七下詔冊(cè)【七下】
【七命八首】
※張景陽(yáng)沖漠公子，含華隱曜。沖漠，沖虛恬漠也。范曄後漢書，孔融曰：南山四皓，潛光隱耀，世嘉其高也。嘉遯龍盤，玩世高蹈。周易曰：嘉遯貞吉。尚書大傳曰：盤龍賁信越其藏。鄭玄曰：蟠，屈也。左氏傳，齊人歌曰：魯人之皋，使我高蹈也。游心於浩然，玩志乎眾妙。莊子曰：乘物以游心。孟子曰：我善養(yǎng)吾浩然之氣。敢問(wèn)何謂浩然之氣？曰：難言也。其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無(wú)害，則塞于天地之間。老子曰：玄之又玄，眾妙之門。絕景乎大荒之遐阻，吞響乎幽山之窮奧。山海經(jīng)曰：大荒之中，有山名曰大荒之山。日月所入，是謂大荒之野。毛詩(shī)曰：幽幽南山。奧，隱處也。於是殉華大夫聞而造焉。殉，營(yíng)也。華，浮華。乃敕云輅，驂飛黃。東京賦曰：結(jié)飛云之袷輅。淮南子曰：黃帝治天下，於是飛黃服皂。越奔沙，輾流霜。劉劭七華曰：超重淵，越流沙。凌扶搖之風(fēng)，躡堅(jiān)冰之津。莊子曰：摶扶搖而上者九萬(wàn)里。司馬彪曰：扶搖，上行風(fēng)也。列子曰：堅(jiān)冰立散。旌拂霄堮，軌出蒼垠。許慎淮南子注曰：垠堮，端崖也。天清泠而無(wú)霞，野曠朗而無(wú)塵。臨重岫而攬轡，顧石室而回輪。仲長(zhǎng)子昌言曰：聞上古之隱士，或伏重岫之內(nèi)，窟窮皋之底。列仙傳曰：赤松子常止西王母石室中。遂適沖漠之所居。爾雅曰：適，之也。其居也，崢嶸幽藹，蕭瑟虛玄。廣雅曰：崢嶸，深冥也。說(shuō)文曰：玄，幽遠(yuǎn)也。溟海渾濩涌其後，嶰谷?聊嶆張其前。十洲記曰：東王所居處，山外有員海，員海水色正黑，謂之溟海。說(shuō)文曰：渾，流聲也，後袞切。又曰：濩，霤下貌也，胡郭切。漢書曰：取竹之嶰谷。音義曰：嶰谷，昆侖北谷名。?聊嶆，深空之貌也。嶰音解。?聊音牢。嶆音曹。尋竹竦莖蔭其壑，百籟群鳴聾其山。山海經(jīng)曰：大荒之中有岳山，尋竹生焉。郭璞曰：尋竹，大竹也。莊子曰：地籟則眾竅是也。聾其山，謂眾聲既喧，山為之聾也。蒼頡篇曰：聾，耳不聞也。沖梠發(fā)而回日，飛礫起而灑天。鹽鐵論曰：沖風(fēng)飄鹵，沙石凝積。東京賦曰：飛躒雨散。於是登絕巘，溯長(zhǎng)風(fēng)。毛萇詩(shī)傳曰：巘，小山，別大山者也。薛綜西京賦注曰：溯，向風(fēng)也。陳辯惑之辭，命公子於巖中。論語(yǔ)，子張?jiān)唬焊覇?wèn)崇德辨惑。曰：“蓋聞圣人不卷道而背時(shí)，智士不遺身而匿跡。應(yīng)瑒釋賓曰：圣人不違時(shí)而遯跡，賢者不背俗而遺功。七啟曰：感分遺身。楚辭曰：聊竄端匿跡也。生必耀華名於玉牒，沒(méi)則勒洪伐於金冊(cè)。東觀漢記曰：封禪其玉牒文秘。說(shuō)文曰：牒，札也。陳琳韋端碑曰：撰勒洪伐，式昭德音。金冊(cè)，已見(jiàn)西京賦。今公子違世陸沈，避地獨(dú)竄。陸沈，已見(jiàn)張景陽(yáng)雜詩(shī)?？装矅?guó)尚書傳曰：違，避也。論語(yǔ)，子曰：賢者避世，其次避地。有生之歡滅，資父之義廢。漢書曰：夫人有生之最靈者也。孝經(jīng)曰：資於事父以事君而敬同。愁洽百年，苦溢千歲。古詩(shī)曰：人生不滿百，常懷千歲憂。何異促鱗之游汀濘，短羽之棲翳薈。張升與任彥堅(jiān)書曰：今將老弱處于窮澤，漸漬汀濘，當(dāng)何聊賴？汀，吐冷切。說(shuō)文曰：濘，絕小水也，奴冷切。孫子兵法曰：林木翳薈也。今將榮子以天人之大寶，悅子以縱性之至娛。周易曰：天地之大德曰生，圣人之大寶曰位。列子，楊朱曰：從性而游，不逆萬(wàn)物所好。七啟曰：說(shuō)游觀之至娛。窮地而游，中天而居。列子曰：穆王執(zhí)化人之袪，騰而上者，中天乃止。傾四海之歡，殫九州之腴。說(shuō)文曰：歡，喜樂(lè)也。又曰：腴，腹下肥者。西都賓曰：華實(shí)之毛，則九州之上腴焉。鉆屈轂之瓠，解疏屬之拘，子欲之乎？”言屈轂之瓠難鉆，疏屬之拘難解。今欲以辯而鉆解之也。韓子曰：齊有居士田仲者，宋人屈轂往見(jiàn)之，謂仲曰：轂有巨瓠，堅(jiān)如石，厚而無(wú)竅，原效之先生。田仲曰：堅(jiān)如石，不可剖而斫；厚而無(wú)竅，不可以受水漿。吾無(wú)用此瓠為也。屈轂曰：然其棄物乎？曰：然。今先生雖不恃人之食，亦無(wú)益人之國(guó)矣。猶可棄之瓠也。田仲若有所失，慚而不對(duì)。山海經(jīng)曰：二負(fù)殺猰犭窳，帝乃梏之疏屬之山，桎其右足，及縛兩手。公子曰：“大夫不遺，來(lái)萃荒外。毛萇詩(shī)傳曰：萃，集也。雖在不敏，敬聽(tīng)嘉話?！毙⒔?jīng)曰：參不敏。說(shuō)文曰：話，會(huì)合善言也。
大夫曰：“寒山之桐，出自太冥。楚辭曰：北有寒山，卓龍赩然。北方極陰，故曰太冥。含黃鍾以吐幹，據(jù)蒼岑而孤生。禮記曰：季夏之月，中央土，律中黃鍾之宮。尚書曰：嶧陽(yáng)孤桐?？装矅?guó)曰：孤特生桐，中琴也。既乃瓊巘嶒崚，金岸崥崹。瓊巘，玉山也。魯靈光殿賦曰：崱崚嶒而龍鱗。崥?帝，漸平貌也。崥，步迷切。崹，徒奚切。左當(dāng)風(fēng)谷，右臨云谿。上無(wú)凌虛之巢，下無(wú)跖實(shí)之蹊?；茨献釉唬壶B排虛而飛，獸蹠實(shí)而走。高誘曰：實(shí)，地也。廣雅曰：蹠，履也。跖與蹠同。搖刖峻挺，茗邈苕峣。搖刖，危貌也。茗邈，高貌也。茗，莫冷切。晞三春之溢露，溯九秋之鳴梠。毛萇詩(shī)傳曰：晞，乾也。班固終南山賦曰：三春之季，孟夏之初。愬與遡同。已見(jiàn)上文。古樂(lè)府有歷九秋、妾薄相行。零雪寫其根，霏霜封其條。毛萇詩(shī)傳曰：霏，雪貌也。霜亦雪類，故通言之。木既繁而後綠，草未素而先彫。傅毅七激曰：陽(yáng)春後榮，涉秋先彫。於是構(gòu)云梯，陟崢嶸。墨子曰：公輸般為云梯，必取宋。長(zhǎng)笛賦曰：構(gòu)云梯，抗浮柱。郭璞方言注曰：崢嶸，高峻也。剪蕤賓之陽(yáng)柯，剖大呂之陰莖。禮記曰：仲夏之月，律中蕤賓。又曰：季冬之月，律中大呂。蒼頡篇曰：剖，析也。周禮曰：仲冬斬陽(yáng)木，仲夏斬陰木。鄭玄曰：陽(yáng)木生於山南，陰木生於山北也。營(yíng)匠斫其樸，伶?zhèn)惥渎?。營(yíng)匠，未詳。莊子曰：匠石之齊，見(jiàn)櫟杜樹(shù)，觀者如市，匠伯不顧。司馬彪曰：石字伯。說(shuō)文曰：◆，斫也。漢書曰：黃帝使伶?zhèn)惾O谷之竹，斷兩節(jié)，間而吹之，以為黃鍾之宮。制十二簫，以聽(tīng)鳳皇之音，以比黃鍾之宮。器舉樂(lè)奏，促調(diào)高張。禮記曰：金石絲竹，樂(lè)之器也。楊雄解嘲曰：弦者，高張急徽。音朗號(hào)鍾，韻清繞梁。楚辭曰：操伯牙之號(hào)鍾兮，挾秦箏而彈徵。尸子曰：繞梁之鳴，許史鼓之，非不樂(lè)也。墨子以為傷義，故不聽(tīng)也。追逸響於八風(fēng)，采奇律於歸昌。風(fēng)俗通曰：聲所以五者，系五行也；音所以八者，系八風(fēng)也?；茨献釉唬郝芍跎?，寫鳳之音。韓詩(shī)外傳曰：鳳舉曰上翔，集鳴曰歸昌。啟中黃之少宮，發(fā)蓐收之變商。中黃，土色。禮斗威儀曰：少宮主政。宋均曰：聲五而已，必加少宮、少商者，以君臣任重，為設(shè)副也。劉向雅琴賦曰：彈少宮之際天，援中徵以及泉。禮記曰：孟秋之月，其神蓐收?；茨献釉唬鹤儗m生徵。變商生羽。若乃龍火西頹，暄氣初收。漢書曰：東宮蒼龍房心，心為火，故曰龍火也。左氏傳曰：仲尼曰：火猶西流。禮記曰：仲秋陽(yáng)氣日衰。飛霜迎節(jié)，高風(fēng)送秋。桓麟七說(shuō)曰：飛霜厲其末，猋風(fēng)激其崖。李尤七嘆曰：季秋末際，高風(fēng)猋厲。羈旅懷土之徒，流宕百罹之疇。左氏傳，陳敬仲曰：羈旅之臣。論語(yǔ)曰：小人懷土。謝忱後漢書序曰：士庶流宕，他州異境。毛詩(shī)曰：我生之後，逢此百罹。撫促柱則酸鼻，揮危弦則涕流。舞賦曰：若め瑟促柱。高唐賦曰：寒心酸鼻。廣雅曰：揮，動(dòng)也。鄭玄論語(yǔ)注曰：危，高也。侯瑾箏賦曰：急弦促柱，變調(diào)改曲。陸機(jī)前緩歌行曰：大客揮高弦。意與此同也。若乃追清哇，赴嚴(yán)節(jié)。張衡舞賦曰：含清哇而吟詠。蒼頡曰：哇，謳也。嚴(yán)節(jié)，急節(jié)也。漢書曰：隤銅丸以擿鼓，聲中嚴(yán)鼓之節(jié)。奏綠水，吐白雪?；茨献釉唬菏謺?huì)綠水之趍。高誘曰：淥水，古詩(shī)也。宋玉風(fēng)賦曰：為幽蘭白雪之曲。激楚回，流風(fēng)結(jié)。上林賦曰：激楚結(jié)風(fēng)。文穎曰：激，沖，急風(fēng)也。結(jié)風(fēng)，回風(fēng)，亦急風(fēng)也。楚地風(fēng)氣既自漂疾，然歌樂(lè)者，猶復(fù)依激結(jié)之急風(fēng)為節(jié)也。悲蓂莢之朝落，悼望舒之夕缺。田俅子曰：堯?yàn)樘熳?，蓂莢生於庭，為帝成歷。鄭玄詩(shī)箋曰：悼，傷也。楚辭曰：前望舒使先驅(qū)。王逸曰：望舒，月御也。古詩(shī)曰：四五占兔缺。煢釐為之擗摽，孀老為之嗚咽。左氏傳，初，莒有婦人，莒子殺其夫，己為釐婦。杜預(yù)曰：寡婦為釐。毛詩(shī)曰：寤擗有摽。毛萇曰：擗，拊心貌?；茨献釉唬和硬还拢瑡D人不孀。高誘曰：寡婦曰孀。王子拂纓而傾耳，六馬噓天而仰秣。列仙傳曰：王子喬，周靈王太子晉也。吹笙則鳳鳴。禮記曰：傾耳而聽(tīng)之。孫卿子曰：昔者瓠巴鼓瑟，而鱘魚出聽(tīng)。伯牙鼓琴，而六馬仰秣。黃伯仁龍馬賦曰：或有噓天慷慨，骨騰肉飛。說(shuō)文曰：噓，吹噓，音虛。秣或?yàn)轷抟?。此蓋音曲之至妙。子豈能從我而聽(tīng)之乎？”舞賦曰：天下之至妙。公子曰：“余病，未能也?！?br />
大夫曰：“蘭宮秘宇，彫堂綺櫳。楚辭曰：彷徨兮蘭宮。魯靈光殿賦曰：乃立靈光之秘殿。說(shuō)文曰：櫳，房室之疏也。云屏爛汗，瓊壁青蔥。禮記曰：疏屏，天子廟飾也。鄭玄曰：屏，謂之樹(shù)，刻之為云氣。王褒甘泉賦云：耀照形之玉壁。應(yīng)門八襲，璇臺(tái)九重·毛詩(shī)曰：乃立應(yīng)門。郭璞爾雅注曰：襲，猶重也。汲古文曰：桀作傾宮，飾瑤臺(tái)。韓子，箕子曰：紂必為九重高臺(tái)也。表以百常之闕，圜以萬(wàn)雉之墉。表，標(biāo)也。百常，高也。西京賦曰：徑百常而莖擢。西都賦曰：建金城之萬(wàn)雉。毛萇詩(shī)傳曰：墉，城也。爾乃峣榭迎風(fēng)，秀出中天。方言曰：峣，高也。郭璞爾雅注曰：榭，臺(tái)上起屋也。曹子建七啟曰：迎清風(fēng)而立觀。國(guó)語(yǔ)曰：秀出於眾。秀，出貌也。列子曰：周穆王筑臺(tái)，號(hào)曰中天之臺(tái)。翠觀岑青，彫閣霞連。長(zhǎng)翼臨云，飛陛凌山。鄭玄禮記注曰：榮，屋翼也。魯靈光殿賦曰：飛陛揭孽，緣云上征。望玉繩而結(jié)極，承倒景而開(kāi)軒。春秋元命苞曰：玉衡北兩星為玉繩。說(shuō)文曰：極，棟也。陵陽(yáng)子明經(jīng)曰：倒景氣去地四千里，其景皆倒在下。軒，長(zhǎng)廊之窗也。赪素炳煥，枌栱嵯峨。毛萇詩(shī)傳曰：赪，赤也。說(shuō)文曰：棼，衤復(fù)屋棟也。棼與枌，古字通。陰虬負(fù)檐，陽(yáng)馬承阿。虬，龍也。楚辭曰：仰觀刻桷畫龍虬。馬融梁將軍西第賦曰：騰極受檐，陽(yáng)馬承阿。周書曰：明堂咸有四阿。錯(cuò)以瑤英，鏤以金華。廣雅曰：錯(cuò)，廁也。范子計(jì)然曰：玉英出藍(lán)田。劉欣期交州記曰：金華出珠崖。謂金有華彩也。方疏含秀，圓井吐葩。魯靈光殿賦曰：懸棟結(jié)阿，天窗綺疏。圓淵方井，反植荷蕖。張載曰：疏，刻鏤也。秀，謂華也。重殿疊起，交綺對(duì)幌。西京賦曰：交綺豁以疏寮。文字集略曰：幌以帛明窗也。幽堂晝密，明室夜朗。焦螟飛而風(fēng)生，尺蠖動(dòng)而成響。晏子春秋，景公問(wèn)於晏子曰：天下有極細(xì)乎？對(duì)曰：東海有蟲，名曰焦螟。巢於蚊睫，飛乳去來(lái)，而蚊不覺(jué)。周易曰：尺蠖之屈，以求伸也。若乃目厭常玩，體倦帷幄。列子曰：聲色不可常玩聞。攜公子而雙游，時(shí)娛觀於林麓。曹大家列女傳注曰：竹木曰林，山足曰麓。登翠阜，臨丹谷。華草錦繁，飛采星燭。陽(yáng)葉春青，陰條秋綠。華實(shí)代新，承意恣歡。仰折神◆，俯采朝蘭。本草經(jīng)曰：白芷，一名◆。許妖切。溯蕙風(fēng)於衡薄，眷椒涂於瑤壇。邊讓章華臺(tái)賦曰：蕙風(fēng)春施。洛神賦曰：踐椒涂之郁烈，步衡薄而流芳。漢書曰：遍觀此，眺瑤堂。王逸楚辭注曰：壇，猶堂也。爾乃浮三翼，戲中沚。越絕書，伍子胥水戰(zhàn)兵法內(nèi)經(jīng)曰：大翼一艘，長(zhǎng)十丈；中翼一艘，長(zhǎng)九丈六尺；小翼一艘，長(zhǎng)九丈。毛詩(shī)曰：宛在水中沚。潛鰓駭，驚翰起。蘇林漢書注曰：鰓，音魚鰓。今呼魚謂之鰓，猶呼車以為軫也。鄭玄詩(shī)箋曰：翰，鳥中豪俊者也。沈絲結(jié)，飛矰理。毛詩(shī)曰：其釣維何，維絲伊緡。毛萇曰：緡，綸也。鄭玄曰：以絲為之綸。周禮曰：矰矢用諸弋射。鄭玄曰：結(jié)繳於矢，謂之矰也。掛歸翮於赤霄之表，出華鱗於紫淵之里。歸翮，鴻雁之屬也?；茨献釉唬悍蝤欩]，背負(fù)蒼天，膺摩赤霄。上林賦曰：紫淵徑其北。然後縱棹隨風(fēng)，弭楫乘波。杜預(yù)左氏傳曰：縱，放也。毛萇詩(shī)傳曰：弭，止也。吹孤竹，拊云和。周禮曰：孤竹之管，云和之琴瑟。鄭玄曰：孤竹，竹特生者。云和，山名。淵客唱淮南之曲，榜人奏采菱之歌。淵客，習(xí)水者也。吳都賦，淵客慷慨而泣珠。漢書曰：淮南鼓員四人。子虛賦曰：榜人歌。張揖曰：船長(zhǎng)也?；茨献釉唬焊璨闪猓l(fā)陽(yáng)阿也。歌曰：乘鳧舟兮為水嬉，穆天子傳曰：天子乘鳧舟。郭璞曰：舟為鳧形制。今吳之青雀舫，此其遺象也。琴道，雍門周曰：水嬉則舫龍舟。臨芳洲兮拔靈芝。楚辭曰：采芳洲兮杜若。西京賦曰：擢靈芝之朱柯。樂(lè)以忘戚，游以卒時(shí)。論語(yǔ)，子曰：樂(lè)以忘憂。家語(yǔ)，孔子歌曰：優(yōu)哉游哉，聊以卒歲。窮夜為日，畢歲為期。此蓋宴居之浩麗，子豈能從我而處之乎？”毛詩(shī)曰：或燕燕居息。浩，猶大也。公子曰：“余病，未能也?！?br />
