華亭徐孚遠(yuǎn)闇公　陳子龍臥子　宋徵璧尚木　周立勳勒卣選輯

　　桐城方以智密之參閱

　　左宮保奏疏（疏）

　　左光斗

　　◆疏

　　題為急救遼東饑寒事疏

　　題為足餉無(wú)過(guò)屯田屯田無(wú)過(guò)水利疏

　　題為議開(kāi)屯學(xué)疏

　　題為比例建立武學(xué)疏

　　○題為急救遼東饑寒事疏 【 運(yùn)糧給布】

　　題為急救遼東饑寒事、　皇上御極、用人行政、懿美不可殫述、而首注意東征將士、慨發(fā)帑金一百萬(wàn)兩、人但知　皇上布德施仁、□廟初政發(fā)帑百萬(wàn)其神謨偉度卓然弘遠(yuǎn)便臨御數(shù)年奴不足滅如斯其周且渥也不知寒奴酋之膽。而壯我?guī)熤畾狻Ｄ肯轮桓姨骸?lái)之刻期撲滅。先著??土在于此固知聖算神謨。非臣子所能仰贊萬(wàn)一。臣聞大兵之後。必有大荒。大荒之後。必有大疫。近據(jù)經(jīng)畧揭報(bào)、參以往來(lái)傳聞、遼陽(yáng)赤地千里、芻粟一空、人馬倒臥、道路枕藉、則今日遼東之患。又不在無(wú)銀。而在無(wú)用銀之處。何也、遼自用兵以來(lái)、米粟湧貴、加以荒旱之餘石米四兩。石粟二兩。其一石尚不及山東之四斗。通計(jì)一百萬(wàn)之賞。分十五萬(wàn)之軍。每名約為六兩。於銀不為不多。而此六兩者糴米纔一石五斗耳縱是富人。未免抱金餓死。且各丁月糧。河?xùn)|一兩五錢。尚有三斗本色?？梢跃人馈：游饕粌啥X。盡以市米僅得三斗。而況無(wú)市處。日騰日貴。已不能支撐眼下。如何捱過(guò)冬春。不及數(shù)月。遼必?zé)o民。安能有兵。無(wú)民無(wú)兵。雖積金如山。安所用之。臣所謂非無(wú)銀之患。而無(wú)用銀之處也。遼餉本色宜從水運(yùn)不宜陸運(yùn)為今之計(jì)。急截漕二十萬(wàn)石。乘風(fēng)帆之便。運(yùn)至彼處。令河西與河?xùn)|。一體分給本色各三斗。仍量扣其折色。俟來(lái)春耕作有穫。再行區(qū)處。昨廵餉之臣巳議及之、此今日救飢第一急著也。頃歲徵調(diào)各兵、皆以春夏起程、夏秋過(guò)都、衣裳典盡、赤體癯形、大類病鶴、非惟無(wú)堅(jiān)甲。乃更無(wú)寸縷。久戍客兵。大率類是。涼秋九月、塞外草衰轉(zhuǎn)盻隆冬、餓死之餘、又將凍死、臣願(yuàn)　陛下惻然軫念、發(fā)帑銀二十萬(wàn)、敕下戶部、令廉幹司官、作速置罝花布。星夜解赴遼東。每軍給布二疋?；ǘ?。一如歲底之給散京軍者。其餘趕騾趕車、剝皮剝骨之役、亦量加賑恤、庶挾纊之惠、適當(dāng)投水之期、而褁革之忠、即在蓋帷之內(nèi)矣、此又救寒第一急著也、臣聞奴酋殘極驕極、近又餓極、勢(shì)不得不決一戰(zhàn)。我以飽乃可以待飢。我以煖乃可以待寒。我以飽煖之仁。乃可以待驕且殘。此淮陰所謂反其道而用之者也。聞經(jīng)畧策奇制勝、蓄銳養(yǎng)威、行有待矣、而客兵久戍思鄉(xiāng)。亦以速一戰(zhàn)為樂(lè)、臣未知堪戰(zhàn)與否、但既溫且飽矣、而賊來(lái)不能一戰(zhàn)、挫鋒以報(bào)朝廷、雨露至而霜雪隨之、　陛下之天威、又誰(shuí)能貸者、伏乞　皇上敕下戶部、令截漕二十萬(wàn)石多儲(chǔ)糧糗、接濟(jì)啼飢、再發(fā)帑金二十萬(wàn)兩、置買花布、用救號(hào)寒、鼓人心而壯敵愾、在此舉矣、

