獻(xiàn)詩公宴祖餞【獻(xiàn)詩】
上責(zé)躬應(yīng)詔詩表魏志曰：黃初四年，植朝京都，上疏并獻(xiàn)詩二首。
※曹子建臣植言：臣自抱亹歸藩，植集曰：植抱罪，徙居京師，後歸本國，而魏志不載，蓋魏志略也。杜預(yù)左氏傳注曰：亹，瑕隙也。賈逵國語注曰：亹，兆也，謂罪萌兆也?？碳】坦?，孝經(jīng)鉤命決曰：削肌刻骨，挈挈勤思。追思罪戾，晝分而食，夜分而寢。爾雅曰：戾，罪也。韓子曰：衛(wèi)靈公至濮水，夜分，聞?dòng)泄那僬摺Ｕ\以天網(wǎng)不可重罹，圣恩難可再恃，老子曰：天網(wǎng)恢恢。洞簫賦曰：蒙圣主之渥恩。竊感相鼠之篇，無禮遄市專死之義，感，猶思也。毛詩曰：相鼠有體，人而無禮；人而無禮，胡不遄死？爾雅曰：遄，速也。形影相吊，五情愧赧奴簡切。文子曰：昔者中黃子曰：色有五章，人有五情。說文曰：赧，面慚也。以罪棄生，則違古賢夕改之勸；曾子曰：君子朝有過，夕改，則與之；夕有過，朝改，則與之。忍垢茍全，則犯詩人胡顏之譏。即上胡不遄死之義也?？装矅袝鴤髟唬汉我?。毛詩謂何顏而不速死也。殷仲文表曰：亦胡顏之厚。義出於此。伏惟陛下，應(yīng)劭曰：陛，升堂之階。王者必有執(zhí)兵陳於階陛之側(cè)，臣與至尊言，不敢指斥，故呼在陛者而告之，因卑以達(dá)尊之意也。若稱殿下、閤下、侍者、執(zhí)事，皆此類也。德象天地，恩隆父母，漢書曰：孝文皇帝德厚侔天地。尚書曰：天子作民父母。施暢春風(fēng)，澤如時(shí)雨。漢書音義曰：暢，通也。蘇順陳公誄曰：化侔春風(fēng)，澤配甘雨。風(fēng)賦曰：不擇貴賤高下而加焉。呂氏春秋曰：甘露時(shí)雨，不私一物。是以不別荊棘者，慶云之惠也；史記曰：若煙非煙，若云非云，郁郁紛紛，蕭索輪囷，是謂慶云。七子均養(yǎng)者，鸤鳩之仁也；毛詩曰：鸤鳩在桑，其子七兮。毛萇曰：鸤鳩之養(yǎng)其子，旦從上下，暮從下上，其均平如一。舍罪責(zé)功者，明君之舉也；矜愚愛能者，慈父之恩也?？装矅袝鴤髟唬厚妫瑧z也。論衡曰：父母之於子恩等，豈為貴賢加意，賤愚不察乎？是以愚臣徘徊於恩澤，而不敢自棄者也。左氏傳，士貞伯曰：鄭伯其死乎！自棄也已。前奉詔書，臣等絕朝，心離志絕，自分黃耇，永無執(zhí)珪之望。分，謂甘愜也。毛詩序曰：尊事黃耇。珪者，古之諸侯所執(zhí)。周禮曰：上公之禮執(zhí)桓圭，諸侯之禮執(zhí)信圭。史記，陳軫曰：越人莊舄仕楚執(zhí)珪。不圖圣詔，猥垂齒召。猥，猶曲也。尚書曰：降霍叔于庶人，三年不齒?？装矅唬喝曛?，乃齒錄之。至止之日，馳心輦轂，毛詩曰：至止肅肅。胡廣漢官解詁注曰：轂下喻在輦轂之下，京城之中。僻處西館，未奉闕庭，東京賦曰：闕庭神麗。踴躍之懷，瞻望反側(cè)，毛詩曰：踴躍用兵。又曰：瞻望不及。又曰：展轉(zhuǎn)反側(cè)。不勝犬馬戀主之情。史記，丞相青翟曰：臣不勝犬馬之心。謹(jǐn)拜表并獻(xiàn)詩二篇，詞旨淺末，不足采覽，貴露下情，冒顏以聞。臣植誠惶誠恐，頓首頓首，死罪死罪。漢書音義，張晏曰：人臣上書，當(dāng)昧犯死罪而言也。
責(zé)躬詩四言※曹子建於穆顯考，時(shí)惟武皇。毛詩曰：於穆清廟。禮記曰：王立七廟，曰顯考廟。毛詩曰：時(shí)惟鷹揚(yáng)。武皇，謂曹操也。受命于天，寧濟(jì)四方。毛詩序曰：文王受命作周也。鄭玄曰：受天命而王天下也。傅毅明帝頌，表曰：體天統(tǒng)物，寧濟(jì)蒸民。朱旗所拂，九土披攘。李陵與蘇武書曰：雷鼓動(dòng)天，朱旗翳日。登徒子好色賦曰：周覽九土。漢火德，操為漢臣，故建朱旗也。時(shí)獻(xiàn)帝在故。玄化滂流，荒服來王。廣雅曰：玄，道也。謂道德之化也。蔡邕陳留太守頌曰：玄化洽矣。尚書曰：四夷來王。超商越周，與唐比蹤。商、周用師，故云超越；唐、虞禪讓，故云比蹤。篤生我皇，奕世載聰。我皇，文帝也。毛詩曰：篤生武王。國語，祭公謀父曰：奕世載德。武則肅烈，文則時(shí)雍。毛詩曰：相土烈烈。毛萇曰：相土，契孫也。鄭玄曰：威武之盛，烈烈然也。尚書曰：黎民於變時(shí)雍?？装矅唬河?，和也。受禪于漢，君臨萬邦。魏受漢禪，已見魏都賦。尚書曰：君臨周邦。又曰：協(xié)和萬邦。萬邦既化，率由舊則。毛詩曰：不愆不忘，率由舊章。鄭玄曰：率，循也。廣命懿親，以藩王國。爾雅曰：命，告也。尊君令謂之命。左氏傳，富辰諫王曰：昔周公封建親戚，以藩屏周，不廢懿親。毛詩曰：生此王國。帝曰爾侯，君茲青土。魏志曰：建安十九年，植封臨淄侯。臨淄屬齊郡，舊青州之境。尚書，帝曰爾諧。漢書，封齊王曰：受茲青土。奄有海濱，方周于魯。毛詩曰：奄有龜蒙。毛萇曰：奄，大也。尚書曰：青州海濱廣斥?？装矅唬簽I，涯也。論語注曰：方，比方也。毛詩曰：建爾元子，俾侯于魯。車服有輝，旗章有敘。尚書曰：車服以庸。國語曰：為車服旗章以旌之。毛詩曰：庭燎有煇。禮記曰：以為旗章，以別貴賤。鄭玄曰：章，幟也。應(yīng)劭漢官典職，楊喬曰：威儀有序。濟(jì)濟(jì)俊乂，我弼我輔。毛詩曰：濟(jì)濟(jì)多士。尚書曰：俊乂在官。尚書大傳曰：天子有四鄰，左輔右弼。伊余小子，恃寵驕盈。毛詩曰：閔予小子。班固漢書景十三王述曰：膠東不亮，常山驕盈。舉掛時(shí)網(wǎng)，動(dòng)亂國經(jīng)。家語，孔子曰：治天下國家有九經(jīng)，其所以行者一也。作蕃作屏，先軌是隳。孔安國尚書傳曰：隳，廢也。傲我皇使，犯我朝儀。魏志曰：黃初二年，植就國。使者灌均希旨，奏植醉酒勃逆，劫脅使者。有司請(qǐng)治罪，帝以太后故，貶爵安鄉(xiāng)侯。國有典刑，我削我黜。植集曰：博士等議，可削爵土，免為庶人。尚書曰：象以典刑。韋孟諷諫詩曰：輕此削黜。將寘于理，元兇是率。魏志曰：有司請(qǐng)罰植罪。廣雅曰：將，欲也。周易曰：寘于叢棘。毛萇詩傳曰：寘，致也。司馬遷書曰：遂下于理。鄭玄禮記注曰：理，治獄之官。儀禮曰：率，導(dǎo)也。明明天子，時(shí)惟篤類。魏志，詔云：植，朕之同母弟，骨肉之親，舛而不殊，其改封植。毛詩曰：明明天子，令問不已。又曰：孝子不匱，永錫爾類。鄭玄曰：長以與汝之族類也。不忍我刑，暴之朝肆。殺人陳其尸曰肆。論語，子服景伯曰：吾力猶能肆諸市朝。杜預(yù)左氏傳注曰：肆，市列也。違彼執(zhí)憲，哀予小臣。韋孟諷諫詩曰：明明群司，執(zhí)憲靡顧。楊雄交州箴曰：牧臣司交，敢告執(zhí)憲。儀禮曰：小臣正辭。改封兗邑，于河之濱。魏志曰：帝以太后故，貶爵安鄉(xiāng)侯。又曰：黃初二年，改封鄄城，屬東郡，舊兗州之境。尚書曰：濟(jì)河惟兗州。植表曰：行至延津，受安鄉(xiāng)印綬。股肱弗置，有君無臣。尚書大傳曰：股肱惟臣?；囊I，誰弼予身？韋孟諷諫詩序曰：王戊荒淫不遵道，作諷諫詩。豭豭仆夫，于彼冀方。植集曰：詔云，知到延津，遂復(fù)來。求出獵表曰：臣自招罪亹，徙居京師，待罪南宮。然植雖封安鄉(xiāng)侯，猶住冀州也。時(shí)魏都鄴，鄴，冀州之境也。一云時(shí)魏以雒為京師，比堯之冀方也。大戴禮曰：驪駒在門，仆夫具存。毛萇詩傳曰：于，往也。尚書，五子之歌曰：惟彼陶唐，有此冀方。嗟余小子，乃罹斯殃。赫赫天子，恩不遺物。謂至京師，蒙恩得還也。植求習(xí)業(yè)表曰：雖免大誅，得歸本國。毛詩曰：赫赫在上。周易曰：曲成萬物而不遺。冠我玄冕，要我朱紱。周禮曰：王之五冕，皆玄冕朱里。毛詩曰：朱茀斯皇。茀與紱同。禮記曰：諸侯佩山玄玉而朱組綬。蒼頡篇曰：紱，綬也。魏志曰：朱紱光大。光光大使，我榮我華。楊雄侍中箴曰：光光常伯，儵儵貂珰。文子曰：有榮華必有愁悴。剖符受土，王爵是加。魏志曰：黃初三年，立為鄄城王。四年，封雍丘王。喻巴蜀檄曰：剖符而封，析珪而爵。仰齒金璽，俯執(zhí)圣策。左氏傳，羽父曰：寡人若朝于薛，不敢與諸任齒。杜預(yù)曰：齒，列也。漢書曰：諸侯王皆金璽。史記曰：高祖封三王，皆以策書。皇恩過隆，祗承怵惕。西京賦曰：皇恩溥。尚書曰：祗承于帝。又曰：怵惕惟厲。咨我小子，頑兇是嬰。說文曰：嬰，繞也。逝慚陵墓，存愧闕庭。匪敢傲德，寔恩是恃。威靈改加，足以沒齒。班固漢書述曰：震我威靈，五世來服。四子講德論曰：圣德隆盛，威靈外覆。論語，子曰：管仲奪伯氏駢邑三百，沒齒無怨言?？装矅唬糊X，年也。昊天罔極，生命不圖。言生之夭壽，不可預(yù)謀也。毛詩曰：欲報(bào)之德，昊天罔極。家語，孔子曰：分於道謂之命。毛詩傳曰：不慮不圖。嘗懼顛沛，抱罪黃壚。論語曰：顛沛必於是。馬融曰：顛沛，僵仆也?；茨献釉唬荷想H九天，下契黃壚。高誘曰：泉下有壚山。原蒙矢石，建旗東岳。左氏傳曰：荀偃親受矢石。東岳鎮(zhèn)吳之境。子建詩曰：我心常怫郁，思欲赴太山。與此義同。庶立毫氂，微功自贖。漢書音義曰：十毫為氂。班超上疏曰：冀立微功，以自陳效。危軀授命，知足免戾。論語，子曰：見危授命，亦可以為成人矣。左氏傳，太史克曰：庶幾免於戾乎。甘赴江湘，奮戈吳越。天啟其衷，得會(huì)京畿。左氏傳，呂相曰：天誘其衷。杜預(yù)曰：衷，中也。遲奉圣顏，如渴如饑。遲，猶思也。張奐與許季師書曰：不面之闊，悠悠曠久，饑渴之念，豈當(dāng)有忘。毛詩曰：憂心烈烈，載饑載渴。心之云慕，愴矣其悲。天高聽卑，皇肯照微。史記，子韋謂宋景公曰：天高聽卑。爾雅曰：皇，君也。又曰：肯，可也。班固說東平王蒼曰：原隆照微之明，信日◆之聽。
應(yīng)詔詩四言※曹子建肅承明詔，應(yīng)會(huì)皇都。爾雅曰：肅，敬也。東都賦曰：下明詔。又曰：春王三朝，會(huì)同漢京。會(huì)，朝會(huì)也。星陳夙駕，秣馬脂車。毛詩曰：星言夙駕。又曰：言秣其馬。又曰：既脂爾車。命彼掌徒，肅我征旅。鄭玄禮記注曰：肅，戒也。朝發(fā)鸞臺(tái)，夕宿蘭渚。鸞臺(tái)、蘭渚，以美言之。漢宮闕名曰：長安有鴛鸞殿。公孫乘月賦曰：鹍雞舞於蘭渚。芒芒原隰，祁祁士女。毛詩曰：宅殷土芒芒。又曰：采蘩祁祁。經(jīng)彼公田，樂我稷黍。毛詩曰：雨我公田。又曰：我黍與與，我稷翼翼。爰有樛木，重陰匪息。毛詩曰：爰有寒泉。又曰：南有樛木。又曰：南有喬木，不可休息。雖有糇糧，饑不遑食。毛詩曰：乃裹糇糧。毛萇曰：糇糧，食也，音侯。吳越記，采葛婦人詩曰：饑不遑食四體疲。望城不過，面邑不游。鄭玄周禮注曰：面，猶向也。仆夫警策，平路是由。舞賦曰：仆夫正策。鄭玄周禮注曰：警，敕戒之。玄駟藹藹，揚(yáng)鑣漂沫。廣雅曰：藹藹，盛也。舞賦曰：龍?bào)J橫舉，揚(yáng)鑣飛沫。流風(fēng)翼衡，輕云承蓋。甘泉賦曰：風(fēng)漎漎而扶轄。楚辭曰：云霏霏而承宇。涉澗之濱，緣山之隈?？装矅袝鴤髟唬簽I，涯也。說文曰：隈，曲也。遵彼河滸，黃坂是階。毛詩曰：在河之滸。毛萇曰：水崖曰滸。爾雅曰：階，因也。西濟(jì)關(guān)谷，或降或升。陸機(jī)洛陽記曰：洛陽有西關(guān)，南伊闕。谷，即大谷也。騑驂倦路，再寢再興。韓詩曰：兩驂雁行。薛君曰：兩驂，左右騑驂。毛詩曰：言念君子，再寢再興。將朝圣皇，匪敢晏寧。弭節(jié)長騖，指日遄征。楚辭曰：吾令羲和弭節(jié)兮。司馬彪上林賦注曰：弭節(jié)，安志也。蔡琰詩曰：遄征日遐邁。毛萇詩傳曰：遄，疾也。前驅(qū)舉燧，後乘抗旌。毛詩曰：伯也執(zhí)殳，為王前驅(qū)。西京賦曰：升觴舉燧。薛綜曰：燧，火也。漢書，終軍曰：驃騎抗旌，昆邪右衽。周禮曰：析羽為旌。輪不輟運(yùn)，鑾無廢聲。毛詩曰：鑾聲鏘鏘。鄭玄周禮注曰：鑾在衡，以金為鈴。爰暨帝室，稅此西墉。毛詩曰：召伯所稅。毛萇曰：稅，猶舍也。又曰：墉，城也。嘉詔未賜，朝覲莫從。毛萇詩傳曰：覲，見也。仰瞻城閾，俯惟闕庭。說文曰：閾，門楣也。長懷永慕，憂心如酲。楚辭曰：情慨而長懷。毛詩曰：憂心如酲，誰秉國成。
關(guān)中詩四言岳上詩表曰：詔臣作關(guān)中詩，輒奉詔竭愚作詩一篇。案漢記，孝明時(shí)，護(hù)羌校尉竇林上降羌岸，以為羌豪。岸兄吾復(fù)降，問事狀，林對(duì)前後兩屈，坐誣?，下獄死。齊萬年編戶隸屬為日久矣，而死生異辭，必有詭謬，故引證喻，以懲不恪。
※潘安仁於皇時(shí)晉，受命既固。毛詩曰：於皇時(shí)周。又曰：天立厥配，受命既固。鄭玄曰：受命，受天命以王天下也。三祖在天，圣皇紹祚。臧榮緒晉書曰：宣帝追號(hào)曰高祖，文帝號(hào)曰太祖，武帝號(hào)曰世祖。圣皇，惠帝也。毛詩曰：三后在天，王配于京。爾雅曰：紹，繼也。德博化光，刑簡枉錯(cuò)。周易曰：善世而不伐，德博而化。又曰：後得主而有常，含萬物而化光。尚書曰：五辭簡孚，正于五刑。潛夫論曰：簡刑薄威，此德之上。論語曰：舉直錯(cuò)諸枉。微火不戒，延我寶庫。其一。王隱晉書曰：惠帝元康五年十月，武庫災(zāi)，焚累代之寶。蠢爾戎狄，狡焉思肆。毛詩曰：蠢爾蠻荊。傅暢諸公贊曰：北地盧水胡馬蘭羌因此為亂，推齊萬年為主。左氏傳，申公巫臣曰：夫狡焉思啟其封疆。賈逵國語注曰：肆，恣也。謂思恣兇逆也。虞我國眚，窺我利器。左氏傳，莒子曰：孰以我為虞。杜預(yù)曰：虞，度也?？装矅袝鴤髟唬喉?，過也。老子曰：國之利器，不可以示人。國語曰：利其器用。韋昭曰：器，兵甲。岳牧慮殊，威懷理二。尚書曰：內(nèi)有百揆四岳，外有州牧侯伯。左氏傳，魏絳曰：戎、狄事晉，諸侯威懷。又曰：晉郤缺言於趙宣子曰：叛而不討，何以示威？服而不柔，何以示懷？非威非懷，何以示德？無德何以主盟？將無專策，兵不素肄以寘切。其二。賈逵國語注曰：素，預(yù)也。又曰：肄，習(xí)也。翹翹趙王，請(qǐng)徒三萬。朝議惟疑，未逞斯原。傅暢晉諸公贊曰：司馬倫，字子◆，咸熙中封趙王，進(jìn)征西假節(jié)都督雍、梁、晉諸軍事。倫誅羌大酋數(shù)十人，胡遂反，朝議召倫還。朱鳳晉書曰：宣帝桓夫人生趙王倫，位至相國。倫請(qǐng)三萬人往平齊萬年，朝議不許。司馬相如美人賦曰：恒翹翹而西顧。賈逵國語注曰：逞，快也。桓桓梁征，高牙乃建。干寶晉紀(jì)曰：梁王彤為征西大將軍，西討氐。尚書曰：勖哉夫子尚桓桓。牙，牙旗也。兵書曰：牙旗，將軍之旗。旗蓋相望，偏師作援。其三。漢書曰：冠蓋相望。左氏傳，韓獻(xiàn)子曰：以偏師陷，罪孰大焉。又曰：要結(jié)大援。援，助也?；⒁曧耥?，威彼好畤。干寶晉紀(jì)曰：彤為大都督，督關(guān)中諸軍，屯好畤。易曰：虎視眈眈，其欲逐逐。素甲日曜，玄幕云起。楚漢春秋，趙中大夫曰：臣聞越王句踐素甲三千。曹植辨問曰：赫然而日曜之。漢書五行志曰：云起於山中。誰其繼之？夏侯卿士。王隱晉書曰：齊萬年帥羌胡圍涇陽，遣安西將軍夏侯駿西討氐、羌。左氏傳曰：子產(chǎn)為政，輿人誦之；子產(chǎn)若死，誰其嗣之？又曰：楚伐吳，子魚先死，楚師繼之。毛詩曰：皇甫卿士。惟系惟處，列營釭?寺。其四。王隱晉書曰：解系，字少連，濟(jì)南人，為雍州刺史。又曰：周處，字子隱，吳興人，朝廷以處忠烈，欲遣討氐，乃拜建威將軍。謝承後漢書曰：西夷蠢動(dòng)，奸雄釭跱。夫豈無謀，戎士承平。漢書，師丹曰：今累世承平。守有完郛，戰(zhàn)無全兵。孫子兵法曰：凡用師以全兵為上。鋒交卒奔，孰免孟明？杜篤眾瑞頌曰：猛將與虜交鋒。左氏傳曰：楚師車馳卒奔。又曰：子墨衰绖，敗秦師于殽，獲百里孟明視、西乞術(shù)、白乙丙以歸。飛檄秦郊，告敗上京。其五。王隱晉書曰：周處、解系與賊戰(zhàn)於六陌，軍敗。漢書，高祖曰：吾以羽檄徵天下兵。應(yīng)劭曰：以雞毛系檄。魏武奏事云：邊有警，輒露插羽以檄，急之意也。左氏傳曰：王師敗績于茅戎。又曰：王人來告敗。邊讓章華臺(tái)賦曰：聲肅恭乎上京。周殉師令，身膏氐斧。周處別傳曰：氐賊齊萬年為亂，處仰天嘆曰：古者將受命，鑿兇門以出，蓋有進(jìn)無退，我為大臣，以身殉國，不亦可乎！遂戰(zhàn)死。臧榮緒晉書曰：氐，西戎別名。人之云亡，貞節(jié)克舉。毛詩曰：人之云亡，邦國殄瘁。楚辭曰：原生受命于貞節(jié)。盧播違命，投畀朔土。孫盛晉陽秋曰：振威盧播伐萬年。王隱晉書曰：盧播詐論功，免為庶人，徙北平。廣雅曰：違，背也。毛詩曰：投畀有北。爾雅曰：朔，北方也。為法受惡，誰謂荼苦？其六。左氏傳，孔子曰：趙宣子為法受惡。毛詩曰：誰謂荼苦？其甘如薺。哀此黎元，無罪無辜。孝經(jīng)鉤命決曰：天有顧眄之義，受圖于黎元。孔安國尚書傳曰：黎，眾也。高誘戰(zhàn)國策注曰：元元，善也。毛詩曰：無罪無辜，讒口嗷嗷。肝腦涂地，白骨交衢。檄蜀文曰：肝腦涂中原。漢書曰：一敗涂地。古出夏北門行曰：白骨不覆，疫癘淫行。魏許昌碑表曰：白骨既交，橫於曠野。夫行妻寡，父出子孤。鄭玄孝經(jīng)注曰：五十無夫曰寡。禮記曰：少而無父謂之孤。俾我晉民，化為狄俘芳于切。其七。詩曰：覆俾我悖。賈逵國語注曰：伐國取人曰俘。亂離斯瘼，日月其稔。言亂離之道，於此將散，論其日月，為惡又熟，言必亡也。韓詩曰：亂離斯莫，爰其適歸。薛君曰：莫，散也。毛詩曰：亂離瘼矣。毛萇曰：瘼，病也。今此既引韓詩，宜為莫字。左氏傳曰：周毛得殺毛伯過。萇弘曰：毛得必亡，是昆吾稔之日也。杜預(yù)曰：稔，熟也。天子是矜，旰古旦食晏寢?？装矅袝鴤髟唬厚?，憐也。左氏傳，伍奢曰：楚君、大夫其旰食乎！杜預(yù)曰：旰，晏也。主憂臣勞，孰不祗懔。史記，范雎曰：臣聞主憂臣辱，主辱臣死。周書曰：君憂臣勞，主辱臣死?？装矅袝鴤髟唬恒粒Ｒ?。愧無獻(xiàn)納，尸素以甚。其八。兩都賦序曰：朝夕獻(xiàn)納。薛君韓詩章句曰：何謂素餐？素餐者，質(zhì)人但有質(zhì)樸，而無治民之材，名曰素餐。尸祿者，頗有所知，善惡不言，默然不語，茍欲得祿而已，譬若尸焉?；屎账古?，爰整精銳。毛詩曰：王赫斯怒，爰整其旅。戰(zhàn)國策，季良謂魏王曰：恃兵之精銳而欲攻邯鄲也。命彼上谷，指日遄逝。王隱晉書曰：孟觀，字叔時(shí)，稍遷至積弩將軍，封上谷郡公。及關(guān)中氐反，諸將敗退，乃遣觀也。曹植應(yīng)詔詩曰：指日遄征。親奉成規(guī)，稜威遐厲。孫資別傳曰：成規(guī)之畫，資皆管之。漢書，武帝與李廣書曰：威稜?wèi)灪踵弴?。王逸楚辭注曰：厲，烈也。廣雅曰：厲，惡也。首陷中亭，揚(yáng)聲萬計(jì)。其九。孫盛晉陽秋曰：孟觀為建威將軍，擊氐、羌於中亭，大破之。陷，猶敗也。萬計(jì)，謂所誅之?dāng)?shù)。羽獵賦曰：仗鏌邪而羅者以萬計(jì)。兵固詭道，先聲後實(shí)。言觀揚(yáng)聲合於詭道也。司馬兵法曰：兵者詭道，故能而示之不能。漢書，廣武君謂韓信曰：兵固有先聲後實(shí)。聞之有司，以萬為一。言有司疑觀之詐，故觀言誅萬，有司以之為一。紂之不善，我未之必。以紂喻觀也，言觀雖妄聲，而同紂之不善，我未以為必然。疑有司抑之太甚也。論語，子貢曰：紂之不善，不如是之甚也。虛皛胡皎湳奴感德，謬彰甲吉。其十。說文曰：皛，顯也。蒼頡篇曰：皛，明也。孔安國尚書傳曰：彰，明也。湳、甲，二羌號(hào)也，德、吉，其名也。言觀虛明誅二羌之功，此觀之過也。虛皛繆彰，其義一耳，但交相避。東觀漢記曰：金城、隴西卑湳、勒姐種羌反出塞外。說文曰：湳水出西河美稷縣，故羌人因水為姓。漢沖帝時(shí)，羌湳孤奴歸化，是其先也。左氏傳曰：晉人滅赤狄甲氏。杜預(yù)注曰：甲氏，赤狄別種。雍門不啟，陳汧危逼。漢書，右扶風(fēng)有雍縣、陳倉縣、汧縣。左氏傳曰：申、息之北門不啟。觀遂虎奮，感恩輸力。