大夫曰：“若乃白商素節(jié)，月既授衣。周禮曰：西方白，禮記曰：孟秋之月，其音商。劉植與臨淄侯書曰：肅以素秋則落。毛詩(shī)曰：九月授衣。天凝地閉，風(fēng)厲霜飛。凝，猶結(jié)也。禮記曰：仲冬之月，涂城闕，筑囹圄，助天地之閉藏也。柔條夕勁，密葉晨稀。將因氣以效殺，臨金郊而講師。禮記曰：季冬之月，天子乃教於田獵。劉向尚書五行說(shuō)曰：金，西方。萬(wàn)物既成，殺氣之始也。故立秋出軍，行師西方為金，故曰金郊也。國(guó)語(yǔ)，虢文公曰：三時(shí)務(wù)農(nóng)，一時(shí)講武。爾乃列輕武，整戎剛。輕、武、戎、剛，四車名也。司馬彪續(xù)漢書曰：輕車，古之戰(zhàn)車也。不巾不蓋。韓子曰：管仲之始治也，桓公武車。元戎，已見(jiàn)上文。輕武，卒名也。戎剛，車名也。東京賦總輕武於後陳，奏嚴(yán)鼓之嘈?獻(xiàn)。漢書曰：衛(wèi)青令武剛車環(huán)為營(yíng)。張晏曰：兵車也。建云髦，啟雄芒。云髦，云旆竿上施旄也。上林賦曰：連云旆。髦與旄，古字通。子虛賦曰：建干將之雄戟。芒，鋒刃也。漢書，賈誼曰：解十二牛而芒刃不頓。駕紅陽(yáng)之飛燕，驂唐公之骕骦。紅陽(yáng)、飛燕，未詳?；蛟唬候E馬圖有含陽(yáng)、侯驃，疑含即紅聲之誤也。左氏傳曰：唐成公有兩骕骦馬。馬融曰：骕骦，雁也，馬似之。屯羽隊(duì)於外林，縱輕翼於中荒。羽隊(duì)，士負(fù)羽而為隊(duì)也。羽獵賦曰：蒙盾負(fù)羽而羅者以萬(wàn)計(jì)。翼，左右甄也。越絕書曰：子胥兵分為兩翼，夜火相望。爾乃布飛◆或云，飛羅，盧端切。張脩罠。爾雅曰：彘罟謂之◆?；蜃髁F，音旻。夫然◆、罠一以為對(duì)，恐互體。廣雅曰：罠，兔罟也。劉逵吳都賦注曰：罠，麋網(wǎng)也。然張氏之意，蓋同劉說(shuō)?！艋?yàn)榱_。陵黃岑，掛青巒。爾雅曰：巒，嶞也。郭璞曰：山嶞長(zhǎng)者，荊州謂之巒。畫長(zhǎng)豁以為限，帶流谿以為關(guān)。既乃內(nèi)無(wú)疏蹊，外無(wú)漏跡。廣雅曰：疏，通也。七啟曰：下無(wú)漏跡，上無(wú)逸飛。叩鉦數(shù)校，舉麾旌獲。周禮曰：鼓鉦鳴鐲車皆行。鄭玄曰：鐲，鉦也。散為陣列而行也。漢書曰：大校獵。如淳曰：合軍聚眾，有幡校也。周禮曰：建大麾以田。鄭玄曰：不在九旗之中。周禮曰：服不氏，射則贊張侯，以旌居乏而待獲。鄭玄曰：待獲射者，舉旌以獲也。彀金機(jī)。馳鳴鏑。說(shuō)文曰：彀，張弓弩。機(jī)，弩牙也，以金為之。漢書曰：冒頓乃作為鳴鏑。音義曰：箭，鏑也。如今鳴箭是也。剪剛豪，落勁翮。車騎競(jìng)騖，駢武齊轍。說(shuō)文曰：騖，亂馳也。駢，并也。毛萇詩(shī)傳曰：武，跡也。杜預(yù)左氏傳注曰：轍，車跡也。翕忽揮霍，云回風(fēng)烈。孫卿子曰：下之和上，譬猶響之應(yīng)聲，影之隨形。舉戈林竦，揮鋒電滅。東京賦曰：戈矛若林。廣雅曰：竦，立也。仰傾云巢，俯殫地穴。周禮，有穴氏。鄭玄曰：穴，搏蟄獸所藏者也。乃有圓文之犭開(kāi)，班題之犭從。毛萇詩(shī)傳曰：豕一歲曰犭開(kāi)。又鄭玄曰：豕生三子曰犭從。然此犭開(kāi)、犭從，指諸獸，不專論豕也。鼓鬣風(fēng)生，怒目電瞛。瞛，光也，七從切。口齩霜刃，足撥飛鋒。說(shuō)文曰：齩，齧骨也，胡狡切。廣雅曰：撥，除也，補(bǔ)達(dá)切。齀林蹶石，扣跋幽叢。齀，以鼻搖動(dòng)也，五忽切。郭璞爾雅注曰：蹶，動(dòng)搖之貌也，居月切。孔安國(guó)論語(yǔ)注曰：扣，擊也。毛萇詩(shī)傳曰：跋，躐也?？郯希蛑^卻伏也。於是飛黃奮銳，賁石逞技。史記曰：蜚廉以材力事殷紂。尸子，中黃伯曰：余左執(zhí)太行之猶，而右搏雕虎。說(shuō)苑曰：勇士孟賁，水行不避蛟龍，陸行不避虎狼。吳越春秋曰：夫差使王孫圣占?jí)簦ピ唬赫贾患?。王怒，使力士石蕃以鐵椎椎殺圣。張華博物志曰：石蕃，衛(wèi)臣也。背負(fù)千二百斗沙。蹙封豨，僨馮豕?；茨献釉唬何轳阍唬簠菫榉庳g脩蛇。小雅曰：封，大也。方言曰：南楚人謂豬為豨。爾雅曰：僨，僵也，甫運(yùn)切。僨或?yàn)椤簦且?。王逸楚辭注曰：馮，大也。拉甝◆，挫獬廌。爾雅曰：甝，白虎。◆，黑虎。張揖漢書注曰：獬廌，似鹿而一角也。勾爪摧，鋸牙捭·淮南子曰：勾爪、鋸牙，於是摯矣。說(shuō)文曰：捭，兩手擊也，補(bǔ)買切。瀾漫狼藉，傾榛倒壑。說(shuō)文曰：草編狼藉也。殞胔掛山，僵踣掩澤。鄭玄周禮注曰：四足死者曰胔。爾雅曰：僵，仆也。郭璞爾雅注曰：踣，前覆也。張揖上林賦注曰：掩，覆也。藪為毛林，隰為丹薄。鄭玄周禮注曰：澤無(wú)水曰藪也。廣雅曰：草叢生曰薄。於是撤圍頓罔，卷旆收鳶。鄭玄禮儀注曰：撤，除也。頓，猶舍也。禮記曰：前有塵埃，則載鳴鳶。虞人數(shù)獸，林衡計(jì)鮮。周禮有虞人，又有林衡。孔安國(guó)尚書傳曰：鳥獸新殺曰鮮。論最犒勤，息馬韜弦。張晏漢書注，最，功第一也。西京賦曰：犒勤賞功。杜預(yù)左氏傳注曰：犒，勞也。又曰：韜，藏也。肴駟連鑣，酒駕方軒。說(shuō)文曰：鑣，馬銜也。西京賦曰：酒車酌醴，方駕授饔。千鐘電釂，萬(wàn)燧星繁?？讌沧釉唬簣蝻嬊х姟Ｎ骶┵x曰：升觴舉燧，既釂鳴鍾。說(shuō)文曰：釂，飲酒盡也。陵阜霑流膏，谿谷厭芳煙。歡極樂(lè)殫，回節(jié)而旋。鄭玄周禮注曰：節(jié)，信也。行者所執(zhí)之信也。此亦田游之壯觀，子豈能從我而為之乎？”封禪文曰：天下之壯觀。公子曰：“余病，未能也?！?br />
大夫曰：“楚之陽(yáng)劍，歐冶所營(yíng)。越絕書曰：楚王召風(fēng)胡子而問(wèn)之曰：寡人聞吳有干將，越有歐冶子，寡人原赍邦之重寶，請(qǐng)此二人作為鐵劍，可乎？於是風(fēng)胡子之吳，見(jiàn)歐冶、干將，使之作鐵劍三枚，一曰龍淵；二曰太阿；三曰工市。陽(yáng)劍，見(jiàn)下文。邪谿之鋌，赤山之精。越絕書曰：越王勾踐有寶劍五，聞於天下?？陀心芟鄤φ?，名曰薛燭，王召而問(wèn)之，對(duì)曰：當(dāng)造此劍之時(shí)，赤堇之山破而出錫，若耶之溪涸而出銅。許慎淮南子注曰：鋌，銅鐵璞也，徒鼎切。精，謂其中尤善者。銷逾羊頭，釙越鍛成?；茨献釉唬好缟街b，羊頭之銷，雖水?dāng)帻堶?，陸剸兕甲，莫之服帶。許慎曰：銷，生鐵也。高誘曰：苗山利金，所出羊頭之銷，白羊子刀也。釙，或謂為鍱。廣雅曰：鍱，鋌也。謝承後漢書曰：孝章皇帝賜諸尚書劍，手自署姓名，尚書陳寵濟(jì)南鍛成。蒼頡書曰：鍛，椎也。乃鍊乃鑠，萬(wàn)辟千灌。說(shuō)文曰：煉，冶金也。賈逵國(guó)語(yǔ)注曰：鑠，銷也。說(shuō)文曰：銷，鑠金也。辟，謂疊之。灌，謂鑄之。典論曰：魏太子丕造百辟寶劍，長(zhǎng)四尺。王粲刀銘曰：灌辟以數(shù)，質(zhì)象以呈。豐隆奮椎，飛廉扇炭。越絕書，薛燭曰：當(dāng)造此劍之時(shí)，雨師灑掃，雷公擊橐，蛟龍捧爐，天帝裝炭。思玄賦注曰：豐隆，雷公也。王逸楚辭注曰：飛廉，風(fēng)伯也。神器化成，陽(yáng)文陰縵。吳越春秋曰：干將者，吳人。造劍二枚，一曰干將，二曰莫耶。莫耶者，干將之妻名也。干將曰：吾師之作冶也，金鐵之類不銷，夫妻俱入冶爐之中。莫耶曰：先師親爍身以成物，妾何難也。於是干將夫妻乃斷發(fā)揃爪，投之爐中，使童女三百鼓橐裝炭，金鐵乃濡，遂以成劍。陽(yáng)曰干將，而作龜文；陰曰莫耶，而漫理。干將匿其陽(yáng)，出其陰而獻(xiàn)之闔閭。闔閭甚重之。流綺星連，浮采艷發(fā)。綺，光色也。越絕書曰：王取純鈞。薛燭觀其釧爛如列星之行。典論曰：太子丕劍銘曰：流采色，似采虹。釧，齒掾切。光如散電，質(zhì)如耀雪。莊子曰：此劍一用，如雷霆之震也。魏文帝大墻上蒿行曰：我?guī)чL(zhǎng)寶劍，光白如積雪。霜鍔水凝，冰刃露潔。典論曰：魏太子丕造素質(zhì)，堅(jiān)而似霜。造匕首，理似堅(jiān)冰。聲類曰：鍔，刀刃也。字書曰：凝，冰之潔也。越絕書曰：王取純鈞，薛燭觀其光，如水之溢於塘；觀其文，煥煥如冰之將釋。形冠豪曹，名珍巨闕。越絕書曰：越王取豪曹，薛燭曰：豪曹非寶劍也。夫?qū)殑ξ迳⒁?jiàn)，莫能相勝，曹已擅名矣，非寶劍也。王取巨闕，曰：非寶劍也。夫?qū)殑φ?，金錫和銅而不離，今巨闕已離矣，非寶劍也。指鄭則三軍白首，麾晉則千里流血。越絕書曰：楚王作鐵劍三枚，晉、鄭聞而求之，不得。興師圍楚之城，三年不解。於是楚引太阿之劍，登城而麾之，三軍破敗，士卒迷惑，流血千里，晉、鄭之軍頭畢白也。豈徒水截蛟鴻，陸灑奔駟，韓非子曰：負(fù)長(zhǎng)劍，赴榛薄，折兕豹，赴深淵，斷蛟龍。戰(zhàn)國(guó)策曰：蘇秦曰：韓卒之劍，水擊鴻雁。越絕書曰：勾踐示薛燭巨闕曰：吾坐露壇之宮，有駟駕白鹿而過(guò)者，車奔馬騰，吾引劍而指之，駟駕上飛揚(yáng)，不知其絕也。斷浮翮以為工，絕重甲而稱利云爾而已哉！浮翮，鴻雁也，已見(jiàn)上注。史記，蘇秦說(shuō)韓王曰：韓卒之劍，當(dāng)敵則斬堅(jiān)甲。若其靈寶，則舒辟無(wú)方，奇鋒異模。說(shuō)文曰：舒，申也。晉灼漢書注曰：方，常也。鄭玄毛詩(shī)箋曰：模，法也。形震薛蜀，光駭風(fēng)胡。越絕書為燭，吳越春秋為蜀。蓋一人也。價(jià)兼三鄉(xiāng)，聲貴二都。越絕書：勾踐示薛燭純鈞曰：客有買之者，有市之鄉(xiāng)二，駿馬千匹，千戶之都二，可乎？薛燭曰：雖傾城量金，珠玉滿河，猶不得此一物，況有市之鄉(xiāng)二，駿馬千匹，千戶之都二，何足言哉！然實(shí)二鄉(xiāng)，而云三者，避下文也。或馳名傾秦，或夜飛去吳。越絕書曰：闔廬無(wú)道，湛盧之劍去之入水。行湊楚，楚王臥而設(shè)湛盧之劍也。秦王聞而求之，不得，興師擊楚，曰：與我湛盧之劍，還師去汝。楚王不與。是以功冠萬(wàn)載，威曜無(wú)窮。揮之者無(wú)前，擁之者身雄。說(shuō)文曰：揮，奮也。漢書，元后詔曰：奮無(wú)前之威?？梢詮姆艊?guó)，橫制八戎。過(guò)秦曰：秦人開(kāi)關(guān)延敵，九國(guó)之師遯逃而不敢進(jìn)。史記，趙良曰：五羖大夫相秦，施德諸侯，而八戎來(lái)服。爪牙景附，函夏承風(fēng)。毛詩(shī)曰：祈父予王之爪牙。崔琰大將軍夫人寇氏誄曰：英雄景附。楊雄河?xùn)|賦曰：函夏之大漢。家語(yǔ)，孔子曰：舜之為君，四海承風(fēng)。此蓋希世之神兵，子豈能從我而服之乎？”魯靈光殿賦曰：邈希世而特出。公子曰：“余病，未能也?！?br />
大夫曰：“天驥之駿，逸態(tài)超越。天驥，天馬也。驥或?yàn)闄C(jī)。傅玄乘輿馬賦曰：九方不能測(cè)其天機(jī)。列子，伯樂(lè)曰：九方皋之所觀天機(jī)也。稟氣靈淵，受精皎月?？装矅?guó)尚書傳曰：稟，受也。遯甲開(kāi)山圖曰：隴西神馬山有淵池，龍馬所生。春秋考異郵曰：地生月精為馬。月數(shù)十二，故馬十二月而生。眸瞷黑照，玄采紺發(fā)。趙岐孟子注曰：眸，目瞳子也。說(shuō)文曰：瞷，戴目也，音閑。說(shuō)文曰：紺，深青而赤色。沬如揮紅，汗如振血。漢書，天馬歌曰：霑赤汗，染流赭。應(yīng)劭曰：大宛馬，汗血霑濡也。流沬如赭也。韓康伯周易注曰：揮，散也。薛君韓詩(shī)章句曰：振，猶奮也。秦青不能識(shí)其眾尺，方堙不能睹其若滅。呂氏春秋曰：古者善相馬者，管青相唇吻，秦牙相前，皆天下良士也。若趙之王良，秦之伯樂(lè)、九方堙，尤盡其妙矣。相馬經(jīng)曰：夫法千里馬，有三十六尺四寸。列子，伯樂(lè)曰：天馬者，若滅若沒(méi)，若亡若失。若此者，絕塵弭轍。爾乃巾云軒，踐朝霧。鄭玄周禮注曰：巾，猶衣也。云軒，已見(jiàn)上。赴春衢，整秋御。秋御，秋駕也。司馬彪莊子注曰：秋駕，法駕也。虬蛹螭騰，麟超龍翥。甘泉賦曰：駟蒼螭兮六素虬。劉梁七舉曰：天馬之號(hào)，出自西域。纖阿為右，御以術(shù)儀；攬轡舒節(jié)，凌云先螭。尸子曰：馬有騏驎徑駿。南都賦曰：馬鹿超而龍駿。望山載奔，視林載赴。氣盛怒發(fā)，星飛電駭。李尤七嘆曰：神奔電驅(qū)，星流矢驚，則莫若益野騰駒也。志凌九州，勢(shì)越四海。景不及形，塵不暇起。劉廣世七興曰：駿駔之馬，影不及形，塵不暇興也。浮箭未移，再踐千里。浮箭，謂漏刻也。爾乃逾天垠，越地隔。過(guò)汗漫之所不游，躡章亥之所未跡。準(zhǔn)南子，若士曰：吾與汗漫，期於九垓之上。若士舉臂竦身而遂入云中。又曰：禹乃使大章步自東極，至於西極，二億三萬(wàn)三千五百里七十步；使豎亥步自北極，至於南極，二億三萬(wàn)三千五百七十里。陽(yáng)烏為之頓羽，夸父為之投策。春秋元命苞曰：陽(yáng)成於三，故日中有三足烏，烏者陽(yáng)精。山海經(jīng)曰：夸父與日競(jìng)走，渴飲河、渭，河、渭不足，北飲大澤，未至，道渴而死。棄其杖為鄧林。斯蓋天下之俊乘，子豈能從我而御之乎？”公子曰：“余病，未能也?！?br />
大夫曰：“大梁之黍，瓊山之禾，大梁黍，未詳。瓊山禾，即昆侖之山木禾。山海經(jīng)曰：昆侖之上，有木禾，長(zhǎng)五尋，大五圍。唐稷播其根，農(nóng)帝嘗其華。尚書，帝曰：汝后稷，播時(shí)百穀。賈誼曰：神農(nóng)嘗百草之實(shí)，教人食穀者也。爾乃六禽殊珍，四膳異肴。周禮曰：庖人掌共六禽。鄭司農(nóng)注曰：雁、鶉、鷃、雉、鳩、鴿。禮記曰：孟春食麥與羊，孟夏食菽與雞，孟秋食麻與犬，孟冬食黍與彘。窮海之錯(cuò)，極陸之毛。尚書曰：海物惟錯(cuò)，禮記曰：加豆，陸產(chǎn)也。穀梁傳曰：凡地之所生，謂之毛。伊公◆鼎，庖子揮刀。伊公，伊尹也。韋昭漢書注曰：◆，灼也。庖子，庖丁也。味重九沸，和兼勺藥。呂氏春秋，伊尹說(shuō)湯曰：凡味之本，水最為始。五味三和，九沸九變，為火之紀(jì)。高誘曰：紀(jì)，節(jié)也。味待火然後成，故曰火為之節(jié)也。文穎上林賦注曰：勺藥，五味之和。晨鳧露鵠，霜鵽黃雀。說(shuō)苑曰：魏文侯嗜晨鳧。霜露降，鵠鵽美。南都賦曰：歸雁鳴鵽。楚辭曰：煎鯖臛雀。王逸曰：臛，黃雀也。圜案星亂，方丈華錯(cuò)。鹽鐵論曰：垂拱持案食者，不知蹠耒躬耕者之勤也。墨子曰：美食方丈，目不能遍視，口未能遍味也。列女傳曰：方丈於前，所甘不過(guò)一肉也。封熊之蹯，翰音之跖。左氏傳曰：晉靈公宰夫胹熊蹯不熟。禮記曰：雞曰翰音。呂氏春秋曰：善學(xué)者，若齊王之食雞也。食其跖數(shù)千，而後足也。燕髀猩唇，髦殘象白。呂氏春秋，伊尹說(shuō)湯曰：肉之美者，巂燕之髀。孫炎爾雅注曰：巂，胡圭切。說(shuō)文曰：髀，股外也，裨爾切。呂氏春秋，伊尹曰：肉之美者，猩猩之唇，髦象之約。高誘曰：髦，髦牛也，在西方。象，象獸也，在南方。取其遠(yuǎn)方物之美也。髦象之肉美，貴異味也。殘、白，蓋煮肉之異名也。崔骃博徒論曰：燕臛羊殘，炙雁煮鳧。靈淵之龜，萊黃之鮐。七啟曰：寒方苓之巢龜。鹽鐵論曰：江湖之魚，萊、黃之鮐，不可勝也。漢書，東萊郡有黃縣。說(shuō)文曰：鮐，海魚也，待來(lái)切。丹穴之鷚，玄豹之胎。山海經(jīng)曰：丹穴之山有鳥焉，其狀如鶴，五采，名曰鳳。說(shuō)文曰：鷚，鳥大鴝雛。列女傳，陶答子妻曰：南山有玄豹。六韜曰：殷君玉杯象箸，不盛菽藿之羹，必將熊蹯豹胎也。燀以秋橙，酟以春梅。左氏傳，晏子曰：和如羹焉，水火醯醢鹽梅，以烹魚肉，燀之以薪。杜預(yù)曰：燀，炊之也。博物志曰：橙，似橘而非，若柚而有芬香。劉梁七舉曰：酟以醢◆，和以密飴。廣雅曰：沾，溢也。酟與沾同也，他兼切。尚書曰：若作和羹。爾惟鹽梅。接以商王之箸，承以帝辛之杯。商王、帝辛，皆謂紂也。史記曰：帝乙崩，子辛立，是為帝辛，天下謂之紂。六韜曰：殷君陳玉杯象箸。韓子曰：紂為象箸?；釉唬合篌缬癖?，不盛菽藿者也。范公之鱗，出自九溪。陶朱公養(yǎng)魚經(jīng)曰：威王聘朱公，問(wèn)之曰：公家累億金，何術(shù)乎？朱公曰：夫?yàn)樯ㄎ?，水畜第一。所謂水畜者，魚池也。以六畝地為池，池中有九洲，即求懷子鯉魚，以二月上旬庚日內(nèi)池中。養(yǎng)鯉者，鯉不相食，易長(zhǎng)又貴也。赤尾丹鰓，紫翼青鬐。毛詩(shī)曰：魴魚赤尾。丹鰓，已見(jiàn)上文。上林賦曰：揵鬐掉尾，振鱗奮翼。爾乃命支離，飛霜鍔。莊子曰：朱泙漫學(xué)屠龍於支離益，殫千金之家，三年技成，而無(wú)所用其巧。司馬彪曰：朱，姓也；泙漫，名也。益，人名也。泙，普彭切。霜鍔，已見(jiàn)上文。紅肌綺散，素膚雪落。七啟曰：玄熊素膚。又曰：離若散雪。婁子之豪不能廁其細(xì)，秋蟬之翼不足擬其薄。孟子曰：離婁者，古明目者也。能視百步之外，見(jiàn)秋毫之末。楚辭曰：蟬翼為重。繁肴既闋，亦有寒羞。蒼頡篇曰：闋，訖也。周禮曰：朝事之籩。鄭司農(nóng)曰：朝事，謂清朝未食，先進(jìn)寒具口實(shí)之籩也。商山之果，漢皋之楱。漢書曰：四人者，秦之世，避而入商雒深山。已見(jiàn)西都賦。漢皋，已見(jiàn)南都賦。韓詩(shī)外傳曰：鄭交甫遵彼漢皋臺(tái)下。郭璞上林賦注曰：楱，亦橘之類也，音湊，或曰楱。析龍眼之房，剖椰子之殼。劉淵林吳都賦注曰：龍眼如荔枝而小，味甘。又曰：椰樹(shù)似檳榔，實(shí)大如瓠，里有汁，美如蜜，核可作飲器，殼即核也。凡物內(nèi)盛者皆謂之殼，苦角切，協(xié)韻，苦豆切。芳旨萬(wàn)選，承意代奏。鄭玄周禮注曰：選，擇也?？装矅?guó)尚書傳曰：奏，進(jìn)也。乃有荊南烏程，豫北竹葉。盛弘之荊州記曰：淥水出豫章康樂(lè)縣，其間烏程鄉(xiāng)，有酒官取水為酒，酒極甘美，與湘東酃湖酒，年常獻(xiàn)之，世稱酃淥酒。吳地理志曰：吳興烏程縣，酒有名。張華輕薄篇曰：蒼梧竹葉清，宜城九醞酒。浮蟻星沸，飛華蓱接。南都賦曰：醪敷徑寸，浮蟻如蓱。玄石嘗其味，儀氏進(jìn)其法。博物志曰：玄石從中山酒家酤酒，酒家與之千日之酒。戰(zhàn)國(guó)策，魯君曰：昔帝女儀狄作酒而美，進(jìn)之於禹也。傾罍一朝，可以流湎千日。薛君韓詩(shī)章句曰：齊顏色，均眾寡，謂之流。閉門不出客，謂之湎。漢書，谷永曰：流湎媟嫚。千日，已見(jiàn)上文。單醪投川，可使三軍告捷。黃石公記曰：昔良將之用兵也，人有饋一簞之醪，投河，令眾迎流而飲之。夫一簞之醪，不味一河，而三軍思為致死者，以滋味及之也。斯人神之所歆羨，觀聽(tīng)之所煒曄也。毛詩(shī)曰：帝謂文王，無(wú)然歆羨，說(shuō)文曰：歆，神食氣也。方言曰：煒，盛也。郭璞曰：暐曄，盛貌也。子豈能強(qiáng)起而御之乎？”公子曰：“耽口爽之饌，甘臘毒之味。老子曰：五味令人口爽。廣雅曰：爽，傷也。國(guó)語(yǔ)，單襄公謂魯成公曰：高位寔疾顛；厚味寔臘毒。賈逵曰：顛，隕也。臘，久也。言味厚者，其毒久。服腐腸之藥，御亡國(guó)之器。呂氏春秋曰：肥肉厚酒，以務(wù)相彊，命曰爛腸之食，亡國(guó)之器。象箸、玉杯，已見(jiàn)上文。雖子大夫之所榮，故亦吾人之所畏。余病，未能也?！?br />
