△揚(yáng)州牧箴
　　矯矯楊州，江、漢之滸。彭蠡既豬，陽(yáng)鳥(niǎo)攸處。橘柚羽貝，瑤琨筿蕩。閩越北垠，沅湘攸往。獷矣淮夷，蠢蠢荊蠻。翩彼昭王，南征不旋。人咸躓于垤，莫躓于山。咸跌于污，莫跌于川。明哲不云我昭，童蒙不云我昏。湯、武圣而師伊、呂，桀、紂悖而誅逄、干。蓋邇不可不察，遠(yuǎn)不可不親。靡有孝而逆父，罔有義而忘君。泰伯遜位，基吳紹類。夫差一誤，泰伯無(wú)祚。周室不匡，句踐人霸。當(dāng)周之隆，越裳重譯。春秋之末，侯甸畔逆。元首不可不思，股肱不可不孳。堯崇屢省，舜盛欽謀。牧臣司揚(yáng)，敢告執(zhí)籌。
　　△荊州牧箴幽幽巫山，在荊之陽(yáng)。江、漢朝宗，其流湯湯。夏君遭洚，荊、衡是調(diào)。云夢(mèng)涂泥，包匭菁茅。金玉砥礪，象齒元龜。貢篚百物，世世以饒。戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，至桀荒溢。曰我在帝位，若天有日。不順庶國(guó)，孰敢予奪！亦有成湯，果秉其鉞。放之南巢，號(hào)之以桀。南巢茫茫，包楚與荊。風(fēng)栗以悍，氣銳以剛。有道后服，無(wú)道先強(qiáng)。世雖安平，無(wú)敢逸豫。牧臣司荊，敢告執(zhí)御。
　　△青州牧箴
　　茫茫青州，海岱是極。鹽鐵之地，鉛松怪石。群水攸歸，萊夷作牧。貢篚以時(shí)，莫怠莫違。昔在文武，封呂于齊。厥土涂泥，在丘之營(yíng)。五侯九伯，是討是征。馬殆其銜，御失其度。周室荒亂，小白以霸。諸侯僉服，復(fù)尊京師。小白既沒(méi)，周卒陵遲。嗟茲天王，附命下土。失其法度，喪其文武。牧臣司青，敢告執(zhí)矩。
　　△徐州牧箴
　　海岱伊淮，東海是渚。徐州之土，邑于海宇。大野既潴，有羽有蒙。孤桐蠙珠，泗、沂攸同。實(shí)列藩蔽，侯衛(wèi)東方。民好農(nóng)蠶，大野以康。帝癸及辛，不祗不恪，沉湎于酒，而忘其東作。天命湯、武，剿絕其緒祚。降周任姜，鎮(zhèn)于瑯琊。姜氏絕苗，田氏攸都。事由細(xì)微，不慮不圖。禍如丘山，本在萌芽。牧臣司徐，敢告仆夫。
　　△兗州牧箴
　　悠悠濟(jì)河，兗州之寓。九河既道，雷夏攸處。草繇木條，漆絲絺纻。濟(jì)漯既通，降丘宅土。成湯五徙，卒都于亳。盤(pán)庚北渡，牧野是宅。丁感雊雉，祖己伊忠。爰正厥事，遂緒高宗。厥后陵遲，顛覆厥緒。西伯戡黎，祖伊奔走。致天威命，不恐不震。婦言是用，牝雞是晨。三仁既知，武果戎殷。牧野之禽，豈復(fù)能耽？甲子之朝，豈復(fù)能笑？有國(guó)雖久，必畏天咎。有民雖長(zhǎng)，必懼人殃?；屿て?，厥居為墟。牧臣司兗，敢告執(zhí)書(shū)。
　　△豫州牧箴
　　郁郁荊山，伊洛是經(jīng)。滎播臬漆，惟用攸成。田田相孥，廬廬相距。夏、殷不都，成周攸處。豫野所居，爰在鶉墟。四隩咸宅，寓內(nèi)莫如。陪臣執(zhí)命，不慮不圖。王室陵遲，喪其爪牙。靡哲靡圣，捐失其正。方伯不維，韓卒擅命。文武孔純，至厲作昏。成康孔寧，至幽作傾。故有天下者，毋曰我大，莫或余??；毋曰我強(qiáng)，靡克余亡。夏宅九州，至于季世。放于南巢，成康太平；降及周微，帶蔽屏營(yíng)。屏營(yíng)不起，施于孫子。至赧為極，實(shí)絕周祀。牧臣司豫，敢告柱史。
　　△雍州牧箴
　　黑水西河，橫截昆侖。邪指閶闔，畫(huà)為雍垠。上侵積石，下礙龍門(mén)。自彼氐、羌，莫敢不來(lái)庭，莫敢不來(lái)匡。每在季主，常失厥緒。侯紀(jì)不貢，荒侵其宇。陵遲衰微，秦?fù)?jù)以戾。興兵山東，六國(guó)顛沛。上帝不寧，命漢作京。隴山以徂，列為西荒。南排勁越，北啟強(qiáng)胡。并連屬國(guó)，一護(hù)攸都。蓋安不忘危，盛不諱衰。牧臣司雍，敢告綴衣。
　　△益州牧箴
　　巖巖岷山，古曰梁州。華陽(yáng)西極，黑水南流。茫茫洪波，鯀堙降陸。于時(shí)八都，厥民不限。禹導(dǎo)江、沱，岷、皤啟乾。遠(yuǎn)近底貢，磬錯(cuò)砮丹。絲麻條暢，有粳有稻。自京徂畛，民攸溫飽。帝有桀、紂，湎沉頗僻。遏絕苗民，滅夏、殷績(jī)。爰周受命，復(fù)古之常。幽、厲夷業(yè)，破絕為荒。秦作無(wú)道，三方潰叛。義兵征暴，遂國(guó)于漢。拓開(kāi)疆宇，恢梁之野。列為十二，光羨虞、夏。牧臣司梁，是職是圖。經(jīng)營(yíng)盛衰，敢告士夫。
　　△幽州牧箴
　　蕩蕩平川，惟冀之別。北阸幽州，戎、夏交逼。伊昔唐、虞，實(shí)為平陸。周末薦臻，迫于獯鬻。晉失其陪，周使不徂。六國(guó)擅權(quán)，燕、趙本都。東限獩貊，羨及東胡。強(qiáng)秦北排，蒙公城壃。大漢初定，介狄之荒。元戎屢征，如風(fēng)之騰。義兵涉漠，偃我邊萌。既定且康，復(fù)古虞、唐。盛不可不圖，衰不可或忘。堤潰蟻穴，器漏針芒。牧臣司幽，敢告侍旁。
　　△并州牧箴
　　雍別朔方，河水悠悠。北辟獯鬻，南界涇流。畫(huà)茲朔土，正直幽方。自昔何為，莫敢不來(lái)貢，莫敢不來(lái)王。周穆遐征，犬戎不享。爰貊伊德，侵玩上國(guó)。宣王命將，攘之涇北。宗周罔職，日用爽蹉。既不俎豆，又不干戈。犬戎作難，斃于驪阿。太上曜德，其次曜兵。德兵俱顛，靡不悴荒。牧臣司并，敢告執(zhí)綱。
　　△交州牧箴
　　交州荒裔，水與天際。越裳是南，荒國(guó)之外。爰自開(kāi)辟，不羈不絆。周公攝祚，白雉是獻(xiàn)。昭王陵遲，周室是亂。越裳絕貢，荊楚逆叛。四國(guó)內(nèi)侵，蠶食周宗。臻于季赧，遂人滅亡。大漢受命，中國(guó)兼該。南海之宇，圣武是恢。稍稍受羈，遂臻黃支。杭海三萬(wàn)，來(lái)牽其犀。盛不可不憂，隆不可不懼。顧瞻陵遲，而忘其規(guī)摹。亡國(guó)多逸豫，而存國(guó)多難。泉竭中虛，池竭瀕干。牧臣司交，敢告執(zhí)憲。
　　○揚(yáng)子云酒箴
　　子猶瓶矣。觀瓶之居，居井之眉。處高臨深，動(dòng)常近危。酒醪不人口，藏水滿懷。不得左右，牽于纆徽。一旦軎礙，為?所畾，身提黃泉，骨肉為泥。自用如此，不如鴟夷。鴟夷滑稽，腹如大壺。盡日盛酒，人復(fù)借酤。常為國(guó)器，托于屬車。出人兩宮，經(jīng)營(yíng)公家。由是言之，酒何過(guò)乎？
　　○崔子玉座右銘
　　無(wú)道人之短，無(wú)說(shuō)己之長(zhǎng)。施人慎勿念，受施慎勿忘。世譽(yù)不足慕，唯仁為紀(jì)綱。隱心而后動(dòng)，謗議庸何傷？勿使名過(guò)實(shí)，守愚圣所臧。在涅貴不淄，曖曖內(nèi)含光。柔弱生之徒，老氏戒剛強(qiáng)。行行鄙夫志，悠悠故難量。慎言節(jié)飲食，知足勝不祥。行之茍有恒，久久自芬芳。
　　○張孟陽(yáng)劍閣銘
　　巖巖梁山，積石峨峨。遠(yuǎn)屬荊、衡，近綴岷、嶓。南通邛、僰，北達(dá)褒、斜。狹過(guò)彭、碣，高逾嵩、華。惟蜀之門(mén)，作固作鎮(zhèn)。是曰劍閣，壁立千仞。窮地之險(xiǎn)，極路之峻。世濁則逆，道清斯順。閉由往漢，開(kāi)自有晉。秦得百二，并吞諸侯。齊得十二，田生獻(xiàn)籌。矧茲狹隘，土之外區(qū)。一人荷戟，萬(wàn)夫趑趄。形勝之地，匪親勿居。昔在武侯，中流而喜。山河之固，見(jiàn)屈吳起。興實(shí)在德，險(xiǎn)亦難恃。洞庭、孟門(mén)，二國(guó)不祀。自古迄今，天命不易。憑阻作昏，鮮不敗績(jī)。公孫既滅，劉氏銜璧。覆車之軌，無(wú)或重跡。勒銘山阿，敢告梁、益。
　　○韓退之五箴（并序）
　　人患不知其過(guò)；既知之不能改，是無(wú)勇也。余生三十有八年，發(fā)之短者日益白，齒之搖者日益脫，聰明不及于前時(shí)，道德日負(fù)于初心，其不至于君子，而卒為小人也昭昭矣。作《五箴》以訟其惡云。
　　△游箴
　　余少之時(shí)，將求多能，早夜以孜孜。余今之時(shí)，既飽而嬉，蚤夜以無(wú)為。嗚呼余乎，其無(wú)知乎？君子之棄，而小人之歸乎？△言箴
　　不知言之人，烏可與言？知言之人，默焉而其意已傳。幕中之辨，人反以汝為叛；臺(tái)中之評(píng)，人反以汝為傾。汝不懲邪，而呶呶以害其牛邪！△行箴
　　行與義乖，言與法違。后雖無(wú)害，汝可以悔。行也無(wú)邪，言也無(wú)頗。死而不死，汝悔而何？宜悔而休，汝惡曷瘳？宜休而悔，汝善安在？悔不可追，悔不可為。思而斯得，汝則勿思。
　　△好惡箴
　　無(wú)善而好，不觀其道。無(wú)悖而惡，不詳其故。前之所好，今見(jiàn)其尤。從也為比，舍也為仇。前之所惡，今見(jiàn)其臧。從也為愧，舍也為狂。維仇維比，維狂維愧。于身不祥，于德不義。不義不祥，維惡之大。幾如是為，而不顛沛？齒之尚少，庸有不思。今其老矣，不慎胡為！
　　△知名箴
　　內(nèi)不足者，急于人知。霈焉有馀，厥聞四馳。今日告汝，知名之法：勿病無(wú)聞，病其曄嘩。昔者子路，唯恐有聞。赫然千載，德譽(yù)愈尊。矜汝文章，負(fù)汝言語(yǔ)。乘人不能，揜以自取。汝非其父，汝非其師。不請(qǐng)而教，誰(shuí)云不欺？欺以賈憎，揜以媒怨。汝曾不悟，以及于難。小人在辱，亦克知悔。及其既寧，終莫能戒。既出汝心，又銘汝前。汝如不顧，禍亦宜然。
　　○李習(xí)之行已箴
　　人之愛(ài)我，我度于義。義則為朋，否則為利。人之惡我，我思其由。過(guò)寧不改，否又何仇？仇實(shí)生怨，利實(shí)害德。我如不思，乃陷于惑。內(nèi)省不足，愧形于顏。中心無(wú)他，曷畏多言？惟咎在躬，若市于戮。慢虐自他，匪汝之辱。昔者君子，惟禮是持。自小及大，曷莫從斯？茍遠(yuǎn)于此，其何不為！事之在人，昧者亦知。遷焉及己，則莫之思。造次不戒，禍焉可期。書(shū)之在側(cè)，以作我?guī)煛?br />　　○張子西銘
　　乾稱父，坤稱母，予茲藐焉，乃混然中處。故天地之塞吾其體，天地之帥吾其性，民吾同胞，物吾與也。大君者，吾父母宗子，其大臣，宗子之家相也。尊高年，所以長(zhǎng)其長(zhǎng)；慈孤弱，所以幼其幼。圣其合德，賢其秀也。凡天下疲癃?dú)埣?，惸?dú)鰥寡，皆吾兄弟之顛連而無(wú)告者也。于時(shí)保之，子之翼也。樂(lè)且不憂，純乎孝者也。違曰悖德，害仁曰賊，濟(jì)惡者不才，其踐形惟肖者也。知化則善述其事，窮神則善繼其志。不愧屋漏為無(wú)忝，存心養(yǎng)性為匪懈。惡旨酒，崇伯子之顧養(yǎng)；育英才，潁封人之錫類。不弛勞而底豫，舜其功也；無(wú)所逃而待烹，申生其恭也。體其受而歸全者，參乎！勇于從而順令者，伯奇也。富貴福澤，將厚吾之生也；貧賤憂戚，庸玉汝于成也。存吾順事，沒(méi)吾寧也。
　　○蘇子瞻徐州蓮華漏銘
　　故龍圖閣直學(xué)士、禮部侍郎燕公肅，以創(chuàng)物之智，聞?dòng)谔煜?，作蓮華漏，世服其精。凡公所臨必為之，今州郡往往而在，雖有巧者莫能損益。而徐州獨(dú)用瞽人衛(wèi)樸所造，廢法而任意，有壺而無(wú)箭，自以無(wú)目而廢天下之視，使守者伺其滿，則決之而更注，人莫不笑之。國(guó)子博士傅君裼，公之外曾孫，得其法為詳，其通守是邦也，實(shí)始改作，而請(qǐng)銘于軾。銘曰：
　　人之所信者，手足耳目也。目識(shí)多寡，手知重輕。然人未有以手量而目計(jì)者，必付之度量與權(quán)衡，豈不自信而信物？蓋以為無(wú)意無(wú)我，然后得萬(wàn)物之情。故天地之寒暑，日月之晦明，昆侖旁薄于三十八萬(wàn)七千里之外，而不能逃于三尺之箭，五斗之瓶。雖疾雷霾風(fēng)，雨雪晝晦，而遲速有度，不加虧贏。使凡為吏者，如瓶之受水；不過(guò)其量；如水之浮箭，不失其平；如箭之升降也，視時(shí)之上下，降不為辱，升不為榮。則民將靡然而心服，而寄我以死生矣。
　　○蘇子瞻九成臺(tái)銘
　　韶陽(yáng)太守狄咸，新作九成臺(tái)，玉局散吏蘇軾為之銘曰：
　　自秦并天下，滅禮樂(lè)，《韶》之不作蓋千三百二十有三年。其器存，其人亡，則《韶》既已隱矣，而況于人器兩亡而不傳！雖然，《韶》則亡矣，而有不亡者存，蓋嘗與日月寒暑、晦明風(fēng)雨并行于天地之間。世無(wú)南郭子綦，則耳未嘗聞地籟也，而況得聞天籟！使耳聞天籟，則凡有形有聲者，皆吾羽旄、干戚、管磬、匏弦。嘗試與子登夫韶石之上，舜峰之下，望蒼梧之眇莽，九疑之聯(lián)綿，覽觀江山之吐吞，草木之俯仰，鳥(niǎo)獸之鳴號(hào)，眾竅之呼吸，往來(lái)唱和，非有度數(shù)而均節(jié)自成者，非《韶》之大全乎？上方立極以安天下，人和而氣應(yīng)，氣應(yīng)而樂(lè)作，則夫所謂《簫韶》九成，來(lái)鳳鳥(niǎo)而舞百獸者，既已燦然畢陳于前矣。

　卷六十一
　　○揚(yáng)子云趙充國(guó)頌
　　明靈惟宣，戎有先零，先零猖狂，侵漢西疆。漢命虎臣，惟后將軍，整我六師，是討是震。既臨其域，喻以威德，有守矜功，謂之弗克。請(qǐng)奮其旅，于罕之羌，天子命我，從之鮮陽(yáng)。營(yíng)平守節(jié)，屢奏封章，料敵制勝，威謀靡亢。遂克西戎，還師于京，鬼方賓服，罔有不庭。昔周之宣，有方有虎，詩(shī)人歌功，乃列于《雅》。在漢中興，充國(guó)作武，赳赳桓桓，亦紹厥后。
　　○韓退之子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校頌
　　我思古人，伊鄭之僑。以禮相國(guó)，人未安其教。游于鄉(xiāng)之校，眾口囂囂?；蛑^子產(chǎn)，毀鄉(xiāng)校則止。曰：“何患焉，可以成美。夫豈多言，亦各其志。善也吾行，不善吾避，維善維否，我于此視。川不可防，言不可弭，下塞上聾，邦其傾矣。”既鄉(xiāng)校不毀，而鄭國(guó)以理。
　　在周之興，養(yǎng)老乞言；及其已衰，謗者使監(jiān)。成敗之跡，昭哉可觀。
　　維是子產(chǎn)，執(zhí)政之式，維其不遇，化止一國(guó)。誠(chéng)率是道相天下君，交暢旁達(dá)，施及無(wú)垠。於呼！四海所以不理，有君無(wú)臣。誰(shuí)其嗣之？我思古人！
　　○柳子厚伊尹五就桀贊
　　伊尹五就桀，或疑曰：湯之仁聞且見(jiàn)矣，桀之不仁聞且見(jiàn)矣，夫胡去就之亟也？柳子曰：惡！是吾所以見(jiàn)伊尹之大者也。彼伊尹，圣人也。圣人出于天下，不夏、商其心，心乎生民而已，曰：“孰能由吾言？由吾言者為堯、舜，而吾生人堯、舜人矣?！蓖硕荚唬骸皽\(chéng)仁，其功遲；桀誠(chéng)不仁，朝吾從而暮及于天下可也?！庇谑蔷丸?。桀果不可得，反而從湯。既而又思曰：“尚可十一乎使斯人蚤被其澤也。”又往就桀。桀不可，而又從湯，以至于百一、千一、萬(wàn)一，卒不可，乃相湯伐桀，俾湯為堯、舜，而人為堯、舜之人。是吾所以見(jiàn)伊尹之大者也。仁至于湯矣，四去之；不仁至于桀矣，五就之，大人之欲速其功如此。不然，湯、桀之辨，一恒人盡之矣，又奚以憧憧圣人之足觀乎？吾觀圣人之急生人，莫若伊尹；伊尹之大，莫若于五就桀。作《伊尹五就桀贊》：
