞，乞垂覽許。（《魏書·辛雄傳》。莊帝反洛，詔雄以本官兼侍中、關(guān)西慰勞大使。將發(fā)，請(qǐng)事五條。仍啟。） ◎ 王顯
顯字世榮，陽(yáng)平樂平人。孝文時(shí)，歷本州從事，以醫(yī)術(shù)補(bǔ)侍御師，遷尚書儀曹郎。宣武時(shí)，累遷游擊將軍，拜廷尉少卿。除平北將軍、相州刺史，入除太府卿、御史中尉。延昌初，為太子詹事，封衛(wèi)南伯。有藥方三十五卷?！ 蟆∽噗朗瘶s抱老壽
風(fēng)聞前洛州刺史陰平子石榮、積射將軍抱老壽恣蕩非軌，易室而奸，臊聲布于朝野，丑音被于行路，即攝鞫問，皆與風(fēng)聞無差。犯禮傷化，老壽等即主。謹(jǐn)案：石榮，籍貫兵伍，地隔宦流，處世無入朝之期，在生絕冠冕之望。遭時(shí)之運(yùn)，逢非次之擢，以犬馬延慈，簪履恩念，自微至貴，位階方岳。不能懷恩感德，上酬天施，乃咎彰遐邇，向穢京墟。老壽種類無聞，氏姓莫紀(jì)，丐乞刑馀之家，覆養(yǎng)閹人之室。蒙國(guó)殊澤，預(yù)班爵序，正宜治家假內(nèi)。（疑）教誡閨庭。方恣其淫奸，換妻易妾。榮前在洛州，遠(yuǎn)迎老壽妻常氏，兵人千里，疲于道路。老壽同敝笱之在梁，若其原（疑）之無別，男女三人，莫知誰(shuí)子。人理所未聞，烏獸之不若。請(qǐng)以見事免官，付廷尉理罪，鴻臚削爵。（《魏書·抱嶷傳》）
◇ 奏劾元匡
自金行失御，群偽競(jìng)興，禮壞樂崩，彝倫攸?攵。大魏應(yīng)期，奄有四海。高祖孝文皇帝以睿圣統(tǒng)天，克復(fù)舊典。乃命故中書監(jiān)高閭廣旌儒林，推尋樂府，依據(jù)《六經(jīng)》，參諸國(guó)志，以黍裁寸，將均周、漢舊章。屬云構(gòu)中遷，尚未云就。高祖睿思玄深，參考經(jīng)記，以一黍之大，用成分體，準(zhǔn)之為尺，宣布施行?！ ◆哒贾?，故太樂令公孫崇輒自立意，以黍十二為寸，別造尺度，定律刊鍾。皆向成訖，表求觀試。時(shí)敕太常卿臣芳，以崇造既成，請(qǐng)集朝英，議其得否。芳疑崇尺度與先朝不同，察其作者，于經(jīng)史復(fù)異，推造鮮據(jù)，非所宜行。時(shí)尚書令臣肇、清河王懌等以崇造乖謬，與《周禮》不同，遂奏臣芳依《周禮》更造，成訖量校，從其善者。而芳以先朝尺度，事合古典。乃依前詔書，以黍刊寸，并請(qǐng)朝廷，用裁金石。于時(shí)議者，多云芳是，唯黃門侍郎臣孫惠蔚與崇扶同。二途參差，頻經(jīng)考議。而尚書令臣肇以芳造。崇物故之后，而惠蔚亦造一尺，仍云扶。以比崇尺，自相乖背。量省二三，謂芳為得。而尚書臣匡表云，劉孫二尺，長(zhǎng)短相傾，稽考兩律，所容殊異。言取中黍，校彼二家，云并參差，抑中無所，自立一途，請(qǐng)求議判。當(dāng)時(shí)議者，或是于匡。兩途舛駁，未即時(shí)定。肇又云，權(quán)斛斗尺，班行已久，今者所論，豈喻先旨。宜仰依先朝故尺為定?！ ∽誀栆院?，而匡與肇厲言都座，聲色相加，高下失其常倫，?尊競(jìng)無復(fù)彝序?？锔砹?，據(jù)己十是，云芳十非。又云：「肇前被敕旨，共芳營(yíng)督，規(guī)立鍾石之名，希播制作之譽(yù)。乃憑樞衡之尊，藉舅氏之勢(shì)，與奪任心，臧否自己。阿黨劉芳，遏絕臣事，望勢(shì)雷同者，接以恩言，依經(jīng)案古者，即被怒責(zé)。雖未指鹿化馬，移天徙日，實(shí)使蘊(yùn)藉之士，聳氣坐端，懷道之夫，結(jié)舌筵次?！褂盅裕骸阜嘉襞c崇競(jìng)，恒言自作，今共臣論，忽稱先朝。豈不前謂可行，輒欲自取，后知錯(cuò)謬，便推先朝。殊非大臣之體，深失為下之義。復(fù)考校勢(shì)臣之前，量度偏頗之手，臣必刖足內(nèi)朝，抱璞人外。」囂言肆意，彰于朝野。