大夫曰：“蓋有晉之融皇風(fēng)也，金華啟徵，大人有作。杜預(yù)左氏傳注曰：融，朗也。晉為金德，故曰金華。周易曰：利見(jiàn)大人。又曰：圣人作，而萬(wàn)物睹。繼明代照，配天光宅。周易曰：明兩作離，大人以繼明照于四方。毛詩(shī)序曰：思文后稷，配天也。尚書序曰：昔在帝堯，光宅天下。其基德也，隆於姬公之處岐。姬公，文王也。國(guó)語(yǔ)曰：太上基德，十五王而始平之。孟子曰：昔文王之治岐也，仕者世祿。王處岐，已見(jiàn)思玄賦。其垂仁也，富乎有殷之在亳。尚書，仲虺曰：惟王克寬克仁，彰信兆民?？讎?guó)安曰：言湯有寬仁之德。尚書曰：湯既黜夏命，復(fù)歸於亳。南箕之風(fēng)，不能暢其化。離畢之云，無(wú)以豐其澤。尚書曰：星有好風(fēng)，星有好雨。春秋緯曰：月失其行，離於箕者風(fēng)；離於畢者雨?；实罒ū圯d緝熙。景福殿賦曰：樂(lè)我皇道。尚書，舜曰：有能奮庸，熙帝之載。詩(shī)曰：維清緝熙，文王之典。導(dǎo)氣以樂(lè)，宣德以詩(shī)。呂氏春秋曰：陶唐氏之化，陰多滯伏，陽(yáng)道壅塞，人氣郁閼，筋骨攣縮，作舞宣導(dǎo)之。國(guó)語(yǔ)曰：王將鑄無(wú)射，問(wèn)律於泠州鳩，對(duì)曰：律，所以立均度，所以宣布哲人之令德，示民軌儀也。教清於云官之世，治穆乎鳥紀(jì)之時(shí)。左氏傳曰：郯子來(lái)朝，公與之宴。昭子問(wèn)焉，曰：少皞氏鳥名，何故也？郯子曰：昔者黃帝氏以云紀(jì)，故為云師而云名。我高祖少皞摯之立也，鳳鳥適至，故以鳥紀(jì)，為鳥師而鳥名也。王猷四塞，函夏謐寧。毛詩(shī)曰：王猶允塞。猶與猷同，已見(jiàn)上文。爾雅曰：謐，寧也。丹冥投烽，青徼釋警。丹，南方朱冥也。楚辭曰：歷祝融於朱冥。王逸曰：朱冥之野也。青徼，東方也。呂氏春秋曰：禹東至青羌之野，南至交阯、丹粟。范曄後漢書，遼東徼外貊人寇右北平。張揖漢書注曰：徼，塞也。以木柵水中，為夷狄之界也。卻馬於糞車之轅，銘德於昆吳之鼎。老子曰：天下之道，卻走馬以糞。王弼曰：天下有道，脩於內(nèi)而已。故卻走馬以糞田。東京賦曰：卻走馬以糞車。墨子曰：昔夏開(kāi)使飛廉采金於山，以鑄鼎於昆吳。蔡邕銘論曰：呂尚作周太師而封齊，其功銘於昆吾之冶也。群萌反素，時(shí)文載郁。素，樸素也。東京賦曰：遵節(jié)儉，尚素樸。論語(yǔ)，子曰：周監(jiān)於二代，郁郁乎文哉。耕父推畔，魚豎讓陸。文子曰：黃帝之化天下，田者讓畔。淮南子曰：黃帝化天下，漁者不爭(zhēng)坻。樵夫恥危冠之飾，輿臺(tái)笑短後之服。長(zhǎng)楊賦曰：士有不談王道者，即樵夫笑之。韓非子曰：解其長(zhǎng)劍，免其危冠。左氏傳曰：人有十等，皂臣仆，仆臣臺(tái)。莊子，魏太子謂莊周曰：吾王所見(jiàn)，唯劍士短後之服。王乃說(shuō)之也。六合時(shí)邕，巍巍蕩蕩。呂氏春秋曰：神通乎六合。尚書曰：黎民於變時(shí)雍。論語(yǔ)，子曰：大哉?qǐng)蛑疄榫幨幒趺駸o(wú)能名焉；巍巍乎其有成功也。玄齠巷歌，黃發(fā)擊壤。埤蒼曰：髫，發(fā)也。髫與齠，古字通也，大聊切。列子曰：堯理天下，乃微服游康衢，聞兒童謠曰：立我蒸民，莫匪爾極；不識(shí)不知，順帝之則。毛詩(shī)曰：黃發(fā)臺(tái)背。爾雅曰：黃發(fā)，壽也。論衡曰：堯時(shí)天下大和，百姓無(wú)事，有五十之人擊壤於涂也。解羲皇之繩，錯(cuò)陶唐之象。周易曰：上古結(jié)繩而治。尚書大傳曰：唐、虞之象刑，赭衣不純；中刑雜屨，下刑墨幪。幪音蒙也。若乃華裔之夷，流荒之貊。左氏傳，孔子曰：裔不謀夏，夷不亂華。尚書曰：五百里荒服。又曰：二百里流?？装矅?guó)曰：要服之外，五百里也。周書曰：四夷九貊?？钻嗽唬乎觯闹畡e也。語(yǔ)不傳於輶軒，地不被乎正朔。風(fēng)俗通曰：秦周常以八月輶軒，使采異代方言，藏之秘府。春秋說(shuō)題辭曰：蠻服流遠(yuǎn)，正朔不及，盛德則感越裳重譯至也。莫不駿奔稽顙，委質(zhì)重譯。毛詩(shī)曰：駿奔走在廟。喻巴蜀曰：稽顙來(lái)享。禮記曰：拜而後稽顙。左氏傳，狐突曰：策名委質(zhì)，貳乃辟也。重譯，見(jiàn)上文。于時(shí)昆蚑感惠，無(wú)思不擾。毛詩(shī)序曰：文王德及鳥獸昆蟲焉。說(shuō)文云：蚑，行也。凡生之類，行皆蚑也。毛詩(shī)曰：無(wú)思不服。應(yīng)劭漢書注曰：擾，馴也。苑戲九尾之禽，囿棲三足之烏。春秋元命苞曰：天命文王以九尾狐。白虎通曰：禽者何，鳥獸之總名。明為人所禽制也。典引曰：三足軒翥於茂林。蔡邕曰：烏，反哺之鳥，至孝之應(yīng)也。鳴鳳在林，夥於黃帝之園。禮瑞命記曰：黃帝服黃服，戴黃冠，齋于宮，鳳乃蔽日而來(lái)，止帝園，食竹實(shí)，棲帝梧桐，終不去。漢書曰：楚人謂多為夥。有龍游淵，盈於孔甲之沼。左氏傳，蔡墨曰：有夏孔甲，擾于有帝，帝賜之乘龍，河漢各二，各有雌雄也。杜預(yù)曰：孔甲，少康之後，九世之君也。萬(wàn)物煙煴，天地交泰。周易曰：天地絪缊，萬(wàn)物化醇。又曰：天地交泰。義懷靡內(nèi)，化感無(wú)外。莊子，遍謂周曰：吾知道近乎無(wú)內(nèi)，遠(yuǎn)乎無(wú)外。林無(wú)被褐，山無(wú)韋帶。老子曰：圣人被褐懷玉。漢書，賈山上疏曰：夫布衣韋帶之士，脩身於內(nèi)，成名於外。皆象刻於百工，兆發(fā)乎靈蔡。尚書曰：高宗夢(mèng)得說(shuō)，使百工營(yíng)求諸野。乃審象旁求於天下?？装矅?guó)曰：審所夢(mèng)之人，刻其形象也。史記曰：呂尚年老矣，以漁釣奸周。西伯將畋，卜之曰：所獲霸王之輔。於是西伯獵，果遇太公。論語(yǔ)，子曰：臧文仲居蔡。鄭玄曰：蔡，謂國(guó)君之守龜也。搢紳濟(jì)濟(jì)，軒冕藹藹。封禪書曰：因雜搢紳先生之略術(shù)。毛萇詩(shī)傳曰：濟(jì)濟(jì)，多威儀也。管子曰：先生制軒冕，足以著貴賤。廣雅曰：藹藹，盛也。功與造化爭(zhēng)流，德與二儀比大。”淮南子曰：大丈夫無(wú)為，與造化逍遙。周易曰：易有太極，是生兩儀。嚴(yán)君平老子指歸曰：功與造化爭(zhēng)流，德與天地齊光。言未終，公子蹶然而興，莊子曰：黃帝問(wèn)廣成子，廣成子蹶然而起。司馬彪曰：蹶，疾起貌。曰：“鄙夫固陋，守此狂狷。鄙夫，已見(jiàn)西征賦。司馬遷書曰：請(qǐng)略陳固陋。論語(yǔ)，子曰：不得中行而與之，必也狂狷乎？狂者進(jìn)取，狷者有所不為也。蓋理有毀之，而爭(zhēng)寶之訟解；莊子曰：庚市子肩之毀玉也?；茨献忧f子后解曰：庚市子，圣人無(wú)欲者也。人有爭(zhēng)財(cái)相斗者，庚市子毀玉於其間，而斗者止。言有怒之，而齊王之疾痊。呂氏春秋曰：齊閔王病瘠，往宋迎文摯。文摯視王疾，謂太子曰：王病得怒當(dāng)愈。愈則殺摯，如何？太子曰：臣當(dāng)與母共請(qǐng)於王，必不殺子矣。摯往，不解屨，登床履衣，問(wèn)王之疾，王怒，叱而起，病即瘳。將生烹文摯，太子與后請(qǐng)不得，遂烹文摯。司馬彪莊子注曰：痊，除也。向子誘我以聾耳之樂(lè)，棲我以蔀家之屋。老子曰：五音令人耳聾。周易曰：豐其屋，蔀其家。覆曖障光之物也。既豐其屋，又覆其家，屋厚家覆，闇之甚也。田游馳蕩，利刃駿足。既老氏之攸戒，非吾人之所欲。故靡得應(yīng)子。老子曰：馳騁田獵，令人心發(fā)狂。至聞皇風(fēng)載韙，時(shí)圣道醇。杜預(yù)左氏傳注曰：韙，是也，于匪切。尚書曰：政事惟醇?？装矅?guó)曰：醇，粹也。舉實(shí)為秋，摛藻為春。韓詩(shī)外傳曰：魏文侯之時(shí)，子質(zhì)仕而獲罪，謂簡(jiǎn)主，吾不復(fù)樹(shù)德。簡(jiǎn)主曰：夫春樹(shù)桃李，夏以得蔭其下，秋得食其實(shí)。今子樹(shù)其非人也。答賓戲曰：摛藻如春華。下有可封之民，上有大哉之君。尚書大傳曰：周人可比屋而封。論語(yǔ)，子曰：大哉?qǐng)蛑疄榫?，惟天為大，惟堯則之。民或?yàn)槲?。余雖不敏，請(qǐng)尋後塵。”論語(yǔ)，顏回曰：回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)。應(yīng)瑗與桓元?jiǎng)t書曰：敢不策馳，敬尋後塵。
詔※漢武帝詔曰：蓋有非常之功，必待非常之人。故馬或奔踶而致千里，善曰：言馬不良，或奔或踶，御之以道，而致千里之涂。聲類曰：踶，躡也，杜計(jì)切。士或有負(fù)俗之累而立功名。晉灼曰：被世譏論也。善曰：越絕書曰：有高世之材者，必有負(fù)俗之累也。夫泛駕之馬，跅弛之士，亦在御之而已。應(yīng)劭曰：泛，覆也。馬有馀氣力，乃能敗駕。泛，方奉切。如淳曰：弛，廢也。士行卓異，不入俗檢，如見(jiàn)斥逐也。跅音拓，或曰音尺。其令州縣察吏民有茂才異等，應(yīng)劭曰：舊言秀才，避光武諱，改稱茂才。異等者，越等軼群，不與凡同也。善曰：察，觀也。察審知然後薦之也?？蔀閷⑾嗉笆菇^國(guó)者。善曰：桓子新論，雍門周曰：遠(yuǎn)赴絕國(guó)，無(wú)相見(jiàn)期。
【賢良詔】
※漢武帝朕聞昔在唐虞，畫象而民不犯。應(yīng)劭曰：二帝但畫衣冠章服，而民不敢犯也。善曰：尚書大傳曰：唐、虞象刑而民不敢犯。墨子曰：畫衣冠而民不犯。日月所燭，罔不率俾。善曰：大戴禮，孔子曰：昔舜出入日月，罔不率俾?？装矅?guó)尚書傳曰：無(wú)不循化而使也。周之成康，刑措不用，德及鳥獸；善曰：紀(jì)年曰：成康之際，天下安寧，刑措四十年不用。毛詩(shī)序曰：文王受命，樂(lè)其有靈德以及鳥獸焉。尸子曰：湯之德及鳥獸矣。教通四海，海外肅慎。晉灼曰：東夷傳，肅慎，今挹婁地是也，在天馀之東北千馀里，大海之濱。善曰：大戴禮，孔子曰：昔舜，西王母來(lái)獻(xiàn)其白玉琯，云教通于四海，海外肅慎。挹，於甲切。北發(fā)渠搜，氐羌來(lái)服。晉灼曰：北發(fā)，似國(guó)名也。應(yīng)劭曰：禹貢，析支、渠搜屬雍州，在金河關(guān)之西。善曰：北發(fā)，國(guó)名也。大戴禮，北發(fā)、渠搜，氐、羌來(lái)服。鄭玄詩(shī)箋曰：氐、羌，夷狄國(guó)別，在西方也。星辰不孛，日月不蝕，山陵不崩，川谷不塞。善曰：大戴禮曰：圣人有國(guó)，則日月不蝕，星辰不孛，川澤不竭，山不崩解，陵不絕矣。麟鳳在郊藪，河洛出圖書。善曰：禮記曰：圣王所以順，故鳳凰騏麟，皆在郊藪。周易曰：河、洛出圖書，圣人則之。嗚呼！何施而臻此乎？
今朕獲奉宗廟，夙興以求，夜寐以思，若涉淵水，未知所濟(jì)。善曰：尚書曰：予唯小子，若涉淵水，予惟往求朕攸濟(jì)。猗歟偉歟！何行而可以彰先帝之洪業(yè)休德？如淳曰：猶詩(shī)曰猗歟那歟也。猗，美也。偉，大也。歟，辭也。言美而且大。上參堯舜，下配三王，朕之不敏，不能遠(yuǎn)德，此子大夫之所睹聞也。善曰：國(guó)語(yǔ)，越王勾踐曰：茍聞子大夫之言。賈逵曰：親而近，故曰子大夫也。賢良明於古今王事之體，受策察問(wèn)，咸以書對(duì)。著之于篇，朕親覽焉。
冊(cè)說(shuō)文曰：冊(cè)，符命也。諸侯進(jìn)受於王，象其禮，一長(zhǎng)一短，中有二編也?！ ?cè)魏公九錫文范曄後漢書曰：曹操自為魏公，加九錫。韓詩(shī)外傳曰：諸侯之有德，天子錫之。一錫車馬，再錫衣服，三錫虎賁，四錫樂(lè)器，五錫納陛，六錫朱戶，七錫弓矢，八錫鈇鉞，九錫秬鬯，謂之九錫也。