　　圣有伊尹，思德于民。往歸湯之仁，曰仁則仁矣，非久不親。退思其速之道，宜夏是因，就焉不可，復(fù)反亳殷。猶不忍其遲，亟往以觀，庶狂作圣，一日勝殘。至千萬(wàn)冀一，卒無(wú)其端，五往不疲，其心乃安。遂升自陌，黜桀尊湯，遺民以完。大人無(wú)形，與道為偶，道之為大，為人父母。大矣伊尹，惟圣之首，既得其仁，猶病其久。恒人所疑，我之所大。嗚乎遠(yuǎn)哉！志以為誨。
　　○蘇子瞻韓斡畫(huà)馬贊
　　韓幹之馬四：其一在陸，驤首奮鬛，若有所望，頓足而長(zhǎng)鳴。其一欲涉，尻高首下，擇所由濟(jì)，蹐而未成。其二在水，前者反顧，若以鼻語(yǔ)；后者不應(yīng)，欲飲而留行。以為廄馬也，則前無(wú)羈絡(luò)，后無(wú)箠策；以為野馬也，則隅目聳耳，豐臆細(xì)尾，皆中度程，蕭然如賢大夫貴公子，相與解帶脫帽，臨水而濯纓。遂欲高舉遠(yuǎn)引，友麋鹿而終天年，則不可得矣！蓋優(yōu)哉游哉，聊以卒歲而無(wú)營(yíng)。
　　○蘇子瞻文與可飛白贊
　　嗚呼哀哉！與可，豈其多好，好奇也與？抑其不試故藝也？始予見(jiàn)其詩(shī)與文，又得見(jiàn)其行、草、篆、隸也，以為止此矣。既沒(méi)一年，而復(fù)見(jiàn)其飛白，美哉多乎！其盡萬(wàn)物之態(tài)也，霏霏乎其若輕云之蔽月，翻翻乎其若長(zhǎng)風(fēng)之卷旆也；猗猗乎其若游絲之縈柳絮，裊裊乎其若流水之舞荇帶也；離離乎其遠(yuǎn)而相屬，縮縮乎其近而不隘也‘其工至于如此，而余乃今知之，則余之知與可者固無(wú)幾，而其所不知者，蓋不可勝計(jì)也。嗚呼哀哉！

　卷六十二
　　○淳于髡諷齊威王
　　威王八年，楚大發(fā)兵加齊。齊王使淳于髡之趙請(qǐng)救兵，赍金百斤，車馬十駟。淳于髡仰天大笑，冠纓索絕。王曰：“先生少之乎？”髡曰：“何敢?！蓖踉唬骸靶ωM有說(shuō)乎？”髡曰：“今者臣從東方來(lái)，見(jiàn)道旁有禳田者，操一豚蹄，酒一盂，祝曰：‘甌窶滿篝，污邪滿車，五谷蕃熟，穰穰滿家?！家?jiàn)其所持者狹，而所欲者奢，故笑之?！庇谑驱R威王乃益赍黃金千鎰，白璧十雙，車馬百駟。髡辭而行。至趙，趙王與之精兵十萬(wàn)，革車千乘。楚聞之，夜引兵而去。
　　威王大說(shuō)，置酒后宮，召髡賜之酒。問(wèn)曰：“先生能飲幾何而醉？”髡對(duì)曰：“臣飲一斗亦醉，一石亦醉。”威王曰：“先生飲一斗而醉，惡能飲一石哉？其說(shuō)可得聞乎？”髡曰：“賜酒大王之前，執(zhí)法在旁，御史在后，髡恐懼俯伏而飲，不過(guò)一斗，徑醉矣。若親有嚴(yán)客，髡帣韝鞠?巹，侍酒于前，時(shí)賜馀瀝，奉觴上壽，數(shù)起，飲不過(guò)二斗，徑醉矣。若朋友交游，久不相見(jiàn)，卒然相睹，歡然道故，私情相語(yǔ)，飲可五六斗，徑醉矣。若乃州閭之會(huì)，男女雜坐，行酒稽留，六博投壺，相引為曹，握手無(wú)罰，目眙不禁，前有墮珥，后有遺簪，髡竊樂(lè)此，飲可八斗，而醉二參。日莫酒闌，合尊促坐，男女同席，履舄交錯(cuò)，杯盤(pán)狼籍，堂上燭滅，主人留髡而送客，羅襦襟解，微聞薌澤，當(dāng)此之時(shí)，髡心最歡，能飲一石。故曰酒極則亂，樂(lè)極則悲，萬(wàn)事盡然。言不可極，極之而衰，以諷諫焉?！饼R王曰：“善。”乃罷長(zhǎng)夜之飲，以髡為諸侯主客，宗室置酒，髡嘗在側(cè)。
　　○屈原離騷
　　帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降?；视[揆余于初度兮，肇錫余以嘉名。名余曰正則兮，字余曰靈均。
　　紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。扈江蘺與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度也？乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾導(dǎo)夫先路！
　　昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。雜申椒與菌桂兮，豈惟紉夫蕙茝？彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀紂之昌披兮，夫惟捷徑以窘步！惟黨人之偷樂(lè)兮，路幽昧以險(xiǎn)隘。豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)。忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不察余之中情兮，反信讒而齌怒。余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。初既與余成言兮，后悔遁而有他。余既不難夫離別兮，傷靈修之?dāng)?shù)化。
　　余既滋蘭之九畹兮，又樹(shù)蕙之百畝。畦留夷與揭車兮，雜杜蘅與芳芷。冀枝葉之峻茂兮，愿俟時(shí)乎吾將刈。雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。
　　眾皆競(jìng)進(jìn)以貪婪兮，憑不厭乎求索。羌內(nèi)恕己以量人兮，各興心而嫉妒。忽馳騖以追逐兮，非余心之所急。老冉冉其將至兮，恐修名之不立。朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。茍余情其信挎以練要兮，長(zhǎng)頗頷亦何傷。掔木根以結(jié)茝兮，貫薜荔之落蕊。矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚々。謇吾法夫前修兮，非時(shí)俗之所服雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則。長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀人生之多艱。余雖好修夸以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫人心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也！寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前代而固然。何方圓之能周兮，夫孰異道而相安！屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
　　悔相道之不察兮，延佇乎吾將反?；仉捃囈詮?fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。人生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲！
　　女?huà)€之?huà)孺沦?，申申其詈予。曰：“鮌幸直以亡身兮，終然夭乎羽之野。汝何博謇而好修兮，紛獨(dú)有此夸節(jié)？薋菉葹以盈室兮，判獨(dú)離而不服。眾不可戶說(shuō)兮，孰云察余之中情？世并舉而好朋兮，夫何煢獨(dú)而不予聽(tīng)？”
　　依前圣以節(jié)中兮，喟憑心而歷茲。濟(jì)沅、湘以南征兮，就重華而陳辭。啟《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱。不顧難以圖后兮，五子用失乎家巷。羿淫游以佚田兮，又好射夫封狐。固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家。澆身被服強(qiáng)圉兮，縱欲而不忍。日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕。夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃。后辛之殖醢兮，殷宗用而不長(zhǎng)。湯禹嚴(yán)而祗敬兮，周論道而莫差。舉賢而授能兮，循繩墨而不頗?；侍鞜o(wú)私阿兮，覽民德焉錯(cuò)輔。夫維圣哲以茂行兮，茍得用此下土。瞻前而顧后兮，相觀民之計(jì)極。夫孰非義而可用兮，孰非善而可服？阽余身而危死兮，覽余初其猶未悔。不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢。曾歔欷余郁悒兮，哀朕時(shí)之不當(dāng)。攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。
　　跪敷衽以陳辭兮，耿吾既得此中正。駟玉虬以乘兮，溘埃風(fēng)余上征。朝發(fā)軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃。欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑。折若木以拂日兮，聊須臾以相羊。前望舒使先驅(qū)兮，后蜚廉使奔屬。鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。吾令鳳鳥(niǎo)飛騰兮，又繼之以日夜。飄風(fēng)屯其相離兮，帥云霓而來(lái)御。紛總總其離合兮：班陸離其上下。吾令帝閽開(kāi)關(guān)兮，倚閶闔而望予。時(shí)曖曖其將罷兮，結(jié)幽蘭而延佇。世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。
　　朝吾將濟(jì)于白水兮，登閬風(fēng)而緤馬。忽反顧以流涕兮，哀高丘之無(wú)女。溘吾游此春宮兮，折瓊枝以繼佩。及榮華之未落兮，相下女之可貽。吾令豐隆乘云兮，求慮妃之所在。解佩壤以結(jié)言兮，吾令蹇修以為理。紛總總其離合兮，忽緯緬其難遷。夕歸次于窮石兮，朝濯發(fā)乎洧槃。保厥美以驕傲兮，日康娛以淫游。雖信美而無(wú)禮兮，來(lái)違棄而改求。覽相觀于四極兮，周流乎天余乃下。望瑤臺(tái)之偃蹇兮，見(jiàn)有娥之佚女。吾令鴆為媒兮，鴆告余以不好。雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧。心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可。鳳鳥(niǎo)既受詒兮，恐高辛之先我。欲遠(yuǎn)集而無(wú)所止兮，聊浮游以逍遙。及少康之未家兮，留有虞之二姚。理弱而媒拙兮，恐導(dǎo)言之不固。時(shí)溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡。閨中既以邃遠(yuǎn)兮，哲王又不寤。懷朕情而不發(fā)兮，余焉能忍與此終古！
　　索瓊茅以筵篿兮，命靈氛為余占之。曰：“兩美其必合兮，孰信修而慕之？思九州之博大兮，豈唯是其有女？”曰：“勉遠(yuǎn)逝而無(wú)狐疑兮，孰求美而釋汝？何所獨(dú)無(wú)芳草兮，爾何懷乎故宇？世幽昧以眩曜兮，孰云察余之美惡？人好惡其不同兮，惟此黨人其獨(dú)異。戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩。覽察草木其猶未得兮，豈理美之能當(dāng)？蘇糞壤以充幃兮，謂申椒其不芳?！?br />　　欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑。巫咸將夕降兮，懷椒糈而要之。百神翳其備降兮，九疑繽其并迎。皇剡剡其揚(yáng)靈兮，告余以吉故。曰：“勉升降以上下兮，求矩蠖之所同。湯、禹儼而求合兮，摯、皋繇而能調(diào)。茍中情其好修兮，何必用夫行媒。說(shuō)操筑于傅巖兮，武丁用而不疑。呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉。甯戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔。及年歲之未晏兮，時(shí)亦猶其未央。恐鴇鴆之先鳴兮，使百草為之不芳。”
　　何瓊佩之偃蹇兮，眾薆然而蔽之。惟此黨人之不亮兮，恐嫉妒而折之。時(shí)繽紛其變易兮，又何可以淹留！蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅。何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也？豈其有他故兮，莫好修之害也！余以蘭為可恃兮，羌無(wú)實(shí)而容長(zhǎng)。委厥美以從俗兮，茍得列乎眾芳。椒專佞以慢謂兮，棟又欲充其佩幃。既干進(jìn)而務(wù)人兮，又何芳之能祗？固時(shí)俗之從流兮，又孰能無(wú)變化？覽椒蘭其若茲兮，又況揭車與江蘺。惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲。芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沫。和調(diào)度以自?shī)寿猓母∮味笈＜坝囡椫綁奄猓芰饔^乎上下。
　　靈氛既告余以吉占兮，歷吉日乎吾將行。折瓊枝以為羞兮，精瓊糜以為長(zhǎng)。為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車。何離心之可同兮，吾將遠(yuǎn)逝以自疏。吾道夫昆侖兮，路修遠(yuǎn)以周流。揚(yáng)云霓之晻藹兮，鳴玉鸞之啾啾。朝發(fā)軔于天津兮，夕余至乎西極。鳳皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。忽吾行此流沙兮，遵赤水而容與。麾蛟龍使梁津兮，詔西皇使涉予。路修遠(yuǎn)以多艱兮，騰眾車使徑待。路不周以左轉(zhuǎn)兮，指西海以為期。屯余車其千乘兮，齊玉軟而并馳。駕八龍之婉婉兮，載云旗之委蛇。抑志而弭節(jié)兮，神高馳之邈邈。奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以蝓樂(lè)。陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉(xiāng)。仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行。
