正文

卷五十九 碑文下、墓志

昭明文選(李善注) 作者:(南朝梁)蕭統(tǒng) (唐)李善注



  ◎碑文下

  【頭陁寺碑文】〔天竺言頭陁,此言斗藪。斗藪煩惱,故曰頭陁?!?/em>

  ※王簡棲〔《姓氏英賢錄》曰:王巾,字簡棲,瑯邪臨沂人也。有學業(yè),為頭陁寺碑,文詞巧麗,為世所重。起家郢州從事征南記室。天監(jiān)四年卒。碑在鄂州,題云:齊國錄事參軍瑯邪王巾制?!?/em>

  蓋聞挹朝夕之池者,無以測其淺深。〔《家語》曰:孔子觀於魯桓公之廟,有欹器焉,使弟子挹之水。毛萇《詩傳》曰:挹,〈奭斗〉也?!稘h書》枚乘上書吳王曰:游曲臺,臨上路,不如挹朝夕之池?!痘缸有抡摗纷迂曋^齊景公曰:臣之事仲尼,譬如渴而操杯,就江海飲,飲滿而去,又焉知江海之深乎?〕仰蒼蒼之色者,不足知其遠近。〔《莊子》曰:天之蒼蒼,其正色耶,其遠而無所至極邪?!俄n詩外傳》子貢謂景公曰:臣終身戴天,不能知其高?!?/em>況視聽之外,若存若亡;心行之表,不生不滅者哉!〔僧肇《湦盤論》曰:視聽之所不暨,四空之所,昏昧?!豆茏印吩唬菏ト酥?,若存若亡,援而用之,沒代不忘。竺道生曰:心行,心所行之行也?!毒S摩經》曰:畢竟不生不滅,是無常義也。〕是以掩室摩竭,用啟息言之津。〔《華嚴經》曰:佛在摩竭提國,寂滅道場,始成正覺。法華經曰:寂滅,無言也。《僧肇論》曰:釋迦掩室於摩竭。鄭玄《論語注》曰:津,濟渡水之處?!?/em>杜口毗邪,以通得意之路。〔至理幽微,非言說之所及。掩室摩竭,示寂滅以息言,杜口毗邪,現(xiàn)默然而得意?!毒S摩經》曰:佛在毗邪離奄羅樹園,佛告文殊師利:汝行詣維摩詰問疾。文殊師利問維摩詰:何等是菩薩入不二法門?時維摩詰嘿然無言。文殊師利嘆曰:善哉善哉!乃至無有文字語言,是真入不二法門?!渡卣摗吩唬簝裘趴陟杜??!肚f子》曰:言者所以在意也,得意而忘言也?!?/em>然語彝倫者,必求宗於九疇;談陰陽者,亦研幾於六位。〔真諦無言,俗諦借言,以明理故,此明言之用也?!渡袝肺渫踉L于箕子曰:我不知彝倫攸敘?!吨芤住吩唬悍蛞祝詷O深研幾也。又曰:分陰分陽,迭用柔剛,故易六位而成章。王弼曰:六位,爻之文也?!?/em>是故三才既辨,識妙物之功;萬象已陳,悟太極之致。〔此顯言之功也?!吨芤住吩唬阂子刑斓姥?,有人道焉,有地道焉,兼三才而兩之,故六。又曰:神者,妙萬物而為言者也?!缎⒔涖^命決》曰:地以舒形,萬象咸載。《聲類》曰:悟心曰解?!吨芤住吩唬阂子刑珮O,是生兩儀?!?/em>言之不可以,已其在茲乎。〔言所以識物悟太極者,皆藉言明之,不可止者,其在此乎?《左氏傳》叔向謂鬷蔑曰:子若無言,吾幾失子矣。言之不可以已也如是?!?/em>然爻系所筌,窮於此域,〔爻,六爻也。系,系辭也。因爻以立辭,亦因辭以明理也,故爻系之所明,窮生死於此域也?!肚f子》曰:筌所以得魚,得魚而忘筌。筌,捕魚之笱。莊子以之喻言。《大智度論》曰:二乘以生死為此岸?!?/em>則稱謂所,絕形乎彼岸矣。〔至如湦槃妙旨,非言說之所能明,故稱謂所絕,現(xiàn)於湦槃之彼岸矣。《僧肇論》曰:玄極無名,稱謂絕焉。鄭玄《禮記注》曰:稱,猶言也。王逸《楚辭注》曰:謂,說也?!稖けP經》曰:心無退轉,即便前進。既前進已,得到彼岸。登大高山,離諸恐怖,多受安樂。彼岸山者,喻於如來,受安樂者,喻於常住。大高山者,喻大湦槃也?!洞笾嵌日摗吩唬阂嘁詼劄楸税兑病!?/em>彼岸者,引之於有,則高謝四流;推之於無,則俯弘六度。〔彼岸絕乎稱謂者,若引之而入有,則去四流而現(xiàn)無。若推之而入無,則弘六度以明有。僧釋肇《維摩經注》曰:不可得而有,不可得而無者,其唯大乘乎?何則?欲言其有,無相無名。欲言其無,方德斯行。故雖無而有,無相無名,故雖有而無。然則言有不乖無,言無不乖有也。《魏都賦》曰:高謝萬邦?!洞笾嵌日摗吩唬河?,有流,無明流,有見流?!度龂柬灐吩唬焊┖霑r務?!度饝洝吩唬盒辛葻o極,布施、持戒、忍辱、精進、一心、智慧,諸經以一心為禪也?!?/em>名言不得其性相,隨迎不見其終始。〔法離有無,豈名言之所得。法無形象,豈隨迎之可見?!毒S摩經》維摩詰曰:法無名字,言語斷故。法無形相,如虛空故。法同法性,入諸法故。法相如是,豈可說乎?竺道生曰:法性者,法之本分也。法相者,事之貌也?!独献印吩唬弘S之不見其后,迎之不見其首?!?/em>不可以學地知,不可以意生及,其湦槃之蘊也。〔《妙法蓮華經》曰:昔住學地,佛常教化言,我法能離生老病死,究竟湦槃?!秳亵N經》曰:音生身無漏業(yè)生,依無明住。學地,謂三果。意生,謂菩薩。言能變化生死,隨意往生。法華經曰:諸佛弟子眾,皆如舍利佛,盡思共度量,不能測佛智。不退諸菩薩,亦復如是,不能知。《周易》曰:乾坤其易之蘊邪。韓康伯注曰:蘊,淵奧也?!?/em>

  夫幽谷無私,有至斯響;洪鍾虛受,無來不應。〔《周易》曰:入于幽谷,幽不明也?!渡袝髠鳌房鬃釉唬悍蛏缴挠?,而無私為焉。四方皆伐,無私與焉?!墩摵狻吩唬汉綮犊庸戎?,響立應?!抖Y記》曰:善待問者,如撞鍾,叩之以小者則小鳴,叩之以大者則大鳴。劉熙《釋名》曰:鍾,空也。內空受氣多,故聲大也?!段淖印吩唬禾摕o不受,靜無不持。牽秀相《風賦》曰:故無來而不應兮,何適莫之足嬰?!?/em>況法身圓對,規(guī)矩冥立;〔圓對,謂有感斯對,而無不周也?!秳俾洝吩唬簻劷缯?,即是如來法身?!渡卣摗吩唬悍ㄉ頍o像,應物以形。千難殊對,而不干其慮。《禮記》曰:古之君子,周施中規(guī),折旋中矩。僧肇《維摩經序》曰:冥權無謀,而動與事會。〕一音稱物,宮商潛運。〔《維摩經》曰:佛以一音演說法,眾生隨類,各得解脫。《周易》曰:稱物平施?!稘h書》曰:聲者,宮、商、角、祉、羽也。〕是以如來利見迦維,讬生王室。〔如來,佛號。謝靈運《金剛般若經注》曰:諸法性空,理無乖異,謂之為如。會如解故,名如來。竺道生《維摩經注》曰:如者謂如與如冥,無復有如之理,從此中來,故曰如來?!度饝洝吩唬浩兴_下當世作佛,讬生天竺迦維羅衛(wèi)國。父王名曰靜,夫人曰妙。迦維羅衛(wèi)者,天地之中央?!吨芤住吩唬豪姶笕恕!蹲笫蟼鳌吩唬簳阡?,謀王室也?!?/em>憑五衍之軾,拯溺逝川。〔《僧肇論》曰:騁六通之神驥,乘五衍之安車。五衍,五乘。天竺言衍,此言乘。五乘:一人,二天,三聲聞,四辟支佛,五菩薩。今碑本以為憑四衢之軾,蓋梁代諱衍,故改焉?!蹲笫蟼鳌吩唬撼油跏苟凡^晉侯曰:請與君之士戲,君憑軾而觀之。《說文》曰:出溺為拯?!墩撜Z》曰:子在川上曰:逝者如斯?!?/em>開八正之門,大庇交喪。〔《維摩經》曰:雖行八正道,而樂行無量佛道,是菩薩行?!渡卣摗吩唬簡苏铰?,坦眾圣之夷涂。《大品經》說八正曰:正見,正思惟,正語,正業(yè),正命,正精進,正念,正定?!稜栄拧吩唬罕樱a也。《莊子》曰:世喪道矣,道喪世矣。世與道,交相喪也?!?/em>於是玄關幽揵,感而遂通。〔玄關幽揵,喻法藏也。謝靈運《金剛般若經注》曰:玄關難啟,善揵易開。戴逵《棲林賦》曰:幽關忽其離揵,玄風暖以云頹?!蹲至帧吩唬簱b,門距?!吨芤住吩唬杭湃徊粍?,感而遂通。天下之故,非天下之至神。孰能與於此?〕遙源濬波,酌而不竭。〔遙源濬波,喻法海也?!段淖印吩唬喝⊙啥粨p,酌焉而不竭,莫知其所由也?!?/em>行不舍之檀,而施洽群有。〔夫心愛眾生而行舍者,舍則增愛,非為實舍,故大士之舍,見不施之舍者。及於眾生,斯為不舍,以茲而施,故群有俱洽?!洞笃方洝吩唬翰皇┎烩鄨?,是名檀波羅蜜?!渡卣摗吩唬嘿t劫稱無舍之檀,成具美不為之為也。天竺言檀,此言布施。波羅蜜,此言到彼岸也。群有,謂有色無色,有想無想,以其不一,故曰群有。僧肇《維摩經注》曰:鏡群有以通玄,而物我俱一?!?/em>唱無緣之慈,而澤周萬物;〔夫行慈者以眾生為緣。眾生為緣,則慈無所寄,故大士之慈,離於眾相。離相行慈,名為無緣。無緣生慈,是為真實,以斯而唱,則物無不周?!稖劷洝吩唬旱弥T菩薩無緣之慈?!渡卣摗吩唬憾U典唱無緣之慈,思益演不知之知?!赌噤〗洝吩唬簾o緣者,不住法相,反眾生相。釋道安曰:解從緣散?!吨芤住吩唬褐侵苋f物,而道濟天下。〕演勿照之明,而鑒窮沙界。〔夫以明照物,明盡則照窮;而勿照之明,猶無得之得。無得而得,斯為真得,故勿照之明,斯為真明矣。演真明而廣照,何止鑒窮沙界乎?《僧肇論》曰:至人虛心實照,理無不統(tǒng),而靈鑒有馀?!督饎偘闳艚洝吩唬褐T恒河所有沙數(shù)佛世界,如是,寧為多不?!?/em>導亡機之權,而功濟塵劫。〔機,謂機心也。權,方便也。夫以機心導物,物所以機心應之。物有機心,則結累斯起,故誘以無機之智,何止功濟塵劫乎?《僧肇論》曰:至人灰心滅智,內無機照之勤?!侗嫱稣摗吩唬何菏瞎T華。《法華經》曰:如人以力磨三千大千土,復盡末為塵。一法為一劫,此諸微塵數(shù),其劫復過是?!?/em>時義遠矣,能事畢矣。〔《周易》曰:天下隨時,隨時之義大矣哉!又曰:四營而成易,十有八變而成卦,天下之能事畢矣?!?/em>然后拂衣雙樹,脫屣金沙。〔《左氏傳》曰:叔向拂衣從之?!稖劷洝吩唬悍鹪诰惺菄κ可兀⒗_拔提河邊,婆羅雙樹間,爾時世尊臨湦槃?!妒酚洝肺涞墼唬亨岛酰∥嵴\得如黃帝,吾視去妻子如脫屣耳。拔河,一名金沙河也?!?/em>惟悅惟惚,不皦不昧,莫系於去來,復歸於無物。〔《老子》曰:道之為物,惟悅惟惚。王弼曰:悅惚,無形不系之貌也。又曰:一者,其上不皦,其下不昧,繩繩不可言,復歸於無物。鍾會曰:光而不耀,濁而不昧。繩繩兮其無系,汜汜乎其無薄也,微妙難名,終歸於無物?!毒S摩經》曰:法無去來,常不住故。僧肇曰:法若住,則從未到現(xiàn)在。從現(xiàn)在未過去,遙三世,則有去來也,以法不常住故也?!?/em>因斯而談,則棲遑大千,無為之寂不撓。焚燎堅林,不盡之靈無歇。大矣哉!〔《答賓戲》曰:圣哲治之棲遑。大千者,謂一三千界,下至阿毗地獄,上非想天為一世界。千三界為小千世界,千小世界為中千世界;至千中千世界為大千世界?!毒S摩經》曰:夫出家者,為無為法。《瑞應經》曰:吾虛心樂靜,無為無欲。僧肇《維摩經注》曰:寂謂寂滅常靜之道?!稄V雅》曰:撓,亂也?!稖劷洝吩唬悍鹨郧НB纏裹其身,積眾香木,以火焚之。僧祗律曰:如《大湦盤經》說,世尊向熙連禪河,力士生地,堅固林雙樹間般湦槃,於天冠塔邊阇維。僧肇《維摩經注》曰:無實相,無法常住,故盡?!斗ㄈA經》曰:方便見湦槃,而實不滅度,常住此說法也?!?/em>