潘元茂文章志曰：潘勖，字元茂，獻(xiàn)帝時(shí)為尚書郎，遷東海相，未發(fā)，拜尚書左丞，病卒。魏錫，勖所作?！ ≈圃t：蔡邕獨(dú)斷曰：制詔者，王之言必為法制也。詔，猶誥也。三代無(wú)其文，秦、漢有也。使持節(jié)丞相領(lǐng)冀州牧武平侯：魏志曰：建安元年，天子假太祖節(jié)鉞，封武平侯。建安九年，領(lǐng)冀州牧也。朕以不德，少遭閔兇，越在西土，遷于唐衛(wèi)。朕，謂獻(xiàn)帝也。左氏傳，楚子曰：不穀不德，少主社稷。又，楚少宰如晉師曰：寡君少遭閔兇。又，厚成叔吊于衛(wèi)曰：聞君不撫社稷而越在佗境。尚書曰：逷矣西土之人。范曄後漢書獻(xiàn)帝紀(jì)曰：初平元年，遷都長(zhǎng)安。興平二年，車駕東歸。李亻霍復(fù)追戰(zhàn)，王師敗，帝渡河，幸安邑。建安元年六月，幸聞喜。七月，車駕至洛陽(yáng)。漢書，河?xùn)|郡有安邑縣、聞喜縣，然自聞喜入洛，必涂經(jīng)河內(nèi)，河內(nèi)本衛(wèi)國(guó)，河?xùn)|本唐堯所封，故曰唐衛(wèi)也。當(dāng)此之時(shí)，若綴旒然，公羊傳曰：君若贅旒然。何休曰：旒，旗旒也。贅，猶綴也。以譬者，言為下所執(zhí)持東西耳。宗廟乏祀，社稷無(wú)位，群兇覬覦，分裂諸夏，左氏傳，師服曰：民服事其上而下無(wú)覬覦。杜預(yù)曰：下不冀望上位也。說(shuō)文曰：覬，幸也。覦，欲也。一人尺土，朕無(wú)獲焉。孟子曰：紂之去武丁未久也，尺地莫非其有也，一民莫非其臣也。即我高祖之命，將墜於地，朕用夙興假寐，震悼于厥心。論語(yǔ)，子貢曰：文武之道，未墜於地。毛詩(shī)曰：夙興夜寐。又曰：假寐永嘆。楚辭曰：心震悼而不敢。曰：惟祖惟父，股肱先正，其孰恤朕躬。尚書曰：臣作朕股肱耳目。又曰：亦惟先正，克左右昭事厥辟。又曰：惟祖惟父，其伊恤朕躬。鄭玄曰：先正，先臣為公卿大夫也。乃誘天衷，誕育丞相·左氏傳，甯武與衛(wèi)人盟曰：用昭乞盟于爾大神，以誘天衷。毛萇詩(shī)傳曰：誕，大也。鄭玄曰：大矣后稷之生也。保乂我皇家，弘濟(jì)于艱難，朕實(shí)賴之。尚書，周公曰：天壽平格，保乂有殷。又曰：用敬保元子釗，弘濟(jì)于難。左氏傳，然明曰：鄭國(guó)其實(shí)賴之。今將授君典禮，其敬聽(tīng)朕命：昔者，董卓初興國(guó)難，群后失位，以謀王室。君則攝進(jìn)，首啟戎行，此君之忠於本朝也。魏志曰：董卓廢帝為弘農(nóng)王而立獻(xiàn)帝，將軍袁紹等同時(shí)俱赴。卓兵彊，莫敢先進(jìn)。太祖遂引兵西。左氏傳，王子朝告于諸侯曰：釋位以間王政。又曰：會(huì)于洮，謀王室也。服虔曰：諸侯釋其私政而佐王室。後及黃巾，反易天常，侵我三州，延于平民。君又討之，剪除其跡，以寧東夏，此又君之功也。魏志曰：青州黃巾，眾有百馀萬(wàn)，入兗州，遂轉(zhuǎn)入東平。太祖遂進(jìn)兵擊黃巾於壽張東，破之。黃巾至濟(jì)北，乞降。左氏傳，太史克曰：顓頊?zhǔn)嫌胁徊淖?，以亂天常。尚書曰：蚩尤惟始作亂，延及平民。韓暹楊奉，專用威命，又賴君勛，克黜其難。魏志曰：韓暹、楊奉以天子還洛陽(yáng)，奉別屯梁，太祖遂至洛陽(yáng)，遯走。公征奉，奉南奔袁術(shù)，遂攻其梁屯，拔之。遂建許都，造我京畿，設(shè)官兆祀，不失舊物，天地鬼神，於是獲乂，此又君之功也。魏志曰：建安元年，洛陽(yáng)殘破，太祖都許。至是宗廟社稷制度始立。周禮曰：設(shè)官分職。又曰：兆五帝於四郊。鄭玄曰：兆為壇之營(yíng)域也。左氏傳，五員曰：少康祀夏配天，不失舊物。袁術(shù)僭逆，肆于淮南，懾憚君靈，用丕顯謀，蘄陽(yáng)之役，橋蕤授首，魏志曰：袁術(shù)，字公路，欲稱帝於淮南。術(shù)侵陳，公東征之。術(shù)聞公自來(lái)，棄軍走，留其將橋蕤。公擊破蕤等，斬之。左氏傳曰：肆於民上。杜預(yù)曰：肆，施也。蘄縣屬沛，在陳之東也。稜威南厲，術(shù)以殞潰，此又君之功也。魏志曰：術(shù)為太祖所敗，欲至青州從袁譚，發(fā)病，道死。漢書，武帝報(bào)李廣曰：威稜?wèi)灪踵弴?guó)。鄭玄論語(yǔ)注曰：厲，嚴(yán)整也。左氏傳曰：民逃其上曰潰?；馗?yáng)|指，呂布就戮，魏志曰：呂布，字奉先，五原人也，為兗州牧。建安三年，公東征，大破之，布乃還固守。公遂決泗、沂水以灌城，禽布，殺之。長(zhǎng)楊賦曰：回戈邪指，南越相夷·乘軒將反，張揚(yáng)沮斃，眭固伏罪，張繡稽服，此又君之功也。魏志曰：張揚(yáng)，字稚叔，云中人。董卓以為建義將軍。建安四年，公還昌邑，張揚(yáng)將楊丑殺揚(yáng)以應(yīng)太祖，揚(yáng)將眭固殺丑將其眾，欲北合袁紹。太祖遣史渙邀擊之，殺固。又曰：張繡，武威人，驃騎將軍濟(jì)族子也。濟(jì)死。繡領(lǐng)其眾屯宛。太祖南征，軍育水，繡等舉降。左氏傳曰：楚王告令尹，改乘轅而北之。毛萇詩(shī)傳曰：沮，壞也。袁紹逆常，謀危社稷，憑恃其眾，稱兵內(nèi)侮。魏志曰：袁紹，字本初，汝南人。天子以紹為太尉。會(huì)太祖迎天子都許，紹擇精卒十萬(wàn)，騎萬(wàn)匹，將攻許也。當(dāng)此之時(shí)，王師寡弱，天下寒心，莫有固志。寒心，已見(jiàn)上文。周易曰：執(zhí)用黃牛，固志也。君執(zhí)大節(jié)，精貫白日，論語(yǔ)，曾子曰：臨大節(jié)而不可奪。戰(zhàn)國(guó)策，唐雎謂秦王曰：聶政之刺韓劚也，白虹貫日。奮其武怒，運(yùn)諸神策，致屆官渡，大殲丑類，魏志，建安五年，公軍官渡。袁紹遣車運(yùn)穀，使淳于瓊送之。公擊瓊，斬之，紹眾大潰，紹棄軍走。毛詩(shī)曰：致天之{罒討}，屆于牧之野。鄭玄曰：致天所以{罒討}殛紂也。爾雅曰：殲，盡也。丑，眾也。俾我國(guó)家，拯於危墜，此又君之功也。說(shuō)文曰：出溺為拯也。濟(jì)師洪河，拓定四州，青、冀、幽、并也。袁譚高幹，咸梟其首。魏志曰：紹出長(zhǎng)子譚領(lǐng)青州。又曰：建安十年，公攻袁譚，破之，斬譚。又曰：袁紹以甥高幹領(lǐng)并州牧，公征幹，幹遂走荊州，上洛都尉王琰捕斬之。漢書音義曰：懸首於木上曰梟。海盜奔迸，黑山順軌，此又君之功也。魏志曰：公東征海賊管承至淳于，遣樂(lè)進(jìn)擊破之，承走入海隝。又曰：黑山賊張燕率其眾降，封為列侯。烏丸三種，崇亂二世，袁尚因之，逼據(jù)塞北，魏志曰：三郡烏丸，承天下亂，破幽州，略有漢民。袁紹皆立其酋豪為單于。遼西單于蹹頓尤強(qiáng)，故尚兄弟歸之，數(shù)入塞為害。尚書，周公曰：乃大降罰，崇亂有夏。孔安國(guó)云：崇，重也。束馬懸車，一征而滅，此又君之功也。魏志曰：君北征三郡烏丸，袁尚、袁熙與蹹頓、遼西單于樓班、右北平單于巨祗等數(shù)萬(wàn)騎逆軍，公縱兵擊之，虜眾大崩，斬蹹頓，尚奔遼東，遼東太守公孫康即斬尚、熙等，傳其首。管子曰：桓公征孤竹之君，懸車束馬，逾太行至卑耳之山。劉表背誕，不供貢職，王師首路，威風(fēng)先逝，百城八郡，交臂屈膝，此又君之功也。魏志曰：建安十三年，公南征劉表。表卒，其子琮降。左氏傳，楚伯州犁謂鄭行人揮曰：子姑憂子晳之欲背誕也。管仲曰：爾貢苞茅不入，王祭不供。廣雅曰：首，向也。戰(zhàn)國(guó)策，張儀曰：交臂而事齊、楚。檄蜀文曰，匈奴屈膝請(qǐng)和。馬超成宜，同惡相濟(jì)，濱據(jù)河潼，求逞所欲，殄之渭南，獻(xiàn)馘萬(wàn)計(jì)，遂定邊城，撫和戎狄，此又君之功也。魏志曰：建安十六年，關(guān)中諸將馬超、韓遂、成宜等反，超等屯潼關(guān)，公西征，與超等夾關(guān)戰(zhàn)，公乃分兵結(jié)營(yíng)於渭南，賊夜攻營(yíng)，伏兵擊破之，斬成宜。周書，太公曰：同惡相助，同好相趨。思賢賦曰：飄飄神舉，求逞所欲。小雅曰：殄，盡也。毛詩(shī)曰：在泮獻(xiàn)馘。鄭玄曰：馘，所格者左耳也。羽獵賦曰：杖鏌鎁而羅者以萬(wàn)計(jì)。長(zhǎng)楊賦曰：永無(wú)邊城之災(zāi)。左氏傳，晉侯謂魏絳曰：子教寡人和諸戎狄。鮮卑丁令，重譯而至，箄于白屋，請(qǐng)吏帥職，此又君之功也。鮮卑、丁令，二國(guó)名。重譯，已見(jiàn)上文。張茂先博物志曰：北方五狄：一曰匈奴，二曰穢貊，三曰密吉，四曰箄于，五曰白屋。然白屋，今之?未羯也；箄于，今之契丹也。本并以箄于為單于，疑字誤也。箄，音必計(jì)切。劉淵林魏都賦注曰：北羈單于白屋。范曄後漢書曰：?jiǎn)斡谥^耿恭曰：若降者當(dāng)封為白屋王。漢書曰：邛笮請(qǐng)吏，比西南夷也。又曰：滇王降請(qǐng)吏，然請(qǐng)吏，請(qǐng)漢為之置吏也。君有定天下之功，重以明德，左氏傳，史趙曰：舜重以明德，宣德於遠(yuǎn)也。班敘海內(nèi)，宣美風(fēng)俗，旁施勤教，恤慎刑獄。尚書曰：旁作穆穆，弗迷文、武勤教。又曰：欽哉欽哉，惟刑之恤哉。又曰：文王罔逌兼于庶獄。庶，慎也。吏無(wú)苛政，民不回慝，禮記曰：孔子過(guò)山側(cè)，有婦哭於墓者，而使子貢問(wèn)之，曰：昔者吾舅死於虎，夫又死焉，吾子又死焉。夫子曰：何不去也？曰：無(wú)苛政。左氏傳，季文子曰：少皞氏有不才子，曰：靖譖庸回，邪服蒐慝。杜預(yù)曰：回慝，惡也。敦崇帝族，援繼絕世，舊德前功，罔不咸秩。尚書曰：敦?cái)⒕抛濉｀嵭?shī)箋曰：崇，厚也。論語(yǔ)曰：繼絕世。周易曰：食舊德，貞厲終吉。尚書曰：咸秩無(wú)文。雖伊尹格于皇天，周公光于四海，方之◆如也。尚書曰：時(shí)則有若伊尹格于皇天。孝經(jīng)曰：孝悌之至，通于神明，光于四海。法言曰：俗稱東方生之盛，其遺書◆如也。毛萇詩(shī)傳曰：◆，無(wú)也。
朕聞先王并建明德，胙之以土，分之以民，左氏傳曰：子魚曰，昔武王選建明德，以蕃屏周。又，眾仲曰：天子建德，因生以賜姓，胙之以土，而命之氏。又，子魚曰：武王分康叔殷人七族。崇其寵章，備其禮物，所以蕃衛(wèi)王室，左右厥世也。鄭玄禮記注曰：崇，猶尊也。禮記曰：以為旗章，以別貴賤。鄭玄曰：章，識(shí)也。尚書曰：統(tǒng)承先王，修其禮物。又曰：率由典常，以蕃王室。又曰：予欲左右有民。其在周成，管蔡不靖，尚書曰：武王既喪，管叔及其群弟乃流言於國(guó)。又曰：西土之人亦不靖。懲難念功，乃使邵康公錫齊太公履，東至于海，西至於河，南至于穆陵，北至于無(wú)棣，五侯九伯，實(shí)得征之。左氏傳，管仲對(duì)屈完之辭。世胙太師，以表東海。左氏傳，王使劉定公賜齊侯命曰：世胙太師，以表東海。杜預(yù)曰：表，顯也。爰及襄王，亦有楚人，不供王職。又命晉文，登為侯伯，錫以二輅，虎賁鈇鉞，秬鬯弓矢，大啟南陽(yáng)，世作盟主。左氏傳曰：晉侯及楚人戰(zhàn)于城濮，楚人敗績(jī)。王策命晉侯為侯伯，賜之大輅戎輅，秬鬯一卣，虎賁三百人。又曰：晉文侯朝王，王與之陽(yáng)樊?dāng)€茅之田，於是始啟南陽(yáng)。又，范宣子曰：晉主夏盟。杜預(yù)曰：為諸夏盟主也。故周室之不壞，繄二國(guó)是賴。二國(guó)，齊、晉也。左氏傳，王使劉定公賜齊侯命曰：王室不壞，繄伯舅是賴。杜預(yù)曰：繄，發(fā)聲也。今君稱丕顯德，明保朕躬，奉答天命，導(dǎo)揚(yáng)弘烈，尚書曰：王曰，公明保予沖子，稱丕顯德，以予小子，揚(yáng)文武烈，奉答天命。綏爰九域，罔不率俾，尚書曰：綏爰有眾，曰亡戲怠。韓詩(shī)曰：方命厥后，奄有九域。薛君曰：九域，九州也。尚書注曰：海隅日出，罔不率俾。功高乎伊周，而賞卑乎齊晉，朕甚恧女六切焉。漢書，哀帝詔曰：惟念德報(bào)未殊，朕甚恧焉。朕以眇身，讬于兆民之上，漢書，宣帝詔曰：朕以眇身，奉承宗祖。又曰：讬於兆民之上也。永思厥艱，若涉淵水，非君攸濟(jì)，朕無(wú)任焉。尚書曰：肆予沖人，永思厥艱。又曰：已予惟小子，若涉淵水，予惟往求朕攸濟(jì)。今以冀州之河?xùn)|河內(nèi)魏郡趙國(guó)中山鉅鹿常山安平甘陵平原凡十郡，封君為魏公，使使持節(jié)御史大夫慮，授君印綬冊(cè)書，金虎符第一至第五，竹使符第一至第十，魏志曰：天子使御史大夫郗慮持節(jié)策命公為魏公。司馬彪續(xù)漢書曰：慮字鴻豫，山陽(yáng)人。應(yīng)劭漢官儀曰：金銅虎符五，竹使符十。范曄後漢書，杜詩(shī)上書曰：舊制發(fā)兵，皆以虎符，其馀徵調(diào)竹使符。錫君玄土，苴以白茅，爰契爾龜，用建冢社。尚書緯曰：天子社，東方青，南方赤，西方白，北方黑。上冒以黃土，將封諸侯，各取方土，苴以白茅以為社。毛詩(shī)曰：爰始爰謀，爰契我龜。毛萇曰：契，問(wèn)也。鄭玄曰：契灼其龜。毛詩(shī)曰：乃立冢社，戎丑攸行。毛萇詩(shī)傳曰：冢土，大社也。昔在周室，畢公毛公，入為卿佐，尚書曰：乃召畢公、毛公?？装矅?guó)曰：畢、毛，皆國(guó)名，入為天子公卿。周邵師保，出為二伯，尚書曰：召公為保，周公為師。鄭玄毛詩(shī)箋曰：召伯，姬姓也。作上公，為二伯。外內(nèi)之任，君實(shí)宜之。其以丞相領(lǐng)冀州牧如故。今更下傳璽，肅將朕命，以允華夏，其上故傳武平侯印綬。應(yīng)劭風(fēng)俗通曰：諸侯有傳信，乃得舍於傳。故既下新傳，命上故傳及印綬也。尚書曰：肅將天威。又曰：夙夜出納朕命，惟允。爾雅曰：允，信也。今又加君九錫，其敬聽(tīng)後命。左氏傳，宰孔曰：且有後命。以君經(jīng)緯禮律，為民軌儀。家語(yǔ)，孔子曰：唐叔封於晉，以經(jīng)緯其民。王肅曰：經(jīng)緯，猶織以成之。國(guó)語(yǔ)，泠州鳩曰：爾民軌儀也。使安職業(yè)，無(wú)或遷志，是用錫君大輅戎輅各一，玄牡二駟。杜預(yù)左氏傳注曰：大輅，金輅；戎輅，戎車也。君勸分務(wù)本，嗇民昬作，左氏傳，臧文仲曰：貶食省用，務(wù)嗇勸分。杜預(yù)曰：勸分，有無(wú)相濟(jì)也。漢書，詔曰：農(nóng)，天下之本也，而人或不務(wù)本而事末。尚書曰：惰農(nóng)自安，弗昬作勞。粟帛滯積，大業(yè)惟興，是用錫君袞冕之服，赤舄副焉。韋昭漢書注曰：滯，積久也。易曰：富有之謂大業(yè)。韋昭漢書注曰：袞，卷龍衣，玄上纁下。冕，冠也。周禮曰：王之服屨，赤舄青絇也。君敦尚謙讓，俾民興行，杜預(yù)左氏傳曰：尚，上也。孝經(jīng)曰：陳之以德義而民興行，先之以敬讓而民不爭(zhēng)。少長(zhǎng)有禮，上下咸和，左氏傳，晉侯觀師曰：少長(zhǎng)有禮，其可用也。孝經(jīng)，子曰：上下無(wú)怨。尚書曰：用咸和萬(wàn)人。是用錫君軒懸之樂(lè)，六佾之舞。周禮曰：小胥掌正樂(lè)懸之位，諸侯軒懸。鄭司農(nóng)曰：軒懸，去一面也。左氏傳曰：公問(wèn)羽數(shù)於眾仲，眾仲對(duì)曰：諸侯用六。杜預(yù)曰：六六三十六人也。君翼宣風(fēng)化，爰發(fā)四方，尚書曰：予欲左右有民，汝翼；予欲宣力四方，汝為。毛詩(shī)曰：賦政于外，四方爰發(fā)。遠(yuǎn)人回面，華夏充實(shí)，劇秦美新曰：海外遐方，回面內(nèi)向。漢書班固昭紀(jì)贊曰：匈奴和親，百姓充實(shí)也。是用錫君朱戶以居。服虔漢書注曰：朱戶，天子之禮也。朱戶，赤戶也。潘勖集曰：制詔魏公，朱戶納陛，就所治作。君研其明哲，思帝所難，鄭玄周易注曰：研，喻思慮。哲，尚書，咎繇曰：在知人。禹曰：咸若時(shí)，惟帝其難之，知人則哲，能官人。官才任賢，群善必舉，尚書，伊尹曰：任官惟賢才。論語(yǔ)，子曰：舉善而教，不能則勸。是用錫君納陛以登。漢書音義，如淳注曰：刻殿基以為陛，以有兩旁上下安也。孟康曰：謂鑿殿基際為陛，不使露也。孟說(shuō)是也，尊者不欲露而升陛，故內(nèi)之霤也。君秉國(guó)之均，正色處中，毛詩(shī)曰：秉國(guó)之均，四方是維。尚書，王曰：正色率下。纖毫之惡，靡不抑退，謝承後漢書曰：李咸奏曰，春秋之義，貶纖介之惡，采毫毛之善。是用錫君虎賁之士三百人?；①S三百人，已見(jiàn)上文。君糾虔天刑，章厥有罪，國(guó)語(yǔ)，敬姜曰：太史司載糾虔天刑。韋昭曰：糾，察也。虔，敬也。刑，法也。尚書曰：降災(zāi)于夏，以章厥罪。犯關(guān)干紀(jì)，莫不誅殛，左氏傳，季孫盟臧氏曰：無(wú)或如臧孫紇干國(guó)之紀(jì)，犯門斬關(guān)?？装矅?guó)尚書傳曰：殛，誅也。是用錫君鈇鉞各一。蒼頡篇曰：鈇，椹也，質(zhì)也。又曰：鉞，斧也。君龍?bào)J虎視，旁眺八維，鄒陽(yáng)上書曰：蛟龍?bào)J首。周易曰：虎視眈眈。楚辭曰：引八維以自導(dǎo)也。揜討逆節(jié)，折沖四海，毛萇詩(shī)傳曰：揜，大也。漢書，主父偃說(shuō)上曰：今以法割諸侯，則逆節(jié)萌起。晏子春秋，孔子曰：不出樽俎之間，而折沖千里之外，子之謂也。是用錫君彤弓一，彤矢百，玈弓十，玈矢千。杜預(yù)左氏傳注曰：彤，赤也。玈，黑也。弓一矢百，則矢千弓十矣。君以溫恭為基，孝友為德，毛詩(shī)曰：溫溫恭人，惟德之基。又曰：張仲孝友。明允篤誠(chéng)，感乎朕思，左氏傳曰：高陽(yáng)氏有子，明允篤誠(chéng)。是用錫君秬鬯一卣，珪瓚副焉?？装矅?guó)尚書傳曰：黑黍曰秬，釀以鬯草。卣，中樽也。以圭為杓，謂之圭瓚。魏國(guó)置丞相以下群卿百僚，皆如漢初諸王之制。君往欽哉！敬服朕命。簡(jiǎn)恤爾眾，時(shí)亮庶功，用終爾顯德，對(duì)揚(yáng)我高祖之休命。尚書，王曰：簡(jiǎn)恤爾命，用成爾顯德。又曰：惟時(shí)亮天功。又曰：敢對(duì)揚(yáng)天子休命。
【七命八首】
