◎晉惠公

　　公名夷吾，武王少子唐叔虞之後，獻(xiàn)公子。以驪姬之難奔梁，為里克所迎立。在位十四年，謚曰惠公。

　　◇在梁遣里克書(shū)

　　誠(chéng)得立，請(qǐng)遂封子于汾陽(yáng)之邑。（《史記·晉世家》）

　　◇韓誓

　　失次犯令死，將止不面夷死，偽言誤眾死。（《晉語(yǔ)》三）

　　◎晉文公

　　公名重耳，惠公兄。以驪姬之難出亡十九年，秦納之，晉遂世霸。在位九年，謚曰文公。

　　◇合諸侯盟

　　吾聞國(guó)之昏，不由聲色，必由奸利。好樂(lè)聲色者，淫也；貪奸者，惑也。夫淫惑之國(guó)，不亡必殘。自今以來(lái)，無(wú)以美妾疑妻，無(wú)以聲樂(lè)妨正，無(wú)奸情害公，無(wú)以貨利示下。其有之者，是謂伐其根素，流於華葉。若此者，有患無(wú)憂，有寇勿弭。不如言者，盟示之。（《說(shuō)苑·反質(zhì)》）

　　◇踐士盟

　　凡我同盟，各復(fù)舊職。（《左傳》定元年。薛宰引晉文公為踐土之盟，又襄二十五年，子產(chǎn)引城濮之役布命曰："各復(fù)舊職。"）

　　◇踐土載書(shū)

　　王若曰："晉重，魯申，衛(wèi)武，蔡甲午，鄭捷，齊潘宋王臣，莒期。（《左傳》定四年祝佗引晉文公為踐土之盟，其載書(shū)云云。案踐土之盟，尹氏王子虎在焉，故稱王命。）

　　◇令

　　毋淫宮室，以妨人宅。板筑以時(shí)，無(wú)奪農(nóng)功。（《說(shuō)苑·建本》）

　　◎晉厲公

　　公名州蒲，（案《春秋》成十年《疏》引應(yīng)劭作《舊名諱議》云："周穆王名滿，晉厲公名州滿，是同名不諱。"今作蒲，疑誤。）景公太子。在位八年，為其臣欒書(shū)、荀偃所弒。謚曰厲公。

　　◇以殺三?辭于欒書(shū)、中行偃

　　寡人有討於?氏，?氏既伏其辜矣，大夫無(wú)辱，其復(fù)職位！（《左傳·成十七年》）

　　◎晉平公

　　公名彪，悼公子。在位二十六年，謚曰平公。

　　◇授鄭公孫段策

　　子豐有勞於晉國(guó)，余聞而弗忘。賜女州田，以胙乃舊勛。（《左傳》昭三年）

　　◇逐欒盈下令國(guó)人

　　自文公以來(lái)，有力於先君，而子孫不立者，將授立之。得之者賞。（《晉語(yǔ)》八）

　　◇令國(guó)中

　　欲有諫者為隱，左右言及國(guó)吏，罪。（《說(shuō)苑·善說(shuō)》）

　　◎祖朝

　　朝，晉獻(xiàn)公時(shí)人。

　　◇上書(shū)獻(xiàn)公

　　草茅臣東郭氏祖朝，愿請(qǐng)開(kāi)國(guó)家之計(jì)。（《說(shuō)苑·善說(shuō)》）

　　◎介子推從者

　　推從晉文公出亡，一作介之推?！肚俨佟纷鹘樽咏?，《列仙傳》云："姓王名定。"從者闕姓名。

　　◇懸書(shū)宮門

　　龍欲上天，五蛇為輔。龍已升云，四蛇各入其宇。一蛇獨(dú)怨，終不見(jiàn)處所。（《史記·晉世家》："文公反國(guó)，賞從亡者。介子推不言祿，祿亦不及，與其母偕隱。從者憐之，乃懸書(shū)宮門。"）