王隱晉書曰：孟觀身當(dāng)大敵，功蓋一時(shí)。左氏傳，欒盈曰：昔陪臣輸力於王室。重圍克解，危城載色。晉中興書曰：觀從中亭北出，何惲領(lǐng)二萬人以繼之。雍圍解。班固耿恭守疏勒城賦曰：日兮月兮厄重圍。毛詩曰：載色載笑。毛萇曰：色溫潤也。豈曰無過？功亦不測。其十一。過謂虛皛湳德，功謂重圍克解。毛詩曰：豈曰無衣。黃石公記序曰：慮若源泉，深不可測。情固萬端，于何不有？范曄後漢書，鄧禹曰：變故萬端。西京賦曰：林麓之饒，于何不有。紛紜齊萬，亦孔之丑。謂爭萬年也。王隱晉書曰：初，夏侯駿上言斬氐帥齊萬年，及孟觀至，大戰(zhàn)數(shù)十，生送萬年。紛紜，亂貌。長楊賦曰：紛紜沸渭。毛詩曰：日有食之，亦孔之丑。曰納其降，曰梟其首。二曰皆語辭也。觀曰納降，駿曰梟首。漢書音義曰：懸首於木上曰梟。疇真可掩？孰偽可久？其十二。言誰為真事而可蔽掩，誰行偽事而可久施乎？言真?zhèn)沃砹⒓纯擅?，觀言為真，駿言為偽。爾雅曰：疇，孰誰也。楚辭曰：孰虛偽之可長。既徵爾辭，既蔽爾訟。謂有司考驗(yàn)之也。左氏傳，子犯曰：盟徵其辭。周禮曰：司寇斷獄蔽訟，則以五刑之法。鄭司農(nóng)曰：蔽，斷其獄訟。當(dāng)乃明實(shí)，否則證空。其言當(dāng)者，明示以事實(shí)；其理否者，顯告之狀空。鄭玄毛詩箋曰：否，不通也。說文曰：證，告也。好爵既靡，顯戮亦從。言賞罰之法，在乎功過，當(dāng)者既靡之以好爵，否者亦從之以顯戮。周易曰：我有好爵，吾與爾靡之。尚書，王曰：不迪有顯戮。不見竇林，伏尸漢邦！其十三。此喻駿也。東觀漢記曰：護(hù)羌竇林奉使，羌岸降，詣林，林欲以為功，劾奏言大豪。後岸兄吾復(fù)詣林，林言其第一豪。問事狀，林對(duì)前後兩屈。林以誣?詣獄，上不忍誅，免官。後涼州刺史奏林贓罪，復(fù)收系羽林監(jiān)，遂死獄中。周人之詩，寔曰采薇。北難獫狁，西患昆夷。毛詩序曰：采薇，遣戍役也。文王西有昆夷之患，北有獫狁之難。鄭玄曰：昆夷，西戎也。獫狁，今匈奴也。晉灼曰：堯曰薰粥，周曰獫狁，秦曰匈奴。舊說疏曰：黃帝曰薰粥，唐舜曰蠻夏，殷曰鬼方，周曰匈奴，秦曰胡。以古況今，何足曜威？言古弱而患，今彊而勝之，抑亦常理，何足以曜威乎？西都賦曰：曜威而講武事。徒愍斯民，我心傷悲。其十四。不足曜威，而為詩者為愍斯民，故言之也。毛詩曰：王事靡盬，我心傷悲。斯民如何？荼毒于秦。毛詩曰：生民如何？尚書曰：不忍荼毒?？装矅唬狠倍?，苦也。師旅既加，饑饉是因。論語，子曰：加之以師旅，因之以饑饉。疫癘淫行，荊棘成榛。元康七年正月，周處死。七月，雍州疫，大旱，關(guān)中饑，米斛萬錢。詔骨肉相贖者不禁。鄭玄周禮注曰：癘疫，氣不和之疾也。古出夏北門行曰：疫癘◆行。老子曰：師之所處，荊棘生焉。絳陽之粟，浮于渭濱。其十五。謂運(yùn)絳陽之粟以賑關(guān)中也。漢書，河?xùn)|郡有絳縣。酈善長水經(jīng)注曰：絳則絳陽也，蓋在絳、澮之陽。左氏傳，重耳曰：余從狄君，以田渭濱。明明天子，視民如傷。明明，已見上文。左氏傳，逢滑曰：國之興也，視民如傷。申命群司，保爾封疆。尚書曰：申命羲叔。韋孟諷諫詩曰：明明群司。左氏傳，知◆曰：而帥偏師，以修封疆。靡暴于眾，無陵于強(qiáng)。誡群司也。言無以眾而暴寡，無以強(qiáng)而陵弱。韓子曰：其理國也，使強(qiáng)不陵弱，眾不暴寡。蒼頡篇曰：陵，侵也。惴惴寡弱，如熙春陽。其十六。謂關(guān)中民也。群司既整，寡弱免於陵暴，心皆慕義，如悅春陽。毛詩曰：惴惴其栗。毛萇曰：惴惴，懼也。寡弱，已見上文。爾雅曰：熙，興也。說文曰：興，悅也。神農(nóng)本草曰：春為陽，陽溫生萬物。惴惴或喣噓。
【公宴】 【公宴詩（五言）】
曹子建贈(zèng)答雜詩，子建在仲宣之後，而此在前，疑誤。
公子敬愛客，終宴不知疲。公子，謂文帝，時(shí)武帝在，謂五官中郎也。清夜游西園，飛蓋相追隨。明月澄清景，列宿正參差。字書曰：澄，湛也。說文曰：景，光也。楚辭曰：宣游兮列宿。秋蘭被長坂，朱華冒綠池。朱華，芙蓉也。毛萇詩傳曰：冒，猶覆也。潛魚躍清波，好鳥鳴高枝。神梠接丹轂，輕輦隨風(fēng)移。解嘲曰：客徒欲朱丹吾轂。飄飖放志意，千秋長若斯。古詩曰：蕩滌放情志。戰(zhàn)國策曰：犀首為張儀千秋之祝。
【公宴詩（五言）】 ※王仲宣昊天降豐澤，百卉挺葳蕤。爾雅曰：夏為昊天。毛詩曰：百卉具腓。字林曰：卉，草總名也。楚辭曰：上葳蕤以防露。王逸注曰：葳蕤，草木初生貌。涼風(fēng)撤蒸暑，清云卻炎暉?？装矅撜Z注曰：撤，去也。蒸，熱氣也。南方為火而主夏，火性炎上，故謂夏日為炎暉也。高會(huì)君子堂，并坐蔭華榱。漢書曰：漢王置酒高會(huì)。毛詩曰：既見君子，并坐鼓瑟。上林賦曰：華榱璧珰。嘉肴充圓方，旨酒盈金罍。毛詩曰：嘉肴脾臄。南都賦曰：珍羞瑯玕，充溢圓方。毛詩曰：旨酒思柔。又曰：我姑酌彼金罍。管弦發(fā)徽音，曲度清且悲?？装矅袝鴤髟唬夯?，美也。合坐同所樂，但愬杯行遲。愬與訴同。常聞詩人語，不醉且無歸。毛詩曰：厭厭夜飲，不醉無歸。今日不極懽，含情欲待誰？漢書曰：田蚡卒飲，極懽而去。含情，謂含其歡情而不暢也。古樂府歌曰：今日尚不樂，當(dāng)復(fù)待何時(shí)？見眷良不翅升豉，守分豈能違。言上見恩遇，不翅過於本望，己守常分，豈敢違越乎？言不敢也。家語，子曰：愛人之謂德教，何翅惠哉！不翅，猶過多也。論語摘襄圣承進(jìn)讖曰：徐衍守分身亡。古人有遺言，君子福所綏。左氏傳，正常曰：夫子有遺言。夫子，謂魯季桓子。毛詩曰：樂只君子，福履綏之。原我賢主人，與天享巍巍。主人，謂太祖也。論語，子曰：巍巍乎，惟天為大，惟堯則之。杜預(yù)左氏傳注曰：享，受也?？朔芄珮I(yè)，奕世不可追。史記曰：周公旦輔翼武王，用事居多。奕世，已見上文。此詩侍曹操宴。
【公宴詩（五言）】 劉公幹魏志曰：東平劉楨，字公幹，少有學(xué)，太祖辟丞相掾?qū)?。太子嘗請(qǐng)諸文學(xué)，酒酣，命甄氏出拜，坐中皆伏，楨獨(dú)平視。太祖聞之，收楨，減死輸作。著文賦數(shù)十篇。卒。
永日行游戲，懽樂猶未央。永日，長日也。尚書曰：日永星火。毛詩曰：且以永日。毛萇曰：永，引也。古詩曰：游戲宛與洛。蘇武詩曰：懽樂殊未央。遺思在玄夜，相與復(fù)翱翔。秦嘉贈(zèng)婦詩曰：遺思致款誠。毛詩曰：河上乎翱翔。輦車飛素蓋，從者盈路傍。古詩曰：日出東南行，觀者滿道傍。月出照?qǐng)@中，珍木郁蒼蒼。新語曰：楩梓豫章，立則為眾木之珍。風(fēng)俗通曰：太山松郁郁蒼蒼。清川過石渠，流波為魚防。周禮曰：以防止水。鄭玄曰：堰潴，畜流水之陂。防，潴旁隄也。芙蓉散其華，菡萏溢金塘。毛萇詩傳曰：菡萏，荷華也。金塘，猶金堤也。靈鳥宿水裔，仁獸游飛梁。假美名以言之。楚辭曰：蛟何為兮水裔？思玄賦曰：亙螭龍之飛梁。華館寄流波，豁達(dá)來風(fēng)涼。生平未始聞，歌之安能詳？毛萇詩傳曰：詳，審也。投翰長嘆息，綺麗不可忘。翰，筆毫也。
侍五官中郎將建章臺(tái)集詩五言魏志曰：建安十六年正月，天子命公世子丕為五官中郎將。
應(yīng)德璉魏志曰：汝南應(yīng)瑒，字德璉，太祖辟為丞相掾?qū)佟ａ釣槲骞賹⑽膶W(xué)，卒。
朝雁鳴云中，音響一何哀！以雁自喻也。毛詩曰：鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷。問子游何鄉(xiāng)？戢翼正徘徊。毛詩曰：鴛鴦在梁，戢其左翼。鄭玄曰：戢，斂也。言我寒門來，將就衡陽棲?；茨献釉唬罕睒O之山曰寒門。高誘曰：積寒所在，故曰寒門。西京賦曰：南翔衡陽，北棲雁門。尚書曰：荊及衡陽惟荊州。往春翔北土，今冬客南淮。管子曰：夫鴻鵠春北而秋南，不失時(shí)者也。遠(yuǎn)行蒙霜雪，毛羽日摧頹。東觀漢記曰：世祖蒙犯霜雪。古臨高臺(tái)辭曰：我欲負(fù)之，毛衣摧頹。?？謧」牵黼E沈黃泥。簡珠墯沙石，何能中自諧？簡珠，喻賢人也。沙石，喻群小也。淮南子曰：周之簡珪，產(chǎn)於垢土。爾雅曰：簡，大也。又曰：諧，和也。欲因云雨會(huì)，濯翼陵高梯。樂動(dòng)聲儀曰：風(fēng)雨感魚龍，仁義動(dòng)君子。范曄後漢書，鄧騭上疏曰：披云雨之渥澤。高梯，喻尊位也。賈逵國語注曰：梯，猶階也。良遇不可值，伸眉路何階？漢書曰：左馮翊薛宣為書曉高陵令楊湛曰：君自圖進(jìn)退，可復(fù)伸眉於後。公子敬愛客，樂飲不知疲。漢書曰：陳平厚具樂飲太尉。和顏既以暢，乃肯顧細(xì)微。鄭玄禮記注曰：暢，充也。鬼谷子曰：以識(shí)細(xì)微。贈(zèng)詩見存慰，小子非所宜?？讌沧?，衛(wèi)君謂子思曰：猶步玉趾而慰存之。鄭玄周禮注曰：存，省也。毛萇詩傳曰：慰，猶安存之也。為且極歡情，不醉其無歸。不醉無歸，已見上文。凡百敬爾位，以副饑渴懷。毛詩曰：凡百君子，各敬爾儀?？讌沧?，子思謂魯穆公曰：君若饑渴待賢。
皇太子宴玄圃宣猷堂有令賦詩四言王隱晉書曰：愍懷太子遹，字熙祖，惠帝即位，立為皇太子。楊佺期洛陽記曰：東宮之北曰玄圃園。
※陸士衡三正迭紹，洪圣啟運(yùn)。三正，夏、殷、周也。周建子為正月，殷建丑為正月，夏建寅為正月。尚書大傳曰：正色三而復(fù)者也。春秋合誠圖曰：赤受天運(yùn)。宋均曰：運(yùn)，錄運(yùn)也。自昔哲王，先天而順。尚書曰：在昔殷先哲王。周易曰：大人者先天而天弗違。又曰：湯武革命，順乎天而應(yīng)乎人。群辟崇替，降及近古。國語，藍(lán)尹◆曰：吾聞君子唯獨(dú)居思念前世崇替。韋昭曰：崇，終也。替，廢也。班固漢書項(xiàng)羽贊曰：近古以來，未嘗有也。黃暉既渝，素靈承祜。魏為土德曰黃。晉為金行曰素。干寶搜神記曰：魏推五德之運(yùn)，以土承漢。又程猗說石圖曰：金者晉之行也。建安五年初，桓帝時(shí)，有黃星見於楚、宋之分野。遼東殷馗善天文，言後五十歲，當(dāng)有真人起於譙、沛之間，其鋒不可當(dāng)。至此凡五十年，而公破紹，天下莫敵矣。晉世祖武皇帝姓司馬，名炎，字安世，受魏陳留王禪，以金德王，都洛陽。金於西方為白，故曰素靈。爾雅曰：渝，變也。祜，福也。乃眷斯顧，祚之宅土。毛詩曰：乃眷西顧，惟此與宅。左氏傳，眾仲曰：胙之以土，而命之氏。尚書曰：降丘宅土。三后始基，世武丕承。三后，謂宣、景、文也。世武，世祖武皇帝也。國語，太子晉曰：自后稷始基靜民。尚書，伊尹曰：肆嗣王，丕承基緒。協(xié)風(fēng)傍駭，天晷仰澄。國語曰：虞幕能聽協(xié)風(fēng)，以成樂生物者也。韋昭曰：協(xié)，和也。廣雅曰：駭，起也。說文曰：晷，日景也。言日澄清也。謂不薄蝕。淳曜六合，皇慶攸興。國語，史伯對(duì)鄭桓公曰：夫黎為高辛氏火正，以淳曜敦大，光照四海。呂氏春秋曰：神通乎六合。自彼河汾，奄齊七政。晉在河、汾之陽。毛詩曰：自彼氐、羌。尚書曰：璿璣玉衡，以齊七政。孔安國曰：七政，日月五星各異政也。時(shí)文惟晉，世篤其圣。周禮，栗氏量銘曰：時(shí)文思索。鄭玄曰：言是文德之君，思求可以為民立法者。尚書曰：世篤忠貞。毛萇詩傳曰：篤，厚也。欽翼昊天，對(duì)揚(yáng)成命。尚書曰：欽若昊天。毛萇詩傳曰：翼，敬也。毛詩曰：對(duì)揚(yáng)王休。又曰：昊天有成命，二后受之。九區(qū)克咸，宴歌以詠。劉騊駼郡太守箴曰：大漢遵周，化洽九區(qū)。尚書，夔曰：戛擊鳴球，搏拊琴瑟，以詠?zhàn)婵紒砀瘛；噬献肼?，?jīng)教弘道?；噬希莸垡?。爾雅曰：纂，繼也。經(jīng)，猶理也。論語曰：人能弘道。于化既豐，在工載考。毛詩曰：在宗載考。鄭玄曰：考，成也。俯釐庶績，仰荒大造。尚書曰：允釐百工，庶績咸熙?？装矅唬横?，理也。毛萇詩傳曰：荒，大也。左氏傳，呂相曰：我有大造于西也。杜預(yù)曰：造，成也。儀刑祖宗，妥綏天保。毛詩曰：儀刑文王。又曰：天保定爾。篤生我后，克明克秀。我后，謂太子也。機(jī)為洗馬，故稱我后。毛詩曰：篤生武王。又曰：克明克類。體輝重光，承規(guī)景數(shù)。尚書曰：昔先君文王、武王宣重光。爾雅曰：景，大也。尚書，周公曰：王嗣無疆，大歷服。又，舜曰：天之歷數(shù)在爾躬。茂德淵沖，天姿玉裕。尚書曰：有夏先后，方懋厥德。家語，齊大夫子輿見孔子曰：今知海淵之為大。字書曰：沖，虛也?；缸有抡撛唬菏ト颂烊恢耍越^人遠(yuǎn)者也。應(yīng)劭漢官儀曰：太子有玉質(zhì)。廣雅曰：裕，容也。蕞爾小臣，邈彼荒遐。左氏傳，子產(chǎn)曰：諺云蕞爾小國。儀禮曰：小臣正辭。韋孟諷諫詩曰：撫寧遐荒。??厥負(fù)檐，振纓承華。臧榮緒晉書曰：楊駿誅，徵機(jī)為太子洗馬。左氏傳，陳公子完曰：??於負(fù)檐。杜預(yù)左氏傳注曰：振，整也。洛陽記曰：太子宮在大宮東，中有承華門。匪原伊始，惟命之嘉。左氏傳，周子曰：孤始原不及此。爾雅曰：嘉，善也。
大將軍宴會(huì)被命作詩四言臧榮緒晉書曰：成都王穎，字章度。趙王倫篡位，穎與齊王冏誅之，進(jìn)位大將軍。
陸士龍王隱晉書曰：陸云，字士龍，少與兄機(jī)齊名，號(hào)曰二陸。為吳王郎中令，出宰浚儀，有惠政。機(jī)被收，并收云。
皇皇帝祜，誕隆駿命。毛詩曰：皇皇后帝。又曰：既受帝祉。又曰：受天之祜。薛君韓詩章句曰：誕，信也。毛詩曰：宜監(jiān)于殷，駿命不易。毛萇曰：駿，大也。四祖正家，天祿保定。四祖，宣、景、文、武也。周易曰：正家而天下定。尚書曰：天祿永終。保定即天保定爾，已見上文。睿哲惟晉，世有明圣。尚書曰：明作哲，睿作圣。毛詩曰：世有哲王。如彼日月，萬景攸正。其一。尚書曰：惟我文考，若日月之照臨。傅玄歌詩曰：日中萬影正，夕中萬景傾。義與此同。
巍巍明圣，道隆自天。巍巍，已見上文。禮記，子思曰：道隆則從而隆。毛詩曰：有命自天，命此文王。則明分爽，觀象洞玄。孝經(jīng)曰：則天之明?？装矅袝鴤髟唬核?，明也。周易曰：仰則觀象於天。又曰：天玄而地黃。陵風(fēng)協(xié)紀(jì)，絕輝照淵。言風(fēng)教上升，協(xié)於辰極，光炎絕遠(yuǎn)，下照深淵。廣雅曰：陵，乘也。然乘亦升也。孝經(jīng)鉤命決曰：皇德協(xié)極。注曰：極，北辰也。封禪書曰：末光絕炎。劇秦美新曰：炎光飛響，盈塞天淵。肅雍往播，福祿來臻。其二。毛詩曰：肅雍顯相。杜預(yù)左氏傳注曰：播，揚(yáng)也。毛詩曰：福祿攸降。爾雅曰：臻，至也。
在昔奸臣，稱亂紫微。奸臣，謂趙王倫也。法言曰：上失其政，奸臣竊國命。尚書曰：敢行稱亂。紫微，喻帝位也。春秋合誠圖曰：北辰，其星七，在紫微中。又曰：紫宮，大帝室也。神風(fēng)潛駭，有赫茲威。毛詩曰：皇矣上帝，臨下有赫。靈旗樹旆，如電斯揮。甘泉賦曰：樹靈旗。楚辭曰：靈旗兮電騖。韓康伯周易注曰：揮者，散也。致天之屆，于河之沂。臧榮緒晉書曰：成都王穎遣趙驤為前鋒，倫遣孫會(huì)等前驅(qū)，未及溫十馀里，大戰(zhàn)，孫會(huì)先退，諸軍相次奔潰，穎尋過河入于京師。毛詩曰：致天之屆。毛萇曰：屆，極也。文穎漢書注曰：沂，水上橋也。有命再集，皇輿凱歸。其三。趙王倫廢帝於金墉城。既敗倫於溫，帝復(fù)還，故曰再集。毛詩曰：天監(jiān)在下，有命既集。楚辭曰：恐皇輿之?dāng)】?。周禮曰：師有功則凱樂。
頹綱既振，品物咸秩。說文曰：振，舉也。周易曰：品物咸亨。神道見素，遺華反質(zhì)。周易曰：圣人以神道設(shè)教。素，樸素也。莊子曰：同乎無欲，是謂素樸。鄭玄禮記注曰：凡物無飾曰素。華謂采章，質(zhì)謂淳樸也。遺，棄也。辰晷重光，協(xié)風(fēng)應(yīng)律。國語曰：次序三辰。賈逵曰：日月星也。漢書，倪寬云：宣重光。張晏曰：重光，謂日月地。協(xié)風(fēng)，已見上文。應(yīng)律，應(yīng)律而至也。函夏無塵，海外有謐。其四。楊雄河?xùn)|賦曰：函夏之大漢。東觀漢記曰：祭彤為遼東太守，胡、夷皆來內(nèi)附，野無風(fēng)塵。毛詩曰：海外有截。爾雅曰：謐，靜也。
芒芒宇宙，天地交泰。左氏傳曰：芒芒禹跡。淮南子曰：虛廓生宇宙，宇宙生天地。周易曰：天地交泰。王在華堂，式宴嘉會(huì)。毛詩曰：王在靈囿。又曰：嘉賓式宴以敖。周易曰：嘉會(huì)足以合禮。玄暉峻朗，翠云崇靄。玄，天色也。冕弁振纓，服藻垂帶。其五。尚書曰：藻火粉米。鄭玄孝經(jīng)注曰：大夫服藻火。毛詩曰：彼都人士，垂帶而厲。
祁祁臣僚，有來雍雍。祁祁，已見上文。毛詩曰：有來雍雍。薄言載考。承顏下風(fēng)。毛詩曰：薄言采之。載考，已見上文。漢書，雋不疑曰：乃今承顏接辭?？讌沧釉唬簛吃谙嘛L(fēng)。俯覿嘉客，仰瞻玉容。毛詩曰：我有嘉客，亦不夷懌。曹植罷朝表曰：覲玉容而慶薦，奉懽宴而慈潤。施己唯約，于禮斯豐。魏文帝典論曰：君子謹(jǐn)乎約己，弘乎接物?；茨献釉唬憾Y豐不足以效愛。天錫難老，如岳之崇。其六。言賜之難老，合壽考也。毛詩曰：永錫難老。又曰：如南山之壽?！ x武帝華林園集詩四言洛陽圖經(jīng)曰：華林園在城內(nèi)東北隅。魏明帝起名芳林園，齊王芳改為華林。干寶晉紀(jì)曰：泰始四年二月，上幸芳林園，與群臣宴，賦詩觀志。孫盛晉陽秋曰：散騎常侍應(yīng)貞詩最美。
應(yīng)吉甫文章志曰：應(yīng)貞，字吉甫，少以才聞，能談?wù)?。晉武帝為撫軍將軍，以貞參軍。晉室踐祚，遷太子中庶子、散騎常侍。卒。