  正法既沒,象教陵夷。〔《曇無羅讖》曰:釋迦佛正法住世五百年,像法一千年,末法一萬年?!墩撜Z》曰:文王既沒。陵夷,已見上文?!?/em>穿鑒異端者,以違方為得一;〔孔安國《論語注》曰:妄作,穿鑒,以成文章,不知所以裁制?!墩撜Z》子曰:攻乎異端,斯害也已。謝宣遠《贈靈運詩》曰:遠方往有吝。杜預《左氏傳注》曰:方,法也,云:得一者。鍾會曰:一,亦道也?!?/em>順非辯偽者,比微言於目論。〔《禮記》曰,言偽而辯,順非而澤?!毒S摩經》曰:於眾言中,微妙第一?!渡卣摗吩唬翰晌⒀造堵牨怼!妒酚洝吩唬糊R威王使說越王。齊使曰:幸也越之不亡也!吾不貴其用知之如目,見毫毛而不自見其睫也。今王知晉失計,而不自知越之過,是目論也?!?/em>於是馬鳴幽贊,龍樹虛求。〔《摩訶摩耶經》曰:正法衰微,六百歲已,九十六種諸外道等,邪見競興,破滅佛法。有一比丘,名曰馬鳴,善說法要,降伏一切諸外道輩。七百歲已,有一比丘,名曰龍樹,善說法要,滅邪見幢,燃正法炬?!吨芤住吩唬河馁濎渡衩鞫?。王弼曰:幽,深。贊,明也。〕并振頹綱,俱維絕紐。〔陸機《大將軍宴會詩》曰:頹綱既振。謝莊《為沈慶之答劉義宣書》曰:皇綱絕而復紐,區(qū)夏墜而更維?!墩f文》曰:紐,系也?!?/em>蔭法云於真際,則火宅晨涼。〔《華嚴經》曰:不壞法云,遍覆一切。劉蚪《法華經注》曰:云譬應身,則殊形并現(xiàn)。順機不遍,此則彌布遍覆之義也?!毒S摩經》曰:同真際,等法性,不可量。僧肇曰:真際,實際也?!斗ㄈA經》曰:三界無安,猶如火宅。眾苦所燒,我皆拔濟之。〕曜慧日於康衢,則重昏夜曉。〔劉蚪曰:菩薩圓凈,照均明兩,故曰慧日。又曰:諸子安穩(wěn)得出,皆於四衢露坐?!稜栄拧吩唬核倪_謂之衢,五達謂之康?!额^陀經》心王菩薩曰:我見覆蔽,飲雜毒酒,重昏長寢。云何得悟?慈心示語,使得開解。〕故能使三十七品有尊俎之師;〔言義徒精銳,有樽俎之深謀?!毒S摩經》曰:於諸見不動,而修行三十七品,是為宴坐。僧肇曰:諸見,六十二諸見,妄也。竺道生曰:正觀則三十七品也。羅什曰:三十七品二乘通?!洞笃方洝氛f三十七道品曰:四念處,四勤正、四如意足、五根、五力、七覺分、八正道分。尊俎之師,已見上文?!?/em>九十六種無藩籬之固。〔邪黨分崩,無藩籬以自固。羅什《維摩經注》曰:摩訶,秦言無大,亦言勝大,能勝九十六種論議?!掇q亡論》曰:城池無藩籬之固。〕既而方廣東被,教肄南移。〔《華嚴經》題云《大方廣佛華嚴經》??装矅渡袝鴤鳌吩唬罕唬耙?。《周易》曰:君子以教思無窮。〕周魯二莊,親昭夜景之鑒;漢晉兩明,并勒丹青之飾。〔顧微《吳縣記》曰:佛法詳其始,而典籍亦無聞焉。魯莊七年,夜明,佛生之日也?!蹲笫蟼鳌吩唬呵f公七年四月辛卯夜,恒星不見,夜明也。《史記》曰:周桓王崩,子莊王陀立。十五年莊王崩。《左氏傳》:莊公三年,葬桓王,然則周莊王、魯莊公為同時也?!度饝洝吩唬旱剿脑掳巳找?,明星出時,佛從右脅墮地,即行七步?!赌沧印吩唬簼h明帝夢見神人,身有日光,飛在殿前,以問群臣。傅毅對曰:天竺有佛,將其神也。后得其形像。何法盛《晉書》曰:彭城王纮,以肅祖明皇帝好佛,手書形像,經歷冠難,而此堂猶在,宜成作頌。蔡謨云:今發(fā)王命,稱先帝好佛,於義有疑。張綱集曰:盡功金石。圖形丹青?!?/em>然后遺文間出,列剎相望。〔遺文,謂經也?!妒酚洝吩唬禾煜逻z文,靡不畢集。太史公曰:漢興,詩書往往間出??装矅渡袝鴤鳌吩唬喝剑韵嗤??!?/em>澄什結轍於山西,林遠肩隨乎江左矣。〔《高僧傳》曰:天竺佛圖澄,西域人,本姓帛。少出家西域,咸得道。以晉懷帝永嘉四年來適洛陽。以麻油雜茵支涂掌,千里外事,皆澈見掌中,如對面焉。后澄死之月,人見在流沙。又曰:鳩摩羅什,天竺人。七歲出家,什既道流西域,名被東川。符堅遣呂光西伐,破龜茲,乃將什至涼州。姚萇已殺符堅,光遂王彼,至萇子興破涼州,始將什至長安。后卒長安?!稘h書》文帝詔曰:使者冠蓋相望,結轍於道。班固《漢書》贊曰:秦漢以來,山東出相,山西出將?!陡呱畟鳌吩唬褐Ф?,字道林,本姓關,陳留人。初至京師,王濛甚重之。年二十五出家,師釋道安。符丕后還吳,入剡,王羲之遂與披襟解帶,留連不能已。又曰:釋惠遠,本姓賈氏,雁門人。游許洛,出家,師釋道安。符丕后還吳,入襄陽,南達荊州欲往羅浮,屆尋陽,見廬峰,遂居焉。三十馀年,影不出山,跡不入俗,晉義熙十二年終?!抖Y記》曰:十年以長,則兄事之。五年以長,則肩隨之?!稌x中興書》元帝詔曰:朕應天符,創(chuàng)基江左。《春秋命歷序》曰:東方為左,西方為右?!?/em>

  頭陀寺者,沙門釋慧宗之所立也。〔《瑞應經》曰:太子出北城門,天帝復化作沙門。太子曰:何謂沙門?對曰:沙門之為道,舍妻子、捐棄愛欲也。釋僧肇《維摩經注》曰:沙門,秦言義訓勤行趍湦槃也?!?/em>南則大川浩汗,云霞之所沃蕩。〔《周易》曰:利涉大川?!逗Yx》曰:膠譪浩汗。又曰:瀖泋濩渭,蕩云沃日。〕北則層峰削成,日月之所回薄。〔《山海經》曰:泰華之山,削成而四方。《蜀都賦》曰:陽烏回翼於高標。楊雄《反離騷》曰:恐日薄於西山?!?/em>西眺城邑,百雉紆馀。〔《左氏傳》祭仲曰:都城過百雉,國之害也。鍾會《懷土賦》曰:望東城之紆馀。〕東望平皋,千里超忽。〔《楚辭》曰:出不入兮往不反,平原忽兮路超遠。〕信楚都之勝地也。宗法師行絜珪璧,擁錫來游。〔《毛詩》曰:有斐君子,如珪如璧?!稏|觀漢記》馮衍說鮑叔永曰:衍珪壁其行,束脩其心。錫,錫杖也?!洞笾钦摗吩唬浩兴_常用錫杖經傳佛像?!肚f子》曰:神農擁杖而起?!?/em>以為宅生者緣,業(yè)空則緣廢。〔言身從緣生,緣亦斯廢也。《維摩經》曰:如影從身,業(yè)緣生見。僧肇曰:身,眾緣所成。緣合則起,緣散則離?!督鸸饷鹘洝吩唬核^無明緣行,行緣識,識緣名,名緣色,色緣六入。六入緣觸,觸緣受,受緣愛,愛緣取,取緣有,有緣生,生緣老死憂悲苦惱滅聚。釋僧肇《維摩經注》曰:諸法之生,本乎三業(yè)。既無三業(yè),誰作諸法?〕存軀者惑,理勝則惑亡。〔惑,煩惚也。言萬法雖廣解,惑則起相受生,解者身心寂滅?!稖劷洝吩唬阂驘蓝糜猩?。竺道生《維摩經注》曰:戀生者,愛身情也。茍曰無常,豈可愛戀。若能悟不惑,而惑自亡矣,惑者無復存身也?!?/em>遂欲舍百齡於中身,殉肌膚於猛鷙,〔《禮記》曰:古者謂年為齡,齒亦齡也。范曄《后漢》田邑《報馮衍書》曰:百齡之期,未有能至。《尚書》曰:文王受命唯中身?!读凶印吩唬好旯蒙渲剑猩袢司友?,肌膚若冰雪?!稘h書》臣贊《注》曰:亡身從物曰殉。李尤《七難》曰:猛鷙陸嬉,龍鼉水處。〕班荊蔭松者久之。〔《左氏傳》曰:伍舉奔晉,聲子將如晉,遇之於鄭郊,班荊相與食?!冻o》曰:山中人兮芳杜若,飲石泉兮蔭松柏?!?/em>宋大明五年,始立方丈茅茨,以庇經像。〔沈約《宋書》:孝武皇帝即位,改元曰大明?!痘茨献印吩唬菏ト颂幁h(huán)堵之室,茨之以生茅。高誘曰:堵,長一丈,高一丈,面環(huán)一堵為方丈,故曰環(huán)堵。言其小也?!墩f文》曰:茨,蓋也?!稜栄拧吩唬罕?,蔭也?!?/em>后軍長史江夏內史會稽孔府君諱覬。〔沈約《宋書》曰:孔覬,字思遠,會稽人也。初舉揚州秀才,補主簿,后除冠軍長史、江夏內史,隨府轉后軍長史。覬音冀?!?/em>為之薙草開林,置經行之室。〔《周禮》曰:薙氏,下士,二人。鄭玄曰:薙,翦草也?!斗ㄈA經》曰:經行林中,勤求佛道?!?/em>安西將軍郢州刺史江安伯濟陽蔡使君諱興宗,〔沈約《宋書》曰:蔡興宗,濟陽人也。為使持節(jié)都督郢州諸軍事、安西將軍、郢州刺史。〕復為崇基表剎,立禪誦之堂焉。〔《維摩經》曰:佛言諸佛滅后,以全身舍利起七寶塔,表剎莊嚴而供養(yǎng)也。〕以法師景行大迦葉,故以頭陀為稱首。〔《毛詩》曰:高山仰止,景行行止。《彌勒成佛經》曰:彌勒佛贊言,大迦葉比丘,是釋迦牟尼佛大弟子。釋迦牟尼佛於大眾中,常所贊嘆,頭陀第一,通達禪定,解脫三昧。封禪書曰:前圣所以永保鴻名,而常為稱首者,用此者也。〕后有僧勤法師,貞節(jié)苦心,求仁養(yǎng)志。〔《楚辭》曰:原生受命于貞節(jié)。曹植《擬九詠》曰:徒勤躬兮苦心?!墩撜Z》子曰:求仁而得仁?!肚f子》曰:養(yǎng)志者忘形也。〕纂脩堂宇,未就而沒。〔《國語》祭公謀父曰:時序其德,纂脩其緒?!?/em>高軌難追,藏舟易遠。〔魏太祖《祭橋玄文》曰:懿德高軌,泛愛博容?!肚f子》曰:夫藏舟於壑,藏山於澤,謂之固矣。然而夜半有力者負之而趨,昧者不知。郭象曰:方言死生變化之不可逃。〕僧徒闃其無人,榱椽毀而莫構。〔《周易》曰:闚其戶,闃其無人。高誘《淮南子注》曰:椽,橑也。榱,棟也?!?/em>可為長太息矣!〔《漢書》賈誼曰:可長太息者此也。〕