　　○題為足餉無(wú)過(guò)屯田屯田無(wú)過(guò)水利疏 【 屯田水利】

　　題為足餉無(wú)過(guò)屯田、屯田無(wú)過(guò)水利、懇乞聖明、申飭當(dāng)事、著實(shí)舉行、以濟(jì)急需、以圖永賴事、臣幼聞父老言、東南有可耕之人、而無(wú)其田、西北有可耕之田、而無(wú)其人、既候命闕下、間取農(nóng)書(shū)水利、及古人巳試陳?ài)E、略一講求、頗得大意、適承乏屯牧、耕當(dāng)問(wèn)奴、此其職巳、方今東事正興、籌邊無(wú)策、十八萬(wàn)枵腹之兵、待八百萬(wàn)畫(huà)餅之餉、催外解之檄如火而不可得來(lái)、求內(nèi)解之涕如雨而不能得去、止有漕運(yùn)一脈。而民力巳竭。加以旱乾水溢、接濟(jì)不前、河竭海漂、種種難測(cè)、其他意外之事、中梗之患、且未忍言、若不汲汲講三年九年之儲(chǔ)、而局局為不終朝、不終夕之計(jì)、臣愚不知其可、蚤夜以思、只有屯田、可以救急而今之屯田者、不過(guò)按籍徵糧、期于及額而巳、間有隱占、多不可問(wèn)、然亦不必問(wèn)也、惟是西北不患無(wú)地。而患不能墾。以臣所聞。京以東。畿以南。京畿水田疏自徐尚寶而後則推少保此篇矣山以東。兩河南以北。荒原一望。率數(shù)十里。高者為茂草。窪者為沮洳。豈盡其地哉。不墾耳。其不墾者。苦旱兼苦澇也。其苦旱與澇者。唯知聽(tīng)命於天。而不知有水利也一年而地荒。二年而民徙。三年而地與民盡矣。今有道于此、使上之不為鬼??、而下之不為魚(yú)、相反而相為用、去全害而得全利、何憚而久不為此、謹(jǐn)循陳上屯田水利三因十四議、惟　皇上採(cǎi)擇焉、其一曰、因天之時(shí)。五行之用。誰(shuí)能去水。三江震澤。禹貢所稱。厥土塗泥。厥田下下。昔之汙萊。今之沃壤。何常之有。過(guò)見(jiàn)莞蒲魚(yú)鱉蜃蛤之屬。到處有之。自南而北。風(fēng)氣固然。而謂水偏利在南偏害在北?；鸶瘛Ｈ蔽逍兄?。名曰誣天。其一曰、因地之利。引漳溉鄴。渠鄭富秦。龍首渠漢世尤盛。民之歌曰。涇水一石。其泥數(shù)斗。且溉且糞。長(zhǎng)我禾黍。河源如昨。地脈未改。而謂水偏利在古。偏害在今。使瓠子之歎長(zhǎng)興。宣房之績(jī)不顯。名曰誣地。其一曰、因人之情、南人惜水如惜血北人畏水如探湯習(xí)固使然亦未見(jiàn)其利耳。翟方進(jìn)壞陂而黃鵠之怨興。召杜開(kāi)陂而父母之歌作。有之以為利。死且不避。近日京東一帶。多所開(kāi)濬浸浸巳見(jiàn)其利所在州縣。亦知有爭(zhēng)水者矣。臣私喜之而謂水不宜北。北不慣水。拂耕鑿之情。而失田民之利。名曰誣人。禹功明德。惟是平水土。濬溝洫而巳。未有不治河而治田者。支流既分。而全流自殺下流既洩而上流自安無(wú)昏墊之害。而有灌溉之利。此濬川之當(dāng)議也。沿河地方。唯運(yùn)河不敢開(kāi)洩外。其餘源流瀦委。是不一水。陂塘堤堰。是不一用?；蚬售E之可尋?；蚍奖阒稍O(shè)。工力多者官為量給。費(fèi)少者聽(tīng)民自舉。惟無(wú)水之處。不必鑿空尋訪。以蹈即鹿無(wú)虞之戒則疏渠之當(dāng)議也。秦漢之世。鑿地為港。掘地為井。汲而得灌。以畝一鍾。南方水不易得北方掘地即見(jiàn)水即東南地高水下。車而溉之。上農(nóng)不能十畝。北方水與地平數(shù)十頃直移時(shí)耳事半功倍。難易懸殊。則引流之當(dāng)議也。河流漸下。地形漸高。遠(yuǎn)引不能。平引不可。將若之何。其法闌河設(shè)壩以壅之。大約如囊沙之意?；蜊斩??；蜊账奈宄?。然後平而引之。水與壩平。流從上度。遞流而下。節(jié)節(jié)壅之。亦復(fù)如是。葢不能俯地以就水而惟升水以就地支河淺流。最宜用此。即如滏陽(yáng)一河。發(fā)源以至出口。約七八百里。得其利者僅一二縣。餘皆以低下棄去。不曉此法故也。則設(shè)壩之當(dāng)議也。蓄洩不時(shí)。泛溢為害。加以秋水時(shí)至。百川灌河。壞民禾稼。蕩民廬舍。往往有之。惟于入水之處。設(shè)斗門(mén)以時(shí)啟閉。旱則開(kāi)之。澇則塞之。出水之處反是。此建閘之當(dāng)議也。沿山帶溪。最易導(dǎo)引。山水暴漲。沙石壓衝。再行挑洗。勞費(fèi)不償。其法順?biāo)O(shè)陂以障之。用支河不用河身。支以上溉身聽(tīng)其下行此設(shè)陂之當(dāng)議也。而必槩種秔稻恐不素習(xí)。得利轉(zhuǎn)微隨其高下。聽(tīng)其物宜。宜梁宜菽。宜薏宜芋宜蔬。惟意所適總之水源一開(kāi)灌旱地之利勝水田之利一倍每畝之值。亦增價(jià)三倍。漸漸由而不知。通而不倦。而焦原盡澤國(guó)矣。則相地之當(dāng)議也。春夏澆灌。?？嗨偾锒瑹o(wú)所用之。?？嗨鄡?chǔ)有餘以待不足。法用池塘濱淀以積之。既可儲(chǔ)水待旱。兼可種魚(yú)蒔蓮。每見(jiàn)南方百畝之家率以五畝為塘水不勝用。利亦如其畝之所入。何不倣而行之?；蛭寮乙惶??；蚴N家一塘。居然同井遺意。而築塘尤易于浚井。但期築做如法。可以注水不漏。