　　有龍矯矯，頃失其所。五蛇從之，周遍天下。龍饑無(wú)食，一蛇割股。龍反其淵，安其壤土。四蛇入穴，皆有處所。一蛇無(wú)穴，號(hào)於中野。（《說(shuō)苑·復(fù)恩》："文公即位，賞不及推，至死不復(fù)見(jiàn)。推從者憐之，乃懸書(shū)宮門。"案《呂氏春秋》、《新序》、《琴操》并作歌，其詞互異?！墩f(shuō)苑·復(fù)恩》又載此為舟之僑陳辭，蓋同一事而三說(shuō)不同。故于《新序》存一說(shuō)，于《說(shuō)苑》并列兩說(shuō)，不能定斷其孰是也。）

　　◎雍子

　　雍子，闕其名，楚人。遇譖奔晉，為D278大夫。

　　◇發(fā)命于軍

　　歸老幼，反孤疾。二人役，歸一人。簡(jiǎn)兵B(niǎo)23A乘，秣馬蓐食，師陳焚次，明日將戰(zhàn)。（《左傳》襄二十六年，聲子曰："彭城之役，晉、楚遇于靡角之谷，雍子發(fā)命于軍。"案彭城之役在成十八年。）

　　◎巫臣

　　巫臣姓屈，（一稱屈巫。其子狐庸亦稱屈狐。）庸楚之王族，字子靈。為申縣尹，故稱申公。以爭(zhēng)夏姬奔晉，為邢大夫，而楚滅其族。乃通吳於晉以病楚，吳於是始大。

　　◇自晉遺楚子重子反書(shū)

　　爾以讒慝貪慝事君，而多殺不辜。余必使?fàn)柫T於奔命以死。（《左傳·成七年》）

　　◎士燮

　　燮，太傅隨會(huì)子。以會(huì)食邑於隨，后更受范為范氏。位至中軍佐，謚曰文子。

　　◇與楚盟宋西門外

　　凡晉、楚無(wú)相加戎，好惡同之。同恤災(zāi)危，備救兇患。若有害楚，則晉伐之；在晉，楚亦如之。交贄往來(lái)，道路無(wú)壅；謀其不協(xié)，而討不庭。有渝此盟，明神殛之，俾隧其師，無(wú)克胙國(guó)。（《左傳》成十二年）

　　◇士モ

　　モ，士燮子。代荀偃為中軍將。謚曰宣子。

　　◇同盟於亳載書(shū)

　　凡我同盟，毋蘊(yùn)年，毋壅利，毋保奸，毋留慝，救災(zāi)患，恤禍亂，同好惡，獎(jiǎng)王室?；蜷g茲命，司慎、司盟，名山、名川，群神、群祀，先王、先公，七姓十二國(guó)之祖，明神殛之，俾失其民，隊(duì)命亡氏，踣其國(guó)家。（《左傳》襄十一年）

　　◎士弱

　　弱，太傅士渥濁之子。謚曰莊子。伯之言長(zhǎng)，故又稱莊伯。

　　◇同盟於戲載書(shū)

　　自今日既盟之後，鄭國(guó)而不唯晉命是聽(tīng)，而或有異志者，有如此盟。（《左傳》襄九年）

　　◇荀罌

　　罌，荀首子。代韓厥為中軍將，謚曰武子。以荀首食邑於知，故以邑氏為知氏。首兄林父將中行，故以官氏為中行氏。伯之言長(zhǎng)，故林父之嗣通稱中行伯，荀首之嗣通稱為知伯。

　　◇伐鄭令於諸侯

　　修器備，盛糇糧，歸老幼，居疾於虎牢，肆眚圍鄭。（《左傳》襄九年）

　　◎荀偃

　　偃字伯游，林父孫。代荀罌為中軍將。謚曰獻(xiàn)子。

　　◇?或林令

　　雞鳴而駕，塞井夷灶，唯余馬首是瞻。（《左傳》襄十四年）

　　◇禱河

　　齊環(huán)怙恃其險(xiǎn)，負(fù)其眾庶，棄好背盟，陵虐神主。曾臣彪將率諸侯以討焉，其官臣偃實(shí)先后之。茍捷有功，無(wú)作神羞。官臣偃無(wú)敢復(fù)濟(jì)，唯爾有神裁之。（《左傳》襄十八年）

　　◇督揚(yáng)盟

　　大毋侵小。（《左傳》襄十九年）

　　◎羊舌?

