詠懷哀傷贈(zèng)答
「詠懷」
詠懷詩(shī)十七首五言顏延年曰：說(shuō)者阮籍在晉文代常慮禍患，故發(fā)此詠耳。
阮嗣宗臧榮緒晉書(shū)曰：阮籍，字嗣宗，陳留尉氏人也，容貌瑰杰，志氣宏放。蔣濟(jì)辟為掾，後謝病去，為尚書(shū)郎，遷步兵校尉卒。
顏延年沈約等注
夜中不能寐，起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我衿。廣雅曰：鑒，照也。孤鴻號(hào)外野，朔鳥(niǎo)鳴北林。廣雅曰：號(hào)，鳴也。徘徊將何見(jiàn)？憂思獨(dú)傷心。嗣宗身仕亂朝，?？诸局r遇禍，因茲發(fā)詠，故每有憂生之嗟。雖志在刺譏，而文多隱避。百代之下，難以情測(cè)，故粗明大意，略其幽旨也。
二妃游江濱，消遙順風(fēng)翔。交甫懷環(huán)珮，婉孌有芬芳。猗靡情歡愛(ài)，千載不相忘。列仙傳曰：江妃二女出游江濱，交甫遇之。馀與韓詩(shī)內(nèi)傳同，已見(jiàn)南都賦。王逸楚辭注曰：在衣曰懷。毛萇詩(shī)傳曰：婉孌，少好貌。子虛賦曰：扶輿猗靡。傾城迷下蔡，容好結(jié)中腸。漢書(shū)，李延年歌曰：一顧傾人城。登徒子好色賦曰：臣東家之子，嘕然一笑，惑陽(yáng)城，迷下蔡。感激生憂思，諼草樹(shù)蘭房。膏沐為誰(shuí)施？其雨怨朝陽(yáng)。趙岐孟子章指曰：千載聞之，猶有感激。毛詩(shī)曰：焉得諼草，言樹(shù)之背。又曰：豈無(wú)膏沐，誰(shuí)適為容？又曰：其雨其雨，杲杲出日。鄭玄曰：人言其雨其雨，杲杲然日復(fù)出，猶我言伯且來(lái)，伯且來(lái)，則復(fù)不來(lái)也。伯且，君子字。如何金石交，一旦更離傷？沈約曰：婉孌則千載不忘，金石之交，一旦輕絕，未見(jiàn)好德如好色。善曰：漢書(shū)曰，楚王使武涉說(shuō)韓信曰：足下雖自以為與漢王為金石交，然今為漢王所禽矣。
嘉樹(shù)下成蹊，東園桃與李。顏延年曰：左傳，季孫氏有嘉樹(shù)。善曰：班固漢書(shū)李廣贊曰：諺曰：桃李不言，下自成蹊。秋風(fēng)吹飛藿，零落從此始。沈約曰：風(fēng)吹飛藿之時(shí)，蓋桃李零落之日，華實(shí)既盡，柯葉又彫，無(wú)復(fù)一毫可悅。善曰：說(shuō)文曰：藿，豆之葉也。楚辭曰：惟草木之零落。繁華有憔悴，堂上生荊杞。言無(wú)常也。文子曰；有榮華者必有愁悴。班固答賓戲曰：朝為榮華，夕為憔悴。山海經(jīng)曰：{?于}夕之山，下為荊杞。郭璞曰：杞，枸杞。驅(qū)馬舍之去，去上西山趾。西山，夷、齊所居，言欲從之以避世禍。一身不自保，何況戀妻子？沈約曰：榮悴去就，此人本無(wú)保身之術(shù)，況復(fù)妻子者乎！凝霜被野草，歲暮亦云已。沈約曰：歲暮風(fēng)霜之時(shí)，徒然而已耳。善曰：繁霜已凝，歲亦暮止。野草殘悴，身亦當(dāng)然。楚辭曰：漱凝霜之紛紛。字書(shū)曰：凝，冰堅(jiān)也。毛詩(shī)曰：歲聿云暮。蒼頡篇曰：已，畢也。
昔日繁華子，安陵與龍陽(yáng)。史記，華陽(yáng)夫人姉說(shuō)夫人曰：不以繁華時(shí)樹(shù)本。說(shuō)苑曰：安陵君纏，得寵於楚恭王。江乙謂纏曰：吾聞以財(cái)事人者，財(cái)盡則交絕；以色事人者，華落則愛(ài)衰。子安得長(zhǎng)被幸乎？會(huì)王出獵，江渚有火若云蜺，兕從南方來(lái)，正觸王驂，善射者射之，兕死於車下。王謂纏曰：萬(wàn)歲後，子將誰(shuí)與樂(lè)？纏泣下沾衣曰：大王萬(wàn)歲後，臣將殉。恭王乃封纏車下三百戶。故江乙善謀，安陵善知時(shí)。龍陽(yáng)君釣十馀魚(yú)而棄，因泣下。王曰：有所不安乎？對(duì)曰：無(wú)。王曰：然則何為涕出。對(duì)曰：臣始得魚(yú)甚喜，後得益多，而又欲棄前之所得也。今以臣兇惡而得拂枕席，今爵至人君，走人於庭，避人於涂，四海之內(nèi)，其美人甚多矣，聞臣之得幸於王，畢褰裳而趍王。臣亦曩之所得魚(yú)也，亦將棄矣，安得無(wú)涕出乎！王乃布令：敢言美人者族。夭夭桃李花，灼灼有輝光。毛詩(shī)曰：桃之夭夭，灼灼其華。悅懌若九春，磬折似秋霜。春秋元命苞曰：陽(yáng)氣數(shù)成於三，故時(shí)別三月；陽(yáng)數(shù)極於九，故三月一時(shí)九十日。宋衷曰：四時(shí)皆象此類，不唯春也。尚書(shū)大傳曰：諸侯來(lái)受命，周公莫不磬折。流盻發(fā)姿媚，言笑吐芬芳。神女賦曰：陳嘉辭而云對(duì)，吐芬芳其若蘭。攜手等歡愛(ài)，宿昔同衣裳。廣雅曰：宿，夜也。原為雙飛鳥(niǎo)，比翼共翱翔。建安中無(wú)名詩(shī)曰：中有雙飛鳥(niǎo)，自名為鴛鴦。丹青著明誓，永世不相忘。以財(cái)助人者，財(cái)盡則交絕；以色助人者，色盡則愛(ài)弛。是以嬖女不弊席，嬖男不弊輿。安陵君所以悲魚(yú)也，亦豈能丹青著誓，永代不忘者哉！蓋以俗衰教薄，方直道喪，攜手笑言，代之所重者，乃足傳之永代，非止恥會(huì)一時(shí)。故讬二子以見(jiàn)其意，不在分桃斷袖，愛(ài)嬖之懽。丹青不渝，故以方誓。善曰：東觀漢記，光武詔曰：明設(shè)丹青之信，廣開(kāi)束手之路。
天馬出西北，由來(lái)從東道。漢書(shū)曰：天馬來(lái)，從西極；涉流沙，九夷服。天馬來(lái)，歷無(wú)草；經(jīng)千里，循東道。張晏曰：馬從西而來(lái)東也。沈約云：由西北來(lái)東道也。春秋非有讬，富貴焉常保？沈約曰：春秋相代，若環(huán)之無(wú)端，天道常也。譬如天馬本出西北，忽由東道；況富之與貧，貴之與賤，易至乎？善曰：鄭玄禮記注曰：讬，止也。清露被皋蘭，凝霜霑野草。迅疾也。楚辭曰：皋蘭被徑兮斯露漸。凝霜，已見(jiàn)上文。古詩(shī)曰：白露沾野草。朝為媚少年，夕暮成丑老。自非王子晉，誰(shuí)能常美好？王子晉，已見(jiàn)上文。
登高臨四野，北望青山阿。應(yīng)劭風(fēng)俗通曰：葬於郭北北首，求諸幽之道。松柏翳岡岑，飛鳥(niǎo)鳴相過(guò)。仲長(zhǎng)子昌言曰：古之葬，植松柏梧桐以識(shí)其墳。感慨懷辛酸，怨毒?？喽?。蒼頡篇曰：懷，抱也。史記，太史公曰：怨毒之於人甚矣哉！廣雅曰：毒，痛也。李公悲東門(mén)，蘇子狹三河。求仁自得仁，豈復(fù)嘆咨嗟！沈約曰：河南、河?xùn)|、河北，秦之三川郡。古人呼水皆為河耳。蘇子以兩周之狹小，不足逞其志力，故去佩六國(guó)相印也。云二子豈不知進(jìn)趨之近禍敗哉？常以交利貨賒禍，故冒而行之，所謂求仁得仁也。松柏岡岑，丘墓所在也。古有皆死之義，莫有免者焉。達(dá)者安小大之涯，各遂分內(nèi)之樂(lè)，委天任命，以至於俱為一丘之土，夫何異哉！故因此望山阿而發(fā)此句，明徂謝之理雖同，夭逝之途則異也。感慨之來(lái)，誠(chéng)逝者所不免，至於顛沛逆天，怨毒求生，蘇子、李斯張本也。善曰：李斯，已見(jiàn)西征賦。蘇秦，已見(jiàn)左太沖詠史詩(shī)。漢書(shū)，東方朔曰：漢興，去三河之地，止霸、產(chǎn)以西。論語(yǔ)，子貢曰：伯夷、叔齊何人也？子曰：古之賢人。曰：怨乎？曰：求仁而得仁，又何怨！