惟原窪下之處不必另設(shè)。則池塘之當(dāng)議也。以一教十。以十教百。必用南人。而南人寧為農(nóng)夫。不欲為農(nóng)師。北地徭輕。江南役重。以走利如鶩之情。乘避徭如虎之勢(shì)。吾土雖美。樂(lè)郊可適。但著為律令。永為世業(yè)。不得一二年後即行告奪。將負(fù)耒而來(lái)。爭(zhēng)先恐後舉鍤為雲(yún)。決渠為雨。此之謂也。則招來(lái)之當(dāng)議也。四民之業(yè)。迭相為用。南方士子。不得志有司。則棄為胥吏。舞文犯科往往此輩。徐文定公有此議惜不果行若倣漢世力田之科。令墾田若干畝、許令占籍而又不礙地方本額。且令官司與之講明水學(xué)。如胡瑗之教授門(mén)人。不猶愈于白鏹而鬻青衿者乎。葢先師與后稷並位。勝與倚頓爭(zhēng)坐也則力田之科當(dāng)議也。虞文靖公建議于宋泰定之時(shí)。聽(tīng)富民欲得官者、能以萬(wàn)夫耕、則為萬(wàn)夫長(zhǎng)、千夫百夫亦如之、今其意可師也、若令各屯衛(wèi)所軍官。及經(jīng)歷。俱以墾田多寡加級(jí)。雖格外之勞來(lái)。實(shí)本等之職業(yè)。于計(jì)甚便。今議者動(dòng)抑豪強(qiáng)防其兼併。不知富者樂(lè)耕。則貧者轉(zhuǎn)貸但得地?zé)o曠土。土無(wú)遺稅。何妨勳戚貴近。大賈富商駢集而來(lái)。徙豪實(shí)塞。實(shí)用此意。則募富開(kāi)爵之當(dāng)議也宋廵行使者。分道四出。民苦不便。蘇軾力非之、而治杭之日。修治西湖。欲天下盡興水學(xué)。毋亦行之介甫則不善。行之文忠則善耳。今水利之銜猶設(shè)。而勸農(nóng)之義無(wú)聞。至于有司。多所不解。但得撫道而下。個(gè)個(gè)得人。又皆講求之熟路。巳試之成事。如懷隆靖虜河內(nèi)磁州海島先後諸賢。分滿布列。彼此呼應(yīng)。官無(wú)添設(shè)之煩。民無(wú)追呼之?dāng)_。穡人成功。田畯至喜則擇人之當(dāng)議也。天津一處。舊撫汪應(yīng)蛟。墾水田八千畝設(shè)兵二千。用充額餉。今援遼千名。即八千畝多蕪。且有申言種穀不如取葦者。廢興由人。良可浩歎。誠(chéng)得練習(xí)明作一將官。領(lǐng)兵數(shù)千屯之而天津一帶。不足墾也。永平負(fù)山瀕海。擇官而墾亦如之。附近關(guān)外得穀一石足抵漕之五石且屯且練。用備不虞則擇將之當(dāng)議也、兵固有不喜耕者如董見(jiàn)龍安插遼人勸之耕則不樂(lè)而樂(lè)于應(yīng)募充兵葢遼人又與內(nèi)地不同故也或者曰、游惰之軍。不任耰鉏。是不然。近見(jiàn)出關(guān)觳觫之狀。視關(guān)內(nèi)如春臺(tái)壽域。若揀其老弱。使盡力南畝。死且不憾。而又計(jì)田行賞。比於得級(jí)。如宋給事廖剛之策。其言曰執(zhí)耒之勞。較之操戈之危。豈不特易。夫驅(qū)之戰(zhàn)與驅(qū)之耕。臣固知其必悅也。則兵屯之當(dāng)議也。臣所言者止于臣屬耳。由畿輔而九邊。由關(guān)內(nèi)而關(guān)外豈乏充國(guó)其人。又豈乏武侯子儀其人。而坐令金城祁山河中之績(jī)。為千古絕盛哉。此數(shù)議者不煩公帑、不勞民力、而又皆田里樹(shù)畜、老農(nóng)常談、無(wú)甚高論、舉朝皆言其可行、而不肯行、當(dāng)事亦見(jiàn)為當(dāng)行、而不肯力行、國(guó)家無(wú)事、既以因循而不行、有事又以張皇而不及行。農(nóng)既疲于養(yǎng)兵而不耕。兵又恥于為農(nóng)而不耕。謂見(jiàn)效遲在三年之後。而三年後復(fù)然。謂大利遲在十年之後而十年後復(fù)然。譬之富人衣珠而餓死。豈不惜哉。元末年?yáng)|南有梗、始思虞文靖之言、倣其意、設(shè)?？谌f(wàn)戶、業(yè)巳無(wú)及、乞張士誠(chéng)貸米數(shù)百斛、反覆告急、僅乃得之而終無(wú)救于亡矣、可不寒心、先臣徐貞明、曾以尚寶專理此役而事出創(chuàng)議、難與慮始、且欲以一身兼禹稷之任、大開(kāi)河工、復(fù)井田之遺、省東南之運(yùn)語(yǔ)近迂濶、會(huì)忌者而止、乃其意不可磨也、今潞水客談。及治田存稿具在。任事之難。令人追恨無(wú)巳。今時(shí)勢(shì)迫矣過(guò)此不行、更無(wú)行時(shí)、復(fù)乞　明天子照臨于上、賢公卿百執(zhí)事主持於下、各舉所知、知人善任、更祈敕下戶部、酌議委妥、轉(zhuǎn)行所司、著實(shí)舉行、勿狃故事、勿急速效、勿憚事始、乃撓事終、載入考成、一切有司首課農(nóng)政、田野不治、即異能高等、亦註考下下、其有不習(xí)者、孳孳講求、務(wù)期曉暢、躬自勸相、單騎廵行阡陌、問(wèn)民疾苦、不得勞民煩費(fèi)、無(wú)益民功、小有嫌怨、臣等力為主張、迨試有成效、破格超遷、永著為令、庶幾小墾小利、大墾大利、小利在地闢而民聚民聚則墾者愈多大利在粟賤而民饒民饒則墾者愈易生聚漸煩和糴轉(zhuǎn)便。即不必省東南之漕。而亦不?？繓|南之運(yùn)矣。