　　?字叔向，一字叔譽(yù)，晉之公族，中軍尉佐羊舌職次子。食邑於楊，亦稱楊傅。平公初代士渥濁為太傅，昭公時(shí)位上大夫。

　　◇詒鄭子產(chǎn)書(shū)

　　始吾有虞於子，今則已矣。昔先王議事以制，不為刑辟，懼民之有爭(zhēng)心也。猶不可禁御，是故閑之以義，糾之以政，行之以禮，守之以信，奉之以仁。制為祿位，以勸其從；嚴(yán)斷刑罰，以威其淫。懼其未也，故誨之以忠，聳之以行，教之以務(wù)，使之以和，臨之以敬，蒞之以強(qiáng)，斷之以剛；猶求圣哲之上、明察之官、忠信之長(zhǎng)、慈惠之師，民於是乎可任使也，而不生禍亂。民知有辟，則不忌於上。并有爭(zhēng)心，以徵於書(shū)，而徼幸以成之，弗可為矣。夏有亂政，而作《禹刑》；商有亂政，而作《湯刑》；周有亂政，而作《九刑》；三辟之興，皆叔世也。今吾子相鄭國(guó)，作封洫，立謗政，制參辟，鑄刑書(shū)，將以靖民，不亦難乎？《詩(shī)》曰："儀式刑文王之德，日靖四方。"又曰："儀刑文王，萬(wàn)邦作孚。"如是，何辟之有？民知爭(zhēng)端矣。將棄禮而徵於書(shū)，錐刀之末，將盡爭(zhēng)之。亂獄滋豐，賄賂并行。終子之世，鄭其敗乎？?聞之："國(guó)將亡，必多制。"其此之謂乎！（《左傳》昭六年，鄭人鑄《刑書(shū)》，叔向使詒子產(chǎn)書(shū)。）

　　◇詐為萇弘賣周書(shū)

　　萇弘謂叔向曰："子為我謂晉君，所與君期者，時(shí)可矣。何不亟以兵來(lái)！（《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)》說(shuō)下："叔向之讒萇弘也。為書(shū)曰：'萇弘謂叔向云云，因佯遺其書(shū)。'周以萇弘為賣周也。乃殺之。"

　　萇弘謂叔向曰："子起晉國(guó)之兵以攻周，吾廢劉氏而立單氏。"《說(shuō)苑·權(quán)謀》案《左傳》載叔向事，迄于昭十五年。晉滅羊舌氏，在昭二十八年。周殺萇弘，在哀三年，詎是時(shí)叔向尚在乎！諸子與《經(jīng)》《傳》不必盡合。）

　　◎欒盈

　　盈，欒書(shū)孫，?子。晉下軍佐，為范モ所逐，出奔。復(fù)入，見(jiàn)殺。及范氏亡，追號(hào)曰懷子。

　　◇奔楚過(guò)周辭於周行人

　　天子陪臣盈，得罪於王之守臣，將逃罪。罪重於郊甸，無(wú)所伏竄，敢布其死：昔陪臣書(shū)，能輸力於王室，王施惠焉。其子?，不能保任其父之勞。大君若不棄書(shū)之力，亡臣猶有所逃。若棄書(shū)之力，而思?之罪，臣戮余也，將歸死於尉氏，不敢還矣。敢布四體，唯大君命焉。（《左傳》襄二十一年，欒盈過(guò)於周，周西鄙掠之，辭於行人。王使司徒禁掠欒氏者。）

　　◎韓厥

　　韓出唐叔虞之後，曲沃桓叔子萬(wàn)食邑於韓，因?yàn)轫n氏。萬(wàn)曾孫厥，事景公為上卿，將中軍，謚曰獻(xiàn)子。六世至景侯虔，與趙、魏分晉，列為諸侯。又二世，遂滅晉。