悠悠太上，民之厥初。毛萇詩傳曰：悠悠，遠(yuǎn)貌。太上，太古也。老子曰：太上下知有之?；茨献釉唬禾现?，生萬物而不有。毛詩曰：厥初生民?；蕵O肇建，彝倫攸敷。尚書曰：建用皇極。又曰：天乃錫禹洪范九疇，彝倫攸敷。孔安國曰：皇，大；極，中也。五德更運(yùn)，膺箓受符。七略曰：鄒子有終始五德。言土德從所不勝，木德繼之，金德次之，火德次之，水德次之。春秋命歷序曰：五德之運(yùn)，同徵合符，膺箓次相代。春秋漢含孳曰：天子受符，以辛日立號(hào)。陶唐既謝，天歷在虞。其一。說文解字云：陶丘再成也，在濟(jì)陰。夏書曰：東至陶丘。陶丘有堯城，堯嘗居之，故號(hào)陶唐氏。天歷，天之歷數(shù)也，已見上文。虞謂舜也。於時(shí)上帝，乃顧惟眷?？装矅袝鴤髟唬簳r(shí)，是也。毛詩曰：皇矣上帝。又曰：乃眷西顧，此惟與宅。光我晉祚，應(yīng)期納禪。魏禪晉，已見魏都賦。范曄後漢書：伏隆檄張步曰：皇天祐漢，圣哲應(yīng)期。尚書刑德放曰：河圖，帝王終始存亡之期。位以龍飛，文以虎變。周易曰：飛龍?jiān)谔?，利見大人。又曰：大人虎變，其文炳也。玄澤滂流，仁風(fēng)潛扇。玄澤，圣恩也。曹子建責(zé)躬詩曰：玄化滂流。典引曰：仁風(fēng)翔于海表。區(qū)內(nèi)宅心，方隅回面。其二。尚書曰：宅心知訓(xùn)?？装矅唬撼Ｒ跃有囊病∏孛佬略唬夯孛鎯?nèi)鄉(xiāng)喁喁然。天垂其象，地曜其文。周易曰：天垂象，圣人則之。韓詩外傳曰：天見其象，地見其形，圣人則之。春秋元命苞曰：天質(zhì)地文。鳳鳴朝陽，龍翔景云。毛詩曰：鳳凰鳴矣，于彼高岡；梧桐生矣，于彼朝陽。注曰：山東曰朝陽。孝經(jīng)援神契曰：王者德至山陵，則景云出。孫柔之曰：一名慶云。文子曰：景云光潤。嘉禾重穎，蓂莢載芬。孝經(jīng)援神契曰：王者德至地，則嘉禾生。東觀漢記曰：濟(jì)陽縣嘉禾生，一莖九穗。田俅子曰：堯?yàn)樘熳?，蓂莢生于庭，為帝成歷。率土咸序，人胥悅欣。其三。胥，相也。毛詩曰：率土之濱，莫非王臣。恢恢皇度，穆穆圣容。老子曰：天網(wǎng)恢恢，疏而不失。禮記曰：天子穆穆。言思其順，貌思其恭。在視斯明，在聽斯聰。尚書曰：言曰從，貌曰恭，視曰明，聽曰聰。注曰：是則可從。恭，嚴(yán)恪也。明必精審，聰必微諦。論語曰：君子視思明，聽思聰，貌思恭，言思忠。登庸以德，明試以功。其四。尚書，帝曰：若時(shí)登庸。又曰：明試以功，車服以庸。其恭惟何？昧旦丕顯。左氏傳，讒鼎之銘曰：昧旦丕顯，後世猶怠。無理不經(jīng)，無義不踐。行舍其華，言去其辯。禮記曰：理發(fā)乎外而眾莫不順。鄭玄曰：理，謂言行也。陸賈新語曰：義者德之經(jīng)，履之者圣也。老子曰：處其實(shí)不處其華。尚書曰：君無以辯言亂舊政。辯，捷也。口捷給則數(shù)為人所憎。故云去其辯。游心至虛，同規(guī)易簡。嵇康書曰：游心于寂寞。老子曰：致虛極。王弼曰：言至虛之極也。管子曰：虛無形謂之道。周易曰：乾以易知，坤以簡能；易則易知，簡則易從；簡易而天下之理得矣。六府孔修，九有斯靖。其五。尚書曰：四海會(huì)同，六府孔修。毛詩曰：奄有九州。澤靡不被，化罔不加。聲教南暨，西漸流沙。尚書曰：東漸于海，西被于流沙，朔南暨聲教?？装矅唬簼u，入也。幽人肆險(xiǎn)，遠(yuǎn)國忘遐。毛萇詩傳曰：幽，遠(yuǎn)也。長楊賦曰：故平不肆險(xiǎn)。服虔曰：肆，棄也。越裳重譯，充我皇家。其六。尚書大傳曰：成王之時(shí)，越裳重譯而來朝。曰道路悠遠(yuǎn)，山川阻深，恐使之不通，故重三譯而朝也。鄭玄曰：欲其轉(zhuǎn)相曉也。何休公羊傳注曰：充，滿也。典引曰：盛哉皇家。瓘瓘列辟，赫赫虎臣。毛詩曰：奉璋瓘瓘。典引曰：德臣列辟。毛詩曰：進(jìn)厥虎臣。內(nèi)和五品，外威四賓。尚書，帝曰：五品不遜。孔安國曰：五品，謂五常也。又曰：四夷咸賓。脩時(shí)貢職，入覲天人。周禮曰：施貢分職，以任邦國。毛詩曰：以其介圭，入覲于王。莊子曰：皆原於一，不離於宗，謂之天人。備言錫命，羽蓋朱輪。其七。毛詩曰：備言燕私。又序曰：不能錫命以禮。尚書大傳曰：古諸侯之於天子有功者，天子賜其車服，號(hào)曰命諸侯。鄭玄儀禮注曰：命，加爵服之名。子虛賦曰：建羽蓋。楊惲?xí)唬撼酥燧喺呤?。貽宴好會(huì)，不常厥數(shù)。史記曰：秦王告趙王，欲為好會(huì)。數(shù)，猶禮也。左氏傳，張趯曰：吾得聞此數(shù)。神心所受，不言而喻。范曄後漢書，鄧騭上疏曰：圣策定於神心。孟子曰：君子所性，仁義禮智信，根於心，施於四體，不言而喻。於時(shí)肄射，弓矢斯御。呂氏春秋曰：天子講武肄射。毛詩曰：弓矢斯張。毛萇曰：御，進(jìn)也。發(fā)彼五的，有酒斯飫。其八。毛詩曰：發(fā)彼有的，以祈爾爵。毛萇曰：的，射質(zhì)也。鄭玄曰：發(fā)，發(fā)矢也。周禮曰：王射三侯五正。毛詩曰：君子有酒，酌言嘗之。又曰：飲酒之飫。杜預(yù)左氏傳注曰：飫，厭也。文武之道，厥猷未墜。論語，子貢曰：文、武之道，未墜於地，在人也。在昔先王，射御茲器。示武懼荒，過亦為失。周易曰：弓矢者器也，用之過，亦為失也。凡厥群后，無懈于位。其九。毛詩曰：不懈于位，民之攸塈。
九日從宋公戲馬臺(tái)集送孔令詩五言蕭子顯齊書曰：宋武帝為宋公，在彭城，九日出項(xiàng)羽戲馬臺(tái)，至今相承以為舊準(zhǔn)。沈約宋書曰：孔靖，字季恭，宋臺(tái)初建，以為尚書令，讓不受，辭事東歸，高祖餞之戲馬臺(tái)，百寮咸賦詩以述其美。
謝宣遠(yuǎn)宋書七志曰：謝瞻，字宣遠(yuǎn)，東郡人也。幼能屬文。宋黃門郎。以弟晦權(quán)貴，求為豫章太守，卒。高祖游戲馬臺(tái)，命僚佐賦詩，瞻之所作冠于時(shí)。
風(fēng)至授寒服，霜降休百工。禮記曰：孟秋之月涼風(fēng)至。又曰：仲秋之月盲風(fēng)至，命有司衣服有量，必脩其故。鄭玄曰：盲風(fēng)，疾風(fēng)也。毛詩曰：七月流火，九月授衣。禮記曰：季秋之月，霜始降，則百工休。繁林收陽彩，密苑解華叢。巢幕無留燕，遵渚有來鴻。左氏傳曰：吳公子札聘于上國，宿于戚，聞孫林父擊鍾，曰：夫子之在此，猶燕之巢幕上。杜預(yù)曰：夫子，孫文子也。毛詩曰：鴻飛遵渚。禮記曰：九月之節(jié)，鴻雁來賓。輕霞冠秋日，迅商薄清穹。迅商，商風(fēng)之迅疾也。楚辭曰：商風(fēng)肅而害之，百草育而不長。王逸曰：商風(fēng)，西風(fēng)也。秋氣起則西風(fēng)疾。又曰：薄，附也。爾雅曰：穹蒼，蒼天也。圣心眷嘉節(jié)，揚(yáng)鑾戾行宮。孫卿子曰：積善德而圣心備焉。左氏傳曰：钖鑾和鈴。爾雅曰：戾，至也。東觀漢記曰：濟(jì)陽有武帝行過宮。四筵霑芳醴，中堂起絲桐。儀禮曰：旨酒令芳。西京賦曰：促中堂之密坐。史記曰：鄒忌以鼓琴見齊威王，忌曰：夫理國家而彌人倫，皆在其中。王曰：夫理國家，又何為乎絲桐之間？扶光迫西汜，歡馀宴有窮。淮南子曰：日出旸谷，拂于扶桑。楚辭曰：出自旸谷，次于濛汜。逝矣將歸客，養(yǎng)素克有終。歸客，謂靖也。嵇康幽憤詩曰：養(yǎng)素全真。王隱晉書，周馥教曰：參軍杜夷，優(yōu)游養(yǎng)素。周易曰：謙亨君子有終吉。班固漢書述曰：疏克有終，散金娛老。臨流怨莫從，歡心嘆飛蓬。言己牽於時(shí)役，未果言歸，臨流念鄉(xiāng)，已結(jié)莫從之怨，而以侍宴暫歡之志，重嘆飛蓬之遠(yuǎn)也。楚辭曰：臨流水而太息。王逸曰：念舊鄉(xiāng)也。曹植應(yīng)詔詩曰：朝覲莫從。列子，宋元君曰：適值寡人有懽心。商君書曰：夫飛蓬遇飄風(fēng)而行千里，乘風(fēng)之勢?！ 酚螒?yīng)詔詩五言丹陽郡圖經(jīng)曰：樂游苑，宮城北三里，晉時(shí)藥園也。
范蔚宗沈約宋書曰：范曄，字蔚宗，順陽人。少好學(xué)，為高祖相國掾，稍遷至太子詹事。坐謀反誅。
崇盛歸朝闕，虛寂在川岑。方言曰：寂，安靜也。山梁協(xié)孔性，黃屋非堯心。論語，子曰：山梁雌雉，時(shí)哉時(shí)哉！何晏曰：言山梁雌雉得時(shí)。鄭玄毛詩箋曰：梁，石絕水之梁也。漢書曰：紀(jì)信乃乘王車，黃屋左纛。李斐曰：天子車以黃繒為里。堯以位禪務(wù)光、許由，故非堯心所悅。郭象注莊子曰：徒見圣人載黃屋，佩玉璽，便謂足以纓紱其心矣。軒駕時(shí)未肅，文囿降照臨。言未戒軒駕而訪道，且降文囿而愛物也。莊子曰：黃帝將見大隗，方明為御，昌?參乘。鄭玄禮記注曰：肅，戒也。孟子，齊宣王問曰：文王之囿方七十里。毛詩曰：王在靈囿。鄭玄曰：文王親至靈囿，言愛物也。毛詩曰：明明上天，照臨下土。流云起行蓋，晨風(fēng)引鑾音。原薄信平蔚，臺(tái)澗備曾深。王逸楚辭注曰：草木交曰薄處。蘭池清夏氣，脩帳含秋陰。三輔黃圖曰：蘭池觀在城外。漢書成紀(jì)曰：三輔長無供帳之勞。張晏曰：帳，帷帳也。遵渚攀蒙密，隨山上嶇嵚。遵渚，已見上文。尚書曰：隨山濬川。洞簫賦曰：嶇嵚巋崎。睇目有極覽，游情無近尋。廣雅曰：睇，視也。王弼老子注曰：滌除邪飾，至于極覽。鄭玄禮記注曰：極者，盡也。聞道雖已積，年力互頹侵。莊子，南郭子綦問于女偊曰：子之年長矣，而色若孺子，何也？曰：吾聞道矣。偊音禹。陸機(jī)應(yīng)嘉賦曰：悲來日之苦短，恨頹年之方促。探己謝丹黻，感事懷長林。毛詩曰：赤茀在股。毛萇曰：諸侯赤茀。鄭玄曰：茀，太古蔽膝之象。黻與茀古字通。江賦曰：感事而出。
【九日從宋公戲馬臺(tái)集送孔令詩（五言）】
※謝靈運(yùn)季秋邊朔苦，旅雁違霜雪。列子曰：禽獸之智，違寒就溫?？装矅袝鴤髟唬哼`，避也。凄凄陽卉腓，皎皎寒潭絜。韓詩曰：秋日凄凄，百卉俱腓。薛君曰：腓，變也。俱變而黃也。腓音肥。毛萇曰：痱，病也。今本作腓字，非。良辰感圣心，云旗興暮節(jié)。楚辭曰：吉日兮良辰。東征賦曰：撰良辰而將行。爾雅曰：感，動(dòng)也。楚辭曰：載云旗兮逶迤。鳴葭戾朱宮，蘭卮獻(xiàn)時(shí)哲。魏文帝書曰：從者鳴笳以啟路。傅玄西都賦曰：彤彤朱宮。漢書曰：百末旨酒布蘭生。晉灼曰：芬芳布列，若蘭之生。應(yīng)劭曰：卮，鄉(xiāng)飲酒禮器也，受四升。鄭玄毛詩箋曰：主人酌賓為獻(xiàn)。餞宴光有孚，和樂隆所缺。薛君韓詩章句曰：送行飲酒曰餞。周易曰：有孚飲酒無咎。毛詩序曰：鹿鳴廢則和樂缺矣。在宥天下理，吹萬群方悅。莊子曰：聞在宥天下，不聞在治天下也。司馬彪曰：在，察也。宥，寬也。郭象曰：宥使自在則治也。莊子，南郭子綦曰：夫吹萬不同而使其自已也。司馬彪曰：言天氣吹煦，生養(yǎng)萬物，形氣不同。已，止也。使各得其性而止。歸客遂海嵎，脫冠謝朝列。廣雅曰：遂，往也。尚書曰：至于海隅蒼生。凡仕則冕弁，謝職故曰脫冠。閑居賦序曰：猥廁朝列。弭棹薄枉渚，指景待樂闋。杜預(yù)左氏傳注曰：弭，息也。楚辭曰：朝發(fā)枉渚。王逸曰：枉，曲也。指景，指日也，已見上文。禮記曰：有司告以樂闋。鄭玄曰：闋，終也。河流有急瀾，浮驂無緩轍。言彼去河有急瀾而不止，己旋驂無緩轍而不留。言相背之疾也?？装矅袝鴤髟唬焊?，行也。豈伊川途念，宿心愧將別?？滓责B(yǎng)素為榮，而己以戀位為辱，故云愧也。周禮曰：兩山之間，必有川焉；大川之間，必有涂焉。趙壹報(bào)羊陟書曰：惟君明睿，平其宿心。嵇康幽憤詩曰：內(nèi)負(fù)宿心。彼美丘園道，喟焉傷薄劣。毛詩曰：彼美孟姜。周易曰：六五，賁于丘園，東帛戔戔。王肅曰：失位無應(yīng)，隱處丘園。閑居賦曰：信用薄而才劣。 應(yīng)詔宴曲水作詩四言水經(jīng)注曰：舊樂游苑，宋元嘉十一年，以其地為曲水，武帝引流轉(zhuǎn)酌賦詩。裴子野宋略曰：文帝元嘉十一年三月丙申，禊飲于樂游苑，且祖道江夏王義恭、衡陽王義季，有詔，會(huì)者賦詩。
※顏延年道隱未形，治彰既亂。老子曰：大象無形。又曰：道隱無名。王弼曰：有形則亦有分，有分者不溫則涼，故象者非大象也。又曰：夫道，物以之成而不見形，故隱而無名也。河上公曰：道潛隱，使人無能名也。太玄經(jīng)曰：亂不極則治不形。賈逵國語注曰：彰，著也。帝跡懸衡，皇流共貫。春秋合誠圖曰：黃帝有跡，必稽功務(wù)法。宋均曰：跡，行跡，謂功績也。申子曰：君必有明法正義，若懸權(quán)衡以稱輕重，所以一群臣也。長楊賦曰：逮至孝文，隨風(fēng)乘流?？装矅袝鴤髟唬喝f國共貫。惟王創(chuàng)物，永錫洪算。周禮曰：智者創(chuàng)物。毛詩曰：永錫難老。鄭玄儀禮注曰：算，數(shù)也。謂年數(shù)。仁固開周，義高登漢。其一。毛詩序曰：周家忠厚，仁及草木。漢書曰：五星聚于東井，此高祖受命之符，當(dāng)以義取天下。
祚融世哲，業(yè)光列圣。爾雅曰：融，長也。毛詩曰：世有哲王。魏都賦曰：列圣之遺塵。太上正位，天臨海鏡。太上，謂文帝也。漢書，薄昭書曰：欲以親戚之意，望於太上。如淳曰：太上，天子也。周易曰：女正位于內(nèi)，男正位于外。潘岳魯公詩曰：如地之載，如天之臨。孫綽望海賦曰：因湛亮以靜鏡，俯游目於淵庭。制以化裁，樹之形性。周易曰：化而裁之謂之變。莊子曰：流動(dòng)而生物，物成生理謂之形，形體保神，各有儀則謂之性?；萁壬偶跋栌?。其二。史記，文帝詔曰：萬物之萌生。翔泳，謂魚鳥也。周易曰：豚魚吉，信及豚魚。薛君韓詩章句曰：文王圣德，上及飛鳥，下及魯鱉?！ 〕缣摲轻?，積實(shí)莫尚。言崇尚虛假，諒非有徵，積累成實(shí)，則莫能尚也。演連珠曰：積實(shí)雖微，必動(dòng)於物，崇虛雖廣，不能移心。杜預(yù)左氏傳注曰：尚，亦上也。豈伊人和，寔靈所貺。言化之所感，豈止人和乎？實(shí)亦受天貺。左氏傳，季良曰：於是人和而神降之福。春秋元命苞曰：通三靈之貺，交錯(cuò)同端也。日完其朔，月不掩望。漢書曰：天下太平，日不蝕朔，月不掩望。航琛越水，輦贐逾障。其三。言遠(yuǎn)夷納貢也。毛萇詩傳曰：琛，寶也。孟子曰：將有遠(yuǎn)行，行者必以贐。爾雅曰：上正，嶂也。郭璞曰：山上平。
帝體麗明，儀辰作貳。言太子附帝，故有明德也。帝體，謂太子也。沈約宋書曰：文帝立皇子劭為太子。喪服傳曰：長子正體於上。周易曰：黃離，元吉。鄭玄曰：離，南方之卦，離為火，土讬位焉。土色黃，火之子，喻子有明德，能附麗於父之道，文王之子發(fā)、旦是也。毛萇詩傳曰：儀，匹也。辰，北辰也。典引曰：辰居其位。齊王攸太子箴曰：尊以弘道，固以貳己。君彼東朝，金昭玉粹。東朝，東宮也。潘岳贈(zèng)陸機(jī)詩曰：繾綣東朝。高誘呂氏春秋注曰：東宮，太子所居。詩曰：東宮之妹。又曰：金玉其相。廣雅曰：粹，純也。德有潤身，禮不愆器。禮記，曾子曰：富潤屋，德潤身。又曰：禮器。鄭玄曰：禮器，言禮使人成器，如耒耜之為用也。柔中淵映，芳猷蘭秘。其四。周易曰：其用柔中。陸機(jī)宣猷堂詩曰：茂德淵沖。字書曰：秘者，謂蘭芳之幽密。
昔在文昭，今惟武穆。言昔者在高祖之子為王，同於文王之昭；今帝之子為王，又同武王之穆，言其成也。左氏傳，富辰曰：畢、原、酆、郇，文之昭也。杜預(yù)曰：皆文王子也。邘、晉、應(yīng)、韓，武之穆也。杜預(yù)曰：皆武王子也。漢書，韋玄成議曰：父為昭，子為穆，孫復(fù)為昭，昭穆父子之迭號(hào)，千祀而一也。晉文王諱昭，改為韶。於赫王宰，方旦居叔。王宰，謂王為宰輔，比之周旦而亦居叔也。沈約宋書曰：彭城王義康為司徒。毛詩曰：於赫湯孫。韓詩外傳，周公誡伯禽曰：吾，成王叔父也。有睟睿蕃，爰履奠牧。謂諸王者蕃也。孟子曰：仁義禮智根於心，其生色也，睟然於面。二蕃，謂江夏、衡陽二王也。爰履奠牧，謂於所履之地，能鎮(zhèn)定其郊牧也。爾雅曰：爰，於也。左氏傳，管仲曰：賜我先君履。杜預(yù)曰：履，所履之界也。諸侯得祀名山大川，故曰奠牧。尚書曰：奠高山大川。爾雅曰：郊外謂之牧。寧極和鈞，屏京維服。其五。和鈞，謂王宰也。屏京，謂蕃封也。尚書曰：關(guān)石和鈞。周禮曰：三曰禮典，以和邦國，四曰政典，以均萬民。又曰：凡邦國大小相維?！ F魄雙交，月氣參變。朏魄雙交，謂三日也。凡朏魄之交，皆在月三日之夕。今月未夕，故以前之文唯止有二，故曰雙也?？装矅袝鴤髟唬簴F，明也。月三日明生之名。說文曰：魄，月始生魄然也。月氣參變，謂三月也。月氣每月一變，故曰參也。周書曰：凡四時(shí)成歲，各有孟仲季，以名十有二月，月有中氣，以著時(shí)應(yīng)。開榮灑澤，舒虹爍電。言時(shí)候也。禮記曰：季春之月，桐始華。又曰：時(shí)雨將降。又曰：虹始見。又曰：仲春之月始電。化際無間，皇情爰眷。言既太平，故眷斯嘉節(jié)。解嘲曰：纖者入無間。杜預(yù)左氏傳注曰：間，隙也。伊思鎬飲，每惟洛宴。其六。楚辭曰：伊思兮往古。毛詩曰：王在在鎬，飲酒樂豈。東陽無疑齊諧記，束晳對(duì)武帝曰：昔周公卜洛邑，因流水以汎酒，故逸詩曰：羽觴隨流波。
郊餞有壇，君舉有禮。餞，已見上文。左氏傳，曹劌曰：君舉必書。幕帷蘭甸，畫流高陛。廣雅曰：幕，帳也。蘭甸，蘭生于甸，猶蘭皋也。畫流，分流也。分庭薦樂，析錫波浮醴。莊子曰：分庭抗禮。豫同夏諺，事兼出濟(jì)。其七。孟子，夏諺曰：吾王不豫，吾何以助？毛詩曰：出宿于濟(jì)。
仰閱豐施，降惟微物。閱，猶數(shù)也。微物，自謂也。薛君韓詩章句曰：鳥，微物也。三妨儲(chǔ)隸，五塵朝黻。沈約宋書曰：高祖受命，延年補(bǔ)太子舍人，徙尚書儀曹郎，太子中舍人，轉(zhuǎn)正員外郎，徙員外常侍，出為始安太守，徵中書侍郎，轉(zhuǎn)太子中庶子。途泰命屯，恩充報(bào)屈。泰、屯，二卦名。周易曰：泰者通也。又曰：屯如邅如。有悔可悛，滯瑕難拂。其八。周易曰：盱豫有悔，位不當(dāng)也?？装矅袝鴤髟唬恒?，改也。廣雅曰：瑕，穢也。毛萇詩傳曰：拂，去也。拂亦作弗，古字通。
皇太子釋奠會(huì)作詩四言裴子野宋略曰：文帝元嘉二十年三月，皇太子劭釋奠于國學(xué)。禮記曰：凡學(xué)，春，官釋奠于先師，秋冬亦如之。鄭玄曰：官，謂禮、樂、詩、書之官。周禮曰：凡有道者有德者使教焉，死則以為樂祖，祭於瞽宗，此之謂先師也。若漢，禮有高堂生，樂有制氏，詩有毛公，書有伏生。釋奠者，設(shè)薦饌酌奠而已，無迎尸之事。
※顏延年國尚師位，家崇儒門。漢書，元帝詔曰：國之將興，尊師而重傅。鄭玄禮記注曰：尊師授道焉，不使處臣位也。漢書儒林傳曰：嚴(yán)彭祖、顏安樂各專門教授。稟道毓德，講藝立言。王粲贈(zèng)文叔良詩曰：溫溫恭人，稟道之極。周易曰：君子以振民毓德。西都賦曰：講論乎六藝。左氏傳，范宣子曰：其次立言?？Ｃ魉?，達(dá)義茲昬。以日喻道也。大明之道，既以爽曙；道達(dá)之義，於此彌昏也。尚書曰：夙夜浚明有家。馬融曰：浚，大也。魏都賦曰：昬情爽曙，箴規(guī)顯之。毛萇詩傳曰：爽，差也。然義與魏都賦微異，不以文害意也。禮記曰：先王修道以達(dá)義。桓子新論曰：學(xué)者既多蔽暗，而師道又復(fù)缺然，此所以滋昬也。永瞻先覺，顧惟後昆。其一。言大義漸乖，永瞻先覺之意，顧思後昆以正之。孟子，伊尹曰：天生斯人，使先覺覺後覺。予，天人之先覺者也。尚書曰：垂裕後昆。大人長物，繼天接圣。周易曰：利見大人，君德也。尸子曰：天地之道，莫見其所以長物而物長，圣人之道亦然。漢書曰：庖羲繼天而王，為百王先首。時(shí)屯必亨，運(yùn)蒙則正。周易曰：屯，元亨，利貞。王弼曰：剛?cè)崾冀?，是以屯也，不交則否，故屯乃大亨也。運(yùn)，錄運(yùn)也。周易曰：蒙，亨，利貞。王弼曰：蒙之所利，乃利正也。偃閉武術(shù)，闡揚(yáng)文令。尚書曰：王來自商，至于豐，乃偃武修文?？装矅唬宏U修文教。賈逵國語注曰：偃，息也。庶士傾風(fēng)，萬流仰鏡。其二。尚書曰：庶邦庶事。嵇康高士傳，孔子問項(xiàng)橐曰：居何在？曰：萬流屋是也。注曰：言與萬物同流匹也。雒書曰：秦失金鏡。鄭玄曰：金鏡，喻明道也。虞庠飾館，睿圖炳睟。禮記曰：有虞氏養(yǎng)國老於上庠。睿圖，孔圣之圖畫也。炳，丹青色也。睟，已見上文。懷仁憬九永集，抱智麕丘殞至。懷抱，謂包韞也。禮記曰：君子有禮，故物無不懷仁。又曰：儒有戴仁而行，抱義而處。毛詩曰：憬彼淮夷。毛萇曰：憬，遠(yuǎn)行貌。左氏傳，蒍啟疆謂楚子曰：求諸侯而麕至。杜預(yù)曰：麕，群也。踵門陳書，躡蹻獻(xiàn)器。莊子曰：有孫休者，踵門而詫扁子。司馬彪曰：踵，至也。陳書，謂陳列其書而進(jìn)之也。史記曰：虞卿躡蹻檐簦。器，謂樂也。漢書曰：河間獻(xiàn)王修學(xué)好古，或有先祖舊書，多奉與獻(xiàn)王。來朝，獻(xiàn)樂器也。澡身玄淵，宅心道秘。其三。禮記曰：儒有澡身而浴德。王逸妍敖蚩曰：窮圣人之秘奧，測六義之淵玄。宅心，已見上文。伊昔周儲(chǔ)，聿光往記。禮記曰：文王之為世子，朝於王季，日三。雞初鳴而衣服，至寢門外，問內(nèi)豎之御者曰：今日安否？何如？內(nèi)豎曰：安。文王乃喜。及日中又至，亦如之。及暮又至，亦如之。其有不安，則內(nèi)豎以告文王，文王色憂，行不正履。王季復(fù)膳，然後亦復(fù)初。漢書，疏廣曰：太子國儲(chǔ)副君?？装矅袝鴤髟唬喉?，述也。思皇世哲，體元作嗣。毛詩曰：思皇多士。