　　○題為議開(kāi)屯學(xué)疏 【 開(kāi)屯學(xué)】

　　謹(jǐn)題為地方興化有機(jī)、人情鼓動(dòng)巳漸、懇乞議開(kāi)屯學(xué)、儲(chǔ)材積粟、以廣文教、以訓(xùn)武備事、臣待罪屯牧、因改學(xué)差、在屯言屯、曾一試之。而稍見(jiàn)其效、在學(xué)言學(xué)、則有興學(xué)而兼可以佐屯者。臣終不敢忘敝梁敝笱之思。而使國(guó)家不得收可大可久之積。頃者　皇上特允閣臣、請(qǐng)專設(shè)寺院董應(yīng)舉經(jīng)營(yíng)屯插、慨發(fā)帑金十萬(wàn)兩、聽(tīng)其便宜、仰見(jiàn)我　皇上留心稼穡、邠風(fēng)七月之詠、無(wú)時(shí)少輟于懷、事茍可行、且不惜發(fā)帑為之、況乎不必發(fā)帑。而有可以佐屯者乎。據(jù)天津兵備副使王弘祖詳前事、內(nèi)稱天啟元年十二月十九日、蒙提督學(xué)政監(jiān)察御史左光斗、批據(jù)河間府屯田水利通判盧觀象、呈前事、內(nèi)稱國(guó)家之至不美者。鬻爵納粟之途也。而人爭(zhēng)為之不諱。國(guó)家之至美者。力田文學(xué)之利也。而人率迂而不為。有道于此、無(wú)鬻爵納粟之名。而可兼力田文學(xué)之實(shí)、則今日之屯學(xué)是也。屯學(xué)之法。先授以田百畝。給以武生衣巾。使之且耕且讀且射。寄學(xué)之後、文藝有長(zhǎng)。力田有加。收之庠。業(yè)益進(jìn)而不巳。土益闢而功多。即就田之入餼之庠。從此而開(kāi)貢。從此而登科?？傄愿x之令名。成教養(yǎng)之實(shí)事。使業(yè)傳之無(wú)窮。而利收于未艾。作法日廣。教訓(xùn)歲深。即不盡為操弧射策之名儒。久之必多馳驅(qū)禦侮之材士矣。謹(jǐn)列條規(guī)開(kāi)陳如左等因具呈、蒙批本院習(xí)射以勸武。開(kāi)屯以勸農(nóng)。兩利並存。無(wú)如設(shè)屯學(xué)便。查永平薊密諸道。皆每歲有武生數(shù)十名。況借之以開(kāi)屯乎。聞地方生儒。接踵于耜。因天因地因人、似亦不容巳者。目前區(qū)畫(huà)經(jīng)久規(guī)模、及巳盡未盡事宜、天津道一一確讓以便具題行繳、隨該本道看得該廳為屯田而議開(kāi)屯學(xué)、其意甚善、其論可行惟有視衛(wèi)學(xué)運(yùn)學(xué)一體舉行而巳、按雅詩(shī)有曰、攸介攸止蒸我髦士、朱紫陽(yáng)曰、士出于農(nóng)而工賈不與焉管仲曰、農(nóng)人之子恒為農(nóng)野處而不暱其秀、民之能為士者、不足賴也、所從來(lái)矣、我國(guó)家衛(wèi)有學(xué)、是軍之子得為士、運(yùn)司有學(xué)、是商之子得為士、今不使火耕水耨者。與荷戈負(fù)販之子。同沾圜橋觀聽(tīng)之榮可乎。本道以為屯學(xué)之設(shè)斷當(dāng)視諸衛(wèi)學(xué)運(yùn)學(xué)、署其名曰瀛海屯田儒學(xué)、請(qǐng)欽頒學(xué)記一顆、則事有歸著、而人知向往、若夫作半真半假之事、處若信若疑之間、體輕而不尊、恐法立而難久、有負(fù)本院作養(yǎng)之美意多矣、況乎美利之源。既開(kāi)于農(nóng)人。庠序之設(shè)。何蘄于髦士。今將該廳條議各欵、逐一備細(xì)參酌覆議外、伏候具題、明文至日施行、一願(yuàn)入屯學(xué)者、試其文理稍通、更加騎射、申本院收錄、給以武生衣巾、授之水田一百畝、使自耕之、每畝收租稻一石、惟本地人或不慣水田、暫令耕水田五十畝、收租五十石、仍種白田五十畝、隨年之豐儉、官生兩分之、歲以為常、前件本道覆議得收錄之始、一試其文、再試其射、果堪作養(yǎng)、該廳呈院、以屯田寄學(xué)生名色、準(zhǔn)免本身雜泛差役、有司以禮相待、耕田之?dāng)?shù)、與納租之?dāng)?shù)、俱如廳議、該歲入租百石。而博一衣巾名色之榮。亦未為濫也。一屯學(xué)武生、文藝優(yōu)長(zhǎng)、遇考試之年、欲送文試者、免府縣二試、逕送本院、卷面明書(shū)屯字號(hào)、文理一視文童、資質(zhì)可進(jìn)者、準(zhǔn)與入學(xué)、前件、本道覆議得屯生願(yuàn)赴文試者、該廳造冊(cè)逕送。相應(yīng)免其二試。中有文理可進(jìn)者、與充附學(xué)、一屯學(xué)生員、遇考試之期補(bǔ)廩補(bǔ)增、一如衛(wèi)學(xué)、其廩即以所種田收之入、照文學(xué)例廩之、前件、本道覆議得各生巳充附者、考居一等補(bǔ)廩?？季佣妊a(bǔ)增、廩增之額、應(yīng)照衛(wèi)學(xué)、立學(xué)之初、廩數(shù)難盈、出貢以食廩二十年為期、俟其人文漸盛、挨次出序、月糧給以本色、每月稻穀二石、即以田所入給之、一屯學(xué)諸生、每生員十名、準(zhǔn)作科舉一名、以勵(lì)其進(jìn)、其應(yīng)定中額、是在上裁、非職所敢議也、前件、本道覆議得科舉應(yīng)試、斷應(yīng)取其一二、以示鼓舞數(shù)之多寡、未可懸定、以至中額、尤未可輕議、一屯學(xué)武生、遇武科之年、俱俟職廳逕送本道。免其府試、既中之後、如再加墾水田、聽(tīng)屯院咨部給劄聽(tīng)用、前件、本道覆議得武舉之年、願(yuàn)就武試者、免其府中類試、該廳造冊(cè)逕送本道、亦與文試相倣、相應(yīng)準(zhǔn)從、中式後加墾水田另議、一南北遠(yuǎn)方、有非河間人、而願(yuàn)入屯學(xué)占籍、準(zhǔn)令收試入學(xué)附籍、屯莊比照本地人、或加種數(shù)畝、以免地方占籍之爭(zhēng)前件、本道覆議得為屯田而開(kāi)學(xué)。人之南北。非所拘也。加種以苦遠(yuǎn)人。斷斷不可。