　　◇對(duì)問(wèn)大業(yè)之後為祟

　　大業(yè)之後，在晉絕祀者，其趙氏乎！夫自中衍者， 皆嬴姓也。 中衍人面鳥(niǎo)DE47，降佐殷帝大戊，及周天子，皆有明德。下及幽、厲無(wú)道，而叔帶去周適晉，事先君文侯，至于成公，世有立功，未嘗絕祀。今吾君獨(dú)滅趙宗，國(guó)人哀之，故見(jiàn)龜策，唯君圖之。（《史記·趙世家》晉景公疾、卜之，大業(yè)之後不遂者為祟。景公問(wèn)韓厥，厥知趙孤在，乃曰。）

　　◎申不害

　　不害，京人，故鄭賤臣。韓昭侯以為相，有《申子》三卷。

　　◇申子

　　◇君臣

　　明君治國(guó)，而晦晦，而行行，而止止。三寸之機(jī)運(yùn)而天下定，方寸之基正而天下治，故一言正而天下定，一言倚而天下靡。（《藝文類聚》十九，《意林》二，《太平御覽》三百九十，又六百二十四）

　　◇大體

　　夫一婦擅夫，眾婦皆亂。一臣專君，群臣皆蔽。故妒妻不難破家也，而亂臣不難破國(guó)也。是以明君使其臣，并進(jìn)輻湊，莫得專君焉。今人君之所以高為城郭而謹(jǐn)門閭之閉者，為寇戎盜賊之至也。今夫弒君而取國(guó)者，非必逾城郭之險(xiǎn)而犯門閭之閉也，蔽君之明，塞君之聰，奪之政而專其令，有其民而取其國(guó)矣。（《群書(shū)治要》，又見(jiàn)《長(zhǎng)短經(jīng)·大體》，又見(jiàn)《意林》）

　　智均不相使，力均不相勝。（《意林》）

　　今使烏獲彭祖負(fù)千鈞之重，而懷琬琰之美，令孟賁、成荊帶干將之劍衛(wèi)之，行乎幽道，則盜猶偷之矣。今人君之力，非賢乎烏獲、彭祖，而勇非賢乎孟賁、成荊也；其所守者，非特琬琰之美，千鈞之重也，而欲勿失，其可得耶？明君如身，臣如手；君若號(hào)，臣如響；君設(shè)其本，臣操其末；君治其要，臣行其詳；君操其柄，臣事其常。為人臣者，操契以責(zé)其名。名者，天地之網(wǎng)，圣人之符。張?zhí)斓刂W(wǎng)，用圣人之符，則萬(wàn)物之情，無(wú)所逃之矣。故善為主者，倚於愚，立於不盈，設(shè)於不敢，藏於無(wú)事，竄端匿疏，示天下無(wú)為，是以近者親之，遠(yuǎn)者懷之，示人有馀者人奪之，示人不足者人與之。剛者折，危者覆，動(dòng)者搖，靜者安。名自正也，事自定也，是以有道者自名而正之，隨事而定之也。鼓不與於五音，而為五音主；有道者不為五官之事，而為治主。君知其道也，臣知其事也。十言十當(dāng)，百為百當(dāng)者，人臣之事也，非君人之道也。昔者堯之治天下也以名，其名正則天下治；桀之治天下也亦以名，其名倚而天下亂。是以圣人貴名之正也。主處其大，臣處其細(xì)，以其名聽(tīng)之，以其名視之，以其名命之，鏡設(shè)精無(wú)為，而美惡自備；衡設(shè)平無(wú)為，而輕重自得。凡因之道，身與公無(wú)事，無(wú)事而天下自極也。（《群書(shū)治要》，又見(jiàn)《長(zhǎng)短經(jīng)·反經(jīng)》，又略見(jiàn)《意林》《初學(xué)記》二十五）

　　◇已下篇名缺。

　　百世有圣人，猶隨踵。（《戰(zhàn)國(guó)策》十此下有"而至"二字）千里有賢者，是比肩而立也。（《藝文類聚》二十《意林》，《御覽》四百二。已上《申子》原次如此，已下各書(shū)引見(jiàn)，不得原次。）

　　有天下而不恣睢，命之曰以天下為桎梏。（《史記·李斯傳》《長(zhǎng)短經(jīng)·是非》。案此《申子》謂亡王如此耳。《魏志》高堂隆上疏引之，責(zé)李斯不正諫。）