※張景陽(yáng)沖漠公子，含華隱曜。沖漠，沖虛恬漠也。范曄後漢書，孔融曰：南山四皓，潛光隱耀，世嘉其高也。嘉遯龍盤，玩世高蹈。周易曰：嘉遯貞吉。尚書大傳曰：盤龍賁信越其藏。鄭玄曰：蟠，屈也。左氏傳，齊人歌曰：魯人之皋，使我高蹈也。游心於浩然，玩志乎眾妙。莊子曰：乘物以游心。孟子曰：我善養(yǎng)吾浩然之氣。敢問(wèn)何謂浩然之氣？曰：難言也。其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無(wú)害，則塞于天地之間。老子曰：玄之又玄，眾妙之門。絕景乎大荒之遐阻，吞響乎幽山之窮奧。山海經(jīng)曰：大荒之中，有山名曰大荒之山。日月所入，是謂大荒之野。毛詩(shī)曰：幽幽南山。奧，隱處也。於是殉華大夫聞而造焉。殉，營(yíng)也。華，浮華。乃敕云輅，驂飛黃。東京賦曰：結(jié)飛云之袷輅。淮南子曰：黃帝治天下，於是飛黃服皂。越奔沙，輾流霜。劉劭七華曰：超重淵，越流沙。凌扶搖之風(fēng)，躡堅(jiān)冰之津。莊子曰：摶扶搖而上者九萬(wàn)里。司馬彪曰：扶搖，上行風(fēng)也。列子曰：堅(jiān)冰立散。旌拂霄堮，軌出蒼垠。許慎淮南子注曰：垠堮，端崖也。天清泠而無(wú)霞，野曠朗而無(wú)塵。臨重岫而攬轡，顧石室而回輪。仲長(zhǎng)子昌言曰：聞上古之隱士，或伏重岫之內(nèi)，窟窮皋之底。列仙傳曰：赤松子常止西王母石室中。遂適沖漠之所居。爾雅曰：適，之也。其居也，崢嶸幽藹，蕭瑟虛玄。廣雅曰：崢嶸，深冥也。說(shuō)文曰：玄，幽遠(yuǎn)也。溟海渾濩涌其後，嶰谷?聊嶆張其前。十洲記曰：東王所居處，山外有員海，員海水色正黑，謂之溟海。說(shuō)文曰：渾，流聲也，後袞切。又曰：濩，霤下貌也，胡郭切。漢書曰：取竹之嶰谷。音義曰：嶰谷，昆侖北谷名。?聊嶆，深空之貌也。嶰音解。?聊音牢。嶆音曹。尋竹竦莖蔭其壑，百籟群鳴聾其山。山海經(jīng)曰：大荒之中有岳山，尋竹生焉。郭璞曰：尋竹，大竹也。莊子曰：地籟則眾竅是也。聾其山，謂眾聲既喧，山為之聾也。蒼頡篇曰：聾，耳不聞也。沖梠發(fā)而回日，飛礫起而灑天。鹽鐵論曰：沖風(fēng)飄鹵，沙石凝積。東京賦曰：飛躒雨散。於是登絕巘，溯長(zhǎng)風(fēng)。毛萇詩(shī)傳曰：巘，小山，別大山者也。薛綜西京賦注曰：溯，向風(fēng)也。陳辯惑之辭，命公子於巖中。論語(yǔ)，子張?jiān)唬焊覇?wèn)崇德辨惑。曰：“蓋聞圣人不卷道而背時(shí)，智士不遺身而匿跡。應(yīng)瑒釋賓曰：圣人不違時(shí)而遯跡，賢者不背俗而遺功。七啟曰：感分遺身。楚辭曰：聊竄端匿跡也。生必耀華名於玉牒，沒(méi)則勒洪伐於金冊(cè)。東觀漢記曰：封禪其玉牒文秘。說(shuō)文曰：牒，札也。陳琳韋端碑曰：撰勒洪伐，式昭德音。金冊(cè)，已見(jiàn)西京賦。今公子違世陸沈，避地獨(dú)竄。陸沈，已見(jiàn)張景陽(yáng)雜詩(shī)?？装矅?guó)尚書傳曰：違，避也。論語(yǔ)，子曰：賢者避世，其次避地。有生之歡滅，資父之義廢。漢書曰：夫人有生之最靈者也。孝經(jīng)曰：資於事父以事君而敬同。愁洽百年，苦溢千歲。古詩(shī)曰：人生不滿百，常懷千歲憂。何異促鱗之游汀濘，短羽之棲翳薈。張升與任彥堅(jiān)書曰：今將老弱處于窮澤，漸漬汀濘，當(dāng)何聊賴？汀，吐冷切。說(shuō)文曰：濘，絕小水也，奴冷切。孫子兵法曰：林木翳薈也。今將榮子以天人之大寶，悅子以縱性之至娛。周易曰：天地之大德曰生，圣人之大寶曰位。列子，楊朱曰：從性而游，不逆萬(wàn)物所好。七啟曰：說(shuō)游觀之至娛。窮地而游，中天而居。列子曰：穆王執(zhí)化人之袪，騰而上者，中天乃止。傾四海之歡，殫九州之腴。說(shuō)文曰：歡，喜樂(lè)也。又曰：腴，腹下肥者。西都賓曰：華實(shí)之毛，則九州之上腴焉。鉆屈轂之瓠，解疏屬之拘，子欲之乎？”言屈轂之瓠難鉆，疏屬之拘難解。今欲以辯而鉆解之也。韓子曰：齊有居士田仲者，宋人屈轂往見(jiàn)之，謂仲曰：轂有巨瓠，堅(jiān)如石，厚而無(wú)竅，原效之先生。田仲曰：堅(jiān)如石，不可剖而斫；厚而無(wú)竅，不可以受水漿。吾無(wú)用此瓠為也。屈轂曰：然其棄物乎？曰：然。今先生雖不恃人之食，亦無(wú)益人之國(guó)矣。猶可棄之瓠也。田仲若有所失，慚而不對(duì)。山海經(jīng)曰：二負(fù)殺猰犭窳，帝乃梏之疏屬之山，桎其右足，及縛兩手。公子曰：“大夫不遺，來(lái)萃荒外。毛萇詩(shī)傳曰：萃，集也。雖在不敏，敬聽(tīng)嘉話?！毙⒔?jīng)曰：參不敏。說(shuō)文曰：話，會(huì)合善言也。
大夫曰：“寒山之桐，出自太冥。楚辭曰：北有寒山，卓龍赩然。北方極陰，故曰太冥。含黃鍾以吐幹，據(jù)蒼岑而孤生。禮記曰：季夏之月，中央土，律中黃鍾之宮。尚書曰：嶧陽(yáng)孤桐?？装矅?guó)曰：孤特生桐，中琴也。既乃瓊巘嶒崚，金岸崥崹。瓊巘，玉山也。魯靈光殿賦曰：崱崚嶒而龍鱗。崥?帝，漸平貌也。崥，步迷切。崹，徒奚切。左當(dāng)風(fēng)谷，右臨云谿。上無(wú)凌虛之巢，下無(wú)跖實(shí)之蹊?；茨献釉唬壶B排虛而飛，獸蹠實(shí)而走。高誘曰：實(shí)，地也。廣雅曰：蹠，履也。跖與蹠同。搖刖峻挺，茗邈苕峣。搖刖，危貌也。茗邈，高貌也。茗，莫冷切。晞三春之溢露，溯九秋之鳴梠。毛萇詩(shī)傳曰：晞，乾也。班固終南山賦曰：三春之季，孟夏之初。愬與遡同。已見(jiàn)上文。古樂(lè)府有歷九秋、妾薄相行。零雪寫其根，霏霜封其條。毛萇詩(shī)傳曰：霏，雪貌也。霜亦雪類，故通言之。木既繁而後綠，草未素而先彫。傅毅七激曰：陽(yáng)春後榮，涉秋先彫。於是構(gòu)云梯，陟崢嶸。墨子曰：公輸般為云梯，必取宋。長(zhǎng)笛賦曰：構(gòu)云梯，抗浮柱。郭璞方言注曰：崢嶸，高峻也。剪蕤賓之陽(yáng)柯，剖大呂之陰莖。禮記曰：仲夏之月，律中蕤賓。又曰：季冬之月，律中大呂。蒼頡篇曰：剖，析也。周禮曰：仲冬斬陽(yáng)木，仲夏斬陰木。鄭玄曰：陽(yáng)木生於山南，陰木生於山北也。營(yíng)匠斫其樸，伶?zhèn)惥渎?。營(yíng)匠，未詳。莊子曰：匠石之齊，見(jiàn)櫟杜樹(shù)，觀者如市，匠伯不顧。司馬彪曰：石字伯。說(shuō)文曰：◆，斫也。漢書曰：黃帝使伶?zhèn)惾O谷之竹，斷兩節(jié)，間而吹之，以為黃鍾之宮。制十二簫，以聽(tīng)鳳皇之音，以比黃鍾之宮。器舉樂(lè)奏，促調(diào)高張。禮記曰：金石絲竹，樂(lè)之器也。楊雄解嘲曰：弦者，高張急徽。音朗號(hào)鍾，韻清繞梁。楚辭曰：操伯牙之號(hào)鍾兮，挾秦箏而彈徵。尸子曰：繞梁之鳴，許史鼓之，非不樂(lè)也。墨子以為傷義，故不聽(tīng)也。追逸響於八風(fēng)，采奇律於歸昌。風(fēng)俗通曰：聲所以五者，系五行也；音所以八者，系八風(fēng)也?；茨献釉唬郝芍跎?，寫鳳之音。韓詩(shī)外傳曰：鳳舉曰上翔，集鳴曰歸昌。啟中黃之少宮，發(fā)蓐收之變商。中黃，土色。禮斗威儀曰：少宮主政。宋均曰：聲五而已，必加少宮、少商者，以君臣任重，為設(shè)副也。劉向雅琴賦曰：彈少宮之際天，援中徵以及泉。禮記曰：孟秋之月，其神蓐收?；茨献釉唬鹤儗m生徵。變商生羽。若乃龍火西頹，暄氣初收。漢書曰：東宮蒼龍房心，心為火，故曰龍火也。左氏傳曰：仲尼曰：火猶西流。禮記曰：仲秋陽(yáng)氣日衰。飛霜迎節(jié)，高風(fēng)送秋。桓麟七說(shuō)曰：飛霜厲其末，猋風(fēng)激其崖。李尤七嘆曰：季秋末際，高風(fēng)猋厲。羈旅懷土之徒，流宕百罹之疇。左氏傳，陳敬仲曰：羈旅之臣。論語(yǔ)曰：小人懷土。謝忱後漢書序曰：士庶流宕，他州異境。毛詩(shī)曰：我生之後，逢此百罹。撫促柱則酸鼻，揮危弦則涕流。舞賦曰：若め瑟促柱。高唐賦曰：寒心酸鼻。廣雅曰：揮，動(dòng)也。鄭玄論語(yǔ)注曰：危，高也。侯瑾箏賦曰：急弦促柱，變調(diào)改曲。陸機(jī)前緩歌行曰：大客揮高弦。意與此同也。若乃追清哇，赴嚴(yán)節(jié)。張衡舞賦曰：含清哇而吟詠。蒼頡曰：哇，謳也。嚴(yán)節(jié)，急節(jié)也。漢書曰：隤銅丸以擿鼓，聲中嚴(yán)鼓之節(jié)。奏綠水，吐白雪?；茨献釉唬菏謺?huì)綠水之趍。高誘曰：淥水，古詩(shī)也。宋玉風(fēng)賦曰：為幽蘭白雪之曲。激楚回，流風(fēng)結(jié)。上林賦曰：激楚結(jié)風(fēng)。文穎曰：激，沖，急風(fēng)也。結(jié)風(fēng)，回風(fēng)，亦急風(fēng)也。楚地風(fēng)氣既自漂疾，然歌樂(lè)者，猶復(fù)依激結(jié)之急風(fēng)為節(jié)也。悲蓂莢之朝落，悼望舒之夕缺。田俅子曰：堯?yàn)樘熳?，蓂莢生於庭，為帝成歷。鄭玄詩(shī)箋曰：悼，傷也。楚辭曰：前望舒使先驅(qū)。王逸曰：望舒，月御也。古詩(shī)曰：四五占兔缺。煢釐為之擗摽，孀老為之嗚咽。左氏傳，初，莒有婦人，莒子殺其夫，己為釐婦。杜預(yù)曰：寡婦為釐。毛詩(shī)曰：寤擗有摽。毛萇曰：擗，拊心貌?；茨献釉唬和硬还拢瑡D人不孀。高誘曰：寡婦曰孀。王子拂纓而傾耳，六馬噓天而仰秣。列仙傳曰：王子喬，周靈王太子晉也。吹笙則鳳鳴。禮記曰：傾耳而聽(tīng)之。孫卿子曰：昔者瓠巴鼓瑟，而鱘魚出聽(tīng)。伯牙鼓琴，而六馬仰秣。黃伯仁龍馬賦曰：或有噓天慷慨，骨騰肉飛。說(shuō)文曰：噓，吹噓，音虛。秣或?yàn)轷抟?。此蓋音曲之至妙。子豈能從我而聽(tīng)之乎？”舞賦曰：天下之至妙。公子曰：“余病，未能也?！?br />
大夫曰：“蘭宮秘宇，彫堂綺櫳。楚辭曰：彷徨兮蘭宮。魯靈光殿賦曰：乃立靈光之秘殿。說(shuō)文曰：櫳，房室之疏也。云屏爛汗，瓊壁青蔥。禮記曰：疏屏，天子廟飾也。鄭玄曰：屏，謂之樹(shù)，刻之為云氣。王褒甘泉賦云：耀照形之玉壁。應(yīng)門八襲，璇臺(tái)九重·毛詩(shī)曰：乃立應(yīng)門。郭璞爾雅注曰：襲，猶重也。汲古文曰：桀作傾宮，飾瑤臺(tái)。韓子，箕子曰：紂必為九重高臺(tái)也。表以百常之闕，圜以萬(wàn)雉之墉。表，標(biāo)也。百常，高也。西京賦曰：徑百常而莖擢。西都賦曰：建金城之萬(wàn)雉。毛萇詩(shī)傳曰：墉，城也。爾乃峣榭迎風(fēng)，秀出中天。方言曰：峣，高也。郭璞爾雅注曰：榭，臺(tái)上起屋也。曹子建七啟曰：迎清風(fēng)而立觀。國(guó)語(yǔ)曰：秀出於眾。秀，出貌也。列子曰：周穆王筑臺(tái)，號(hào)曰中天之臺(tái)。翠觀岑青，彫閣霞連。長(zhǎng)翼臨云，飛陛凌山。鄭玄禮記注曰：榮，屋翼也。魯靈光殿賦曰：飛陛揭孽，緣云上征。望玉繩而結(jié)極，承倒景而開(kāi)軒。春秋元命苞曰：玉衡北兩星為玉繩。說(shuō)文曰：極，棟也。陵陽(yáng)子明經(jīng)曰：倒景氣去地四千里，其景皆倒在下。軒，長(zhǎng)廊之窗也。赪素炳煥，枌栱嵯峨。毛萇詩(shī)傳曰：赪，赤也。說(shuō)文曰：棼，衤復(fù)屋棟也。棼與枌，古字通。陰虬負(fù)檐，陽(yáng)馬承阿。虬，龍也。楚辭曰：仰觀刻桷畫龍虬。馬融梁將軍西第賦曰：騰極受檐，陽(yáng)馬承阿。周書曰：明堂咸有四阿。錯(cuò)以瑤英，鏤以金華。廣雅曰：錯(cuò)，廁也。范子計(jì)然曰：玉英出藍(lán)田。劉欣期交州記曰：金華出珠崖。謂金有華彩也。方疏含秀，圓井吐葩。魯靈光殿賦曰：懸棟結(jié)阿，天窗綺疏。圓淵方井，反植荷蕖。張載曰：疏，刻鏤也。秀，謂華也。重殿疊起，交綺對(duì)幌。西京賦曰：交綺豁以疏寮。文字集略曰：幌以帛明窗也。幽堂晝密，明室夜朗。焦螟飛而風(fēng)生，尺蠖動(dòng)而成響。晏子春秋，景公問(wèn)於晏子曰：天下有極細(xì)乎？對(duì)曰：東海有蟲，名曰焦螟。巢於蚊睫，飛乳去來(lái)，而蚊不覺(jué)。周易曰：尺蠖之屈，以求伸也。若乃目厭常玩，體倦帷幄。列子曰：聲色不可常玩聞。攜公子而雙游，時(shí)娛觀於林麓。曹大家列女傳注曰：竹木曰林，山足曰麓。登翠阜，臨丹谷。華草錦繁，飛采星燭。陽(yáng)葉春青，陰條秋綠。華實(shí)代新，承意恣歡。仰折神◆，俯采朝蘭。本草經(jīng)曰：白芷，一名◆。許妖切。溯蕙風(fēng)於衡薄，眷椒涂於瑤壇。邊讓章華臺(tái)賦曰：蕙風(fēng)春施。洛神賦曰：踐椒涂之郁烈，步衡薄而流芳。漢書曰：遍觀此，眺瑤堂。王逸楚辭注曰：壇，猶堂也。爾乃浮三翼，戲中沚。越絕書，伍子胥水戰(zhàn)兵法內(nèi)經(jīng)曰：大翼一艘，長(zhǎng)十丈；中翼一艘，長(zhǎng)九丈六尺；小翼一艘，長(zhǎng)九丈。毛詩(shī)曰：宛在水中沚。潛鰓駭，驚翰起。蘇林漢書注曰：鰓，音魚鰓。今呼魚謂之鰓，猶呼車以為軫也。鄭玄詩(shī)箋曰：翰，鳥中豪俊者也。沈絲結(jié)，飛矰理。毛詩(shī)曰：其釣維何，維絲伊緡。毛萇曰：緡，綸也。鄭玄曰：以絲為之綸。周禮曰：矰矢用諸弋射。鄭玄曰：結(jié)繳於矢，謂之矰也。掛歸翮於赤霄之表，出華鱗於紫淵之里。歸翮，鴻雁之屬也?；茨献釉唬悍蝤欩]，背負(fù)蒼天，膺摩赤霄。上林賦曰：紫淵徑其北。然後縱棹隨風(fēng)，弭楫乘波。杜預(yù)左氏傳曰：縱，放也。毛萇詩(shī)傳曰：弭，止也。吹孤竹，拊云和。周禮曰：孤竹之管，云和之琴瑟。鄭玄曰：孤竹，竹特生者。云和，山名。淵客唱淮南之曲，榜人奏采菱之歌。淵客，習(xí)水者也。吳都賦，淵客慷慨而泣珠。漢書曰：淮南鼓員四人。子虛賦曰：榜人歌。張揖曰：船長(zhǎng)也?；茨献釉唬焊璨闪猓l(fā)陽(yáng)阿也。歌曰：乘鳧舟兮為水嬉，穆天子傳曰：天子乘鳧舟。郭璞曰：舟為鳧形制。今吳之青雀舫，此其遺象也。琴道，雍門周曰：水嬉則舫龍舟。臨芳洲兮拔靈芝。楚辭曰：采芳洲兮杜若。西京賦曰：擢靈芝之朱柯。樂(lè)以忘戚，游以卒時(shí)。論語(yǔ)，子曰：樂(lè)以忘憂。家語(yǔ)，孔子歌曰：優(yōu)哉游哉，聊以卒歲。窮夜為日，畢歲為期。此蓋宴居之浩麗，子豈能從我而處之乎？”毛詩(shī)曰：或燕燕居息。浩，猶大也。公子曰：“余病，未能也?！?br />