人既種田。即為土著河間之人。萬(wàn)不以冐籍啟爭(zhēng)也。一立屯學(xué)、設(shè)官舍置人役、一切經(jīng)費(fèi)、俱屯官措辦、不必動(dòng)官糈尺寸、天津文學(xué)。原有兩教官。即令一官攝理。亦不必更添教職。前件、本道覆議得一切經(jīng)費(fèi)、不借動(dòng)于公帑、則事無(wú)不舉、目前剏立廟學(xué)、所貲不資、恐難時(shí)詘而舉盈、既借官師。亦應(yīng)暫借衛(wèi)學(xué)。俟十年後建宮設(shè)官。未為晚耳。以上七款、俱簡(jiǎn)要可見(jiàn)諸施亍者倘諸生借此梯榮、意氣漸驕、逋負(fù)租額、荒蕪田土者、除黜名外、仍加究治、勿謂今日不道及也、等因到臣、臣惟寓教于養(yǎng)者。帝王之所以易世。寓兵于農(nóng)者。地水之所以為師。今國(guó)家日日養(yǎng)士而不得士之報(bào)則教非而養(yǎng)亦非日日養(yǎng)兵而不得兵之用則兵非而農(nóng)亦非臣以為救目前之急。而猶存古人之遺者。莫如屯學(xué)便。臣逡廵兩年、未敢具題、葢一試于天津而得其地矣。委之于盧觀象而得其人矣。又今春出示曉諭入籍屯童俱赴天津開(kāi)墾。其各州縣舊墾者俱不準(zhǔn)算。而人爭(zhēng)趨如流水。時(shí)方春莫。樂(lè)往者十?dāng)?shù)家。而臣又得其人情矣。臣又恐其未的。復(fù)親行天津踏看。我疆我理。瞭如指掌。此法一立實(shí)為萬(wàn)世永利惜奉行者無(wú)實(shí)心而漸至荒蕪不舉而諸屯童之且耕且射者。實(shí)有其地。有其數(shù)。有其人矣。昨歲六百畝。今為四千畝。向之一望青草。今為滿目黃雲(yún)。雞犬相聞。魚(yú)蠏舉網(wǎng)。風(fēng)景依稀。絕似江南。雖秋水灌河之後。而穰穰猶自可觀。此皆前屯臣張慎言、新屯臣馬鳴起苦心實(shí)績(jī)臣于是始信屯事之可興。而屯學(xué)之可舉也。信能舉之。有七便焉。臣去歲科試。各州縣告開(kāi)荒入籍者所至遮訴。且本道俱巳考送。而臣不敢收。一恐以客雜主。起目前土著之爭(zhēng)。二恐有人無(wú)田開(kāi)他日冐濫之路。屯學(xué)設(shè)而地方無(wú)爭(zhēng)矣。且田必在天津。每田百畝。入籍一名。人孰肯捐重貲闢草萊。而為他人入籍者。田既為清楚之田人亦為實(shí)在之卜其便一。海防營(yíng)田。每畝收租二石。士與兵宜有異。恐其多而難繼也。每田一畝入租一石。每試百人。得穀萬(wàn)石。試千人則十萬(wàn)石矣。日計(jì)不足歲計(jì)有餘。其便二。且既以屯占籍矣。世其學(xué)不得不世其田田蕪者黜。負(fù)租者黜。告改學(xué)者黜。顧名思義。何說(shuō)之辭。是士世世守其業(yè)。國(guó)家亦世世收其利也。其視鬻爵納粟。如日中之市。交易而退。各不相顧者何如。而況乎詐偽公行。半鏹顆粒。未入太倉(cāng)者哉。其便三。久荒之後地力有餘故其多收如此不足為準(zhǔn)不然則丈量寬于江南也去年天津初立官莊六百畝。秋穫?cè)?。以示民榜樣耳。然牛力子種車梁廬舍工作雇覓為費(fèi)不貲。有其人則田存。無(wú)其人則田廢。安得常如盧觀象其人者而任之哉。屯學(xué)行而聽(tīng)人自耕。不見(jiàn)金錢之出但見(jiàn)籽粒之入所謂少少許。亦勝多多許也。其便四。平居無(wú)事。天津一鍾。足敵五鍾。今庚癸之呼。既迫山海。而咽喉之?dāng)唷Ｓ钟輺|南。以附近之田養(yǎng)附近之兵一鍾足敵十鍾矣。其便五。頃妖賊為梗白糧不時(shí)至。百官常祿。至不能支。業(yè)巳見(jiàn)端矣。若歲益米數(shù)萬(wàn)斛。即不敢作尚方之供。亦可望果朝官之腹、其便六。且此力田者。大率殷實(shí)而俊秀者也。行之而三年後。耰鋤之衆(zhòng)。即為于城。橫槊之儒。即為露布。通人于所巳倦。而轉(zhuǎn)人于所不知。則其便七。臣且未敢深言耳。臣常過(guò)窮鄉(xiāng)小邑。文學(xué)黯淺。徒循故事。不得不如額收之。其實(shí)舉筆欲下。未免違心。今此遠(yuǎn)來(lái)入籍者。同以搦管儲(chǔ)王國(guó)之楨。又獨(dú)以舉趾佐縣官之急。誰(shuí)非吾入。而乃有靳焉。坐者肉而跣者鹿。亦大不平矣、善乎道臣之言曰、衛(wèi)有學(xué)、軍之子得為士、運(yùn)司有學(xué)、商之子得為士、而火耕水耨者、不得與荷戈負(fù)販之子、同沾圜橋觀聽(tīng)之榮、葢有激乎其言之哉、故今日屯學(xué)之議、斷當(dāng)照衛(wèi)學(xué)運(yùn)學(xué)一體舉行者也、然而所收一憑文藝也。黜亦憑文藝也。學(xué)宮不必另建也。學(xué)官不必另設(shè)也。廩餼不必出之官也。有立學(xué)之名。無(wú)添學(xué)之實(shí)。不過(guò)增博士弟子員數(shù)名而巳。惟科舉漸多。則中式名數(shù)亦漸加。此尚在數(shù)年之後。然而增舉一名則增穀巳數(shù)十萬(wàn)石矣國(guó)家又何惜遼東事額。遼東每科試額中五人而不為屯士開(kāi)功名之路哉。臣三年血心、兩番目擊、實(shí)見(jiàn)有此七便、合之道廳七議、而又皆巳試之事、將成之績(jī)、故敢會(huì)同屯田御史馬鳴起、據(jù)實(shí)上聞、然非臣與屯臣之言也、臣在津門(mén)、晤寺院董應(yīng)舉。見(jiàn)其汲汲皇皇。備極勞辛。而事屬剏始。卒難就緒。若使屯學(xué)興而屯田按畝。微臣收籍。庶幾事半功倍。相與有成。不然功名之路不開(kāi)。既添設(shè)十寺院。歲發(fā)帑十?dāng)?shù)萬(wàn)。豈能以一手一足奏績(jī)?cè)?。伏乞　皇上俯鑒愚誠(chéng)、非泛泛懸空條陳者比、即賜俞允、結(jié)今秋滌塲之局、而開(kāi)來(lái)春于耜之端、屯政幸甚、士子幸甚、