　　天道無(wú)私，是以恒正。天道常正，是以清明。（《北堂書(shū)鈔》一百四十九、《藝文類聚》一，《御覽》一）

　　地道不作，是以常靜。地道常靜，是以正方。舉事為之，乃有恒常之靜者，符信受令必行也。（《北堂書(shū)鈔》一百五十七）

　　君必有明法正義，若懸權(quán)衡以稱輕重，所以一群臣也。（《藝文類聚》五十四，《文選》顏廷年《宴華林詩(shī)》注，又鄒陽(yáng)《上書(shū)吳王》注，《御覽》六百三十八。）

　　堯之治也，蓋明法審令而已。圣君任法而不任智，任數(shù)而不任說(shuō)。黃帝之治天下，置法而不變，使民安樂(lè)其法也。（《藝文類聚》五十四，《御覽》六百三十八）

　　君之所以尊者令。令不行，是無(wú)君也。故明君慎令。（《藝文類聚》五十四）

　　昔七十九代之君，法制不一，號(hào)令不同。然而俱王天下，何也？必當(dāng)國(guó)富而粟多也。（《藝文類聚》五十四，《御覽》六百三十八）

　　四海之內(nèi)，六合之間，曰奚貴？曰貴土。土，食之本也。（《御覽》三十七）

　　◎韓非

　　非，韓之諸公子，與李斯俱師事荀卿。韓王安之五年，奉使之秦，留而不遣。尋為李斯所譖，下吏治罪，自殺。有《韓子》二十卷。

　　◇上書(shū)秦王

　　韓事秦三十馀年，出則為?蔽，入則為席薦。秦特出銳師取韓地而韓隨之，怨懸於天下，功歸於強(qiáng)秦。且夫韓入貢職，與郡縣無(wú)異也。今日臣竊聞貴臣之計(jì)，舉兵將伐韓。夫趙氏，聚士卒，養(yǎng)從徒，欲贅天下之兵，明秦不弱，則諸侯必滅宗廟，欲西面行其意，非一日之計(jì)也。今釋趙之患，而攘內(nèi)臣之韓，則天下明趙氏之計(jì)矣。夫韓，小國(guó)也，而以應(yīng)天下四擊，主辱臣苦，上下相與同憂久矣。修守備，戒強(qiáng)敵，有蓄積，筑城池以守固。今伐韓，未可一年而滅，拔一城而退，則權(quán)輕於天下，天下摧我兵矣。韓叛，則魏應(yīng)之，趙據(jù)齊以為原，如此，則以韓、魏資趙假齊，以固其從，而以與爭(zhēng)強(qiáng)，趙之福而秦之禍也。夫進(jìn)而擊趙不能取，退而攻韓弗能拔，則陷銳之卒勤於野戰(zhàn)，負(fù)任之旅罷於內(nèi)攻，則合群苦弱以敵而共二萬(wàn)乘，非所以亡韓之心也。均如貴人之計(jì)，則秦必為天下兵質(zhì)矣。陛下雖以金石相弊，則兼天下之日未也。今賤臣之進(jìn)愚計(jì)：使人使荊，重幣用事之臣，明趙之所以欺秦者；與魏質(zhì)以安其心，從韓而伐趙，趙雖與齊為一，不足患也。二國(guó)事畢，則韓可以移書(shū)定也。是我一舉，二國(guó)有亡形，則荊魏又必自服矣。故曰："兵者，兇器也"。不可不審用也。以秦與趙敵衡，加以齊，今又背韓，而未有以堅(jiān)荊、魏之心夫一戰(zhàn)而不勝，則禍構(gòu)矣。計(jì)者，所以定事也，不可不察也。韓、秦強(qiáng)弱，在今年耳。且趙與諸侯陰謀久矣。夫一動(dòng)而弱於諸侯，危事也。為計(jì)而使諸侯有意我之心，至殆也。見(jiàn)二疏，非所以強(qiáng)於諸侯也。臣竊愿陛下之幸熟圖之，攻伐而使從者聞焉，不可悔也。（《韓非子·存韓》。案下文云"詔以韓客之所上書(shū)"，書(shū)言韓之未可舉，下"臣斯"，明此篇是書(shū)。）