開(kāi)秋兆涼氣，蟋蟀鳴床帷。開(kāi)秋，秋初開(kāi)也。楚辭曰：開(kāi)春發(fā)歲兮。四子講德論曰：蟋蟀候秋吟。毛詩(shī)曰：十月蟋蟀，入我床下。感物懷殷憂，悄悄令心悲。古詩(shī)曰：感物懷所思。韓詩(shī)曰：耿耿不寐，如有殷憂。毛詩(shī)曰：憂心悄悄，慍于群小。多言焉所告，繁辭將訴誰(shuí)？沈約曰：重言之，猶云懷哉！懷哉！善曰：論衡曰：甘議繁辭，終不見(jiàn)信。微風(fēng)吹羅袂，明月耀清暉。晨雞鳴高樹(shù)，命駕起旋歸。樂(lè)錄曰：雞鳴高樹(shù)顛。古辭?？讌沧?，孔子歌曰：巾車命駕，將適唐都。毛詩(shī)曰：薄言旋歸。
平生少年時(shí)，輕薄好弦歌。論語(yǔ)曰：久要不忘平生之言。范曄後漢書(shū)曰：光武曰：孝孫素謹(jǐn)，輕薄兒誤之。孝孫，劉嘉字。西游咸陽(yáng)中，趙李相經(jīng)過(guò)。顏延年曰：趙，漢成帝趙后飛燕也；李，武帝李夫人也。并以善歌妙舞幸於二帝也。善曰：史記曰：秦作咸陽(yáng)，徙都也。娛樂(lè)未終極，白日忽蹉跎。驅(qū)馬復(fù)來(lái)歸，反顧望三河。黃金百溢盡，資用?？喽唷１迸R太行道，失路將如何？少年之日，志好弦歌，及乎歲晚旋歸，路失財(cái)盡，同乎太行之子，當(dāng)如之何乎？戰(zhàn)國(guó)策曰：魏王欲攻邯鄲，季梁聞之，中道而反，衣焦不信，頭塵不浴，往見(jiàn)王曰：今者臣來(lái)，見(jiàn)人於太行，乃北面而持其駕，告臣曰：我欲之楚。臣曰：之楚將奚為北面？曰：吾馬良。臣曰：雖良，此非楚之道也。曰：吾用多。臣曰：雖多，此非之楚之路也。曰：吾善御。此數(shù)者逾善，而離楚逾遠(yuǎn)耳。今王動(dòng)欲成霸王，舉欲信於天下，恃王國(guó)之大，兵之精銳，而欲攻邯鄲，以廣地尊名，王之動(dòng)逾數(shù)，而離王逾遠(yuǎn)耳！猶至楚而北行也。高誘曰：面，向也。駕，馬也。之，至也。用，資也。賈逵國(guó)語(yǔ)注曰：一溢，二十四兩。
昔聞東陵瓜，近在青門(mén)外。連軫距阡陌，子母相拘帶。五色曜朝日，嘉賓四面會(huì)。軫當(dāng)為畛。宋衷太玄經(jīng)注曰：畛，界也。說(shuō)文曰：畛，井田間陌也?？装矅?guó)尚書(shū)傳曰：距，至也。子母、五色，俱謂瓜也。史記曰：邵平者，故秦東陵侯。秦破，為布衣，貧，種瓜於長(zhǎng)安城東。瓜美，故時(shí)俗謂之東陵瓜，從邵平始也。漢書(shū)曰：霸城門(mén)，民間所謂青門(mén)也。毛詩(shī)曰：我有嘉賓。膏火自煎熬，多財(cái)為患害。布衣可終身，寵祿豈足賴。沈約曰：當(dāng)東陵侯侯服之時(shí)，多財(cái)爵貴；及種瓜青門(mén)，匹夫耳。寔由善於其事，故以味美見(jiàn)稱，連軫距陌，五色相照，非唯周身贍己，乃亦坐致嘉賓。夫得固易失，榮難久恃，膏以明自煎，人以財(cái)興累；布衣可以終身，豈寵祿之足賴哉！善曰：莊子曰：山木自寇也，膏火自煎也。漢書(shū)，疏廣曰：愚而多財(cái)，則益其過(guò)。左氏傳曰：石碏曰：四者之來(lái)，寵祿過(guò)也。又宋華元曰：不能治官，敢賴寵乎？
步出上東門(mén)，北望首陽(yáng)岑。河南郡圖經(jīng)曰：東有三門(mén)，最北頭曰上東門(mén)。河南郡境界簿曰：城東北十里首陽(yáng)山，上有首陽(yáng)祠一所。下有采薇士，上有嘉樹(shù)林。沈約曰：夷齊尚不食周粟，況取之以不義者乎？善曰：史記曰：武王平殷，伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱於首陽(yáng)山，采薇而食之。顏延之曰：史記龜策傳曰：無(wú)蟲(chóng)曰嘉林。良辰在何許？凝霜霑衣襟。寒風(fēng)振山岡，玄云起重陰。沈約曰：良辰何許，言世路險(xiǎn)薄，非良辰也。風(fēng)霜交至，凋殞非一；玄云重陰，多所擁蔽；是以寄言夷、齊，望首陽(yáng)而嘆息。善曰：東征賦曰：撰良辰而將行。王仲宣詩(shī)曰：白露沾衣。鳴雁飛南征，鶗窸發(fā)哀音。沈約曰：此鳥(niǎo)鳴則芳歇也。芬芳歇矣，所存者篯腐耳。善曰：楚辭曰：雁邕邕而南游。又曰：恐鶗窸之先鳴，使夫百草為之不芳。素質(zhì)游商聲，凄愴傷我心。沈約曰：致此彫素之質(zhì)，由於商聲用事秋時(shí)也。游字應(yīng)作由，古人字類無(wú)定也。善曰：禮記曰：孟秋之月，其音商。鄭玄曰：秋氣和則音聲調(diào)?！ ∥裟晔奈?，志尚好書(shū)詩(shī)。論語(yǔ)，子曰：吾十有五而志于學(xué)。杜預(yù)左氏傳注曰：尚，上之耳。被褐懷珠玉，顏閔相與期。家語(yǔ)，子路問(wèn)於孔子曰：有人於此，被褐而懷玉，何如？子曰：國(guó)無(wú)道可也，國(guó)有道則袞冕而執(zhí)玉也。顏回，已見(jiàn)幽通賦。史記曰：閔損，字子騫。開(kāi)軒臨四野，登高望所思。丘墓蔽山岡，萬(wàn)代同一時(shí)。方言曰：冢大者為丘。王逸楚辭注曰：小曰丘。千秋萬(wàn)歲後，榮名安所之？乃悮羨門(mén)子，噭々今自蚩。沈約曰：自我以前，徂謝者非一，雖或稅駕參差，同為今日之一丘，夫豈異哉！故云萬(wàn)代同一時(shí)也。若夫被褐懷玉，讬好詩(shī)書(shū)；開(kāi)軒四野，昇高永望；志事不同，徂沒(méi)理一，追悟羨門(mén)之輕舉，方自笑耳。善曰：戰(zhàn)國(guó)策曰：楚王謂安陵君曰：寡人萬(wàn)歲千秋之後，誰(shuí)與樂(lè)此矣？淮南子曰：死有遺業(yè)，生有榮名。薛綜西京賦注曰：安，焉也。史記曰：始皇使燕人盧生求羨門(mén)。韋昭曰：古仙人也。說(shuō)文云：嗤，笑也。嗤與蚩同。
徘徊蓬池上，還顧望大梁。漢書(shū)地理志曰：河南開(kāi)封縣東北有蓬池，或曰即宋蓬澤也。又陳留郡有浚儀縣，故大梁也。綠水揚(yáng)洪波，曠野莽茫茫。毛詩(shī)曰：率彼曠野。楚辭曰：莽茫茫之無(wú)涯。毛萇曰：茫茫，廣大貌。走獸交橫馳，飛鳥(niǎo)相隨翔。是時(shí)鶉火中，日月正相望。左氏傳曰：晉侯伐虢，公問(wèn)卜偃曰：吾其濟(jì)乎？對(duì)曰：剋之，其九月、十月之交乎？鶉火中，必是時(shí)也。杜預(yù)曰：夏之九月、十月也。尚書(shū)曰：惟二月既望?？装矅?guó)曰：十五日，日月相望也。朔風(fēng)厲嚴(yán)寒，陰氣下微霜。爾雅曰：朔，北方也。杜預(yù)左氏傳注曰：厲，猛也。曾子曰：陰氣騰則凝為霜。羈旅無(wú)疇匹，俯仰懷哀傷。左氏傳曰：陳敬仲曰：羈旅之臣也。小人計(jì)其功，君子道其常。豈惜終憔悴，詠言著斯章。沈約曰：豈惜終憔悴，蓋由不應(yīng)憔悴而致憔悴，君子失其道也。小人計(jì)其功而通，君子道其常而塞，故致憔悴也。因乎眺望多懷，兼以羈旅無(wú)匹，而發(fā)此詠。善曰：孫卿子曰：天有常道，君子有常體；君子道其常，小人計(jì)其功。 炎暑惟茲夏，三旬將欲移。南方為火而主夏，火性炎上，故謂夏月為炎暑也。薛君韓詩(shī)章句曰：惟，辭也。鄭玄毛詩(shī)箋曰：炎，熱氣也。芳樹(shù)垂綠葉，清云自逶迤?；茨献釉唬褐緟柷逶?。楚辭曰：載云旗之逶迤。四時(shí)更代謝，日月遞差馳。孫卿子曰：日月遞照，四時(shí)代御。徘徊空堂上，忉怛莫我知。毛詩(shī)曰：勞心忉忉。又曰：勞心怛怛。楚辭曰：國(guó)無(wú)人兮莫我知。原睹卒歡好，不見(jiàn)悲別離。言四時(shí)代移，日月遞運(yùn)，年壽將盡，而人莫己知?？直蛔嬓埃瑱M遭擯斥，故云原卒歡好，不見(jiàn)離別。