　　亂曰：已矣哉！國(guó)無(wú)人莫我知兮，又何懷乎故都！既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居。
　　○屈原九章惜誦
　　惜誦以致愍兮，發(fā)憤以抒情。所非忠而言之兮，指蒼天以為正。令五帝以折中兮，戒六神與向服。俾山川以備御兮，命咎繇使聽(tīng)直。竭忠誠(chéng)以事君兮，反離群而贅胱。忘儇媚以背眾兮，待明君其知之。言與行其可跡兮，情與貌其不變。故相臣莫若君兮，所以證之不遠(yuǎn)。吾誼先君而后身兮，羌眾人之所仇也。專惟君而無(wú)他兮，又眾兆之所仇也。壹心而不豫兮，羌不可保也。疾親君而無(wú)他兮，有招禍之道也。
　　思君其莫我忠兮，忽忘身之賤貧。事君而不貳兮，迷不知寵之門(mén)。忠何辜以遇罰兮，亦非余之所志也。行不群以顛越兮，又眾兆之所哈也。紛逢尤以離謗兮，謇不可釋也。情沉抑而不達(dá)兮，又蔽而莫之白也。心郁邑余詫傺兮，又莫察余之中情。固煩言不可結(jié)而詒兮，愿陳志而無(wú)路。退靜默而莫余知兮，進(jìn)號(hào)呼又莫吾聞。申詫傺之煩惑兮，中悶瞀之飩飩。
　　昔余夢(mèng)登天兮，魂中道而無(wú)杭。吾使厲神占之兮，曰：“有志極而無(wú)旁。”終危獨(dú)以離異兮，曰：“君可思而不可恃。故眾口其鑠金兮，初若是而逢殆。懲熱羹而吹齏兮，何不變此志也？欲釋階而登天兮，猶有曩之態(tài)也。眾駭遽以離心兮，又何以為此伴也？同極而異路兮，又何以為此援也？晉申生之孝子兮，父信讒而不好。行婢直而不豫兮，鮌功用而不就?！?br />　　吾聞作忠以造怨兮，忽謂之過(guò)言。九折臂而成醫(yī)兮，吾至今乃知其信然。矰弋機(jī)而在上兮，罻羅張而在下。設(shè)張辟以?shī)示?，愿?jìng)?cè)身而無(wú)所。欲值侗以干傺兮，恐重患而離尤。欲高飛而遠(yuǎn)集兮，君罔謂女何之。欲橫奔而失路兮，蓋堅(jiān)志而不忍。背膺胖以交捅兮，心郁結(jié)而紆軫。搗木蘭以矯蕙兮，鑿申椒以為糧。播江蘺與灌菊兮，愿春日以為糗芳?？智橘|(zhì)之不信兮，故重著以自明。撟茲媚以私處兮，愿曾思而遠(yuǎn)身。
　　○屈原九章涉江
　　余幼好此奇服兮，年既老而不衰。帶長(zhǎng)鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。被明月兮佩寶璐，世溷濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧。駕青虬兮驂白螭，吾與重華游兮瑤之圃。登昆侖兮食玉英，與天地兮比壽，與日月兮齊光。哀南夷之莫吾知兮，旦余濟(jì)乎江湘。
　　乘鄂渚而反顧兮，欺秋冬之緒風(fēng)。步余馬兮山皋，邸余車兮方林。乘齡船余上沅兮，齊吳榜以擊汰。船容與而不進(jìn)兮，淹回水而疑滯。朝發(fā)枉渚兮，夕宿辰陽(yáng)。茍余心其端直兮，雖僻遠(yuǎn)其何傷！
　　人溆浦余值侗兮，迷不知吾所如。深林杳以冥冥兮，乃猿狄之所居。山峻高而蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪紛其無(wú)垠兮，云霏霏而承宇。哀吾生之無(wú)樂(lè)兮，幽獨(dú)處乎山中。吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮。
　　接輿髡首兮，桑扈裸行。忠不必用兮，賢不必以。伍子逢殃兮，比干菹醢。與前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人！余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。
　　亂曰：鸞鳥(niǎo)鳳皇，日以遠(yuǎn)兮。燕雀烏鵲，巢堂壇兮。露申辛夷，死林薄兮。腥臊并御，芳不得薄兮。陰陽(yáng)易位，時(shí)不當(dāng)兮。懷信詫傺，忽乎吾將行兮。
　　○屈原九章哀郢
　　皇天之不純命兮，何百姓之震愆！民離散而相失兮，方仲春而東遷。去故鄉(xiāng)而就遠(yuǎn)兮，遵江夏以流亡。出國(guó)門(mén)而軫懷兮，甲之量吾以行。發(fā)郢而去閭兮，怊荒忽其焉極。楫齊揚(yáng)以容與兮，哀見(jiàn)君而不再得。望長(zhǎng)楸而太息兮，涕淫淫其若霰。過(guò)夏首而西浮兮，顧龍門(mén)而不見(jiàn)。心嬋媛而傷懷兮，眇不知余所蹠。順風(fēng)波而流從兮，焉洋洋而為客。凌陽(yáng)侯之泛濫兮，忽翱翔之焉??！心絓結(jié)而不解兮，思蹇產(chǎn)而不釋。
　　將運(yùn)舟而下浮兮，上洞庭而下江。去終古之所居兮，今逍遙而來(lái)東。羌靈魂之欲歸兮，何須臾而忘反！背夏浦而西思兮，哀故都之日遠(yuǎn)。登大墳以遠(yuǎn)望兮，聊以舒吾憂心。哀州土之平樂(lè)兮，悲江介之遺風(fēng)。
　　當(dāng)陵陽(yáng)之焉至兮，淼南度之焉如？曾不知夏之為丘兮，孰兩東門(mén)之可蕪？心不怡之長(zhǎng)久兮，憂與憂其相接。惟郢路之遼遠(yuǎn)兮，江與夏之不可涉。忽若去不信兮，至今九年而不復(fù)。慘郁郁而不通兮，蹇侘傺而含戚。
　　外承歡之汋約兮，諶荏弱而難持。忠湛湛而愿進(jìn)兮，妒披離而鄣之。彼堯舜之抗行兮，嘹杳杳其薄天。眾讒人之嫉妒兮，被以不慈之偽名。憎慍惀之修美兮，好夫人之忼慨。眾踥蹀而日進(jìn)兮，美超遠(yuǎn)而逾邁。
　　亂日：曼余目以流觀兮，冀壹反之何時(shí)！鳥(niǎo)飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘。信非吾罪而棄逐兮，何日夜而忘之！
　　○屈原九章抽思
　　心郁郁之憂思兮，獨(dú)永嘆乎增傷。思蹇產(chǎn)之不釋兮，曼遭夜之方長(zhǎng)。悲秋風(fēng)之動(dòng)容兮，何回極之浮浮。數(shù)惟蓀之多怒兮，傷余心之憂憂。愿遙赴而橫奔兮，覽民尤以自鎮(zhèn)。結(jié)微情以陳辭兮，矯以遺夫美人。
　　昔君與我成言兮，曰：“黃昏以為期。”羌中道而回畔兮，反既有此他志。憍吾以其美好兮，覽余以其修夸。與余言而不信兮，蓋為余而造怒。愿承間而自察兮，心震悼而不敢；悲夷猶而冀進(jìn)兮，心怛傷之憺々。歷茲情以陳辭兮，蓀詳聾而不聞；固切人之不媚兮，眾果以我為患。初吾所陳之耿著兮，豈至今其庸亡？何獨(dú)樂(lè)斯之謇謇兮，愿蓀美之可完。望三五以為像兮，指彭咸以為儀。夫何極而不至兮，故遠(yuǎn)聞而難虧。善不由外來(lái)兮，名不可以虛作。孰無(wú)施而有報(bào)兮，孰不實(shí)而有獲？
　　少歌曰：與美人抽怨兮，并日夜而無(wú)正。情吾以其美好兮，敖朕辭而不聽(tīng)。
　　倡曰：有鳥(niǎo)自南兮，來(lái)集漢北。好夸佳麗兮，牉獨(dú)處此異域。既惸獨(dú)而不群兮，又無(wú)良媒在其側(cè)。道逴遠(yuǎn)而日忘兮，愿自申而不得。望南山而流涕兮，臨流水而太息。望孟夏之短夜兮，何晦明之若歲！惟郢路之遼遠(yuǎn)兮，魂一夕而九逝。曾不知路之曲直兮，南指月與列星。愿徑逝而不得兮，魂識(shí)路之營(yíng)營(yíng)。何靈魂之信直兮，人之心不與吾心同。理弱而媒不通兮，尚不知余之從容。
　　亂曰：長(zhǎng)瀨湍流，溯江潭兮?？耦櫮闲?，聊以?shī)市馁狻］F石崴嵬，蹇吾愿兮。超回志度，行隱進(jìn)兮。低侗夷猶，宿北姑兮。煩冤瞀容，實(shí)沛徂兮。愁嘆苦神，靈遙思兮。路遠(yuǎn)處幽，又無(wú)行媒兮。道思作頌，聊自救兮。憂心不遂，斯言誰(shuí)告兮。
　　○屈原九章懷沙
　　滔滔孟夏兮，草木莽莽。傷懷永哀兮，汩徂南土。旬兮杳杳，孔靜幽默。郁結(jié)紆軫兮，離愍而長(zhǎng)鞠。撫情效志兮，冤屈而自抑。
　　利方以為圜兮，常度未替。易初本迪兮，君子所鄙。章畫(huà)志墨兮，前圖未改。內(nèi)直質(zhì)重兮，大人所盛。巧僵不斫兮，孰察其揆正？玄文處幽兮，蠓謂之不章。離婁微睇兮，瞽以為無(wú)明。變白以為黑兮，倒上以為下。鳳皇在簸兮，雞鶩翔舞。同糅玉石兮，一概而相量。夫惟黨人之鄙固兮，羌不知余之所臧。
　　任重載盛兮，陷滯而不濟(jì)。懷瑾握瑜兮，窮不知所示。邑犬群吠兮，吠所怪也。非俊疑桀兮，固庸態(tài)也。文質(zhì)疏內(nèi)兮，眾不知余之異采。材樸委積兮，莫知余之所有。重仁襲義兮，謹(jǐn)厚以為豐。重華不可邏兮，孰知余之從容！古固有不并兮，豈知其故也？湯禹久遠(yuǎn)兮，邈不可慕也。懲違改忿兮，抑心而自強(qiáng)。離慜而不遷兮，愿志之有像。進(jìn)路北次兮，日昧昧其將暮。舒憂娛哀兮，限之以大故。
　　亂曰：浩浩沅、湘，分流汩兮。修路幽拂，道遠(yuǎn)忽兮。曾吟恒悲，永嘆喟兮。世既莫吾知，人心不可謂兮。懷情抱質(zhì)，獨(dú)無(wú)匹兮。伯樂(lè)既沒(méi)，驥將焉程兮！民生稟命，各有所錯(cuò)兮。定心廣志，余何畏懼兮？知死不可讓，愿勿愛(ài)兮。明告君子，吾將以為類兮。
　　○屈原九章橘頌
　　后皇嘉樹(shù)，橘?gòu)品?。受命不遷，生南國(guó)兮。深固難徙，更壹志兮。綠葉素榮，紛其可喜兮。曾枝剡棘，圜實(shí)摶兮；青黃雜糅，文章?tīng)€兮。精色內(nèi)白，類任道兮。紛組宜修，婷而不丑兮。
　　嗟爾幼志，有以異兮。獨(dú)立不遷，豈不可喜兮！深固難徙，廓其無(wú)求兮。蘇世獨(dú)立，橫而不流兮。閉心自慎，終不過(guò)失兮。秉德無(wú)私，參天地兮。愿歲并謝，與長(zhǎng)友兮。淑離不淫，梗其有理兮。年歲雖少，可師長(zhǎng)兮。行比伯夷，置以為像兮。
　　○屈原九章悲回風(fēng)
　　悲回風(fēng)之搖蕙兮，心冤結(jié)而內(nèi)傷。物有微而隕性兮，聲有隱而先倡。夫何彭咸之造思兮，暨志介而不忘！萬(wàn)變其情豈可蓋兮，孰虛偽之可長(zhǎng)！鳥(niǎo)獸鳴以號(hào)群兮，草苴比而不芳。魚(yú)葺鱗以自別兮，蛟龍隱其文章。故荼薺不同畝兮，蘭茝幽而獨(dú)芳。惟佳人之永都兮，更統(tǒng)世以自況。眇遠(yuǎn)志之所及兮，憐浮云之相羊。介眇志之所惑兮，竊賦詩(shī)之所明。
　　惟佳人之獨(dú)懷兮，折芳椒以自處。曾獻(xiàn)欷之嗟嗟兮，獨(dú)隱伏而思慮。涕泣交而凄凄兮，思不眠以至曙。終長(zhǎng)夜之曼曼兮，掩此哀而不去。寤從容以周流兮，聊逍遙以自恃。傷太息之愍憐兮，氣於邑而不可止。糾思心以為纕兮，編愁苦以為膺。折若木以蔽光兮，隨飄風(fēng)之所仍。存仿佛而不見(jiàn)兮，心踴躍其若湯。撫佩衽以案志兮，超惘惘而遂行。歲曶曶其若頹兮，時(shí)亦冉冉而將至。薠蘅槁而節(jié)離兮，芳已歇而不比。憐思心之不可懲兮，證此言之不可聊。寧溘死而流亡兮，不忍此心之常愁。孤子吟而技淚兮，放子出而不還。孰能思而不隱兮，昭彭咸之所聞。
　　登石巒以遠(yuǎn)望兮，路眇眇之默默。人景響之無(wú)應(yīng)兮，聞省想而不可得。愁郁郁之無(wú)快兮，居戚戚而不可解。心軌羈而不開(kāi)兮，氣繚轉(zhuǎn)而自締。穆眇眇之無(wú)垠兮，莽芒芒之無(wú)儀。聲有隱而相感兮，物有純而不可為。藐蔓蔓之不可量兮，縹綿綿之不可紆。愁悄悄之常悲兮，翩冥冥之不可娛。陵大波而流風(fēng)兮，托彭咸之所居。
　　上高巖之峭岸兮，處雌霓之標(biāo)顛。據(jù)青冥而攄虹兮，遂倏忽而捫天。吸湛露之浮涼兮，漱凝霜之霧霧。依風(fēng)穴以自息兮，忽傾寤以嬋媛。馮昆侖以瞰霧兮，隱蚊山之清江。憚?dòng)客闹璐栀猓?tīng)波聲之洶洶。紛容容之無(wú)經(jīng)兮，罔芒芒之無(wú)紀(jì)。軋洋洋之無(wú)從兮，馳委蛇之焉止。飄幡幡其上下兮，翼遙遙其左右。泛潏潏其前后兮，伴張弛之信期。觀炎氣之相仍兮，窺煙液之所積。悲霜雪之俱下兮，聽(tīng)潮水之相擊。
　　借光景以往來(lái)兮，施黃棘之枉策。求介子之所存兮，見(jiàn)伯夷之放跡。心調(diào)度而不去兮，刻著志之無(wú)適，曰：吾怨往昔之所冀兮，悼來(lái)者之惕惕。浮江淮而人海兮，從子胥而自適。望大河之洲渚兮，悲申徒之抗跡。驟諫君而不聽(tīng)兮，任重石之何益！心絓結(jié)而不解兮思蹇產(chǎn)而不釋。
　　○屈原九章思美人
　　思美人兮，攬?zhí)槎鴣许?。媒絕路阻兮，言不可結(jié)而詒，蹇蹇之煩冤兮，陷滯而不發(fā)。申旦以舒中情兮，志沉菀而莫達(dá)。愿寄言于浮云兮，遇豐隆而不將。因歸鳥(niǎo)而致辭兮，羌迅高而難當(dāng)。
　　高辛之靈晟兮，遭玄鳥(niǎo)而致詒。欲變節(jié)以從俗兮，愧易初而屈志。獨(dú)歷年而離愍兮，羌馮心猶未化。寧隱閔而壽考兮，何變易之可為！知前轍之不遂兮，未改此度。車既覆而馬顛兮，蹇獨(dú)懷此異路。勒騏驥而更駕兮，造父為我操之。遷逡次而勿驅(qū)兮，聊假日以須時(shí)。指嶓冢之西隈兮，與纁黃以為期。
　　開(kāi)春發(fā)歲兮，白日出之悠悠。吾將蕩志而愉樂(lè)兮，遵江夏以?shī)蕬n。攬大薄之芳茝兮，搴長(zhǎng)洲之宿莽。惜吾不及古人兮，吾誰(shuí)與玩此芳草。解萹薄與雜菜兮，備似為交佩。佩繽紛以繚轉(zhuǎn)兮，遂萎絕而離異。吾且儃徊以?shī)蕬n兮，觀南人之變態(tài)。竊快在中心兮，揚(yáng)厥馮而不俟。芳與澤其雜糅兮，羌芳華自中出。紛郁郁其遠(yuǎn)熏兮，滿內(nèi)而外揚(yáng)。情與質(zhì)信可保兮，羌居蔽而聞?wù)?。令薜荔以為理兮，憚舉趾而緣木。因芙蓉以為媒兮，憚褰裳而濡足。登高吾不說(shuō)兮，人下吾不能。固朕形之不服兮，然容與而狐疑。廣遂前畫(huà)兮，未改此度也。命則處幽吾將罷兮，愿及白日之未暮也。獨(dú)煢煢而南行兮，思彭咸之故也。
　　○屈原九章惜往日
　　惜往日之曾信兮，受命詔以昭時(shí)。奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。國(guó)富強(qiáng)而法立兮，屬貞臣而日嬉。秘密事之載心兮，雖過(guò)失猶弗治。心純厖而不泄兮，遭讒人而嫉之。君含怒以待臣兮，不清澄其然否。蔽晦君之聰明兮，虛惑誤又以欺。弗參驗(yàn)以考實(shí)兮，遠(yuǎn)遷臣而弗思。信讒諛之溷濁兮，盛氣志而過(guò)之。
　　何貞臣之無(wú)罪兮，被讟謗而見(jiàn)尤。慚光景之誠(chéng)信兮，身幽隱而備之。臨江、湘之玄淵兮，遂自忍而沉流。卒沒(méi)身而絕名兮，惜壅君之不昭。君無(wú)度而弗察兮，使芳草為藪幽。焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊。獨(dú)鄣壅而蔽隱兮，使貞臣而無(wú)由。