大夫曰：“若乃白商素節(jié)，月既授衣。周禮曰：西方白，禮記曰：孟秋之月，其音商。劉植與臨淄侯書曰：肅以素秋則落。毛詩(shī)曰：九月授衣。天凝地閉，風(fēng)厲霜飛。凝，猶結(jié)也。禮記曰：仲冬之月，涂城闕，筑囹圄，助天地之閉藏也。柔條夕勁，密葉晨稀。將因氣以效殺，臨金郊而講師。禮記曰：季冬之月，天子乃教於田獵。劉向尚書五行說(shuō)曰：金，西方。萬(wàn)物既成，殺氣之始也。故立秋出軍，行師西方為金，故曰金郊也。國(guó)語(yǔ)，虢文公曰：三時(shí)務(wù)農(nóng)，一時(shí)講武。爾乃列輕武，整戎剛。輕、武、戎、剛，四車名也。司馬彪續(xù)漢書曰：輕車，古之戰(zhàn)車也。不巾不蓋。韓子曰：管仲之始治也，桓公武車。元戎，已見(jiàn)上文。輕武，卒名也。戎剛，車名也。東京賦總輕武於後陳，奏嚴(yán)鼓之嘈?獻(xiàn)。漢書曰：衛(wèi)青令武剛車環(huán)為營(yíng)。張晏曰：兵車也。建云髦，啟雄芒。云髦，云旆竿上施旄也。上林賦曰：連云旆。髦與旄，古字通。子虛賦曰：建干將之雄戟。芒，鋒刃也。漢書，賈誼曰：解十二牛而芒刃不頓。駕紅陽(yáng)之飛燕，驂唐公之骕骦。紅陽(yáng)、飛燕，未詳?；蛟唬候E馬圖有含陽(yáng)、侯驃，疑含即紅聲之誤也。左氏傳曰：唐成公有兩骕骦馬。馬融曰：骕骦，雁也，馬似之。屯羽隊(duì)於外林，縱輕翼於中荒。羽隊(duì)，士負(fù)羽而為隊(duì)也。羽獵賦曰：蒙盾負(fù)羽而羅者以萬(wàn)計(jì)。翼，左右甄也。越絕書曰：子胥兵分為兩翼，夜火相望。爾乃布飛◆或云，飛羅，盧端切。張脩罠。爾雅曰：彘罟謂之◆?；蜃髁F，音旻。夫然◆、罠一以為對(duì)，恐互體。廣雅曰：罠，兔罟也。劉逵吳都賦注曰：罠，麋網(wǎng)也。然張氏之意，蓋同劉說(shuō)?！艋?yàn)榱_。陵黃岑，掛青巒。爾雅曰：巒，嶞也。郭璞曰：山嶞長(zhǎng)者，荊州謂之巒。畫長(zhǎng)豁以為限，帶流谿以為關(guān)。既乃內(nèi)無(wú)疏蹊，外無(wú)漏跡。廣雅曰：疏，通也。七啟曰：下無(wú)漏跡，上無(wú)逸飛。叩鉦數(shù)校，舉麾旌獲。周禮曰：鼓鉦鳴鐲車皆行。鄭玄曰：鐲，鉦也。散為陣列而行也。漢書曰：大校獵。如淳曰：合軍聚眾，有幡校也。周禮曰：建大麾以田。鄭玄曰：不在九旗之中。周禮曰：服不氏，射則贊張侯，以旌居乏而待獲。鄭玄曰：待獲射者，舉旌以獲也。彀金機(jī)。馳鳴鏑。說(shuō)文曰：彀，張弓弩。機(jī)，弩牙也，以金為之。漢書曰：冒頓乃作為鳴鏑。音義曰：箭，鏑也。如今鳴箭是也。剪剛豪，落勁翮。車騎競(jìng)騖，駢武齊轍。說(shuō)文曰：騖，亂馳也。駢，并也。毛萇詩(shī)傳曰：武，跡也。杜預(yù)左氏傳注曰：轍，車跡也。翕忽揮霍，云回風(fēng)烈。孫卿子曰：下之和上，譬猶響之應(yīng)聲，影之隨形。舉戈林竦，揮鋒電滅。東京賦曰：戈矛若林。廣雅曰：竦，立也。仰傾云巢，俯殫地穴。周禮，有穴氏。鄭玄曰：穴，搏蟄獸所藏者也。乃有圓文之犭開(kāi)，班題之犭從。毛萇詩(shī)傳曰：豕一歲曰犭開(kāi)。又鄭玄曰：豕生三子曰犭從。然此犭開(kāi)、犭從，指諸獸，不專論豕也。鼓鬣風(fēng)生，怒目電瞛。瞛，光也，七從切。口齩霜刃，足撥飛鋒。說(shuō)文曰：齩，齧骨也，胡狡切。廣雅曰：撥，除也，補(bǔ)達(dá)切。齀林蹶石，扣跋幽叢。齀，以鼻搖動(dòng)也，五忽切。郭璞爾雅注曰：蹶，動(dòng)搖之貌也，居月切。孔安國(guó)論語(yǔ)注曰：扣，擊也。毛萇詩(shī)傳曰：跋，躐也?？郯希蛑^卻伏也。於是飛黃奮銳，賁石逞技。史記曰：蜚廉以材力事殷紂。尸子，中黃伯曰：余左執(zhí)太行之猶，而右搏雕虎。說(shuō)苑曰：勇士孟賁，水行不避蛟龍，陸行不避虎狼。吳越春秋曰：夫差使王孫圣占?jí)簦ピ唬赫贾患?。王怒，使力士石蕃以鐵椎椎殺圣。張華博物志曰：石蕃，衛(wèi)臣也。背負(fù)千二百斗沙。蹙封豨，僨馮豕?；茨献釉唬何轳阍唬簠菫榉庳g脩蛇。小雅曰：封，大也。方言曰：南楚人謂豬為豨。爾雅曰：僨，僵也，甫運(yùn)切。僨或?yàn)椤簦且?。王逸楚辭注曰：馮，大也。拉甝◆，挫獬廌。爾雅曰：甝，白虎。◆，黑虎。張揖漢書注曰：獬廌，似鹿而一角也。勾爪摧，鋸牙捭·淮南子曰：勾爪、鋸牙，於是摯矣。說(shuō)文曰：捭，兩手擊也，補(bǔ)買切。瀾漫狼藉，傾榛倒壑。說(shuō)文曰：草編狼藉也。殞胔掛山，僵踣掩澤。鄭玄周禮注曰：四足死者曰胔。爾雅曰：僵，仆也。郭璞爾雅注曰：踣，前覆也。張揖上林賦注曰：掩，覆也。藪為毛林，隰為丹薄。鄭玄周禮注曰：澤無(wú)水曰藪也。廣雅曰：草叢生曰薄。於是撤圍頓罔，卷旆收鳶。鄭玄禮儀注曰：撤，除也。頓，猶舍也。禮記曰：前有塵埃，則載鳴鳶。虞人數(shù)獸，林衡計(jì)鮮。周禮有虞人，又有林衡。孔安國(guó)尚書傳曰：鳥獸新殺曰鮮。論最犒勤，息馬韜弦。張晏漢書注，最，功第一也。西京賦曰：犒勤賞功。杜預(yù)左氏傳注曰：犒，勞也。又曰：韜，藏也。肴駟連鑣，酒駕方軒。說(shuō)文曰：鑣，馬銜也。西京賦曰：酒車酌醴，方駕授饔。千鐘電釂，萬(wàn)燧星繁?？讌沧釉唬簣蝻嬊х姟Ｎ骶┵x曰：升觴舉燧，既釂鳴鍾。說(shuō)文曰：釂，飲酒盡也。陵阜霑流膏，谿谷厭芳煙。歡極樂(lè)殫，回節(jié)而旋。鄭玄周禮注曰：節(jié)，信也。行者所執(zhí)之信也。此亦田游之壯觀，子豈能從我而為之乎？”封禪文曰：天下之壯觀。公子曰：“余病，未能也?！?br />
大夫曰：“楚之陽(yáng)劍，歐冶所營(yíng)。越絕書曰：楚王召風(fēng)胡子而問(wèn)之曰：寡人聞吳有干將，越有歐冶子，寡人原赍邦之重寶，請(qǐng)此二人作為鐵劍，可乎？於是風(fēng)胡子之吳，見(jiàn)歐冶、干將，使之作鐵劍三枚，一曰龍淵；二曰太阿；三曰工市。陽(yáng)劍，見(jiàn)下文。邪谿之鋌，赤山之精。越絕書曰：越王勾踐有寶劍五，聞於天下?？陀心芟鄤φ?，名曰薛燭，王召而問(wèn)之，對(duì)曰：當(dāng)造此劍之時(shí)，赤堇之山破而出錫，若耶之溪涸而出銅。許慎淮南子注曰：鋌，銅鐵璞也，徒鼎切。精，謂其中尤善者。銷逾羊頭，釙越鍛成?；茨献釉唬好缟街b，羊頭之銷，雖水?dāng)帻堶?，陸剸兕甲，莫之服帶。許慎曰：銷，生鐵也。高誘曰：苗山利金，所出羊頭之銷，白羊子刀也。釙，或謂為鍱。廣雅曰：鍱，鋌也。謝承後漢書曰：孝章皇帝賜諸尚書劍，手自署姓名，尚書陳寵濟(jì)南鍛成。蒼頡書曰：鍛，椎也。乃鍊乃鑠，萬(wàn)辟千灌。說(shuō)文曰：煉，冶金也。賈逵國(guó)語(yǔ)注曰：鑠，銷也。說(shuō)文曰：銷，鑠金也。辟，謂疊之。灌，謂鑄之。典論曰：魏太子丕造百辟寶劍，長(zhǎng)四尺。王粲刀銘曰：灌辟以數(shù)，質(zhì)象以呈。豐隆奮椎，飛廉扇炭。越絕書，薛燭曰：當(dāng)造此劍之時(shí)，雨師灑掃，雷公擊橐，蛟龍捧爐，天帝裝炭。思玄賦注曰：豐隆，雷公也。王逸楚辭注曰：飛廉，風(fēng)伯也。神器化成，陽(yáng)文陰縵。吳越春秋曰：干將者，吳人。造劍二枚，一曰干將，二曰莫耶。莫耶者，干將之妻名也。干將曰：吾師之作冶也，金鐵之類不銷，夫妻俱入冶爐之中。莫耶曰：先師親爍身以成物，妾何難也。於是干將夫妻乃斷發(fā)揃爪，投之爐中，使童女三百鼓橐裝炭，金鐵乃濡，遂以成劍。陽(yáng)曰干將，而作龜文；陰曰莫耶，而漫理。干將匿其陽(yáng)，出其陰而獻(xiàn)之闔閭。闔閭甚重之。流綺星連，浮采艷發(fā)。綺，光色也。越絕書曰：王取純鈞。薛燭觀其釧爛如列星之行。典論曰：太子丕劍銘曰：流采色，似采虹。釧，齒掾切。光如散電，質(zhì)如耀雪。莊子曰：此劍一用，如雷霆之震也。魏文帝大墻上蒿行曰：我?guī)чL(zhǎng)寶劍，光白如積雪。霜鍔水凝，冰刃露潔。典論曰：魏太子丕造素質(zhì)，堅(jiān)而似霜。造匕首，理似堅(jiān)冰。聲類曰：鍔，刀刃也。字書曰：凝，冰之潔也。越絕書曰：王取純鈞，薛燭觀其光，如水之溢於塘；觀其文，煥煥如冰之將釋。形冠豪曹，名珍巨闕。越絕書曰：越王取豪曹，薛燭曰：豪曹非寶劍也。夫?qū)殑ξ迳⒁?jiàn)，莫能相勝，曹已擅名矣，非寶劍也。王取巨闕，曰：非寶劍也。夫?qū)殑φ?，金錫和銅而不離，今巨闕已離矣，非寶劍也。指鄭則三軍白首，麾晉則千里流血。越絕書曰：楚王作鐵劍三枚，晉、鄭聞而求之，不得。興師圍楚之城，三年不解。於是楚引太阿之劍，登城而麾之，三軍破敗，士卒迷惑，流血千里，晉、鄭之軍頭畢白也。豈徒水截蛟鴻，陸灑奔駟，韓非子曰：負(fù)長(zhǎng)劍，赴榛薄，折兕豹，赴深淵，斷蛟龍。戰(zhàn)國(guó)策曰：蘇秦曰：韓卒之劍，水擊鴻雁。越絕書曰：勾踐示薛燭巨闕曰：吾坐露壇之宮，有駟駕白鹿而過(guò)者，車奔馬騰，吾引劍而指之，駟駕上飛揚(yáng)，不知其絕也。斷浮翮以為工，絕重甲而稱利云爾而已哉！浮翮，鴻雁也，已見(jiàn)上注。史記，蘇秦說(shuō)韓王曰：韓卒之劍，當(dāng)敵則斬堅(jiān)甲。若其靈寶，則舒辟無(wú)方，奇鋒異模。說(shuō)文曰：舒，申也。晉灼漢書注曰：方，常也。鄭玄毛詩(shī)箋曰：模，法也。形震薛蜀，光駭風(fēng)胡。越絕書為燭，吳越春秋為蜀。蓋一人也。價(jià)兼三鄉(xiāng)，聲貴二都。越絕書：勾踐示薛燭純鈞曰：客有買之者，有市之鄉(xiāng)二，駿馬千匹，千戶之都二，可乎？薛燭曰：雖傾城量金，珠玉滿河，猶不得此一物，況有市之鄉(xiāng)二，駿馬千匹，千戶之都二，何足言哉！然實(shí)二鄉(xiāng)，而云三者，避下文也。或馳名傾秦，或夜飛去吳。越絕書曰：闔廬無(wú)道，湛盧之劍去之入水。行湊楚，楚王臥而設(shè)湛盧之劍也。秦王聞而求之，不得，興師擊楚，曰：與我湛盧之劍，還師去汝。楚王不與。是以功冠萬(wàn)載，威曜無(wú)窮。揮之者無(wú)前，擁之者身雄。說(shuō)文曰：揮，奮也。漢書，元后詔曰：奮無(wú)前之威?？梢詮姆艊?guó)，橫制八戎。過(guò)秦曰：秦人開(kāi)關(guān)延敵，九國(guó)之師遯逃而不敢進(jìn)。史記，趙良曰：五羖大夫相秦，施德諸侯，而八戎來(lái)服。爪牙景附，函夏承風(fēng)。毛詩(shī)曰：祈父予王之爪牙。崔琰大將軍夫人寇氏誄曰：英雄景附。楊雄河?xùn)|賦曰：函夏之大漢。家語(yǔ)，孔子曰：舜之為君，四海承風(fēng)。此蓋希世之神兵，子豈能從我而服之乎？”魯靈光殿賦曰：邈希世而特出。公子曰：“余病，未能也?！?br />
大夫曰：“天驥之駿，逸態(tài)超越。天驥，天馬也。驥或?yàn)闄C(jī)。傅玄乘輿馬賦曰：九方不能測(cè)其天機(jī)。列子，伯樂(lè)曰：九方皋之所觀天機(jī)也。稟氣靈淵，受精皎月?？装矅?guó)尚書傳曰：稟，受也。遯甲開(kāi)山圖曰：隴西神馬山有淵池，龍馬所生。春秋考異郵曰：地生月精為馬。月數(shù)十二，故馬十二月而生。眸瞷黑照，玄采紺發(fā)。趙岐孟子注曰：眸，目瞳子也。說(shuō)文曰：瞷，戴目也，音閑。說(shuō)文曰：紺，深青而赤色。沬如揮紅，汗如振血。漢書，天馬歌曰：霑赤汗，染流赭。應(yīng)劭曰：大宛馬，汗血霑濡也。流沬如赭也。韓康伯周易注曰：揮，散也。薛君韓詩(shī)章句曰：振，猶奮也。秦青不能識(shí)其眾尺，方堙不能睹其若滅。呂氏春秋曰：古者善相馬者，管青相唇吻，秦牙相前，皆天下良士也。若趙之王良，秦之伯樂(lè)、九方堙，尤盡其妙矣。相馬經(jīng)曰：夫法千里馬，有三十六尺四寸。列子，伯樂(lè)曰：天馬者，若滅若沒(méi)，若亡若失。若此者，絕塵弭轍。爾乃巾云軒，踐朝霧。鄭玄周禮注曰：巾，猶衣也。云軒，已見(jiàn)上。赴春衢，整秋御。秋御，秋駕也。司馬彪莊子注曰：秋駕，法駕也。虬蛹螭騰，麟超龍翥。甘泉賦曰：駟蒼螭兮六素虬。劉梁七舉曰：天馬之號(hào)，出自西域。纖阿為右，御以術(shù)儀；攬轡舒節(jié)，凌云先螭。尸子曰：馬有騏驎徑駿。南都賦曰：馬鹿超而龍駿。望山載奔，視林載赴。氣盛怒發(fā)，星飛電駭。李尤七嘆曰：神奔電驅(qū)，星流矢驚，則莫若益野騰駒也。志凌九州，勢(shì)越四海。景不及形，塵不暇起。劉廣世七興曰：駿駔之馬，影不及形，塵不暇興也。浮箭未移，再踐千里。浮箭，謂漏刻也。爾乃逾天垠，越地隔。過(guò)汗漫之所不游，躡章亥之所未跡。準(zhǔn)南子，若士曰：吾與汗漫，期於九垓之上。若士舉臂竦身而遂入云中。又曰：禹乃使大章步自東極，至於西極，二億三萬(wàn)三千五百里七十步；使豎亥步自北極，至於南極，二億三萬(wàn)三千五百七十里。陽(yáng)烏為之頓羽，夸父為之投策。春秋元命苞曰：陽(yáng)成於三，故日中有三足烏，烏者陽(yáng)精。山海經(jīng)曰：夸父與日競(jìng)走，渴飲河、渭，河、渭不足，北飲大澤，未至，道渴而死。棄其杖為鄧林。斯蓋天下之俊乘，子豈能從我而御之乎？”公子曰：“余病，未能也?！?br />
大夫曰：“大梁之黍，瓊山之禾，大梁黍，未詳。瓊山禾，即昆侖之山木禾。山海經(jīng)曰：昆侖之上，有木禾，長(zhǎng)五尋，大五圍。唐稷播其根，農(nóng)帝嘗其華。尚書，帝曰：汝后稷，播時(shí)百穀。賈誼曰：神農(nóng)嘗百草之實(shí)，教人食穀者也。爾乃六禽殊珍，四膳異肴。周禮曰：庖人掌共六禽。鄭司農(nóng)注曰：雁、鶉、鷃、雉、鳩、鴿。禮記曰：孟春食麥與羊，孟夏食菽與雞，孟秋食麻與犬，孟冬食黍與彘。窮海之錯(cuò)，極陸之毛。尚書曰：海物惟錯(cuò)，禮記曰：加豆，陸產(chǎn)也。穀梁傳曰：凡地之所生，謂之毛。伊公◆鼎，庖子揮刀。伊公，伊尹也。韋昭漢書注曰：◆，灼也。庖子，庖丁也。味重九沸，和兼勺藥。呂氏春秋，伊尹說(shuō)湯曰：凡味之本，水最為始。五味三和，九沸九變，為火之紀(jì)。高誘曰：紀(jì)，節(jié)也。味待火然後成，故曰火為之節(jié)也。文穎上林賦注曰：勺藥，五味之和。晨鳧露鵠，霜鵽黃雀。說(shuō)苑曰：魏文侯嗜晨鳧。霜露降，鵠鵽美。南都賦曰：歸雁鳴鵽。楚辭曰：煎鯖臛雀。王逸曰：臛，黃雀也。圜案星亂，方丈華錯(cuò)。鹽鐵論曰：垂拱持案食者，不知蹠耒躬耕者之勤也。墨子曰：美食方丈，目不能遍視，口未能遍味也。列女傳曰：方丈於前，所甘不過(guò)一肉也。封熊之蹯，翰音之跖。左氏傳曰：晉靈公宰夫胹熊蹯不熟。禮記曰：雞曰翰音。呂氏春秋曰：善學(xué)者，若齊王之食雞也。食其跖數(shù)千，而後足也。燕髀猩唇，髦殘象白。呂氏春秋，伊尹說(shuō)湯曰：肉之美者，巂燕之髀。孫炎爾雅注曰：巂，胡圭切。說(shuō)文曰：髀，股外也，裨爾切。呂氏春秋，伊尹曰：肉之美者，猩猩之唇，髦象之約。高誘曰：髦，髦牛也，在西方。象，象獸也，在南方。取其遠(yuǎn)方物之美也。髦象之肉美，貴異味也。殘、白，蓋煮肉之異名也。崔骃博徒論曰：燕臛羊殘，炙雁煮鳧。靈淵之龜，萊黃之鮐。七啟曰：寒方苓之巢龜。鹽鐵論曰：江湖之魚，萊、黃之鮐，不可勝也。漢書，東萊郡有黃縣。說(shuō)文曰：鮐，海魚也，待來(lái)切。丹穴之鷚，玄豹之胎。山海經(jīng)曰：丹穴之山有鳥焉，其狀如鶴，五采，名曰鳳。說(shuō)文曰：鷚，鳥大鴝雛。列女傳，陶答子妻曰：南山有玄豹。六韜曰：殷君玉杯象箸，不盛菽藿之羹，必將熊蹯豹胎也。燀以秋橙，酟以春梅。左氏傳，晏子曰：和如羹焉，水火醯醢鹽梅，以烹魚肉，燀之以薪。杜預(yù)曰：燀，炊之也。博物志曰：橙，似橘而非，若柚而有芬香。劉梁七舉曰：酟以醢◆，和以密飴。廣雅曰：沾，溢也。酟與沾同也，他兼切。尚書曰：若作和羹。爾惟鹽梅。接以商王之箸，承以帝辛之杯。商王、帝辛，皆謂紂也。史記曰：帝乙崩，子辛立，是為帝辛，天下謂之紂。六韜曰：殷君陳玉杯象箸。韓子曰：紂為象箸?；釉唬合篌缬癖?，不盛菽藿者也。范公之鱗，出自九溪。陶朱公養(yǎng)魚經(jīng)曰：威王聘朱公，問(wèn)之曰：公家累億金，何術(shù)乎？朱公曰：夫?yàn)樯ㄎ?，水畜第一。所謂水畜者，魚池也。以六畝地為池，池中有九洲，即求懷子鯉魚，以二月上旬庚日內(nèi)池中。養(yǎng)鯉者，鯉不相食，易長(zhǎng)又貴也。赤尾丹鰓，紫翼青鬐。毛詩(shī)曰：魴魚赤尾。丹鰓，已見(jiàn)上文。上林賦曰：揵鬐掉尾，振鱗奮翼。爾乃命支離，飛霜鍔。莊子曰：朱泙漫學(xué)屠龍於支離益，殫千金之家，三年技成，而無(wú)所用其巧。司馬彪曰：朱，姓也；泙漫，名也。益，人名也。泙，普彭切。霜鍔，已見(jiàn)上文。紅肌綺散，素膚雪落。七啟曰：玄熊素膚。又曰：離若散雪。婁子之豪不能廁其細(xì)，秋蟬之翼不足擬其薄。孟子曰：離婁者，古明目者也。能視百步之外，見(jiàn)秋毫之末。楚辭曰：蟬翼為重。繁肴既闋，亦有寒羞。蒼頡篇曰：闋，訖也。周禮曰：朝事之籩。鄭司農(nóng)曰：朝事，謂清朝未食，先進(jìn)寒具口實(shí)之籩也。商山之果，漢皋之楱。漢書曰：四人者，秦之世，避而入商雒深山。已見(jiàn)西都賦。漢皋，已見(jiàn)南都賦。韓詩(shī)外傳曰：鄭交甫遵彼漢皋臺(tái)下。郭璞上林賦注曰：楱，亦橘之類也，音湊，或曰楱。析龍眼之房，剖椰子之殼。劉淵林吳都賦注曰：龍眼如荔枝而小，味甘。又曰：椰樹(shù)似檳榔，實(shí)大如瓠，里有汁，美如蜜，核可作飲器，殼即核也。凡物內(nèi)盛者皆謂之殼，苦角切，協(xié)韻，苦豆切。芳旨萬(wàn)選，承意代奏。鄭玄周禮注曰：選，擇也?？装矅?guó)尚書傳曰：奏，進(jìn)也。乃有荊南烏程，豫北竹葉。盛弘之荊州記曰：淥水出豫章康樂(lè)縣，其間烏程鄉(xiāng)，有酒官取水為酒，酒極甘美，與湘東酃湖酒，年常獻(xiàn)之，世稱酃淥酒。吳地理志曰：吳興烏程縣，酒有名。張華輕薄篇曰：蒼梧竹葉清，宜城九醞酒。浮蟻星沸，飛華蓱接。南都賦曰：醪敷徑寸，浮蟻如蓱。玄石嘗其味，儀氏進(jìn)其法。博物志曰：玄石從中山酒家酤酒，酒家與之千日之酒。戰(zhàn)國(guó)策，魯君曰：昔帝女儀狄作酒而美，進(jìn)之於禹也。傾罍一朝，可以流湎千日。薛君韓詩(shī)章句曰：齊顏色，均眾寡，謂之流。閉門不出客，謂之湎。漢書，谷永曰：流湎媟嫚。千日，已見(jiàn)上文。單醪投川，可使三軍告捷。黃石公記曰：昔良將之用兵也，人有饋一簞之醪，投河，令眾迎流而飲之。夫一簞之醪，不味一河，而三軍思為致死者，以滋味及之也。斯人神之所歆羨，觀聽(tīng)之所煒曄也。毛詩(shī)曰：帝謂文王，無(wú)然歆羨，說(shuō)文曰：歆，神食氣也。方言曰：煒，盛也。郭璞曰：暐曄，盛貌也。子豈能強(qiáng)起而御之乎？”公子曰：“耽口爽之饌，甘臘毒之味。老子曰：五味令人口爽。廣雅曰：爽，傷也。國(guó)語(yǔ)，單襄公謂魯成公曰：高位寔疾顛；厚味寔臘毒。賈逵曰：顛，隕也。臘，久也。言味厚者，其毒久。服腐腸之藥，御亡國(guó)之器。呂氏春秋曰：肥肉厚酒，以務(wù)相彊，命曰爛腸之食，亡國(guó)之器。象箸、玉杯，已見(jiàn)上文。雖子大夫之所榮，故亦吾人之所畏。余病，未能也?！?br />