東都賦曰：體元立制，繼天而作。鄭玄禮記注曰：上嗣，君之適長子。資此夙知，降從經(jīng)志。資，猶藉也。毛詩曰：誰夙知而暮成。禮記曰：一年視離經(jīng)辨志。逷彼前文，規(guī)周矩值。其四。爾雅曰：逷，遠(yuǎn)也。尚書大傳曰：圣人與圣也，猶規(guī)之相周，矩之相襲。值，當(dāng)也。正殿虛筵，司分簡日。正殿，前殿也。長門賦曰：正殿嵬以造天。虛筵，以待賢也。左氏傳，郯子曰：玄鳥氏，司分者也。爾雅曰：簡，擇也。尚席函杖，丞疑奉帙。漢書音義，晉灼曰：舊有五尚，有尚席。禮記曰：席間函丈。鄭玄曰：函，容也。丞疑，疑丞也。禮記曰：虞、夏、商有師保，有疑丞。侍言稱辭，惇史秉筆。馮衍德誥曰：仲尼言語不習(xí)，則子貢侍。禮記曰：有善記之為惇史。國語，士茁謂襄子曰：臣秉筆事君。妙識(shí)幾音，王載有述。其五。周易曰：知幾其神乎！尚書曰：熙帝之載。王肅曰：載，事也?？讌沧釉唬菏拐?wù)哂惺鲅桑瑸橹魏?！肆議芳訊，大教克明。演連珠曰：肆議芳訊，非庸聽所善。孔安國尚書傳曰：肆，陳也。鄭玄毛詩箋曰：訊，言也。敬躬祀典，告奠圣靈。禮記曰：非此族也，不在祀典。又曰：凡人之始立學(xué)者，先釋奠于先圣先師。禮屬觀盥，樂薦歌笙。周易曰：觀盥而不薦。王弼曰：可觀者莫盛乎宗廟，宗廟之可觀者，莫盛於觀盥也。儀禮曰：歌南有嘉魚，笙崇丘也。昭事是肅，俎實(shí)非馨。其六。左氏傳曰：以昭事神。尚書，成王曰：黍稷非馨，明德惟馨。獻(xiàn)終襲吉，即宮廣宴。獻(xiàn)終，祭畢也。尚書曰：乃卜三龜，一襲吉?？装矅唬阂u，因也。禮記，孔悝鼎銘曰：即宮于宗周。堂設(shè)象筵，庭宿金懸。劉楨瓜賦曰：更鋪象牙之席。吳都賦曰：桃笙象簟。周禮曰：宿懸於阼階，其南鍾。然鍾則金也。臺(tái)保兼徽，皇戚比彥。春秋漢含孳曰：三公在天，法三能。能與臺(tái)同。保，太保也?；势荩始抑菀?。爾雅曰：美士為彥。肴乾酒澄，端服整弁。其七。禮記曰：酒清人渴而不敢飲，肉乾人饑而不敢食。杜預(yù)左氏傳曰：肴乾而不食?；茨献釉唬壕瞥味伙嫛Ａ俦x命，九賓相儀。六官，六卿也。周禮曰：典命掌諸侯之五儀，其衣服禮儀各眡其命之?dāng)?shù)。漢書曰：群臣朝十月儀，大行設(shè)九賓臚句傳。東京賦曰：伯夷起而相儀。纓笏匝序，巾卷充街。纓笏，垂纓秉笏也。皆朝臣之服，故舉服以明人。爾雅曰：東西墻謂之序。巾，巾箱也，所以盛書。都莊云動(dòng)，野馗風(fēng)馳。爾雅曰：六達(dá)謂之莊。劇秦美新曰：云動(dòng)風(fēng)偃。韓詩曰：施于中馗。薛君曰：中馗，馗中九交之道也。四子講德論曰：風(fēng)馳雨集，雜襲并至。倫周伍漢，超哉邈猗。其八。鄭玄禮記注曰：倫，比也。說文曰：伍，相參伍也。蔡邕胡黃二公頌曰：超哉邈猗，莫參其二。清暉在天，容光必照。清暉，喻日、喻帝也。孟子云：日月有明，容光必照。趙岐曰：容光小隙。物性其情，理宣其奧。周易曰：乾元者，始而亨者也。利貞者，性情也。王弼曰：不為乾元，何能通物之始？不性其情，何能久行其正？是故始而亨者，必乾元也。利而貞者，必性情也。此意性情者正也。言人君在上，以道被物，各存其性，偽情矯志，不入於心。老子曰：道者萬物之奧。廣雅曰：奧，藏也。妄先國胄，側(cè)聞邦教。沈約宋書曰：元嘉中，延之遷國子祭酒、司徒左長史。尚書曰：命汝典樂，教胄子。賈誼吊屈原曰：側(cè)聞先生。尚書曰：司徒掌邦教。徒愧微冥，終謝智效。其九。微冥，微賤而闇冥也。家語，哀公曰：寡人愚冥。莊子曰：智效一官?！ ∈萄鐦酚卧匪蛷埿熘輵?yīng)詔詩五言劉璠梁典曰：張謖，字公喬，齊明帝時(shí)為北徐州刺史。謖，霜六切。
丘希范梁史曰：丘遲，字希范，吳興人。八歲能屬文，及長，辟徐州從事。高祖踐祚，拜中書郎，遷司徒從事中郎。卒。集題曰：兼中書侍郎丘遲上。
詰去質(zhì)旦閶闔開，馳道聞鳳吹。左氏傳曰：詰朝將見。杜預(yù)曰：詰朝，平旦也。西京賦曰：表峣闕於閶闔。薛綜曰：紫微宮門曰閶闔。漢書曰：太子不敢絕馳道。應(yīng)劭曰：道，天子道也。呂氏春秋曰：伶?zhèn)愔剖c，聽鳳鳥之鳴，以別十二律。蔡邕月令章句曰：吹者，所以通氣也。管、簫、竽、笙、塤、篪，皆以鳴吹者也。輕荑承玉輦，細(xì)草藉龍騎。毛詩曰：自牧歸荑。毛萇曰：荑，茅始生也。藉田賦曰：天子御玉輦。服虔漢書注曰：藉，薦也。周禮曰：馬八尺以上為龍。風(fēng)遲山尚響，雨息云猶積。集本作漬。巢空初鳥飛，荇杏亂新魚戲。毛詩曰：參差荇菜。寔惟北門重，匪親孰為寄？史記，齊威王曰：吾吏有黔夫者，使守徐州，則燕人祭北門。裴骃曰：齊之北門也。史記，田肯謂上曰：非親子弟莫使王齊。參差別念舉，肅穆恩波被。荀悅漢紀(jì)曰：大會(huì)群臣於長樂宮，成禮而罷，莫不肅穆。小臣信多幸，投生豈酬義。左氏傳，羊舌職曰：諺曰，人之多幸，國之不幸。西征賦曰：豈生命之易投。
應(yīng)詔樂游苑餞呂僧珍詩五言梁書曰：呂僧珍，字元瑜，為左衛(wèi)將軍。天監(jiān)四年冬，大舉北伐。
沈休文劉璠梁典曰：沈約，字休文，吳興人。少為蔡興宗所知，引為安西記室。梁興，稍遷至侍中，丹陽尹，建昌侯。薨，謚曰隱。
丹浦非樂戰(zhàn)，負(fù)重切君臨。六韜曰：堯與有苗戰(zhàn)于丹水之浦。高誘呂氏春秋注曰：丹水在南陽。浦，崖也。莊子曰：兵革之士樂戰(zhàn)。鄧析子曰：明君之御人，若履冰而負(fù)重。孟子曰：舜竊負(fù)而逃，遵海濱而處。左氏傳，子囊曰：赫赫楚國，而君臨之。我皇秉至德，忘己用堯心。穀梁傳曰：我君接上下。論語曰：周之德可謂至德矣。莊子，堯謂舜曰：吾不敖無告，不廢窮民，此吾用心也。愍茲區(qū)宇內(nèi)，魚鳥失飛沈。言失常也。東京賦曰：區(qū)宇乂寧。大戴禮曰：魚游于水，鳥飛于云。推轂二崤岨，揚(yáng)旆九河陰。漢書，馮唐曰：臣聞上古王者遣將也，跪而推轂曰：闑以內(nèi)，寡人制之；闑以外，將軍制之。闑，魚列切。西都賦曰：左據(jù)函谷二崤之阻。藉田賦曰：九旗揚(yáng)旆。尚書曰：九河既道。穀梁傳曰：水南曰陰。超乘盡三屬，選士皆百金。左氏傳曰：秦師過周北門，超乘者三百乘。韋昭國語注曰：超乘者，跳躍上車也。漢書曰：魏氏武卒衣三屬之甲。如淳曰：上身一、髀裈一、?繳一，凡三屬也。顧野王曰：屬，猶接也。史記曰：李牧，趙之良將也。匈奴入，牧選百金之士五萬擊之。漢書音義，服虔曰：良士直百金。言重故也。戎車出細(xì)柳，餞席樽上林。尚書曰：武王戎車三百兩。漢書曰：匈奴大入邊，遣內(nèi)史周亞夫軍細(xì)柳。餞，已見上文。命師誅後服，授律緩前禽。公羊傳曰：何喜于服楚？楚有王者則後服，無王者則先強(qiáng)。周易曰：王用三驅(qū)，失前禽也。函轘方解帶，峣武稍披襟。函，函谷也。轘，轘轅也。解帶披襟，言將降附也。漢書音義，應(yīng)劭曰：峣山之闕也。李奇曰：在上洛北。文穎曰：武關(guān)在洛西。李尤函谷關(guān)銘曰：函谷險(xiǎn)要，襟帶咽喉。伐罪芒山曲，吊民伊水潯。尚書曰：奉辭伐罪。郭緣生述征記曰：北芒，洛陽北芒嶺，靡迤長阜，自滎陽山連嶺脩亙，暨于東垣。孟子曰：湯始征自葛，誅其君，吊其民。伊，水名也。許慎淮南子注曰：潯，涯也。將陪告成禮，待此未抽簪。尚書曰：柴望，大告武成也。謂武王誅紂而還，燔柴郊天，望祀山川，大告以武功成也。鍾會(huì)遺榮賦曰：散發(fā)抽簪，永縱一壑。通俗文曰：幘道曰簪。
祖餞崔寔四民月令曰：祖，道神也。黃帝之子，好遠(yuǎn)游，死道路，故祀以為道神，以求道路之福。
【送應(yīng)氏詩二首（五言）】
※曹子建步登北芒坂，遙望洛陽山。北芒，已見上文。洛陽何寂寞，宮室盡燒焚。說文曰：寂，無人聲也。獻(xiàn)帝紀(jì)曰：車駕至洛陽，宮室盡燒。垣墻皆頓擗，荊棘上參天。漢書，伍被曰：臣今見宮中生荊棘。孟子曰：太山之高，參天入云。不見舊耆老，但睹新少年。側(cè)足無行徑，荒疇不復(fù)田。東觀漢記，馬援曰：隗囂側(cè)足無所立。國語曰：田疇荒蕪。賈逵曰：一井為疇。游子久不歸，不識(shí)陌與阡。中野何蕭條，千里無人煙。漢書，高祖曰：游子悲故鄉(xiāng)。風(fēng)俗通曰：南北曰阡，東西曰陌。劉歆遂初賦曰：野蕭條而寥廓。東觀漢記曰：北夷作寇，千里無煙火。念我平常居，氣結(jié)不能言。古詩曰：悲與親友別，氣結(jié)不能言。
清時(shí)難屢得，嘉會(huì)不可常。李陵與蘇武書曰：策名清時(shí)。又詩曰：嘉會(huì)難再逢。天地?zé)o終極，人命若朝霜。莊子曰：天與地?zé)o窮，人死者有時(shí)。漢書，李陵謂蘇武曰：人生如朝露。原得展嬿婉，我友之朔方。毛詩曰：嬿婉之求。又曰：我友敬矣。又曰：城彼朔方。親昵并集送，置酒此河陽。爾雅曰：昵，近也。漢書曰：上過沛，置酒沛宮。中饋豈獨(dú)薄，賓飲不盡觴。周易曰：在中饋。王弼曰：婦人職中饋，儀禮有饋食之禮。鄭玄周禮注曰：進(jìn)物於尊者曰饋。愛至望苦深，豈不愧中腸！言恩愛至情之極，所望悲苦愈深也。漢書，杜鄴說王音曰：愛至者其求詳。鄭玄注禮記曰：病愧，謂罪苦也。山川阻且遠(yuǎn)，別促會(huì)日長。毛詩曰：山川悠遠(yuǎn)。又曰：道阻且長。原為比翼鳥，施翮起高翔。古詩曰：原為雙鳴鳥，奮翼起高飛。
【征西官屬送於陟陽候作詩（五言）】
孫子荊臧榮緒晉書曰：孫楚，字子荊，太原人也。征西扶風(fēng)王駿與楚舊好，起為參軍，梁令、衛(wèi)軍司馬，為馮翊太守。卒。
晨風(fēng)飄歧路，零雨被秋草。李陵與蘇武詩曰：欲因晨風(fēng)發(fā)，送子以賤軀。毛詩曰：零雨其濛。傾城遠(yuǎn)追送，餞我千里道。傾，猶盡也。三命皆有極，咄丁忽嗟安可保？養(yǎng)生經(jīng)，黃帝曰：上壽百二十，中壽百年，下壽八十。鄭玄禮記注曰：司命主督察三命。蒼頡篇曰：咄，啐也。說文曰：啐，驚也。倉憒切。王弼周易注曰：嗟，憂嘆之辭。莫大於殤子，彭摐猶為夭。莊子，南郭子綦曰：天下莫大於秋毫之末，而太山為??；莫壽於殤子，而彭祖為夭。郭象曰：夫以形相對(duì)，則太山大於秋毫。若各據(jù)其性分，物冥其極，則形大未為有馀，形小未為不足。茍各安其性，則秋毫不獨(dú)小其小，太山不獨(dú)大其大矣。若以性足為大，則天下之足，未有過於秋毫也；若性不足者非大，則雖太山亦可稱小矣。故曰：莫大於秋毫之末，而太山為小。太山為小，則天下無大矣。秋毫為大，則天下無小矣。無大無小，無壽無夭，是以蟪蛄不羨大椿而欣然自得，斥鷃不貴天池而榮原已足。列仙傳曰：彭祖，殷賢大夫，歷夏至商末，號(hào)年七百。史記曰：老子字摐。列仙傳曰：李耳生於殷時(shí)，為周守藏吏，積八十馀年。後之流沙，莫知所終。蓋百六十馀歲，或言二百馀歲。吉兇如糾纆，憂喜相紛繞。漢書音義，應(yīng)劭曰：禍福相為表里，如糾纆索相附會(huì)也。按糾纆，索也。糾，兩股索。纆，三股索。言禍福之相糾如此。鵩鳥賦曰：禍之與福，何異糾纆。又曰：憂喜聚門，吉兇同域。神女賦曰：紛紛擾擾，未知何意。天地為我爐，萬物一何??？言天地為爐，陶冶萬物，居其間一何微小。言不足自愛也。鵩鳥賦曰：天地為爐，萬物為銅。達(dá)人垂大觀，誡此苦不早。此謂愛生也。達(dá)人大觀，死生若一，故戒此愛生，苦于不早。言能早戒之不以經(jīng)慮也。鹖冠子曰：達(dá)人大觀，乃見其理。古詩曰：立身苦不早。乖離即長衢，惆悵盈懷抱。楚辭曰：惆悵兮私自憐。王孫子曰：仲叔諫衛(wèi)靈公曰：百姓乖離。孰能察其心？鑒之以蒼昊。齊契在今朝，守之與偕老。說文曰：契，大約也。毛詩曰：君子偕老。
金谷集作詩五言酈元水經(jīng)注曰：金谷水出河南太白原，東南流，歷金谷，謂之金谷水。東南流，經(jīng)石崇故居?！ 税踩释跎投?shí)，石子鎮(zhèn)海沂。石崇金谷詩序曰：余以元康六年，從太仆卿出為使，持節(jié)監(jiān)青、徐諸軍事，有別廬在河南縣界金谷澗。時(shí)征西大將軍祭酒王詡當(dāng)還長安，余與眾賢共送澗中，賦詩以敘中懷。應(yīng)劭漢官儀曰：太尉、司空、司徒長史，號(hào)為毗佐三臺(tái)，助鼎和味。尚書曰：海岱惟青州。又曰：徐州，淮沂其乂。蔡邕陳琳碑曰：遠(yuǎn)鎮(zhèn)南裔。親友各言邁，中心悵有違。毛詩曰：還車言邁。又曰：行道遲遲，中心有違。何以敘離思？攜手游郊畿。曹子建雜詩曰：離思故難任。朝發(fā)晉京陽，夕次金谷湄。晉京，洛陽也。爾雅曰：水草交為湄?；刎G縈曲阻，峻阪路威夷。七發(fā)曰：依絕區(qū)兮臨回谿。韓詩曰：周道威夷。薛君曰：威夷，險(xiǎn)也。綠池汎淡淡，青柳何依依。東京賦曰：淥水澹澹。澹與淡同。韓詩曰：昔我往矣，楊柳依依。薛君曰：依依，盛貌。濫泉龍鱗瀾，激波連珠揮。爾雅曰：濫泉正出。正出，涌出也。酈元水經(jīng)注曰：允街谷水文成蛟龍。允音沿。街音牙。洞簫賦曰：揚(yáng)素波而揮連珠。前庭樹沙棠，後園植烏椑。上林賦曰：沙棠櫟儲(chǔ)。西京雜記曰：上林有烏椑沙棠樹。靈囿繁若榴，茂林列芳梨。毛詩曰：王在靈囿。廣雅曰：石榴，若榴也。西京雜記曰：上林有芳梨。飲至臨華沼，遷坐登隆坻。毛詩曰：舍其坐遷。鄭玄詩箋曰：坻，水中之高地。玄醴染朱顏，但愬杯行遲。邊讓章華臺(tái)賦曰：激玄醴於清池。楚辭曰：美人既醉朱顏??。王仲宣公宴詩曰：但愬杯行遲。揚(yáng)桴撫靈鼓，簫管清且悲。楚辭曰：揚(yáng)桴兮撫鼓。毛詩曰：簫管備舉。王仲宣公宴詩曰：管弦發(fā)徽音，度曲清且悲。春榮誰不慕？歲寒良獨(dú)希！春榮喻少，歲寒喻老也。周易陰符，太公曰：春道生，萬物榮。論語曰：歲寒然後知松柏之後凋。投分寄石友，白首同所歸。阮瑀為魏武與劉備書曰：披懷解帶，投分讬意。分，猶志也。史記，蘇秦謂齊王曰：此棄仇讎而得石交者也。漢書曰：石建老白首，萬石君尚無恙。易曰：殊途而同歸。世說曰：孫秀既恨石崇不與綠珠，又憾潘岳昔遇之不以禮。後秀為中書令，岳於省內(nèi)謂秀曰：孫令憶疇昔周旋不？秀曰：中心藏之，何日忘之！岳於是始知不免。後收石崇，同日取岳。石先送市，亦不相知。潘後至，石謂潘曰：安仁，卿亦復(fù)爾耶？潘曰：可謂白首同所歸。岳金谷集詩乃成其讖。王隱晉書曰：岳父文德，為瑯邪太守，孫秀時(shí)為小吏給岳，岳於秀不以仁遇也。
王撫軍庾西陽集別時(shí)為豫章太守庾被徵還東五言沈約宋書曰：王弘為豫州之西陽新蔡諸軍事、撫軍將軍、江州刺史。庾登之為西陽太守，入為太子庶子。集序曰：謝還豫章，庾被徵還都，王撫軍送至湓口南樓作。
謝宣遠(yuǎn)瞻時(shí)為豫章太守。
祗召旋北京，守官反南服。言庾被召而旋帝京，己守官而蒞南服也。左氏傳，仲尼曰：守道不如守官。南服，南方五服也。方舟新舊知，對(duì)筵曠明牧。爾雅曰：大夫方舟。郭璞注曰：方舟，并兩船也。楊仲武誄曰：惟我與爾，對(duì)筵接幾。蒼頡篇曰：疏，曠也。舊知，庾也。明牧，王撫軍也。舉觴矜飲餞，指途念出宿。劉琨答盧諶詩序曰：舉觴對(duì)膝。毛詩曰：出宿于濟(jì)，飲餞于禰，陸士衡贈(zèng)弟詩曰：指涂悲有馀。來晨無定端，別晷有成速。頹陽照通津，夕陰曖平陸。楚辭曰：日晻晻而下頹。榜人理行艫，輶軒命歸仆。張揖子虛賦注曰：月令曰：命榜人。榜人，舡長也。說文曰：艫，船頭也。吳都賦曰：輶軒蓼擾。毛詩曰：輶車鑾鑣。楊雄答劉歆書曰：嘗聞先代輶軒之使。分手東城闉因，發(fā)棹西江隩。說文曰：闉，城曲重門也。爾雅曰：隩，隈也。郭璞曰：今江東人呼浦為隩。離會(huì)雖相親，逝川豈往復(fù)。言離而復(fù)會(huì)，雖有相親之理，但逝川之流，豈有往復(fù)之義。嗟年命之速而會(huì)難也。呂氏春秋曰：離則復(fù)合，合則復(fù)離。親或?yàn)殡s，非也。誰謂情可書？盡言非尺牘。周易曰：書不盡言，言不盡意。杜篤吊比干文曰：敬申吊于比干，寄長懷於尺牘。說文曰：牘，書版也。
鄰里相送方山詩五言沈約宋書曰：少帝出靈運(yùn)為永嘉郡守。丹陽郡圖經(jīng)曰：方山在江寧縣東五十里，下有湖水。舊揚(yáng)州有四津，方山為東，石頭為西。
※謝靈運(yùn)祗役出皇邑，相期憩甌越。役，所蒞之職也。王充論衡曰：充罷州役。曹子建詩曰：清晨發(fā)皇邑。毛萇詩傳曰：憩，息也。史記曰：東越王搖都東甌，時(shí)俗號(hào)東甌王。徐廣曰：今之永寧也。解纜力蹔及流潮，懷舊不能發(fā)。吳志曰：更增舸纜。然纜，維船索也。西都賦曰：攄懷舊之蓄念。析析就衰林，皎皎明秋月。含情易為盈，遇物難可歇。王仲宣公宴詩曰：含情欲待誰？古詩曰：所遇無故物。積痾謝生慮，寡欲罕所闕。說文曰：痾，病也。老子曰：少思寡欲。資此永幽棲，豈伊年歲別。郭璞山海經(jīng)曰：山居為棲。各勉日新志，音塵慰寂蔑。周易曰：日新其德。陸機(jī)思?xì)w賦曰：絕音塵於江介。荀組七哀詩曰：轍兮轍兮，何其寂蔑。蔑一作滅。
新亭渚別范零陵詩五言十洲記曰：丹陽郡新亭在中興里，吳舊亭也。梁書曰：范云，齊世為零陵郡內(nèi)史。
謝玄暉蕭子顯齊書曰：謝眺，字玄暉，陳郡人也。少有美名，文章清麗。解褐豫章王行參軍，稍遷至尚書吏部郎，兼知衛(wèi)尉事。江祐等謀立始安王遙光，眺不肯。祐白遙光，遙光收眺，下獄死。
洞庭張樂地，瀟湘帝子游。莊子，北門成問於黃帝曰：帝張咸池之樂於洞庭之野，吾始聞之懼，復(fù)聞之怠。山海經(jīng)曰：洞庭之山，帝之二女居之，是常游於江淵、澧、沅，風(fēng)交瀟、湘之川。郭璞曰：言二女游戲江之淵府，則能鼓動(dòng)五江，令風(fēng)波之氣共相交通，言其靈蚃也。楚辭湘君曰：帝子降兮北渚。王逸曰：帝謂堯也。娥皇、女英隨舜不反，死於湘水，因?yàn)橄娣蛉恕Ｔ迫ドn梧野，水還江漢流。歸藏啟筮曰：有白云出自蒼梧，入于大梁。尚書曰：江、漢朝宗于海。停驂我悵望，輟棹子夷猶。鄭玄毛詩注曰：驂，兩騑也。蔡邕初平詩曰：暮宿河南，悵望天陰，雨雪滂滂。楚辭曰：君不行兮夷猶。王逸曰：夷猶，猶豫也。廣平聽方籍，茂陵將見求。言范同廣平而聲聽方向籍，己當(dāng)居茂陵之下，將於彼而見求。王隱晉書曰：鄭袤，字林叔，為中郎散騎常侍。會(huì)廣平太守缺，宣帝謂袤曰：賢叔大匠渾垂，稱於平陽，魏郡蒙惠化，且盧子家、王子邕繼踵此郡，欲使世不乏賢，故復(fù)相屈。在郡先以德化，善為條教，百姓愛之。鄭玄毛詩箋曰：方，向也。漢書曰：司馬相如既病免，家居茂陵。心事俱已矣，江上徒離憂。楚辭曰：思公子兮徒離憂。
別范安成詩五言梁書曰：范岫，字樊賓，齊代為安成內(nèi)史。
※沈休文生平少年日，分手易前期。言春秋既富，前期非遠(yuǎn)，分手之際，輕而易之。言不難也。漢書灌夫傳曰：生平慕之。論語，子曰：久要不忘平生之言?？装矅唬浩缴?，少時(shí)也。賈充上與李夫人書曰：每至當(dāng)別，未嘗以為易。及爾同衰暮，非復(fù)別離時(shí)。言年壽衰暮，死日將近交，臂相失，故曰非時(shí)也。蜀志曰：宋預(yù)聘吳，孫權(quán)捉預(yù)手曰：今君年長，孤亦老，恐不復(fù)相見也。勿言一樽酒，明日難重持。蘇武詩曰：我有一樽酒，將以贈(zèng)遠(yuǎn)人。夢(mèng)中不識(shí)路，何以慰相思？繆襲嘉夢(mèng)賦曰：心灼爍其如陽，不識(shí)道之焉如？韓非子曰：六國時(shí)，張敏與高惠二人為友，每相思不能得見，敏便於夢(mèng)中往尋，但行至半道，即迷不知路，遂回，如此者三。