然匡職當(dāng)出納，獻(xiàn)替所在，斗尺權(quán)度，正是所司。若己有所見，能練臧否，宜應(yīng)首唱義端，早辨諸惑，何故默心隨從，不關(guān)一言，見芳成事，方有此語(yǔ)。計(jì)芳才學(xué)，與匡殊懸，所見淺深，不應(yīng)相匹。今乃始發(fā)，恐此由心，借智于人，規(guī)成虛譽(yù)。況匡表云：「所據(jù)銅權(quán)，形如古志，明是漢作，非莽別造。」及案《權(quán)銘》云：「黃帝始祖，德布于虞，虞帝始祖，德布于新?！谷裘ё魸h時(shí)事，寧有銘偽新之號(hào)哉？又尋《莽傳》，云莽居攝，即變漢制度?？夹６C，非漢權(quán)明矣。復(fù)云：「芳之所造，又短先朝之尺?！钩技缺戎?，權(quán)然相合。更云：「芳尺與千金堰不同?！钩紡?fù)量比，因見其異。二三浮濫，難可據(jù)準(zhǔn)。又云：「共構(gòu)虛端，妄為疑似，托以先朝，云非己制?！?br />
臣案此欺詐，乃在于匡，不在于芳。何以言之？芳先被敕，專造鍾律，管?優(yōu)劣，是其所裁，權(quán)斛尺度，本非其事。比前門下索芳尺度，而芳牒報(bào)云：「依先朝所頒新尺，復(fù)應(yīng)下黍，更不增損，為造鍾律，調(diào)正分寸而已。」檢匡造時(shí)，在牒后一歲，芳于爾日，匡未共爭(zhēng)，已有此牒，豈為詐也？計(jì)崇造寸，積黍十二，群情共知；而芳造寸，唯止十黍，亦俱見先朝詔書。以黍成寸，首尾歷然，寧有輒欲自取之理？肇任居端右，百寮是望，言行動(dòng)靜，必副具瞻。若恃權(quán)阿黨，詐托先詔，將指鹿化馬，徙日移天，即是魏之趙高，何以宰物。肇若無此，匡既誣毀宰相，訕謗明時(shí)。豈應(yīng)談議之間，便有指鹿之事；可否之際，輕生刖足之言。趙高矯惑，事屬衰秦；卞和抱璞，時(shí)遇暴楚。何宜以濟(jì)濟(jì)之朝，而有斯謗者哉！阻惑朝聽，不敬至甚，請(qǐng)以肇、匡并禁尚書，推窮其原，付廷尉定罪。（《魏書·廣平王洛侯附傳》。第五子匡與尚書令高肇不平，后因與太常劉芳議爭(zhēng)權(quán)量，遂與肇聲色。御史中尉王顯奏匡云云。詔曰可。）
◎ 田益宗
益宗，光城蠻酋。仕齊為征虜將軍、直合將軍。太和中，遣使歸款，拜員外散騎常侍、都督光城弋陽(yáng)汝南新蔡宋安五郡軍事、冠軍將軍、南司州刺史、光城縣伯。尋于新蔡立東豫州，以為刺史。改封安昌縣伯，進(jìn)號(hào)征虜將軍。景明中，進(jìn)號(hào)平南將軍，加安南將軍。延昌中，遷使持節(jié)、鎮(zhèn)東將軍、濟(jì)州刺史。入為征西將軍、金紫光祿大夫，加散騎常侍，改封曲陽(yáng)縣伯，熙平二年卒。年七十三。贈(zèng)征東大將軍、郢州刺史。謚曰莊?！ 蟆≌?qǐng)乘機(jī)取義陽(yáng)表
臣聞機(jī)之所在，圣賢弗之疑；兼弱攻昧，前王莫之舍。皆拯群生于湯炭，盛武功于方來。然霜葉將淪，非勁飆無以速其籜；天之所棄，非假手無以殲其人。竊惟蕭衍亂常，君臣交爭(zhēng)，江外州鎮(zhèn)，中分為兩，東西抗峙，已淹歲時(shí)。民庶窮于轉(zhuǎn)輪，甲兵疲于戰(zhàn)斗，事救于目前，力盡于麾下。無暇外維州鎮(zhèn)，綱紀(jì)庶方，藩城棋立，孤存而已。不乘機(jī)電埽，廓彼蠻疆，恐后之經(jīng)略，未易于此。且壽春雖平，三面仍梗，鎮(zhèn)守之宜，實(shí)須豫設(shè)。義陽(yáng)差近淮源，利涉津要，朝廷行師，必由此道。若江南一平，有事淮外，須乘夏水泛長(zhǎng)，列舟長(zhǎng)淮。師赴壽春，須從義陽(yáng)之北，便是居我喉要，在慮彌深。義陽(yáng)之滅，今實(shí)時(shí)矣。度彼眾不過須精卒一萬二千。然行師之法，貴張形勢(shì)。請(qǐng)使兩荊之眾，西擬隨雍，揚(yáng)州之卒，頓于建安，得捍三關(guān)之援。然后二豫之軍直據(jù)南關(guān)，對(duì)抗延頭。遣一都督總諸軍節(jié)度，季冬進(jìn)師，迄于春末，弗過十旬，克之必矣。（《魏書·田益宗傳》。）
◇ 上表自理