大夫曰：“蓋有晉之融皇風(fēng)也，金華啟徵，大人有作。杜預(yù)左氏傳注曰：融，朗也。晉為金德，故曰金華。周易曰：利見(jiàn)大人。又曰：圣人作，而萬(wàn)物睹。繼明代照，配天光宅。周易曰：明兩作離，大人以繼明照于四方。毛詩(shī)序曰：思文后稷，配天也。尚書序曰：昔在帝堯，光宅天下。其基德也，隆於姬公之處岐。姬公，文王也。國(guó)語(yǔ)曰：太上基德，十五王而始平之。孟子曰：昔文王之治岐也，仕者世祿。王處岐，已見(jiàn)思玄賦。其垂仁也，富乎有殷之在亳。尚書，仲虺曰：惟王克寬克仁，彰信兆民?？讎?guó)安曰：言湯有寬仁之德。尚書曰：湯既黜夏命，復(fù)歸於亳。南箕之風(fēng)，不能暢其化。離畢之云，無(wú)以豐其澤。尚書曰：星有好風(fēng)，星有好雨。春秋緯曰：月失其行，離於箕者風(fēng)；離於畢者雨?；实罒ū圯d緝熙。景福殿賦曰：樂(lè)我皇道。尚書，舜曰：有能奮庸，熙帝之載。詩(shī)曰：維清緝熙，文王之典。導(dǎo)氣以樂(lè)，宣德以詩(shī)。呂氏春秋曰：陶唐氏之化，陰多滯伏，陽(yáng)道壅塞，人氣郁閼，筋骨攣縮，作舞宣導(dǎo)之。國(guó)語(yǔ)曰：王將鑄無(wú)射，問(wèn)律於泠州鳩，對(duì)曰：律，所以立均度，所以宣布哲人之令德，示民軌儀也。教清於云官之世，治穆乎鳥紀(jì)之時(shí)。左氏傳曰：郯子來(lái)朝，公與之宴。昭子問(wèn)焉，曰：少皞氏鳥名，何故也？郯子曰：昔者黃帝氏以云紀(jì)，故為云師而云名。我高祖少皞摯之立也，鳳鳥適至，故以鳥紀(jì)，為鳥師而鳥名也。王猷四塞，函夏謐寧。毛詩(shī)曰：王猶允塞。猶與猷同，已見(jiàn)上文。爾雅曰：謐，寧也。丹冥投烽，青徼釋警。丹，南方朱冥也。楚辭曰：歷祝融於朱冥。王逸曰：朱冥之野也。青徼，東方也。呂氏春秋曰：禹東至青羌之野，南至交阯、丹粟。范曄後漢書，遼東徼外貊人寇右北平。張揖漢書注曰：徼，塞也。以木柵水中，為夷狄之界也。卻馬於糞車之轅，銘德於昆吳之鼎。老子曰：天下之道，卻走馬以糞。王弼曰：天下有道，脩於內(nèi)而已。故卻走馬以糞田。東京賦曰：卻走馬以糞車。墨子曰：昔夏開(kāi)使飛廉采金於山，以鑄鼎於昆吳。蔡邕銘論曰：呂尚作周太師而封齊，其功銘於昆吾之冶也。群萌反素，時(shí)文載郁。素，樸素也。東京賦曰：遵節(jié)儉，尚素樸。論語(yǔ)，子曰：周監(jiān)於二代，郁郁乎文哉。耕父推畔，魚豎讓陸。文子曰：黃帝之化天下，田者讓畔。淮南子曰：黃帝化天下，漁者不爭(zhēng)坻。樵夫恥危冠之飾，輿臺(tái)笑短後之服。長(zhǎng)楊賦曰：士有不談王道者，即樵夫笑之。韓非子曰：解其長(zhǎng)劍，免其危冠。左氏傳曰：人有十等，皂臣仆，仆臣臺(tái)。莊子，魏太子謂莊周曰：吾王所見(jiàn)，唯劍士短後之服。王乃說(shuō)之也。六合時(shí)邕，巍巍蕩蕩。呂氏春秋曰：神通乎六合。尚書曰：黎民於變時(shí)雍。論語(yǔ)，子曰：大哉?qǐng)蛑疄榫幨幒趺駸o(wú)能名焉；巍巍乎其有成功也。玄齠巷歌，黃發(fā)擊壤。埤蒼曰：髫，發(fā)也。髫與齠，古字通也，大聊切。列子曰：堯理天下，乃微服游康衢，聞兒童謠曰：立我蒸民，莫匪爾極；不識(shí)不知，順帝之則。毛詩(shī)曰：黃發(fā)臺(tái)背。爾雅曰：黃發(fā)，壽也。論衡曰：堯時(shí)天下大和，百姓無(wú)事，有五十之人擊壤於涂也。解羲皇之繩，錯(cuò)陶唐之象。周易曰：上古結(jié)繩而治。尚書大傳曰：唐、虞之象刑，赭衣不純；中刑雜屨，下刑墨幪。幪音蒙也。若乃華裔之夷，流荒之貊。左氏傳，孔子曰：裔不謀夏，夷不亂華。尚書曰：五百里荒服。又曰：二百里流?？装矅?guó)曰：要服之外，五百里也。周書曰：四夷九貊?？钻嗽唬乎觯闹畡e也。語(yǔ)不傳於輶軒，地不被乎正朔。風(fēng)俗通曰：秦周常以八月輶軒，使采異代方言，藏之秘府。春秋說(shuō)題辭曰：蠻服流遠(yuǎn)，正朔不及，盛德則感越裳重譯至也。莫不駿奔稽顙，委質(zhì)重譯。毛詩(shī)曰：駿奔走在廟。喻巴蜀曰：稽顙來(lái)享。禮記曰：拜而後稽顙。左氏傳，狐突曰：策名委質(zhì)，貳乃辟也。重譯，見(jiàn)上文。于時(shí)昆蚑感惠，無(wú)思不擾。毛詩(shī)序曰：文王德及鳥獸昆蟲焉。說(shuō)文云：蚑，行也。凡生之類，行皆蚑也。毛詩(shī)曰：無(wú)思不服。應(yīng)劭漢書注曰：擾，馴也。苑戲九尾之禽，囿棲三足之烏。春秋元命苞曰：天命文王以九尾狐。白虎通曰：禽者何，鳥獸之總名。明為人所禽制也。典引曰：三足軒翥於茂林。蔡邕曰：烏，反哺之鳥，至孝之應(yīng)也。鳴鳳在林，夥於黃帝之園。禮瑞命記曰：黃帝服黃服，戴黃冠，齋于宮，鳳乃蔽日而來(lái)，止帝園，食竹實(shí)，棲帝梧桐，終不去。漢書曰：楚人謂多為夥。有龍游淵，盈於孔甲之沼。左氏傳，蔡墨曰：有夏孔甲，擾于有帝，帝賜之乘龍，河漢各二，各有雌雄也。杜預(yù)曰：孔甲，少康之後，九世之君也。萬(wàn)物煙煴，天地交泰。周易曰：天地絪缊，萬(wàn)物化醇。又曰：天地交泰。義懷靡內(nèi)，化感無(wú)外。莊子，遍謂周曰：吾知道近乎無(wú)內(nèi)，遠(yuǎn)乎無(wú)外。林無(wú)被褐，山無(wú)韋帶。老子曰：圣人被褐懷玉。漢書，賈山上疏曰：夫布衣韋帶之士，脩身於內(nèi)，成名於外。皆象刻於百工，兆發(fā)乎靈蔡。尚書曰：高宗夢(mèng)得說(shuō)，使百工營(yíng)求諸野。乃審象旁求於天下?？装矅?guó)曰：審所夢(mèng)之人，刻其形象也。史記曰：呂尚年老矣，以漁釣奸周。西伯將畋，卜之曰：所獲霸王之輔。於是西伯獵，果遇太公。論語(yǔ)，子曰：臧文仲居蔡。鄭玄曰：蔡，謂國(guó)君之守龜也。搢紳濟(jì)濟(jì)，軒冕藹藹。封禪書曰：因雜搢紳先生之略術(shù)。毛萇詩(shī)傳曰：濟(jì)濟(jì)，多威儀也。管子曰：先生制軒冕，足以著貴賤。廣雅曰：藹藹，盛也。功與造化爭(zhēng)流，德與二儀比大。”淮南子曰：大丈夫無(wú)為，與造化逍遙。周易曰：易有太極，是生兩儀。嚴(yán)君平老子指歸曰：功與造化爭(zhēng)流，德與天地齊光。言未終，公子蹶然而興，莊子曰：黃帝問(wèn)廣成子，廣成子蹶然而起。司馬彪曰：蹶，疾起貌。曰：“鄙夫固陋，守此狂狷。鄙夫，已見(jiàn)西征賦。司馬遷書曰：請(qǐng)略陳固陋。論語(yǔ)，子曰：不得中行而與之，必也狂狷乎？狂者進(jìn)取，狷者有所不為也。蓋理有毀之，而爭(zhēng)寶之訟解；莊子曰：庚市子肩之毀玉也?；茨献忧f子后解曰：庚市子，圣人無(wú)欲者也。人有爭(zhēng)財(cái)相斗者，庚市子毀玉於其間，而斗者止。言有怒之，而齊王之疾痊。呂氏春秋曰：齊閔王病瘠，往宋迎文摯。文摯視王疾，謂太子曰：王病得怒當(dāng)愈。愈則殺摯，如何？太子曰：臣當(dāng)與母共請(qǐng)於王，必不殺子矣。摯往，不解屨，登床履衣，問(wèn)王之疾，王怒，叱而起，病即瘳。將生烹文摯，太子與后請(qǐng)不得，遂烹文摯。司馬彪莊子注曰：痊，除也。向子誘我以聾耳之樂(lè)，棲我以蔀家之屋。老子曰：五音令人耳聾。周易曰：豐其屋，蔀其家。覆曖障光之物也。既豐其屋，又覆其家，屋厚家覆，闇之甚也。田游馳蕩，利刃駿足。既老氏之攸戒，非吾人之所欲。故靡得應(yīng)子。老子曰：馳騁田獵，令人心發(fā)狂。至聞皇風(fēng)載韙，時(shí)圣道醇。杜預(yù)左氏傳注曰：韙，是也，于匪切。尚書曰：政事惟醇?？装矅?guó)曰：醇，粹也。舉實(shí)為秋，摛藻為春。韓詩(shī)外傳曰：魏文侯之時(shí)，子質(zhì)仕而獲罪，謂簡(jiǎn)主，吾不復(fù)樹(shù)德。簡(jiǎn)主曰：夫春樹(shù)桃李，夏以得蔭其下，秋得食其實(shí)。今子樹(shù)其非人也。答賓戲曰：摛藻如春華。下有可封之民，上有大哉之君。尚書大傳曰：周人可比屋而封。論語(yǔ)，子曰：大哉?qǐng)蛑疄榫?，惟天為大，惟堯則之。民或?yàn)槲?。余雖不敏，請(qǐng)尋後塵。”論語(yǔ)，顏回曰：回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)。應(yīng)瑗與桓元?jiǎng)t書曰：敢不策馳，敬尋後塵。
詔※漢武帝詔曰：蓋有非常之功，必待非常之人。故馬或奔踶而致千里，善曰：言馬不良，或奔或踶，御之以道，而致千里之涂。聲類曰：踶，躡也，杜計(jì)切。士或有負(fù)俗之累而立功名。晉灼曰：被世譏論也。善曰：越絕書曰：有高世之材者，必有負(fù)俗之累也。夫泛駕之馬，跅弛之士，亦在御之而已。應(yīng)劭曰：泛，覆也。馬有馀氣力，乃能敗駕。泛，方奉切。如淳曰：弛，廢也。士行卓異，不入俗檢，如見(jiàn)斥逐也。跅音拓，或曰音尺。其令州縣察吏民有茂才異等，應(yīng)劭曰：舊言秀才，避光武諱，改稱茂才。異等者，越等軼群，不與凡同也。善曰：察，觀也。察審知然後薦之也?？蔀閷⑾嗉笆菇^國(guó)者。善曰：桓子新論，雍門周曰：遠(yuǎn)赴絕國(guó)，無(wú)相見(jiàn)期。
【賢良詔】
※漢武帝朕聞昔在唐虞，畫象而民不犯。應(yīng)劭曰：二帝但畫衣冠章服，而民不敢犯也。善曰：尚書大傳曰：唐、虞象刑而民不敢犯。墨子曰：畫衣冠而民不犯。日月所燭，罔不率俾。善曰：大戴禮，孔子曰：昔舜出入日月，罔不率俾?？装矅?guó)尚書傳曰：無(wú)不循化而使也。周之成康，刑措不用，德及鳥獸；善曰：紀(jì)年曰：成康之際，天下安寧，刑措四十年不用。毛詩(shī)序曰：文王受命，樂(lè)其有靈德以及鳥獸焉。尸子曰：湯之德及鳥獸矣。教通四海，海外肅慎。晉灼曰：東夷傳，肅慎，今挹婁地是也，在天馀之東北千馀里，大海之濱。善曰：大戴禮，孔子曰：昔舜，西王母來(lái)獻(xiàn)其白玉琯，云教通于四海，海外肅慎。挹，於甲切。北發(fā)渠搜，氐羌來(lái)服。晉灼曰：北發(fā)，似國(guó)名也。應(yīng)劭曰：禹貢，析支、渠搜屬雍州，在金河關(guān)之西。善曰：北發(fā)，國(guó)名也。大戴禮，北發(fā)、渠搜，氐、羌來(lái)服。鄭玄詩(shī)箋曰：氐、羌，夷狄國(guó)別，在西方也。星辰不孛，日月不蝕，山陵不崩，川谷不塞。善曰：大戴禮曰：圣人有國(guó)，則日月不蝕，星辰不孛，川澤不竭，山不崩解，陵不絕矣。麟鳳在郊藪，河洛出圖書。善曰：禮記曰：圣王所以順，故鳳凰騏麟，皆在郊藪。周易曰：河、洛出圖書，圣人則之。嗚呼！何施而臻此乎？
今朕獲奉宗廟，夙興以求，夜寐以思，若涉淵水，未知所濟(jì)。善曰：尚書曰：予唯小子，若涉淵水，予惟往求朕攸濟(jì)。猗歟偉歟！何行而可以彰先帝之洪業(yè)休德？如淳曰：猶詩(shī)曰猗歟那歟也。猗，美也。偉，大也。歟，辭也。言美而且大。上參堯舜，下配三王，朕之不敏，不能遠(yuǎn)德，此子大夫之所睹聞也。善曰：國(guó)語(yǔ)，越王勾踐曰：茍聞子大夫之言。賈逵曰：親而近，故曰子大夫也。賢良明於古今王事之體，受策察問(wèn)，咸以書對(duì)。著之于篇，朕親覽焉。
冊(cè)說(shuō)文曰：冊(cè)，符命也。諸侯進(jìn)受於王，象其禮，一長(zhǎng)一短，中有二編也?！ ?cè)魏公九錫文范曄後漢書曰：曹操自為魏公，加九錫。韓詩(shī)外傳曰：諸侯之有德，天子錫之。一錫車馬，再錫衣服，三錫虎賁，四錫樂(lè)器，五錫納陛，六錫朱戶，七錫弓矢，八錫鈇鉞，九錫秬鬯，謂之九錫也。