  惟齊繼五帝洪名,紐三王絕業(yè)。〔蕭子顯《齊書》曰:高帝太祖諱道成,字紹伯,蕭何二十四世孫,受宋禪。《史記》曰:惟漢繼五帝末流,接三代絕業(yè)。封禪書曰:前圣所以永保鴻名?!?/em>祖武宗文之德,昭升嚴配;〔《禮記》曰:周人祖文王而宗武王?!渡袝吩唬贺э@文武,昭升于上?!缎⒔洝吩唬簢栏改箪杜涮?。〕格天光表之功,弘啟興服。〔《尚書》曰:成湯,時則有若伊尹,格于皇天。又曰:光被四表,格于上下?!睹姟吩唬航栐?,俾侯于魯。大啟爾宇,為周室輔。《東觀漢記》博士議曰:除殘去賊,興復祖宗?!?/em>是以惟新舊物,康濟多難。〔《毛詩》曰:周雖舊邦,其命惟新。《左氏傳》,伍員曰:不失舊物?!渡袝吩唬嚎禎∶??!抖Y記》晉太子申生使人辭於狐突曰:君老矣,國家多難?!?/em>步中《雅》《頌》,驟合《韶》《護》。〔《禮記》曰:步中武象,驟中韶護,所以養(yǎng)耳。鄭玄曰:韶,舜樂。護,湯樂也?!?/em>炎區(qū)九譯,沙場一候。〔《十洲記》曰:炎洲南海中,萬二千里?!俄n詩外傳》曰:成王之時,越裳氏重九譯而獻白雉於周公。《尚書》曰:西被于流沙?!督獬啊吩唬簴|南一尉,西北一候?!?/em>粵在於建武焉,〔蕭子顯《齊書》曰:明皇帝即位,改為建武?!?/em>乃詔西中郎將、郢州刺史、江夏王,觀政藩維,樹風江漢。〔蕭子顯《齊書》曰:江夏王寶玄,字智深,明帝第三子也。封江夏郡王,仍為持節(jié)都督郢司二州諸軍事西中郎將郢州刺史?!渡袝吩唬阂誀栍寻钰>^政于商。又曰:彰善癉惡,樹之風聲。〕擇方城之令典,酌龜蒙之故實。〔方城,謂楚;龜蒙,謂魯?!蹲笫蟼鳌非暝唬撼匠且詾槌?。又隨武子曰:蒍敖為宰,擇楚國之令典?!睹姟吩唬貉儆旋斆桑旎拇髺|?!秶Z》樊穆仲曰:魯侯孝。王曰:何以知之?對曰:賦事行刑,而咨於故實。〕政肅刑清,於是乎在。〔《孝經》曰:其教不肅而成?!吨芤住吩唬菏ト艘皂槃?,則刑罰清。《左氏傳》先軫曰:取威定霸,於是乎在?!?/em>寧遠將軍、長史江夏、內史行事彭城劉府君,諱喧,〔蕭子顯《齊書》劉喧,字士穆。為江夏王、郢州行事。者,謂王年幼,內史代之,以行州府事,故稱行事也?!?/em>智刃所游,日新月故。〔《莊子》曰:庖丁為文惠君解牛曰:今臣之刀十九年矣,所解千牛,而刀刃若新發(fā)於硎。彼節(jié)者有間,而刀刃者無厚,以無厚入有間,恢恢乎其於游刃必有馀地矣。《論語》子夏曰:日知其所亡,月無忘其所能?!?/em>道勝之韻,虛往實歸。〔《瑞應經》曰:迦葉二弟問迦曰:今乃舍梵志道,學沙門法,豈獨大其道勝乎?迦葉答曰:言佛道最勝?!肚f子》曰:常季問於仲尼曰:王駘,兀者也。與夫子中分魯,立不教,坐不議,虛而往,實而歸?!?/em>以此寺業(yè)廢於已安,功墜於幾立;慨深覆簣,悲同棄井。〔《論語》曰:譬如為山,雖覆一簣。進,吾往也?!睹献印吩唬河袨檎?,譬若掘井。掘井九仞,而不及泉,猶為棄井也?!?/em>因百姓之有馀,間天下之無事。〔《孫卿子》曰:春耕夏耘,秋收冬藏,四者不失時,故五穀不絕,而百姓有馀食。斬伐長養(yǎng)不失時,故山林不童,而百姓有馀材?!段鞫假x》序曰:海內清平,朝廷無事?!?/em>庀徒揆日,各有司存。〔《左氏傳》:宋災,使華閱討右官,官庀其司。杜預《注》曰:庀,具也?!睹姟吩唬恨裰匀眨鳛槌??!墩撜Z》曾子曰:籩豆之事,則有司存?!?/em>

  於是民以悅來,工以心競。〔《周易》曰:悅以使民,民忘其勞?!肚f子》曰:舜之治天下,使民心競。王隱《晉書》荀勖議曰:君子心競,而不力爭?!?/em>亙丘被陵,因高就遠。層軒延袤,上出云霓。〔《楚辭》曰:高堂邃宇檻層軒。王逸曰:軒,樓板也?!妒ブ鞯觅t臣頌》曰:雖崇臺五層,延袤百丈?!墩f文》曰:南北曰袤,東西曰廣。司馬紹《贈山濤詩》曰:上陵青云霓?!?/em>飛閣逶迤,下臨無地。〔《西都賦》曰:脩除飛閣?!冻o》曰:載云旗兮逶移。王逸曰:逶移而長。移與迤音義同?!冻o》曰:下崢嶸而無地,上寥廓而無天?!?/em>夕露為珠網(wǎng),朝霞為丹雘。九衢之草千計,四照之花萬品。〔《山海經》曰:少室之山,其上有木焉,名曰帝休。葉茂,狀如楊,其枝五衢,黃花黑實,服者不怒。郭璞曰:言樹枝交錯,相重五出,有象衢路也,故《離騷》云:靡華九衢。仲長子《昌言》曰:百夫之豪,州以千計?!渡胶=洝吩唬耗仙街咨皆基o山,有木焉,其狀如穀而黑,其華四照,其名曰迷穀,佩之不迷。郭璞曰:言有光炎,若木華赤,其光照下地,亦此類也。仲長子昌言曰:以一人之好惡,裁萬品之不同。〕崖谷共清,風泉相渙。〔《周易》曰:風行水上渙。〕金資寶相,永藉閑安。〔《金光明經》曰:如來之身,金色微妙,其明照耀,如金山王。又曰:光明熾盛,無量無邊,猶如無數(shù)珍寶大聚?!冻o》曰:像設居室靜閑安?!?/em>息心了義,終焉游集。〔《大灌頂經》曰:息心達本源,是故名沙門?!秳亵N經》曰:是故世尊依於了義,一向記說。班固《終南山賦》曰:固仙靈之所游集?!?/em>法師釋曇珍,業(yè)行淳脩,理懷淵遠,今屈知寺任,永奉神居。夫民勞事功,既鏤文於鍾鼎。〔《周禮》曰:民功曰庸,事功曰勞。凡有功者,銘書於王之太常?!秶Z》曰:昔克路之役,秦來圖敗晉功,魏顆以其身卻退秦師于輔氏,親止杜回,其勛銘於景鍾。韋昭曰:景公鍾。《禮記》曰:夫鼎有銘。銘者,論譔其先祖之德美、功烈、勛勞,而酌之祭器,自成其名焉?!?/em>言時稱伐,亦樹碑於宗廟。〔《左氏傳》曰:季武子以所得齊之兵,作林鍾,而銘魯功焉。臧武仲謂季孫曰:非禮也。夫銘,天子令德,諸侯言時計功,大夫稱伐。蔡邕《銘論》曰:碑在宗廟兩階之間,近代以來,咸銘于碑也?!?/em>世彌積而功宣,身逾遠而名劭。〔《法言》曰:年彌高而德彌劭者,孔子之徒與。《小雅》曰:劭,美也?!?/em>敢寓言於雕篆,庶仿佛於眾妙。〔《法言》曰:吾子少而好賦,曰:然。童子雕蟲篆刻?!独献印吩唬盒中?,眾妙之門。〕其辭曰:

  質判玄黃,氣分清濁。〔《周易》曰:玄黃,天地之雜也,天玄而地黃。《列子》曰:清輕者上為天,重濁者下為地?!?/em>涉器千名,含靈萬族。〔《周易》曰:形而下者謂之器。器,謂品物也?!赌隙假x》曰:百種千名。《春秋元命苞》曰:跂行喙息,蠕動蜎蜚。根生浮著,含靈盛壯。陸機《鱉賦》曰:揔美惡而融融,播萬族乎一區(qū)?!?/em>淳源上派,澆風下黷。〔《莊子》曰:德又下衰,及唐、虞,氵梟淳散樸?!痘茨献印芬糟邨n為澆,音義同?!墩f文》曰:派,水別流也?!蹲至帧吩唬狐t,垢也?!?/em>愛流成海,情塵為岳。〔《瑞應經》曰:感傷世間,沒於愛欲之海?!栋俜ㄕ摗吩唬呵閴m之意合,故知生也。言人皆沈於愛河,則妻子財帛也。言積之多如海,情塵之積為岳;為善日積亦見多,為惡日積亦多也。〕皇矣能仁,撫期命世。〔《毛詩》曰:皇矣上帝,臨下有赫。天竺言釋迦牟尼,此言能仁。《不退轉法經》佗方菩薩曰:能仁如來,興此三道之教。《法華經》曰:我釋迦牟尼。劉蚪曰:能仁哀此忍立,俯來拯技,故曰能仁?!度饝洝吩唬浩谶\之至,當下作佛?!睹献印吩唬何灏倌瓯赜型跽吲d,其間必有名世者?!稄V雅》曰:命,名也?!?/em>乃睠中土,聿來迦衛(wèi)。〔《毛詩》曰:乃睠西顧。又曰:聿來胥宇。迦衛(wèi),已見上文?!?/em>奄有大千,遂荒三界。〔《毛詩》曰:奄有龜蒙,遂荒大東。《法華經》曰:其佛以恒河沙等三千大千世界為一佛土。又曰:如來以智慧方便,於三界火宅,拔濟眾生?!?/em>殷鑒四門,幽求六歲。〔《毛詩》曰:殷鑒不遠?!度饝洝吩唬禾又潦模瑔⑼醭鲇?。始出城東門,天帝化作病入,即回車,悲念人生俱有此患。太子出城南門,天帝化作老人,回車而還,愍念人生丁壯不久。太子出城西門,天帝化作死人,回車而還,愍念天下有此三苦。太子出城北門,天帝化作沙門。太子曰:善哉,唯是為快。即回車還,念道清凈,不宜在家。又曰:佛既歷深山,到幽閑處,菩薩即拾藁草以布地,正箕坐,月食一麻一麥,端坐六年?!?/em>亦既成德,妙盡無為。〔《勝鬘經》曰:唯有如來,化就一切功德。無為,已見上文。〕帝獻方石,天開淥池。〔《瑞應經》曰:佛還樹下,道見棄衣,取欲浣之。天帝知佛意,即頗那山上,取四方成理澤好石,來置池邊,白佛言,可用浣衣。又曰:明日食時,佛持缽到迦葉家受飯而還,於屏處食已,欲澡漱。天帝知佛意,即下以手指地,水出成池,令佛得用,名為指地池?!?/em>祥河輟水,寶樹低枝。〔《瑞應經》曰:時尼連河水流甚疾,佛以自然神通,斷水涌起,高出人頭,令底揚塵,佛在其中。《法華經》曰:諸雜寶樹,華葉光茂,《瑞應經》曰:佛后日入指地池澡浴畢,欲出,無所攀。池上素有樹,名迦和,絕大脩好,其樹自然曲枝,下就佛,佛牽而出。〕通莊九折,安步三危。〔《爾雅》曰:六達謂之莊?!稘h書》曰:王陽為益州刺史,行部至邛郲九折坂。嘆曰:奉先人遺體,奈何數(shù)乘此險?《漢書》東方朔誡子曰:飽食安步,以仕易農?!渡袝吩唬焊Z三苗於三危?!?/em>川靜波澄,龍翔云起。〔《頭陀經》曰:令身調善,震大法鼓。摧伏異學,外道邪師。入佛性海,煩惱風息,波浪不生?!吨芤住吩唬涸茝凝?,風從虎,圣人作而萬物睹。〕耆山廣運,給園多士。〔《法華經》曰:佛住王舍城,耆阇崛山中,與大比丘眾萬二千人俱?!渡袝吩唬旱鄣聫V運?!督饎偘闳艚洝吩唬悍鹪谏嵝l(wèi)國,祗樹給孤獨園,與大比丘眾千二百五十人俱?!睹姟吩唬簼鷿嗍俊!?/em>金粟來儀,文殊戾止。〔《發(fā)跡經》曰:凈名大士,是往古金粟如來?!渡袝吩唬壶P凰來儀。文殊,已見上文?!睹姟吩唬呼敽铎逯埂!?/em>應乾動寂,順民終始。〔《春秋元命苞》曰:乾動川靜?!吨芤住吩唬簻涓锩?,應乎天,順乎人?!秾O卿子》曰:生,人之始也;死,人之終也?!?/em>法本不然,今則無滅。〔《維摩經》曰:法本不然,今則無是,寂滅之義。僧肇曰:小乘以三界熾然,故滅之,以求無為。大乘觀法,本自不然,今何以滅?乃真寂滅?!?/em>象正雖闌,希夷未缺。〔象法、正法,已見上文。《史記》曰:酒闌?!稘h書·音義》文穎曰:闌,言希也?!独献印吩唬阂曋灰?,名之曰夷。聽之不聞,名之曰希。王弼曰:無象無聲無響,無所不通,無所不往。〕於昭有齊,式揚洪烈。〔《毛詩》曰:文王在上,於昭于天。班固《漢書》述曰:爰著目錄,略序洪烈。揚雄《解嘲》曰:不足以揚洪烈。〕釋網(wǎng)更維,玄津重枻。〔僧?!稁熓ㄩT序》曰:奏希聲於宇宙,濟溺喪於玄津。《漢書·音義》韋昭曰:枻,楫也。音裔,葉韻?!?/em>惟此名區(qū),禪慧攸讬。〔禪慧,禪定智慧也,即六度之二行也?!?/em>倚據(jù)崇嚴,臨睨通壑。〔《楚辭》曰:忽臨睨夫舊鄉(xiāng)。《說文》曰:睨,邪視也?!?/em>溝池湘漢,堆阜衡霍。〔言崇巖之高,通壑之大,故以湘漢為溝池,衡霍為堆阜也。《史記》曰:屈完曰:方城以為城,江漢以為池?!?/em>膴々亭皋,幽幽林薄。〔《毛詩》曰:周原膴々,堇荼如飴。《上林賦》曰:亭皋千里,靡不被筑?!睹姟吩唬褐戎人垢?,幽幽南山。鄭玄《周禮注》曰:竹木曰林。高誘《淮南子注》曰:深草曰薄。〕