　　聞百里之為虜兮，伊尹烹于庖廚。呂望屠于朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢湯、武與桓、繆兮，世孰云而知之？吳信讒而弗味兮，子胥死而后憂。介子忠而立枯兮，文君寤而追求。封介山而為之禁兮，報(bào)大德之優(yōu)游。思久故之親身兮，因縞素而哭之?；蛑倚哦拦?jié)兮，或池謾而不疑。弗省察而按實(shí)兮，聽(tīng)讒人之虛辭。芳與澤其雜糅兮，孰申旦而別之？何芳草之早夭兮，微霜降而下戒。諒聰不明而蔽壅兮，使讒諛而日得。
　　自前世之嫉賢兮，謂蕙若其不可佩。妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。雖有西施之美容兮，讒妒人以自代。愿陳情以白行兮，得罪過(guò)之不意。情冤見(jiàn)之日明兮，如列宿之錯(cuò)置。乘騏驥而馳騁兮，無(wú)轡銜而自載；乘泛泔以下流兮，無(wú)舟楫而自備。背法度而心治兮，辟與此其無(wú)異。寧溘死而流亡兮，恐禍殃之有再。不畢辭而赴淵兮，惜壅君之不識(shí)。

　卷六十三
　　○屈原遠(yuǎn)游
　　悲時(shí)俗之迫阨兮，愿輕舉而遠(yuǎn)游。質(zhì)菲薄而無(wú)因兮，焉托乘而上?。吭獬翝嶂鄯x兮，獨(dú)菀結(jié)其誰(shuí)語(yǔ)？夜耿耿而不寐兮，魂?duì)I營(yíng)而至曙。惟天地之無(wú)窮兮，哀人生之長(zhǎng)勤。往者余弗及兮，來(lái)者吾不聞。步徙倚而遙思兮，怊惝恍而永懷。意荒忽而流蕩兮，心愁凄而增悲。神倏忽而不反兮，形枯槁而獨(dú)留。內(nèi)惟省以端操兮，求正氣之所由。
　　漠虛靜以恬愉兮，澹無(wú)為而自得。聞赤松之清塵兮，愿承風(fēng)乎遺則。貴至人之休德兮，美往世之登仙。與化去而不見(jiàn)兮，名聲著而日延。奇傅說(shuō)之托辰星兮，羨韓眾之得一。形穆穆以寢遠(yuǎn)兮，離人群而遁逸。因氣變而遂曾舉兮，忽神奔而鬼怪。時(shí)仿佛以遙見(jiàn)兮，精皎皎以往來(lái)。絕氛埃而淑郵兮，終不反其故都。免眾患而不懼兮，世莫知其所如。
　　恐天時(shí)之代序兮，曜靈曄而西征。微霜降而下淪兮，悼芳草之先零。聊仿佯而逍遙兮，永歷年而無(wú)成！誰(shuí)可與玩斯遺芳兮，長(zhǎng)鄉(xiāng)風(fēng)而舒情。高陽(yáng)邈以遠(yuǎn)兮，余將焉所程？重曰：春秋忽其不淹兮，奚久留此故居？軒轅不可攀援兮，吾將從王喬而娛戲。餐六氣而飲沆瀣兮，漱正陽(yáng)而含朝霞。保神明之清澄兮，精氣人而粗穢除。
　　順凱風(fēng)以從游兮，至南巢而壹息。見(jiàn)王子而宿之兮，審壹?xì)庵偷?。曰：道可受兮，而不可傳。其小無(wú)內(nèi)兮，其大無(wú)垠。無(wú)淈而魂兮，彼將自然。壹?xì)饪咨褓?，于中夜存。虛以待之兮，無(wú)為之先。庶類以成兮，此德之門(mén)。聞至貴而遂徂兮，忽乎吾將行。仍羽人于丹丘兮，留不死之舊鄉(xiāng)。朝濯發(fā)于湯谷兮，夕唏余身兮九陽(yáng)。吸飛泉之微液兮，懷琬琰之華英。玉色順以脫顏兮，精醇粹而始?jí)?。質(zhì)銷鑠以汋約兮，神要眇以淫放。
　　嘉南州之炎德兮，麗桂樹(shù)之冬榮。山蕭條而無(wú)獸兮，野寂漠其無(wú)人。載營(yíng)魄而登霞兮，掩浮云而上征。命天閽其開(kāi)關(guān)兮，排閶闔而望予。召豐隆使先導(dǎo)兮，問(wèn)太微之所居。集重陽(yáng)人帝宮兮，造旬始而觀清都。朝發(fā)軔于太儀兮，夕始臨乎于微閭。屯余車之萬(wàn)乘兮，紛容與而并馳。駕八龍之婉婉兮，載云旗之逶蛇。建雄虹之采旄兮，五色雜而炫耀。服偃蹇以低昂兮，驂連蜷以驕驁。騎膠葛以雜亂兮，班曼衍而方行。撰余轡而正策兮，吾將過(guò)乎句芒。歷太皓以右轉(zhuǎn)兮，前飛廉以啟路。陽(yáng)杲杲其未光兮，陵天地以徑度。風(fēng)伯為余先驅(qū)兮，氛埃辟而清涼。鳳皇翼其承旗兮，遇蓐收乎西皇。攬彗星以為旍兮，舉斗柄以為麾。叛陸離其上下兮，游驚霧之流波。時(shí)曖?逮逵其黨莽兮，召玄武而奔屬。后文昌使掌行兮，選署眾神以并轂。路曼曼其修遠(yuǎn)兮，徐弭節(jié)而高厲。左雨師使徑侍兮，右雷公以為衛(wèi)。欲度世以忘歸兮，意恣睢以揭撟。內(nèi)欣欣而自美兮，聊愉娛以淫樂(lè)。
　　涉青云以泛濫兮，忽臨睨夫舊鄉(xiāng)。仆夫懷余心悲兮，邊馬顧而不行。思舊故以想像兮，長(zhǎng)太息而掩涕。泛容與而遐舉兮，聊抑志而自弭。指炎帝而直馳兮，吾將往乎南疑。覽方外之荒忽兮，沛氵罔漾而自浮。祝融戒而蹕御兮，騰告鸞鳥(niǎo)迎虙妃。張《咸池》奏《承云》兮，二女御《九韶》歌。使湘靈鼓瑟兮，令海若舞馮夷。列螭象而并進(jìn)兮，形醪虬而逶蛇。雌霓便娟以曾撓兮，鸞鳥(niǎo)軒翥而翔飛。音樂(lè)博衍無(wú)終極兮，焉乃逝以裴回。舒并節(jié)以馳騖兮，追絕垠乎寒門(mén)。軼迅風(fēng)于清源兮，從顓頊乎增冰。歷玄冥以邪徑兮，乘間維以反顧。召黔贏而見(jiàn)之兮，為余先乎平路。經(jīng)營(yíng)四荒兮，周流六漠。上至列缺兮，降望大壑。下崢嶸而無(wú)地兮，上寥廓而無(wú)天。視倏忽而無(wú)見(jiàn)兮，聽(tīng)惝恍而無(wú)聞。超無(wú)為以至清兮，與太初而為鄰。
　　○屈原卜居
　　屈原既放，三年，不得復(fù)見(jiàn)。竭智盡忠，蔽鄣于讒，心煩意亂，不知所從。乃往見(jiàn)太卜鄭詹尹曰：“余有所疑，愿因先生決之?！闭惨硕瞬叻鼾?，曰：“君將何以教之？”
　　屈原曰：“吾寧悃悃款款樸以忠乎？將送往勞來(lái)斯無(wú)窮乎？寧誅鋤草茅以力耕乎？將游大人以成名乎？寧正言不諱以危身乎？將從俗富貴以偷生？寧超然高舉以保真乎？將呢訾栗斯、喔咿嚅唲以事婦人乎？寧廉潔正直以自清乎？將突梯滑稽、如脂如韋以潔楹乎？寧昂昂若千里之駒乎？將泛泛若水中之鳧，與波上下，偷以全吾軀乎？寧與騏驥抗軛乎？將隨駑馬之跡乎？寧與黃鵠比翼乎？將與雞鶩爭(zhēng)食乎？此孰吉孰兇？何去何從？世溷濁而不清；蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無(wú)名。吁嗟默默兮，誰(shuí)知吾之廉貞！”
　　詹尹乃釋策而謝曰：“夫尺有所短，寸有所長(zhǎng)，物有所不足，智有所不明，數(shù)有所不逮，神有所不通。用君之心，行君之意，龜策誠(chéng)不能知此事?！?br />　　○屈原漁父
　　屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯稿。漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰：“子非三閶大夫與？何故至于斯？”
　　屈原曰：“世人皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放?！睗O父曰：“圣人不凝滯于萬(wàn)物，而能與世推移。世人皆濁，何不淚其泥而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴湘流，葬于江魚(yú)之腹中，安能以皓皓之白，蒙世之塵埃乎！”
　　漁父莞爾而笑，鼓枻而去。乃歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足！”遂去，不復(fù)與言。

　卷六十四
　　○宋玉九辯
　　悲哉，秋之為氣也！蕭瑟兮，草木搖落而變衰；憭栗兮，若在遠(yuǎn)行。登山臨水兮，送將歸。泬寥兮，天高而氣清；寂漻兮，收潦而水清。憯凄增欷兮，薄寒之中人；愴恍懭恨兮，去故而就新。坎懔兮，貧士失職而志不平；廓落兮，羈旅而無(wú)友生；惆悵兮，而私自憐。燕翩翩其辭歸兮，蟬寂寞而無(wú)聲；雁嗈嗈而南游兮，鹍雞啁哳而悲鳴。獨(dú)申旦而不寐兮，哀蟋蟀之宵征。時(shí)亹而過(guò)中兮，蹇淹留而無(wú)成。
　　悲憂窮蹙兮獨(dú)處廓，有美一人兮心不繹；去鄉(xiāng)離家兮來(lái)遠(yuǎn)客，超逍遙兮今焉??？專思君兮不可化，君不知兮可奈何！蓄怨兮積思，心煩儋兮忘食事。愿一見(jiàn)兮道余意，君之心兮與余異。車駕兮而歸，不得見(jiàn)兮心悲。倚結(jié)令兮太息，涕潺湲兮沾軾?？犊^兮不得，中瞀亂兮迷惑。私自憐兮何極？心怦怦兮諒直。
　　皇天平分四時(shí)兮，竊獨(dú)悲此凜秋。白露既下降百草兮，奄離披此梧楸。去白日之昭昭兮，襲長(zhǎng)夜之悠悠。離芳藹之方壯兮，余委約而悲愁。秋既先戒以白露兮，冬又申之以嚴(yán)霜。收恢臺(tái)之孟夏兮，然坎傺而沉藏。葉菸邑而無(wú)色兮，枝煩挐而交橫。顏淫溢而將罷兮，柯彷佛而委黃。箾櫹椮之可哀兮，形銷鑠而瘀傷。惟其紛糅而將落兮，恨其失時(shí)而無(wú)當(dāng)。攬騑轡而下節(jié)兮，聊逍遙以相羊。歲忽忽而遒盡兮，恐余壽之弗將。悼余生之不時(shí)兮，逢此世之怔攘。澹容與而獨(dú)倚兮，蟋蟀鳴此西堂。心怵惕而震蕩兮，何所憂之多方！仰明月而太息兮，步列星而極明。
　　竊悲夫蕙華之曾敷兮，紛旖旎乎都房。何曾華之無(wú)實(shí)兮，從風(fēng)雨而飛揚(yáng)。以為君獨(dú)服此蕙兮，嗟無(wú)以異于眾芳。閔奇思之不通兮，將去君而高翔。心閔憐之慘凄兮，愿一見(jiàn)而有明。重?zé)o怨而生離兮，中結(jié)軫而增傷。豈不郁陶而思君兮，君之門(mén)以九重。猛犬狺狺而迎吠兮，關(guān)梁閉而不通?；侍煲缍锪刭?，后土何時(shí)而得干？塊獨(dú)守此無(wú)澤兮，仰浮云而永嘆。
　　何時(shí)俗之工巧兮，背繩墨而改錯(cuò)！卻騏驥而不乘兮，策駑駘而取路。當(dāng)世豈無(wú)騏驥兮，誠(chéng)莫之能善御；見(jiàn)執(zhí)轡者非其人兮，故駶跳而遠(yuǎn)去。鳧雁皆唼夫粱藻兮，鳳愈飄翔而高舉。圓鑿而方枘兮，吾固知其鉏铻而難人。眾鳥(niǎo)皆有所登棲兮，鳳獨(dú)遑遑而無(wú)所集。愿銜枚而無(wú)言兮，嘗被君之渥洽。太公九十乃顯榮兮，誠(chéng)未遇其匹合。謂騏驥兮安歸？謂鳳凰兮安棲？變古易俗兮世衰，今之相者兮舉肥。騏驥伏匿而不見(jiàn)兮，鳳凰高飛而不下；鳥(niǎo)獸猶知懷德兮，何云賢士之不處？驥不驟進(jìn)而求服兮，鳳亦不貪喂而妄食；君棄遠(yuǎn)而不察兮，雖愿忠其焉得？欲寂寞而絕端兮，竊不敢忘初之厚德；獨(dú)悲愁其傷人兮，馮郁郁其何極！
　　霜露慘凄而交下兮，心尚幸其弗濟(jì)。霰雪糅其增加兮，乃知遭命之將至。愿徼幸而有待兮，泊莽莽兮與野草同死。愿自直而徑往兮，路壅絕而不通；欲循道而平驅(qū)兮，又未知其所從。然中路而迷惑兮，自厭按而學(xué)誦；性愚陋以褊淺兮，信未達(dá)乎從容。竊美申包胥之氣盛兮，恐時(shí)世之不固。何時(shí)俗之工巧兮，滅規(guī)矩而改鑿。獨(dú)耿介而不隨兮，愿慕先圣之遺教。處濁世而顯榮兮，非余心之所樂(lè)。與其無(wú)義而有名兮，寧窮處而守高。食不偷而為飽兮，衣不茍而為溫。竊慕詩(shī)人之遺風(fēng)兮，愿托志乎素餐。蹇充倔而無(wú)端兮，泊莽莽而無(wú)垠。無(wú)衣裘以御冬兮，恐溘死而不得見(jiàn)乎陽(yáng)春。
　　靚杪秋之遙夜兮，心繚悷而有哀。春秋逴逴而日高兮，然惆悵而自悲。四時(shí)遞來(lái)而卒歲兮，陰陽(yáng)不可與儷偕。白日晼晚其將人兮，明月銷鑠而減毀。歲忽忽而遒盡兮，老冉冉而愈弛。心搖悅而日幸兮，然怊悵而無(wú)冀。中僭惻之凄愴兮，長(zhǎng)太息而增欷。年洋洋以日往兮，老翏廓而無(wú)處。事亹而覬進(jìn)兮，蹇淹留而躊躇。
　　何泛濫之浮云兮，猋壅蔽此明月。忠昭昭而愿見(jiàn)兮，然陰曀而莫達(dá)。愿皓日之顯行兮，云蒙蒙而蔽之。竊不自料而愿忠兮，或耽點(diǎn)而污之。堯舜之抗行兮，嘹冥冥而薄天。何險(xiǎn)巇之嫉妒兮，被以不慈之偽名？彼日月之照明兮，尚黯黮而有瑕。何況一國(guó)之事兮，亦多端而膠加。被荷裯之晏晏兮，然潢洋而不可帶。既驕美而伐武兮，負(fù)左右之耿介。憎慍惀之修美兮，好夫人之慷慨。眾踥蹀而日進(jìn)兮，美超遠(yuǎn)而逾邁。農(nóng)夫輟耕而容與兮，恐田野之蕪穢。事綿綿而多私兮，竊悼后之危敗。世雷同而炫曜兮，何毀譽(yù)之昧昧！今修飾而窺鏡兮，后尚可以竄藏。愿寄言夫流星兮，羌倏忽而難當(dāng)。卒壅蔽此浮云兮，下暗漠而無(wú)光。
　　堯舜皆有所舉任兮，故高枕而自適。諒無(wú)怨于天下兮，心焉取此怵惕！乘騏驥之瀏瀏兮，馭安用夫強(qiáng)策？諒城郭之不足恃兮，雖重介之何益？翼翼而無(wú)終兮，忳惛惛而愁約。生天地之若過(guò)兮，功不成而無(wú)效。愿沉滯而不見(jiàn)兮，尚欲布名乎天下。然潢洋而不遇兮，直怐愗而自苦。莽洋洋而無(wú)極兮，忽翱翔之焉?。繃?guó)有驥而不知乘兮，焉皇皇而更索？甯戚謳于車下兮，桓公聞而知之。無(wú)伯樂(lè)之善相兮，今誰(shuí)使乎訾之？罔流涕以聊慮兮，惟著意而得之。紛飩飩之愿忠兮，妒被離而鄣之。愿賜不肖之軀而別離兮，放游志乎云中。乘精氣之摶摶兮，騖諸神之湛湛，驂白霓之習(xí)習(xí)兮，歷群靈之豐豐。左朱雀之茇茇兮，右蒼龍之躣々。屬雷師之闐闐兮，道飛廉之衙衙。前輕京之鏘鏘兮，后輜乘之從從。載云旗之委蛇兮，扈屯騎之容容。計(jì)專專之不可化兮，愿遂推而為臧。賴皇天之厚德兮，還及君之無(wú)恙。
　　○宋玉風(fēng)賦
　　楚襄王游于蘭臺(tái)之宮，宋玉、景差侍。有風(fēng)颯然而至，王乃披襟而當(dāng)之，曰：快哉此風(fēng)！寡人所與庶人共者邪？宋玉對(duì)曰：“此獨(dú)大王之風(fēng)耳，庶人安得而共之？”
　　王曰：“夫風(fēng)者，天地之氣，溥暢而至，不擇貴賤高下而加焉。今子獨(dú)以為寡人之風(fēng)，豈有說(shuō)乎？”宋玉對(duì)曰：“臣聞?dòng)趲煟鸿拙鋪?lái)巢，空穴來(lái)風(fēng)，其所托者然，則風(fēng)氣殊焉。”
　　王曰：“夫風(fēng)始安生哉？”宋玉對(duì)曰：“夫風(fēng)生于地，起于青蕷之末，侵淫溪谷，盛怒于土囊之口。緣太山之阿，舞于松柏之下，飄忽淜滂，激揚(yáng)熛怒。轟轟雷聲，回穴錯(cuò)迕。蹶石伐木，梢殺林莽。至其將衰也，被麗披離，沖孔動(dòng)楗，旬渙粲爛，離散轉(zhuǎn)移。故其清涼雄風(fēng)，則飄舉升降，乘陵高城，人于深宮。邸華葉而振氣，徘徊于桂椒之間，翱翔于激水之上，將擊芙蓉之精，獵蕙草，離秦蘅，概新夷，被荑楊，回穴沖陵，蕭條眾芳。然后徜徉中庭，北上玉堂，躋于羅幃，經(jīng)于洞房，乃得為大王之風(fēng)也。故其風(fēng)中人狀，直僭凄琳栗，清涼增欷，清清泠泠，愈病析酲，發(fā)明耳目，寧體便人。此所謂大王之雄風(fēng)也。”