臣昔在南，仰餐王化，擁率部曲三千馀家，棄彼邊榮，歸投樂土，兄弟荼炭，釁結(jié)賊朝。高祖孝文皇帝錄臣乃誠(chéng)，授以藩任。方欲仰憑國(guó)威，冀雪冤恥，豈容背寵向讎，就險(xiǎn)危命。昔郢豫紛擾，臣躬率義兵，擁絕賊路，竊謂誠(chéng)心，仰簡(jiǎn)朝野。但任重?fù)?jù)邊，易招塵謗，致使桃符橫加讒毀，說臣恒欲投南，暴亂非一。乞檢事原，以何為驗(yàn)？復(fù)云虐害番兵，殺賣過半，如其所言，未審死失之家，所訟有幾？又云耗官粟帛，倉(cāng)庫(kù)傾盡。御史覆檢，曾無損折。初代之日，二子魯生、魯賢，從子超秀等并在城中，安然無二，而桃符密遣積射將軍鹿永固私將甲士，打息魯生，僅得存命。唱云：「我被面敕，若能得魯生、魯賢首者，各賞本郡?！故狂R圍繞，騰城唱?dú)?，二息?zhàn)怖，實(shí)由于此。殘害居業(yè)，為生蕩然，乃復(fù)毀發(fā)墳?zāi)梗缎箍莺?。存者罹生離之苦，亡魂遭粉骨之痛。昔歲朝廷頻遣桃符，數(shù)加慰勞，而桃符兇奸，擅生禍福，云「唯我相申，致降恩旨」。及返京師，復(fù)欺朝廷，說臣父子，全無忠誠(chéng)，誣陷貞良，惑亂朝聽。乞攝桃符與臣并對(duì)，若臣罪有狀，分從憲網(wǎng)；如桃符是謬，坐宜有歸。（《魏書·田益宗傳》）
◎ 王肅
肅字恭懿，瑯邪臨沂人。齊左仆射、雍州刺史奐子。永明中，歷著作郎、太子舍人、司徒主簿、秘書丞。以父及兄弟皆坐罪誅，來奔。孝文以為輔國(guó)將軍、大將軍長(zhǎng)史，進(jìn)號(hào)平南將軍。除豫州刺史、揚(yáng)州大中正，進(jìn)號(hào)鎮(zhèn)南將軍，封汝陽(yáng)縣子。坐劉藻等敗降、號(hào)平南將軍。宣武即位，以遺詔進(jìn)尚書令，拜車騎將軍，封昌國(guó)縣侯。出為揚(yáng)州刺史，鎮(zhèn)壽春。景明二年卒，贈(zèng)侍中、司空公，謚曰宣簡(jiǎn)。
◇ 奏請(qǐng)依舊改檢
考以顯能，陟由績(jī)著，升明退暗，于是乎在。自百寮曠察，四稔于茲，請(qǐng)依舊式，考檢能否。（《魏書·王肅傳》）
◇ 奏增彭城王勰邑戶
臣等聞旌功表德，道貴前王；庸勛親親，義高盛典。是故姬旦翼周，光宅曲阜；東平宰漢，寵絕列蕃。彭城王勰，景思內(nèi)昭，英風(fēng)外發(fā)，協(xié)廓乾規(guī)，掃氛漢沔。屬先帝在天，鳳旌旋旆，靜一六師，肅寧南服。登圣皇于天衢，開有魏之靈?，論道中鉉，王猷以穆，七德丕宣，九功在詠。臣等參詳，宜增邑一千五百戶。（《魏書·彭城王勰傳》） ◎ 王誦
誦字國(guó)章，肅長(zhǎng)兄嘈之子。景明初來奔，歷員外郎、司徒主簿，轉(zhuǎn)司徒屬、司空諮議通直常侍、汝南王友。遷司徒諮議，加前軍、散騎常侍、光祿大夫。孝明初，出為左將軍、幽州刺史。神龜中，徵為長(zhǎng)兼秘書監(jiān)，徙給事黃門侍郎。孝莊初，于河陰遇害。贈(zèng)驃騎大將軍、尚書左仆射、司空、徐州刺史，謚曰文宣。
◇ 與故舊李神俊等書論盧義僖
盧冠軍在此，時(shí)復(fù)惠存，輒留連數(shù)日，得以諮詢政道。（《魏書·盧玄附傳》，又見《北史》三十。） ◎ 張烈
烈字徽仙。（《北史》作「徽之」。）清河?xùn)|武城人。居臨淄。孝文賜名烈，以本名為字。太和中，歷侍御、主文中散。遷洛，除尚書儀曹郎、彭城王功曹史、太子步兵校尉。出為陵江將軍、順陽(yáng)太守。宣武即位，封清河縣子。以母老去官。孝明即位，除龍?bào)J將軍、司徒右長(zhǎng)史。轉(zhuǎn)征虜將軍、司空長(zhǎng)史。累遷前將軍、給事黃門侍郎，加平南將軍、光祿大夫。孝昌初，出為安北將軍、瀛州刺史，更滿還朝致仕。元象元年卒，年七十七。
◇ 刺稱羊祉謚景無虧體例
案祉歷宦累朝，當(dāng)官允稱，委捍西南、邊隅靖遏。準(zhǔn)行易名，獎(jiǎng)?wù)]攸在。竊謂無虧體例。（《魏書·酷吏羊祉傳》。元端等議謚曰景，侯剛等駁靈太后令重議，元端如前議，司徒右長(zhǎng)史張烈、主簿李?刺稱。）