　　◇韓非子佚文

　　四千五百六十歲為一元，元中有厄，故圣人有九歲之畜，以備之也。（《續(xù)漢·律歷志》下注補(bǔ)引。）

　　◎魏絳

　　魏出周文王庶子畢公高之後。畢萬(wàn)仕晉，封於魏，以邑為氏。萬(wàn)曾孫絳，事悼公為列大夫，進(jìn)中軍司馬，佐新軍。謚曰莊子，一云昭子。六世至武侯擊，與韓、趙三分晉地，滅晉後。

　　◇授仆人書(shū)

　　日君乏使，使臣斯司馬。臣聞"師眾以順為武，軍事有死無(wú)犯為敬。"君合諸侯，臣敢不敬？君師不武，執(zhí)事不敬，罪莫大焉。臣懼其死，以及揚(yáng)干，無(wú)所逃罪。不能致訓(xùn)，至於用鉞，臣之罪重，敢有不從，以怒君心？請(qǐng)歸死於司寇。（《左傳》襄三年）

　　臣誅於揚(yáng)干，不忘其死，日君乏使，使臣狃中軍之司馬。臣聞"師眾以順為武，軍事有死無(wú)犯為敬。"君合諸侯，臣敢不敬？君不說(shuō)，請(qǐng)死之。（《國(guó)語(yǔ)》十三）

　　◎魏無(wú)忌

　　無(wú)忌，魏絳十二世孫，魏安B341王之弟，封信陵君。以矯奪晉鄙軍懼罪，留趙十年，還魏為上將軍。秦用反間廢之，病酒而卒。有《魏公子兵法》二十一篇，圖十卷。

　　◇下令軍中

　　父子俱在軍中，父歸；兄弟俱在軍中，兄歸。獨(dú)子無(wú)兄弟，歸養(yǎng)。（《史記·信陵君傳》：公子將晉鄙軍，勒兵，下令軍中。）

　　◎李悝

　　悝事魏文侯，為上地守，尋入相。

　　◇習(xí)射令

　　人之有狐疑之訟者，令之射的，中之者勝，不中者負(fù)。（《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)》上："李悝為上地守，欲人之善射也，乃下令云云。令下，而人皆疾習(xí)射，與秦人戰(zhàn)，大敗之。"）

　　◇為魏文侯作盡地力之教

　　地方百里，提封九萬(wàn)頃，除山澤邑居參分去一，為田六百萬(wàn)畝。治田勤謹(jǐn)則畝益三升，不勤則損亦如之。地方百里之增減，為粟一百八十萬(wàn)石矣。

　　糴甚貴傷民，甚賤傷農(nóng)。民傷則離散，農(nóng)傷則國(guó)貧。故甚貴與甚賤，其傷一也。善為國(guó)者，使民毋傷而農(nóng)益勸。今一夫挾五口，治田百畝，歲收畝一石半，為粟百五十石，除十一之稅十五石，馀百三十五石。食，人月一石半，五人終歲為粟九十石，馀有四十五石。石三十，為錢千三百五十，除社閭嘗新春秋之祠用錢三百，馀千五十。衣，人率用錢三百，五人終歲用千五百，不足四百五十。不幸疾病死喪之費(fèi)，及上賦斂，又未與此。此農(nóng)夫所以常困，有不勸耕之心，而令糴至於甚貴者也。是故善平糴者，必謹(jǐn)觀歲有上中下孰。上孰其收自四，馀四百石；中孰自三，馀三百石；下孰自倍，馀百石。小饑則收百石，中饑七十石，大饑三十石。故大孰則上糴三而舍一，中孰則糴二，下孰則糴一，使民適足，賈平則止。小饑則發(fā)小孰之所斂，中饑則發(fā)中孰之所斂，大饑則發(fā)大孰之所斂，而糶之。故雖遇饑饉水旱，糴不貴而民不散，取有馀以補(bǔ)不足也。（《漢書(shū)·食貨志》）