　　王曰：“善哉論事！夫庶人之風(fēng)，豈可聞乎？”宋玉對(duì)曰：“夫庶人之風(fēng)，塕然起于窮巷之間，堀堁揚(yáng)塵，勃郁煩冤，沖孔襲門(mén)，動(dòng)沙垛，吹死灰，駭溷濁，揚(yáng)腐馀，邪薄入甕牖，至于室廬。故其風(fēng)中人狀，直憞溷郁邑，驅(qū)溫致濕，中心慘怛，生病造熱，中唇為胗，得目為蔑，啖齰嗽嚄，死生不卒。此所謂庶人之雌風(fēng)也。”
　　○宋玉高唐賦
　　昔者楚襄王與宋玉游于云夢(mèng)之臺(tái)，望高唐之觀。其上獨(dú)有云氣，崒兮直上，忽兮改容，須臾之間，變化無(wú)窮。王問(wèn)玉曰：“此何氣也？”玉對(duì)曰：“所謂朝云者也。”王曰：“何謂朝云？”玉曰：“昔者先王嘗游高唐，怠而晝寢，夢(mèng)見(jiàn)一婦人，曰：‘妾，巫山之女也，為高唐之客。聞君游高唐，愿薦枕席?！跻蛐抑?。去而辭曰：‘妾在巫山之陽(yáng)，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨。朝朝暮暮，陽(yáng)臺(tái)之下?！┏曋缪?，故為立觀，號(hào)曰‘朝云’?！蓖踉唬骸俺剖汲?，狀若何也？”玉對(duì)曰：“其始出也，對(duì)兮若松榯；其少進(jìn)也，晰兮若姣姬，揚(yáng)袂鄣日，而望所思。忽兮改容，偈兮若駕駟馬，建羽旗。湫兮如風(fēng)，凄兮如雨。風(fēng)止雨霽，云無(wú)處所?！蓖踉唬骸肮讶朔浇窨梢杂魏?？”玉曰：“可。”王曰：“其何如矣？”玉曰：“高矣顯矣，臨望遠(yuǎn)矣。廣矣普矣，萬(wàn)物祖矣。上屬于天，下見(jiàn)于淵。珍怪奇?zhèn)?，不可稱論?！蓖踉唬骸霸嚍楣讶速x之！”玉曰：“唯唯?！?br />　　惟高唐之大體兮，殊無(wú)物類之可儀比。巫山赫其無(wú)疇兮，道互折而曾累。登巉巖而下望兮，臨大邸之稸水。遇天雨之新霽兮，觀百谷之俱集。濞洶洶其無(wú)聲兮，潰淡淡而并人。滂洋洋而四施兮，蓊湛湛而不止。長(zhǎng)風(fēng)至而波起兮，若麗山之孤畝。勢(shì)薄岸而相擊兮，隘交引而卻會(huì)。蟀中怒而特高兮，若浮海而望碣石。礫磥々而相摩兮，營(yíng)震天之?蓋々。巨石溺溺之瀺灂兮，沫潼潼而高厲。水澹澹而盤(pán)紆兮，洪波淫淫之溶裔。奔揚(yáng)踴而相擊兮，云興聲之霈霈。猛獸驚而跳駭兮，妄奔走而馳邁。虎豹豺兕，失氣恐喙，雕鶚鷹鷂。飛揚(yáng)伏竄，股戰(zhàn)脅息，安敢妄摯。
　　于是水蟲(chóng)盡暴，乘渚之陽(yáng)。黿鼉鳣鮪，交積縱橫。振鱗奮翼，蜲々蜿蜿。中阪遙望，玄木冬榮。煌煌熒熒，奪人目精。爛兮若列星，曾不可殫形。榛林郁盛，葩葉覆蓋。雙椅垂房，糾枝還會(huì)。徙靡澹淡，隨波暗藹。東西施翼，猗犯豐沛。綠葉紫裹，朱莖白蒂。纖條悲鳴，聲似竽籟。清濁相和，五變四會(huì)。感心動(dòng)耳，回腸傷氣。孤子寡婦，寒心酸鼻。長(zhǎng)吏隳官，賢士失志。愁思無(wú)已，嘆息垂淚。
　　登高遠(yuǎn)望，使人心瘁。盤(pán)岸蟥巑岏，裖陳硙硙。盤(pán)石險(xiǎn)峻，傾崎崖隤。巖嶇參差，縱橫相追。陬互橫牾，背穴偃蹠。交加累積，重疊增益。狀似砥柱，在巫山之下。仰視山巔，肅何芊芊，炫耀虹霓。俯視青嶸，窐寥窈冥。不見(jiàn)其底，虛聞松聲。傾岸洋洋，立而熊經(jīng)。久而不去，足盡汗出。悠悠忽忽，怊悵自失。使人心動(dòng)，無(wú)故自恐。賁、育之?dāng)啵荒転橛?。卒愕異物，不知所出。繼繼莘莘，若生于鬼，若出于神。狀似走獸，或象飛禽。譎詭奇?zhèn)?，不可究陳。上至觀側(cè)，地蓋底平?；嗦?，芳草羅生。秋蘭、芷蕙，江蘺載菁。青荃、夜干，揭車苞并。薄草靡靡，聯(lián)延天天。越香掩掩，眾雀嗷嗷。雌雄相失，哀鳴相號(hào)。王雎、鸝黃，正冥、楚鳩。姊歸、思婦，垂雞高巢。其鳴喈喈，當(dāng)年遨游。更唱迭和，赴曲隨流。
　　有方之士，羨門(mén)高溪。上成郁林，公樂(lè)聚谷。進(jìn)純犧，禱璇室。醮諸神，禮太一。傳祝已具，言辭已畢。王乃乘玉輿，駟蒼螭。垂旒旌，旆合諧。?大弦而雅聲流，冽風(fēng)過(guò)而增悲哀。于是調(diào)謳，令人憷悷憯凄，脅息增欷。于是乃縱獵者，基址如星。傳文盲羽獵，銜枚無(wú)聲。弓弩不發(fā)，罘罕不傾。涉漭漭，馳蘋(píng)蘋(píng)。飛鳥(niǎo)未及起，走獸未及發(fā)。弭節(jié)奄忽，蹄足灑血。舉功先得，獲車已實(shí)。
　　王將欲往見(jiàn)之，必先齋戒，差時(shí)擇日。簡(jiǎn)輿玄服，建云旆，霓為旌，翠為蓋。風(fēng)起雨止，千里而逝。蓋發(fā)蒙，往自會(huì)。思萬(wàn)方，憂國(guó)害。開(kāi)賢圣，輔不逮。九竅通郁，精神察滯，延年益壽千萬(wàn)歲。
　　○宋玉神女賦
　　楚襄王與宋玉游于云夢(mèng)之浦，使玉賦高唐之事。其夜王寢，夢(mèng)與神女遇，其狀甚麗。王異之，明日以白玉。玉曰：“其夢(mèng)若何？”王對(duì)曰：“晡夕之后，精神恍忽，若有所喜，紛紛擾擾，未知何意。目色仿佛，乍若有記。見(jiàn)一婦人，狀甚奇異。寐而夢(mèng)之，寤不自識(shí)。罔兮不樂(lè)，悵爾失志。于是撫心定氣，復(fù)見(jiàn)所夢(mèng)?！蓖踉唬骸盃詈稳缫?？”玉曰：“茂矣美矣，諸好備矣；盛矣麗矣，難測(cè)究矣。上古既無(wú)，世所未見(jiàn)。瑰姿瑋態(tài)，不可勝贊。其始來(lái)也，耀乎若白日初出照屋梁；其少進(jìn)也，皎若明月舒其光。須臾之間，美貌橫生。曄兮如花，溫乎如瑩。五色并馳，不可殫形。詳而視之，奪人目精。其盛飾也，則羅紈綺繢盛文章，極服妙采照萬(wàn)方。振繡衣，被袿裳，秾不短，纖不長(zhǎng)，步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容，婉若游龍乘云翔。隋被服，侻薄裝。沐蘭澤，含若芳。性和適，宜侍旁。順序卑，調(diào)心腸。”王曰：“若此盛矣，試為寡人賦之?！庇裨唬骸拔ㄎ?。”
　　夫何神女之姣麗兮，含陰陽(yáng)之渥飾。被華藻之可好兮，若翡翠之奮翼。其象無(wú)雙，其美無(wú)極。毛嬙鄣袂，不足程式。西施掩面，比之五色。近之既妖，遠(yuǎn)之有望。骨法多奇，應(yīng)君之相。視之盈目，孰者克尚。私心獨(dú)悅，樂(lè)之無(wú)量。交希恩疏，不可盡暢。他人莫睹，王覽其狀。其狀峨峨，何可極言。貌豐盈以莊姝兮，苞溫潤(rùn)之玉顏。眸子炯其精朗兮，嘹多美而可觀。眉聯(lián)娟以蛾揚(yáng)兮，朱唇的其若丹。素質(zhì)干之醲實(shí)兮，志解泰而體閑。既婉姻于幽靜兮，又婆娑乎人間。宜高殿以廣意兮，翼放縱而綽寬。動(dòng)霧縠以徐步兮，拂墀聲之珊珊。
　　望余帷而延視兮，若流波之將瀾。奮長(zhǎng)袖以正衽兮，立躑躅而不安。澹清靜其愔嫕兮，性沉詳而不煩。時(shí)容與以微動(dòng)兮，志未可乎得原。意似近而既遠(yuǎn)兮，若將來(lái)而復(fù)旋。褰余幬而請(qǐng)御兮，愿盡心之倦倦。懷貞亮之潔清兮，卒與我乎相難。陳嘉辭而云對(duì)兮，吐芬芳其若蘭。精交結(jié)以來(lái)往兮，心凱康以樂(lè)歡。神獨(dú)亨而未結(jié)兮，魂煢煢以無(wú)端。含然諾其不分兮，喟揚(yáng)音而哀嘆。頩薄怒以自持兮，曾不可乎犯干。
　　于是搖珮飾，鳴玉鸞。整衣服，斂容顏。顧女師，命太傅。歡情未接，將辭而去。遷延引身，不可親附。似逝未行，中若相首。目略微眄，精彩相授。志態(tài)橫出，不可勝記。意離未絕，神心怖覆。禮不遑訖，辭不及究。愿假須臾，神女稱遽?；材c傷氣，顛倒失據(jù)。暗然而冥，忽不知處。情獨(dú)私懷，誰(shuí)者可語(yǔ)？惆悵垂涕，求之至曙。
　　○宋玉登徒子好色賦
　　大夫登徒子侍于楚襄王，短宋玉曰：“玉為人體貌閑麗，口多微辭，又性好色，愿王勿與出入后宮?！蓖跻缘峭阶又詥?wèn)于宋玉，玉曰：“體貌閑麗，所受于天也；口多微辭，所學(xué)于師也；至于好色，臣無(wú)有也?！蓖踉唬骸白硬缓蒙?，亦有說(shuō)乎？有說(shuō)則止，無(wú)說(shuō)則退?！?br />　　玉曰：“天下之佳人，莫若楚國(guó)；楚國(guó)之麗者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣東家之子。臣東家之子，增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝。嫣然一笑，惑陽(yáng)城，迷下蔡。然此女登墻窺臣三年，至今未許也。登徒子則不然。其妻蓬頭攣耳，齞唇歷齒，旁行踽僂，又疥且痔。登徒子悅之，使有五子。王孰察之，誰(shuí)為好色者矣?！?br />　　是時(shí)秦章華大夫在側(cè)，因進(jìn)而稱曰：“今夫宋玉盛稱鄰之女，以為美色愚亂之邪？臣自以為守德，謂不如彼矣。且夫南楚窮巷之妾，焉足為大王言乎？若臣之陋，目所曾睹者，未敢云也?！踉唬骸霸嚍楣讶苏f(shuō)之?！?br />　　大夫曰：“唯唯。臣少曾遠(yuǎn)游，周覽九土，足歷五都，出咸陽(yáng)，熙邯鄲，從容鄭、衛(wèi)、溱、洧之間。是時(shí)向春之末，迎夏之陽(yáng)，鸧鹒喈喈，群女出桑。此郊之姝，華色含光，體美容冶，不待飾裝。臣觀其麗者，因稱詩(shī)曰：‘遵大路兮攬子祛?！?zèng)以芳華辭甚妙。于是處子恍若有望而不來(lái)，忽若有來(lái)而不見(jiàn)。意密體疏，俯仰異觀，含喜微笑，竊視流眄。復(fù)稱詩(shī)曰：‘寤春風(fēng)兮發(fā)鮮榮，潔齋俟兮惠音聲，贈(zèng)我如此兮不如無(wú)生。’因遷延而辭避。蓋徒以微辭相感動(dòng)，精神相依憑，目欲其顏，心顧其義。揚(yáng)詩(shī)守禮，終不過(guò)差，故足稱也。”
　　于是楚王稱善，宋玉遂不退。
　　○宋玉對(duì)楚王問(wèn)
　　楚襄王問(wèn)于宋玉曰：“先生其有遺行與？何士民眾庶不譽(yù)之甚也？”宋玉對(duì)曰：“唯，然，有之。愿大王寬其罪，使得畢其辭。
　　“客有歌于郢中者。其始曰《下里》、《巴人》，國(guó)中屬而和者數(shù)千人；其為《陽(yáng)阿》、《薤露》，國(guó)中屬而和者數(shù)百人；其為《陽(yáng)春》、《白雪》，國(guó)中屬而和者不過(guò)數(shù)十人；引商刻羽，雜以流徵，國(guó)中屬而和者，不過(guò)數(shù)人而已。是其曲彌高，其和彌寡。
　　“故鳥(niǎo)有鳳而魚(yú)有鯤。鳳凰上擊九千里，絕云霓，負(fù)蒼天，足亂浮云，翱翔乎杳冥之上。夫藩籬之鸚，豈能與之料天地之高哉？鯤魚(yú)朝發(fā)昆侖之墟，暴鬐于碣石，暮宿于孟諸。夫尺澤之鯢，豈能與之量江海之大哉？
　　“故非獨(dú)鳥(niǎo)有鳳而魚(yú)有鯤也，士亦有之。夫圣人瑰意琦行，超然獨(dú)處，世俗之民，又安知臣之所為哉？”
　　○楚人以弋說(shuō)頃襄王
　　楚人有好以弱弓微繳加歸雁之上者。頃襄王聞，召而問(wèn)之。對(duì)曰：“小臣之好射鶀雁羅聾，小矢之發(fā)也，何足為大王道也！且稱楚之大，因大王之賢，所弋非直此也。昔者三王以弋道德，五霸以弋戰(zhàn)國(guó)。故秦、魏、燕、趙者，鶀雁也；齊、魯、韓、衛(wèi)者，青首也；鄒費(fèi)、郯、邳者，羅鸗也；外其馀則不足射者。見(jiàn)鳥(niǎo)六雙，以王何??？王何不以圣人為弓，以勇土為繳，時(shí)張而射之？此六雙者，可得而囊載也。其樂(lè)非特朝夕之樂(lè)也，其獲非特鳧雁之實(shí)也。王朝張弓而射魏之大梁之南，加其右臂，而徑屬之于韓，則中國(guó)之路絕，而上蔡之郡壞矣。還射圉之東，解魏左肘，而外擊定陶，則魏之東外棄，而大宋、方與二郡者舉矣。且魏斷二臂，顛越矣，膺擊郯國(guó)，大梁可得而有也。王綺繳蘭臺(tái)，飲馬西河，定魏大梁，此一發(fā)之樂(lè)也。若王之于弋，誠(chéng)好而不厭，則出寶弓，碧新繳，射噣鳥(niǎo)于東海，還蓋長(zhǎng)城以為防，朝射東莒，夕發(fā)狽丘，夜加即墨，顧據(jù)午遭，則長(zhǎng)城之東收，而太山之北舉矣。西結(jié)境于趙，而北達(dá)于燕，三國(guó)布翅，則從不待約而可成也。北游目于燕之遼東，而南登望于越之會(huì)稽，此再發(fā)之樂(lè)也。若夫泗上十二諸侯，左縈而右拂之，可一旦而盡也。今秦破韓以為長(zhǎng)憂，得列城而不敢守也；伐魏而無(wú)功，擊趙顧病，則秦、魏之勇力屈矣。楚之故地漢中、析、酈，可得而復(fù)有也。王出寶弓，碧新繳，涉鄳塞，而待秦之倦也，山東、河內(nèi)，可得而一也，勞民休眾，南面稱王矣。故曰秦為大鳥(niǎo)，負(fù)海內(nèi)而處，東面而立，左臂據(jù)趙之西南，右臂傅楚鄢、郢，膺擊韓、魏，垂頭中國(guó)，處既形便，勢(shì)有地利，奮翼鼓翅，方三千里，則秦未可得獨(dú)招而夜射也?！庇约び约づ逋?，故對(duì)以此言，襄王因召與語(yǔ)，遂言曰：“夫先王為秦所欺，而客死于外，怨莫大焉。今以匹夫有怨，尚有報(bào)萬(wàn)乘，白公、子胥是也。今楚之地方五千里，帶甲百萬(wàn)，猶足以踴躍中野也，而坐受困，臣竊為大王弗取也?！庇谑琼曄逋跚彩褂谥T侯，復(fù)為從，欲以伐秦。
　　○莊辛說(shuō)襄王
　　莊辛謂楚襄王曰：“君王左州侯，右夏侯，輦從鄢陵君與壽陵君，專淫泆侈靡，不顧國(guó)政，郢都必危矣?！毕逋踉唬骸跋壬香：?？將以為楚國(guó)妖祥乎？”莊辛曰：“臣誠(chéng)見(jiàn)其必然者也，非敢以為國(guó)妖祥也。君王卒幸四子者不衰，楚國(guó)必亡矣。臣請(qǐng)避于趙，淹留以觀之?！?br />　　莊辛去之趙，留五月，秦果舉鄢、郢、巫、上蔡、陳之地，襄王流掩于城陽(yáng)。于是使人發(fā)騶，征莊辛于趙。莊辛曰：“諾。”莊辛至，襄王曰：“寡人不能用先生之言，今事至于此，為之奈何廠
　　莊辛對(duì)曰：‘臣聞鄙語(yǔ)曰：‘見(jiàn)兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。’臣聞昔湯、武以百里昌，桀、紂以天下亡。今楚國(guó)雖小，絕長(zhǎng)續(xù)短，猶以數(shù)千里，豈特百里哉！
　　‘‘王獨(dú)不見(jiàn)夫蜻蛉乎？六足四翼，飛翔乎天地之間，俯啄蚊虻而食之，仰承甘露而飲之，自以為無(wú)患，與人無(wú)爭(zhēng)也。不知夫五尺童子，方將調(diào)飴膠絲，加己乎四仞之上，而下為螻蟻食也。
　　“夫蜻蛉其小者也，黃雀因是以。俯噣白粒，仰棲茂樹(shù)，鼓翅奮翼，自以為無(wú)患，與人無(wú)爭(zhēng)也。不知夫公子王孫，左挾彈，右攝丸，將加己乎十仞之上，以其類為招。晝游乎茂樹(shù)，夕調(diào)乎酸咸，倏忽之間，墮于公子之手。