灼灼西隤日，馀光照我衣。楚辭曰：日杳杳而西頹?；仫L(fēng)吹四壁，寒鳥(niǎo)相因依。周周尚銜羽，蛩蛩亦念饑。韓子曰：鳥(niǎo)有周周者，首重而屈尾，將欲飲於河則必顛，乃銜羽而飲。今人之所有饑不足者，不可以不索其羽矣。爾雅曰：西方有比肩獸焉，與邛邛岠虛比，為邛邛岠虛齧甘草；即有難，邛邛岠虛負(fù)而走，其名謂之蟨。郭璞曰：蟨音厥。如何當(dāng)路子，磬折忘所歸？豈為夸譽(yù)名，憔悴使心悲。沈約曰：天寒，即飛鳥(niǎo)走獸尚知相依，周周銜羽以免顛仆，蛩蛩負(fù)蟨以美草，而當(dāng)路者知進(jìn)趍，不念暮歸，所安為者，惟夸譽(yù)名，故致憔悴而心悲也。善曰：孟子，公孫丑問(wèn)曰：夫子當(dāng)路於齊，管、晏之功，可復(fù)許乎？綦母邃曰：當(dāng)仕路也。磬折，已見(jiàn)上文。呂氏春秋曰：古之人有不肯富貴者，由重生故也；非夸以名也，為其實(shí)也。司馬彪莊子注曰：夸虛名也。鄭玄禮記注曰：名，令聞也。寧與燕雀翔，不隨黃鵠飛。黃鵠游四海，中路將安歸？沈約曰：若斯人者，不念己之短翮，不隨燕雀為侶，而欲與黃鵠比游。黃鵠一舉沖天，翱翔四海，短翮追而不逮，將安歸乎？為其計(jì)者，宜與燕雀相隨，不宜與黃鵠齊舉。善曰：漢書(shū)，息夫躬絕命辭曰：玄云決郁將安歸。 獨(dú)坐空堂上，誰(shuí)可與歡者？出門(mén)臨永路，不見(jiàn)行車馬。登高望九州，悠悠分曠野。孤鳥(niǎo)西北飛，離獸東南下。日暮思親友，晤言用自寫(xiě)。毛詩(shī)曰：彼美淑姬，可與晤言。鄭玄曰：晤，對(duì)也。
北里多奇舞，濮上有微音。史記曰：紂使師涓作新聲北里之舞。禮記曰：桑間濮上之音，亡國(guó)之音也。輕薄閑游子，俯仰乍浮沈。捷徑從狹路，黽勉趣荒淫。輕薄之輩，隨俗浮沈，棄彼大道，好從狹路，不尊恬淡，競(jìng)赴荒淫；言可悲甚也。漢司馬遷書(shū)曰：從俗浮沈，與時(shí)俯仰。焉見(jiàn)王子喬，乘云翔鄧林。獨(dú)有延年術(shù)，可以慰我心。子喬離俗以輕舉，全性以保真。其人已遠(yuǎn)，故云焉見(jiàn)，其法不滅，故云可慰心。楚辭云：譬若王喬之乘云兮，載赤云而陵太清。山海經(jīng)曰：夸父與日競(jìng)逐而渴死，其杖化為鄧林。楚辭曰：延年不死兮壽何所止？方言曰：延，長(zhǎng)也。毛詩(shī)曰：仲山父永懷，以慰其心。毛萇曰：慰，安也。
湛湛長(zhǎng)江水，上有楓樹(shù)林。楚辭曰：湛湛江水兮，上有楓樹(shù)。皋蘭被徑路，青驪逝骎骎。皋蘭，已見(jiàn)上文。楚辭曰：青驪結(jié)駟齊千乘。毛詩(shī)曰：駕彼駟牡，載驟骎骎。毛萇曰：骎骎，驟貌。骎，七林切。遠(yuǎn)望令人悲，春氣感我心。三楚多秀士，朝云進(jìn)荒淫。孟康漢書(shū)注曰：舊名江陵為南楚，吳為東楚，彭城為西楚。呂氏春秋曰：舜耕於歷山，秀士從之。高唐賦曰：妾旦為朝云。朱華振芬芳，高蔡相追尋。一為黃雀哀，涕下誰(shuí)能禁？戰(zhàn)國(guó)策曰：劇辛諫楚王曰：郢必危矣，王獨(dú)不見(jiàn)黃雀，俯啄白粒，仰棲茂樹(shù)，鼓翅奮翼，自以為與人無(wú)爭(zhēng)；不知夫公子王孫，左挾彈，右攝丸，以其頸為的，晝游茂樹(shù)，夕調(diào)酸堿耳。黃雀其小者也，蔡圣侯因是已南游高陂，北陵巫山，飲茹溪之流，食湘波之魚(yú)，左視幼妾，右擁嬖女，與之馳騁乎高蔡之中，而不以國(guó)家為事；不知夫子發(fā)受命于宣王，系己以朱絲而見(jiàn)之也。蔡圣侯之事其小者也，君王自因是已左州侯，從鄢陵與壽陵君，飯封祿之粟，載方府之金，與之馳乎云夢(mèng)之中，而不以天下國(guó)家為事；不知夫穰侯方謀受命乎秦王，填澠池之塞內(nèi)，投己澠池塞之外。襄王聞，顏色變，四體戰(zhàn)栗，於是乃執(zhí)珪中授之，封以為陽(yáng)陵君。延叔堅(jiān)戰(zhàn)國(guó)策論曰：因是已，因事已復(fù)有是也。茹谿，谿流所沃者美好也?？讌沧?，賈子陽(yáng)謂子思曰：吾念周室將滅，涕泣不禁。禁，止也。
「秋懷（五言）」
※謝惠連
平生無(wú)志意，少小嬰憂患。平生，已見(jiàn)上文。說(shuō)文曰：嬰，繞也。如何乘苦心，矧復(fù)值秋晏。古詩(shī)曰：晨風(fēng)懷苦心?；茨献釉唬呵锸堪б病ｐㄌ煸旅?，弈弈河宿爛。古詩(shī)曰：明月何皎皎。薛君韓詩(shī)章句曰：弈弈，盛貌。毛詩(shī)曰：子興視夜，明星有爛。蕭瑟含風(fēng)蟬，寥唳度云雁。楚辭曰：秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰。寒商動(dòng)清閨，孤燈曖幽幔。寒商，秋風(fēng)也。楚辭曰：商風(fēng)肅而害之，百草育而不長(zhǎng)。王逸楚辭注曰：曖曖，闇昧貌。耿介繁慮積，展轉(zhuǎn)長(zhǎng)宵半。楚辭曰：獨(dú)耿介而不隨。毛詩(shī)曰：展轉(zhuǎn)反側(cè)。夷險(xiǎn)難豫謀，倚伏昧前算。夷險(xiǎn)，謂道，以喻時(shí)也。演連珠曰：才經(jīng)夷險(xiǎn)，不為世屈。淮南子曰：接徑歷遠(yuǎn)，直道夷險(xiǎn)。鹖冠子曰：禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。雖好相如達(dá)，不同長(zhǎng)卿慢。達(dá)，謂通達(dá)不拘禮也。嵇康高士傳司馬長(zhǎng)卿贊曰：長(zhǎng)卿慢世，越禮自放；犢鼻居市，不恥其狀。讬疾避患，蔑比卿相。乃至仕人，超然莫尚。頗悅鄭生偃，無(wú)取白衣宦。偃，謂偃仰不仕也。范曄後漢書(shū)曰：鄭均，字仲虞，東平任城人也，公車特徵，再遷尚書(shū)，後病乞骸骨，拜議郎告歸，因稱病篤。帝東巡過(guò)任城，乃幸均舍，敕賜尚書(shū)祿以終其身，故人號(hào)為白衣尚書(shū)。未知古人心，且從性所玩。賓至可命觴，朋來(lái)當(dāng)染翰。秋興賦序曰：染翰操紙，慨然而賦。高臺(tái)驟登踐，清淺時(shí)陵亂。爾雅曰：水正絕流曰亂。頹魄不再圓，傾羲無(wú)兩旦。魄，月魄也。羲，羲和，謂日也。金石終消毀，丹青暫彫煥。張綱集曰：書(shū)功金石，圖形丹青。各勉玄發(fā)歡，無(wú)貽白首嘆。阮籍詠懷詩(shī)曰：玄發(fā)發(fā)朱顏，睇眄有光華。嵇康有白首賦。因歌遂成賦，聊用布親串。爾雅曰：串，習(xí)也，古患切。
「臨終詩(shī)（五言）」
歐陽(yáng)堅(jiān)石王隱晉書(shū)曰：石崇外生歐陽(yáng)建，渤海人也，為馮翊太守。趙王倫之為征西，撓亂關(guān)中，建每匡正，不從私欲，由是有隙。及乎倫篡立，勸淮南王允誅倫，未行，事覺(jué)，倫收崇、建及母妻，無(wú)少長(zhǎng)，皆行斬刑。孫盛晉陽(yáng)秋曰：建字堅(jiān)石，臨刑作?！ 〔?yáng)適西戎，子欲居九蠻。列仙傳曰：老子西游，尹喜見(jiàn)之，與老子俱之流沙之西。魏武飲馬長(zhǎng)城窟行曰：四時(shí)隱南山，子欲適西戎。論語(yǔ)曰：子欲居九夷。茍懷四方志，所在可游盤(pán)。左氏傳，姜氏謂晉公子曰：子有四方之志。尚書(shū)曰：乃盤(pán)游無(wú)度。況乃遭屯蹇，顛沛遇災(zāi)患平聲。周易曰：屯如邅如。又曰：往蹇來(lái)連?？讌沧樱柙唬核爝儾粡?fù)，自嬰屯蹇。論語(yǔ)，子曰：顛沛必於是。古人達(dá)機(jī)兆，策馬游近關(guān)。周易曰：機(jī)者動(dòng)之微，吉之先見(jiàn)者也。左氏傳，蘧伯玉曰：瑗不得聞君之出，敢聞其入。遂行從近關(guān)出也。