上責(zé)躬應(yīng)詔詩表魏志曰：黃初四年，植朝京都，上疏并獻(xiàn)詩二首。
※曹子建臣植言：臣自抱亹歸藩，植集曰：植抱罪，徙居京師，後歸本國，而魏志不載，蓋魏志略也。杜預(yù)左氏傳注曰：亹，瑕隙也。賈逵國語注曰：亹，兆也，謂罪萌兆也?？碳】坦?，孝經(jīng)鉤命決曰：削肌刻骨，挈挈勤思。追思罪戾，晝分而食，夜分而寢。爾雅曰：戾，罪也。韓子曰：衛(wèi)靈公至濮水，夜分，聞?dòng)泄那僬摺Ｕ\以天網(wǎng)不可重罹，圣恩難可再恃，老子曰：天網(wǎng)恢恢。洞簫賦曰：蒙圣主之渥恩。竊感相鼠之篇，無禮遄市專死之義，感，猶思也。毛詩曰：相鼠有體，人而無禮；人而無禮，胡不遄死？爾雅曰：遄，速也。形影相吊，五情愧赧奴簡切。文子曰：昔者中黃子曰：色有五章，人有五情。說文曰：赧，面慚也。以罪棄生，則違古賢夕改之勸；曾子曰：君子朝有過，夕改，則與之；夕有過，朝改，則與之。忍垢茍全，則犯詩人胡顏之譏。即上胡不遄死之義也?？装矅袝鴤髟唬汉我?。毛詩謂何顏而不速死也。殷仲文表曰：亦胡顏之厚。義出於此。伏惟陛下，應(yīng)劭曰：陛，升堂之階。王者必有執(zhí)兵陳於階陛之側(cè)，臣與至尊言，不敢指斥，故呼在陛者而告之，因卑以達(dá)尊之意也。若稱殿下、閤下、侍者、執(zhí)事，皆此類也。德象天地，恩隆父母，漢書曰：孝文皇帝德厚侔天地。尚書曰：天子作民父母。施暢春風(fēng)，澤如時(shí)雨。漢書音義曰：暢，通也。蘇順陳公誄曰：化侔春風(fēng)，澤配甘雨。風(fēng)賦曰：不擇貴賤高下而加焉。呂氏春秋曰：甘露時(shí)雨，不私一物。是以不別荊棘者，慶云之惠也；史記曰：若煙非煙，若云非云，郁郁紛紛，蕭索輪囷，是謂慶云。七子均養(yǎng)者，鸤鳩之仁也；毛詩曰：鸤鳩在桑，其子七兮。毛萇曰：鸤鳩之養(yǎng)其子，旦從上下，暮從下上，其均平如一。舍罪責(zé)功者，明君之舉也；矜愚愛能者，慈父之恩也?？装矅袝鴤髟唬厚妫瑧z也。論衡曰：父母之於子恩等，豈為貴賢加意，賤愚不察乎？是以愚臣徘徊於恩澤，而不敢自棄者也。左氏傳，士貞伯曰：鄭伯其死乎！自棄也已。前奉詔書，臣等絕朝，心離志絕，自分黃耇，永無執(zhí)珪之望。分，謂甘愜也。毛詩序曰：尊事黃耇。珪者，古之諸侯所執(zhí)。周禮曰：上公之禮執(zhí)桓圭，諸侯之禮執(zhí)信圭。史記，陳軫曰：越人莊舄仕楚執(zhí)珪。不圖圣詔，猥垂齒召。猥，猶曲也。尚書曰：降霍叔于庶人，三年不齒?？装矅唬喝曛?，乃齒錄之。至止之日，馳心輦轂，毛詩曰：至止肅肅。胡廣漢官解詁注曰：轂下喻在輦轂之下，京城之中。僻處西館，未奉闕庭，東京賦曰：闕庭神麗。踴躍之懷，瞻望反側(cè)，毛詩曰：踴躍用兵。又曰：瞻望不及。又曰：展轉(zhuǎn)反側(cè)。不勝犬馬戀主之情。史記，丞相青翟曰：臣不勝犬馬之心。謹(jǐn)拜表并獻(xiàn)詩二篇，詞旨淺末，不足采覽，貴露下情，冒顏以聞。臣植誠惶誠恐，頓首頓首，死罪死罪。漢書音義，張晏曰：人臣上書，當(dāng)昧犯死罪而言也。
責(zé)躬詩四言※曹子建於穆顯考，時(shí)惟武皇。毛詩曰：於穆清廟。禮記曰：王立七廟，曰顯考廟。毛詩曰：時(shí)惟鷹揚(yáng)。武皇，謂曹操也。受命于天，寧濟(jì)四方。毛詩序曰：文王受命作周也。鄭玄曰：受天命而王天下也。傅毅明帝頌，表曰：體天統(tǒng)物，寧濟(jì)蒸民。朱旗所拂，九土披攘。李陵與蘇武書曰：雷鼓動(dòng)天，朱旗翳日。登徒子好色賦曰：周覽九土。漢火德，操為漢臣，故建朱旗也。時(shí)獻(xiàn)帝在故。玄化滂流，荒服來王。廣雅曰：玄，道也。謂道德之化也。蔡邕陳留太守頌曰：玄化洽矣。尚書曰：四夷來王。超商越周，與唐比蹤。商、周用師，故云超越；唐、虞禪讓，故云比蹤。篤生我皇，奕世載聰。我皇，文帝也。毛詩曰：篤生武王。國語，祭公謀父曰：奕世載德。武則肅烈，文則時(shí)雍。毛詩曰：相土烈烈。毛萇曰：相土，契孫也。鄭玄曰：威武之盛，烈烈然也。尚書曰：黎民於變時(shí)雍?？装矅唬河?，和也。受禪于漢，君臨萬邦。魏受漢禪，已見魏都賦。尚書曰：君臨周邦。又曰：協(xié)和萬邦。萬邦既化，率由舊則。毛詩曰：不愆不忘，率由舊章。鄭玄曰：率，循也。廣命懿親，以藩王國。爾雅曰：命，告也。尊君令謂之命。左氏傳，富辰諫王曰：昔周公封建親戚，以藩屏周，不廢懿親。毛詩曰：生此王國。帝曰爾侯，君茲青土。魏志曰：建安十九年，植封臨淄侯。臨淄屬齊郡，舊青州之境。尚書，帝曰爾諧。漢書，封齊王曰：受茲青土。奄有海濱，方周于魯。毛詩曰：奄有龜蒙。毛萇曰：奄，大也。尚書曰：青州海濱廣斥?？装矅唬簽I，涯也。論語注曰：方，比方也。毛詩曰：建爾元子，俾侯于魯。車服有輝，旗章有敘。尚書曰：車服以庸。國語曰：為車服旗章以旌之。毛詩曰：庭燎有煇。禮記曰：以為旗章，以別貴賤。鄭玄曰：章，幟也。應(yīng)劭漢官典職，楊喬曰：威儀有序。濟(jì)濟(jì)俊乂，我弼我輔。毛詩曰：濟(jì)濟(jì)多士。尚書曰：俊乂在官。尚書大傳曰：天子有四鄰，左輔右弼。伊余小子，恃寵驕盈。毛詩曰：閔予小子。班固漢書景十三王述曰：膠東不亮，常山驕盈。舉掛時(shí)網(wǎng)，動(dòng)亂國經(jīng)。家語，孔子曰：治天下國家有九經(jīng)，其所以行者一也。作蕃作屏，先軌是隳。孔安國尚書傳曰：隳，廢也。傲我皇使，犯我朝儀。魏志曰：黃初二年，植就國。使者灌均希旨，奏植醉酒勃逆，劫脅使者。有司請(qǐng)治罪，帝以太后故，貶爵安鄉(xiāng)侯。國有典刑，我削我黜。植集曰：博士等議，可削爵土，免為庶人。尚書曰：象以典刑。韋孟諷諫詩曰：輕此削黜。將寘于理，元兇是率。魏志曰：有司請(qǐng)罰植罪。廣雅曰：將，欲也。周易曰：寘于叢棘。毛萇詩傳曰：寘，致也。司馬遷書曰：遂下于理。鄭玄禮記注曰：理，治獄之官。儀禮曰：率，導(dǎo)也。明明天子，時(shí)惟篤類。魏志，詔云：植，朕之同母弟，骨肉之親，舛而不殊，其改封植。毛詩曰：明明天子，令問不已。又曰：孝子不匱，永錫爾類。鄭玄曰：長以與汝之族類也。不忍我刑，暴之朝肆。殺人陳其尸曰肆。論語，子服景伯曰：吾力猶能肆諸市朝。杜預(yù)左氏傳注曰：肆，市列也。違彼執(zhí)憲，哀予小臣。韋孟諷諫詩曰：明明群司，執(zhí)憲靡顧。楊雄交州箴曰：牧臣司交，敢告執(zhí)憲。儀禮曰：小臣正辭。改封兗邑，于河之濱。魏志曰：帝以太后故，貶爵安鄉(xiāng)侯。又曰：黃初二年，改封鄄城，屬東郡，舊兗州之境。尚書曰：濟(jì)河惟兗州。植表曰：行至延津，受安鄉(xiāng)印綬。股肱弗置，有君無臣。尚書大傳曰：股肱惟臣?；囊I，誰弼予身？韋孟諷諫詩序曰：王戊荒淫不遵道，作諷諫詩。豭豭仆夫，于彼冀方。植集曰：詔云，知到延津，遂復(fù)來。求出獵表曰：臣自招罪亹，徙居京師，待罪南宮。然植雖封安鄉(xiāng)侯，猶住冀州也。時(shí)魏都鄴，鄴，冀州之境也。一云時(shí)魏以雒為京師，比堯之冀方也。大戴禮曰：驪駒在門，仆夫具存。毛萇詩傳曰：于，往也。尚書，五子之歌曰：惟彼陶唐，有此冀方。嗟余小子，乃罹斯殃。赫赫天子，恩不遺物。謂至京師，蒙恩得還也。植求習(xí)業(yè)表曰：雖免大誅，得歸本國。毛詩曰：赫赫在上。周易曰：曲成萬物而不遺。冠我玄冕，要我朱紱。周禮曰：王之五冕，皆玄冕朱里。毛詩曰：朱茀斯皇。茀與紱同。禮記曰：諸侯佩山玄玉而朱組綬。蒼頡篇曰：紱，綬也。魏志曰：朱紱光大。光光大使，我榮我華。楊雄侍中箴曰：光光常伯，儵儵貂珰。文子曰：有榮華必有愁悴。剖符受土，王爵是加。魏志曰：黃初三年，立為鄄城王。四年，封雍丘王。喻巴蜀檄曰：剖符而封，析珪而爵。仰齒金璽，俯執(zhí)圣策。左氏傳，羽父曰：寡人若朝于薛，不敢與諸任齒。杜預(yù)曰：齒，列也。漢書曰：諸侯王皆金璽。史記曰：高祖封三王，皆以策書。皇恩過隆，祗承怵惕。西京賦曰：皇恩溥。尚書曰：祗承于帝。又曰：怵惕惟厲。咨我小子，頑兇是嬰。說文曰：嬰，繞也。逝慚陵墓，存愧闕庭。匪敢傲德，寔恩是恃。威靈改加，足以沒齒。班固漢書述曰：震我威靈，五世來服。四子講德論曰：圣德隆盛，威靈外覆。論語，子曰：管仲奪伯氏駢邑三百，沒齒無怨言?？装矅唬糊X，年也。昊天罔極，生命不圖。言生之夭壽，不可預(yù)謀也。毛詩曰：欲報(bào)之德，昊天罔極。家語，孔子曰：分於道謂之命。毛詩傳曰：不慮不圖。嘗懼顛沛，抱罪黃壚。論語曰：顛沛必於是。馬融曰：顛沛，僵仆也?；茨献釉唬荷想H九天，下契黃壚。高誘曰：泉下有壚山。原蒙矢石，建旗東岳。左氏傳曰：荀偃親受矢石。東岳鎮(zhèn)吳之境。子建詩曰：我心常怫郁，思欲赴太山。與此義同。庶立毫氂，微功自贖。漢書音義曰：十毫為氂。班超上疏曰：冀立微功，以自陳效。危軀授命，知足免戾。論語，子曰：見危授命，亦可以為成人矣。左氏傳，太史克曰：庶幾免於戾乎。甘赴江湘，奮戈吳越。天啟其衷，得會(huì)京畿。左氏傳，呂相曰：天誘其衷。杜預(yù)曰：衷，中也。遲奉圣顏，如渴如饑。遲，猶思也。張奐與許季師書曰：不面之闊，悠悠曠久，饑渴之念，豈當(dāng)有忘。毛詩曰：憂心烈烈，載饑載渴。心之云慕，愴矣其悲。天高聽卑，皇肯照微。史記，子韋謂宋景公曰：天高聽卑。爾雅曰：皇，君也。又曰：肯，可也。班固說東平王蒼曰：原隆照微之明，信日◆之聽。
應(yīng)詔詩四言※曹子建肅承明詔，應(yīng)會(huì)皇都。爾雅曰：肅，敬也。東都賦曰：下明詔。又曰：春王三朝，會(huì)同漢京。會(huì)，朝會(huì)也。星陳夙駕，秣馬脂車。毛詩曰：星言夙駕。又曰：言秣其馬。又曰：既脂爾車。命彼掌徒，肅我征旅。鄭玄禮記注曰：肅，戒也。朝發(fā)鸞臺(tái)，夕宿蘭渚。鸞臺(tái)、蘭渚，以美言之。漢宮闕名曰：長安有鴛鸞殿。公孫乘月賦曰：鹍雞舞於蘭渚。芒芒原隰，祁祁士女。毛詩曰：宅殷土芒芒。又曰：采蘩祁祁。經(jīng)彼公田，樂我稷黍。毛詩曰：雨我公田。又曰：我黍與與，我稷翼翼。爰有樛木，重陰匪息。毛詩曰：爰有寒泉。又曰：南有樛木。又曰：南有喬木，不可休息。雖有糇糧，饑不遑食。毛詩曰：乃裹糇糧。毛萇曰：糇糧，食也，音侯。吳越記，采葛婦人詩曰：饑不遑食四體疲。望城不過，面邑不游。鄭玄周禮注曰：面，猶向也。仆夫警策，平路是由。舞賦曰：仆夫正策。鄭玄周禮注曰：警，敕戒之。玄駟藹藹，揚(yáng)鑣漂沫。廣雅曰：藹藹，盛也。舞賦曰：龍?bào)J橫舉，揚(yáng)鑣飛沫。流風(fēng)翼衡，輕云承蓋。甘泉賦曰：風(fēng)漎漎而扶轄。楚辭曰：云霏霏而承宇。涉澗之濱，緣山之隈?？装矅袝鴤髟唬簽I，涯也。說文曰：隈，曲也。遵彼河滸，黃坂是階。毛詩曰：在河之滸。毛萇曰：水崖曰滸。爾雅曰：階，因也。西濟(jì)關(guān)谷，或降或升。陸機(jī)洛陽記曰：洛陽有西關(guān)，南伊闕。谷，即大谷也。騑驂倦路，再寢再興。韓詩曰：兩驂雁行。薛君曰：兩驂，左右騑驂。毛詩曰：言念君子，再寢再興。將朝圣皇，匪敢晏寧。弭節(jié)長騖，指日遄征。楚辭曰：吾令羲和弭節(jié)兮。司馬彪上林賦注曰：弭節(jié)，安志也。蔡琰詩曰：遄征日遐邁。毛萇詩傳曰：遄，疾也。前驅(qū)舉燧，後乘抗旌。毛詩曰：伯也執(zhí)殳，為王前驅(qū)。西京賦曰：升觴舉燧。薛綜曰：燧，火也。漢書，終軍曰：驃騎抗旌，昆邪右衽。周禮曰：析羽為旌。輪不輟運(yùn)，鑾無廢聲。毛詩曰：鑾聲鏘鏘。鄭玄周禮注曰：鑾在衡，以金為鈴。爰暨帝室，稅此西墉。毛詩曰：召伯所稅。毛萇曰：稅，猶舍也。又曰：墉，城也。嘉詔未賜，朝覲莫從。毛萇詩傳曰：覲，見也。仰瞻城閾，俯惟闕庭。說文曰：閾，門楣也。長懷永慕，憂心如酲。楚辭曰：情慨而長懷。毛詩曰：憂心如酲，誰秉國成。
關(guān)中詩四言岳上詩表曰：詔臣作關(guān)中詩，輒奉詔竭愚作詩一篇。案漢記，孝明時(shí)，護(hù)羌校尉竇林上降羌岸，以為羌豪。岸兄吾復(fù)降，問事狀，林對(duì)前後兩屈，坐誣?，下獄死。齊萬年編戶隸屬為日久矣，而死生異辭，必有詭謬，故引證喻，以懲不恪。
※潘安仁於皇時(shí)晉，受命既固。毛詩曰：於皇時(shí)周。又曰：天立厥配，受命既固。鄭玄曰：受命，受天命以王天下也。三祖在天，圣皇紹祚。臧榮緒晉書曰：宣帝追號(hào)曰高祖，文帝號(hào)曰太祖，武帝號(hào)曰世祖。圣皇，惠帝也。毛詩曰：三后在天，王配于京。爾雅曰：紹，繼也。德博化光，刑簡枉錯(cuò)。周易曰：善世而不伐，德博而化。又曰：後得主而有常，含萬物而化光。尚書曰：五辭簡孚，正于五刑。潛夫論曰：簡刑薄威，此德之上。論語曰：舉直錯(cuò)諸枉。微火不戒，延我寶庫。其一。王隱晉書曰：惠帝元康五年十月，武庫災(zāi)，焚累代之寶。蠢爾戎狄，狡焉思肆。毛詩曰：蠢爾蠻荊。傅暢諸公贊曰：北地盧水胡馬蘭羌因此為亂，推齊萬年為主。左氏傳，申公巫臣曰：夫狡焉思啟其封疆。賈逵國語注曰：肆，恣也。謂思恣兇逆也。虞我國眚，窺我利器。左氏傳，莒子曰：孰以我為虞。杜預(yù)曰：虞，度也?？装矅袝鴤髟唬喉?，過也。老子曰：國之利器，不可以示人。國語曰：利其器用。韋昭曰：器，兵甲。岳牧慮殊，威懷理二。尚書曰：內(nèi)有百揆四岳，外有州牧侯伯。左氏傳，魏絳曰：戎、狄事晉，諸侯威懷。又曰：晉郤缺言於趙宣子曰：叛而不討，何以示威？服而不柔，何以示懷？非威非懷，何以示德？無德何以主盟？將無專策，兵不素肄以寘切。其二。賈逵國語注曰：素，預(yù)也。又曰：肄，習(xí)也。翹翹趙王，請(qǐng)徒三萬。朝議惟疑，未逞斯原。傅暢晉諸公贊曰：司馬倫，字子◆，咸熙中封趙王，進(jìn)征西假節(jié)都督雍、梁、晉諸軍事。倫誅羌大酋數(shù)十人，胡遂反，朝議召倫還。朱鳳晉書曰：宣帝桓夫人生趙王倫，位至相國。倫請(qǐng)三萬人往平齊萬年，朝議不許。司馬相如美人賦曰：恒翹翹而西顧。賈逵國語注曰：逞，快也。桓桓梁征，高牙乃建。干寶晉紀(jì)曰：梁王彤為征西大將軍，西討氐。尚書曰：勖哉夫子尚桓桓。牙，牙旗也。兵書曰：牙旗，將軍之旗。旗蓋相望，偏師作援。其三。漢書曰：冠蓋相望。左氏傳，韓獻(xiàn)子曰：以偏師陷，罪孰大焉。又曰：要結(jié)大援。援，助也?；⒁曧耥?，威彼好畤。干寶晉紀(jì)曰：彤為大都督，督關(guān)中諸軍，屯好畤。易曰：虎視眈眈，其欲逐逐。素甲日曜，玄幕云起。楚漢春秋，趙中大夫曰：臣聞越王句踐素甲三千。曹植辨問曰：赫然而日曜之。漢書五行志曰：云起於山中。誰其繼之？夏侯卿士。王隱晉書曰：齊萬年帥羌胡圍涇陽，遣安西將軍夏侯駿西討氐、羌。左氏傳曰：子產(chǎn)為政，輿人誦之；子產(chǎn)若死，誰其嗣之？又曰：楚伐吳，子魚先死，楚師繼之。毛詩曰：皇甫卿士。惟系惟處，列營釭?寺。其四。王隱晉書曰：解系，字少連，濟(jì)南人，為雍州刺史。又曰：周處，字子隱，吳興人，朝廷以處忠烈，欲遣討氐，乃拜建威將軍。謝承後漢書曰：西夷蠢動(dòng)，奸雄釭跱。夫豈無謀，戎士承平。漢書，師丹曰：今累世承平。守有完郛，戰(zhàn)無全兵。孫子兵法曰：凡用師以全兵為上。鋒交卒奔，孰免孟明？杜篤眾瑞頌曰：猛將與虜交鋒。左氏傳曰：楚師車馳卒奔。又曰：子墨衰绖，敗秦師于殽，獲百里孟明視、西乞術(shù)、白乙丙以歸。飛檄秦郊，告敗上京。其五。王隱晉書曰：周處、解系與賊戰(zhàn)於六陌，軍敗。漢書，高祖曰：吾以羽檄徵天下兵。應(yīng)劭曰：以雞毛系檄。魏武奏事云：邊有警，輒露插羽以檄，急之意也。左氏傳曰：王師敗績于茅戎。又曰：王人來告敗。邊讓章華臺(tái)賦曰：聲肅恭乎上京。周殉師令，身膏氐斧。周處別傳曰：氐賊齊萬年為亂，處仰天嘆曰：古者將受命，鑿兇門以出，蓋有進(jìn)無退，我為大臣，以身殉國，不亦可乎！遂戰(zhàn)死。臧榮緒晉書曰：氐，西戎別名。人之云亡，貞節(jié)克舉。毛詩曰：人之云亡，邦國殄瘁。楚辭曰：原生受命于貞節(jié)。盧播違命，投畀朔土。孫盛晉陽秋曰：振威盧播伐萬年。王隱晉書曰：盧播詐論功，免為庶人，徙北平。廣雅曰：違，背也。毛詩曰：投畀有北。爾雅曰：朔，北方也。為法受惡，誰謂荼苦？其六。左氏傳，孔子曰：趙宣子為法受惡。毛詩曰：誰謂荼苦？其甘如薺。哀此黎元，無罪無辜。孝經(jīng)鉤命決曰：天有顧眄之義，受圖于黎元。孔安國尚書傳曰：黎，眾也。高誘戰(zhàn)國策注曰：元元，善也。毛詩曰：無罪無辜，讒口嗷嗷。肝腦涂地，白骨交衢。檄蜀文曰：肝腦涂中原。漢書曰：一敗涂地。古出夏北門行曰：白骨不覆，疫癘淫行。魏許昌碑表曰：白骨既交，橫於曠野。夫行妻寡，父出子孤。鄭玄孝經(jīng)注曰：五十無夫曰寡。禮記曰：少而無父謂之孤。俾我晉民，化為狄俘芳于切。其七。詩曰：覆俾我悖。賈逵國語注曰：伐國取人曰俘。亂離斯瘼，日月其稔。言亂離之道，於此將散，論其日月，為惡又熟，言必亡也。韓詩曰：亂離斯莫，爰其適歸。薛君曰：莫，散也。毛詩曰：亂離瘼矣。毛萇曰：瘼，病也。今此既引韓詩，宜為莫字。左氏傳曰：周毛得殺毛伯過。萇弘曰：毛得必亡，是昆吾稔之日也。杜預(yù)曰：稔，熟也。天子是矜，旰古旦食晏寢?？装矅袝鴤髟唬厚?，憐也。左氏傳，伍奢曰：楚君、大夫其旰食乎！杜預(yù)曰：旰，晏也。主憂臣勞，孰不祗懔。史記，范雎曰：臣聞主憂臣辱，主辱臣死。周書曰：君憂臣勞，主辱臣死?？装矅袝鴤髟唬恒粒Ｒ?。愧無獻(xiàn)納，尸素以甚。其八。兩都賦序曰：朝夕獻(xiàn)納。薛君韓詩章句曰：何謂素餐？素餐者，質(zhì)人但有質(zhì)樸，而無治民之材，名曰素餐。尸祿者，頗有所知，善惡不言，默然不語，茍欲得祿而已，譬若尸焉?；屎账古?，爰整精銳。毛詩曰：王赫斯怒，爰整其旅。戰(zhàn)國策，季良謂魏王曰：恃兵之精銳而欲攻邯鄲也。命彼上谷，指日遄逝。王隱晉書曰：孟觀，字叔時(shí)，稍遷至積弩將軍，封上谷郡公。及關(guān)中氐反，諸將敗退，乃遣觀也。曹植應(yīng)詔詩曰：指日遄征。親奉成規(guī)，稜威遐厲。孫資別傳曰：成規(guī)之畫，資皆管之。漢書，武帝與李廣書曰：威稜?wèi)灪踵弴?。王逸楚辭注曰：厲，烈也。廣雅曰：厲，惡也。首陷中亭，揚(yáng)聲萬計(jì)。其九。孫盛晉陽秋曰：孟觀為建威將軍，擊氐、羌於中亭，大破之。陷，猶敗也。萬計(jì)，謂所誅之?dāng)?shù)。羽獵賦曰：仗鏌邪而羅者以萬計(jì)。兵固詭道，先聲後實(shí)。言觀揚(yáng)聲合於詭道也。司馬兵法曰：兵者詭道，故能而示之不能。漢書，廣武君謂韓信曰：兵固有先聲後實(shí)。聞之有司，以萬為一。言有司疑觀之詐，故觀言誅萬，有司以之為一。紂之不善，我未之必。以紂喻觀也，言觀雖妄聲，而同紂之不善，我未以為必然。疑有司抑之太甚也。論語，子貢曰：紂之不善，不如是之甚也。虛皛胡皎湳奴感德，謬彰甲吉。其十。說文曰：皛，顯也。蒼頡篇曰：皛，明也。孔安國尚書傳曰：彰，明也。湳、甲，二羌號(hào)也，德、吉，其名也。言觀虛明誅二羌之功，此觀之過也。虛皛繆彰，其義一耳，但交相避。東觀漢記曰：金城、隴西卑湳、勒姐種羌反出塞外。說文曰：湳水出西河美稷縣，故羌人因水為姓。漢沖帝時(shí)，羌湳孤奴歸化，是其先也。左氏傳曰：晉人滅赤狄甲氏。杜預(yù)注曰：甲氏，赤狄別種。雍門不啟，陳汧危逼。漢書，右扶風(fēng)有雍縣、陳倉縣、汧縣。左氏傳曰：申、息之北門不啟。觀遂虎奮，感恩輸力。王隱晉書曰：孟觀身當(dāng)大敵，功蓋一時(shí)。左氏傳，欒盈曰：昔陪臣輸力於王室。