　　“夫黃雀其小者也，黃鵠因是以。游乎江海，淹乎大沼，俯喝鱔鯉，仰嚙{艸陵}衡，奮其六翮，而凌清風(fēng)，飄飖乎高翔，自以為無(wú)患？與人無(wú)爭(zhēng)也。不知夫射者，方將修其碆盧，治其繒繳，將加己乎百仞之上，被礛磻，引微繳，折清風(fēng)而抎矣。故晝游乎江湖，夕調(diào)乎鼎鼐。
　　“夫黃鵠其小者也，蔡靈侯之事因是以。南游乎高陂，北游乎巫山，飲茹溪之流，食湘波之魚(yú)，左抱幼妾，右擁嬖女，與之馳騁乎高蔡之中，而不以國(guó)家為事。不知夫子發(fā)方受命乎靈王，系己以朱絲而見(jiàn)之也。
　　“蔡靈侯之事其小者也，君王之事因是以。左州侯，右夏侯，輦從鄢陵君與壽陵君，飯封祿之粟，而載方府之金，與之馳騁乎云夢(mèng)之中，而不以天下國(guó)家為事。而不知夫穰侯方受命乎秦王，填黽塞之內(nèi)，而投己乎黽塞之外?！?br />　　襄王聞之，顏色變怍，身體戰(zhàn)栗，于是乃以執(zhí)珪而授之為陽(yáng)陵君，與淮北之地。

　卷六十五
　　○賈生惜誓
　　惜余年老而日衰兮，歲忽忽而不反。登蒼天而高舉兮，歷眾山而日遠(yuǎn)。觀江河之紆曲兮，離四海之沾濡。攀北極而一息兮，吸沆瀣以充虛。飛朱鳥(niǎo)使先驅(qū)兮，駕太乙之象輿。蒼龍蚴虬于左驂兮，白虎騁而為右騑。建日月以為蓋兮，載玉女于后車。馳騖于杳冥之中兮。休息乎昆侖之墟。樂(lè)窮極而不厭兮，愿從容乎神明。涉丹水而馳騁兮，右大夏之遺風(fēng)。
　　黃鵠之一舉兮，知山川之紆曲；再舉兮，睹天地之圜方。臨中國(guó)之眾人兮，托回飚乎尚羊。乃至少原之野兮，赤松、王喬皆在旁。二子擁瑟而調(diào)均兮，予因稱乎清、商。澹然而自樂(lè)兮，吸眾氣而翱翔。念我長(zhǎng)生而久仙兮，不如反予之故鄉(xiāng)。黃鵠后時(shí)而寄處兮，鴟梟群而制之。神龍失水而陸居兮，為螻蟻之所裁。夫黃鵠神龍猶如此兮，況賢者之逢亂世哉！
　　壽冉冉而日衰兮，固儃回而不息。俗流從而不止兮，眾枉聚而矯直。或偷合而茍進(jìn)兮，或隱居而深藏?？喾Q量之不審兮，同權(quán)概而就衡。或推移而茍容兮，或直言之諤諤。傷誠(chéng)是之不察兮，并紉茅絲以為索。方世俗之幽昏兮，眩白黑之美惡。放山淵之龜玉兮，相與貴夫礫石。梅伯?dāng)?shù)諫而至醢兮，來(lái)、革順志而用國(guó)。悲仁人之盡節(jié)兮，反為小人之所賊。比干忠諫而剖心兮?；颖话l(fā)而佯狂。水背流而源竭兮，木去根而不長(zhǎng)。非重軀以慮難兮，惜傷身之無(wú)功。
　　已矣哉！獨(dú)不見(jiàn)夫鸞鳳之高翔兮，乃集大皇之野。循四極而回周兮，見(jiàn)盛德而后下。彼圣人之神德兮，遠(yuǎn)濁世而自藏。使麒麟可得羈而系兮，又何以異乎犬羊！
　　○賈生鵩鳥(niǎo)賦（有序）
　　誼為長(zhǎng)沙王傅三年，有鵬鳥(niǎo)飛入誼舍，止于坐隅。鵬似鸮，不祥鳥(niǎo)也。誼既以謫居長(zhǎng)沙，長(zhǎng)沙卑濕，誼自傷悼，以為壽不得長(zhǎng)，乃為賦以自廣。其辭日：
　　單閼之歲兮四月孟夏。庚子日斜兮，鵬集予舍。止于坐隅兮，貌甚閑暇。異物來(lái)萃兮，私怪其故。發(fā)書(shū)占之兮，讖言其度，曰：“野鳥(niǎo)人室，主人將去?！闭?qǐng)問(wèn)于鵬：“予去何之？吉乎告我，兇言其災(zāi)。淹速之度兮，語(yǔ)余其期?！冰i乃嘆息，舉首奮翼；口不能言，請(qǐng)對(duì)以臆。
　　曰：萬(wàn)物變化兮，固無(wú)休息。斡流而遷兮，或推而還。形氣轉(zhuǎn)續(xù)兮，變化而蟺。淴穆無(wú)窮兮，胡可勝言！禍兮福所倚，福兮禍所伏；憂喜聚門(mén)兮，吉兇同域。彼吳強(qiáng)大兮，夫差以?。辉綏珪?huì)稽兮，句踐霸世。斯游遂成兮，卒被五刑。傅說(shuō)胥靡兮，乃相武丁。夫禍之與福兮，何異糾纆；命不可說(shuō)兮，孰知其極！水激則旱兮，矢激則遠(yuǎn)。萬(wàn)物回薄兮，振蕩相轉(zhuǎn)。云蒸雨降兮，糾錯(cuò)相紛。大鈞播物兮，坱圠無(wú)垠。天不可預(yù)慮兮，道不可預(yù)謀。遲速有命兮，焉識(shí)其時(shí)？
　　且夫天地為爐兮，造化為工；陰陽(yáng)為炭兮，萬(wàn)物為銅。合散消息兮，安有常則？千變?nèi)f化兮，未始有極！忽然為人兮，何足控?fù)?；化為異物兮，又何足患！小智自私兮，賤彼貴我；達(dá)人大觀兮，物無(wú)不可。貪夫徇財(cái)兮，烈土徇名?？湔咚罊?quán)兮，品庶每生。怵迫之徒兮，或趨西東；大人不曲兮，意變齊同。愚士系俗兮，窘若囚拘；至人遺物兮，獨(dú)與道俱。眾人惑惑兮，好惡積億；真人恬漠兮，獨(dú)與道息。釋智遺形兮，超然自喪；寥廓忽荒兮，與道翱翔。乘流則逝兮，得坻則止；縱軀委命兮，不私與己。其生兮若浮，其死兮若休；澹乎若深淵之靜，泛乎若不系之舟。不以生故自寶兮，養(yǎng)空而游；德人無(wú)累兮，知命不憂。細(xì)故蒂芥兮，何足以疑！
　　○枚叔七發(fā)
　　楚太子有疾，而吳客往問(wèn)之，曰：“伏聞太子玉體不安，亦少間乎？”太子曰：“憊，謹(jǐn)謝客?！笨鸵蚍Q曰：“今時(shí)天下安寧，四宇和平，太子方富于年。意者久耽安樂(lè)，日夜無(wú)極，邪氣襲逆，中若結(jié)嗇。紛屯澹淡，噓唏煩酲，惕惕怵怵，臥不得瞑。虛中重聽(tīng)，惡聞人聲。精神越渫，百病咸生。聰明眩曜，悅怒不平。久執(zhí)不廢，大命乃傾。太子豈有是乎？”太子曰：“謹(jǐn)謝客。賴君之力，時(shí)時(shí)有之，然未至于是也?！?br />　　客曰：“今夫貴人之子，必宮居而閨處，內(nèi)有保母，外有傅父，欲交無(wú)所。飲食則溫淳甘脆，脭醲肥厚；衣裳則雜遝曼暖，燂爍熱暑。雖有金石之堅(jiān)，猶將銷鑠而挺解也，況其在筋骨之間乎哉？故曰：縱耳目之欲，恣支體之安者，傷血脈之和。且夫出輿人輦，命曰蹶痿之機(jī)；洞房清宮，命曰寒熱之媒；皓齒蛾眉，命曰伐性之斧；甘脆肥膿，命曰腐腸之藥。今太子膚色靡曼，四支委隨，筋骨挺解，血脈淫濯，手足惰窳。越女侍前，齊姬奉后，往來(lái)游宴，縱恣乎曲房隱間之中。此甘餐毒藥，戲猛獸之爪牙也。所從來(lái)者至深遠(yuǎn)，淹滯永久而不廢，雖令扁鵲治內(nèi)，巫咸治外，尚何及哉！今如太子之病者，獨(dú)宜世之君子，博見(jiàn)強(qiáng)識(shí)，承間語(yǔ)事，變度易意，常無(wú)離側(cè)，以為羽翼。淹沉之樂(lè)，浩唐之心，遁佚之志，其奚由至哉！”太子曰：“諾。病已，請(qǐng)事此言。”
　　客曰：“今太子之病，可無(wú)藥石針刺灸療而已，可以要言妙道說(shuō)而去也。不欲聞之乎？”太子曰：“仆愿聞之?！?br />　　客曰：“龍門(mén)之桐，高百尺而無(wú)枝。中郁結(jié)之輪菌，根扶疏以分離。上有千仞之峰，下臨百丈之溪。湍流溯波，又澹淡之。其根半死半生。冬則烈風(fēng)、漂霰、飛雪之所激也，夏則雷霆、霹靂之所感也。朝則鸝黃、鳱鴠鳴焉，暮則羈雌，迷鳥(niǎo)宿焉。獨(dú)鵠晨號(hào)乎其上，鹍雞哀鳴翔乎其下。于是背秋涉冬，使琴摯斫斬以為琴，野繭之絲以為弦，孤子之鉤以為隱，九寡之珥以為約。使師堂操《暢》，伯子牙為之歌。歌曰：‘麥秀{艸漸}兮雉朝飛，向虛壑兮背槁槐，依絕區(qū)兮臨回溪。’飛鳥(niǎo)聞之，翕翼而不能去；野獸聞之，垂耳而不能行；蚑、蟜、螻、蟻聞之，拄喙而不能前。此亦天下之至悲也。太子能強(qiáng)起聽(tīng)之乎？”太子曰：“仆病，未能也?！?br />　　客曰：“芻牛之腴，菜以筍蒲。肥狗之和，冒以山膚。楚苗之實(shí)，安胡之飯，摶之不解，一啜而散。于是使伊尹煎熬，易牙調(diào)和。熊蹯之臑，勺藥之醬。薄耆之炙，鮮鯉之繪。秋黃之蘇，白露之茹。蘭英之酒，酌以滌口。山梁之餐，豢豹之胎。小飯大歠，如湯沃雪。此亦天下之至美也。太子能強(qiáng)起嘗之乎？”太子曰：“仆病，未能也?！?br />　　客曰：“錘、岱之牡，齒至之車；前似飛鳥(niǎo)，后類距虛。穱麥服處，躁中煩外。羈堅(jiān)轡，附易路。于是伯樂(lè)相其前后，王良、造父為之御，秦缺、樓季為之右。此兩人者，馬佚能止之，車覆能起之。于是使射千鎰之重，爭(zhēng)千里之逐。此亦天下之至駿也。太子能強(qiáng)起乘之乎？”太子曰：“仆病，未能也?！?br />　　客曰：“既登景夷之臺(tái)，南望荊山，北望汝海，左江右湖，其樂(lè)無(wú)有。于是使博辯之士，原本山川，極命草木，比物屬事，離辭連類。浮游覽觀，乃下置酒于虞懷之宮。連廊四注，臺(tái)城層構(gòu)，紛紜玄綠，輦道邪交，黃池紆曲。溷章、白鷺，孔雀、鶤鵠，鹓雛、?鵑，翠鬛紫纓。螭龍、德牧，邕邕群鳴。陽(yáng)魚(yú)騰躍，奮翼振鱗。漃漻籌蓼，蔓草芳苓。女桑、河柳，素葉紫莖。苗松、豫章，條上造天。梧桐、并櫚，極望成林。眾芳芬郁，亂于五風(fēng)。從容猗靡，消息陽(yáng)陰。列坐縱酒，蕩樂(lè)娛心。景春佐酒，杜連理音。滋味雜陳，肴糅錯(cuò)該。練色娛目，流聲悅耳。于是乃發(fā)《激楚》之結(jié)風(fēng)，揚(yáng)鄭、衛(wèi)之皓樂(lè)，使先施、徵舒、陽(yáng)文、段干、吳娃、閭娵、傅予之徒，雜裾垂髾，目窕心與；揄流波，雜杜若，蒙清塵，被蘭澤，燃服而御。此亦天下之靡麗皓侈廣博之樂(lè)也。太子能強(qiáng)起游乎？”太子曰：“仆病，未能也?！?br />　　客曰：“將為太子馴騏驥之馬，駕飛轉(zhuǎn)之輿，乘牡駿之乘，右夏服之勁箭，左烏號(hào)之雕弓。游涉乎云林，周馳乎蘭澤，弭節(jié)乎江潯。掩青蘋(píng)，游清風(fēng)。陶陽(yáng)氣，蕩春心。逐狡獸，集輕禽。于是極犬馬之才，困野獸之足，窮相御之智巧?？只⒈瑧佞v鳥(niǎo)。逐馬鳴鑣，魚(yú)跨麋角。履游麕兔，蹈踐麖鹿，汗流沫墜，冤伏陵窘。無(wú)創(chuàng)而死者，固足充后乘矣。此校獵之至壯也，太子能強(qiáng)起游乎？”太子曰：“仆病，未能也。”然陽(yáng)氣見(jiàn)于眉宇之間，侵淫而上，幾滿大宅。
　　客見(jiàn)太子有悅色也，遂推而進(jìn)之曰：“冥火薄天，兵車?yán)走\(yùn)；旌旗偃蹇，羽旄肅紛；馳騁角逐，慕味爭(zhēng)先。徼墨廣博，望之有圻。純粹全犧，獻(xiàn)之公門(mén)?！碧釉唬骸吧?。愿復(fù)聞之?！笨驮唬骸拔醇?。于是榛林深澤，煙云暗莫，兕虎并作。毅武孔猛，袒裼身薄。白刃硙硙，矛戟交錯(cuò)。收獲掌功，賞賜金帛。掩蕷肆若，為牧人席。旨酒嘉肴，羞焦膾炙，以御賓客。涌觴并起，動(dòng)心驚耳。誠(chéng)必不悔，決絕以諾。貞信之色，形于金石。高歌陳唱，萬(wàn)歲無(wú)數(shù)。此真太子之所喜也。能強(qiáng)起而游乎？”太子曰：“仆甚愿從，直恐為諸大夫累耳。”然而有起色矣。
　　客曰：“將以八月之望，與諸侯遠(yuǎn)方交游兄弟，并往觀濤乎廣陵之曲江。至則未見(jiàn)濤之形也，徒觀水力之所到，則恤然足以駭矣。觀所駕軼者，所擢拔者，所揚(yáng)汩者，所溫汾者，所滌汔者，雖有心略辭給，固未能縷形其所由然也?；匈夂鲑猓馁饫踬?，混汩汩兮，忽兮慌兮，俶兮儻兮，浩滬瀁兮，慌曠曠兮。秉意乎南山，通望乎東海；虹洞兮蒼天，極慮乎崖渙。流攬無(wú)窮，歸神日母。汨乘流而下降兮，或不知其所止?；蚣娂嬈淞髡圪?，忽繆往而不來(lái)。臨朱汜而遠(yuǎn)逝兮，中虛煩而益怠。莫離散而發(fā)曙兮，內(nèi)存心而自持。于是澡概胸中，灑練五藏，澹澉手足，颒濯發(fā)齒。揄?xiàng)壧竦?，輸?xiě)淟濁，分決狐疑，發(fā)皇耳目。當(dāng)是之時(shí)，雖有淹病滯疾，猶將伸傴起躄，發(fā)瞽披聾而觀望之也，況直眇小煩懣、酲膿病酒之徒哉！故曰：發(fā)蒙解惑，不足以言也。”太子曰：“善。然則濤何氣哉？”
　　客曰：“不記也。然聞?dòng)趲熢?，似神而非者三；疾雷聞百里；江水逆流，海水上潮；山出?nèi)云，日夜不止。衍溢漂疾，波涌而濤起。其始起也，洪淋淋焉，若白鷺之下翔。其少進(jìn)也，浩浩溰溰，如素車白馬帷蓋之張。其波涌而云亂，擾擾焉如三軍之騰裝。其旁作而奔起也，飄飄焉如輕車之勒兵。六駕蛟龍，附從太白。純馳浩霓，前后絡(luò)繹。颙颙卬卬，椐椐彊彊，莘莘將將。壁壘重堅(jiān)，沓雜似軍行。訇隱匈磕，軋盤(pán)涌裔，原不可當(dāng)。觀其兩旁，則滂渤怫郁，暗漠感突，上擊下硉，有似勇壯之卒，突怒而無(wú)畏。蹈壁沖津，窮曲隨隈，逾岸出追；遇者死，當(dāng)者壞。初發(fā)乎或圍之津涯，荄軫谷分?；叵枨囿暶短椿?。弭節(jié)伍子之山，通厲胥母之場(chǎng)。凌赤岸，篲扶桑，橫奔似雷行。誠(chéng)奮厥武，如振如怒。沌沌渾渾，狀如奔馬?；旎鞄荩暼缋坠?。發(fā)怒厔沓，清升逾跇，侯波奮振，合戰(zhàn)于藉藉之口。鳥(niǎo)不及飛，魚(yú)不及回，獸不及走，紛紛翼翼，波涌云亂。蕩取南山，背擊北岸，覆虧丘陵，平夷西畔。險(xiǎn)險(xiǎn)戲戲，崩壞陂池，決勝乃罷。瀄汩潺湲，披揚(yáng)流灑，橫暴之極，魚(yú)鱉失勢(shì)，顛倒偃側(cè)。沋沋湲諼，蒲伏連延。神物怪疑，不可勝言。直使人踣焉，回暗凄愴焉。此天下怪異詭觀也。太子能強(qiáng)起觀之乎？”太子曰：“仆病，未能也?！?br />　　客曰：“將為太子奏方術(shù)之士有資略者，若莊周、魏牟、楊朱、墨翟、便蜎、詹何之倫，使之論天下之精微，理萬(wàn)物之是非。孔、老覽觀，孟子持籌而算之，萬(wàn)不失一。此亦天下要言妙道也。太子豈欲聞之乎？”于是太子據(jù)幾而起曰：“渙乎若一聽(tīng)圣人辯士之言。”澀然汗出，霍然病已。
　　○漢武帝秋風(fēng)辭
　　秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。泛樓船兮濟(jì)汾、河，橫中流兮揚(yáng)素波，簫鼓鳴兮發(fā)棹歌。歡樂(lè)極兮哀情多，少壯幾時(shí)兮奈老何！
　　○漢武帝瓠子歌
　　瓠子決兮將奈何？浩浩洋洋，慮殫為河！殫為河兮地不得寧，功無(wú)已時(shí)兮吾山平。吾山平兮巨野溢，魚(yú)弗郁兮柏冬日。正道弛兮離常流，蛟龍騁兮放遠(yuǎn)游。歸舊川兮神哉沛，不封禪兮安知外！皇謂河公兮何不仁，泛濫不止兮愁吾人？嚙桑浮兮淮、泗滿，久不反兮水維緩。
　　河湯湯兮激潺湲，北渡回兮迅流難。搴長(zhǎng)茭兮湛美玉，河伯許兮薪不屬。薪不屬兮衛(wèi)人罪，燒蕭條兮噫乎何以御水！隤林竹兮揵石菑，宣防塞兮萬(wàn)福來(lái)。
　　○淮南小山招隱士