咨余沖且暗，抱責(zé)守微官?？装矅?guó)尚書(shū)傳曰：沖，童也。賈逵國(guó)語(yǔ)注曰：暗，不明也。孟子曰：吾聞?dòng)泄偈卣撸坏闷渎殑t去；有言責(zé)者，不得其言則去。潛圖密已構(gòu)，成此禍福端。爾雅曰：圖，謀也。莊子曰：而子身若槁木之枝，而心若死灰，若是禍亦不至，福亦不來(lái)，禍福無(wú)有，惡有人災(zāi)。枚叔上吳王書(shū)曰：福生有基，禍生有胎。傅子曰：福生有兆，禍來(lái)無(wú)端。方言曰：端，緒也?；只至祥g，四海一何寬！天網(wǎng)布纮綱，投足不獲安。老子曰：天網(wǎng)恢恢，疏而不失。山海經(jīng)曰：地之所載，六合之間。許慎淮南子注曰：纮，維也。解嘲曰：欲行者擬足而投跡。松柏隆冬悴，然後知?dú)q寒。孫卿子曰：松柏經(jīng)冬而不彫。論語(yǔ)，子曰：歲寒然後知松柏之後彫。不涉太行險(xiǎn)，誰(shuí)知斯路難？淮南子曰：何為九山？曰：太行羊腸。高誘曰：太行，今上黨太行、河內(nèi)野王縣。真?zhèn)我蚴嘛@，人情難豫觀。窮達(dá)有定分，慷慨復(fù)何嘆平聲？孟子曰：窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。呂氏春秋曰：百里奚處虞而虞亡，處秦而秦霸，有其本也。其本也者，定分之謂也。上負(fù)慈母恩，痛酷摧心肝。說(shuō)文曰：負(fù)，受貨不償。然受恩不報(bào)亦謂之負(fù)也。方言曰：傳云：慈母怒子，折葼以笞之。下顧所憐女，惻惻中心酸。鄭玄毛詩(shī)箋曰：顧，念也。二子棄若遺，念皆遘兇殘。毛詩(shī)曰：將安將樂(lè)，棄余如遺。不惜一身死，惟此如循環(huán)。薛君韓詩(shī)章句曰：惟，念也。尚書(shū)大傳曰：三王之統(tǒng)，若循連環(huán)，周則復(fù)始也。執(zhí)紙五情塞，揮筆涕汍瀾。文子曰：昔者中黃子曰：色有五色文章，人有五情。漢書(shū)，息夫躬絕命辭曰：涕泣流兮萑蘭。瓚曰：萑蘭，涕泣闌干。萑與汍同。
「哀傷」
幽憤詩(shī)四言魏氏春秋曰：康及呂安事，為詩(shī)自責(zé)。呂安事，已見(jiàn)思舊賦。班固史遷述曰：幽而發(fā)憤。乃思乃精?！ 逡?br />
嗟余薄祜，少遭不造。蔡邕書(shū)曰：邕薄祜，早喪二親。毛詩(shī)曰：閔予小子，遭家不造。鄭玄曰：造，成也。不造，言家道未成也。哀豭靡識(shí)，越在襁褓。左氏傳，后成叔曰：聞君越在他境?；茨献釉唬撼赏跤自隈唏僦小埲A博物志曰：繦，織縷為之，廣八寸，長(zhǎng)丈二，以約小兒於背上。韋昭漢書(shū)注曰：褓，若今時(shí)小兒腹衣。李奇曰：褓，小兒大藉也。母兄鞠育，有慈無(wú)威。嵇氏譜曰：康兄喜，字公穆，歷徐、揚(yáng)州刺史，太仆，宗正卿。母孫氏。毛萇詩(shī)傳曰：鞠，養(yǎng)也。毛詩(shī)曰：父兮生我，母兮鞠我。恃愛(ài)肆姐，不訓(xùn)不師。賈逵國(guó)語(yǔ)注曰：肆，恣也。說(shuō)文曰：姐，嬌也。嬌與姐同耳。姐，子豫切。爰及冠帶，馮寵自放。抗心希古，任其所尚。廣雅曰：希，庶也。趙岐孟子章句曰：各崇所尚，則義不虧矣。說(shuō)文曰：尚，庶幾也。讬好老莊，賤物貴身。嵇喜謂康長(zhǎng)好老莊之業(yè)，恬靜無(wú)欲。淮南子曰：原道者，欲一言之而寤，則尊天而保真；欲再言之而通，則賤物而貴身也。莊子曰：真者，精誠(chéng)之志。志在守樸，養(yǎng)素全真。老子曰：見(jiàn)素抱樸，少私寡欲。河上公曰：抱，守也。薛綜東京賦注曰：樸，質(zhì)也。莊子，盜跖謂孔子曰：子之道，非可以全真者也。又曰：真者，精誠(chéng)之志也。曰余不敏，好善闇人。謂與呂安交也。孝經(jīng)曰：參不敏，何足以知之？左傳曰：吳公子札來(lái)聘，見(jiàn)叔孫穆子曰：子好善而不能擇人也。子玉之?dāng)?，屢增惟塵。子玉，楚大夫也。左氏傳曰：楚子將圍宋，使子文治兵於睽，終朝而畢，不戮一人。子玉復(fù)治兵於蒍，終日而畢，鞭七人，貫三人耳。國(guó)老皆賀子文，子文飲之酒，蒍賈尚幼，後至，不賀。子文問(wèn)之，對(duì)曰：不知所賀。子之傳政於子玉，子玉之?dāng)?，子之舉也；舉以敗國(guó)，將何賀焉？毛詩(shī)曰：無(wú)將大車，維塵冥冥。鄭玄曰：喻大夫進(jìn)舉小人，適自作憂患也。大人含弘，藏垢懷恥。周易曰：含弘光大，品物咸亨。左氏傳，伯宗謂晉侯曰：國(guó)君含垢。說(shuō)文曰：懷，藏也。杜預(yù)曰：忍垢，恥也。民之多僻，政不由己。毛詩(shī)曰：民之多僻，無(wú)自立辟。鄭玄曰：民行多邪僻者，汝君臣之過(guò)，無(wú)自謂得法度。論語(yǔ)曰：為仁由己。惟此褊心，顯明臧否。褊心，康自謂也。郭璞爾雅注曰：惟，發(fā)論辭也。毛詩(shī)曰：惟是褊心，是以為刺。又曰：於乎小子，未知臧否。感悟思愆，怛若創(chuàng)痏。西京賦曰：所惡成創(chuàng)痏。蒼頡篇曰：痏，毆傷也。方言曰：怛，痛也。說(shuō)文曰：痏，瘢也。漢書(shū)音義曰：以杖毆擊人，剝其皮膚，起青黑無(wú)創(chuàng)者，謂疻痏。欲寡其過(guò)，謗議沸騰。論語(yǔ)曰：蘧伯玉使人於孔子，孔子問(wèn)焉，曰：夫子何為？對(duì)曰：夫子欲寡其過(guò)而未能也。漢賈山曰：古者庶人謗於道，商旅議於市。毛詩(shī)曰：百川沸騰。性不傷物，頻致怨憎。莊子，仲尼謂顏回曰：圣人處物不傷者，物亦不能傷也。昔慚柳惠，今愧孫登。柳下惠，已見(jiàn)西征賦。魏氏春秋曰：初康采藥?kù)吨猩奖?，?jiàn)隱者孫登，康欲與之言，登默然不對(duì)。逾年將去，康曰：先生竟無(wú)言乎？登乃曰：子才多識(shí)寡，難乎免於今之世也。內(nèi)負(fù)宿心，外恧良朋。鄭玄禮記注曰：負(fù)之言背也。趙壹報(bào)羊陟書(shū)曰：惟君明叡，平其宿心。爾雅曰：恧，慚也。毛詩(shī)曰：每有良朋。仰慕嚴(yán)鄭，樂(lè)道閑居。漢書(shū)曰：谷口有鄭子真，蜀有嚴(yán)君平，皆脩身保性。成帝時(shí)，元舅王鳳以禮聘子真，子真遂不詘而終。君平卜筮於成都市，以為卜筮賤業(yè)，而可以惠眾，日閱數(shù)人，得百錢，足以自養(yǎng)，則閉肆下簾而授老子。年九十馀，遂以其業(yè)終。論語(yǔ)，子曰：貧而樂(lè)。漢書(shū)曰：司馬相如稱疾閑居。與世無(wú)營(yíng)，神氣晏如。蔡邕釋誨曰：安貧樂(lè)賤，與世無(wú)營(yíng)。淮南子曰：古人神氣不蕩?kù)锻?。漢書(shū)曰：楊雄室亡儋石之儲(chǔ)，猶晏如也。咨予不淑，嬰累多虞。毛萇詩(shī)傳曰：咨，嗟也。毛詩(shī)曰：之子不淑，云如之何。左氏傳，趙孟曰：以晉國(guó)之多虞。匪降自天，寔由頑疏。毛詩(shī)曰：下民為孽，匪降自天。噂?沓背增，職競(jìng)由人。理弊患結(jié)，卒致囹圄。杜預(yù)左氏傳注曰：弊，壞也。禮記曰：仲春，省囹圄。鄭玄曰：所以守禁系者。秦曰囹圄，漢曰獄。對(duì)答鄙訊，縶此幽阻。言己對(duì)答之辭鄙於見(jiàn)訊也。張晏漢書(shū)曰：訊者，三日復(fù)問(wèn)，知之與前辭同不也。杜預(yù)左氏傳注曰：縶，拘執(zhí)也。鄙，俚也。訊，問(wèn)也。實(shí)恥訟免，時(shí)不我與。論語(yǔ)曰：陽(yáng)貨曰：日月逝矣，歲不我與。文雖出此，而意微殊，亦不以文害意也。免或?yàn)樵?，非也。雖曰？
「詠懷」