潘元茂文章志曰：潘勖，字元茂，獻(xiàn)帝時(shí)為尚書郎，遷東海相，未發(fā)，拜尚書左丞，病卒。魏錫，勖所作?！ ≈圃t：蔡邕獨(dú)斷曰：制詔者，王之言必為法制也。詔，猶誥也。三代無(wú)其文，秦、漢有也。使持節(jié)丞相領(lǐng)冀州牧武平侯：魏志曰：建安元年，天子假太祖節(jié)鉞，封武平侯。建安九年，領(lǐng)冀州牧也。朕以不德，少遭閔兇，越在西土，遷于唐衛(wèi)。朕，謂獻(xiàn)帝也。左氏傳，楚子曰：不穀不德，少主社稷。又，楚少宰如晉師曰：寡君少遭閔兇。又，厚成叔吊于衛(wèi)曰：聞君不撫社稷而越在佗境。尚書曰：逷矣西土之人。范曄後漢書獻(xiàn)帝紀(jì)曰：初平元年，遷都長(zhǎng)安。興平二年，車駕東歸。李亻霍復(fù)追戰(zhàn)，王師敗，帝渡河，幸安邑。建安元年六月，幸聞喜。七月，車駕至洛陽(yáng)。漢書，河?xùn)|郡有安邑縣、聞喜縣，然自聞喜入洛，必涂經(jīng)河內(nèi)，河內(nèi)本衛(wèi)國(guó)，河?xùn)|本唐堯所封，故曰唐衛(wèi)也。當(dāng)此之時(shí)，若綴旒然，公羊傳曰：君若贅旒然。何休曰：旒，旗旒也。贅，猶綴也。以譬者，言為下所執(zhí)持東西耳。宗廟乏祀，社稷無(wú)位，群兇覬覦，分裂諸夏，左氏傳，師服曰：民服事其上而下無(wú)覬覦。杜預(yù)曰：下不冀望上位也。說(shuō)文曰：覬，幸也。覦，欲也。一人尺土，朕無(wú)獲焉。孟子曰：紂之去武丁未久也，尺地莫非其有也，一民莫非其臣也。即我高祖之命，將墜於地，朕用夙興假寐，震悼于厥心。論語(yǔ)，子貢曰：文武之道，未墜於地。毛詩(shī)曰：夙興夜寐。又曰：假寐永嘆。楚辭曰：心震悼而不敢。曰：惟祖惟父，股肱先正，其孰恤朕躬。尚書曰：臣作朕股肱耳目。又曰：亦惟先正，克左右昭事厥辟。又曰：惟祖惟父，其伊恤朕躬。鄭玄曰：先正，先臣為公卿大夫也。乃誘天衷，誕育丞相·左氏傳，甯武與衛(wèi)人盟曰：用昭乞盟于爾大神，以誘天衷。毛萇詩(shī)傳曰：誕，大也。鄭玄曰：大矣后稷之生也。保乂我皇家，弘濟(jì)于艱難，朕實(shí)賴之。尚書，周公曰：天壽平格，保乂有殷。又曰：用敬保元子釗，弘濟(jì)于難。左氏傳，然明曰：鄭國(guó)其實(shí)賴之。今將授君典禮，其敬聽(tīng)朕命：昔者，董卓初興國(guó)難，群后失位，以謀王室。君則攝進(jìn)，首啟戎行，此君之忠於本朝也。魏志曰：董卓廢帝為弘農(nóng)王而立獻(xiàn)帝，將軍袁紹等同時(shí)俱赴。卓兵彊，莫敢先進(jìn)。太祖遂引兵西。左氏傳，王子朝告于諸侯曰：釋位以間王政。又曰：會(huì)于洮，謀王室也。服虔曰：諸侯釋其私政而佐王室。後及黃巾，反易天常，侵我三州，延于平民。君又討之，剪除其跡，以寧東夏，此又君之功也。魏志曰：青州黃巾，眾有百馀萬(wàn)，入兗州，遂轉(zhuǎn)入東平。太祖遂進(jìn)兵擊黃巾於壽張東，破之。黃巾至濟(jì)北，乞降。左氏傳，太史克曰：顓頊?zhǔn)嫌胁徊淖?，以亂天常。尚書曰：蚩尤惟始作亂，延及平民。韓暹楊奉，專用威命，又賴君勛，克黜其難。魏志曰：韓暹、楊奉以天子還洛陽(yáng)，奉別屯梁，太祖遂至洛陽(yáng)，遯走。公征奉，奉南奔袁術(shù)，遂攻其梁屯，拔之。遂建許都，造我京畿，設(shè)官兆祀，不失舊物，天地鬼神，於是獲乂，此又君之功也。魏志曰：建安元年，洛陽(yáng)殘破，太祖都許。至是宗廟社稷制度始立。周禮曰：設(shè)官分職。又曰：兆五帝於四郊。鄭玄曰：兆為壇之營(yíng)域也。左氏傳，五員曰：少康祀夏配天，不失舊物。袁術(shù)僭逆，肆于淮南，懾憚君靈，用丕顯謀，蘄陽(yáng)之役，橋蕤授首，魏志曰：袁術(shù)，字公路，欲稱帝於淮南。術(shù)侵陳，公東征之。術(shù)聞公自來(lái)，棄軍走，留其將橋蕤。公擊破蕤等，斬之。左氏傳曰：肆於民上。杜預(yù)曰：肆，施也。蘄縣屬沛，在陳之東也。稜威南厲，術(shù)以殞潰，此又君之功也。魏志曰：術(shù)為太祖所敗，欲至青州從袁譚，發(fā)病，道死。漢書，武帝報(bào)李廣曰：威稜?wèi)灪踵弴?guó)。鄭玄論語(yǔ)注曰：厲，嚴(yán)整也。左氏傳曰：民逃其上曰潰?；馗?yáng)|指，呂布就戮，魏志曰：呂布，字奉先，五原人也，為兗州牧。建安三年，公東征，大破之，布乃還固守。公遂決泗、沂水以灌城，禽布，殺之。長(zhǎng)楊賦曰：回戈邪指，南越相夷·乘軒將反，張揚(yáng)沮斃，眭固伏罪，張繡稽服，此又君之功也。魏志曰：張揚(yáng)，字稚叔，云中人。董卓以為建義將軍。建安四年，公還昌邑，張揚(yáng)將楊丑殺揚(yáng)以應(yīng)太祖，揚(yáng)將眭固殺丑將其眾，欲北合袁紹。太祖遣史渙邀擊之，殺固。又曰：張繡，武威人，驃騎將軍濟(jì)族子也。濟(jì)死。繡領(lǐng)其眾屯宛。太祖南征，軍育水，繡等舉降。左氏傳曰：楚王告令尹，改乘轅而北之。毛萇詩(shī)傳曰：沮，壞也。袁紹逆常，謀危社稷，憑恃其眾，稱兵內(nèi)侮。魏志曰：袁紹，字本初，汝南人。天子以紹為太尉。會(huì)太祖迎天子都許，紹擇精卒十萬(wàn)，騎萬(wàn)匹，將攻許也。當(dāng)此之時(shí)，王師寡弱，天下寒心，莫有固志。寒心，已見(jiàn)上文。周易曰：執(zhí)用黃牛，固志也。君執(zhí)大節(jié)，精貫白日，論語(yǔ)，曾子曰：臨大節(jié)而不可奪。戰(zhàn)國(guó)策，唐雎謂秦王曰：聶政之刺韓劚也，白虹貫日。奮其武怒，運(yùn)諸神策，致屆官渡，大殲丑類，魏志，建安五年，公軍官渡。袁紹遣車運(yùn)穀，使淳于瓊送之。公擊瓊，斬之，紹眾大潰，紹棄軍走。毛詩(shī)曰：致天之{罒討}，屆于牧之野。鄭玄曰：致天所以{罒討}殛紂也。爾雅曰：殲，盡也。丑，眾也。俾我國(guó)家，拯於危墜，此又君之功也。說(shuō)文曰：出溺為拯也。濟(jì)師洪河，拓定四州，青、冀、幽、并也。袁譚高幹，咸梟其首。魏志曰：紹出長(zhǎng)子譚領(lǐng)青州。又曰：建安十年，公攻袁譚，破之，斬譚。又曰：袁紹以甥高幹領(lǐng)并州牧，公征幹，幹遂走荊州，上洛都尉王琰捕斬之。漢書音義曰：懸首於木上曰梟。海盜奔迸，黑山順軌，此又君之功也。魏志曰：公東征海賊管承至淳于，遣樂(lè)進(jìn)擊破之，承走入海隝。又曰：黑山賊張燕率其眾降，封為列侯。烏丸三種，崇亂二世，袁尚因之，逼據(jù)塞北，魏志曰：三郡烏丸，承天下亂，破幽州，略有漢民。袁紹皆立其酋豪為單于。遼西單于蹹頓尤強(qiáng)，故尚兄弟歸之，數(shù)入塞為害。尚書，周公曰：乃大降罰，崇亂有夏。孔安國(guó)云：崇，重也。束馬懸車，一征而滅，此又君之功也。魏志曰：君北征三郡烏丸，袁尚、袁熙與蹹頓、遼西單于樓班、右北平單于巨祗等數(shù)萬(wàn)騎逆軍，公縱兵擊之，虜眾大崩，斬蹹頓，尚奔遼東，遼東太守公孫康即斬尚、熙等，傳其首。管子曰：桓公征孤竹之君，懸車束馬，逾太行至卑耳之山。劉表背誕，不供貢職，王師首路，威風(fēng)先逝，百城八郡，交臂屈膝，此又君之功也。魏志曰：建安十三年，公南征劉表。表卒，其子琮降。左氏傳，楚伯州犁謂鄭行人揮曰：子姑憂子晳之欲背誕也。管仲曰：爾貢苞茅不入，王祭不供。廣雅曰：首，向也。戰(zhàn)國(guó)策，張儀曰：交臂而事齊、楚。檄蜀文曰，匈奴屈膝請(qǐng)和。馬超成宜，同惡相濟(jì)，濱據(jù)河潼，求逞所欲，殄之渭南，獻(xiàn)馘萬(wàn)計(jì)，遂定邊城，撫和戎狄，此又君之功也。魏志曰：建安十六年，關(guān)中諸將馬超、韓遂、成宜等反，超等屯潼關(guān)，公西征，與超等夾關(guān)戰(zhàn)，公乃分兵結(jié)營(yíng)於渭南，賊夜攻營(yíng)，伏兵擊破之，斬成宜。周書，太公曰：同惡相助，同好相趨。思賢賦曰：飄飄神舉，求逞所欲。小雅曰：殄，盡也。毛詩(shī)曰：在泮獻(xiàn)馘。鄭玄曰：馘，所格者左耳也。羽獵賦曰：杖鏌鎁而羅者以萬(wàn)計(jì)。長(zhǎng)楊賦曰：永無(wú)邊城之災(zāi)。左氏傳，晉侯謂魏絳曰：子教寡人和諸戎狄。鮮卑丁令，重譯而至，箄于白屋，請(qǐng)吏帥職，此又君之功也。鮮卑、丁令，二國(guó)名。重譯，已見(jiàn)上文。張茂先博物志曰：北方五狄：一曰匈奴，二曰穢貊，三曰密吉，四曰箄于，五曰白屋。然白屋，今之?未羯也；箄于，今之契丹也。本并以箄于為單于，疑字誤也。箄，音必計(jì)切。劉淵林魏都賦注曰：北羈單于白屋。范曄後漢書曰：?jiǎn)斡谥^耿恭曰：若降者當(dāng)封為白屋王。漢書曰：邛笮請(qǐng)吏，比西南夷也。又曰：滇王降請(qǐng)吏，然請(qǐng)吏，請(qǐng)漢為之置吏也。君有定天下之功，重以明德，左氏傳，史趙曰：舜重以明德，宣德於遠(yuǎn)也。班敘海內(nèi)，宣美風(fēng)俗，旁施勤教，恤慎刑獄。尚書曰：旁作穆穆，弗迷文、武勤教。又曰：欽哉欽哉，惟刑之恤哉。又曰：文王罔逌兼于庶獄。庶，慎也。吏無(wú)苛政，民不回慝，禮記曰：孔子過(guò)山側(cè)，有婦哭於墓者，而使子貢問(wèn)之，曰：昔者吾舅死於虎，夫又死焉，吾子又死焉。夫子曰：何不去也？曰：無(wú)苛政。左氏傳，季文子曰：少皞氏有不才子，曰：靖譖庸回，邪服蒐慝。杜預(yù)曰：回慝，惡也。敦崇帝族，援繼絕世，舊德前功，罔不咸秩。尚書曰：敦?cái)⒕抛濉｀嵭?shī)箋曰：崇，厚也。論語(yǔ)曰：繼絕世。周易曰：食舊德，貞厲終吉。尚書曰：咸秩無(wú)文。雖伊尹格于皇天，周公光于四海，方之◆如也。尚書曰：時(shí)則有若伊尹格于皇天。孝經(jīng)曰：孝悌之至，通于神明，光于四海。法言曰：俗稱東方生之盛，其遺書◆如也。毛萇詩(shī)傳曰：◆，無(wú)也。
朕聞先王并建明德，胙之以土，分之以民，左氏傳曰：子魚曰，昔武王選建明德，以蕃屏周。又，眾仲曰：天子建德，因生以賜姓，胙之以土，而命之氏。又，子魚曰：武王分康叔殷人七族。崇其寵章，備其禮物，所以蕃衛(wèi)王室，左右厥世也。鄭玄禮記注曰：崇，猶尊也。禮記曰：以為旗章，以別貴賤。鄭玄曰：章，識(shí)也。尚書曰：統(tǒng)承先王，修其禮物。又曰：率由典常，以蕃王室。又曰：予欲左右有民。其在周成，管蔡不靖，尚書曰：武王既喪，管叔及其群弟乃流言於國(guó)。又曰：西土之人亦不靖。懲難念功，乃使邵康公錫齊太公履，東至于海，西至於河，南至于穆陵，北至于無(wú)棣，五侯九伯，實(shí)得征之。左氏傳，管仲對(duì)屈完之辭。世胙太師，以表東海。左氏傳，王使劉定公賜齊侯命曰：世胙太師，以表東海。杜預(yù)曰：表，顯也。爰及襄王，亦有楚人，不供王職。又命晉文，登為侯伯，錫以二輅，虎賁鈇鉞，秬鬯弓矢，大啟南陽(yáng)，世作盟主。左氏傳曰：晉侯及楚人戰(zhàn)于城濮，楚人敗績(jī)。王策命晉侯為侯伯，賜之大輅戎輅，秬鬯一卣，虎賁三百人。又曰：晉文侯朝王，王與之陽(yáng)樊?dāng)€茅之田，於是始啟南陽(yáng)。又，范宣子曰：晉主夏盟。杜預(yù)曰：為諸夏盟主也。故周室之不壞，繄二國(guó)是賴。二國(guó)，齊、晉也。左氏傳，王使劉定公賜齊侯命曰：王室不壞，繄伯舅是賴。杜預(yù)曰：繄，發(fā)聲也。今君稱丕顯德，明保朕躬，奉答天命，導(dǎo)揚(yáng)弘烈，尚書曰：王曰，公明保予沖子，稱丕顯德，以予小子，揚(yáng)文武烈，奉答天命。綏爰九域，罔不率俾，尚書曰：綏爰有眾，曰亡戲怠。韓詩(shī)曰：方命厥后，奄有九域。薛君曰：九域，九州也。尚書注曰：海隅日出，罔不率俾。功高乎伊周，而賞卑乎齊晉，朕甚恧女六切焉。漢書，哀帝詔曰：惟念德報(bào)未殊，朕甚恧焉。朕以眇身，讬于兆民之上，漢書，宣帝詔曰：朕以眇身，奉承宗祖。又曰：讬於兆民之上也。永思厥艱，若涉淵水，非君攸濟(jì)，朕無(wú)任焉。尚書曰：肆予沖人，永思厥艱。又曰：已予惟小子，若涉淵水，予惟往求朕攸濟(jì)。今以冀州之河?xùn)|河內(nèi)魏郡趙國(guó)中山鉅鹿常山安平甘陵平原凡十郡，封君為魏公，使使持節(jié)御史大夫慮，授君印綬冊(cè)書，金虎符第一至第五，竹使符第一至第十，魏志曰：天子使御史大夫郗慮持節(jié)策命公為魏公。司馬彪續(xù)漢書曰：慮字鴻豫，山陽(yáng)人。應(yīng)劭漢官儀曰：金銅虎符五，竹使符十。范曄後漢書，杜詩(shī)上書曰：舊制發(fā)兵，皆以虎符，其馀徵調(diào)竹使符。錫君玄土，苴以白茅，爰契爾龜，用建冢社。尚書緯曰：天子社，東方青，南方赤，西方白，北方黑。上冒以黃土，將封諸侯，各取方土，苴以白茅以為社。毛詩(shī)曰：爰始爰謀，爰契我龜。毛萇曰：契，問(wèn)也。鄭玄曰：契灼其龜。毛詩(shī)曰：乃立冢社，戎丑攸行。毛萇詩(shī)傳曰：冢土，大社也。昔在周室，畢公毛公，入為卿佐，尚書曰：乃召畢公、毛公?？装矅?guó)曰：畢、毛，皆國(guó)名，入為天子公卿。周邵師保，出為二伯，尚書曰：召公為保，周公為師。鄭玄毛詩(shī)箋曰：召伯，姬姓也。作上公，為二伯。外內(nèi)之任，君實(shí)宜之。其以丞相領(lǐng)冀州牧如故。今更下傳璽，肅將朕命，以允華夏，其上故傳武平侯印綬。應(yīng)劭風(fēng)俗通曰：諸侯有傳信，乃得舍於傳。故既下新傳，命上故傳及印綬也。尚書曰：肅將天威。又曰：夙夜出納朕命，惟允。爾雅曰：允，信也。今又加君九錫，其敬聽(tīng)後命。左氏傳，宰孔曰：且有後命。以君經(jīng)緯禮律，為民軌儀。家語(yǔ)，孔子曰：唐叔封於晉，以經(jīng)緯其民。王肅曰：經(jīng)緯，猶織以成之。國(guó)語(yǔ)，泠州鳩曰：爾民軌儀也。使安職業(yè)，無(wú)或遷志，是用錫君大輅戎輅各一，玄牡二駟。杜預(yù)左氏傳注曰：大輅，金輅；戎輅，戎車也。君勸分務(wù)本，嗇民昬作，左氏傳，臧文仲曰：貶食省用，務(wù)嗇勸分。杜預(yù)曰：勸分，有無(wú)相濟(jì)也。漢書，詔曰：農(nóng)，天下之本也，而人或不務(wù)本而事末。尚書曰：惰農(nóng)自安，弗昬作勞。粟帛滯積，大業(yè)惟興，是用錫君袞冕之服，赤舄副焉。韋昭漢書注曰：滯，積久也。易曰：富有之謂大業(yè)。韋昭漢書注曰：袞，卷龍衣，玄上纁下。冕，冠也。周禮曰：王之服屨，赤舄青絇也。君敦尚謙讓，俾民興行，杜預(yù)左氏傳曰：尚，上也。孝經(jīng)曰：陳之以德義而民興行，先之以敬讓而民不爭(zhēng)。少長(zhǎng)有禮，上下咸和，左氏傳，晉侯觀師曰：少長(zhǎng)有禮，其可用也。孝經(jīng)，子曰：上下無(wú)怨。尚書曰：用咸和萬(wàn)人。是用錫君軒懸之樂(lè)，六佾之舞。周禮曰：小胥掌正樂(lè)懸之位，諸侯軒懸。鄭司農(nóng)曰：軒懸，去一面也。左氏傳曰：公問(wèn)羽數(shù)於眾仲，眾仲對(duì)曰：諸侯用六。杜預(yù)曰：六六三十六人也。君翼宣風(fēng)化，爰發(fā)四方，尚書曰：予欲左右有民，汝翼；予欲宣力四方，汝為。毛詩(shī)曰：賦政于外，四方爰發(fā)。遠(yuǎn)人回面，華夏充實(shí)，劇秦美新曰：海外遐方，回面內(nèi)向。漢書班固昭紀(jì)贊曰：匈奴和親，百姓充實(shí)也。是用錫君朱戶以居。服虔漢書注曰：朱戶，天子之禮也。朱戶，赤戶也。潘勖集曰：制詔魏公，朱戶納陛，就所治作。君研其明哲，思帝所難，鄭玄周易注曰：研，喻思慮。哲，尚書，咎繇曰：在知人。禹曰：咸若時(shí)，惟帝其難之，知人則哲，能官人。官才任賢，群善必舉，尚書，伊尹曰：任官惟賢才。論語(yǔ)，子曰：舉善而教，不能則勸。是用錫君納陛以登。漢書音義，如淳注曰：刻殿基以為陛，以有兩旁上下安也。孟康曰：謂鑿殿基際為陛，不使露也。孟說(shuō)是也，尊者不欲露而升陛，故內(nèi)之霤也。君秉國(guó)之均，正色處中，毛詩(shī)曰：秉國(guó)之均，四方是維。尚書，王曰：正色率下。纖毫之惡，靡不抑退，謝承後漢書曰：李咸奏曰，春秋之義，貶纖介之惡，采毫毛之善。是用錫君虎賁之士三百人?；①S三百人，已見(jiàn)上文。君糾虔天刑，章厥有罪，國(guó)語(yǔ)，敬姜曰：太史司載糾虔天刑。韋昭曰：糾，察也。虔，敬也。刑，法也。尚書曰：降災(zāi)于夏，以章厥罪。犯關(guān)干紀(jì)，莫不誅殛，左氏傳，季孫盟臧氏曰：無(wú)或如臧孫紇干國(guó)之紀(jì)，犯門斬關(guān)?？装矅?guó)尚書傳曰：殛，誅也。是用錫君鈇鉞各一。蒼頡篇曰：鈇，椹也，質(zhì)也。又曰：鉞，斧也。君龍?bào)J虎視，旁眺八維，鄒陽(yáng)上書曰：蛟龍?bào)J首。周易曰：虎視眈眈。楚辭曰：引八維以自導(dǎo)也。揜討逆節(jié)，折沖四海，毛萇詩(shī)傳曰：揜，大也。漢書，主父偃說(shuō)上曰：今以法割諸侯，則逆節(jié)萌起。晏子春秋，孔子曰：不出樽俎之間，而折沖千里之外，子之謂也。是用錫君彤弓一，彤矢百，玈弓十，玈矢千。杜預(yù)左氏傳注曰：彤，赤也。玈，黑也。弓一矢百，則矢千弓十矣。君以溫恭為基，孝友為德，毛詩(shī)曰：溫溫恭人，惟德之基。又曰：張仲孝友。明允篤誠(chéng)，感乎朕思，左氏傳曰：高陽(yáng)氏有子，明允篤誠(chéng)。是用錫君秬鬯一卣，珪瓚副焉?？装矅?guó)尚書傳曰：黑黍曰秬，釀以鬯草。卣，中樽也。以圭為杓，謂之圭瓚。魏國(guó)置丞相以下群卿百僚，皆如漢初諸王之制。君往欽哉！敬服朕命。簡(jiǎn)恤爾眾，時(shí)亮庶功，用終爾顯德，對(duì)揚(yáng)我高祖之休命。尚書，王曰：簡(jiǎn)恤爾命，用成爾顯德。又曰：惟時(shí)亮天功。又曰：敢對(duì)揚(yáng)天子休命。
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