　　○題為比例建立武學(xué)疏 【 真順廣大武學(xué)】

　　此疏實(shí)于近行　明旨相合

　　題為比例建立武學(xué)、以修武備、以廣作養(yǎng)事、據(jù)大名兵備按察使詹爾、詳前事、內(nèi)稱本年五月二十八日據(jù)大名府知府趙琦、詳前事、內(nèi)稱文武並用、經(jīng)國(guó)之常、況射為六藝之一、古人每于祀享陰習(xí)之、即國(guó)初令甲中試者亦試以騎射、自承平久而重文輕武、遂置弧矢于不講、今三韓之土宇淪棄、黔蜀之黠鷔鴟張、亦非無(wú)事時(shí)矣、與其求折衝于草澤、而未有應(yīng)、孰若畜禦侮于庠序、而或得當(dāng)、今蒙本院蒿目憂時(shí)、加意作士、以習(xí)射鼓舞諸生一時(shí)子衿、咸能破的、而畿輔間、亦翕然向風(fēng)矣、然議者猶謂合不如分、兼不如獨(dú)、葢以操弧而兼挽強(qiáng)者。不患無(wú)進(jìn)取之路。惟力能貫革。巧可穿楊。而修辭未工者。棄之不無(wú)可惜。如遽躋之翰墨之林。則終非本色?？址礊楦”≌咚I。故不如分之便。上馬擊賊。下馬作露布豈非有用之材。乃今武之不競(jìng)。政由弄柔翰以襲輕緩之風(fēng)。恥距躍而無(wú)馳突之用。故有不習(xí)孫吳而習(xí)風(fēng)雅。不諳韜畧而繡鞶帨者。故不如獨(dú)之便。此大名習(xí)射童生彭鯤化等、習(xí)射武生李嘉言等、有剏置武學(xué)之呈、而鄉(xiāng)紳亦有廣置武生之議也、本府讀鄉(xiāng)紳廣置武生議曰、廣置者謂兩京雖有武學(xué)。不過(guò)以教紈絝冑子耳。茲欲推之郡邑。盡收跅??也之士。而養(yǎng)之庠序之中。以武經(jīng)將傳為專業(yè)。以勇略騎射為科條。一如諸生課習(xí)之例。其試也邑拔而上之郡?？ぐ味现O(jiān)司。監(jiān)司拔而上之臺(tái)使。入彀者給衣巾復(fù)其身。優(yōu)者復(fù)其家。如諸生進(jìn)學(xué)之例。臺(tái)使歲試之。監(jiān)司季試之。郡邑月試之。每試必有差等。量行賞罰。如諸生考試之例。遇鄉(xiāng)大比。武即于其中彙送應(yīng)試如諸生科舉之例。其殊彩異能屢試優(yōu)等者。獎(jiǎng)賞外仍得咨送委用。其惰窳不振者。時(shí)汰斥之。如諸生優(yōu)劣之例。遇學(xué)臺(tái)按臨願(yuàn)改就儒試者。準(zhǔn)徑送院。免其彙考。如樂(lè)舞生例。而稍為優(yōu)之。其肄業(yè)令各就教塲射圃。不必增舍。其督訓(xùn)屬在郡邑。不必增官。大率闢其登進(jìn)之途。使有所嚮慕而思奮。重其提調(diào)之權(quán)。使有所詭竊而不敢。又不為一切束縛文具。致妨其業(yè)而滋之?dāng)_。法至便也。行之無(wú)斁。將見(jiàn)決拾之儔。與纓弁之倫。齊驅(qū)並駕。皆得以自樹(shù)于功名。而武不為絀矣。人知有武。則凡倜儻驍捷負(fù)俗使氣之輩。不難俛首于上所磨勵(lì)。以鳴劍登壇自喜。以躍冶觸藩自媿。而武不為厲矣。事平生聚教訓(xùn)?？晌淇晌?。事急有勇知方?？蓱?zhàn)可守。武且不俟張皇而自備矣。所謂率子弟以衛(wèi)父兄。實(shí)戶垣以固堂奧。視彼驅(qū)役號(hào)召。功政相萬(wàn)耳。鄉(xiāng)紳之議如是、其言最悉、而亦鑿鑿可行、即本府原籍滇中、州縣亦有武生皆附于儒學(xué)、其進(jìn)退黜陟、皆略比于文士、如議中言、況恒南神京外戶、其人慷慨而矜勇、古記之矣、茲者憲臺(tái)以習(xí)射收試武童、一時(shí)入彀者既二十二人、而挽強(qiáng)命中者、咸思磨勵(lì)自見(jiàn)、豈宜一行輒罷、似當(dāng)題著為令、以貯多材、學(xué)不必另剏、即庠序而是。官不必另設(shè)。即師儒而是。大都以能射為主。射而頗習(xí)制義者收之。射而能談方畧者急收之。即不工辭章。而技絕人勇出衆(zhòng)者亦間收之。要必取之有額。