詠懷詩(shī)十七首五言顏延年曰：說(shuō)者阮籍在晉文代常慮禍患，故發(fā)此詠耳。
阮嗣宗臧榮緒晉書(shū)曰：阮籍，字嗣宗，陳留尉氏人也，容貌瑰杰，志氣宏放。蔣濟(jì)辟為掾，後謝病去，為尚書(shū)郎，遷步兵校尉卒。
顏延年沈約等注
夜中不能寐，起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我衿。廣雅曰：鑒，照也。孤鴻號(hào)外野，朔鳥(niǎo)鳴北林。廣雅曰：號(hào)，鳴也。徘徊將何見(jiàn)？憂思獨(dú)傷心。嗣宗身仕亂朝，?？诸局r遇禍，因茲發(fā)詠，故每有憂生之嗟。雖志在刺譏，而文多隱避。百代之下，難以情測(cè)，故粗明大意，略其幽旨也。
二妃游江濱，消遙順風(fēng)翔。交甫懷環(huán)珮，婉孌有芬芳。猗靡情歡愛(ài)，千載不相忘。列仙傳曰：江妃二女出游江濱，交甫遇之。馀與韓詩(shī)內(nèi)傳同，已見(jiàn)南都賦。王逸楚辭注曰：在衣曰懷。毛萇詩(shī)傳曰：婉孌，少好貌。子虛賦曰：扶輿猗靡。傾城迷下蔡，容好結(jié)中腸。漢書(shū)，李延年歌曰：一顧傾人城。登徒子好色賦曰：臣東家之子，嘕然一笑，惑陽(yáng)城，迷下蔡。感激生憂思，諼草樹(shù)蘭房。膏沐為誰(shuí)施？其雨怨朝陽(yáng)。趙岐孟子章指曰：千載聞之，猶有感激。毛詩(shī)曰：焉得諼草，言樹(shù)之背。又曰：豈無(wú)膏沐，誰(shuí)適為容？又曰：其雨其雨，杲杲出日。鄭玄曰：人言其雨其雨，杲杲然日復(fù)出，猶我言伯且來(lái)，伯且來(lái)，則復(fù)不來(lái)也。伯且，君子字。如何金石交，一旦更離傷？沈約曰：婉孌則千載不忘，金石之交，一旦輕絕，未見(jiàn)好德如好色。善曰：漢書(shū)曰，楚王使武涉說(shuō)韓信曰：足下雖自以為與漢王為金石交，然今為漢王所禽矣。
嘉樹(shù)下成蹊，東園桃與李。顏延年曰：左傳，季孫氏有嘉樹(shù)。善曰：班固漢書(shū)李廣贊曰：諺曰：桃李不言，下自成蹊。秋風(fēng)吹飛藿，零落從此始。沈約曰：風(fēng)吹飛藿之時(shí)，蓋桃李零落之日，華實(shí)既盡，柯葉又彫，無(wú)復(fù)一毫可悅。善曰：說(shuō)文曰：藿，豆之葉也。楚辭曰：惟草木之零落。繁華有憔悴，堂上生荊杞。言無(wú)常也。文子曰；有榮華者必有愁悴。班固答賓戲曰：朝為榮華，夕為憔悴。山海經(jīng)曰：{?于}夕之山，下為荊杞。郭璞曰：杞，枸杞。驅(qū)馬舍之去，去上西山趾。西山，夷、齊所居，言欲從之以避世禍。一身不自保，何況戀妻子？沈約曰：榮悴去就，此人本無(wú)保身之術(shù)，況復(fù)妻子者乎！凝霜被野草，歲暮亦云已。沈約曰：歲暮風(fēng)霜之時(shí)，徒然而已耳。善曰：繁霜已凝，歲亦暮止。野草殘悴，身亦當(dāng)然。楚辭曰：漱凝霜之紛紛。字書(shū)曰：凝，冰堅(jiān)也。毛詩(shī)曰：歲聿云暮。蒼頡篇曰：已，畢也。
昔日繁華子，安陵與龍陽(yáng)。史記，華陽(yáng)夫人姉說(shuō)夫人曰：不以繁華時(shí)樹(shù)本。說(shuō)苑曰：安陵君纏，得寵於楚恭王。江乙謂纏曰：吾聞以財(cái)事人者，財(cái)盡則交絕；以色事人者，華落則愛(ài)衰。子安得長(zhǎng)被幸乎？會(huì)王出獵，江渚有火若云蜺，兕從南方來(lái)，正觸王驂，善射者射之，兕死於車下。王謂纏曰：萬(wàn)歲後，子將誰(shuí)與樂(lè)？纏泣下沾衣曰：大王萬(wàn)歲後，臣將殉。恭王乃封纏車下三百戶。故江乙善謀，安陵善知時(shí)。龍陽(yáng)君釣十馀魚(yú)而棄，因泣下。王曰：有所不安乎？對(duì)曰：無(wú)。王曰：然則何為涕出。對(duì)曰：臣始得魚(yú)甚喜，後得益多，而又欲棄前之所得也。今以臣兇惡而得拂枕席，今爵至人君，走人於庭，避人於涂，四海之內(nèi)，其美人甚多矣，聞臣之得幸於王，畢褰裳而趍王。臣亦曩之所得魚(yú)也，亦將棄矣，安得無(wú)涕出乎！王乃布令：敢言美人者族。夭夭桃李花，灼灼有輝光。毛詩(shī)曰：桃之夭夭，灼灼其華。悅懌若九春，磬折似秋霜。春秋元命苞曰：陽(yáng)氣數(shù)成於三，故時(shí)別三月；陽(yáng)數(shù)極於九，故三月一時(shí)九十日。宋衷曰：四時(shí)皆象此類，不唯春也。尚書(shū)大傳曰：諸侯來(lái)受命，周公莫不磬折。流盻發(fā)姿媚，言笑吐芬芳。神女賦曰：陳嘉辭而云對(duì)，吐芬芳其若蘭。攜手等歡愛(ài)，宿昔同衣裳。廣雅曰：宿，夜也。原為雙飛鳥(niǎo)，比翼共翱翔。建安中無(wú)名詩(shī)曰：中有雙飛鳥(niǎo)，自名為鴛鴦。丹青著明誓，永世不相忘。以財(cái)助人者，財(cái)盡則交絕；以色助人者，色盡則愛(ài)弛。是以嬖女不弊席，嬖男不弊輿。安陵君所以悲魚(yú)也，亦豈能丹青著誓，永代不忘者哉！蓋以俗衰教薄，方直道喪，攜手笑言，代之所重者，乃足傳之永代，非止恥會(huì)一時(shí)。故讬二子以見(jiàn)其意，不在分桃斷袖，愛(ài)嬖之懽。丹青不渝，故以方誓。善曰：東觀漢記，光武詔曰：明設(shè)丹青之信，廣開(kāi)束手之路。
天馬出西北，由來(lái)從東道。漢書(shū)曰：天馬來(lái)，從西極；涉流沙，九夷服。天馬來(lái)，歷無(wú)草；經(jīng)千里，循東道。張晏曰：馬從西而來(lái)東也。沈約云：由西北來(lái)東道也。春秋非有讬，富貴焉常保？沈約曰：春秋相代，若環(huán)之無(wú)端，天道常也。譬如天馬本出西北，忽由東道；況富之與貧，貴之與賤，易至乎？善曰：鄭玄禮記注曰：讬，止也。清露被皋蘭，凝霜霑野草。迅疾也。楚辭曰：皋蘭被徑兮斯露漸。凝霜，已見(jiàn)上文。古詩(shī)曰：白露沾野草。朝為媚少年，夕暮成丑老。自非王子晉，誰(shuí)能常美好？王子晉，已見(jiàn)上文。
登高臨四野，北望青山阿。應(yīng)劭風(fēng)俗通曰：葬於郭北北首，求諸幽之道。松柏翳岡岑，飛鳥(niǎo)鳴相過(guò)。仲長(zhǎng)子昌言曰：古之葬，植松柏梧桐以識(shí)其墳。感慨懷辛酸，怨毒?？喽?。蒼頡篇曰：懷，抱也。史記，太史公曰：怨毒之於人甚矣哉！廣雅曰：毒，痛也。李公悲東門(mén)，蘇子狹三河。求仁自得仁，豈復(fù)嘆咨嗟！沈約曰：河南、河?xùn)|、河北，秦之三川郡。古人呼水皆為河耳。蘇子以兩周之狹小，不足逞其志力，故去佩六國(guó)相印也。云二子豈不知進(jìn)趨之近禍敗哉？常以交利貨賒禍，故冒而行之，所謂求仁得仁也。松柏岡岑，丘墓所在也。古有皆死之義，莫有免者焉。達(dá)者安小大之涯，各遂分內(nèi)之樂(lè)，委天任命，以至於俱為一丘之土，夫何異哉！故因此望山阿而發(fā)此句，明徂謝之理雖同，夭逝之途則異也。感慨之來(lái)，誠(chéng)逝者所不免，至於顛沛逆天，怨毒求生，蘇子、李斯張本也。善曰：李斯，已見(jiàn)西征賦。蘇秦，已見(jiàn)左太沖詠史詩(shī)。漢書(shū)，東方朔曰：漢興，去三河之地，止霸、產(chǎn)以西。論語(yǔ)，子貢曰：伯夷、叔齊何人也？子曰：古之賢人。曰：怨乎？曰：求仁而得仁，又何怨！