  媚茲邦后,法流是挹。〔《毛詩》曰:媚茲一人。〕氣茂三明,情超六入。〔《維摩經》曰:佛身,即法身也。從六通生,從三明生。僧肇曰:天眼,宿命。漏盡,為三明。《維摩經》曰:六入無積,眼、耳、鼻、舌、身、心已過?!?/em>眷言靈宇,載懷興葺。〔《毛詩》曰:眷言顧之?!冻o》曰:葺之兮荷蓋。王逸《注》曰:葺,蓋屋也?!?/em>丹刻翚飛,輪奐離立。〔《左氏傳》曰:丹桓宮楹。又曰:刻桓宮桷。杜預曰:刻,鏤也?!睹姟吩唬喝缌毸癸w,君子攸躋。鄭玄曰:翚者,鳥之奇異者也。《禮記》曰:晉獻文子成室,晉大夫發(fā)焉。張老曰:美哉輪焉,美哉奐焉!潘岳《關中記》曰:未央殿東有鳳凰殿?!洞呵镌吩唬夯痣x為鳳。劉邵《魏文帝誄》曰:鳳凰立翥?!?/em>象設既辟,睟容已安。〔《楚辭》曰:象設居室靜閑安。孟子曰:君子仁、義、禮、智、信,根於心,色睟然見於面。趙岐曰:睟,潤澤之貌?!?/em>桂深冬燠,松疏夏寒。〔《楚辭》曰:何所冬燠,何所夏寒?《爾雅》曰:燠,暖也?!?/em>神足游息,靈心往還。〔《瑞應經》曰:佛已神足,適郁單日界?!?/em>勝幡西振,貞石南刊。〔《維摩經》曰:降服四種魔,勝幡建道場。禰衡《顏子碑》曰:乃刊玄石而旌之?!?/em>

  【齊故安陸昭王碑文一首】

  ※沈休文

  公諱緬,字景業(yè),南蘭陵人也。〔蕭子顯《齊書》曰:安陸昭王緬,字景業(yè)。又曰:蕭氏之先。蕭何居沛,至孫侍中彪,居東海蘭陵縣東都鄉(xiāng)中都里。晉分東海為東蘭陵郡。中朝亂,淮陰令慭過江,居晉陵武進縣,僑置本土,加以南名,於是為南蘭陵人?!?/em>稷、契身佐唐、虞,有大功於天地,商武、姬文,所以膺圖受錄。〔《王命論》曰:暨于稷契,咸佐唐虞,光濟四海,奕世載德,至于湯武,而有天下?!秶Z》史伯曰:夫成天地之大功者,其子孫未嘗不章。《毛詩·商頌》曰:武王載旆。毛萇曰:武王,湯也?!洞呵锩鼩v序》曰:五德之運,同徵符合,膺錄次相代。《尚書·璇璣鈴》,孔子曰:五帝出受圖錄?!?/em>蕭曹扶翼漢祖,滅秦、項以寧亂。魏氏乘時於前,皇齊握符於后。〔《國語》太子晉曰:自后稷以來寧亂,及文武成康,僅克安民?!吨芤住吩唬簳r乘六龍以御天?!缎⒔涖^命決》曰:帝受命握符出也?!?/em>靈源與積石爭流,神基與極天比峻。〔《尚書》曰:導河積石,至于龍門?!睹姟吩唬横赂呶┰?,峻極于天?!?/em>祖宣皇帝,雄才盛烈,名蓋當時。〔蕭子顯《齊書》曰:太祖皇考諱承之,字嗣伯。少有大志,才力過人,為冠軍將軍。太祖即位,追尊曰宣皇帝。班固《漢書》贊曰:武帝雄才大略。《晉中興書》曰:諸葛誕名蓋海內。又曰:鄧遐氣蓋當時。〕考景皇帝,含道居貞,卷懷前代。〔蕭子顯《齊書》曰:高帝即位,追封兄道生為始安貞王。明帝即位,追尊始安貞王為景皇帝?!吨芤住吩唬壕迂懼?,順以從上也?!墩撜Z讖》曰:仲尼居鄉(xiāng)黨,卷懷道美。宋均曰:懷,藏也?!?/em>公含辰象之秀德,體河岳之上靈;〔《周易》曰:在天成象。王弼曰:象,謂日月星辰?!缎⒔浽衿酢吩唬何逶乐凼?,四瀆之精仁明?!?/em>氣蘊風云,身負日月;〔《論衡》曰:谷子云唐子高章奏百上,筆有馀力。然則賢者有風云之智,故吐文萬牒?!肚f子》曰:孔子圍於陳蔡之間,太公任吊之曰:子其意者脩身以明污,昭昭若揭日月而行。司馬彪曰:揭,擔也?!?/em>立行可模,置言成范;〔仲長子《昌言》曰:規(guī)矩可模者,師傅之德也。曹植《學宮頌》曰:言為世范,行為時矩?!?/em>英華外發(fā),清明內昭;〔《禮記》曰:和順積中,而英華外發(fā)。又曰:清明在躬,氣志如神?!?/em>天經地義之德,因心必盡。〔《孝經》曰:夫孝,天之經,地之義,民之行也?!睹姟吩唬阂蛐膭t友。〕簡久遠大之方,率由斯至。〔《周易》曰:乾以易知,坤以簡能。易則易知,簡則易從。易知則有親,易從則有功。有親則可久,有功則可大??删脛t賢人之德,可大則賢人之業(yè)?!睹姟吩唬郝视膳f章。〕挹其源者,游泳而莫測;懷其道者,日用而不知。〔《毛詩》曰:泳之游之?!吨芤住吩唬喊傩杖沼枚恢??!?/em>昭昭若三辰之麗于天,滔滔猶四瀆之紀于地。〔《傅子》曰:二漢之臣,爛如三辰之附長天。又曰:道教者,昭昭然猶日月麗乎天。《春秋漢含孳》曰:九卿法河海。《毛詩》曰:滔滔江漢,南國之紀?!?/em>六幽允洽,一德無爽。〔《典引》曰:神靈日照,光被六幽?!渡袝吩唬旱挛┮?,動罔不吉?!?/em>萬物仰之而彌高,千里不言而斯應。〔《論語》顏回曰:仰之彌高?!吨芤住吩唬耗芍?,不言而信,存乎德行。又曰:君子居其室,出其言善,則千里之外應之,況其邇者乎?〕若夫彈冠出仕之日,登庸蒞事之年,〔《漢書》曰:王陽與貢禹為友,世稱王陽在位,貢禹彈冠,言其取舍同也?!渡袝返墼唬寒犠扇魰r登庸。又曰:蒞事惟能?!?/em>軍麾命服之序,監(jiān)督方部之數(shù),斯固國史之所詳,今可得略也。〔《周禮》曰:建大麾以田。然麾,旌旗之名,州將之所執(zhí)也。命服,爵命之服也。方部,四方州部也。《漢書》:武帝南置交趾,北置朔方之州,凡十三部,置刺史。數(shù),謂等差也。賈逵《國語注》曰:簡,略也?!?/em>