雄字世賓，隴西狄道人。太和中，為奉朝請(qǐng)。正始初，除給事中。延昌初，以病免。司空清河王懌辟戶曹參軍，攝田曹事，隨府遷司徒、戶曹、太尉、記室。神龜中，除尚書駕部郎中，轉(zhuǎn)三公郎。正光中，兼司州別駕，加前軍將軍。孝昌初，除司空長(zhǎng)史、行臺(tái)左丞，遷輔軍將軍、尚書右丞。尋轉(zhuǎn)吏部郎中，遷平東將軍、光祿大夫。永安中，除度支尚書兼侍中，遷鎮(zhèn)南將軍、都官尚書，行河南尹。普泰時(shí)，為鎮(zhèn)軍將軍、殿中尚書，加衛(wèi)將軍、右光祿大夫、秦州大中正。太昌中，復(fù)為殿中尚書、兼吏部尚書。尋除車騎大將軍、左光祿大夫。永熙中，又兼吏部尚書、左仆射、侍中。為高歡所殺?！ 蟆∶髻p罰疏
凡人所以臨堅(jiān)陣而忘身，觸白刃而不憚?wù)?，一則求榮名，二則貪重賞，三則畏刑罰，四則避禍難。非此數(shù)事，雖圣王不能勸其臣，慈父不能厲其子。明主深知其情，故賞必行，罰必信，使親疏、貴賤、勇怯、賢愚，聞鍾鼓之聲，見旌旗之列，莫不奮激，競(jìng)赴敵場(chǎng)，豈厭久生而樂早死也。利害懸于前，欲罷不能耳。自秦隴逆節(jié)，將歷數(shù)年，蠻左亂常，稍已多載。凡在戎役，數(shù)十萬人，三方師眾，敗多勝少，跡其所由，不明賞罰故也。陛下欲天下之早平，愍征夫之勤悴，乃降明詔，賞不移時(shí)。然兵將之勛，歷稔不決，亡軍之卒，晏然在家。致令節(jié)土無所勸慕，庸人無所畏懾。進(jìn)而擊賊，死交而賞賒，退而逃散，身全而無罪。此其所以望敵奔沮，不肯進(jìn)力者矣。若重發(fā)明詔，更量賞罰，則軍威必張，賊難可弭。臣聞必不得已，去食就信。以此推之，信不可斯須廢也。賞罰，陛下之所易，尚不能全而行之；攻敵，士之所難，欲其必死，寧可得也？臣既庸弱，忝當(dāng)戎使，職司所見，輒敢上聞，惟陛下審其可否。（《魏書·辛雄傳》）
◇ 選舉疏 帝王之道，莫尚于安民，安民之本，莫加于禮律。禮律既設(shè)，擇賢而行之，天下雍熙，無非任賢之功也。故虞舜之盛，穆穆標(biāo)美，文王受命，濟(jì)濟(jì)以康。高祖孝文皇帝天縱大圣，開復(fù)典謨，選三代之異禮，采二漢之典法，端拱而四方安，刑措而兆民治。世宗重光繼軌，每念聿修，官人有道，萬里清謐。陛下劬勞日昃，躬親庶政，求瘼恤民，無時(shí)暫憩，而黔首紛然，兵車不息。以臣愚見，可得而言。自神龜末來，專以停年為選。士無善惡，歲久先敘；職無劇易，名到授官。執(zhí)案之吏，以差次日月為功能；銓衡之人，以簡(jiǎn)用老舊為平直。且庸劣之人，莫不貪鄙。委斗筲以共治之重，托碩鼠以百里之命，皆貨賄是求，肆心縱意。禁制雖煩，不勝其欲。致令徭役不均，發(fā)調(diào)違謬，箕斂盈門，囚執(zhí)滿道。二圣明詔，寢而不遵，畫一之法，懸而不用。自此夷夏之民，相將為亂，豈有馀憾哉？蓋由官授不得其人，百姓不堪其命故也。當(dāng)今天下黔黎，久經(jīng)寇賊，父死兄亡，子弟淪陷，流離艱危，十室而九，白骨不收，孤煢靡恤，財(cái)殫力盡，無以卒歲。宜及此時(shí)，早加慰撫。蓋助陛下治天下者，惟在守令，最須簡(jiǎn)置，以康國(guó)道。但郡縣選舉，由來共輕，貴游俊才，莫肯居此。宜改其弊，以定官方。請(qǐng)上等郡縣為第一清，中等為第二清，下等為第三清。選補(bǔ)之法，妙盡才望，如不可并，后地先才。不得拘以停年，竟無銓革。三載黜陟，有稱者補(bǔ)在京名官，如前代故事，不歷郡縣，不得為內(nèi)職。則人思自勉，上下同心，枉屈可申，強(qiáng)暴自息，刑政日平，民俗奉化矣。復(fù)何憂于不治，何恤于逆徒也。竊見今之守令，清慎奉治，則政平訟理，有非其才，則綱維荒穢。伏愿陛下暫留天心，校其利害，則臣言可驗(yàn)，不待終朝。昔杜畿寬惠，河?xùn)|無警；蘇則分糧，金城克復(fù)。略觀今古，風(fēng)俗遷訛，罔不任賢，以相化革，明任夕治，功可立待。若遵常習(xí)故，不明選典，欲以靜民，便恐無日。（《魏書·辛雄傳》、《通典》十四。）