開(kāi)秋兆涼氣，蟋蟀鳴床帷。開(kāi)秋，秋初開(kāi)也。楚辭曰：開(kāi)春發(fā)歲兮。四子講德論曰：蟋蟀候秋吟。毛詩(shī)曰：十月蟋蟀，入我床下。感物懷殷憂，悄悄令心悲。古詩(shī)曰：感物懷所思。韓詩(shī)曰：耿耿不寐，如有殷憂。毛詩(shī)曰：憂心悄悄，慍于群小。多言焉所告，繁辭將訴誰(shuí)？沈約曰：重言之，猶云懷哉！懷哉！善曰：論衡曰：甘議繁辭，終不見(jiàn)信。微風(fēng)吹羅袂，明月耀清暉。晨雞鳴高樹(shù)，命駕起旋歸。樂(lè)錄曰：雞鳴高樹(shù)顛。古辭?？讌沧?，孔子歌曰：巾車命駕，將適唐都。毛詩(shī)曰：薄言旋歸。
平生少年時(shí)，輕薄好弦歌。論語(yǔ)曰：久要不忘平生之言。范曄後漢書(shū)曰：光武曰：孝孫素謹(jǐn)，輕薄兒誤之。孝孫，劉嘉字。西游咸陽(yáng)中，趙李相經(jīng)過(guò)。顏延年曰：趙，漢成帝趙后飛燕也；李，武帝李夫人也。并以善歌妙舞幸於二帝也。善曰：史記曰：秦作咸陽(yáng)，徙都也。娛樂(lè)未終極，白日忽蹉跎。驅(qū)馬復(fù)來(lái)歸，反顧望三河。黃金百溢盡，資用?？喽唷１迸R太行道，失路將如何？少年之日，志好弦歌，及乎歲晚旋歸，路失財(cái)盡，同乎太行之子，當(dāng)如之何乎？戰(zhàn)國(guó)策曰：魏王欲攻邯鄲，季梁聞之，中道而反，衣焦不信，頭塵不浴，往見(jiàn)王曰：今者臣來(lái)，見(jiàn)人於太行，乃北面而持其駕，告臣曰：我欲之楚。臣曰：之楚將奚為北面？曰：吾馬良。臣曰：雖良，此非楚之道也。曰：吾用多。臣曰：雖多，此非之楚之路也。曰：吾善御。此數(shù)者逾善，而離楚逾遠(yuǎn)耳。今王動(dòng)欲成霸王，舉欲信於天下，恃王國(guó)之大，兵之精銳，而欲攻邯鄲，以廣地尊名，王之動(dòng)逾數(shù)，而離王逾遠(yuǎn)耳！猶至楚而北行也。高誘曰：面，向也。駕，馬也。之，至也。用，資也。賈逵國(guó)語(yǔ)注曰：一溢，二十四兩。
昔聞東陵瓜，近在青門(mén)外。連軫距阡陌，子母相拘帶。五色曜朝日，嘉賓四面會(huì)。軫當(dāng)為畛。宋衷太玄經(jīng)注曰：畛，界也。說(shuō)文曰：畛，井田間陌也?？装矅?guó)尚書(shū)傳曰：距，至也。子母、五色，俱謂瓜也。史記曰：邵平者，故秦東陵侯。秦破，為布衣，貧，種瓜於長(zhǎng)安城東。瓜美，故時(shí)俗謂之東陵瓜，從邵平始也。漢書(shū)曰：霸城門(mén)，民間所謂青門(mén)也。毛詩(shī)曰：我有嘉賓。膏火自煎熬，多財(cái)為患害。布衣可終身，寵祿豈足賴。沈約曰：當(dāng)東陵侯侯服之時(shí)，多財(cái)爵貴；及種瓜青門(mén)，匹夫耳。寔由善於其事，故以味美見(jiàn)稱，連軫距陌，五色相照，非唯周身贍己，乃亦坐致嘉賓。夫得固易失，榮難久恃，膏以明自煎，人以財(cái)興累；布衣可以終身，豈寵祿之足賴哉！善曰：莊子曰：山木自寇也，膏火自煎也。漢書(shū)，疏廣曰：愚而多財(cái)，則益其過(guò)。左氏傳曰：石碏曰：四者之來(lái)，寵祿過(guò)也。又宋華元曰：不能治官，敢賴寵乎？
步出上東門(mén)，北望首陽(yáng)岑。河南郡圖經(jīng)曰：東有三門(mén)，最北頭曰上東門(mén)。河南郡境界簿曰：城東北十里首陽(yáng)山，上有首陽(yáng)祠一所。下有采薇士，上有嘉樹(shù)林。沈約曰：夷齊尚不食周粟，況取之以不義者乎？善曰：史記曰：武王平殷，伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱於首陽(yáng)山，采薇而食之。顏延之曰：史記龜策傳曰：無(wú)蟲(chóng)曰嘉林。良辰在何許？凝霜霑衣襟。寒風(fēng)振山岡，玄云起重陰。沈約曰：良辰何許，言世路險(xiǎn)薄，非良辰也。風(fēng)霜交至，凋殞非一；玄云重陰，多所擁蔽；是以寄言夷、齊，望首陽(yáng)而嘆息。善曰：東征賦曰：撰良辰而將行。王仲宣詩(shī)曰：白露沾衣。鳴雁飛南征，鶗窸發(fā)哀音。沈約曰：此鳥(niǎo)鳴則芳歇也。芬芳歇矣，所存者篯腐耳。善曰：楚辭曰：雁邕邕而南游。又曰：恐鶗窸之先鳴，使夫百草為之不芳。素質(zhì)游商聲，凄愴傷我心。沈約曰：致此彫素之質(zhì)，由於商聲用事秋時(shí)也。游字應(yīng)作由，古人字類無(wú)定也。善曰：禮記曰：孟秋之月，其音商。鄭玄曰：秋氣和則音聲調(diào)?！ ∥裟晔奈?，志尚好書(shū)詩(shī)。論語(yǔ)，子曰：吾十有五而志于學(xué)。杜預(yù)左氏傳注曰：尚，上之耳。被褐懷珠玉，顏閔相與期。家語(yǔ)，子路問(wèn)於孔子曰：有人於此，被褐而懷玉，何如？子曰：國(guó)無(wú)道可也，國(guó)有道則袞冕而執(zhí)玉也。顏回，已見(jiàn)幽通賦。史記曰：閔損，字子騫。開(kāi)軒臨四野，登高望所思。丘墓蔽山岡，萬(wàn)代同一時(shí)。方言曰：冢大者為丘。王逸楚辭注曰：小曰丘。千秋萬(wàn)歲後，榮名安所之？乃悮羨門(mén)子，噭々今自蚩。沈約曰：自我以前，徂謝者非一，雖或稅駕參差，同為今日之一丘，夫豈異哉！故云萬(wàn)代同一時(shí)也。若夫被褐懷玉，讬好詩(shī)書(shū)；開(kāi)軒四野，昇高永望；志事不同，徂沒(méi)理一，追悟羨門(mén)之輕舉，方自笑耳。善曰：戰(zhàn)國(guó)策曰：楚王謂安陵君曰：寡人萬(wàn)歲千秋之後，誰(shuí)與樂(lè)此矣？淮南子曰：死有遺業(yè)，生有榮名。薛綜西京賦注曰：安，焉也。史記曰：始皇使燕人盧生求羨門(mén)。韋昭曰：古仙人也。說(shuō)文云：嗤，笑也。嗤與蚩同。
徘徊蓬池上，還顧望大梁。漢書(shū)地理志曰：河南開(kāi)封縣東北有蓬池，或曰即宋蓬澤也。又陳留郡有浚儀縣，故大梁也。綠水揚(yáng)洪波，曠野莽茫茫。毛詩(shī)曰：率彼曠野。楚辭曰：莽茫茫之無(wú)涯。毛萇曰：茫茫，廣大貌。走獸交橫馳，飛鳥(niǎo)相隨翔。是時(shí)鶉火中，日月正相望。左氏傳曰：晉侯伐虢，公問(wèn)卜偃曰：吾其濟(jì)乎？對(duì)曰：剋之，其九月、十月之交乎？鶉火中，必是時(shí)也。杜預(yù)曰：夏之九月、十月也。尚書(shū)曰：惟二月既望?？装矅?guó)曰：十五日，日月相望也。朔風(fēng)厲嚴(yán)寒，陰氣下微霜。爾雅曰：朔，北方也。杜預(yù)左氏傳注曰：厲，猛也。曾子曰：陰氣騰則凝為霜。羈旅無(wú)疇匹，俯仰懷哀傷。左氏傳曰：陳敬仲曰：羈旅之臣也。小人計(jì)其功，君子道其常。豈惜終憔悴，詠言著斯章。沈約曰：豈惜終憔悴，蓋由不應(yīng)憔悴而致憔悴，君子失其道也。小人計(jì)其功而通，君子道其常而塞，故致憔悴也。因乎眺望多懷，兼以羈旅無(wú)匹，而發(fā)此詠。善曰：孫卿子曰：天有常道，君子有常體；君子道其常，小人計(jì)其功。 炎暑惟茲夏，三旬將欲移。南方為火而主夏，火性炎上，故謂夏月為炎暑也。薛君韓詩(shī)章句曰：惟，辭也。鄭玄毛詩(shī)箋曰：炎，熱氣也。芳樹(shù)垂綠葉，清云自逶迤?；茨献釉唬褐緟柷逶?。楚辭曰：載云旗之逶迤。四時(shí)更代謝，日月遞差馳。孫卿子曰：日月遞照，四時(shí)代御。徘徊空堂上，忉怛莫我知。毛詩(shī)曰：勞心忉忉。又曰：勞心怛怛。楚辭曰：國(guó)無(wú)人兮莫我知。原睹卒歡好，不見(jiàn)悲別離。言四時(shí)代移，日月遞運(yùn)，年壽將盡，而人莫己知?？直蛔嬓埃瑱M遭擯斥，故云原卒歡好，不見(jiàn)離別。