　　桂樹(shù)叢生兮山之幽，偃蹇連卷兮枝相繚。山氣寵嵸兮石嵯峨，溪谷嶄巖兮水增波。猿抗群嘯兮虎豹嗥，攀援桂枝兮聊淹留。王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。歲莫兮不自聊，蟪蛄鳴兮啾啾。坱兮軋，山曲弗，心淹留兮恫荒忽。罔兮沏，僚兮栗，虎豹穴，叢薄深林兮人上栗。嵚碕礒兮，硱磈蹭跪。樹(shù)輪相糾兮，林木茇骫。青莎雜樹(shù)兮，薠草靃靡。白鹿麕麚兮，或騰或倚。狀貌崟兮峨峨，凄凄兮漇々。獼猴兮熊羆，慕類兮以悲。攀援桂枝兮聊淹留，虎豹斗兮熊羆咆，禽獸駭兮亡其曹。王孫兮歸來(lái)！山中兮不可以久留。
　　○東方曼倩客難
　　客難東方朔日：“蘇秦、張儀，一當(dāng)萬(wàn)乘之主，而都卿相之位，澤及后世。今子大夫修先王之術(shù)，慕圣人之義，諷誦《詩(shī)》、《書(shū)》百家之言，不可勝數(shù)；著于竹帛，唇腐齒落，服膺而不釋。好學(xué)樂(lè)道之效，明白甚矣。自以智能海內(nèi)無(wú)雙，則可謂博聞辯智矣。然悉力盡忠以事圣帝，曠日持久，官不過(guò)侍郎，位不過(guò)執(zhí)戟，意者尚有遺行邪？同胞之徒，無(wú)所容居，其故何也？”
　　東方先生喟然長(zhǎng)息，仰而應(yīng)之曰：“是固非子之所能備。彼一時(shí)也，此一時(shí)也，豈可同哉？夫蘇秦、張儀之時(shí)，周室大壞，諸侯不朝，力政爭(zhēng)權(quán)，相禽以兵，并為十二國(guó)，未有雌雄，得士者強(qiáng)，失士者亡，故談?wù)f行焉。身處尊位，珍寶充內(nèi)，外有廩倉(cāng)，澤及后世，子孫長(zhǎng)享。今則不然。圣帝流德，天下震懾，諸侯賓服，連四海之外以為帶，安于覆盂。天下平均，合為一家。動(dòng)發(fā)舉事，猶運(yùn)之掌。賢不肖何以異哉？遵天之道，順地之理，物無(wú)不得其所。故綏之則安，動(dòng)之則苦；尊之則為將，阜之則為虜；抗之則在青云之上，抑之則在深泉之下；用之則為虎，不用則為鼠。雖欲盡節(jié)效情，安知前后？夫天地之大，士民之眾，竭精談?wù)f，并進(jìn)輻湊者不可勝數(shù)。悉力募之，困于衣食，或失門(mén)戶。使蘇秦、張儀與仆并生于今之世，曾不得掌故，安敢望常侍郎乎？傳曰：‘天下無(wú)害災(zāi)，雖有圣人，無(wú)所施才；上下和同，雖有賢者，無(wú)所立功。’故曰時(shí)異事異。
　　“雖然，安可以不務(wù)修身乎哉？《詩(shī)》曰：‘鼓鐘于宮，聲聞?dòng)谕??！柄Q鳴于九皋，聲聞?dòng)谔??！埬苄奚?，何患不榮？太公體行仁義，七十有二，乃設(shè)用于文、武，得信厥說(shuō)；封于齊，七百歲而不絕。此士所以日夜孳孳，修學(xué)敏行而不敢怠也。辟若鵲鴿，飛且鳴矣。傳曰：‘天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險(xiǎn)而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行。天有常度，地有常形，君子有常行。君子道其常，小人計(jì)其功。《詩(shī)》云：“禮義之不愆，何恤人之言？”’故曰：‘水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。冕而前旒，所以蔽明；姓纊充耳，所以塞聰?！饔兴灰?jiàn)，聰有所不聞。舉大德，赦小過(guò)，無(wú)求備于一人之義也。‘枉而直之，使自得之；優(yōu)而柔之，使自求之；揆而度之，使自索之?！w圣人之教化如此，欲其自得之。自得之，則敏且廣矣。
　　“今世之處士，魁然無(wú)徒，廓然獨(dú)居。上觀許由，下察接輿，計(jì)同范蠡，忠合子胥，天下和平，與義相扶，寡偶少徒，固其宜也。子何疑于予哉？若夫燕之用樂(lè)毅，秦之任李斯，酈食其之下齊，說(shuō)行如流，曲從如環(huán)；所欲必得，功若丘山，海內(nèi)定，國(guó)家安：是遇其時(shí)也。子又何怪之邪？
　　“語(yǔ)曰：以管窺天，以蠡測(cè)海，以莛撞鐘。豈能通其條貫，考其文理，發(fā)其音聲哉？由是觀之，譬猶鼱鼩之襲狗，孤豚之咋虎，至則靡耳，何功之有？今以下愚而非處士，雖欲勿困，固不得已。此適足以明其不知權(quán)變，而終惑于大道也。”
　　○東方曼倩非有先生論
　　非有先生仕于吳，進(jìn)不稱往古以厲主意，退不能揚(yáng)君美以顯其功，默然無(wú)言者三年矣。吳王怪而問(wèn)之曰：“寡人獲先人之功，寄于眾賢之上，夙興夜寐，未嘗敢怠也。今先生率然高舉，遠(yuǎn)集吳地，將以輔治寡人，誠(chéng)竊嘉之。體不安席，食不甘味，目不視靡曼之色，耳不聽(tīng)鐘鼓之音，虛心定志，欲聞流議者，三年于茲矣。今先生進(jìn)無(wú)以輔治，退不揚(yáng)主譽(yù)，竊不為先生取之也。蓋懷能而不見(jiàn)，是不忠也；見(jiàn)而不行，主不明也。意者寡人殆不明乎？”非有先生伏而“唯唯”。吳王曰：“可以談矣，寡人將竦意而覽焉。”
　　先生曰：“於戲！可乎哉？可乎哉？談何容易！夫談?dòng)秀Ｓ谀?，拂于耳，謬于心，而便于身者；或有說(shuō)于目，順于耳，快于心，而毀于行者。非有明王圣主，孰能聽(tīng)之？”吳王曰：“何為其然也？中人以上，可以語(yǔ)上也。先生試言，寡人將聽(tīng)焉?！?br />　　先生對(duì)曰：“昔者關(guān)龍逢深諫于桀，而王子比干直言于紂。此二臣者，皆極慮盡忠，閔主澤不下流，而萬(wàn)民騷動(dòng)；故直言其失，切諫其邪者，將以為君之榮，除主之禍也。今則不然，反以為誹謗君之行，無(wú)人臣之禮，果紛然傷于身，蒙不辜之名，戮及先人，為天下笑。故曰‘談何容易’。是以輔弼之臣瓦解，而邪諂之人并進(jìn)。及蜚廉、惡來(lái)革等，二人皆詐偽，巧言利口以進(jìn)其身，陰奉周彖刻鏤之好以納其心，務(wù)快耳目之欲，以茍容為度，遂往不戒，身沒(méi)被戮，宗廟崩池，國(guó)家為虛，放戮圣賢，親近讒夫?！对?shī)》不云乎‘讒人罔極，交亂四國(guó)’？此之謂也。故卑身賤體，說(shuō)色微辭，愉愉呴呴，終無(wú)益于主上之治，則志士仁人，不忍為也。將儼然作矜嚴(yán)之色，深言直諫，上以拂主之邪，下以損百姓之害，則忤于邪主之心，歷于衰世之法。故養(yǎng)壽命之士，莫肯進(jìn)也。遂居深山之間，積土為室，編蓬為戶，彈琴其中，以詠先王之風(fēng)，亦可以樂(lè)而忘死矣。是以伯夷、叔齊避周，餓于首陽(yáng)之下，后世稱其仁。如是邪主之行，固足畏也。故曰‘談何容易’?！?br />　　于是吳王懼然易容，捐薦去幾，危坐而聽(tīng)。先生曰：“接輿避世，箕子被發(fā)佯狂，此二人者，皆避濁世以全其身者也。使遇明王圣主，得清燕之間，寬和之色，發(fā)憤畢誠(chéng)，圖畫(huà)安危，揆度得失，上以安主體，下以便萬(wàn)民，則五帝、三王之道，可幾而見(jiàn)也。故伊尹蒙恥辱、負(fù)鼎俎、和五味以干湯，太公釣于渭之陽(yáng)以見(jiàn)文王，心合意同，謀無(wú)不成，計(jì)無(wú)不從，誠(chéng)得其君也。深念遠(yuǎn)慮，引義以正其身，推恩以廣其下；本仁祖義，褒有德，祿賢能，誅惡亂；總遠(yuǎn)方，一統(tǒng)類，美風(fēng)俗：此帝王所由昌也。上不變天性，下不奪人倫，則天地和洽，遠(yuǎn)方懷之。故號(hào)圣王。臣子之職既加矣，于是裂地定封，爵為公侯，傳國(guó)子孫，名顯后世，民到于今稱之，以遇湯與文王也。太公、伊尹以如此，龍逢、比干獨(dú)如彼，豈不哀哉？故曰‘談何容易’?！?br />　　于是吳王穆然，俯而深惟，仰而泣下交頤，曰：“嗟乎！余國(guó)之不亡也，綿綿連連，殆哉世之不絕也?！庇谑钦魈弥?，齊君臣之位；舉賢材，布德惠，施仁義，賞有功；躬節(jié)儉，減后宮之費(fèi)，損車馬之用，放鄭聲，遠(yuǎn)佞人，省庖廚，去侈靡，卑宮館；壞苑囿，填池塹，以予貧民無(wú)產(chǎn)業(yè)者；開(kāi)內(nèi)藏，振貧窮，存耆老，恤孤獨(dú)；薄賦斂，省刑辟。行此三年，海內(nèi)晏然，天下大治，陰陽(yáng)和調(diào)，萬(wàn)物咸得其宜。國(guó)無(wú)災(zāi)害之變，民無(wú)饑寒之色，家給人足，畜積有馀，囹圄空虛，鳳凰來(lái)集，麒麟在郊，甘露既降，朱草萌芽，遠(yuǎn)方異俗之人，鄉(xiāng)風(fēng)慕義，各奉其職而來(lái)朝賀。
　　故治亂之道，存亡之端，若此易見(jiàn)，而君人者莫肯為也。臣愚竊以為過(guò)。故《詩(shī)》云：“王國(guó)克生，惟周之楨。濟(jì)濟(jì)多士，文王以寧。”此之謂也。

　卷六十六
　　○司馬長(zhǎng)卿子虛賦
　　楚使子虛使于齊，王悉發(fā)車騎，與使者出畋。畋罷，子虛過(guò)乇烏有先生，亡是公存焉。坐定，烏有先生問(wèn)曰：“今日畋，樂(lè)乎？”子虛曰：“樂(lè)。”“獲多乎？”曰：“少。”“然則何樂(lè)？”封曰：“仆樂(lè)齊王之欲夸仆以車騎之眾，而仆對(duì)以云夢(mèng)之事也?！痹唬骸翱傻寐労?？”
　　子虛曰：“可。王駕車千乘，選徒萬(wàn)騎，畋于海濱，列卒滿澤，罘網(wǎng)彌山，掩兔轔鹿，射麋腳鱗，騖于鹽浦，割鮮染輪，射中獲多，矜而自功，顧謂仆曰：‘楚亦有平原廣澤游獵之地饒樂(lè)若此者乎？楚王之獵，孰與寡人乎？’仆下車對(duì)曰：‘臣，楚國(guó)之鄙人也。幸得宿衛(wèi)十有馀年，時(shí)從出游，游于后園，覽于有無(wú)，然猶未能遍睹也，又焉足以言其外澤乎？’齊王曰：‘雖然，略以子之所聞見(jiàn)而言之。’仆對(duì)曰：‘唯唯。’
　　“‘臣聞楚有七澤，嘗見(jiàn)其一，未睹其馀也。臣之所見(jiàn)，蓋特其小小者耳，名曰云夢(mèng)。云夢(mèng)者，方九百里，其中有山焉。其山則盤(pán)紆弗郁，隆崇嵂崒，岑參差，日月蔽虧。交錯(cuò)糾紛，上干青云；罷池陂阤，下屬江河。其土則丹青赭堊，雌黃白附，錫碧金銀，眾色炫耀，照爛龍鱗。其石則赤玉玫瑰，琳昏昆吾，堿力玄厲，碝石碔砆。其東則有蕙圃；衡蘭茝若，芎藭菖蒲，茳蘺蘪蕪，諸柘巴苴。其南則有平原廣澤；登隆阤靡，案衍壇曼，緣以大江，限以巫山。其高燥則生葴菥苞荔，薛莎青薠；其埤濕則生藏莨蒹葭，東蘠雕胡，蓮藕菰蘆，庵閭軒于：眾物居之，不可勝圖。其西則有涌泉清池；激水推移，外發(fā)芙蓉菱華，內(nèi)隱巨石白沙；其中則有神龜蛟鼉，玳瑁鱉黿。其北則有陰林巨樹(shù)：楩楠豫章，桂椒木蘭，檗離朱楊，樝梨梬栗，橘柚芬芳；其上則有鹓雛孔鸞，騰遠(yuǎn)射干；其下則有白虎玄豹，蟃蜒貙犴。
　　“于是乎乃使專諸之倫，手格此獸。楚王乃駕馴駮之駟，乘雕玉之輿，靡魚(yú)須之橈旃，曳明月之珠旗，建干將之雄戟，左烏號(hào)之雕弓，右夏服之勁箭。陽(yáng)子驂乘，纖阿為御，案節(jié)未舒，即陵狡獸，蹴蛩蛩。轔距虛，軼野馬，惠騊駼，乘遺風(fēng)，射游騏。倏申倩浰，雷動(dòng)猋至，星流霆擊，弓不虛發(fā)，中必決{此目}，洞胸達(dá)掖，絕乎心系。獲若雨獸，揜草蔽地。于是楚王乃弭節(jié)徘徊，翱翔容與，覽乎陰林，觀壯士之暴怒，與猛獸之恐懼，徼[A094]郄受詘，殫睹眾物之變態(tài)。
　　于是鄭女曼姬，被阿緆，揄纻縞，雜纖羅，垂霧縠，襞襀褰縐，紆徐委曲，郁橈溪谷。衯々礻非々粉粉排排，揚(yáng)袘戌削，蜚襳垂髾。扶輿猗靡，翕呷萃蔡；下摩蘭蕙，上拂羽蓋；錯(cuò)翡翠之葳蕤，繆繞玉綏。眇眇忽忽，若神仙之仿佛。于是乃相與獠于蕙圃，娶姍勃{宀卒}，上乎金堤。揜翡翠，射鵕鸃，微矰出，韱繳施。弋白鵠，連駕鵝，雙鴿下，玄鶴加。怠而后發(fā)，游于清池。浮文鹢，揚(yáng)旌栧，張翠帷，建羽蓋。罔玳瑁，鉤紫貝。摐金鼓，吹鳴籟。榜人歌，聲流喝。水蟲(chóng)駭，波鴻沸，涌泉起，奔揚(yáng)會(huì)礧石相擊，瑯瑯礚々，若雷霆之聲，聞乎數(shù)百里之外。將息獠者，擊靈鼓，起烽燧，車按行，騎就隊(duì)，纚乎淫淫，般乎裔裔。
　　“于是楚王乃登云陽(yáng)之臺(tái)，怕乎無(wú)為，儋乎自持，勺藥之和具，而后御之。不若大王終日馳騁，曾不下輿，臠割輪焠，自以為娛。臣竊觀之，齊殆不如?！谑驱R王無(wú)以應(yīng)仆也。”
　　烏有先生曰：“是何言之過(guò)也！足下不遠(yuǎn)千里，來(lái)貺齊國(guó)；王悉發(fā)境內(nèi)之士，備車騎之眾，與使者出畋，乃欲戮力致獲，以?shī)首笥?，何名為夸哉？?wèn)楚地之有無(wú)者，愿聞大國(guó)之風(fēng)烈，先生之馀論也。今足下不稱楚王之德厚，而盛推云夢(mèng)以為高，奢言淫樂(lè)而顯侈靡，竊為足下不取也。必若所言，固非楚國(guó)之美也；無(wú)而言之，是害足下之信也。彰君惡，傷私義，二者無(wú)一可，而先生行之，必且輕于齊而累于楚矣！且齊東睹巨海，南有瑯邪，觀乎成山，射乎之罘，浮渤澥，游孟諸。邪與肅慎為鄰，右以湯谷為界。秋田乎青丘，徬徨乎海外，吞若云夢(mèng)者八九于其胸中，曾不蒂芥。若乃傲儻瑰瑋，異方殊類，珍怪鳥(niǎo)獸，萬(wàn)端鱗崒，充刃其中，不可勝記，禹不能名，不能計(jì)。然在諸侯之位，不敢言游戲之樂(lè)、苑囿之大；先生又見(jiàn)客，是以王辭不復(fù)，何為無(wú)以應(yīng)哉？”
　　○司馬長(zhǎng)卿上林賦
　　亡是公聽(tīng)然而笑曰：“楚則失矣，而齊亦未為得也。夫使諸侯納貢者，非為財(cái)幣，所以述職也；封疆畫(huà)界者，非為守御，所以禁淫也。今齊列為東藩，而外私肅慎，捐國(guó)逾限，越海而田，其于義固未可也。且二君之論，不務(wù)明君臣之義，正諸侯之禮，徒事?tīng)?zhēng)游戲之樂(lè)，苑囿之大，欲以奢侈相勝，荒淫相越，此不可以揚(yáng)名發(fā)譽(yù)，而適足以貶粵君自損也。
　　“且夫齊、楚之事，又烏足道乎！君未睹夫巨麗也，獨(dú)不聞天子之上林乎？左蒼梧，右西極，丹水更其南，紫淵徑其北。終始灞、浐，出入涇、渭；酆、鎬、潦、潏，紆馀委蛇，經(jīng)營(yíng)乎其內(nèi)，蕩蕩乎八川分流，相背而異態(tài)。東西南北，馳騖往來(lái)：出乎椒丘之闕，行乎洲淤之浦，經(jīng)乎桂林之中，過(guò)乎泱漭之野。汩乎混流，順阿而下，赴隘狹之口；觸穹石，激堆埼，沸乎暴怒，洶涌彭湃。滭弗宓汩，逼側(cè)泌瀄，橫流逆折，轉(zhuǎn)騰澈洌。滂濞沆溉，穹隆云橈，宛潬膠盭，逾波趨浥，蒞蒞下瀨。批巖沖擁，奔揚(yáng)滯沛，臨坻注壑，瀺灂霣墜。沉沉隱隱，砰磅訇礚，潏潏淈淈，湁潗鼎沸。馳波跳沫，汩氵急漂疾。悠遠(yuǎn)長(zhǎng)懷，寂漻無(wú)聲，肆乎永歸。然后灝溔潢漾，安翔徐回，翯乎滈滈，東注太湖，衍溢陂池。