始不開(kāi)濫觴之端。試之必嚴(yán)。始不啟徼倖之路。待之有禮。始足示風(fēng)勵(lì)之權(quán)。兼之以文。始足洗椎魯之恥。如是而干城腹心之士。有不矜奮以期效用者。未之聞也。或者謂武科未必得人。則今之詞章取士。豈盡古里選法。而名臣碩輔。悉用以起家。即唐之郭汾陽(yáng)亦孰非以武舉進(jìn)也葢上之所向。下之所趨。方今撫髀而歎乏人。歌風(fēng)而思猛士、誠(chéng)闢其途以招之。豈無(wú)嚮風(fēng)而應(yīng)者哉。緣由照會(huì)到司呈詳本院、蒙批據(jù)議設(shè)武學(xué)以儲(chǔ)材且有薊密永河諸例可倣、急當(dāng)舉行、以順輿情、順廣二府事體相同、一并議妥、以便具題繳、蒙此隨行據(jù)順德府、呈為比例比郡、請(qǐng)立武學(xué)、以作人材以振神氣事、竊照經(jīng)邦用文。戡亂用武、葢綦重矣、自古作士有薪槱之典、于邁有烝徒之楫、文武葢不相離矣、是以我朝作養(yǎng)人材、兩京設(shè)有儒學(xué)、有武學(xué)、學(xué)各有官以司教授、其近京保定河間永平三郡、亦各有武學(xué)、葢以畿輔乃居重馭輕之地武士不可弁髦、學(xué)宮為將相發(fā)軔之初紘網(wǎng)不可畸廢、其每歲學(xué)院發(fā)送武學(xué)作養(yǎng)者、未易縷指數(shù)獨(dú)念順永保河固為近水樓臺(tái)、真順廣大、亦是股肱良郡、其拱衛(wèi)神京等重也其士之歌鷹揚(yáng)而舉于鄉(xiāng)等額也、何以北有武學(xué)、南郡獨(dú)無(wú)、北郡稍能引弓者、皆得列衿裾易頭角、南郡射能穿楊破的者、區(qū)區(qū)與齊民伍、非所以示激勸崇武功也。況今奴酋猖獗之後、人人欲為請(qǐng)纓、其自中山以南。皆趙魏故地。猶多悲歌感慨之士。其聞國(guó)讐而奮臂磨礪者。隱然有封狼居胥之意。幸蒙本院按臨閱文、兼以閱武、多士響應(yīng)、操弓反勝操觚、藉令與北郡武學(xué)諸生、角能于甘蠅飛衛(wèi)之之途、未知誰(shuí)當(dāng)環(huán)樹(shù)而走、顧乃北郡有學(xué)以收錄之、南郡之士、獨(dú)使之散處于草野、上之人亦與有責(zé)焉、昔寇恂為河內(nèi)太守、移書(shū)屬縣、講兵肄射、今幸遇本院先為加意、士之操弓而至者如雲(yún)。無(wú)庸本府移書(shū)講肄矣、維是武學(xué)不設(shè)、終是畿南一缺典、伏望本道轉(zhuǎn)詳學(xué)院、每府剏立武學(xué)、即武學(xué)猝不能立、姑以儒學(xué)兼其名、以收目前習(xí)射之士、即有武學(xué)、亦不能另設(shè)職官、姑以儒學(xué)代其官、以省俸薪衙舍之費(fèi)、其與首善之人材、帝畿之神氣、未必?zé)o少補(bǔ)焉、又據(jù)廣平府呈為請(qǐng)立武學(xué)以修武備以廣作養(yǎng)事、竊照畿南數(shù)載不一歲試、即試亦不過(guò)衡文、尺幅寸晷、程一日之工拙、定六等之賞罰止矣、士生長(zhǎng)其間、且不識(shí)弓矢為何物、矧云習(xí)也、今蒙本院軫念時(shí)艱、槩復(fù)古制、于操觚之外、教之以射于錄文之餘、廣之以武、一時(shí)詩(shī)書(shū)子弟、識(shí)上意指、聞風(fēng)而磨厲者、且不難竭懸弧之力、為飲羽之奏矣、此而審括、彼亦決括、穿楊百步者、將不乏人、而挽強(qiáng)命中者、且肩相摩也、平于墨子郡。無(wú)能仰京學(xué)涯渚、乃今籍而紀(jì)之、精七箭以上者、二三十人、善騎射者、又四五十人、此數(shù)十人者、向非弄柔翰而思附青雲(yún)者耶、遽棄之官墻之外、恐拂嚮??山王?之初心、驟混之章縫之例、又啟僥倖之後進(jìn)、惟是文不工七襄而力能挽五石者。上不難以武之名進(jìn)之。學(xué)能講六韜而技又能洞七札者。上又不止以武之途闢之。