灼灼西隤日，馀光照我衣。楚辭曰：日杳杳而西頹?；仫L(fēng)吹四壁，寒鳥(niǎo)相因依。周周尚銜羽，蛩蛩亦念饑。韓子曰：鳥(niǎo)有周周者，首重而屈尾，將欲飲於河則必顛，乃銜羽而飲。今人之所有饑不足者，不可以不索其羽矣。爾雅曰：西方有比肩獸焉，與邛邛岠虛比，為邛邛岠虛齧甘草；即有難，邛邛岠虛負(fù)而走，其名謂之蟨。郭璞曰：蟨音厥。如何當(dāng)路子，磬折忘所歸？豈為夸譽(yù)名，憔悴使心悲。沈約曰：天寒，即飛鳥(niǎo)走獸尚知相依，周周銜羽以免顛仆，蛩蛩負(fù)蟨以美草，而當(dāng)路者知進(jìn)趍，不念暮歸，所安為者，惟夸譽(yù)名，故致憔悴而心悲也。善曰：孟子，公孫丑問(wèn)曰：夫子當(dāng)路於齊，管、晏之功，可復(fù)許乎？綦母邃曰：當(dāng)仕路也。磬折，已見(jiàn)上文。呂氏春秋曰：古之人有不肯富貴者，由重生故也；非夸以名也，為其實(shí)也。司馬彪莊子注曰：夸虛名也。鄭玄禮記注曰：名，令聞也。寧與燕雀翔，不隨黃鵠飛。黃鵠游四海，中路將安歸？沈約曰：若斯人者，不念己之短翮，不隨燕雀為侶，而欲與黃鵠比游。黃鵠一舉沖天，翱翔四海，短翮追而不逮，將安歸乎？為其計(jì)者，宜與燕雀相隨，不宜與黃鵠齊舉。善曰：漢書(shū)，息夫躬絕命辭曰：玄云決郁將安歸。 獨(dú)坐空堂上，誰(shuí)可與歡者？出門(mén)臨永路，不見(jiàn)行車馬。登高望九州，悠悠分曠野。孤鳥(niǎo)西北飛，離獸東南下。日暮思親友，晤言用自寫(xiě)。毛詩(shī)曰：彼美淑姬，可與晤言。鄭玄曰：晤，對(duì)也。
北里多奇舞，濮上有微音。史記曰：紂使師涓作新聲北里之舞。禮記曰：桑間濮上之音，亡國(guó)之音也。輕薄閑游子，俯仰乍浮沈。捷徑從狹路，黽勉趣荒淫。輕薄之輩，隨俗浮沈，棄彼大道，好從狹路，不尊恬淡，競(jìng)赴荒淫；言可悲甚也。漢司馬遷書(shū)曰：從俗浮沈，與時(shí)俯仰。焉見(jiàn)王子喬，乘云翔鄧林。獨(dú)有延年術(shù)，可以慰我心。子喬離俗以輕舉，全性以保真。其人已遠(yuǎn)，故云焉見(jiàn)，其法不滅，故云可慰心。楚辭云：譬若王喬之乘云兮，載赤云而陵太清。山海經(jīng)曰：夸父與日競(jìng)逐而渴死，其杖化為鄧林。楚辭曰：延年不死兮壽何所止？方言曰：延，長(zhǎng)也。毛詩(shī)曰：仲山父永懷，以慰其心。毛萇曰：慰，安也。
湛湛長(zhǎng)江水，上有楓樹(shù)林。楚辭曰：湛湛江水兮，上有楓樹(shù)。皋蘭被徑路，青驪逝骎骎。皋蘭，已見(jiàn)上文。楚辭曰：青驪結(jié)駟齊千乘。毛詩(shī)曰：駕彼駟牡，載驟骎骎。毛萇曰：骎骎，驟貌。骎，七林切。遠(yuǎn)望令人悲，春氣感我心。三楚多秀士，朝云進(jìn)荒淫。孟康漢書(shū)注曰：舊名江陵為南楚，吳為東楚，彭城為西楚。呂氏春秋曰：舜耕於歷山，秀士從之。高唐賦曰：妾旦為朝云。朱華振芬芳，高蔡相追尋。一為黃雀哀，涕下誰(shuí)能禁？戰(zhàn)國(guó)策曰：劇辛諫楚王曰：郢必危矣，王獨(dú)不見(jiàn)黃雀，俯啄白粒，仰棲茂樹(shù)，鼓翅奮翼，自以為與人無(wú)爭(zhēng)；不知夫公子王孫，左挾彈，右攝丸，以其頸為的，晝游茂樹(shù)，夕調(diào)酸堿耳。黃雀其小者也，蔡圣侯因是已南游高陂，北陵巫山，飲茹溪之流，食湘波之魚(yú)，左視幼妾，右擁嬖女，與之馳騁乎高蔡之中，而不以國(guó)家為事；不知夫子發(fā)受命于宣王，系己以朱絲而見(jiàn)之也。蔡圣侯之事其小者也，君王自因是已左州侯，從鄢陵與壽陵君，飯封祿之粟，載方府之金，與之馳乎云夢(mèng)之中，而不以天下國(guó)家為事；不知夫穰侯方謀受命乎秦王，填澠池之塞內(nèi)，投己澠池塞之外。襄王聞，顏色變，四體戰(zhàn)栗，於是乃執(zhí)珪中授之，封以為陽(yáng)陵君。延叔堅(jiān)戰(zhàn)國(guó)策論曰：因是已，因事已復(fù)有是也。茹谿，谿流所沃者美好也?？讌沧?，賈子陽(yáng)謂子思曰：吾念周室將滅，涕泣不禁。禁，止也。
「秋懷（五言）」
※謝惠連
平生無(wú)志意，少小嬰憂患。平生，已見(jiàn)上文。說(shuō)文曰：嬰，繞也。如何乘苦心，矧復(fù)值秋晏。古詩(shī)曰：晨風(fēng)懷苦心?；茨献釉唬呵锸堪б病ｐㄌ煸旅?，弈弈河宿爛。古詩(shī)曰：明月何皎皎。薛君韓詩(shī)章句曰：弈弈，盛貌。毛詩(shī)曰：子興視夜，明星有爛。蕭瑟含風(fēng)蟬，寥唳度云雁。楚辭曰：秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰。寒商動(dòng)清閨，孤燈曖幽幔。寒商，秋風(fēng)也。楚辭曰：商風(fēng)肅而害之，百草育而不長(zhǎng)。王逸楚辭注曰：曖曖，闇昧貌。耿介繁慮積，展轉(zhuǎn)長(zhǎng)宵半。楚辭曰：獨(dú)耿介而不隨。毛詩(shī)曰：展轉(zhuǎn)反側(cè)。夷險(xiǎn)難豫謀，倚伏昧前算。夷險(xiǎn)，謂道，以喻時(shí)也。演連珠曰：才經(jīng)夷險(xiǎn)，不為世屈。淮南子曰：接徑歷遠(yuǎn)，直道夷險(xiǎn)。鹖冠子曰：禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。雖好相如達(dá)，不同長(zhǎng)卿慢。達(dá)，謂通達(dá)不拘禮也。嵇康高士傳司馬長(zhǎng)卿贊曰：長(zhǎng)卿慢世，越禮自放；犢鼻居市，不恥其狀。讬疾避患，蔑比卿相。乃至仕人，超然莫尚。頗悅鄭生偃，無(wú)取白衣宦。偃，謂偃仰不仕也。范曄後漢書(shū)曰：鄭均，字仲虞，東平任城人也，公車特徵，再遷尚書(shū)，後病乞骸骨，拜議郎告歸，因稱病篤。帝東巡過(guò)任城，乃幸均舍，敕賜尚書(shū)祿以終其身，故人號(hào)為白衣尚書(shū)。未知古人心，且從性所玩。賓至可命觴，朋來(lái)當(dāng)染翰。秋興賦序曰：染翰操紙，慨然而賦。高臺(tái)驟登踐，清淺時(shí)陵亂。爾雅曰：水正絕流曰亂。頹魄不再圓，傾羲無(wú)兩旦。魄，月魄也。羲，羲和，謂日也。金石終消毀，丹青暫彫煥。張綱集曰：書(shū)功金石，圖形丹青。各勉玄發(fā)歡，無(wú)貽白首嘆。阮籍詠懷詩(shī)曰：玄發(fā)發(fā)朱顏，睇眄有光華。嵇康有白首賦。因歌遂成賦，聊用布親串。爾雅曰：串，習(xí)也，古患切。
「臨終詩(shī)（五言）」
歐陽(yáng)堅(jiān)石王隱晉書(shū)曰：石崇外生歐陽(yáng)建，渤海人也，為馮翊太守。趙王倫之為征西，撓亂關(guān)中，建每匡正，不從私欲，由是有隙。及乎倫篡立，勸淮南王允誅倫，未行，事覺(jué)，倫收崇、建及母妻，無(wú)少長(zhǎng)，皆行斬刑。孫盛晉陽(yáng)秋曰：建字堅(jiān)石，臨刑作?！ 〔?yáng)適西戎，子欲居九蠻。列仙傳曰：老子西游，尹喜見(jiàn)之，與老子俱之流沙之西。魏武飲馬長(zhǎng)城窟行曰：四時(shí)隱南山，子欲適西戎。論語(yǔ)曰：子欲居九夷。茍懷四方志，所在可游盤(pán)。左氏傳，姜氏謂晉公子曰：子有四方之志。尚書(shū)曰：乃盤(pán)游無(wú)度。況乃遭屯蹇，顛沛遇災(zāi)患平聲。周易曰：屯如邅如。又曰：往蹇來(lái)連?？讌沧樱柙唬核爝儾粡?fù)，自嬰屯蹇。論語(yǔ)，子曰：顛沛必於是。古人達(dá)機(jī)兆，策馬游近關(guān)。周易曰：機(jī)者動(dòng)之微，吉之先見(jiàn)者也。左氏傳，蘧伯玉曰：瑗不得聞君之出，敢聞其入。遂行從近關(guān)出也。咨余沖且暗，抱責(zé)守微官?？装矅?guó)尚書(shū)傳曰：沖，童也。