  水德方衰,天命未改。〔水德,謂宋也。《左氏傳》,王孫滿曰:今周德雖衰,天命未改?!?/em>太祖龍躍俟時,作鎮(zhèn)淮泗;〔蕭子顯《齊書》曰:宋明帝以淮南孤弱,以太祖假冠軍將軍鎮(zhèn)淮陰。《周易》曰:見龍在田,時舍也?;蜍S在淵,自試也?!秾O卿子》曰:君子博學深謀,脩身端行,以俟其時。潘岳《金谷會詩》曰:遂擁朱旄,作鎮(zhèn)淮泗。〕如仁夕惕之志,中夜九回。〔《論語》子曰:桓公九合諸侯,不以兵車,管仲之力也。如其仁,如其仁!《周易》曰:君子夕惕若厲。司馬遷書曰:腸一日而九回?!?/em>龕世拯亂之情,獨用懷抱。〔《廣雅》曰:龕,取也?!?/em>深圖密慮,眾莫能窺。〔《漢書》劉向上疏曰:智不可不深圖也。〕公陪奉朝夕,從容左右,蓋同王子洛濱之歲,實惟辟彊內侍之年。〔《周書》曰:晉平公使叔譽於周,見太子與之言,五稱而三窮。歸告公曰:太子晉行年十五,而臣不能與言?!读邢蓚鳌吩唬和踝訂陶撸莒`王太子晉也。好吹笙,作鳳鳴,游伊洛之間?!稘h書》:留侯子張辟彊為侍中,年十五也?!?/em>起予圣懷,發(fā)言中旨。〔晉中興書,王敦上疏曰:導動靜顧問,起予圣懷?!?/em>始以文學游梁,俄而入掌綸誥。〔蕭子顯《齊書》曰:緬為宋劭陵王文學中書郎,游梁,謂相如也?!稘h書》曰:梁孝王來朝,從游說之士。相如見而說之,客游梁?!抖Y記》曰:王言如絲,其出如綸。〕蘭桂有芬,清暉自遠。〔《魏都賦》曰:信陵之名若蘭芬也。《楚辭》曰:椒桂罹以顛覆。王逸注曰:言已見先賢若椒桂之人。劉琨《勸進表》曰:茂勛格于皇天,清暉光于四海。〕帝出于震,日衣青光。〔言齊之興也?!吨芤住吩唬旱鄢鲇谡?。震,東方也。《春秋元命苞》曰:孔子曰:扶桑者,日所出,房所立。其耀盛。蒼神用事。精感姜原,卦得震。震者動而光,故知周蒼,代殷者,為姬昌,人形龍顏,長大,精翼日,衣青光。宋衷曰:為日精所羽翼,故以為名。木神,以其方色衣之?!?/em>方軌茅社,俾侯安陸。〔蕭子顯《齊書》曰:齊受禪,緬封安陸侯?!稘h書》曰:江夏郡有安陸縣?!渡袝暋吩唬禾熳由?,東方青,南方赤,西方白,北方黑。上冒以黃土,將封諸侯,各取方土。苴以白茅,以為社?!睹姟吩唬嘿潞钣隰??!?/em>受瑞析珪,遂荒云野。〔《周禮》曰:典瑞掌玉瑞。鄭玄曰:人執(zhí)曰瑞。瑞,猶符信也。楊子云《解嘲》曰:析人之珪,檐人之爵。遂荒,已見上文。云野,云夢之野?!?/em>式掌儲命,帝難其人。〔《漢書》疏廣曰:太子,國儲副君也?!渡袝酚碓唬何┑燮潆y之??装矅唬貉詧虻垡嘁灾藶殡y。〕公以宗室羽儀,允膺嘉選。〔蕭子顯《齊書》曰:緬轉太子中庶子?!吨芤住吩唬壶櫇u于陸,其羽可用為儀?!?/em>協(xié)隆三善,仰敷四德。〔《晉中興書》烈宗詔曰:桓沖協(xié)隆治道。《禮記》曰:行一物而三善皆得者,唯世子而已。其齒於學之謂也,故世子齒於學,其一曰而眾知父子之道矣,其二曰而眾知君臣之義矣,其三曰而眾知長幼之節(jié)矣?!吨芤住吩唬壕芋w仁足以長人,嘉會足以合禮,利物足以和義,貞固足以幹事。君子行此四德者,故曰乾元亨利貞。〕博望之苑載暉,龍樓之門以峻。〔《漢書》曰:武帝戾太子,及冠,就宮,上為立博望苑,使通賓客,從其所好,故多異端進者。《漢書·成紀》曰:上嘗召太子出龍樓門。〕獻替帷扆,實掌喉唇。〔《國語》史黯謂趙簡子曰:夫事君者,諫過而賞善,薦可而替否,獻能而進賢。帷扆,帝座也?!抖Y記》曰:天子負斧扆??兹凇稄垉€碑》曰:圣王克亮,命作喉唇?!?/em>奉待漏之書,銜如絲之旨。〔《東觀漢記》曰:樊梵,字文高,每當直事,常晨駐車待漏。如絲,已見上文?!?/em>前暉后光,非止恒受。〔《周書》孔子曰:文王得四臣,丘亦得四友,自吾得師也,前有光,后有暉,是非先后邪。〕公以密戚上賢,俄而奉職。〔蕭子顯《齊書》曰:緬遷侍中。《越絕書》曰:吳王書闔盧始得子胥,以為上賢,無異乎圣人也。〕出納惟允,劍璽增華。〔《尚書》帝曰:龍,命汝作納言,夙夜出納朕命,惟允。應劭《漢官儀》曰:侍中殿上稱制,出則陪乘,佩璽把劍。增華,謂自庶子而益其榮華也?!?/em>伊昔帝唐,九官咸事;熊豹臨戭,納言是司。〔《漢書》劉向上疏曰:舜命九官,濟濟相讓。應劭曰:《尚書》曰:禹作司空,棄后稷,契司徒,咎繇作士師,垂共工,益朕虞,伯夷秩宗,夔典樂,龍納言,凡九官?!蹲笫蟼鳌吩唬何舾哧柺嫌胁抛影巳?,梼戭、大臨。高辛氏有才子八人,仲熊、叔豹?!?/em>自此迄今,其任無爽。爰自近侍,式贊權衡。〔蕭子顯《齊書》曰:世祖即位,緬遷五兵尚書?!痘茨献印吩唬簻世K連體,權衡合德,百工繇焉,以定法式,輔弼執(zhí)王,以翼天子也。〕而皇情眷眷,慮深求瘼。〔毛詩曰:皇矣上帝,臨下有赫,鑒觀四方,求民之瘼。班固《漢書》引詩而為此瘼?!稜栄拧吩唬厚?,病也?!?/em>

  姑蘇奧壤,任切關河,〔奧壤,猶奧區(qū)也。韓康伯《王述碑》曰:述遷會稽太守,淮海惟揚,皇基所讬,此蓋關河之重,泱泱大邦?!?/em>都會殷負,提封百萬。〔《史記》曰:夫吳有海鹽之饒,章山之銅,三江五湖之利,亦江東一都會也?!段骶┵x》曰:百物殷阜。薛綜《注》曰:殷,盛。阜,大也。今為此負?!稘h書》曰:天子畿方千里,提封百萬井。臣瓚案:舊說云,提,最凡,言大舉頃畝也。李奇曰:提,舉也,舉四方為內也。韋昭曰:積土為封限。〕全趙之袨服叢臺,方此為劣。〔鄒陽上書曰:夫全趙之時,武力鼎士,袨服叢臺之下者,一旦成市也?!?/em>臨淄之揮汗成雨,曾何足稱。〔《戰(zhàn)國策》蘇秦說齊宣王曰:臨淄之途,人肩相摩,舉袂成幕,揮汗成雨。高誘曰:揮,振也?!?/em>乃鴻騫舊吳,作守東楚。〔蕭子顯《齊書》曰:緬出為吳郡太守。吳質《魏都賦》曰:我太公鴻飛兗豫。劉琨《勸進》奏曰:奄有舊吳。牽秀祖孫楚詩曰:受茲明命,作守西疆?!稘h書·音義》孟康曰:舊名吳為東楚也?!?/em>弘義讓以勖君子,振平惠以字小人。〔《論語》讖曰:伯夷、叔齊,義讓龍舉。干寶《晉紀》曰:丁固父覽,以義讓稱?!渡袝肺渫踉唬痕迷辗蜃印!吨軙烦赏踉唬弘薏恢置裰溃磫柌?。《尚書》王曰:無或敢伏小人之攸箴?!?/em>撫同上德,綏用中典。〔《老子》曰:上德不德,是以有德。鍾會曰:體神妙以存化者,上德也。《周禮》曰:刑平國,用中典?!?/em>疑獄得情而弗喜,宿訟兩讓而同歸。〔《漢書》曰:張湯以倪寬為獄讞掾,以古法義決疑獄。《論語》曾子曰:上失其道,民散久矣。如得其情,則哀矜而勿喜?!稏|觀漢記》曰:魯恭為中牟令,宿訟許伯等爭陂澤田,積年州郡不決。恭平理曲直,各退自相責讓?!?/em>雖春申之大啟封疆,鄧攸之緝熙萌庶,不能尚也。〔《史記》曰:楚考烈王立,以黃歇為相,號春申君。請封於江東,王許之。因城吳故墟,以自為都邑。《國語》史伯謂鄭桓公曰:加之以德,可以大啟。王隱《晉書》曰:鄧攸,字伯道,為吳郡太守。吳人餓死,攸到表振貸,臺不時聽,攸乃輒出倉米,一郡蒙濟。不受祿俸,唯飲吳水。《毛詩》曰:緝熙文王之典。〕夏首藩要,任重推轂。〔《楚辭》曰:過夏首而西浮。王逸注曰:夏首,水口也?!稘h書》馮唐曰:臣聞上古王者遣將也。跪而推轂曰:閫以內,寡人制之。閫以外,將軍制之?!?/em>衿帶中流,地殷江漢。〔李尤《函谷關銘》曰:函谷險要,衿帶喉咽?!渡袝吩唬壕沤滓?。〕南接衡巫,風云之路千里,〔衡巫,三江名?!秴嵌假x》曰:徑路絕,風云通。〕西通尤阝鄧,水陸之涂三七。〔《左氏傳》曰:鄧南尤阝人。杜預曰:尤阝,今鄧鄉(xiāng)縣南,江水之北也。鄧,今潁川邵陵縣西南有鄧城?!妒穸假x》曰:水陸所湊。〕是惟形勝,閫外莫先。〔《漢書》田肯曰:秦,形勝之國也。閫外,已見上文。鄭玄《禮記注》曰:閫,門限也?!?/em>建麾作牧,明德攸在。〔蕭子顯《齊書》曰:緬轉郢州刺史。《周禮》曰:建大麾以封藩國。又曰:八命作牧?!渡袝吠踉唬何耐蹩嗣鞯律髁P?!?/em>乃暴以秋陽,威以夏日。〔《孟子》曰:江漢以濯之,秋陽以暴之。綦母邃曰:周之秋,於夏為盛陽也?!蹲笫蟼鳌吩唬痕菏鎲栰顿Z季曰:趙衰、趙盾孰賢?對曰:趙衰冬之日,趙盾夏之日。杜預曰:夏日可畏。〕澤無不漸,螻蟻之穴靡遺。〔《西征賦》曰:澤靡不漸,恩無不逮?!妒印吩唬核粗衅洫q河海乎?千仞之漢,亦滿之。螻蟻之穴亦滿之?!?/em>明無不察,容光之微必照。〔孟子曰:日月有明,容光必照焉。趙岐曰:容光,小隙也,言大明照幽微?!?/em>由近而被遠,自己而及物。〔《史記》皋陶曰:邇可遠在茲。鄭玄曰:此政由近可以及遠?!?/em>惠與八風俱翔,德與五才并運。〔《圣主得賢臣頌》曰:恩從祥風翱。《淮南子》曰:天有八風。《典引》曰:仁風翔于海表?!蹲笫蟼鳌纷雍痹唬禾焐宀?,民并用之,廢一不可?!?/em>遠無不懷,邇無不肅。〔阮嗣宗《勸晉王箋》曰:遠無不服,邇無不肅。〕邑居不聞夜吠之犬,牧人不睹晨飲之羊。〔司馬彪《續(xù)漢書》曰:劉寵,字榮祖,遷會稽太守,徵入為將作大匠。山陰縣民去郡數(shù)十里,有若耶山,中有五六老公,年皆七八十,聞寵遷,相率共送寵,人赍百錢。寵見勞來曰:父老何乃自苦遠來?皆對曰:山谷鄙老,生未嘗到郡縣,佗時吏徵發(fā)不去,民間或夜不絕狗吠,竟夕民不得安。自明府下車以來,狗不夜吠,吏希至民間。年老,遭值圣化,聞當棄去,故戮力來送。寵謝之,為選受一大錢,故寵在會稽,號為一錢。其清如是?!都艺Z》曰:孔子為大司寇。初,魯之販羊者沈猶氏,常朝飲其羊,以詐市人。及孔子之為政也,則沈猶氏不敢朝飲其羊也?!?/em>譽表六條,功最萬里。〔《漢書·音義》曰:舊刺史所察有六條:察民疾苦,冤失職者;察墨綬長吏以上居官政狀;察盜賊為民之害及大奸猾者;察犯田律四時禁者;察民有孝悌、廉潔、行脩、正茂才異等者;察吏不簿入、錢穀放散者。所察不得過此。《漢書》曰:倪寬為郡內史,課殿當免,民恐失之,輸租襁屬不絕,課更以最。楊雄為益州刺史作節(jié)度曰:刺史居深門之中,總萬里之統(tǒng)者也?!?/em>還居近侍,兼饗戎秩。〔蕭子顯《齊書》曰:緬還為侍中,領驍騎將軍?!?/em>候府寄隆,儲端任顯。〔《魏略》曰:中領軍,延康置,故漢北軍中候之官也。《漢書》曰:詹事,秦官,掌皇太子家?!?/em>東西兩晉,茲選特難。羊琇愿言而匪獲,謝琰功高而后至。〔《晉諸公贊》曰:羊琇,字稚舒,泰山人。通濟才術,與世祖同年相善。謂世祖曰:后富貴時,見用作領護軍太子詹事。世祖即位,累遷左將軍中護軍特進。何法盛《晉中興書·陳郡謝錄》曰:琰,字瑗度,安少子也,為輔國將軍。距氏,進號征虜左仆射,領詹事。〕升降二宮,令績斯俟。〔蕭子顯《齊書》曰:緬遷中領軍太子詹事?!?/em>禁旅尊嚴,主器彌固。〔蔡邕《袁逢碑》曰:乃撫京邑,揔齊禁旅?!吨芤住吩唬褐髌髡吣糸L子?!?/em>