◇ 上書論祿養(yǎng)
仲尼陳五孝，自天子至庶人，無致仕之文?！抖Y記》：「八十，一子不從政；九十，家不從政?！灌嵭⒃疲骸笍?fù)除之?！谷粍t止復(fù)庶民，非公卿大夫士之謂。以為宜聽祿養(yǎng)，不約其年。（《魏書·辛雄傳》。又為《祿養(yǎng)論》稱云云。書奏，肅宗納之。）
◇ 奏理元匡 竊惟白衣元匡，歷奉三朝，每蒙寵遇。謇諤之性，簡(jiǎn)自帝心；鷹?之志，形于在昔。故高祖錫之以匡名，陛下任之以彈糾。至若茹皓升輦，匡斥宜下之言；高肇當(dāng)政，匡陳擅權(quán)之表。剛毅忠款，群臣莫及；骨鯁之跡，朝野共知。當(dāng)高肇之時(shí)，匡造棺致諫，主圣臣直，卒以無咎。假欲重造，先帝已容之于前，陛下亦宜寬之于后，況其元列由緒，與罪案不同也。脫終貶黜，不在朝廷，恐杜忠臣之口，塞諫者之心，乖琴瑟之至和，違鹽梅之相濟(jì)。祁奚云，叔向之賢，可及十世，而匡不免其身，實(shí)可嗟惜。（《魏書·辛雄傳》。御史中尉、東平王元匡復(fù)欲輿棺諫諍，尚書令、任城王澄劾匡大不敬，詔恕死為民。雄奏理匡。） ◇ 獄成訴枉宜復(fù)斷理議
《春秋》之義，不幸而失，寧僭不濫。僭則失罪人，濫乃害善人。今議者不忍罪奸吏，使出入縱情，令君子小人薰蕕不別，豈所謂賞善罰惡，殷勤隱恤者也。仰尋周公不減流言之愆，俯惟釋之不加驚馬之辟，所以大小用情，貴在得所。失之千里，差在毫厘。雄久執(zhí)案牘，數(shù)見疑訟，職掌三千，愿言者六：
一曰：御史所糾，有注其逃走者。及其出訴，或?yàn)楣梗静芙o過所有指，如不推檢，文案灼然者，雪之。二曰：御史赦前注獲見贓，不辨行賕主名，檢無賂以置直之主，宜應(yīng)洗復(fù)。三曰：經(jīng)拷不引，傍無三證，比以獄案既成，至即除削?；蛴袚?jù)令奏復(fù)者，與奪不同，未獲為通例。又須定何如得為證人。若必須三人對(duì)見受財(cái)，然后成證，則于理太寬。若傳聞即為證，則于理太急。今請(qǐng)以行賕后三人俱見，物及證狀顯著，準(zhǔn)以為驗(yàn)。四曰：赦前斷事，或引律乖錯(cuò)，使除復(fù)失衷，雖案成經(jīng)赦，宜追從律。五曰：經(jīng)赦除名之后，或邀駕訴枉，被旨重究；或訴省稱冤，為奏更檢。事付有司，未被研判，遂遇恩宥。如此之徒，謂不得異于常格，依前案為定。若不合拷究，已復(fù)之流，請(qǐng)不追奪。六曰：或受辭下檢，反覆使鞠，獄證占分明，理合清雪，未及告案，忽逢恩赦。若從證占而雪，則違正格；如除其名，罪濫潔士。以為罪須案成，雪以占定，若拷未畢格，及要證一人不集者，不得為占定?！ 」湃穗m患察獄之不精，未聞知冤而不理。今之所陳，實(shí)士師之深疑，朝夕之急務(wù)，愿垂察焉。（《魏書·辛雄傳》。初延尉少卿袁翻奏，曾染風(fēng)聞?wù)?，不問曲直，推為獄成，悉不斷理。詔令門下、尚書、廷尉議之。雄議。）
◇ 奉使慰勞關(guān)西啟六事
臣聞王者愛民之道有六，一曰利之，二曰成之，三曰生之，四曰與之，五曰樂之，六曰喜之。（缺一句。）則利之也。使民不失其時(shí)，則成之也。省刑罰，則生之也。薄賦斂，則與之也。無多徭役，則樂之也。吏靜不苛，則喜之也。伏惟陛下道邁前王，功超往代，敷春風(fēng)而鼓俗，旌至德以調(diào)民。生之養(yǎng)之，正當(dāng)茲日，悅近來遠(yuǎn)，亦是今時(shí)。臣既忝將命，宣揚(yáng)圣澤，前件六事，謂所宜行。若不除煩收疾，惠孤恤寡，便是徒乘官驛，虛號(hào)王人，往還有費(fèi)于郵亭，皇恩無逮于民俗。謹(jǐn)率愚管，敢以陳聞，乞垂覽許。（《魏書·辛雄傳》。莊帝反洛，詔雄以本官兼侍中、關(guān)西慰勞大使。將發(fā)，請(qǐng)事五條。仍啟。） ◎ 王顯