重圍克解，危城載色。晉中興書曰：觀從中亭北出，何惲領(lǐng)二萬人以繼之。雍圍解。班固耿恭守疏勒城賦曰：日兮月兮厄重圍。毛詩曰：載色載笑。毛萇曰：色溫潤也。豈曰無過？功亦不測。其十一。過謂虛皛湳德，功謂重圍克解。毛詩曰：豈曰無衣。黃石公記序曰：慮若源泉，深不可測。情固萬端，于何不有？范曄後漢書，鄧禹曰：變故萬端。西京賦曰：林麓之饒，于何不有。紛紜齊萬，亦孔之丑。謂爭萬年也。王隱晉書曰：初，夏侯駿上言斬氐帥齊萬年，及孟觀至，大戰(zhàn)數(shù)十，生送萬年。紛紜，亂貌。長楊賦曰：紛紜沸渭。毛詩曰：日有食之，亦孔之丑。曰納其降，曰梟其首。二曰皆語辭也。觀曰納降，駿曰梟首。漢書音義曰：懸首於木上曰梟。疇真可掩？孰偽可久？其十二。言誰為真事而可蔽掩，誰行偽事而可久施乎？言真?zhèn)沃砹⒓纯擅?，觀言為真，駿言為偽。爾雅曰：疇，孰誰也。楚辭曰：孰虛偽之可長。既徵爾辭，既蔽爾訟。謂有司考驗(yàn)之也。左氏傳，子犯曰：盟徵其辭。周禮曰：司寇斷獄蔽訟，則以五刑之法。鄭司農(nóng)曰：蔽，斷其獄訟。當(dāng)乃明實(shí)，否則證空。其言當(dāng)者，明示以事實(shí)；其理否者，顯告之狀空。鄭玄毛詩箋曰：否，不通也。說文曰：證，告也。好爵既靡，顯戮亦從。言賞罰之法，在乎功過，當(dāng)者既靡之以好爵，否者亦從之以顯戮。周易曰：我有好爵，吾與爾靡之。尚書，王曰：不迪有顯戮。不見竇林，伏尸漢邦！其十三。此喻駿也。東觀漢記曰：護(hù)羌竇林奉使，羌岸降，詣林，林欲以為功，劾奏言大豪。後岸兄吾復(fù)詣林，林言其第一豪。問事狀，林對(duì)前後兩屈。林以誣?詣獄，上不忍誅，免官。後涼州刺史奏林贓罪，復(fù)收系羽林監(jiān)，遂死獄中。周人之詩，寔曰采薇。北難獫狁，西患昆夷。毛詩序曰：采薇，遣戍役也。文王西有昆夷之患，北有獫狁之難。鄭玄曰：昆夷，西戎也。獫狁，今匈奴也。晉灼曰：堯曰薰粥，周曰獫狁，秦曰匈奴。舊說疏曰：黃帝曰薰粥，唐舜曰蠻夏，殷曰鬼方，周曰匈奴，秦曰胡。以古況今，何足曜威？言古弱而患，今彊而勝之，抑亦常理，何足以曜威乎？西都賦曰：曜威而講武事。徒愍斯民，我心傷悲。其十四。不足曜威，而為詩者為愍斯民，故言之也。毛詩曰：王事靡盬，我心傷悲。斯民如何？荼毒于秦。毛詩曰：生民如何？尚書曰：不忍荼毒?？装矅唬狠倍?，苦也。師旅既加，饑饉是因。論語，子曰：加之以師旅，因之以饑饉。疫癘淫行，荊棘成榛。元康七年正月，周處死。七月，雍州疫，大旱，關(guān)中饑，米斛萬錢。詔骨肉相贖者不禁。鄭玄周禮注曰：癘疫，氣不和之疾也。古出夏北門行曰：疫癘◆行。老子曰：師之所處，荊棘生焉。絳陽之粟，浮于渭濱。其十五。謂運(yùn)絳陽之粟以賑關(guān)中也。漢書，河?xùn)|郡有絳縣。酈善長水經(jīng)注曰：絳則絳陽也，蓋在絳、澮之陽。左氏傳，重耳曰：余從狄君，以田渭濱。明明天子，視民如傷。明明，已見上文。左氏傳，逢滑曰：國之興也，視民如傷。申命群司，保爾封疆。尚書曰：申命羲叔。韋孟諷諫詩曰：明明群司。左氏傳，知◆曰：而帥偏師，以修封疆。靡暴于眾，無陵于強(qiáng)。誡群司也。言無以眾而暴寡，無以強(qiáng)而陵弱。韓子曰：其理國也，使強(qiáng)不陵弱，眾不暴寡。蒼頡篇曰：陵，侵也。惴惴寡弱，如熙春陽。其十六。謂關(guān)中民也。群司既整，寡弱免於陵暴，心皆慕義，如悅春陽。毛詩曰：惴惴其栗。毛萇曰：惴惴，懼也。寡弱，已見上文。爾雅曰：熙，興也。說文曰：興，悅也。神農(nóng)本草曰：春為陽，陽溫生萬物。惴惴或喣噓。
【公宴】 【公宴詩（五言）】
曹子建贈(zèng)答雜詩，子建在仲宣之後，而此在前，疑誤。
公子敬愛客，終宴不知疲。公子，謂文帝，時(shí)武帝在，謂五官中郎也。清夜游西園，飛蓋相追隨。明月澄清景，列宿正參差。字書曰：澄，湛也。說文曰：景，光也。楚辭曰：宣游兮列宿。秋蘭被長坂，朱華冒綠池。朱華，芙蓉也。毛萇詩傳曰：冒，猶覆也。潛魚躍清波，好鳥鳴高枝。神梠接丹轂，輕輦隨風(fēng)移。解嘲曰：客徒欲朱丹吾轂。飄飖放志意，千秋長若斯。古詩曰：蕩滌放情志。戰(zhàn)國策曰：犀首為張儀千秋之祝。
【公宴詩（五言）】 ※王仲宣昊天降豐澤，百卉挺葳蕤。爾雅曰：夏為昊天。毛詩曰：百卉具腓。字林曰：卉，草總名也。楚辭曰：上葳蕤以防露。王逸注曰：葳蕤，草木初生貌。涼風(fēng)撤蒸暑，清云卻炎暉?？装矅撜Z注曰：撤，去也。蒸，熱氣也。南方為火而主夏，火性炎上，故謂夏日為炎暉也。高會(huì)君子堂，并坐蔭華榱。漢書曰：漢王置酒高會(huì)。毛詩曰：既見君子，并坐鼓瑟。上林賦曰：華榱璧珰。嘉肴充圓方，旨酒盈金罍。毛詩曰：嘉肴脾臄。南都賦曰：珍羞瑯玕，充溢圓方。毛詩曰：旨酒思柔。又曰：我姑酌彼金罍。管弦發(fā)徽音，曲度清且悲?？装矅袝鴤髟唬夯?，美也。合坐同所樂，但愬杯行遲。愬與訴同。常聞詩人語，不醉且無歸。毛詩曰：厭厭夜飲，不醉無歸。今日不極懽，含情欲待誰？漢書曰：田蚡卒飲，極懽而去。含情，謂含其歡情而不暢也。古樂府歌曰：今日尚不樂，當(dāng)復(fù)待何時(shí)？見眷良不翅升豉，守分豈能違。言上見恩遇，不翅過於本望，己守常分，豈敢違越乎？言不敢也。家語，子曰：愛人之謂德教，何翅惠哉！不翅，猶過多也。論語摘襄圣承進(jìn)讖曰：徐衍守分身亡。古人有遺言，君子福所綏。左氏傳，正常曰：夫子有遺言。夫子，謂魯季桓子。毛詩曰：樂只君子，福履綏之。原我賢主人，與天享巍巍。主人，謂太祖也。論語，子曰：巍巍乎，惟天為大，惟堯則之。杜預(yù)左氏傳注曰：享，受也?？朔芄珮I(yè)，奕世不可追。史記曰：周公旦輔翼武王，用事居多。奕世，已見上文。此詩侍曹操宴。
【公宴詩（五言）】 劉公幹魏志曰：東平劉楨，字公幹，少有學(xué)，太祖辟丞相掾?qū)?。太子嘗請(qǐng)諸文學(xué)，酒酣，命甄氏出拜，坐中皆伏，楨獨(dú)平視。太祖聞之，收楨，減死輸作。著文賦數(shù)十篇。卒。
永日行游戲，懽樂猶未央。永日，長日也。尚書曰：日永星火。毛詩曰：且以永日。毛萇曰：永，引也。古詩曰：游戲宛與洛。蘇武詩曰：懽樂殊未央。遺思在玄夜，相與復(fù)翱翔。秦嘉贈(zèng)婦詩曰：遺思致款誠。毛詩曰：河上乎翱翔。輦車飛素蓋，從者盈路傍。古詩曰：日出東南行，觀者滿道傍。月出照?qǐng)@中，珍木郁蒼蒼。新語曰：楩梓豫章，立則為眾木之珍。風(fēng)俗通曰：太山松郁郁蒼蒼。清川過石渠，流波為魚防。周禮曰：以防止水。鄭玄曰：堰潴，畜流水之陂。防，潴旁隄也。芙蓉散其華，菡萏溢金塘。毛萇詩傳曰：菡萏，荷華也。金塘，猶金堤也。靈鳥宿水裔，仁獸游飛梁。假美名以言之。楚辭曰：蛟何為兮水裔？思玄賦曰：亙螭龍之飛梁。華館寄流波，豁達(dá)來風(fēng)涼。生平未始聞，歌之安能詳？毛萇詩傳曰：詳，審也。投翰長嘆息，綺麗不可忘。翰，筆毫也。
侍五官中郎將建章臺(tái)集詩五言魏志曰：建安十六年正月，天子命公世子丕為五官中郎將。
應(yīng)德璉魏志曰：汝南應(yīng)瑒，字德璉，太祖辟為丞相掾?qū)佟ａ釣槲骞賹⑽膶W(xué)，卒。
朝雁鳴云中，音響一何哀！以雁自喻也。毛詩曰：鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷。問子游何鄉(xiāng)？戢翼正徘徊。毛詩曰：鴛鴦在梁，戢其左翼。鄭玄曰：戢，斂也。言我寒門來，將就衡陽棲?；茨献釉唬罕睒O之山曰寒門。高誘曰：積寒所在，故曰寒門。西京賦曰：南翔衡陽，北棲雁門。尚書曰：荊及衡陽惟荊州。往春翔北土，今冬客南淮。管子曰：夫鴻鵠春北而秋南，不失時(shí)者也。遠(yuǎn)行蒙霜雪，毛羽日摧頹。東觀漢記曰：世祖蒙犯霜雪。古臨高臺(tái)辭曰：我欲負(fù)之，毛衣摧頹。?？謧」牵黼E沈黃泥。簡珠墯沙石，何能中自諧？簡珠，喻賢人也。沙石，喻群小也。淮南子曰：周之簡珪，產(chǎn)於垢土。爾雅曰：簡，大也。又曰：諧，和也。欲因云雨會(huì)，濯翼陵高梯。樂動(dòng)聲儀曰：風(fēng)雨感魚龍，仁義動(dòng)君子。范曄後漢書，鄧騭上疏曰：披云雨之渥澤。高梯，喻尊位也。賈逵國語注曰：梯，猶階也。良遇不可值，伸眉路何階？漢書曰：左馮翊薛宣為書曉高陵令楊湛曰：君自圖進(jìn)退，可復(fù)伸眉於後。公子敬愛客，樂飲不知疲。漢書曰：陳平厚具樂飲太尉。和顏既以暢，乃肯顧細(xì)微。鄭玄禮記注曰：暢，充也。鬼谷子曰：以識(shí)細(xì)微。贈(zèng)詩見存慰，小子非所宜?？讌沧?，衛(wèi)君謂子思曰：猶步玉趾而慰存之。鄭玄周禮注曰：存，省也。毛萇詩傳曰：慰，猶安存之也。為且極歡情，不醉其無歸。不醉無歸，已見上文。凡百敬爾位，以副饑渴懷。毛詩曰：凡百君子，各敬爾儀?？讌沧?，子思謂魯穆公曰：君若饑渴待賢。
皇太子宴玄圃宣猷堂有令賦詩四言王隱晉書曰：愍懷太子遹，字熙祖，惠帝即位，立為皇太子。楊佺期洛陽記曰：東宮之北曰玄圃園。
※陸士衡三正迭紹，洪圣啟運(yùn)。三正，夏、殷、周也。周建子為正月，殷建丑為正月，夏建寅為正月。尚書大傳曰：正色三而復(fù)者也。春秋合誠圖曰：赤受天運(yùn)。宋均曰：運(yùn)，錄運(yùn)也。自昔哲王，先天而順。尚書曰：在昔殷先哲王。周易曰：大人者先天而天弗違。又曰：湯武革命，順乎天而應(yīng)乎人。群辟崇替，降及近古。國語，藍(lán)尹◆曰：吾聞君子唯獨(dú)居思念前世崇替。韋昭曰：崇，終也。替，廢也。班固漢書項(xiàng)羽贊曰：近古以來，未嘗有也。黃暉既渝，素靈承祜。魏為土德曰黃。晉為金行曰素。干寶搜神記曰：魏推五德之運(yùn)，以土承漢。又程猗說石圖曰：金者晉之行也。建安五年初，桓帝時(shí)，有黃星見於楚、宋之分野。遼東殷馗善天文，言後五十歲，當(dāng)有真人起於譙、沛之間，其鋒不可當(dāng)。至此凡五十年，而公破紹，天下莫敵矣。晉世祖武皇帝姓司馬，名炎，字安世，受魏陳留王禪，以金德王，都洛陽。金於西方為白，故曰素靈。爾雅曰：渝，變也。祜，福也。乃眷斯顧，祚之宅土。毛詩曰：乃眷西顧，惟此與宅。左氏傳，眾仲曰：胙之以土，而命之氏。尚書曰：降丘宅土。三后始基，世武丕承。三后，謂宣、景、文也。世武，世祖武皇帝也。國語，太子晉曰：自后稷始基靜民。尚書，伊尹曰：肆嗣王，丕承基緒。協(xié)風(fēng)傍駭，天晷仰澄。國語曰：虞幕能聽協(xié)風(fēng)，以成樂生物者也。韋昭曰：協(xié)，和也。廣雅曰：駭，起也。說文曰：晷，日景也。言日澄清也。謂不薄蝕。淳曜六合，皇慶攸興。國語，史伯對(duì)鄭桓公曰：夫黎為高辛氏火正，以淳曜敦大，光照四海。呂氏春秋曰：神通乎六合。自彼河汾，奄齊七政。晉在河、汾之陽。毛詩曰：自彼氐、羌。尚書曰：璿璣玉衡，以齊七政。孔安國曰：七政，日月五星各異政也。時(shí)文惟晉，世篤其圣。周禮，栗氏量銘曰：時(shí)文思索。鄭玄曰：言是文德之君，思求可以為民立法者。尚書曰：世篤忠貞。毛萇詩傳曰：篤，厚也。欽翼昊天，對(duì)揚(yáng)成命。尚書曰：欽若昊天。毛萇詩傳曰：翼，敬也。毛詩曰：對(duì)揚(yáng)王休。又曰：昊天有成命，二后受之。九區(qū)克咸，宴歌以詠。劉騊駼郡太守箴曰：大漢遵周，化洽九區(qū)。尚書，夔曰：戛擊鳴球，搏拊琴瑟，以詠?zhàn)婵紒砀瘛；噬献肼?，?jīng)教弘道?；噬希莸垡?。爾雅曰：纂，繼也。經(jīng)，猶理也。論語曰：人能弘道。于化既豐，在工載考。毛詩曰：在宗載考。鄭玄曰：考，成也。俯釐庶績，仰荒大造。尚書曰：允釐百工，庶績咸熙?？装矅唬横?，理也。毛萇詩傳曰：荒，大也。左氏傳，呂相曰：我有大造于西也。杜預(yù)曰：造，成也。儀刑祖宗，妥綏天保。毛詩曰：儀刑文王。又曰：天保定爾。篤生我后，克明克秀。我后，謂太子也。機(jī)為洗馬，故稱我后。毛詩曰：篤生武王。又曰：克明克類。體輝重光，承規(guī)景數(shù)。尚書曰：昔先君文王、武王宣重光。爾雅曰：景，大也。尚書，周公曰：王嗣無疆，大歷服。又，舜曰：天之歷數(shù)在爾躬。茂德淵沖，天姿玉裕。尚書曰：有夏先后，方懋厥德。家語，齊大夫子輿見孔子曰：今知海淵之為大。字書曰：沖，虛也?；缸有抡撛唬菏ト颂烊恢耍越^人遠(yuǎn)者也。應(yīng)劭漢官儀曰：太子有玉質(zhì)。廣雅曰：裕，容也。蕞爾小臣，邈彼荒遐。左氏傳，子產(chǎn)曰：諺云蕞爾小國。儀禮曰：小臣正辭。韋孟諷諫詩曰：撫寧遐荒。??厥負(fù)檐，振纓承華。臧榮緒晉書曰：楊駿誅，徵機(jī)為太子洗馬。左氏傳，陳公子完曰：??於負(fù)檐。杜預(yù)左氏傳注曰：振，整也。洛陽記曰：太子宮在大宮東，中有承華門。匪原伊始，惟命之嘉。左氏傳，周子曰：孤始原不及此。爾雅曰：嘉，善也。
大將軍宴會(huì)被命作詩四言臧榮緒晉書曰：成都王穎，字章度。趙王倫篡位，穎與齊王冏誅之，進(jìn)位大將軍。
陸士龍王隱晉書曰：陸云，字士龍，少與兄機(jī)齊名，號(hào)曰二陸。為吳王郎中令，出宰浚儀，有惠政。機(jī)被收，并收云。
皇皇帝祜，誕隆駿命。毛詩曰：皇皇后帝。又曰：既受帝祉。又曰：受天之祜。薛君韓詩章句曰：誕，信也。毛詩曰：宜監(jiān)于殷，駿命不易。毛萇曰：駿，大也。四祖正家，天祿保定。四祖，宣、景、文、武也。周易曰：正家而天下定。尚書曰：天祿永終。保定即天保定爾，已見上文。睿哲惟晉，世有明圣。尚書曰：明作哲，睿作圣。毛詩曰：世有哲王。如彼日月，萬景攸正。其一。尚書曰：惟我文考，若日月之照臨。傅玄歌詩曰：日中萬影正，夕中萬景傾。義與此同。
巍巍明圣，道隆自天。巍巍，已見上文。禮記，子思曰：道隆則從而隆。毛詩曰：有命自天，命此文王。則明分爽，觀象洞玄。孝經(jīng)曰：則天之明?？装矅袝鴤髟唬核?，明也。周易曰：仰則觀象於天。又曰：天玄而地黃。陵風(fēng)協(xié)紀(jì)，絕輝照淵。言風(fēng)教上升，協(xié)於辰極，光炎絕遠(yuǎn)，下照深淵。廣雅曰：陵，乘也。然乘亦升也。孝經(jīng)鉤命決曰：皇德協(xié)極。注曰：極，北辰也。封禪書曰：末光絕炎。劇秦美新曰：炎光飛響，盈塞天淵。肅雍往播，福祿來臻。其二。毛詩曰：肅雍顯相。杜預(yù)左氏傳注曰：播，揚(yáng)也。毛詩曰：福祿攸降。爾雅曰：臻，至也。
在昔奸臣，稱亂紫微。奸臣，謂趙王倫也。法言曰：上失其政，奸臣竊國命。尚書曰：敢行稱亂。紫微，喻帝位也。春秋合誠圖曰：北辰，其星七，在紫微中。又曰：紫宮，大帝室也。神風(fēng)潛駭，有赫茲威。毛詩曰：皇矣上帝，臨下有赫。靈旗樹旆，如電斯揮。甘泉賦曰：樹靈旗。楚辭曰：靈旗兮電騖。韓康伯周易注曰：揮者，散也。致天之屆，于河之沂。臧榮緒晉書曰：成都王穎遣趙驤為前鋒，倫遣孫會(huì)等前驅(qū)，未及溫十馀里，大戰(zhàn)，孫會(huì)先退，諸軍相次奔潰，穎尋過河入于京師。毛詩曰：致天之屆。毛萇曰：屆，極也。文穎漢書注曰：沂，水上橋也。有命再集，皇輿凱歸。其三。趙王倫廢帝於金墉城。既敗倫於溫，帝復(fù)還，故曰再集。毛詩曰：天監(jiān)在下，有命既集。楚辭曰：恐皇輿之?dāng)】?。周禮曰：師有功則凱樂。
頹綱既振，品物咸秩。說文曰：振，舉也。周易曰：品物咸亨。神道見素，遺華反質(zhì)。周易曰：圣人以神道設(shè)教。素，樸素也。莊子曰：同乎無欲，是謂素樸。鄭玄禮記注曰：凡物無飾曰素。華謂采章，質(zhì)謂淳樸也。遺，棄也。辰晷重光，協(xié)風(fēng)應(yīng)律。國語曰：次序三辰。賈逵曰：日月星也。漢書，倪寬云：宣重光。張晏曰：重光，謂日月地。協(xié)風(fēng)，已見上文。應(yīng)律，應(yīng)律而至也。函夏無塵，海外有謐。其四。楊雄河?xùn)|賦曰：函夏之大漢。東觀漢記曰：祭彤為遼東太守，胡、夷皆來內(nèi)附，野無風(fēng)塵。毛詩曰：海外有截。爾雅曰：謐，靜也。
芒芒宇宙，天地交泰。左氏傳曰：芒芒禹跡。淮南子曰：虛廓生宇宙，宇宙生天地。周易曰：天地交泰。王在華堂，式宴嘉會(huì)。毛詩曰：王在靈囿。又曰：嘉賓式宴以敖。周易曰：嘉會(huì)足以合禮。玄暉峻朗，翠云崇靄。玄，天色也。冕弁振纓，服藻垂帶。其五。尚書曰：藻火粉米。鄭玄孝經(jīng)注曰：大夫服藻火。毛詩曰：彼都人士，垂帶而厲。
祁祁臣僚，有來雍雍。祁祁，已見上文。毛詩曰：有來雍雍。薄言載考。承顏下風(fēng)。毛詩曰：薄言采之。載考，已見上文。漢書，雋不疑曰：乃今承顏接辭?？讌沧釉唬簛吃谙嘛L(fēng)。俯覿嘉客，仰瞻玉容。毛詩曰：我有嘉客，亦不夷懌。曹植罷朝表曰：覲玉容而慶薦，奉懽宴而慈潤。施己唯約，于禮斯豐。魏文帝典論曰：君子謹(jǐn)乎約己，弘乎接物?；茨献釉唬憾Y豐不足以效愛。天錫難老，如岳之崇。其六。言賜之難老，合壽考也。毛詩曰：永錫難老。又曰：如南山之壽?！ x武帝華林園集詩四言洛陽圖經(jīng)曰：華林園在城內(nèi)東北隅。魏明帝起名芳林園，齊王芳改為華林。干寶晉紀(jì)曰：泰始四年二月，上幸芳林園，與群臣宴，賦詩觀志。孫盛晉陽秋曰：散騎常侍應(yīng)貞詩最美。
應(yīng)吉甫文章志曰：應(yīng)貞，字吉甫，少以才聞，能談?wù)?。晉武帝為撫軍將軍，以貞參軍。晉室踐祚，遷太子中庶子、散騎常侍。卒。