賈逵國(guó)語(yǔ)注曰：暗，不明也。孟子曰：吾聞?dòng)泄偈卣撸坏闷渎殑t去；有言責(zé)者，不得其言則去。潛圖密已構(gòu)，成此禍福端。爾雅曰：圖，謀也。莊子曰：而子身若槁木之枝，而心若死灰，若是禍亦不至，福亦不來(lái)，禍福無(wú)有，惡有人災(zāi)。枚叔上吳王書(shū)曰：福生有基，禍生有胎。傅子曰：福生有兆，禍來(lái)無(wú)端。方言曰：端，緒也?；只至祥g，四海一何寬！天網(wǎng)布纮綱，投足不獲安。老子曰：天網(wǎng)恢恢，疏而不失。山海經(jīng)曰：地之所載，六合之間。許慎淮南子注曰：纮，維也。解嘲曰：欲行者擬足而投跡。松柏隆冬悴，然後知?dú)q寒。孫卿子曰：松柏經(jīng)冬而不彫。論語(yǔ)，子曰：歲寒然後知松柏之後彫。不涉太行險(xiǎn)，誰(shuí)知斯路難？淮南子曰：何為九山？曰：太行羊腸。高誘曰：太行，今上黨太行、河內(nèi)野王縣。真?zhèn)我蚴嘛@，人情難豫觀。窮達(dá)有定分，慷慨復(fù)何嘆平聲？孟子曰：窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。呂氏春秋曰：百里奚處虞而虞亡，處秦而秦霸，有其本也。其本也者，定分之謂也。上負(fù)慈母恩，痛酷摧心肝。說(shuō)文曰：負(fù)，受貨不償。然受恩不報(bào)亦謂之負(fù)也。方言曰：傳云：慈母怒子，折葼以笞之。下顧所憐女，惻惻中心酸。鄭玄毛詩(shī)箋曰：顧，念也。二子棄若遺，念皆遘兇殘。毛詩(shī)曰：將安將樂(lè)，棄余如遺。不惜一身死，惟此如循環(huán)。薛君韓詩(shī)章句曰：惟，念也。尚書(shū)大傳曰：三王之統(tǒng)，若循連環(huán)，周則復(fù)始也。執(zhí)紙五情塞，揮筆涕汍瀾。文子曰：昔者中黃子曰：色有五色文章，人有五情。漢書(shū)，息夫躬絕命辭曰：涕泣流兮萑蘭。瓚曰：萑蘭，涕泣闌干。萑與汍同。
「哀傷」
幽憤詩(shī)四言魏氏春秋曰：康及呂安事，為詩(shī)自責(zé)。呂安事，已見(jiàn)思舊賦。班固史遷述曰：幽而發(fā)憤。乃思乃精?！ 逡?br />
嗟余薄祜，少遭不造。蔡邕書(shū)曰：邕薄祜，早喪二親。毛詩(shī)曰：閔予小子，遭家不造。鄭玄曰：造，成也。不造，言家道未成也。哀豭靡識(shí)，越在襁褓。左氏傳，后成叔曰：聞君越在他境?；茨献釉唬撼赏跤自隈唏僦小埲A博物志曰：繦，織縷為之，廣八寸，長(zhǎng)丈二，以約小兒於背上。韋昭漢書(shū)注曰：褓，若今時(shí)小兒腹衣。李奇曰：褓，小兒大藉也。母兄鞠育，有慈無(wú)威。嵇氏譜曰：康兄喜，字公穆，歷徐、揚(yáng)州刺史，太仆，宗正卿。母孫氏。毛萇詩(shī)傳曰：鞠，養(yǎng)也。毛詩(shī)曰：父兮生我，母兮鞠我。恃愛(ài)肆姐，不訓(xùn)不師。賈逵國(guó)語(yǔ)注曰：肆，恣也。說(shuō)文曰：姐，嬌也。嬌與姐同耳。姐，子豫切。爰及冠帶，馮寵自放。抗心希古，任其所尚。廣雅曰：希，庶也。趙岐孟子章句曰：各崇所尚，則義不虧矣。說(shuō)文曰：尚，庶幾也。讬好老莊，賤物貴身。嵇喜謂康長(zhǎng)好老莊之業(yè)，恬靜無(wú)欲。淮南子曰：原道者，欲一言之而寤，則尊天而保真；欲再言之而通，則賤物而貴身也。莊子曰：真者，精誠(chéng)之志。志在守樸，養(yǎng)素全真。老子曰：見(jiàn)素抱樸，少私寡欲。河上公曰：抱，守也。薛綜東京賦注曰：樸，質(zhì)也。莊子，盜跖謂孔子曰：子之道，非可以全真者也。又曰：真者，精誠(chéng)之志也。曰余不敏，好善闇人。謂與呂安交也。孝經(jīng)曰：參不敏，何足以知之？左傳曰：吳公子札來(lái)聘，見(jiàn)叔孫穆子曰：子好善而不能擇人也。子玉之?dāng)?，屢增惟塵。子玉，楚大夫也。左氏傳曰：楚子將圍宋，使子文治兵於睽，終朝而畢，不戮一人。子玉復(fù)治兵於蒍，終日而畢，鞭七人，貫三人耳。國(guó)老皆賀子文，子文飲之酒，蒍賈尚幼，後至，不賀。子文問(wèn)之，對(duì)曰：不知所賀。子之傳政於子玉，子玉之?dāng)?，子之舉也；舉以敗國(guó)，將何賀焉？毛詩(shī)曰：無(wú)將大車，維塵冥冥。鄭玄曰：喻大夫進(jìn)舉小人，適自作憂患也。大人含弘，藏垢懷恥。周易曰：含弘光大，品物咸亨。左氏傳，伯宗謂晉侯曰：國(guó)君含垢。說(shuō)文曰：懷，藏也。杜預(yù)曰：忍垢，恥也。民之多僻，政不由己。毛詩(shī)曰：民之多僻，無(wú)自立辟。鄭玄曰：民行多邪僻者，汝君臣之過(guò)，無(wú)自謂得法度。論語(yǔ)曰：為仁由己。惟此褊心，顯明臧否。褊心，康自謂也。郭璞爾雅注曰：惟，發(fā)論辭也。毛詩(shī)曰：惟是褊心，是以為刺。又曰：於乎小子，未知臧否。感悟思愆，怛若創(chuàng)痏。西京賦曰：所惡成創(chuàng)痏。蒼頡篇曰：痏，毆傷也。方言曰：怛，痛也。說(shuō)文曰：痏，瘢也。漢書(shū)音義曰：以杖毆擊人，剝其皮膚，起青黑無(wú)創(chuàng)者，謂疻痏。欲寡其過(guò)，謗議沸騰。論語(yǔ)曰：蘧伯玉使人於孔子，孔子問(wèn)焉，曰：夫子何為？對(duì)曰：夫子欲寡其過(guò)而未能也。漢賈山曰：古者庶人謗於道，商旅議於市。毛詩(shī)曰：百川沸騰。性不傷物，頻致怨憎。莊子，仲尼謂顏回曰：圣人處物不傷者，物亦不能傷也。昔慚柳惠，今愧孫登。柳下惠，已見(jiàn)西征賦。魏氏春秋曰：初康采藥?kù)吨猩奖?，?jiàn)隱者孫登，康欲與之言，登默然不對(duì)。逾年將去，康曰：先生竟無(wú)言乎？登乃曰：子才多識(shí)寡，難乎免於今之世也。內(nèi)負(fù)宿心，外恧良朋。鄭玄禮記注曰：負(fù)之言背也。趙壹報(bào)羊陟書(shū)曰：惟君明叡，平其宿心。爾雅曰：恧，慚也。毛詩(shī)曰：每有良朋。仰慕嚴(yán)鄭，樂(lè)道閑居。漢書(shū)曰：谷口有鄭子真，蜀有嚴(yán)君平，皆脩身保性。成帝時(shí)，元舅王鳳以禮聘子真，子真遂不詘而終。君平卜筮於成都市，以為卜筮賤業(yè)，而可以惠眾，日閱數(shù)人，得百錢，足以自養(yǎng)，則閉肆下簾而授老子。年九十馀，遂以其業(yè)終。論語(yǔ)，子曰：貧而樂(lè)。漢書(shū)曰：司馬相如稱疾閑居。與世無(wú)營(yíng)，神氣晏如。蔡邕釋誨曰：安貧樂(lè)賤，與世無(wú)營(yíng)。淮南子曰：古人神氣不蕩?kù)锻?。漢書(shū)曰：楊雄室亡儋石之儲(chǔ)，猶晏如也。咨予不淑，嬰累多虞。毛萇詩(shī)傳曰：咨，嗟也。毛詩(shī)曰：之子不淑，云如之何。左氏傳，趙孟曰：以晉國(guó)之多虞。匪降自天，寔由頑疏。毛詩(shī)曰：下民為孽，匪降自天。噂?沓背增，職競(jìng)由人。理弊患結(jié)，卒致囹圄。杜預(yù)左氏傳注曰：弊，壞也。禮記曰：仲春，省囹圄。鄭玄曰：所以守禁系者。秦曰囹圄，漢曰獄。對(duì)答鄙訊，縶此幽阻。言己對(duì)答之辭鄙於見(jiàn)訊也。張晏漢書(shū)曰：訊者，三日復(fù)問(wèn)，知之與前辭同不也。杜預(yù)左氏傳注曰：縶，拘執(zhí)也。鄙，俚也。訊，問(wèn)也。實(shí)恥訟免，時(shí)不我與。論語(yǔ)曰：陽(yáng)貨曰：日月逝矣，歲不我與。文雖出此，而意微殊，亦不以文害意也。免或?yàn)樵?，非也。雖曰？
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