顯字世榮，陽(yáng)平樂平人。孝文時(shí)，歷本州從事，以醫(yī)術(shù)補(bǔ)侍御師，遷尚書儀曹郎。宣武時(shí)，累遷游擊將軍，拜廷尉少卿。除平北將軍、相州刺史，入除太府卿、御史中尉。延昌初，為太子詹事，封衛(wèi)南伯。有藥方三十五卷?！ 蟆∽噗朗瘶s抱老壽
風(fēng)聞前洛州刺史陰平子石榮、積射將軍抱老壽恣蕩非軌，易室而奸，臊聲布于朝野，丑音被于行路，即攝鞫問，皆與風(fēng)聞無差。犯禮傷化，老壽等即主。謹(jǐn)案：石榮，籍貫兵伍，地隔宦流，處世無入朝之期，在生絕冠冕之望。遭時(shí)之運(yùn)，逢非次之擢，以犬馬延慈，簪履恩念，自微至貴，位階方岳。不能懷恩感德，上酬天施，乃咎彰遐邇，向穢京墟。老壽種類無聞，氏姓莫紀(jì)，丐乞刑馀之家，覆養(yǎng)閹人之室。蒙國(guó)殊澤，預(yù)班爵序，正宜治家假內(nèi)。（疑）教誡閨庭。方恣其淫奸，換妻易妾。榮前在洛州，遠(yuǎn)迎老壽妻常氏，兵人千里，疲于道路。老壽同敝笱之在梁，若其原（疑）之無別，男女三人，莫知誰(shuí)子。人理所未聞，烏獸之不若。請(qǐng)以見事免官，付廷尉理罪，鴻臚削爵。（《魏書·抱嶷傳》）
◇ 奏劾元匡
自金行失御，群偽競(jìng)興，禮壞樂崩，彝倫攸?攵。大魏應(yīng)期，奄有四海。高祖孝文皇帝以睿圣統(tǒng)天，克復(fù)舊典。乃命故中書監(jiān)高閭廣旌儒林，推尋樂府，依據(jù)《六經(jīng)》，參諸國(guó)志，以黍裁寸，將均周、漢舊章。屬云構(gòu)中遷，尚未云就。高祖睿思玄深，參考經(jīng)記，以一黍之大，用成分體，準(zhǔn)之為尺，宣布施行?！ ◆哒贾?，故太樂令公孫崇輒自立意，以黍十二為寸，別造尺度，定律刊鍾。皆向成訖，表求觀試。時(shí)敕太常卿臣芳，以崇造既成，請(qǐng)集朝英，議其得否。芳疑崇尺度與先朝不同，察其作者，于經(jīng)史復(fù)異，推造鮮據(jù)，非所宜行。時(shí)尚書令臣肇、清河王懌等以崇造乖謬，與《周禮》不同，遂奏臣芳依《周禮》更造，成訖量校，從其善者。而芳以先朝尺度，事合古典。乃依前詔書，以黍刊寸，并請(qǐng)朝廷，用裁金石。于時(shí)議者，多云芳是，唯黃門侍郎臣孫惠蔚與崇扶同。二途參差，頻經(jīng)考議。而尚書令臣肇以芳造。崇物故之后，而惠蔚亦造一尺，仍云扶。以比崇尺，自相乖背。量省二三，謂芳為得。而尚書臣匡表云，劉孫二尺，長(zhǎng)短相傾，稽考兩律，所容殊異。言取中黍，校彼二家，云并參差，抑中無所，自立一途，請(qǐng)求議判。當(dāng)時(shí)議者，或是于匡。兩途舛駁，未即時(shí)定。肇又云，權(quán)斛斗尺，班行已久，今者所論，豈喻先旨。宜仰依先朝故尺為定?！ ∽誀栆院?，而匡與肇厲言都座，聲色相加，高下失其常倫，?尊競(jìng)無復(fù)彝序?？锔砹?，據(jù)己十是，云芳十非。又云：「肇前被敕旨，共芳營(yíng)督，規(guī)立鍾石之名，希播制作之譽(yù)。乃憑樞衡之尊，藉舅氏之勢(shì)，與奪任心，臧否自己。阿黨劉芳，遏絕臣事，望勢(shì)雷同者，接以恩言，依經(jīng)案古者，即被怒責(zé)。雖未指鹿化馬，移天徙日，實(shí)使蘊(yùn)藉之士，聳氣坐端，懷道之夫，結(jié)舌筵次?！褂盅裕骸阜嘉襞c崇競(jìng)，恒言自作，今共臣論，忽稱先朝。豈不前謂可行，輒欲自取，后知錯(cuò)謬，便推先朝。殊非大臣之體，深失為下之義。復(fù)考校勢(shì)臣之前，量度偏頗之手，臣必刖足內(nèi)朝，抱璞人外。」囂言肆意，彰于朝野。