如是無(wú)武學(xué)之名、而有武學(xué)之實(shí)、非儒士之質(zhì)、而有儒士之用、誠(chéng)一時(shí)之便計(jì)、而千載之良規(guī)也、合無(wú)比照大名府議、附武生于儒學(xué)、而以教官董之、月有試、歲有程、一切優(yōu)免禮待、得比京武學(xué)諸生例、庶人人奮吞胡之志、而國(guó)家收登壇之實(shí)效矣、各緣由呈詳?shù)降?、?jù)此、看得文武兩途。古出于一。而後乃分矣。文以俎豆擯軍旅。武以長(zhǎng)戟笑毛錐。不相能也。然文以禮樂(lè)餙治平。武以干戈戡禍亂有相濟(jì)也。今天下恬熙日久。武備日弛。與宋室之聲容何以異。三韓弗靖。竟虩顧而莫可誰(shuí)何。則國(guó)之需武。孰有如今日之甚者。乃臺(tái)臺(tái)慮周桑土、戒切衣袽下車未衡文、先較射、廣錄武童若而人、復(fù)其身、且擬上聞、著為令、一時(shí)控弦矯矢者、翕爾向風(fēng)、慨然有武學(xué)之請(qǐng)、真壯圖也、第當(dāng)此兵荒交窘、內(nèi)外交訌之秋而驟議創(chuàng)建、寧惟事不暇及。實(shí)亦力莫能支。莫若以廣厲之心。行通融之法。學(xué)附之文庠。不必更設(shè)之學(xué)也。官督以師儒。不必更設(shè)之官也。演武之塲。肄射之圃。藉為訓(xùn)練之區(qū)。不必更立之所也。略文而右射、所為激厲而拔擢之者、一如諸生例、則待以國(guó)士、有不以國(guó)士報(bào)者豈人情哉、或者曰、天保治內(nèi)、采薇治外、軍容不入國(guó)。國(guó)容不入軍、其途原分、而學(xué)奚以合、是不然、古者寓兵于農(nóng)、以內(nèi)政寄軍令、以敦說(shuō)司折衝、比比而是、今獨(dú)不可以文庠當(dāng)武庠、師儒作武傳乎、而況游武技于文墨之林、左陶右淑、日漸月摩、有飛揚(yáng)之氣。而無(wú)詭竊之習(xí)。有輕緩之風(fēng)。而無(wú)椎魯之態(tài)。咫尺自樹(shù)、巳有足觀。又況進(jìn)之拾級(jí)以登之。得當(dāng)一面。則讓如公孫。仁如國(guó)華。雅如武穆。詎庸知不權(quán)輿于今日也哉。則信乎附學(xué)一議。所可布之功令以壯國(guó)衛(wèi)者也。等因到臣、竊惟順天之設(shè)有武學(xué)。督以專官。與文學(xué)等?！∽嬷屏加猩钜?。即薊密與永平保定河間等處。每歲申議武生六七十名寄學(xué)。其能武與否。皆不可知。而相沿巳久。惟真順廣大四府。則虗無(wú)人焉。八郡之內(nèi)。偏枯若此。殊不可解。豈近邊重武。腹裏重文。非上蘄而不與。則士薄而不為耳。今時(shí)不為不岌岌矣。職待非學(xué)政、倣會(huì)典及欽約申諭諸生習(xí)射、兼使其子弟習(xí)之、一時(shí)儒童彬彬、家弧矢而決拾、除文理平通者、職收入庠序外、其餘不勝收、亦不忍棄、且恐有終不能文者矣、職之初心。寔欲合有用之文、為有用之武。而復(fù)棄有用之武。轉(zhuǎn)趨無(wú)用之文。殊甚惜之。在北四府。則有武王之名。而無(wú)其實(shí)。在南四府。則有武生之實(shí)。而靳其名。此士紳所以不平而鳴。道府所以比例而請(qǐng)也。近據(jù)景州棗強(qiáng)武邑衡水報(bào)稱擒禦妖賊。多係生童。職巳檄行分別獎(jiǎng)賞外。激發(fā)人心。全在此舉。合無(wú)比照順永保河事例。每遇考試。職親試之儒童能中五矢以上。準(zhǔn)收試。七矢以上者準(zhǔn)給武生衣巾。復(fù)其身。即附入儒學(xué)內(nèi)。學(xué)不必另設(shè)。官不必另添。其能文者徑送縣試。武科年分。即就此中起送。既不能文。又不能武者黜之。其永平河間保定薊密等處武生。容職于廵行時(shí)嚴(yán)加甄別。務(wù)使文成其為文。武成其為武。庶幾名實(shí)各相副而彼此競(jìng)相勸。行之二三年。安知無(wú)岳武穆奮起于諸生。郭子儀崛興于武舉也哉。

　　皇明經(jīng)世文編卷四百九十五終