　　◎范痤

　　痤，亦作座，為魏安B341王相。

　　◇獻(xiàn)書(shū)魏王

　　臣聞趙王以百里之地，請(qǐng)殺痤之身，夫殺無(wú)罪范痤，痤薄故也；而得百里之地，大利也。臣竊為大王美之。雖然，而有一焉。百里之地不可得，而死者不可復(fù)生也。則主必為天下笑矣！臣竊以為與其以死人市，不若以生人市便也。（《戰(zhàn)國(guó)策》二十一，趙王使人以百里之地請(qǐng)殺范痤於魏，魏王許諾。范痤獻(xiàn)書(shū)魏王。）

　　◇又遺其後相信陵君書(shū)

　　夫趙、魏，敵戰(zhàn)之國(guó)也。趙王以咫尺之書(shū)來(lái)，而魏王輕為之殺無(wú)罪之痤，痤雖不肖，故魏之免相望也。嘗以魏之故，得罪於趙。夫國(guó)內(nèi)無(wú)用臣，外雖得地，勢(shì)不能守。今能守魏者，若如君矣。王聽(tīng)趙殺痤之後，強(qiáng)秦襲趙之欲，倍趙之割，則君將何以止之也？此君之累也。（《戰(zhàn)國(guó)策》二十一，又略見(jiàn)《史記》，又略見(jiàn)《說(shuō)苑·善說(shuō)》）

　　◎鄭桓公

　　公名友，厲王少子，宣王母弟。為周司徒，封於鄭。從平王東遷，建國(guó)於新鄭。傳十三世幽公，為韓所滅。

　　◇與商人盟誓

　　爾無(wú)我叛，我無(wú)強(qiáng)賈毋或丐奪。爾有利市寶賄，我勿與知。（《左傳·昭十六年》）

　　◎鄭莊公

　　公名寤生，桓公孫。世執(zhí)周政?；竿跫次?，為左卿士，尋奪政。

　　◇城潁誓

　　不及黃泉，無(wú)相見(jiàn)也。（《左傳》隱元年）

　　◎鄭定公

　　公名寧，簡(jiǎn)公子。在位十三年，謚曰定公

　　◇令國(guó)中

　　有能還吳軍者，吾與分國(guó)而治。（《吳越春秋·闔廬內(nèi)傳》四）

　　◎公子歸生

　　歸生字子家，鄭執(zhí)政大夫。

　　◇使執(zhí)訊與趙盾書(shū)

　　寡君即位三年，召蔡侯而與之事君。九月，蔡侯入于敝邑以行。敝邑以侯宣多之難，寡君是以不得與蔡侯偕。十一月，克減侯宣多，而隨蔡侯以朝事于執(zhí)事。十二年六月，歸生佐寡君之嫡夷，以請(qǐng)陳侯于楚，而朝諸君。十四年七月，寡君又朝以蕆陳事。十五年五月，陳侯自敝邑往朝于君。往年正月，燭之武往，朝夷也。八月，寡君又往朝。以陳、蔡之密邇于楚，而不敢貳焉，則敝邑之故也，雖敝邑之事君，何以不免？在位之中，一朝于襄，而再見(jiàn)于君。夷與孤之二三臣相及于絳。雖我小國(guó)，則蔑以過(guò)之矣。今大國(guó)曰："爾未逞吾志。"敝邑有亡，無(wú)以加焉。古人有言曰："畏首畏尾，身其馀幾？"又曰："鹿死不擇音。"小國(guó)之事大國(guó)也。德，則其人也；不德，則其鹿也，鋌而走險(xiǎn)，急何能擇？命之罔極，亦知亡矣，將悉敝賦以待于?，唯執(zhí)事命之。文公二年六月壬申，朝于齊。四年二月壬戌，為齊侵蔡，亦獲成地楚。居大國(guó)之間，而從于強(qiáng)令，豈其罪也？大國(guó)若弗圖，無(wú)所逃命。（《左傳》文十七年）

　　◎公子?