  禹穴神皋,地埒分陜〔《漢書》:司馬遷南游江淮,上會稽,探禹穴。《西京賦》曰:寔惟地之奧區(qū)神皋。袁煥《與曹植書》曰:召公與周公,受分陜之任也?!?/em>江左已來,常遞斯任。東渚鉅海,南望秦稽。〔《子虛賦》曰:齊東渚鉅海,南有瑯耶??赘蕖稌洝吩唬呵赝皆谥莩钦??!妒酚洝吩唬菏蓟实侵?,不望南海。《越絕書》曰:禹救水,到大越,上茅山,大會計吏,更名茅山曰會稽。〕淵藪胥萃,雚蒲攸在。〔《尚書》曰:今商王受,為天下逋逃主,萃淵藪?!蹲笫蟼鳌吩唬鹤邮鍨檎蝗堂投鴮?。鄭國多盜,聚人於雚蒲之澤?!?/em>貨殖之民,千金比屋。〔《漢書》:千乘之國,必有千金之賈者,利有所并也?!?/em>郛鄽之內,云屋萬家。〔徐幹《陳情詩》曰:踟躕云屋下,嘯歌倚華楹。屋或為甍。〕刑政繁舛,舊難詳一。南山群盜,未足云多。〔《漢書》曰:王遵為高陵令,會南山群盜傰宗數(shù)百人,為吏民害。於是王鳳薦遵,徵為諫議大夫,守京輔都尉,行京兆尹事。旬月間,盜賊肅清。蘇林曰:傰音朋。〕渤海亂繩,方斯易理。〔《漢書》曰:上以龔遂為渤海太守。問曰:渤海廢亂,朕甚憂之,卿欲何以息其盜賊?遂曰:臣聞治亂民,猶治亂繩,不可急也。唯緩之,然后可理。臣原一切以便宜從事。上許焉?!?/em>公下車敷化,風動神行。〔蕭子顯《齊書》曰:緬出為會稽太守?!稘h書》曰:班伯為定襄太守,其下車作威,吏民悚息。謝承《后漢書》曰:陰脩敷化二郡,威教克平?!短洝吩唬猴L動雷興。謝承《后漢書》曰:威令神行,征艾朔士?!?/em>誠恕既孚,鉤距靡用。〔杜預《左氏傳》注曰:孚,大信也?!稘h書》曰:趙廣漢守京兆尹,廣漢善為鉤距,以得事情。鉤距者,欲知馬價,則先問狗,已問羊,又問牛,然后及馬,叁伍其價,以類相難,則知馬之賤貴,不失實矣。晉灼曰:鉤,致也。距,閉也。設欲知馬價,先問狗,又問羊,然后及馬,使對者無疑,以知馬價。示若不問而自知,以閉其術為距也?!?/em>不待赭污之權,而奸渠必翦。〔《漢書》曰:張敞守京兆尹,召見諸偷酋長數(shù)人,因貰罪,把其宿負,令致諸偷以自贖。偷長曰:今一旦召詣府,恐諸偷驚駭,原一切受署。敞皆以為吏,遣歸休。置酒,小偷悉來賀,飲醉,偷長以赭污其衣。吏坐里閭,閱出者汙赭輒收縛之,一日捕得數(shù)百人,盡行法罰?!渡袝吩唬簹炟是?。孔安國曰:渠,大也。〕無假里端之籍,而惡子咸誅。〔《歌錄》曰:《雁門太守行》曰:外行猛政,內懷慈仁,文武備具,課民不貧。移惡子姓,偏著里端。〕被以哀矜,孚以信順。〔哀矜,已見上文?!?/em>南陽葦杖,未足比其仁,〔范曄《后漢書》曰:劉寬,宇文饒,弘農人也,遷南陽太守。吏民有過,但用蒲鞭罰之,示辱而已,然終不加苦?!俄n詩外傳》孔子曰:水之精為土,老蒲為葦,原無怪之。曹植《對酒歌》曰:蒲鞭葦杖示有刑?!?/em>潁川時雨,無以豐其澤。〔趙岐《三輔決錄》曰:茂陵郭伋為潁川,化如時雨。摯虞曰:伋字細侯,光武拜潁川太守?!?/em>公攬轡升車,牧州典郡。〔范曄《后漢書》曰:范滂為詔使,登車攬轡,有澄清天下之志。蔡邕《橋玄碑》曰:牧一州,典五郡也?!?/em>感達民祇,非待期月。〔《論語》子曰:茍有用我者,期月而已可也,三年有成。〕老安少懷,涂歌里詠。〔《論語》子曰:老者安之,少者懷之?!?/em>莫不懽若親戚,芬若椒蘭。〔《孫卿子》曰:夫暴國之君,將誰與至哉?其所與至,必其民也。而其民之親我若父母,其好我芬若椒蘭?!稘h書·刑法志》曰:鄰國望我,懽若親戚,芬若椒蘭?!?/em>麾旆每反,行悲道泣。攀車臥轍之戀,爭涂忘遠。〔《東觀漢記》曰:秦彭,字國平,為開陽城門候,后拜潁川太守,老弱攀車,啼號填道。又曰:侯霸,字君房。王莽敗,霸保守臨淮。更始元年,遣竭者侯盛赍璽書徵霸。百姓號呼哭泣,遮使者,或當?shù)琅P,皆曰:愿復留霸期年?!?/em>去思一借之情,愈久彌結。〔《漢書》曰:何武為兗州刺史,徙京兆尹。其所居亦無赫赫名,去后常見思。《東觀漢記》曰:寇恂為河內太守,徵入為金吾。潁川盜賊群起,車駕南征,恂從至潁川,盜賊悉降,百姓遮道曰:愿從陛下復借寇君一年。上乃留恂。〕

  方城漢池,南顧莫重。〔《左氏傳》屈完曰:方城以為城,漢水以為池?!?/em>北指崤潼,平涂不過七百;〔崤,二崤也?!队褐輬D經》曰:潼水,華陰縣界。伏滔《正淮論》曰:壽春北接梁宋,平涂不過七百?!?/em>西接峣武,關路曾不盈千。〔《漢書·音義》應劭曰:峣山之關也。李奇曰:在上洛北。文穎曰:武關在析西。王隱《晉書·庾翼表》曰:襄陽北去河洛,不盈千里?!?/em>蠻陬夷徼,重山萬里。〔《魏都賦》曰:蠻陬夷落。張揖《漢書注》曰:徼,塞也。以木柵水,為夷狄界也?!段憾假x》曰:由重山之東阨?!?/em>小則俘民略畜,大則攻城剽邑。〔賈逵《國語注》曰:伐國取人曰俘?!稘h書》晁錯上兵事曰:胡虜小入則小利,大入則大利。攻城屠邑,驅略畜產。《史記》曰:盜賊滋起,大群至數(shù)千人,攻城剽邑;小群盜以百數(shù),掠鹵鄉(xiāng)里?!斗窖浴吩唬郝裕瑥娙∫?。〕晉宋迄今,有切民患,烽鼓相望,歲時不息。椎埋穿掘之黨,阡陌成群。〔《史記》曰:攻剽椎埋掘冢,皆為財用耳。徐廣曰:椎殺人而埋之,或謂發(fā)冢也?!?/em>泬法侮吏之人,曾莫禁御。累藩咸受其弊,歷政所不能裁。〔賈逵《國語注》曰:裁,制也。〕加以戎羯窺窬,伺我邊隙。〔朱鳳《晉書》曰:前后徙河北諸郡縣居山間,謂之羯胡。劉琨《勸進表》曰:狡寇窺窬,伺國瑕隙。〕北風未起,馬首便以南向。〔《魏志》臧洪《答陳琳書》曰:秋風揚塵,伯珪馬首南向?!?/em>塞草未衰,嚴城於焉早閉。〔李陵《與蘇武書》曰:涼秋九月,塞外草衰。《抱樸子》鮑生曰:人君恐奸釁之不虞,故嚴城以備之?!稇?zhàn)國策》子楚謂秦王曰:臣恐邊境早閉晚開也?!?/em>永明八載,疆埸大駭。〔吳均《齊春秋》曰:永明八年,匈奴寇煦山。《左氏傳》沈尹戌曰:吳新有疆埸之駭。《國語》曰:晉師大駭?!稉P雄集》上書曰:候騎至甘泉,京師大駭?!?/em>天子乃心北眷,聽朝不怡。〔司馬遷書曰:主上食不甘味,聽朝不怡。〕揚旆漢南,非公莫可。〔蕭子顯《齊書》曰:緬遷雍州刺史。《籍田賦》曰:九旗揚旆?!秴问洗呵铩吩唬簼h南之國,聞湯之德歸之?!?/em>於是驅馬原隰,卷甲遄征。〔毛詩曰:驅馬悠悠。又曰:于彼原隰?!秾O子兵法》曰:卷甲趨利,日夜不處。曹植詩曰:指日遄征?!?/em>威令首涂,仁風載路,〔李尤《武功歌》曰:恩普洽,威令行。首途,猶首路也。謝承《后漢書序》曰:徐淑戎車首路?!独m(xù)晉陽秋》曰:謝安賞袁宏為機對辯速。宏為東郡,安取一扇授之,聊以贈行,宏應聲曰:輒當奉揚仁風,慰彼黎庶。《毛詩》曰:厥聲載路?!?/em>軌躅清晏,車徒不擾。〔《漢書·音義》曰:躅,跡也?!?/em>牛酒日至,壺漿塞陌。〔《漢書》廣武君謂韓信曰:不如按甲休兵,百里之內,牛酒日至,以饗士大夫?!睹献印吩唬焊鸩混耄瑴髦?。其君子實玄黃于篚,以迎君子。小人簞食壺漿以迎小人。〕失義犬羊,其來久矣,〔《漢書名臣奏》曰:太尉掾應劭等議,以為鮮卑隔在漢北,犬羊為群?!?/em>徵賦嚴切,唯利是求。〔《左氏傳》晉呂相告秦曰:秦雖與晉出入,秦惟利是視。又曰:惟好是求?!?/em>首鼠疆界,災蠹彌廣。〔《漢書》田蚡謂韓安國曰:與長孺共一禿翁,何為首鼠兩端。《音義》曰:首鼠,一前一卻也?!墩f文》曰:蠹,木蟲也,以喻殘賊?!?/em>公扇以廉風,孚以誠德。盡任棠置水之情,弘郭伋待期之信。〔《東觀漢記》曰:龐參,字仲達,拜漢陽太守??っ袢翁恼?,有奇節(jié)。參到,先候之,棠不與言,但以〈壡中"土改韭"〉一本,水一杯,置戶屏前,自抱孫兒伏於戶下。參思其微意,良久曰:棠是欲曉太守也。水者,欲吾清也;拔大本〈壡中"土改韭"〉,欲吾擊強宗也;抱兒當戶,欲吾開門恤孤也。於是嘆息而還。參在職,果能抑豪助弱,以惠政得民。司馬彪《續(xù)漢書》曰:郭伋拜并州牧,行部西河,到美稷,數(shù)百小兒,各騎竹馬逢迎。伋問曰:兒曹何自遠來?對曰:聞使君到,喜,故來迎。伋謝曰:辛苦諸童。小兒復送至郭門外,問使君何日當還?伋謂別駕,計日告之。行部還,入美稷,先期一日。伋念負諸兒,即止野亭,須期乃往。伋重信得人心,皆此類也?!?/em>金如粟而弗睹,馬如羊而靡入。〔范曄《后漢書》曰:張奐,字然明,敦煌人也。遷安定屬國都尉,羌戎豪帥感奐恩德,上馬二十匹。先零酋長又遺金鐻八枚,奐并受之。而召主簿於諸羌前,以酒酹地曰:使馬如羊,不以入廄;使金如粟,不以入懷。悉以金馬還之?!?/em>雛雉必懷,豚魚不爽。〔《東觀漢記》曰:魯恭為中牟令。時郡國螟傷稼,犬牙緣界,不入中牟。河南尹袁安聞之,疑其不實,使仁恕掾肥親往察之。恭隨行阡陌,俱坐桑下。有雉過,止其傍。傍有兒童,親曰:何不捕之?兒言:雉方將雛。親曰:所以來者,欲察君之化跡耳。蟲不犯境,此一異也;化及鳥獸,此二異也;豎子有仁心,此三異也。具以狀言?!吨芤住吩唬盒偶半圄~。〕由是傾巢舉落,望德如歸;〔《廣雅》曰:落,謂村居也?!蹲笫蟼鳌吩唬盒l(wèi)遷邢于夷儀,邢遷如歸也?!?/em>椎髻髽首,日拜門闕。〔《漢書》曰:尉佗魋髻箕踞。《淮南子》曰:三苗髽首?!?/em>卉服滿涂,夷歌成韻。〔《尚書》曰:島夷卉服?!妒穸假x》曰:夷歌成章。范曄《后漢書》曰:益州刺史朱輔上疏曰:白狼王唐菆等,慕化歸義,作詩三章也?!?/em>禮義既敷,威刑具舉。〔《公羊傳》曰:既者何?盡也。毛萇《詩傳》曰:具,俱也?!?/em>強民獷俗,反志遷情。〔《韓詩》曰:獷彼淮夷。薛君曰:獷,覺寤之貌。劉騊駼《與李子堅書》曰:吏民強獷,比屋為賊。〕風塵不起,囹圄寂寞;〔《東觀漢記》曰:蔡彤為遼東太守,野無風塵?!段憾假x》曰:囹圄寂寞。〕富商野次,宿秉停菑;〔《國語》叔向曰:絳之富商韋蕃以過於朝。范曄《后漢書》曰:王渙,字稚子,廣漢人。除溫令,境內清夷,商人露宿於道?!睹姟吩唬罕擞羞z秉,此有滯穗。又曰:于彼菑畝。毛萇曰:田一歲曰菑?!?/em>蝝蝗弗起,豺虎遠跡。〔范曄《后漢書》曰:宋均,字叔庠,南陽人也。遷九江太守。郡多虎暴,數(shù)為民患,常設檻阱,而猶多傷害。均到,下記屬縣,可一去檻阱,除削課制,其后傳言虎相與東渡江。后山陽楚沛多蝗,其飛至九江東界者,輒東西散去。〕北狄懼威,關塞謐靜;偵諜不敢東窺,駝馬不敢南牧。〔偵,伺也。鄭玄《周禮注》曰:諜、賊反間,為國賊者。范曄《后漢書》曰:鮮卑寇遼東,蔡彤擊之,虜大奔,不敢復闚塞。《過秦論》曰:胡人不敢南下而牧馬?!?/em>方欲振策燕、趙,席卷秦、代,〔《過秦論》曰:振長筴而御宇內。又曰:有席卷天下之意。〕陪龍駕於伊洛,侍紫蓋於咸陽,〔《楚辭》曰:龍駕兮帝服,聊翱翔兮周章。傅玄《乘輿馬賦》曰:紫蓋漂以連翩。〕而遘疾彌留,欻焉大漸。〔《尚書》曰:疾大漸,惟幾,病日臻,既彌留?!?/em>耕夫釋耒,桑婦下機。〔曹植《荀侯誄》曰:機女投杼,農夫輟耕也?!?/em>參請門衢,并走群望。〔《左氏傳》曰:乃大有事于群望?!?/em>維永明九年夏五月三十日辛酉薨,春秋三十有七。城府颯然,庶寮如霣。〔颯然,吹木葉落貌?!?/em>男女老幼,大臨街衢,〔潘勖《荀彧碑》曰:男女老幼,里號巷哭?!?/em>接響傳聲,不逾時而達于四境。〔臧榮緒《晉書》曰:羊祜薨,於是街衢涂巷,傳哭接音,邑里相達?!?/em>夷群戎落,幽遠必至,望城拊膺,震動郛邑。并求入奉靈櫬,藩司抑而不許。雖鄧訓致劈面之哀,羊公深罷市之慕。〔范曄《后漢書》曰:鄧訓,字平叔,遷護烏桓校尉。病卒,官吏民羌胡愛惜,旦夕臨者數(shù)千人。戎俗,父母死,恥悲泣,皆騎馬歌呼。至聞訓卒,莫不號啕,或以刀自割,又刺殺其犬馬牛羊,曰:鄧使君已死,我曹亦俱死耳。《晉諸公贊》曰:羊祜薨,贈太傅。南州以市日聞喪,即號哭罷市?!?/em>對而為言,遠有慚德。〔《尚書》曰:惟有慚德?!?/em>神駕東還,號送逾境,〔蕭子顯《齊書》曰:緬喪還,百姓沿沔水悲泣?!?/em>奉觴奠以望靈,仰蒼天而自訴,〔蕭子顯《齊書》曰:百姓設祭於峴山。鄭玄《周禮注》曰:喪所薦饋曰奠?!俄n詩》曰:萬人颙颙,仰天告訴。〕震響成雷,盈涂咽水。〔《周易》曰:震,動也。漢中山靖王曰:聚蚊成雷。江衛(wèi)《與荀仲茂箋》曰:舉國颙颙,嘆慕盈涂?!?/em>