悠悠太上，民之厥初。毛萇詩傳曰：悠悠，遠(yuǎn)貌。太上，太古也。老子曰：太上下知有之?；茨献釉唬禾现?，生萬物而不有。毛詩曰：厥初生民?；蕵O肇建，彝倫攸敷。尚書曰：建用皇極。又曰：天乃錫禹洪范九疇，彝倫攸敷。孔安國曰：皇，大；極，中也。五德更運(yùn)，膺箓受符。七略曰：鄒子有終始五德。言土德從所不勝，木德繼之，金德次之，火德次之，水德次之。春秋命歷序曰：五德之運(yùn)，同徵合符，膺箓次相代。春秋漢含孳曰：天子受符，以辛日立號(hào)。陶唐既謝，天歷在虞。其一。說文解字云：陶丘再成也，在濟(jì)陰。夏書曰：東至陶丘。陶丘有堯城，堯嘗居之，故號(hào)陶唐氏。天歷，天之歷數(shù)也，已見上文。虞謂舜也。於時(shí)上帝，乃顧惟眷?？装矅袝鴤髟唬簳r(shí)，是也。毛詩曰：皇矣上帝。又曰：乃眷西顧，此惟與宅。光我晉祚，應(yīng)期納禪。魏禪晉，已見魏都賦。范曄後漢書：伏隆檄張步曰：皇天祐漢，圣哲應(yīng)期。尚書刑德放曰：河圖，帝王終始存亡之期。位以龍飛，文以虎變。周易曰：飛龍?jiān)谔?，利見大人。又曰：大人虎變，其文炳也。玄澤滂流，仁風(fēng)潛扇。玄澤，圣恩也。曹子建責(zé)躬詩曰：玄化滂流。典引曰：仁風(fēng)翔于海表。區(qū)內(nèi)宅心，方隅回面。其二。尚書曰：宅心知訓(xùn)?？装矅唬撼Ｒ跃有囊病∏孛佬略唬夯孛鎯?nèi)鄉(xiāng)喁喁然。天垂其象，地曜其文。周易曰：天垂象，圣人則之。韓詩外傳曰：天見其象，地見其形，圣人則之。春秋元命苞曰：天質(zhì)地文。鳳鳴朝陽，龍翔景云。毛詩曰：鳳凰鳴矣，于彼高岡；梧桐生矣，于彼朝陽。注曰：山東曰朝陽。孝經(jīng)援神契曰：王者德至山陵，則景云出。孫柔之曰：一名慶云。文子曰：景云光潤。嘉禾重穎，蓂莢載芬。孝經(jīng)援神契曰：王者德至地，則嘉禾生。東觀漢記曰：濟(jì)陽縣嘉禾生，一莖九穗。田俅子曰：堯?yàn)樘熳?，蓂莢生于庭，為帝成歷。率土咸序，人胥悅欣。其三。胥，相也。毛詩曰：率土之濱，莫非王臣。恢恢皇度，穆穆圣容。老子曰：天網(wǎng)恢恢，疏而不失。禮記曰：天子穆穆。言思其順，貌思其恭。在視斯明，在聽斯聰。尚書曰：言曰從，貌曰恭，視曰明，聽曰聰。注曰：是則可從。恭，嚴(yán)恪也。明必精審，聰必微諦。論語曰：君子視思明，聽思聰，貌思恭，言思忠。登庸以德，明試以功。其四。尚書，帝曰：若時(shí)登庸。又曰：明試以功，車服以庸。其恭惟何？昧旦丕顯。左氏傳，讒鼎之銘曰：昧旦丕顯，後世猶怠。無理不經(jīng)，無義不踐。行舍其華，言去其辯。禮記曰：理發(fā)乎外而眾莫不順。鄭玄曰：理，謂言行也。陸賈新語曰：義者德之經(jīng)，履之者圣也。老子曰：處其實(shí)不處其華。尚書曰：君無以辯言亂舊政。辯，捷也。口捷給則數(shù)為人所憎。故云去其辯。游心至虛，同規(guī)易簡。嵇康書曰：游心于寂寞。老子曰：致虛極。王弼曰：言至虛之極也。管子曰：虛無形謂之道。周易曰：乾以易知，坤以簡能；易則易知，簡則易從；簡易而天下之理得矣。六府孔修，九有斯靖。其五。尚書曰：四海會(huì)同，六府孔修。毛詩曰：奄有九州。澤靡不被，化罔不加。聲教南暨，西漸流沙。尚書曰：東漸于海，西被于流沙，朔南暨聲教?？装矅唬簼u，入也。幽人肆險(xiǎn)，遠(yuǎn)國忘遐。毛萇詩傳曰：幽，遠(yuǎn)也。長楊賦曰：故平不肆險(xiǎn)。服虔曰：肆，棄也。越裳重譯，充我皇家。其六。尚書大傳曰：成王之時(shí)，越裳重譯而來朝。曰道路悠遠(yuǎn)，山川阻深，恐使之不通，故重三譯而朝也。鄭玄曰：欲其轉(zhuǎn)相曉也。何休公羊傳注曰：充，滿也。典引曰：盛哉皇家。瓘瓘列辟，赫赫虎臣。毛詩曰：奉璋瓘瓘。典引曰：德臣列辟。毛詩曰：進(jìn)厥虎臣。內(nèi)和五品，外威四賓。尚書，帝曰：五品不遜。孔安國曰：五品，謂五常也。又曰：四夷咸賓。脩時(shí)貢職，入覲天人。周禮曰：施貢分職，以任邦國。毛詩曰：以其介圭，入覲于王。莊子曰：皆原於一，不離於宗，謂之天人。備言錫命，羽蓋朱輪。其七。毛詩曰：備言燕私。又序曰：不能錫命以禮。尚書大傳曰：古諸侯之於天子有功者，天子賜其車服，號(hào)曰命諸侯。鄭玄儀禮注曰：命，加爵服之名。子虛賦曰：建羽蓋。楊惲?xí)唬撼酥燧喺呤?。貽宴好會(huì)，不常厥數(shù)。史記曰：秦王告趙王，欲為好會(huì)。數(shù)，猶禮也。左氏傳，張趯曰：吾得聞此數(shù)。神心所受，不言而喻。范曄後漢書，鄧騭上疏曰：圣策定於神心。孟子曰：君子所性，仁義禮智信，根於心，施於四體，不言而喻。於時(shí)肄射，弓矢斯御。呂氏春秋曰：天子講武肄射。毛詩曰：弓矢斯張。毛萇曰：御，進(jìn)也。發(fā)彼五的，有酒斯飫。其八。毛詩曰：發(fā)彼有的，以祈爾爵。毛萇曰：的，射質(zhì)也。鄭玄曰：發(fā)，發(fā)矢也。周禮曰：王射三侯五正。毛詩曰：君子有酒，酌言嘗之。又曰：飲酒之飫。杜預(yù)左氏傳注曰：飫，厭也。文武之道，厥猷未墜。論語，子貢曰：文、武之道，未墜於地，在人也。在昔先王，射御茲器。示武懼荒，過亦為失。周易曰：弓矢者器也，用之過，亦為失也。凡厥群后，無懈于位。其九。毛詩曰：不懈于位，民之攸塈。
九日從宋公戲馬臺(tái)集送孔令詩五言蕭子顯齊書曰：宋武帝為宋公，在彭城，九日出項(xiàng)羽戲馬臺(tái)，至今相承以為舊準(zhǔn)。沈約宋書曰：孔靖，字季恭，宋臺(tái)初建，以為尚書令，讓不受，辭事東歸，高祖餞之戲馬臺(tái)，百寮咸賦詩以述其美。
謝宣遠(yuǎn)宋書七志曰：謝瞻，字宣遠(yuǎn)，東郡人也。幼能屬文。宋黃門郎。以弟晦權(quán)貴，求為豫章太守，卒。高祖游戲馬臺(tái)，命僚佐賦詩，瞻之所作冠于時(shí)。
風(fēng)至授寒服，霜降休百工。禮記曰：孟秋之月涼風(fēng)至。又曰：仲秋之月盲風(fēng)至，命有司衣服有量，必脩其故。鄭玄曰：盲風(fēng)，疾風(fēng)也。毛詩曰：七月流火，九月授衣。禮記曰：季秋之月，霜始降，則百工休。繁林收陽彩，密苑解華叢。巢幕無留燕，遵渚有來鴻。左氏傳曰：吳公子札聘于上國，宿于戚，聞孫林父擊鍾，曰：夫子之在此，猶燕之巢幕上。杜預(yù)曰：夫子，孫文子也。毛詩曰：鴻飛遵渚。禮記曰：九月之節(jié)，鴻雁來賓。輕霞冠秋日，迅商薄清穹。迅商，商風(fēng)之迅疾也。楚辭曰：商風(fēng)肅而害之，百草育而不長。王逸曰：商風(fēng)，西風(fēng)也。秋氣起則西風(fēng)疾。又曰：薄，附也。爾雅曰：穹蒼，蒼天也。圣心眷嘉節(jié)，揚(yáng)鑾戾行宮。孫卿子曰：積善德而圣心備焉。左氏傳曰：钖鑾和鈴。爾雅曰：戾，至也。東觀漢記曰：濟(jì)陽有武帝行過宮。四筵霑芳醴，中堂起絲桐。儀禮曰：旨酒令芳。西京賦曰：促中堂之密坐。史記曰：鄒忌以鼓琴見齊威王，忌曰：夫理國家而彌人倫，皆在其中。王曰：夫理國家，又何為乎絲桐之間？扶光迫西汜，歡馀宴有窮。淮南子曰：日出旸谷，拂于扶桑。楚辭曰：出自旸谷，次于濛汜。逝矣將歸客，養(yǎng)素克有終。歸客，謂靖也。嵇康幽憤詩曰：養(yǎng)素全真。王隱晉書，周馥教曰：參軍杜夷，優(yōu)游養(yǎng)素。周易曰：謙亨君子有終吉。班固漢書述曰：疏克有終，散金娛老。臨流怨莫從，歡心嘆飛蓬。言己牽於時(shí)役，未果言歸，臨流念鄉(xiāng)，已結(jié)莫從之怨，而以侍宴暫歡之志，重嘆飛蓬之遠(yuǎn)也。楚辭曰：臨流水而太息。王逸曰：念舊鄉(xiāng)也。曹植應(yīng)詔詩曰：朝覲莫從。列子，宋元君曰：適值寡人有懽心。商君書曰：夫飛蓬遇飄風(fēng)而行千里，乘風(fēng)之勢?！ 酚螒?yīng)詔詩五言丹陽郡圖經(jīng)曰：樂游苑，宮城北三里，晉時(shí)藥園也。
范蔚宗沈約宋書曰：范曄，字蔚宗，順陽人。少好學(xué)，為高祖相國掾，稍遷至太子詹事。坐謀反誅。
崇盛歸朝闕，虛寂在川岑。方言曰：寂，安靜也。山梁協(xié)孔性，黃屋非堯心。論語，子曰：山梁雌雉，時(shí)哉時(shí)哉！何晏曰：言山梁雌雉得時(shí)。鄭玄毛詩箋曰：梁，石絕水之梁也。漢書曰：紀(jì)信乃乘王車，黃屋左纛。李斐曰：天子車以黃繒為里。堯以位禪務(wù)光、許由，故非堯心所悅。郭象注莊子曰：徒見圣人載黃屋，佩玉璽，便謂足以纓紱其心矣。軒駕時(shí)未肅，文囿降照臨。言未戒軒駕而訪道，且降文囿而愛物也。莊子曰：黃帝將見大隗，方明為御，昌?參乘。鄭玄禮記注曰：肅，戒也。孟子，齊宣王問曰：文王之囿方七十里。毛詩曰：王在靈囿。鄭玄曰：文王親至靈囿，言愛物也。毛詩曰：明明上天，照臨下土。流云起行蓋，晨風(fēng)引鑾音。原薄信平蔚，臺(tái)澗備曾深。王逸楚辭注曰：草木交曰薄處。蘭池清夏氣，脩帳含秋陰。三輔黃圖曰：蘭池觀在城外。漢書成紀(jì)曰：三輔長無供帳之勞。張晏曰：帳，帷帳也。遵渚攀蒙密，隨山上嶇嵚。遵渚，已見上文。尚書曰：隨山濬川。洞簫賦曰：嶇嵚巋崎。睇目有極覽，游情無近尋。廣雅曰：睇，視也。王弼老子注曰：滌除邪飾，至于極覽。鄭玄禮記注曰：極者，盡也。聞道雖已積，年力互頹侵。莊子，南郭子綦問于女偊曰：子之年長矣，而色若孺子，何也？曰：吾聞道矣。偊音禹。陸機(jī)應(yīng)嘉賦曰：悲來日之苦短，恨頹年之方促。探己謝丹黻，感事懷長林。毛詩曰：赤茀在股。毛萇曰：諸侯赤茀。鄭玄曰：茀，太古蔽膝之象。黻與茀古字通。江賦曰：感事而出。
【九日從宋公戲馬臺(tái)集送孔令詩（五言）】
※謝靈運(yùn)季秋邊朔苦，旅雁違霜雪。列子曰：禽獸之智，違寒就溫?？装矅袝鴤髟唬哼`，避也。凄凄陽卉腓，皎皎寒潭絜。韓詩曰：秋日凄凄，百卉俱腓。薛君曰：腓，變也。俱變而黃也。腓音肥。毛萇曰：痱，病也。今本作腓字，非。良辰感圣心，云旗興暮節(jié)。楚辭曰：吉日兮良辰。東征賦曰：撰良辰而將行。爾雅曰：感，動(dòng)也。楚辭曰：載云旗兮逶迤。鳴葭戾朱宮，蘭卮獻(xiàn)時(shí)哲。魏文帝書曰：從者鳴笳以啟路。傅玄西都賦曰：彤彤朱宮。漢書曰：百末旨酒布蘭生。晉灼曰：芬芳布列，若蘭之生。應(yīng)劭曰：卮，鄉(xiāng)飲酒禮器也，受四升。鄭玄毛詩箋曰：主人酌賓為獻(xiàn)。餞宴光有孚，和樂隆所缺。薛君韓詩章句曰：送行飲酒曰餞。周易曰：有孚飲酒無咎。毛詩序曰：鹿鳴廢則和樂缺矣。在宥天下理，吹萬群方悅。莊子曰：聞在宥天下，不聞在治天下也。司馬彪曰：在，察也。宥，寬也。郭象曰：宥使自在則治也。莊子，南郭子綦曰：夫吹萬不同而使其自已也。司馬彪曰：言天氣吹煦，生養(yǎng)萬物，形氣不同。已，止也。使各得其性而止。歸客遂海嵎，脫冠謝朝列。廣雅曰：遂，往也。尚書曰：至于海隅蒼生。凡仕則冕弁，謝職故曰脫冠。閑居賦序曰：猥廁朝列。弭棹薄枉渚，指景待樂闋。杜預(yù)左氏傳注曰：弭，息也。楚辭曰：朝發(fā)枉渚。王逸曰：枉，曲也。指景，指日也，已見上文。禮記曰：有司告以樂闋。鄭玄曰：闋，終也。河流有急瀾，浮驂無緩轍。言彼去河有急瀾而不止，己旋驂無緩轍而不留。言相背之疾也?？装矅袝鴤髟唬焊?，行也。豈伊川途念，宿心愧將別?？滓责B(yǎng)素為榮，而己以戀位為辱，故云愧也。周禮曰：兩山之間，必有川焉；大川之間，必有涂焉。趙壹報(bào)羊陟書曰：惟君明睿，平其宿心。嵇康幽憤詩曰：內(nèi)負(fù)宿心。彼美丘園道，喟焉傷薄劣。毛詩曰：彼美孟姜。周易曰：六五，賁于丘園，東帛戔戔。王肅曰：失位無應(yīng)，隱處丘園。閑居賦曰：信用薄而才劣。 應(yīng)詔宴曲水作詩四言水經(jīng)注曰：舊樂游苑，宋元嘉十一年，以其地為曲水，武帝引流轉(zhuǎn)酌賦詩。裴子野宋略曰：文帝元嘉十一年三月丙申，禊飲于樂游苑，且祖道江夏王義恭、衡陽王義季，有詔，會(huì)者賦詩。
※顏延年道隱未形，治彰既亂。老子曰：大象無形。又曰：道隱無名。王弼曰：有形則亦有分，有分者不溫則涼，故象者非大象也。又曰：夫道，物以之成而不見形，故隱而無名也。河上公曰：道潛隱，使人無能名也。太玄經(jīng)曰：亂不極則治不形。賈逵國語注曰：彰，著也。帝跡懸衡，皇流共貫。春秋合誠圖曰：黃帝有跡，必稽功務(wù)法。宋均曰：跡，行跡，謂功績也。申子曰：君必有明法正義，若懸權(quán)衡以稱輕重，所以一群臣也。長楊賦曰：逮至孝文，隨風(fēng)乘流?？装矅袝鴤髟唬喝f國共貫。惟王創(chuàng)物，永錫洪算。周禮曰：智者創(chuàng)物。毛詩曰：永錫難老。鄭玄儀禮注曰：算，數(shù)也。謂年數(shù)。仁固開周，義高登漢。其一。毛詩序曰：周家忠厚，仁及草木。漢書曰：五星聚于東井，此高祖受命之符，當(dāng)以義取天下。
祚融世哲，業(yè)光列圣。爾雅曰：融，長也。毛詩曰：世有哲王。魏都賦曰：列圣之遺塵。太上正位，天臨海鏡。太上，謂文帝也。漢書，薄昭書曰：欲以親戚之意，望於太上。如淳曰：太上，天子也。周易曰：女正位于內(nèi)，男正位于外。潘岳魯公詩曰：如地之載，如天之臨。孫綽望海賦曰：因湛亮以靜鏡，俯游目於淵庭。制以化裁，樹之形性。周易曰：化而裁之謂之變。莊子曰：流動(dòng)而生物，物成生理謂之形，形體保神，各有儀則謂之性?；萁壬偶跋栌?。其二。史記，文帝詔曰：萬物之萌生。翔泳，謂魚鳥也。周易曰：豚魚吉，信及豚魚。薛君韓詩章句曰：文王圣德，上及飛鳥，下及魯鱉?！ 〕缣摲轻?，積實(shí)莫尚。言崇尚虛假，諒非有徵，積累成實(shí)，則莫能尚也。演連珠曰：積實(shí)雖微，必動(dòng)於物，崇虛雖廣，不能移心。杜預(yù)左氏傳注曰：尚，亦上也。豈伊人和，寔靈所貺。言化之所感，豈止人和乎？實(shí)亦受天貺。左氏傳，季良曰：於是人和而神降之福。春秋元命苞曰：通三靈之貺，交錯(cuò)同端也。日完其朔，月不掩望。漢書曰：天下太平，日不蝕朔，月不掩望。航琛越水，輦贐逾障。其三。言遠(yuǎn)夷納貢也。毛萇詩傳曰：琛，寶也。孟子曰：將有遠(yuǎn)行，行者必以贐。爾雅曰：上正，嶂也。郭璞曰：山上平。
帝體麗明，儀辰作貳。言太子附帝，故有明德也。帝體，謂太子也。沈約宋書曰：文帝立皇子劭為太子。喪服傳曰：長子正體於上。周易曰：黃離，元吉。鄭玄曰：離，南方之卦，離為火，土讬位焉。土色黃，火之子，喻子有明德，能附麗於父之道，文王之子發(fā)、旦是也。毛萇詩傳曰：儀，匹也。辰，北辰也。典引曰：辰居其位。齊王攸太子箴曰：尊以弘道，固以貳己。君彼東朝，金昭玉粹。東朝，東宮也。潘岳贈(zèng)陸機(jī)詩曰：繾綣東朝。高誘呂氏春秋注曰：東宮，太子所居。詩曰：東宮之妹。又曰：金玉其相。廣雅曰：粹，純也。德有潤身，禮不愆器。禮記，曾子曰：富潤屋，德潤身。又曰：禮器。鄭玄曰：禮器，言禮使人成器，如耒耜之為用也。柔中淵映，芳猷蘭秘。其四。周易曰：其用柔中。陸機(jī)宣猷堂詩曰：茂德淵沖。字書曰：秘者，謂蘭芳之幽密。
昔在文昭，今惟武穆。言昔者在高祖之子為王，同於文王之昭；今帝之子為王，又同武王之穆，言其成也。左氏傳，富辰曰：畢、原、酆、郇，文之昭也。杜預(yù)曰：皆文王子也。邘、晉、應(yīng)、韓，武之穆也。杜預(yù)曰：皆武王子也。漢書，韋玄成議曰：父為昭，子為穆，孫復(fù)為昭，昭穆父子之迭號(hào)，千祀而一也。晉文王諱昭，改為韶。於赫王宰，方旦居叔。王宰，謂王為宰輔，比之周旦而亦居叔也。沈約宋書曰：彭城王義康為司徒。毛詩曰：於赫湯孫。韓詩外傳，周公誡伯禽曰：吾，成王叔父也。有睟睿蕃，爰履奠牧。謂諸王者蕃也。孟子曰：仁義禮智根於心，其生色也，睟然於面。二蕃，謂江夏、衡陽二王也。爰履奠牧，謂於所履之地，能鎮(zhèn)定其郊牧也。爾雅曰：爰，於也。左氏傳，管仲曰：賜我先君履。杜預(yù)曰：履，所履之界也。諸侯得祀名山大川，故曰奠牧。尚書曰：奠高山大川。爾雅曰：郊外謂之牧。寧極和鈞，屏京維服。其五。和鈞，謂王宰也。屏京，謂蕃封也。尚書曰：關(guān)石和鈞。周禮曰：三曰禮典，以和邦國，四曰政典，以均萬民。又曰：凡邦國大小相維?！ F魄雙交，月氣參變。朏魄雙交，謂三日也。凡朏魄之交，皆在月三日之夕。今月未夕，故以前之文唯止有二，故曰雙也?？装矅袝鴤髟唬簴F，明也。月三日明生之名。說文曰：魄，月始生魄然也。月氣參變，謂三月也。月氣每月一變，故曰參也。周書曰：凡四時(shí)成歲，各有孟仲季，以名十有二月，月有中氣，以著時(shí)應(yīng)。開榮灑澤，舒虹爍電。言時(shí)候也。禮記曰：季春之月，桐始華。又曰：時(shí)雨將降。又曰：虹始見。又曰：仲春之月始電。化際無間，皇情爰眷。言既太平，故眷斯嘉節(jié)。解嘲曰：纖者入無間。杜預(yù)左氏傳注曰：間，隙也。伊思鎬飲，每惟洛宴。其六。楚辭曰：伊思兮往古。毛詩曰：王在在鎬，飲酒樂豈。東陽無疑齊諧記，束晳對(duì)武帝曰：昔周公卜洛邑，因流水以汎酒，故逸詩曰：羽觴隨流波。
郊餞有壇，君舉有禮。餞，已見上文。左氏傳，曹劌曰：君舉必書。幕帷蘭甸，畫流高陛。廣雅曰：幕，帳也。蘭甸，蘭生于甸，猶蘭皋也。畫流，分流也。分庭薦樂，析錫波浮醴。莊子曰：分庭抗禮。豫同夏諺，事兼出濟(jì)。其七。孟子，夏諺曰：吾王不豫，吾何以助？毛詩曰：出宿于濟(jì)。
仰閱豐施，降惟微物。閱，猶數(shù)也。微物，自謂也。薛君韓詩章句曰：鳥，微物也。三妨儲(chǔ)隸，五塵朝黻。沈約宋書曰：高祖受命，延年補(bǔ)太子舍人，徙尚書儀曹郎，太子中舍人，轉(zhuǎn)正員外郎，徙員外常侍，出為始安太守，徵中書侍郎，轉(zhuǎn)太子中庶子。途泰命屯，恩充報(bào)屈。泰、屯，二卦名。周易曰：泰者通也。又曰：屯如邅如。有悔可悛，滯瑕難拂。其八。周易曰：盱豫有悔，位不當(dāng)也?？装矅袝鴤髟唬恒?，改也。廣雅曰：瑕，穢也。毛萇詩傳曰：拂，去也。拂亦作弗，古字通。
皇太子釋奠會(huì)作詩四言裴子野宋略曰：文帝元嘉二十年三月，皇太子劭釋奠于國學(xué)。禮記曰：凡學(xué)，春，官釋奠于先師，秋冬亦如之。鄭玄曰：官，謂禮、樂、詩、書之官。周禮曰：凡有道者有德者使教焉，死則以為樂祖，祭於瞽宗，此之謂先師也。若漢，禮有高堂生，樂有制氏，詩有毛公，書有伏生。釋奠者，設(shè)薦饌酌奠而已，無迎尸之事。
※顏延年國尚師位，家崇儒門。漢書，元帝詔曰：國之將興，尊師而重傅。鄭玄禮記注曰：尊師授道焉，不使處臣位也。漢書儒林傳曰：嚴(yán)彭祖、顏安樂各專門教授。稟道毓德，講藝立言。王粲贈(zèng)文叔良詩曰：溫溫恭人，稟道之極。周易曰：君子以振民毓德。西都賦曰：講論乎六藝。左氏傳，范宣子曰：其次立言?？Ｃ魉?，達(dá)義茲昬。以日喻道也。大明之道，既以爽曙；道達(dá)之義，於此彌昏也。尚書曰：夙夜浚明有家。馬融曰：浚，大也。魏都賦曰：昬情爽曙，箴規(guī)顯之。毛萇詩傳曰：爽，差也。然義與魏都賦微異，不以文害意也。禮記曰：先王修道以達(dá)義。桓子新論曰：學(xué)者既多蔽暗，而師道又復(fù)缺然，此所以滋昬也。永瞻先覺，顧惟後昆。其一。言大義漸乖，永瞻先覺之意，顧思後昆以正之。孟子，伊尹曰：天生斯人，使先覺覺後覺。予，天人之先覺者也。尚書曰：垂裕後昆。大人長物，繼天接圣。周易曰：利見大人，君德也。尸子曰：天地之道，莫見其所以長物而物長，圣人之道亦然。漢書曰：庖羲繼天而王，為百王先首。時(shí)屯必亨，運(yùn)蒙則正。周易曰：屯，元亨，利貞。王弼曰：剛?cè)崾冀?，是以屯也，不交則否，故屯乃大亨也。運(yùn)，錄運(yùn)也。周易曰：蒙，亨，利貞。王弼曰：蒙之所利，乃利正也。偃閉武術(shù)，闡揚(yáng)文令。尚書曰：王來自商，至于豐，乃偃武修文?？装矅唬宏U修文教。賈逵國語注曰：偃，息也。庶士傾風(fēng)，萬流仰鏡。其二。尚書曰：庶邦庶事。嵇康高士傳，孔子問項(xiàng)橐曰：居何在？曰：萬流屋是也。注曰：言與萬物同流匹也。雒書曰：秦失金鏡。鄭玄曰：金鏡，喻明道也。虞庠飾館，睿圖炳睟。禮記曰：有虞氏養(yǎng)國老於上庠。睿圖，孔圣之圖畫也。炳，丹青色也。睟，已見上文。懷仁憬九永集，抱智麕丘殞至。懷抱，謂包韞也。禮記曰：君子有禮，故物無不懷仁。又曰：儒有戴仁而行，抱義而處。毛詩曰：憬彼淮夷。毛萇曰：憬，遠(yuǎn)行貌。左氏傳，蒍啟疆謂楚子曰：求諸侯而麕至。杜預(yù)曰：麕，群也。踵門陳書，躡蹻獻(xiàn)器。莊子曰：有孫休者，踵門而詫扁子。司馬彪曰：踵，至也。陳書，謂陳列其書而進(jìn)之也。史記曰：虞卿躡蹻檐簦。器，謂樂也。漢書曰：河間獻(xiàn)王修學(xué)好古，或有先祖舊書，多奉與獻(xiàn)王。來朝，獻(xiàn)樂器也。澡身玄淵，宅心道秘。其三。禮記曰：儒有澡身而浴德。王逸妍敖蚩曰：窮圣人之秘奧，測六義之淵玄。宅心，已見上文。伊昔周儲(chǔ)，聿光往記。禮記曰：文王之為世子，朝於王季，日三。雞初鳴而衣服，至寢門外，問內(nèi)豎之御者曰：今日安否？何如？內(nèi)豎曰：安。文王乃喜。及日中又至，亦如之。及暮又至，亦如之。其有不安，則內(nèi)豎以告文王，文王色憂，行不正履。王季復(fù)膳，然後亦復(fù)初。漢書，疏廣曰：太子國儲(chǔ)副君?？装矅袝鴤髟唬喉?，述也。思皇世哲，體元作嗣。毛詩曰：思皇多士。東都賦曰：體元立制，繼天而作。鄭玄禮記注曰：上嗣，君之適長子。