國(guó)父遺囑
孫文
余致力國(guó)民革命凡四十年1,其目的在求中國(guó)之自由、平等。積四十年之經(jīng)驗(yàn),深知欲達(dá)到此目的,必須喚起民眾及聯(lián)合世界上以平等待我之民族,共同奮鬥?,F(xiàn)在革命尚未成功,凡我同志,務(wù)須依照余所著《建國(guó)方略》
2、《建國(guó)大綱》
3、《三民主義》4,及第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言
5,繼續(xù)努力,以求貫徹。最近主張開(kāi)國(guó)民會(huì)議及廢除不平等條約,尤須於最短期間,促其實(shí)現(xiàn)。是所至矚。
中華民國(guó)十四年二月二十四日孫文1四十年:孫中山先生自中、法之役(一八八五)戰(zhàn)敗後,始決心推翻滿清,創(chuàng)立民國(guó);一直到民國(guó)十四年(一九二五)逝世,致力於國(guó)民革命共四十年。2建國(guó)方略:民國(guó)八年,孫先生在上海發(fā)表《建國(guó)方略》,分心理建設(shè)(知難行易說(shuō))、物質(zhì)建設(shè)(實(shí)業(yè)計(jì)劃)、社會(huì)建設(shè)(民權(quán)初步)三部分,是孫先生精心籌思的建國(guó)計(jì)劃。
3建國(guó)大綱:民國(guó)十三年,孫先生擬就《建國(guó)大綱》二十五條,分建國(guó)程序?yàn)檐娬?、?xùn)政、憲政三個(gè)時(shí)期,為實(shí)施三民主義、五權(quán)憲法的基礎(chǔ)。
4三民主義:孫先生之三民主義揭櫫於「民報(bào)發(fā)刊詞」(一九○五)中,民國(guó)成立役,埋首著述,已有所成,然民國(guó)十一年陳炯明叛變,手稿焚毀殆盡;民國(guó)十三年,孫先生於廣東大學(xué)逐日口講其中真諦,計(jì)有「民族主義」六講、「民權(quán)主義」六講及「民生主義」四講(未完成),此即孫先生逝世後印行之《三民主義》全書(shū)。5第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言:民國(guó)十三年孫先生召開(kāi)中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì),一月二十三日,發(fā)布宣言,確立政黨、政綱等。
【背景說(shuō)明】孫中山先生自光緒十一年(一八八五)決心推翻滿清,創(chuàng)建民國(guó)起,到民國(guó)十四年(一九二五)三月十二日病逝於北平協(xié)和醫(yī)院止,四十年來(lái)的奔走呼籲,如上書(shū)李鴻章,條陳富強(qiáng)之策(一八九四),於檀香山創(chuàng)立「興中會(huì)」(一八九四),於東京設(shè)「同盟會(huì)」(一九○五),十次革命的挫敗,辛亥起義成功(一九一一),就任民國(guó)第一任臨時(shí)大總統(tǒng)(一九一二),改組國(guó)民黨(一九一二),改組中華革命黨(一九一四),討袁(一九一五),護(hù)法(一九一七),改組中國(guó)國(guó)民黨(一九一九),下北伐動(dòng)員令(一九二二),主張召開(kāi)國(guó)民會(huì)議(一九二四)……等,以及為建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)康樂(lè)的新中國(guó)而作的多方籌劃,如《建國(guó)大綱》、《建國(guó)方略》、《三民主義》的著述,其終極目的,乃在「求中國(guó)之自由、平等」。雖然孫先生最後齎志而歿,但是他為國(guó)家民族所作的犧牲奉獻(xiàn),以及滿腔的革命熱誠(chéng),卻早已深植人心,塑造了一個(gè)不朽的形象。國(guó)人之所以尊稱(chēng)他為「國(guó)父」,便是出於這分感懷與景仰的。
【影響】國(guó)父一生事跡,十足地證明了孫先生畢生犧牲奮鬥的精神,也無(wú)疑地為他贏得了中外人士的景仰;但是,這只能代表孫先生不惜拋頭顱、灑熱血的烈士形象;遺囑中的切切叮嚀,至死不忘家國(guó)人民,以及他不慕名利,自願(yuàn)隱退的仁者襟懷,卻更能符合中國(guó)儒家傳統(tǒng)的「仁道」精神,也更令人由衷地贊佩!在這篇遺囑中,我們可以體會(huì)到孫先生的精神所在,更可以確切地認(rèn)識(shí)到一個(gè)當(dāng)代偉人的胸襟及氣度!正因?yàn)橛兴亩?,我們才能廢除不平等條約、召開(kāi)國(guó)民大會(huì),繼續(xù)為民主憲政奮鬥。
林保淳編寫(xiě)整理。