然匡職當(dāng)出納，獻(xiàn)替所在，斗尺權(quán)度，正是所司。若己有所見，能練臧否，宜應(yīng)首唱義端，早辨諸惑，何故默心隨從，不關(guān)一言，見芳成事，方有此語(yǔ)。計(jì)芳才學(xué)，與匡殊懸，所見淺深，不應(yīng)相匹。今乃始發(fā)，恐此由心，借智于人，規(guī)成虛譽(yù)。況匡表云：「所據(jù)銅權(quán)，形如古志，明是漢作，非莽別造。」及案《權(quán)銘》云：「黃帝始祖，德布于虞，虞帝始祖，德布于新?！谷裘ё魸h時(shí)事，寧有銘偽新之號(hào)哉？又尋《莽傳》，云莽居攝，即變漢制度?？夹６C，非漢權(quán)明矣。復(fù)云：「芳之所造，又短先朝之尺?！钩技缺戎?，權(quán)然相合。更云：「芳尺與千金堰不同?！钩紡?fù)量比，因見其異。二三浮濫，難可據(jù)準(zhǔn)。又云：「共構(gòu)虛端，妄為疑似，托以先朝，云非己制?！?br />
臣案此欺詐，乃在于匡，不在于芳。何以言之？芳先被敕，專造鍾律，管?優(yōu)劣，是其所裁，權(quán)斛尺度，本非其事。比前門下索芳尺度，而芳牒報(bào)云：「依先朝所頒新尺，復(fù)應(yīng)下黍，更不增損，為造鍾律，調(diào)正分寸而已。」檢匡造時(shí)，在牒后一歲，芳于爾日，匡未共爭(zhēng)，已有此牒，豈為詐也？計(jì)崇造寸，積黍十二，群情共知；而芳造寸，唯止十黍，亦俱見先朝詔書。以黍成寸，首尾歷然，寧有輒欲自取之理？肇任居端右，百寮是望，言行動(dòng)靜，必副具瞻。若恃權(quán)阿黨，詐托先詔，將指鹿化馬，徙日移天，即是魏之趙高，何以宰物。肇若無此，匡既誣毀宰相，訕謗明時(shí)。豈應(yīng)談議之間，便有指鹿之事；可否之際，輕生刖足之言。趙高矯惑，事屬衰秦；卞和抱璞，時(shí)遇暴楚。何宜以濟(jì)濟(jì)之朝，而有斯謗者哉！阻惑朝聽，不敬至甚，請(qǐng)以肇、匡并禁尚書，推窮其原，付廷尉定罪。（《魏書·廣平王洛侯附傳》。第五子匡與尚書令高肇不平，后因與太常劉芳議爭(zhēng)權(quán)量，遂與肇聲色。御史中尉王顯奏匡云云。詔曰可。）
◎ 田益宗
益宗，光城蠻酋。仕齊為征虜將軍、直合將軍。太和中，遣使歸款，拜員外散騎常侍、都督光城弋陽(yáng)汝南新蔡宋安五郡軍事、冠軍將軍、南司州刺史、光城縣伯。尋于新蔡立東豫州，以為刺史。改封安昌縣伯，進(jìn)號(hào)征虜將軍。景明中，進(jìn)號(hào)平南將軍，加安南將軍。延昌中，遷使持節(jié)、鎮(zhèn)東將軍、濟(jì)州刺史。入為征西將軍、金紫光祿大夫，加散騎常侍，改封曲陽(yáng)縣伯，熙平二年卒。年七十三。贈(zèng)征東大將軍、郢州刺史。謚曰莊?！ 蟆≌?qǐng)乘機(jī)取義陽(yáng)表
臣聞機(jī)之所在，圣賢弗之疑；兼弱攻昧，前王莫之舍。皆拯群生于湯炭，盛武功于方來。然霜葉將淪，非勁飆無以速其籜；天之所棄，非假手無以殲其人。竊惟蕭衍亂常，君臣交爭(zhēng)，江外州鎮(zhèn)，中分為兩，東西抗峙，已淹歲時(shí)。民庶窮于轉(zhuǎn)輪，甲兵疲于戰(zhàn)斗，事救于目前，力盡于麾下。無暇外維州鎮(zhèn)，綱紀(jì)庶方，藩城棋立，孤存而已。不乘機(jī)電埽，廓彼蠻疆，恐后之經(jīng)略，未易于此。且壽春雖平，三面仍梗，鎮(zhèn)守之宜，實(shí)須豫設(shè)。義陽(yáng)差近淮源，利涉津要，朝廷行師，必由此道。若江南一平，有事淮外，須乘夏水泛長(zhǎng)，列舟長(zhǎng)淮。師赴壽春，須從義陽(yáng)之北，便是居我喉要，在慮彌深。義陽(yáng)之滅，今實(shí)時(shí)矣。度彼眾不過須精卒一萬二千。然行師之法，貴張形勢(shì)。請(qǐng)使兩荊之眾，西擬隨雍，揚(yáng)州之卒，頓于建安，得捍三關(guān)之援。然后二豫之軍直據(jù)南關(guān)，對(duì)抗延頭。遣一都督總諸軍節(jié)度，季冬進(jìn)師，迄于春末，弗過十旬，克之必矣。（《魏書·田益宗傳》。）
◇ 上表自理