資此夙知，降從經(jīng)志。資，猶藉也。毛詩曰：誰夙知而暮成。禮記曰：一年視離經(jīng)辨志。逷彼前文，規(guī)周矩值。其四。爾雅曰：逷，遠(yuǎn)也。尚書大傳曰：圣人與圣也，猶規(guī)之相周，矩之相襲。值，當(dāng)也。正殿虛筵，司分簡日。正殿，前殿也。長門賦曰：正殿嵬以造天。虛筵，以待賢也。左氏傳，郯子曰：玄鳥氏，司分者也。爾雅曰：簡，擇也。尚席函杖，丞疑奉帙。漢書音義，晉灼曰：舊有五尚，有尚席。禮記曰：席間函丈。鄭玄曰：函，容也。丞疑，疑丞也。禮記曰：虞、夏、商有師保，有疑丞。侍言稱辭，惇史秉筆。馮衍德誥曰：仲尼言語不習(xí)，則子貢侍。禮記曰：有善記之為惇史。國語，士茁謂襄子曰：臣秉筆事君。妙識(shí)幾音，王載有述。其五。周易曰：知幾其神乎！尚書曰：熙帝之載。王肅曰：載，事也?？讌沧釉唬菏拐?wù)哂惺鲅桑瑸橹魏?！肆議芳訊，大教克明。演連珠曰：肆議芳訊，非庸聽所善。孔安國尚書傳曰：肆，陳也。鄭玄毛詩箋曰：訊，言也。敬躬祀典，告奠圣靈。禮記曰：非此族也，不在祀典。又曰：凡人之始立學(xué)者，先釋奠于先圣先師。禮屬觀盥，樂薦歌笙。周易曰：觀盥而不薦。王弼曰：可觀者莫盛乎宗廟，宗廟之可觀者，莫盛於觀盥也。儀禮曰：歌南有嘉魚，笙崇丘也。昭事是肅，俎實(shí)非馨。其六。左氏傳曰：以昭事神。尚書，成王曰：黍稷非馨，明德惟馨。獻(xiàn)終襲吉，即宮廣宴。獻(xiàn)終，祭畢也。尚書曰：乃卜三龜，一襲吉?？装矅唬阂u，因也。禮記，孔悝鼎銘曰：即宮于宗周。堂設(shè)象筵，庭宿金懸。劉楨瓜賦曰：更鋪象牙之席。吳都賦曰：桃笙象簟。周禮曰：宿懸於阼階，其南鍾。然鍾則金也。臺(tái)保兼徽，皇戚比彥。春秋漢含孳曰：三公在天，法三能。能與臺(tái)同。保，太保也?；势荩始抑菀?。爾雅曰：美士為彥。肴乾酒澄，端服整弁。其七。禮記曰：酒清人渴而不敢飲，肉乾人饑而不敢食。杜預(yù)左氏傳曰：肴乾而不食?；茨献釉唬壕瞥味伙嫛Ａ俦x命，九賓相儀。六官，六卿也。周禮曰：典命掌諸侯之五儀，其衣服禮儀各眡其命之?dāng)?shù)。漢書曰：群臣朝十月儀，大行設(shè)九賓臚句傳。東京賦曰：伯夷起而相儀。纓笏匝序，巾卷充街。纓笏，垂纓秉笏也。皆朝臣之服，故舉服以明人。爾雅曰：東西墻謂之序。巾，巾箱也，所以盛書。都莊云動(dòng)，野馗風(fēng)馳。爾雅曰：六達(dá)謂之莊。劇秦美新曰：云動(dòng)風(fēng)偃。韓詩曰：施于中馗。薛君曰：中馗，馗中九交之道也。四子講德論曰：風(fēng)馳雨集，雜襲并至。倫周伍漢，超哉邈猗。其八。鄭玄禮記注曰：倫，比也。說文曰：伍，相參伍也。蔡邕胡黃二公頌曰：超哉邈猗，莫參其二。清暉在天，容光必照。清暉，喻日、喻帝也。孟子云：日月有明，容光必照。趙岐曰：容光小隙。物性其情，理宣其奧。周易曰：乾元者，始而亨者也。利貞者，性情也。王弼曰：不為乾元，何能通物之始？不性其情，何能久行其正？是故始而亨者，必乾元也。利而貞者，必性情也。此意性情者正也。言人君在上，以道被物，各存其性，偽情矯志，不入於心。老子曰：道者萬物之奧。廣雅曰：奧，藏也。妄先國胄，側(cè)聞邦教。沈約宋書曰：元嘉中，延之遷國子祭酒、司徒左長史。尚書曰：命汝典樂，教胄子。賈誼吊屈原曰：側(cè)聞先生。尚書曰：司徒掌邦教。徒愧微冥，終謝智效。其九。微冥，微賤而闇冥也。家語，哀公曰：寡人愚冥。莊子曰：智效一官?！ ∈萄鐦酚卧匪蛷埿熘輵?yīng)詔詩五言劉璠梁典曰：張謖，字公喬，齊明帝時(shí)為北徐州刺史。謖，霜六切。
丘希范梁史曰：丘遲，字希范，吳興人。八歲能屬文，及長，辟徐州從事。高祖踐祚，拜中書郎，遷司徒從事中郎。卒。集題曰：兼中書侍郎丘遲上。
詰去質(zhì)旦閶闔開，馳道聞鳳吹。左氏傳曰：詰朝將見。杜預(yù)曰：詰朝，平旦也。西京賦曰：表峣闕於閶闔。薛綜曰：紫微宮門曰閶闔。漢書曰：太子不敢絕馳道。應(yīng)劭曰：道，天子道也。呂氏春秋曰：伶?zhèn)愔剖c，聽鳳鳥之鳴，以別十二律。蔡邕月令章句曰：吹者，所以通氣也。管、簫、竽、笙、塤、篪，皆以鳴吹者也。輕荑承玉輦，細(xì)草藉龍騎。毛詩曰：自牧歸荑。毛萇曰：荑，茅始生也。藉田賦曰：天子御玉輦。服虔漢書注曰：藉，薦也。周禮曰：馬八尺以上為龍。風(fēng)遲山尚響，雨息云猶積。集本作漬。巢空初鳥飛，荇杏亂新魚戲。毛詩曰：參差荇菜。寔惟北門重，匪親孰為寄？史記，齊威王曰：吾吏有黔夫者，使守徐州，則燕人祭北門。裴骃曰：齊之北門也。史記，田肯謂上曰：非親子弟莫使王齊。參差別念舉，肅穆恩波被。荀悅漢紀(jì)曰：大會(huì)群臣於長樂宮，成禮而罷，莫不肅穆。小臣信多幸，投生豈酬義。左氏傳，羊舌職曰：諺曰，人之多幸，國之不幸。西征賦曰：豈生命之易投。
應(yīng)詔樂游苑餞呂僧珍詩五言梁書曰：呂僧珍，字元瑜，為左衛(wèi)將軍。天監(jiān)四年冬，大舉北伐。
沈休文劉璠梁典曰：沈約，字休文，吳興人。少為蔡興宗所知，引為安西記室。梁興，稍遷至侍中，丹陽尹，建昌侯。薨，謚曰隱。
丹浦非樂戰(zhàn)，負(fù)重切君臨。六韜曰：堯與有苗戰(zhàn)于丹水之浦。高誘呂氏春秋注曰：丹水在南陽。浦，崖也。莊子曰：兵革之士樂戰(zhàn)。鄧析子曰：明君之御人，若履冰而負(fù)重。孟子曰：舜竊負(fù)而逃，遵海濱而處。左氏傳，子囊曰：赫赫楚國，而君臨之。我皇秉至德，忘己用堯心。穀梁傳曰：我君接上下。論語曰：周之德可謂至德矣。莊子，堯謂舜曰：吾不敖無告，不廢窮民，此吾用心也。愍茲區(qū)宇內(nèi)，魚鳥失飛沈。言失常也。東京賦曰：區(qū)宇乂寧。大戴禮曰：魚游于水，鳥飛于云。推轂二崤岨，揚(yáng)旆九河陰。漢書，馮唐曰：臣聞上古王者遣將也，跪而推轂曰：闑以內(nèi)，寡人制之；闑以外，將軍制之。闑，魚列切。西都賦曰：左據(jù)函谷二崤之阻。藉田賦曰：九旗揚(yáng)旆。尚書曰：九河既道。穀梁傳曰：水南曰陰。超乘盡三屬，選士皆百金。左氏傳曰：秦師過周北門，超乘者三百乘。韋昭國語注曰：超乘者，跳躍上車也。漢書曰：魏氏武卒衣三屬之甲。如淳曰：上身一、髀裈一、?繳一，凡三屬也。顧野王曰：屬，猶接也。史記曰：李牧，趙之良將也。匈奴入，牧選百金之士五萬擊之。漢書音義，服虔曰：良士直百金。言重故也。戎車出細(xì)柳，餞席樽上林。尚書曰：武王戎車三百兩。漢書曰：匈奴大入邊，遣內(nèi)史周亞夫軍細(xì)柳。餞，已見上文。命師誅後服，授律緩前禽。公羊傳曰：何喜于服楚？楚有王者則後服，無王者則先強(qiáng)。周易曰：王用三驅(qū)，失前禽也。函轘方解帶，峣武稍披襟。函，函谷也。轘，轘轅也。解帶披襟，言將降附也。漢書音義，應(yīng)劭曰：峣山之闕也。李奇曰：在上洛北。文穎曰：武關(guān)在洛西。李尤函谷關(guān)銘曰：函谷險(xiǎn)要，襟帶咽喉。伐罪芒山曲，吊民伊水潯。尚書曰：奉辭伐罪。郭緣生述征記曰：北芒，洛陽北芒嶺，靡迤長阜，自滎陽山連嶺脩亙，暨于東垣。孟子曰：湯始征自葛，誅其君，吊其民。伊，水名也。許慎淮南子注曰：潯，涯也。將陪告成禮，待此未抽簪。尚書曰：柴望，大告武成也。謂武王誅紂而還，燔柴郊天，望祀山川，大告以武功成也。鍾會(huì)遺榮賦曰：散發(fā)抽簪，永縱一壑。通俗文曰：幘道曰簪。
祖餞崔寔四民月令曰：祖，道神也。黃帝之子，好遠(yuǎn)游，死道路，故祀以為道神，以求道路之福。
【送應(yīng)氏詩二首（五言）】
※曹子建步登北芒坂，遙望洛陽山。北芒，已見上文。洛陽何寂寞，宮室盡燒焚。說文曰：寂，無人聲也。獻(xiàn)帝紀(jì)曰：車駕至洛陽，宮室盡燒。垣墻皆頓擗，荊棘上參天。漢書，伍被曰：臣今見宮中生荊棘。孟子曰：太山之高，參天入云。不見舊耆老，但睹新少年。側(cè)足無行徑，荒疇不復(fù)田。東觀漢記，馬援曰：隗囂側(cè)足無所立。國語曰：田疇荒蕪。賈逵曰：一井為疇。游子久不歸，不識(shí)陌與阡。中野何蕭條，千里無人煙。漢書，高祖曰：游子悲故鄉(xiāng)。風(fēng)俗通曰：南北曰阡，東西曰陌。劉歆遂初賦曰：野蕭條而寥廓。東觀漢記曰：北夷作寇，千里無煙火。念我平常居，氣結(jié)不能言。古詩曰：悲與親友別，氣結(jié)不能言。
清時(shí)難屢得，嘉會(huì)不可常。李陵與蘇武書曰：策名清時(shí)。又詩曰：嘉會(huì)難再逢。天地?zé)o終極，人命若朝霜。莊子曰：天與地?zé)o窮，人死者有時(shí)。漢書，李陵謂蘇武曰：人生如朝露。原得展嬿婉，我友之朔方。毛詩曰：嬿婉之求。又曰：我友敬矣。又曰：城彼朔方。親昵并集送，置酒此河陽。爾雅曰：昵，近也。漢書曰：上過沛，置酒沛宮。中饋豈獨(dú)薄，賓飲不盡觴。周易曰：在中饋。王弼曰：婦人職中饋，儀禮有饋食之禮。鄭玄周禮注曰：進(jìn)物於尊者曰饋。愛至望苦深，豈不愧中腸！言恩愛至情之極，所望悲苦愈深也。漢書，杜鄴說王音曰：愛至者其求詳。鄭玄注禮記曰：病愧，謂罪苦也。山川阻且遠(yuǎn)，別促會(huì)日長。毛詩曰：山川悠遠(yuǎn)。又曰：道阻且長。原為比翼鳥，施翮起高翔。古詩曰：原為雙鳴鳥，奮翼起高飛。
【征西官屬送於陟陽候作詩（五言）】
孫子荊臧榮緒晉書曰：孫楚，字子荊，太原人也。征西扶風(fēng)王駿與楚舊好，起為參軍，梁令、衛(wèi)軍司馬，為馮翊太守。卒。
晨風(fēng)飄歧路，零雨被秋草。李陵與蘇武詩曰：欲因晨風(fēng)發(fā)，送子以賤軀。毛詩曰：零雨其濛。傾城遠(yuǎn)追送，餞我千里道。傾，猶盡也。三命皆有極，咄丁忽嗟安可保？養(yǎng)生經(jīng)，黃帝曰：上壽百二十，中壽百年，下壽八十。鄭玄禮記注曰：司命主督察三命。蒼頡篇曰：咄，啐也。說文曰：啐，驚也。倉憒切。王弼周易注曰：嗟，憂嘆之辭。莫大於殤子，彭摐猶為夭。莊子，南郭子綦曰：天下莫大於秋毫之末，而太山為??；莫壽於殤子，而彭祖為夭。郭象曰：夫以形相對(duì)，則太山大於秋毫。若各據(jù)其性分，物冥其極，則形大未為有馀，形小未為不足。茍各安其性，則秋毫不獨(dú)小其小，太山不獨(dú)大其大矣。若以性足為大，則天下之足，未有過於秋毫也；若性不足者非大，則雖太山亦可稱小矣。故曰：莫大於秋毫之末，而太山為小。太山為小，則天下無大矣。秋毫為大，則天下無小矣。無大無小，無壽無夭，是以蟪蛄不羨大椿而欣然自得，斥鷃不貴天池而榮原已足。列仙傳曰：彭祖，殷賢大夫，歷夏至商末，號(hào)年七百。史記曰：老子字摐。列仙傳曰：李耳生於殷時(shí)，為周守藏吏，積八十馀年。後之流沙，莫知所終。蓋百六十馀歲，或言二百馀歲。吉兇如糾纆，憂喜相紛繞。漢書音義，應(yīng)劭曰：禍福相為表里，如糾纆索相附會(huì)也。按糾纆，索也。糾，兩股索。纆，三股索。言禍福之相糾如此。鵩鳥賦曰：禍之與福，何異糾纆。又曰：憂喜聚門，吉兇同域。神女賦曰：紛紛擾擾，未知何意。天地為我爐，萬物一何??？言天地為爐，陶冶萬物，居其間一何微小。言不足自愛也。鵩鳥賦曰：天地為爐，萬物為銅。達(dá)人垂大觀，誡此苦不早。此謂愛生也。達(dá)人大觀，死生若一，故戒此愛生，苦于不早。言能早戒之不以經(jīng)慮也。鹖冠子曰：達(dá)人大觀，乃見其理。古詩曰：立身苦不早。乖離即長衢，惆悵盈懷抱。楚辭曰：惆悵兮私自憐。王孫子曰：仲叔諫衛(wèi)靈公曰：百姓乖離。孰能察其心？鑒之以蒼昊。齊契在今朝，守之與偕老。說文曰：契，大約也。毛詩曰：君子偕老。
金谷集作詩五言酈元水經(jīng)注曰：金谷水出河南太白原，東南流，歷金谷，謂之金谷水。東南流，經(jīng)石崇故居?！ 税踩释跎投?shí)，石子鎮(zhèn)海沂。石崇金谷詩序曰：余以元康六年，從太仆卿出為使，持節(jié)監(jiān)青、徐諸軍事，有別廬在河南縣界金谷澗。時(shí)征西大將軍祭酒王詡當(dāng)還長安，余與眾賢共送澗中，賦詩以敘中懷。應(yīng)劭漢官儀曰：太尉、司空、司徒長史，號(hào)為毗佐三臺(tái)，助鼎和味。尚書曰：海岱惟青州。又曰：徐州，淮沂其乂。蔡邕陳琳碑曰：遠(yuǎn)鎮(zhèn)南裔。親友各言邁，中心悵有違。毛詩曰：還車言邁。又曰：行道遲遲，中心有違。何以敘離思？攜手游郊畿。曹子建雜詩曰：離思故難任。朝發(fā)晉京陽，夕次金谷湄。晉京，洛陽也。爾雅曰：水草交為湄?；刎G縈曲阻，峻阪路威夷。七發(fā)曰：依絕區(qū)兮臨回谿。韓詩曰：周道威夷。薛君曰：威夷，險(xiǎn)也。綠池汎淡淡，青柳何依依。東京賦曰：淥水澹澹。澹與淡同。韓詩曰：昔我往矣，楊柳依依。薛君曰：依依，盛貌。濫泉龍鱗瀾，激波連珠揮。爾雅曰：濫泉正出。正出，涌出也。酈元水經(jīng)注曰：允街谷水文成蛟龍。允音沿。街音牙。洞簫賦曰：揚(yáng)素波而揮連珠。前庭樹沙棠，後園植烏椑。上林賦曰：沙棠櫟儲(chǔ)。西京雜記曰：上林有烏椑沙棠樹。靈囿繁若榴，茂林列芳梨。毛詩曰：王在靈囿。廣雅曰：石榴，若榴也。西京雜記曰：上林有芳梨。飲至臨華沼，遷坐登隆坻。毛詩曰：舍其坐遷。鄭玄詩箋曰：坻，水中之高地。玄醴染朱顏，但愬杯行遲。邊讓章華臺(tái)賦曰：激玄醴於清池。楚辭曰：美人既醉朱顏??。王仲宣公宴詩曰：但愬杯行遲。揚(yáng)桴撫靈鼓，簫管清且悲。楚辭曰：揚(yáng)桴兮撫鼓。毛詩曰：簫管備舉。王仲宣公宴詩曰：管弦發(fā)徽音，度曲清且悲。春榮誰不慕？歲寒良獨(dú)希！春榮喻少，歲寒喻老也。周易陰符，太公曰：春道生，萬物榮。論語曰：歲寒然後知松柏之後凋。投分寄石友，白首同所歸。阮瑀為魏武與劉備書曰：披懷解帶，投分讬意。分，猶志也。史記，蘇秦謂齊王曰：此棄仇讎而得石交者也。漢書曰：石建老白首，萬石君尚無恙。易曰：殊途而同歸。世說曰：孫秀既恨石崇不與綠珠，又憾潘岳昔遇之不以禮。後秀為中書令，岳於省內(nèi)謂秀曰：孫令憶疇昔周旋不？秀曰：中心藏之，何日忘之！岳於是始知不免。後收石崇，同日取岳。石先送市，亦不相知。潘後至，石謂潘曰：安仁，卿亦復(fù)爾耶？潘曰：可謂白首同所歸。岳金谷集詩乃成其讖。王隱晉書曰：岳父文德，為瑯邪太守，孫秀時(shí)為小吏給岳，岳於秀不以仁遇也。
王撫軍庾西陽集別時(shí)為豫章太守庾被徵還東五言沈約宋書曰：王弘為豫州之西陽新蔡諸軍事、撫軍將軍、江州刺史。庾登之為西陽太守，入為太子庶子。集序曰：謝還豫章，庾被徵還都，王撫軍送至湓口南樓作。
謝宣遠(yuǎn)瞻時(shí)為豫章太守。
祗召旋北京，守官反南服。言庾被召而旋帝京，己守官而蒞南服也。左氏傳，仲尼曰：守道不如守官。南服，南方五服也。方舟新舊知，對(duì)筵曠明牧。爾雅曰：大夫方舟。郭璞注曰：方舟，并兩船也。楊仲武誄曰：惟我與爾，對(duì)筵接幾。蒼頡篇曰：疏，曠也。舊知，庾也。明牧，王撫軍也。舉觴矜飲餞，指途念出宿。劉琨答盧諶詩序曰：舉觴對(duì)膝。毛詩曰：出宿于濟(jì)，飲餞于禰，陸士衡贈(zèng)弟詩曰：指涂悲有馀。來晨無定端，別晷有成速。頹陽照通津，夕陰曖平陸。楚辭曰：日晻晻而下頹。榜人理行艫，輶軒命歸仆。張揖子虛賦注曰：月令曰：命榜人。榜人，舡長也。說文曰：艫，船頭也。吳都賦曰：輶軒蓼擾。毛詩曰：輶車鑾鑣。楊雄答劉歆書曰：嘗聞先代輶軒之使。分手東城闉因，發(fā)棹西江隩。說文曰：闉，城曲重門也。爾雅曰：隩，隈也。郭璞曰：今江東人呼浦為隩。離會(huì)雖相親，逝川豈往復(fù)。言離而復(fù)會(huì)，雖有相親之理，但逝川之流，豈有往復(fù)之義。嗟年命之速而會(huì)難也。呂氏春秋曰：離則復(fù)合，合則復(fù)離。親或?yàn)殡s，非也。誰謂情可書？盡言非尺牘。周易曰：書不盡言，言不盡意。杜篤吊比干文曰：敬申吊于比干，寄長懷於尺牘。說文曰：牘，書版也。
鄰里相送方山詩五言沈約宋書曰：少帝出靈運(yùn)為永嘉郡守。丹陽郡圖經(jīng)曰：方山在江寧縣東五十里，下有湖水。舊揚(yáng)州有四津，方山為東，石頭為西。
※謝靈運(yùn)祗役出皇邑，相期憩甌越。役，所蒞之職也。王充論衡曰：充罷州役。曹子建詩曰：清晨發(fā)皇邑。毛萇詩傳曰：憩，息也。史記曰：東越王搖都東甌，時(shí)俗號(hào)東甌王。徐廣曰：今之永寧也。解纜力蹔及流潮，懷舊不能發(fā)。吳志曰：更增舸纜。然纜，維船索也。西都賦曰：攄懷舊之蓄念。析析就衰林，皎皎明秋月。含情易為盈，遇物難可歇。王仲宣公宴詩曰：含情欲待誰？古詩曰：所遇無故物。積痾謝生慮，寡欲罕所闕。說文曰：痾，病也。老子曰：少思寡欲。資此永幽棲，豈伊年歲別。郭璞山海經(jīng)曰：山居為棲。各勉日新志，音塵慰寂蔑。周易曰：日新其德。陸機(jī)思?xì)w賦曰：絕音塵於江介。荀組七哀詩曰：轍兮轍兮，何其寂蔑。蔑一作滅。
新亭渚別范零陵詩五言十洲記曰：丹陽郡新亭在中興里，吳舊亭也。梁書曰：范云，齊世為零陵郡內(nèi)史。
謝玄暉蕭子顯齊書曰：謝眺，字玄暉，陳郡人也。少有美名，文章清麗。解褐豫章王行參軍，稍遷至尚書吏部郎，兼知衛(wèi)尉事。江祐等謀立始安王遙光，眺不肯。祐白遙光，遙光收眺，下獄死。
洞庭張樂地，瀟湘帝子游。莊子，北門成問於黃帝曰：帝張咸池之樂於洞庭之野，吾始聞之懼，復(fù)聞之怠。山海經(jīng)曰：洞庭之山，帝之二女居之，是常游於江淵、澧、沅，風(fēng)交瀟、湘之川。郭璞曰：言二女游戲江之淵府，則能鼓動(dòng)五江，令風(fēng)波之氣共相交通，言其靈蚃也。楚辭湘君曰：帝子降兮北渚。王逸曰：帝謂堯也。娥皇、女英隨舜不反，死於湘水，因?yàn)橄娣蛉恕Ｔ迫ドn梧野，水還江漢流。歸藏啟筮曰：有白云出自蒼梧，入于大梁。尚書曰：江、漢朝宗于海。停驂我悵望，輟棹子夷猶。鄭玄毛詩注曰：驂，兩騑也。蔡邕初平詩曰：暮宿河南，悵望天陰，雨雪滂滂。楚辭曰：君不行兮夷猶。王逸曰：夷猶，猶豫也。廣平聽方籍，茂陵將見求。言范同廣平而聲聽方向籍，己當(dāng)居茂陵之下，將於彼而見求。王隱晉書曰：鄭袤，字林叔，為中郎散騎常侍。會(huì)廣平太守缺，宣帝謂袤曰：賢叔大匠渾垂，稱於平陽，魏郡蒙惠化，且盧子家、王子邕繼踵此郡，欲使世不乏賢，故復(fù)相屈。在郡先以德化，善為條教，百姓愛之。鄭玄毛詩箋曰：方，向也。漢書曰：司馬相如既病免，家居茂陵。心事俱已矣，江上徒離憂。楚辭曰：思公子兮徒離憂。
別范安成詩五言梁書曰：范岫，字樊賓，齊代為安成內(nèi)史。
※沈休文生平少年日，分手易前期。言春秋既富，前期非遠(yuǎn)，分手之際，輕而易之。言不難也。漢書灌夫傳曰：生平慕之。論語，子曰：久要不忘平生之言?？装矅唬浩缴?，少時(shí)也。賈充上與李夫人書曰：每至當(dāng)別，未嘗以為易。及爾同衰暮，非復(fù)別離時(shí)。言年壽衰暮，死日將近交，臂相失，故曰非時(shí)也。蜀志曰：宋預(yù)聘吳，孫權(quán)捉預(yù)手曰：今君年長，孤亦老，恐不復(fù)相見也。勿言一樽酒，明日難重持。蘇武詩曰：我有一樽酒，將以贈(zèng)遠(yuǎn)人。夢(mèng)中不識(shí)路，何以慰相思？繆襲嘉夢(mèng)賦曰：心灼爍其如陽，不識(shí)道之焉如？韓非子曰：六國時(shí)，張敏與高惠二人為友，每相思不能得見，敏便於夢(mèng)中往尋，但行至半道，即迷不知路，遂回，如此者三。
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