　　?，字子駟，穆公孫。代子罕執(zhí)政，為盜所殺。後別為駟氏。

　　◇以從楚告于晉

　　君命敝邑："修而車賦，儆而師徒，以討亂略。"蔡人不從，敝邑之人不敢寧處，悉索敝賦，以討于蔡，獲司馬燮，獻(xiàn)于邢丘。今楚來(lái)討曰："女何故稱兵于蔡？"焚我郊保，馮陵我城郭。敝邑之眾，夫婦男女，不遑啟處，以相救也。翦焉傾覆，無(wú)所控告。民死亡者，非其父兄，即其子弟。夫人悉痛，不知所庇。民知窮困，而受盟于楚。孤也與其二三臣不能禁止，不敢不告。（《左傳》襄八年："子駟曰：'請(qǐng)從楚，?也受其咎。'乃及楚平，使王子伯駢告于晉。"案上文及九年《盟戲載書(shū)》，知此為子駟之詞。稱孤者，假君命。是時(shí)鄭簡(jiǎn)公僅六歲，子駟當(dāng)國(guó)，攝君事。）

　　◇同盟于戲載書(shū)

　　天禍鄭國(guó)，使介居二大國(guó)之間，大國(guó)不加德音，而亂以要之，使其鬼神不獲歆其D63B祀，其民人不獲享其土利，夫婦辛苦墊隘。無(wú)所底告。自今日既盟之後，鄭國(guó)而不唯有禮與強(qiáng)可以庇民者是從，而敢有異志者，亦如之！（《左傳》襄九年："同盟于戲。晉士莊子為載書(shū)。公子?趨進(jìn)曰"云云。荀偃曰："改載書(shū)。"注："子駟亦以所言載于策，故欲改之。"）

　　◎公孫舍之

　　舍之字子展，子罕子，穆公孫。代子孔執(zhí)政，其後為罕氏。

　　◇以服晉告于楚

　　孤以社稷之故，不能懷君。君若以玉帛綏晉，不然，則武震以攝威之，孤之愿也。（《左傳》襄十一年，鄭人使良霄、太宰石?如楚，告將服于晉。案襄十年盜殺子駟，而子孔當(dāng)國(guó)攝君事，服晉乃子展主謀。此蓋子展之詞。稱孤者，假君命，是時(shí)鄭簡(jiǎn)公僅九歲。）

　　◎公孫僑

　　僑字子產(chǎn)，一字子美，穆公孫，公子發(fā)子。以少正代子皮執(zhí)政，卒謚成子。發(fā)字子國(guó)，故子產(chǎn)之後別為國(guó)氏。（案諸侯之子為公子，公子之子為公孫，故稱公孫。子國(guó)之孫始得以王父字為氏，而子產(chǎn)已稱國(guó)僑，蓋後人追言之。）

　　◇寓書(shū)以告士モ

　　子為晉國(guó)，四鄰諸侯不聞令德，而聞重幣，僑也惑之。僑聞君子長(zhǎng)國(guó)家者，非無(wú)賄之患，而無(wú)令名之難。夫諸侯之賄聚于公室，則諸侯貳。若吾子賴之，則晉國(guó)貳。諸侯貳，則晉國(guó)壤。晉國(guó)貳，則子之家壤，何沒(méi)沒(méi)也！將焉用賄？夫令名，德之輿也；德，國(guó)家之基也。有基無(wú)壤，無(wú)亦是務(wù)乎！有德則樂(lè)，樂(lè)則能久，《詩(shī)》云："樂(lè)只君子，邦家之基。"有令德也夫！"上帝臨女，無(wú)貳爾心，"有令名也夫！恕思以明德，則令名載而行之，是以遠(yuǎn)至邇安。毋寧使人謂子"子實(shí)生我"，而謂"子浚我以生"乎？象有齒以焚其身，賄也。（《左傳》襄二十四年，范宣子為政，諸侯之幣重。子產(chǎn)寓書(shū)于子西，以告宣子。）

　　◇復(fù)叔向書(shū)

　　若吾子之言，僑不才，不能及子孫，吾以救世也。既不承命，敢忘大惠。（《左傳》昭六年，鄭人鑄《刑書(shū)》，叔向使詒子產(chǎn)書(shū)，復(fù)書(shū)。）