臣昔在南，仰餐王化，擁率部曲三千馀家，棄彼邊榮，歸投樂土，兄弟荼炭，釁結(jié)賊朝。高祖孝文皇帝錄臣乃誠(chéng)，授以藩任。方欲仰憑國(guó)威，冀雪冤恥，豈容背寵向讎，就險(xiǎn)危命。昔郢豫紛擾，臣躬率義兵，擁絕賊路，竊謂誠(chéng)心，仰簡(jiǎn)朝野。但任重?fù)?jù)邊，易招塵謗，致使桃符橫加讒毀，說臣恒欲投南，暴亂非一。乞檢事原，以何為驗(yàn)？復(fù)云虐害番兵，殺賣過半，如其所言，未審死失之家，所訟有幾？又云耗官粟帛，倉(cāng)庫(kù)傾盡。御史覆檢，曾無損折。初代之日，二子魯生、魯賢，從子超秀等并在城中，安然無二，而桃符密遣積射將軍鹿永固私將甲士，打息魯生，僅得存命。唱云：「我被面敕，若能得魯生、魯賢首者，各賞本郡?！故狂R圍繞，騰城唱?dú)?，二息?zhàn)怖，實(shí)由于此。殘害居業(yè)，為生蕩然，乃復(fù)毀發(fā)墳?zāi)梗缎箍莺?。存者罹生離之苦，亡魂遭粉骨之痛。昔歲朝廷頻遣桃符，數(shù)加慰勞，而桃符兇奸，擅生禍福，云「唯我相申，致降恩旨」。及返京師，復(fù)欺朝廷，說臣父子，全無忠誠(chéng)，誣陷貞良，惑亂朝聽。乞攝桃符與臣并對(duì)，若臣罪有狀，分從憲網(wǎng)；如桃符是謬，坐宜有歸。（《魏書·田益宗傳》）
◎ 王肅
肅字恭懿，瑯邪臨沂人。齊左仆射、雍州刺史奐子。永明中，歷著作郎、太子舍人、司徒主簿、秘書丞。以父及兄弟皆坐罪誅，來奔。孝文以為輔國(guó)將軍、大將軍長(zhǎng)史，進(jìn)號(hào)平南將軍。除豫州刺史、揚(yáng)州大中正，進(jìn)號(hào)鎮(zhèn)南將軍，封汝陽(yáng)縣子。坐劉藻等敗降、號(hào)平南將軍。宣武即位，以遺詔進(jìn)尚書令，拜車騎將軍，封昌國(guó)縣侯。出為揚(yáng)州刺史，鎮(zhèn)壽春。景明二年卒，贈(zèng)侍中、司空公，謚曰宣簡(jiǎn)。
◇ 奏請(qǐng)依舊改檢
考以顯能，陟由績(jī)著，升明退暗，于是乎在。自百寮曠察，四稔于茲，請(qǐng)依舊式，考檢能否。（《魏書·王肅傳》）
◇ 奏增彭城王勰邑戶
臣等聞旌功表德，道貴前王；庸勛親親，義高盛典。是故姬旦翼周，光宅曲阜；東平宰漢，寵絕列蕃。彭城王勰，景思內(nèi)昭，英風(fēng)外發(fā)，協(xié)廓乾規(guī)，掃氛漢沔。屬先帝在天，鳳旌旋旆，靜一六師，肅寧南服。登圣皇于天衢，開有魏之靈?，論道中鉉，王猷以穆，七德丕宣，九功在詠。臣等參詳，宜增邑一千五百戶。（《魏書·彭城王勰傳》） ◎ 王誦
誦字國(guó)章，肅長(zhǎng)兄嘈之子。景明初來奔，歷員外郎、司徒主簿，轉(zhuǎn)司徒屬、司空諮議通直常侍、汝南王友。遷司徒諮議，加前軍、散騎常侍、光祿大夫。孝明初，出為左將軍、幽州刺史。神龜中，徵為長(zhǎng)兼秘書監(jiān)，徙給事黃門侍郎。孝莊初，于河陰遇害。贈(zèng)驃騎大將軍、尚書左仆射、司空、徐州刺史，謚曰文宣。
◇ 與故舊李神俊等書論盧義僖
盧冠軍在此，時(shí)復(fù)惠存，輒留連數(shù)日，得以諮詢政道。（《魏書·盧玄附傳》，又見《北史》三十。） ◎ 張烈
烈字徽仙。（《北史》作「徽之」。）清河?xùn)|武城人。居臨淄。孝文賜名烈，以本名為字。太和中，歷侍御、主文中散。遷洛，除尚書儀曹郎、彭城王功曹史、太子步兵校尉。出為陵江將軍、順陽(yáng)太守。宣武即位，封清河縣子。以母老去官。孝明即位，除龍?bào)J將軍、司徒右長(zhǎng)史。轉(zhuǎn)征虜將軍、司空長(zhǎng)史。累遷前將軍、給事黃門侍郎，加平南將軍、光祿大夫。孝昌初，出為安北將軍、瀛州刺史，更滿還朝致仕。元象元年卒，年七十七。
◇ 刺稱羊祉謚景無虧體例
案祉歷宦累朝，當(dāng)官允稱，委捍西南、邊隅靖遏。準(zhǔn)行易名，獎(jiǎng)?wù)]攸在。竊謂無虧體例。（《魏書·酷吏羊祉傳》。元端等議謚曰景，侯剛等駁靈太后令重議，元端如前議，司徒右長(zhǎng)史張烈、主簿李?刺稱。）
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