  公臨危審正,載惟話言。〔《說文》曰:話,會合善言也?!?/em>楚囊之情,惟幾而彌固;〔《左傳》曰:楚子囊還自吳,卒。將死,遺言謂子庚:必城郢。君子謂子囊忠。君薨,不忘增其名;將死,不忘衛(wèi)社稷??刹恢^忠乎?《尚書》曰:疾大漸,惟幾。孔安國曰:幾,危殆?!?/em>衛(wèi)魚之心,身亡而意結。〔《韓詩外傳》:昔衛(wèi)大夫史魚,病且死,謂其子曰:我數(shù)言蘧伯玉之賢,而不能進。彌子瑕不肖,而不能退。死不當居喪正堂,殯我於室足矣。衛(wèi)君問其故,子以父言聞,君召伯玉而貴之,彌子瑕退之,徙殯於正堂?!?/em>二宮軫慟,遐邇同哀。追贈侍中、領衛(wèi)將軍,給鼓吹一部,謚曰昭侯。時皇上納麓在辰,登庸伊始。〔皇上,明帝也。《尚書》曰:納于大麓,烈風雷雨弗迷。孔安國曰:麓,錄也。堯納舜,使大錄萬機之政?!渡袝吩唬喝魰r登庸。〕允副朝端,兼掌屯衛(wèi)。〔蕭子顯《齊書》曰:明帝初為右仆射,加領衛(wèi)尉?!稌x中興書》謝安石上疏曰:尸素朝端,忽焉五載。《漢書》曰:城門校尉掌京師城門屯兵?!?/em>聞兇哀震,感絕移時,因遘沈痾,綿留氣序。世祖日夜憂懷,備盡寬譬。〔世祖,武帝。臧榮緒《晉書·賀循箋》曰:日夜憂懷,慷慨發(fā)憤。寬譬,見下文?!?/em>勉膳禁哭,中使相望。〔《東觀漢記》曰:樊脩至孝,母終,上遣中黃門朝暮餐食?!秴侵尽吩唬褐烊粚嫾?,孫權夜為不寐,中使醫(yī)藥口食之物,相望於道?!?/em>上雖外順皇旨,內殷私痛,獨居不御酒肉,坐臥泣涕沾衣。〔毛萇《詩傳》曰:殷,憂也。《東觀漢記》曰:齊武王以贊訴遇害,上與眾會飲食,笑語如平常。馮異侍從親近,見上獨居,不御酒肉,坐臥枕席,有泣涕處。異獨入叩頭,寬解上意。〕若此移年,癯瘠改貌,〔《爾雅》曰:臞,瘠也。與癯同?!?/em>天倫之愛,振古莫儔。〔《穀梁傳》曰:兄弟,天倫也。何休曰:兄弟先后,天之倫次也?!睹姟吩唬悍私袼菇?,振古如茲。毛萇曰:振,自也?!?/em>及俯膺天眷,入纂絕業(yè),〔蕭子顯《齊書·明紀》曰:太后廢海陵王,以上入纂太祖。《爾雅》曰:纂,繼也?!稘h書》司馬遷曰:惟漢接三代絕業(yè)。〕分命懿親,臺牧并建。〔《尚書》曰:分命羲叔。《左氏傳》富辰曰:兄弟雖有小忿,不廢懿親?!洞呵餄h含孳》曰:三公在天,法三能。牧,見上文?!?/em>對繁弱以流涕,望曲阜而含悲。〔《左氏傳》子魚曰:周公相王室,以尹天下,於周為睦,分魯公以大路大旂,夏后氏之璜,封父之繁弱?!渡袝吩唬呼敽畈?,宅曲阜?!?/em>改贈司徒,因謚為郡王,禮也。

  惟公少而英明,長而弘潤,風標秀舉,清暉映世。學遍書部,特善玄言。鞶帨之麗,篆籀之則。〔《法言》曰:今之學者,非獨為之華藻也。又從而繡其鞶帨。李軌曰:鞶,帶。帨,巾也。喻今之文字多非獨華藻也。巾帶皆文之如繡也?!稘h書》史籀?!兑袅x》曰:周宣王太史作大篆?!?/em>窮六義於懷抱,究八體於毫端。〔《毛詩序》曰:詩有六義焉:一曰風,二曰賦,三曰比,四曰興,五曰雅,六曰頌。《漢書》:八體六技。韋昭曰:一曰大篆,二曰小篆,三曰刻符,四曰蟲書,五曰摹印,六曰署書,七曰殳書,八曰隸書?!?/em>奕思之微,秋儲無以競巧;〔《孟子》曰:奕秋,通國之善奕者也。儲,謂儲蓄精思也。馬融《廣成頌》曰:儲積山藪,廣思河澤?!?/em>取睽之妙,流睇未足稱奇。〔《周易》曰:弦木為弧,剡木為矢,弧矢之利,以威天下,蓋取諸睽。《幽通賦》曰:養(yǎng)流睇而猿號,李虎發(fā)而石開?!?/em>至公以奉上,鳴謙以接下。〔《周易》曰:鳴謙貞吉,中心得也?!渡袝吩唬悍钕人夹ⅲ酉滤脊??!?/em>撫僚庶盡盛德之容,交士林忘公侯之貴。〔《辨亡論》曰:接士盡盛德之容?!秴侵尽肤斆C曰:不失下曹從事,交游士林?!?/em>虛懷博約,幽關洞開。〔鄒潤甫《為諸葛穆答晉王命》曰:雖曰博納,虛懷下開。幽關,已見上文?!段髡髻x》曰:胸中豁其洞開?!?/em>宴語談笑,情瀾不竭。〔《毛詩》曰:燕笑語兮,是以有譽處兮?!妒勒f》曰:王太尉云:郭子玄語議如懸河寫水,注而不竭?!?/em>譽滿天下,德冠生民。〔《孝經》曰:言滿天下無口過。干寶《晉紀》武帝詔曰:蓋德冠生民,必饗不泯之榮。〕蓋百代之儀表,千年之領袖。〔《荀氏家傳》曰:荀彧德行周備,名重天下,莫不以為儀表。王隱《晉書》曰:魏舒為相國參軍,晉王特加器敬,每朝會罷,坐而目送之曰:魏舒堂堂,實曰人之領袖也?!?/em>曾不慭留,梁摧奄及。〔《左氏傳》:孔丘卒,公誄之曰:吳天不吊,不慭遺一老。《禮記》曰:孔子早起,負手曳杖,逍遙於門,歌曰:太山其頹乎!梁木其壞乎!〕豈唯僑終蹇謝,興謠輟相而已哉!〔僑,子產也?!蹲笫蟼鳌吩唬寒a從政一年,輿人誦之曰:取我衣冠而褚之,取我田疇而伍之。孰殺子產,吾其與之。及三年,又誦之曰:我有子弟,子產誨之;我有田疇,子產殖之。子產而死,誰其嗣之?潘岳《賈充誄》曰:秦亡蹇叔,春者不相杵?!妒酚洝汾w良曰:五羖大夫死,舂者不相杵?!妒酚洝芬詾槲辶l,而云蹇叔,未詳潘沈之旨?!?/em>凡我僚舊,均哀共戚。怨天德之無厚,痛棠陰之不留,〔《周易》曰:用九,天德不可為首也。《鄧析子》曰:天於人無厚也,何足以言之。天不能令夭折之人更生,為善之民必壽,此於民無厚也?!痘茨献印吩唬喝粘l(fā)扶桑,入于落棠。高誘曰:扶桑,日所出;落棠山,日所入也?!?/em>思所以克播遺塵,弊之穹壤,〔《魏都賦》曰:列圣之遺塵。曹植《露盤頌》曰:弊之天壤,以顯元功?!?/em>乃刊石圖徽,寄情銘頌。其辭曰:

  天命玄鳥,降而生商。〔《毛詩·商頌》文也?!?/em>是開金運,祚始玉筐。〔金,謂殷。鄒子曰:五德從所不勝,虞土,夏木。殷金,周火。《呂氏春秋》曰:有娀氏有二佚女,為九成之臺,飲食以鼓。帝命燕往視之,鳴若隘隘,二女愛而爭搏之,覆以玉筐。少選,發(fā)而視之,燕遺卵而北飛,遂不反。高誘曰:帝,天也。天命燕降卵于有娀氏女,吞之生契?!?/em>三仁去國,五曜入房。〔《論語》曰:微子去之,箕子為之奴,比干諫而死??鬃釉唬阂笥腥恃?。《春秋元命苞》曰:殷紂之時,五星聚房。房者,蒼神之精,周據(jù)而興?!?/em>亦白其馬,侯服周王。〔《毛詩序》曰:有客微子,來見祖廟?!对姟吩疲河锌陀锌?,亦白其馬。又曰:侯服于周,天命靡常?!?/em>

  本枝派別,因菜命氏。〔微子之后,食邑於蕭,因氏焉?!睹姟吩唬何耐鯇O子,本枝百世?!秴嵌假x》曰:百川派別。《漢書》曰:楊雄之先,初食菜於晉之楊,因氏焉。《左氏傳》羽父曰:胙之土而命之氏?!?/em>涉徐而東,義均梁徙。〔謂徙蘭陵也。王隱《晉書》曰:徐州部東海郡蘭陵縣。班固《高紀贊》劉向曰:戰(zhàn)國時劉氏自秦獲於魏。秦滅魏,遷大梁,都豐。故周市說雍齒曰:豐故梁徙也。《頌高祖》云:涉魏而東,遂為豐公。〕自茲以降,懷青拕紫。〔《解嘲》曰:紆青拕紫,朱丹其轂。〕崇基巖巖,長瀾沵々。〔《毛詩》曰:節(jié)彼南山,維石巖巖。又曰:新臺有泚,河水沵々?!?/em>

  惟圣造物,龍飛天步。〔《莊子》孔子曰:夫造物者為人。司馬彪曰:造物,謂道也。《周易》曰:飛龍在天,利見大人?!睹姟吩唬禾觳狡D難,之子不猶?!?/em>載鼎載革,有除有布。〔鼎革,二卦名也?!吨芤住吩唬壕啦豢刹桓?,故受之以革;革物者莫若鼎,故受之以鼎?!稘h書·音義》,文穎曰:孛星多為除舊布新,改易君上也?!?/em>高皇赫矣,仰膺乾顧。曹府君《陳寔誄》曰:赫矣陳君。〔《毛詩》曰:乃眷西顧,此維與宅?!?/em>景皇蒸哉,實啟洪祚。〔《毛詩》曰:文王蒸哉。潘岳《羊夫人謚策文》曰:光啟洪祚,慶流萬國。〕

  喬岳峻峙,命世興賢。〔《毛詩》:崧高維岳,峻極于天。維岳降神,生甫及申。鄭玄曰:福祚興於子孫。命世,已見上文?!?/em>膺期誕德,絕后光前。〔膺五百歲之期也。曹植《上文帝誄表》曰:階青云而誕德。《晉起居注》安帝詔曰:元功盛德,超前絕后?!?/em>幾以成務,覺在民先。〔《周易》曰:夫幾者動之微。又曰:夫易,開物成務?!睹献印芬烈唬禾熘谷耍瓜扔X覺后覺也。予,天民之先覺者也?!?/em>位非大寶,爵乃上天。〔《周易》曰:天地之大德曰生,圣人之大寶曰位。《孟子》:有天爵,有人爵。仁義忠信,樂善不倦,此天爵也;公卿大夫,此人爵也?!?/em>

  爰始濯纓,清猷浚發(fā)。〔《楚辭》曰:滄浪之水清,可以濯吾纓?!睹姟吩唬簽F哲維商,長發(fā)其祥?!?/em>升降文陛,逶迤魏闕。〔《漢書》梅福上疏曰:愿一登文石之陛,涉赤墀之途。夏侯稚《景福殿賦》曰:乃陟乎文陛,以登華殿?!秴问洗呵铩分猩焦幽仓^詹子曰:身在江海之上,心居乎魏闕之下。高誘曰:魏闕,象魏之闕也。〕惠露沾吳,仁風扇越。〔陸機《謝成都王箋》曰:慶云惠露,止於落葉。〕涉夏躍漢,政成期月。〔《楚辭》曰:江與夏之不可涉。夏,水名也?!渡袝吩唬河庥跐h。期月,已見上文?!?/em>

  用簡必從,日新為盛。〔《周易》曰:簡則易從。又曰:日新之謂盛德?!?/em>在上哀矜,臨下莊敬。〔哀矜,已見上文?!墩撜Z》曰:季康子問:使民以敬,如之何?子曰:臨之以莊則敬?!?/em>草木不夭,昆蟲得性。〔《毛詩序》曰:周家忠厚,仁及草木。又曰:民樂其有靈德,以及鳥獸昆蟲焉?!?/em>我有芳蘭,民胥攸詠。〔芳蘭,即上芳若椒蘭也?!?/em>

  群夷蠢蠢,巖別嶂分。〔《爾雅》曰:蠢,動也?!?/em>傾山盡落,其從如云。〔《毛詩》曰:齊子歸止,其從如云。〕挈妻荷子,負戴成群。〔《莊子》曰:邠人謂邠王曰:挈吾妻子以從王乎?又曰:石戶之農夫,負妻戴子入海也。〕回首請吏,曾何足云。〔《封禪書》曰:昆蟲闿澤,回首面內。《漢書》曰:邛笮之君長,聞南夷與漢通,請吏比南夷。〕

  昔聞天道,仁罔不遂。〔《老子》曰:天道無親,常與善人?!墩撜Z》子曰:仁者壽?!肚f子》曰:圣也者,遂於命者也。〕彼蒼如何,興山止簣?〔《毛詩》曰:彼蒼者天,殲我良人。止簣,已見上文?!?/em>四牡方馳,六龍頓轡。〔《毛詩》曰:駕彼四牡,四牡項領。頓轡,喻死也?!冻o》曰:貫鴻濛以東朅兮,維六龍於扶桑。王逸《注》曰:結我車轡於扶桑,以留日行,幸得延年壽也。頓,猶舍也?!?/em>斯民曷仰,邦國殄瘁。〔《毛詩》曰:人之云亡,邦國殄瘁?!?/em>

  齊殞晏平,行哭致禮。〔《晏子》曰:齊景公游於淄,晏子死。公繁駔而馳,自以為遲,下車而趨。知不如車之駃,則又乘之,比至國,四下而趨,至則伏尸而哭曰:百姓誰復告我惡邪?!?/em>趙徂昌國,列邦揮涕。〔《史記》曰:樂毅為燕伐齊,破之,封樂毅於昌國。昭王卒,燕惠王疑毅,毅降趙,號曰望諸君,而卒於趙。潘岳《太宰魯公碑》曰:趙喪望諸,列國同傷。《家語》敬姜曰:無揮涕。涕,以手揮之也。〕況我君斯,皇之介弟。〔《左氏傳》伯州犁謂皇頡曰:夫子為王子圍,寡君之貴介弟也?!?/em>哀感徒庶,慟興云陛。〔左思《七略》曰:闿甲第之廣袤,建云陛之嵯峨。〕

  階毀留攢,川泛歸軸。〔《禮記》曰:君殯用輴,攢至于上。鄭玄曰:攢,猶叢也。殯君棺以龍輴,叢不題湊象槨?!秲x禮》曰:遷于祖,用軸。鄭玄曰:軸,輁也?!?/em>競羞野奠,爭攀去轂。遵渚號追,臨波望哭。〔《毛詩》曰:鴻飛遵渚。范曄《后漢書》曰:祭遵喪至河南,車駕臨之,望哭哀慟?!?/em>無絕終古,惟蘭與菊。〔《楚辭》曰:春蘭兮秋菊,長無絕兮終古?!?/em>

  途由帝渚,朱軒靡駕。〔《楚辭》曰:帝子降兮北渚。《尚書大傳》曰:未命為士,不得乘朱軒?!?/em>東首塋園,即宮長夜。〔《廣雅》曰:首,向也?!稘h書·音義》,如淳曰:塋,冢田也?!抖Y記》曰:孔悝《鼎銘》曰:即宮于宗周。李陵詩曰:嚴父潛長夜,慈母去中堂?!?/em>逝川無待,黃金難化。〔逝川,已見上文?!妒酚洝飞倬陨显唬红粼顒t致物,而丹砂可為黃金。黃金成,以為飲食器,則益壽?!?/em>鍾石徒刊,芳猷永謝。〔《吳越春秋》樂師謂越王曰:君王德可以刻之金石。王逸《楚辭注》曰:謝,去也?!?/em>

  ◎墓志

  〔吳均《齊春秋》王儉曰:石志不出禮典,起宋元嘉顏延之為王琳石志。〕

  【劉先生夫人墓志】

  〔蕭子顯《齊書》曰:太祖為劉瓛娶王氏女。瓛卒,天監(jiān)元年,下詔為瓛立碑,號曰貞簡先生。王僧儒《劉氏譜》曰:瓛娶王法施女也?!?/em>

  ※任彥升

  既稱萊歸,亦曰鴻妻;〔《列女傳》曰:老萊子逃世,耕於蒙山之陽,或言之楚王,楚王遂駕車至老萊之門。楚王曰:守國之孤,原變先生。老萊曰:諾。妻曰:妾聞之,居亂世為人所制,此能免於患乎?妾不能為人所制者。投其畚而去,老萊乃隨之。又曰:梁鴻妻者,同郡孟氏之女也,德行甚脩。鴻納之,共逃遁霸陵山中。后復相將至會稽,賃舂為事,雖雜傭保之中,妻每進食,常舉案齊眉,不敢正視。以禮脩身,所在敬而慕之?!?/em>復有令德,一與之齊。〔曹植《王仲宣誄》曰:既有令德,材技廣宣?!抖Y記》曰:信,婦德也。一與之齊,終身不改?!?/em>實佐君子,簪蒿杖藜。〔《毛詩序》曰:又當輔佐君子,求賢審官。《東觀漢記》曰:梁統(tǒng)《與杜林書》曰:君非隗囂,不降志辱身,至簪蒿席草,不食其粟?!肚f子》曰:子貢見原憲,原憲杖藜應門?!?/em>欣欣負載,在冀之畦〔《漢書》曰:朱買臣常刈樵,其妻亦負載相隨?!蹲笫蟼鳌吩唬撼酰始具^冀,見冀缺耨,其妻馌之,敬,相待如賓?!?/em>

  居室有行,亟聞義讓,〔言初居室,及於有行,俱聞義讓,故曰亟也?!读信畟鳌孵U蘇妻曰:如不教吾以居室之行?!睹姟吩唬号佑行小!蹲笫蟼鳌汾w衰曰:臣亟聞其言矣。〕稟訓丹陽,弘風丞相。〔蕭子顯《齊書》曰:瓛,晉丹陽尹惔六葉孫也,然其妻王氏,丞相遵之后也?!?/em>籍甚二門,風流遠尚,〔《漢書》曰:陸賈游漢庭公卿間,名聲籍甚。習鑿齒《晉陽秋》曰:王夷甫樂廣俱宅心事外,言風流者稱王樂焉。〕肇允才淑,閫德斯諒。〔《毛詩》曰:肇允彼桃蟲。又曰:窈窕淑女?!抖Y記》曰:內言不出於閫。鄭玄曰:閫,門限也。毛萇《詩傳》曰:諒,信也?!?/em>

  蕪沒鄭鄉(xiāng),寂寞楊冢,〔范曄《后漢書》曰:鄭玄,字康成,北海人也。國相孔融深敬玄,屣履造門,告高密縣,為玄特立一鄉(xiāng)。曰:齊置士鄉(xiāng),越有君子軍,皆異賢之意也,今鄭君鄉(xiāng)宜曰鄭公鄉(xiāng)?!镀呗浴吩唬簵钚圩洌茏雍畎咆撏磷鲏?,號曰玄冢。〕參差孔樹,毫末成拱。〔《皇覽圣賢冢墓志注》曰:孔子冢在魯城北泗水南,冢塋中樹以百數(shù),皆異種。人傳言,孔子弟子異國,人各持其國樹來種之。其樹柞枌雒離五味欃檀之樹,魯人莫之識?!独献印吩唬汉媳е荆逗聊??!豆騻鳌吩唬呵夭^蹇叔曰:爾之年老,冢上之木拱矣。〕暫啟荒埏,長扃幽隴,〔蕭子顯《齊書》曰:王氏被出,今云合葬。蓋瓛卒之后,王氏宗合之?!?/em>夫貴妻尊,匪爵而重。〔《喪服傳》曰:夫尊於朝,妻貴於室。潘岳《夏侯湛誄》曰:惟爾之存,匪爵而貴?!?/em>

  《文選》 唐·李善注

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