孫文
余致力國(guó)民革命凡四十年1,其目的在求中國(guó)之自由、平等。積四十年之經(jīng)驗(yàn),深知欲達(dá)到此目的,必須喚起民眾及聯(lián)合世界上以平等待我之民族,共同奮鬥?,F(xiàn)在革命尚未成功,凡我同志,務(wù)須依照余所著《建國(guó)方略》
2、《建國(guó)大綱》
3、《三民主義》4,及第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言
5,繼續(xù)努力,以求貫徹。最近主張開(kāi)國(guó)民會(huì)議及廢除不平等條約,尤須於最短期間,促其實(shí)現(xiàn)。是所至矚。
中華民國(guó)十四年二月二十四日孫文1四十年:孫中山先生自中、法之役(一八八五)戰(zhàn)敗後,始決心推翻滿清,創(chuàng)立民國(guó);一直到民國(guó)十四年(一九二五)逝世,致力於國(guó)民革命共四十年。2建國(guó)方略:民國(guó)八年,孫先生在上海發(fā)表《建國(guó)方略》,分心理建設(shè)(知難行易說(shuō))、物質(zhì)建設(shè)(實(shí)業(yè)計(jì)劃)、社會(huì)建設(shè)(民權(quán)初步)三部分,是孫先生精心籌思的建國(guó)計(jì)劃。
3建國(guó)大綱:民國(guó)十三年,孫先生擬就《建國(guó)大綱》二十五條,分建國(guó)程序?yàn)檐娬?、?xùn)政、憲政三個(gè)時(shí)期,為實(shí)施三民主義、五權(quán)憲法的基礎(chǔ)。
4三民主義:孫先生之三民主義揭櫫於「民報(bào)發(fā)刊詞」(一九○五)中,民國(guó)成立役,埋首著述,已有所成,然民國(guó)十一年陳炯明叛變,手稿焚毀殆盡;民國(guó)十三年,孫先生於廣東大學(xué)逐日口講其中真諦,計(jì)有「民族主義」六講、「民權(quán)主義」六講及「民生主義」四講(未完成),此即孫先生逝世後印行之《三民主義》全書(shū)。5第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言:民國(guó)十三年孫先生召開(kāi)中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì),一月二十三日,發(fā)布宣言,確立政黨、政綱等。
【背景說(shuō)明】孫中山先生自光緒十一年(一八八五)決心推翻滿清,創(chuàng)建民國(guó)起,到民國(guó)十四年(一九二五)三月十二日病逝於北平協(xié)和醫(yī)院止,四十年來(lái)的奔走呼籲,如上書(shū)李鴻章,條陳富強(qiáng)之策(一八九四),於檀香山創(chuàng)立「興中會(huì)」(一八九四),於東京設(shè)「同盟會(huì)」(一九○五),十次革命的挫敗,辛亥起義成功(一九一一),就任民國(guó)第一任臨時(shí)大總統(tǒng)(一九一二),改組國(guó)民黨(一九一二),改組中華革命黨(一九一四),討袁(一九一五),護(hù)法(一九一七),改組中國(guó)國(guó)民黨(一九一九),下北伐動(dòng)員令(一九二二),主張召開(kāi)國(guó)民會(huì)議(一九二四)……等,以及為建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)康樂(lè)的新中國(guó)而作的多方籌劃,如《建國(guó)大綱》、《建國(guó)方略》、《三民主義》的著述,其終極目的,乃在「求中國(guó)之自由、平等」。雖然孫先生最後齎志而歿,但是他為國(guó)家民族所作的犧牲奉獻(xiàn),以及滿腔的革命熱誠(chéng),卻早已深植人心,塑造了一個(gè)不朽的形象。國(guó)人之所以尊稱(chēng)他為「國(guó)父」,便是出於這分感懷與景仰的。
【影響】國(guó)父一生事跡,十足地證明了孫先生畢生犧牲奮鬥的精神,也無(wú)疑地為他贏得了中外人士的景仰;但是,這只能代表孫先生不惜拋頭顱、灑熱血的烈士形象;遺囑中的切切叮嚀,至死不忘家國(guó)人民,以及他不慕名利,自願(yuàn)隱退的仁者襟懷,卻更能符合中國(guó)儒家傳統(tǒng)的「仁道」精神,也更令人由衷地贊佩!在這篇遺囑中,我們可以體會(huì)到孫先生的精神所在,更可以確切地認(rèn)識(shí)到一個(gè)當(dāng)代偉人的胸襟及氣度!正因?yàn)橛兴亩?,我們才能廢除不平等條約、召開(kāi)國(guó)民大會(huì),繼續(xù)為民主憲政奮鬥。
林保淳編寫(xiě)整理。