　　“于是乎蛟龍赤螭?亙鰽漸離，鰅鰫鰬魠，禺禺鮭鰨，揵鰭掉尾，振鱗奮翼，潛處乎深巖。魚(yú)鱉歡聲，萬(wàn)物眾夥，明月珠子，的蛛江靡，蜀石黃碝，水玉磊珂。磷磷爛爛，采色澔汗，叢積乎其中。鴻鹔鵠鴇，駕鵝屬玉，交精旋目，煩騖庸渠，箴疵?盧，群浮乎其上。沉淫泛濫，隨風(fēng)澹淡，與波搖蕩，奄薄水渚，唼?棄菁藻，咀嚼菱藕。
　　“于是乎崇山矗矗，寵嵸崔巍，深林巨木，嶄巖參嵯。九?截嶭，南山峨峨，巖阝也甗锜，摧巍崛崎。振溪通谷，蹇產(chǎn)溝瀆，谽呀豁閉，阜陵別鄔，崴磈畏廆，丘虛堀奰，隱轔郁畾，登降施靡，陂池貏豸，沇溶淫鬻，散渙夷陸，亭皋千里，靡不被筑。揜以綠蕙，被以江蘺，糅以蘼蕪，雜以留夷。布結(jié)縷，攢戾莎，揭車衡蘭，稿本射干，茈姜蓑荷，葳橙若蓀，鮮支黃礫，蔣苧青蕷，布漤閎澤，延曼太原。離靡廣衍，應(yīng)風(fēng)披靡，吐芳揚(yáng)烈，郁郁菲菲。眾香發(fā)越，腫雖布寫(xiě)，晻薆咇茀。
　　“于是乎周覽泛觀，縝紛軋芴，芒芒恍忽，視之無(wú)端，察之無(wú)崖，日出東沼，人乎西陂。其南則隆冬生長(zhǎng)，涌水躍波；其獸則猜旄貘牦，沉牛麈麋，赤首圜題，窮奇象犀。其北則盛夏含凍裂地，涉冰揭河；其獸則麒麟角端，騊駼橐駝，蛩蛩驒騱，駃騠驢騾。
　　“于是乎離宮別館，彌山跨谷，高廊四注，重坐曲閣，華榱璧珰，輦道纚屬，步櫚周流，長(zhǎng)途中宿。夷峻筑堂，累臺(tái)增成，巖窒洞房，俯杳眇而無(wú)見(jiàn)，仰攀橑而捫天，奔星更于閨闥，宛虹拖于楯軒。青龍蚴蟉于東箱，象輿婉僤于西清。靈圄燕于閑館，偓佺之倫，暴于南榮。醴泉涌于清室，通川過(guò)于中庭。盤(pán)石振崖，嵌巖倚傾，嵯峨集嶪，刻削崢嶸。玫瑰碧琳，珊瑚叢生，昬玉旁唐，玢豳文鱗。赤瑕駁犖，雜臿其間，朝采琬琰，和氏出焉。
　　“于是乎盧橘夏熟，黃甘橙楱，枇杷橪柿，亭柰厚樸，樗棗楊梅，櫻桃蒲陶，隱夫薁棣，苔邏離支，羅乎后宮，列乎北園，陀丘陵，下平原。揚(yáng)翠葉，杌紫莖，發(fā)紅華，垂朱榮，煌煌扈扈，照曜巨野。沙棠櫟櫧，華楓枰櫨，留落胥邪，仁頻并閭。欃檀木蘭，豫章女貞，長(zhǎng)千仞，大連抱，夸條直暢，實(shí)葉葰茂。攢立叢倚，連卷儷伲，崔錯(cuò)登骫，抗衡閜砢，垂條扶疏，落英幡緬。紛溶箾篸，猗犯從風(fēng)。蒞蒞卉歙，蓋象金石之聲，管籥之音。偨池茈虒，旋還乎后宮，雜襲累輯，被山緣谷，循坂下隰，視之無(wú)端，究之無(wú)窮。
　　“于是乎玄猿素雌，帷玃飛蠝，蛭蜩蠼猱，獑胡轂蛇，棲息乎其間。長(zhǎng)嘯哀鳴，翩幡互經(jīng)，夭蟜枝格，偃蹇杪顛。逾絕梁，騰殊榛，捷垂條，掉希間，牢落陸離，爛漫遠(yuǎn)遷。若此者數(shù)百千處，娛游往來(lái)，宮宿館舍，庖廚不徙，后宮不移，百官備具。
　　“于是乎背秋涉冬，天子校獵。乘鏤象，六玉虬，拖霓旌，靡云旗，前皮軒，后道游。孫叔奉轡，衛(wèi)公驂乘，扈從橫行，出乎四校之中。鼓嚴(yán)簿，縱獵者。江河為陸，泰山為櫓。車騎雷起，殷天動(dòng)地，先后陸離，離散別追，淫淫裔裔，緣陵流澤，云布雨施。生貔豹，搏豺狼，手熊羆，足野羊。蒙鵑蘇，绔白虎，被班文，跨野馬。凌三峻之危，下磧歷之坻，徑峻赴險(xiǎn)，越壑厲水。推蜚廉，弄獬豸，格蝦蛤，鋋猛氏，羂褭，射封豕。箭不茍害，解脰陷腦；弓不虛發(fā)，應(yīng)聲而倒。
　　“于是乎乘輿弭節(jié)徘徊，翱翔往來(lái)，睨部曲之進(jìn)退，覽將帥之變態(tài)。然后侵淫促節(jié)，倏復(fù)遠(yuǎn)去，流離輕禽，蹴履狡獸?；郯茁?，捷狡兔，軼赤電，遺光耀。追怪物，出宇宙，彎蕃弱，滿白羽。射游梟，櫟蜚遽。擇肉而后發(fā)，先中而命處；弦矢分，藝殪仆。然后揚(yáng)節(jié)而上浮，凌驚風(fēng)，歷駭猋，乘虛無(wú)，與神俱。躪玄鶴，亂昆雞，遒孔鸞，促鵕鸃，拂翳鳥(niǎo)，捎風(fēng)皇，捷鹓雛，掩焦明。道盡涂殫，回車而還；招搖乎襄羊，降集乎北統(tǒng)，率乎直指，晻乎反鄉(xiāng)。蹶石闕，歷封巒，過(guò)鳷鵲，望露寒，下棠梨，息宜春。西馳宣曲，濯鹢牛首，登龍臺(tái)，掩細(xì)柳。觀士大夫之勤略，均獵者之所得獲，徒車之所輔轢，步騎之所蹂若，人臣之所蹈藉，與其窮極倦[A094]，驚憚詟伏，不被創(chuàng)刃而死者，他他藉藉，填坑滿谷，掩平彌澤。
　　“于是乎游戲懈怠，置酒乎顥天之臺(tái)，張樂(lè)乎膠葛之宇。撞千石之鐘，立萬(wàn)石之虞，建翠華之旗，樹(shù)靈鼉之鼓，奏陶唐氏之舞，聽(tīng)葛天氏之歌。千人唱，萬(wàn)人和，山陵為之震動(dòng)，川谷為之蕩波?！栋陀濉?、宋、蔡，淮南《干遮》，文成、顛歌，族居遞奏，金鼓迭起，鏗槍鏜耠，洞心駭耳。荊、吳、鄭、衛(wèi)之聲，《韶》、《》、《武》、《象》之樂(lè)，陰淫案衍之音，鄢、郢繽紛，《激楚》、《結(jié)風(fēng)》，俳優(yōu)侏儒，狄鞮之倡，所以?shī)识繕?lè)心意者，麗靡爛漫于前，靡曼美色。若夫青琴宓妃之徒，絕殊離俗，妖冶嫻都，靚妝刻飾，便擐綽約，柔橈嫂嫂，嫵媚娥弱。曳獨(dú)繭之褕紲，眇閻易以恤削。便姍嫳屑，與俗殊服。芬芳漚郁，酷烈淑郁。皓齒粲爛，宜笑的。長(zhǎng)眉連娟，微睇綿藐，色授魂與，心愉于側(cè)。
　　“于是酒中樂(lè)酣，天子芒然而思，似若有亡，曰：‘嗟乎！此大奢侈！朕以覽聽(tīng)馀閑，無(wú)事棄日，順天道以殺伐，時(shí)休息于此，恐后葉靡麗，遂往而不返，非所以為繼嗣創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)也?！谑呛跄私饩屏T獵，而命有司曰：‘地可墾辟，悉為農(nóng)郊，以贍萌隸。隤墻填塹，使山澤之人得至焉。實(shí)陂池而勿禁，虛宮館而勿仞。發(fā)倉(cāng)廩以救貧窮，補(bǔ)不足，恤鰥寡，存孤獨(dú)。出德號(hào)，省刑罰，改制度，易服色，革正朔，與天下為更始。’
　　“于是歷吉日以齋戒，襲朝服，乘法駕，建華旗，鳴玉鸞，游乎六藝之囿，馳騖乎仁義之途，覽觀《春秋》之林，射《貍首》，兼《騶虞》，弋玄鶴，舞干戚，載云罕，掩群雅，悲《伐檀》，樂(lè)樂(lè)胥。修容乎《禮》園，翱翔乎《書(shū)》圃，述《易》道，放怪獸，登明堂，坐清廟。次群臣，奏得失。四海之內(nèi)，靡不受獲。于斯之時(shí)，天下大說(shuō)，鄉(xiāng)風(fēng)而聽(tīng)，隨流而化，卉然興道而遷義。刑錯(cuò)而不用，德隆于三王，而功羨于五帝。若此，故獵乃可喜也。若夫終日馳騁，勞神苦形，罷車馬之用，撫士卒之精，費(fèi)府庫(kù)之財(cái)，而無(wú)德厚之恩；務(wù)在獨(dú)樂(lè)，不顧眾庶；忘國(guó)家之政，貪雉兔之獲，則仁者不由也。從此觀之，齊、楚之事，豈不哀哉！地方不過(guò)千里，而囿居九百，是草木不得墾辟而民無(wú)所食也。夫以諸侯之細(xì)，而樂(lè)萬(wàn)乘之所侈，仆恐百姓被其尤也?！?br />　　于是二子愀然改容，超若自失，逡巡避席，曰：“鄙人固陋，不知忌諱。乃今日見(jiàn)教，謹(jǐn)受命矣。”

　卷六十七
　　○司馬長(zhǎng)卿哀二世賦
　　登陂阤之長(zhǎng)阪兮，坌人曾宮之嵯峨。臨曲江之皚州兮，望南山之參差。巖巖深山之谾々兮，通谷<谷害>乎谽谺。汩氵或噏習(xí)以永逝兮，注平皋之廣衍。觀眾樹(shù)之塕薆兮，覽竹林之榛榛。東馳土山兮，北揭石瀨。彌節(jié)容與兮，歷吊二世。持身不謹(jǐn)兮，亡國(guó)失勢(shì)。信讒不寤兮，宗廟滅絕。嗚呼哀哉！操行之不得兮，墳?zāi)故彿x而不修兮，魂無(wú)歸而不食。復(fù)邈絕而不齊兮，彌久遠(yuǎn)而愈侏。精罔閬而飛揚(yáng)兮，拾九天而永逝。嗚呼哀哉！
　　○司馬長(zhǎng)卿大人賦
　　世有大人兮，在于中州。宅彌萬(wàn)里兮，曾不足以少留。悲世俗之迫隘兮，竭輕舉而遠(yuǎn)游。垂絳幡之素霓兮，載云氣而上浮。建格澤之長(zhǎng)竿兮，總光耀之采旄。垂旬始以為慘兮，拙彗星而為髾。掉指撟以偃蹇兮，又旖旎以招搖。攬槐槍以為旌兮，靡屈虹而為綢。紅杳渺以眩滔兮，猋風(fēng)涌而云浮。駕應(yīng)龍象輿之蠖略逶麗兮，驂赤螭青虬之?幽蟉蜿蜒。低印夭嬌據(jù)以驕驁兮，詘折隆窮躩以連卷。沛艾赳螑仡以怡擬兮，放散畔岸驤以孱顏。蛭踱褐轄容以逶麗兮，綢繆偃蹇怵奐以梁倚。糾蓼叫奡蹋以?路兮，蔑蒙踴躍而狂趡。蒞颯卉翕熛至電過(guò)兮，煥然霧除，霍然云消。
　　邪絕少陽(yáng)而登太陰兮，與真人乎相求?；フ垴厚灰杂肄D(zhuǎn)兮，橫厲飛泉以正東。悉征靈圉而選之兮，部署眾神于瑤光。使五帝先導(dǎo)兮，反太一而從陵陽(yáng)。左玄冥而右含雷兮，前陸離而后潏湟。廝征伯僑而役羨門(mén)兮，屬岐伯使尚方。祝融警而蹕御兮，清氣氛而后行。屯余車其萬(wàn)乘兮，綽云蓋而樹(shù)華旗。使句芒其將行兮，吾欲往乎南嬉。
　　歷唐堯于崇山兮，過(guò)虞舜于九疑。紛湛湛其差錯(cuò)兮，雜遲膠葛以方馳。騷擾沖蓯其相紛挈兮，滂濞泱軋灑以林離。鉆羅列聚叢以蘢茸兮，衍曼流爛壇以陸離。徑人雷室之砰磷郁律兮，洞出鬼谷之崛奰嵬磙。遍覽八纮而觀四荒兮，竭度九江而越五河。經(jīng)營(yíng)炎火而浮弱水兮，杭絕浮渚而涉流沙。奄息總極泛濫水嬉兮，使靈媧鼓瑟而舞馮夷。時(shí)若薆薆將混濁兮，召屏翳誅風(fēng)伯而刑雨師。西望昆侖之軋沕洸沏洗忽兮，直徑馳乎三危。排閶闔而人帝宮兮，載玉女而與之歸。舒閬風(fēng)而搖集兮，亢烏騰而一止。低回陰山翔以紆曲兮，吾乃今目睹西王母?；羧话资状鲃俣ㄌ庂?，亦幸有三足烏為之使。必長(zhǎng)生若此而不死兮，雖濟(jì)萬(wàn)世不足以喜。
　　回車竭來(lái)兮，絕道不周，會(huì)食幽都。呼吸沆瀣兮餐朝霞，噍咀芝英兮嘰瓊?cè)A。僉侵潯而高縱兮，紛鴻涌而上厲。貫列缺之倒景兮，涉豐隆之滂沛。馳游道而修降兮，騖遺霧而遠(yuǎn)逝。迫區(qū)中之隘陜兮，舒節(jié)出乎北垠。遺屯騎于玄闕兮，軼先驅(qū)于寒門(mén)。下崢嶸而無(wú)地兮，上寥廓而無(wú)天。視眩眠而無(wú)見(jiàn)兮，聽(tīng)惝恍而無(wú)聞。乘虛無(wú)而上假兮，超無(wú)友而獨(dú)存。
　　○司馬長(zhǎng)卿長(zhǎng)門(mén)賦（有序）
　　孝武皇帝陳皇后，時(shí)得幸，頗妒。別在長(zhǎng)門(mén)宮，愁悶悲思。聞蜀郡成都司馬相如天下工為文，奉黃金百斤為相如、文君取酒，因于解悲愁之辭，而相如為文以悟主上，陳皇后復(fù)得親幸。其辭日：
　　夫何一佳人兮，步逍遙以自虞？魂逾佚而不返兮，形枯槁而獨(dú)居。言我朝往而暮來(lái)兮，飲食樂(lè)而忘人。心慊移而不省故兮，交得意而相親。
　　伊予志之慢愚兮，懷貞愨之歡心。愿賜問(wèn)而自進(jìn)兮，得尚君之玉音。奉虛言而望誠(chéng)兮，期城南之離宮。修薄具而自設(shè)兮，君曾不肯乎幸臨。廓獨(dú)潛而專精兮，天飄飄而疾風(fēng)。
　　登蘭臺(tái)而遙望兮，神恍恍而外淫。浮云郁而四塞兮，天窈窈而晝陰。雷殷殷而響起兮，聲象君之車音。飄風(fēng)回而赴閨兮，舉帷幄之襜襜。桂樹(shù)交而相紛兮，芳酷烈之訚訚?？兹讣啻尜?，玄猿嘯而長(zhǎng)吟。翡翠脅翼而來(lái)萃兮，鸞鳳飛而北南。心憑噫而不舒兮，邪氣壯而攻中。
　　下蘭臺(tái)而周覽兮，步從容于深宮。正殿塊以造天兮，郁并起而穹崇。間徙倚于東廂兮，觀夫靡靡而無(wú)窮。擠玉戶以撼金鋪兮，聲噌吰而似鐘音?？棠咎m以為榱兮，飾文杏以為梁。羅豐茸之游樹(shù)兮，離樓梧而相撐。施瑰木之欂櫨兮，委參差以糠梁。時(shí)仿佛以物類兮，象積石之將將。五色炫以相曜兮，爛耀耀而成光。致錯(cuò)石之瓴甓兮，象玳瑁之文章。張羅綺之幔帷兮，垂楚組之連綱。撫柱楣以從容兮，覽曲臺(tái)之央央。
　　白鶴嗷以哀號(hào)兮，孤雌躊于枯楊。日黃昏而望絕兮，悵獨(dú)托于空堂。懸明月以自照兮，徂清夜于洞房。援雅琴以變調(diào)兮，奏愁思之不可長(zhǎng)。按流徵以卻轉(zhuǎn)兮，聲幼妙而復(fù)揚(yáng)。貫歷覽其中操兮，意慷慨而自卬。左右悲而垂淚兮，涕流離而縱橫。舒息悒而增欷兮，蹝履起而彷徨。揄長(zhǎng)袂以自翳兮，數(shù)昔日之愆殃。無(wú)面目之可顯兮，遂頹思而就床。
　　摶芬若以為枕兮，席荃蘭而茝香。忽寢寐而夢(mèng)想兮，魄若君之在旁。惕寤覺(jué)而無(wú)見(jiàn)兮，魂廷廷若有亡。眾雞鳴而愁予兮，起視月之精光。觀眾星之行列兮，畢昴出于東方。望中庭之藹藹兮，若季秋之降霜。夜曼曼其若歲兮，懷郁郁其不可再更。澹偃蹇而待曙兮，荒亭亭而復(fù)明。妾人竊自悲兮，究年歲而不敢忘。
　　○司馬長(zhǎng)卿難蜀父老
　　漢興七十有八載，德茂存乎六世，威武紛紜，湛恩汪涉，群生沾濡，洋溢乎方外。于是乃命使西征，隨流而攘，風(fēng)之所被，罔不披靡。因朝冉從?龍，定笮存邛，略斯榆，舉苞蒲，結(jié)軌還轅，東鄉(xiāng)將報(bào)，至于蜀都。
　　耆老大夫薦紳先生之徒二十有七人，儼然造焉。辭畢，因進(jìn)曰：“蓋聞天子之于夷狄也，其義羈縻勿絕而已。今罷三郡之士，通夜郎之途，三年于茲，而功不竟，士卒勞倦，萬(wàn)民不贍。今又接以西夷，百姓力屈，恐不能卒業(yè)，此亦使者之累也。竊為左右患之。且夫邛、榨、西焚之與中國(guó)并也，歷年茲多，不可記已。仁者不以德來(lái)，強(qiáng)者不以力并，意者其殆不可乎！今割齊民以附夷狄，弊所恃以事無(wú)用，鄙人固陋，不識(shí)所謂?！?br />　　使者曰：“烏謂此邪？必若所云，則是蜀不變服而巴不化俗也。余尚惡聞若說(shuō)。然斯事體大，固非觀者之所覯也。余之行急，其詳不可得聞已，請(qǐng)為大夫粗陳其略。
　　“蓋世必有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后有非常之功。夫非常者，固常人之所異也。故曰：非常之原，黎民懼焉；及臻厥成，天下晏如也。昔者鴻水淳出，泛濫湓溢，民人登降移徙，崎嶇而不安。夏后氏戚之，乃堙鴻水，決江疏河，漉沉贍災(zāi)，東歸之于海，而天下永寧。當(dāng)斯之勤，豈惟民哉？心煩于慮，而身親其勞；躬腠胝無(wú)胈，膚不生毛。故休烈顯乎無(wú)窮，聲稱浹乎于茲。
　　“且夫賢君之踐位也，豈特委瑣握踏，拘文牽俗，循誦習(xí)傳，當(dāng)世取說(shuō)云爾哉！必將崇論宏議，創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)，為萬(wàn)世規(guī)。故馳騖乎兼容并包，而勤思乎參天貳地。且《詩(shī)》不云乎？‘普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣?！且粤现畠?nèi)，八方之外，浸潯衍溢，懷生之物，有不浸潤(rùn)于澤者，賢君恥之。今封疆之內(nèi)，冠帶之倫，咸獲嘉祉，靡有闕遺矣。而夷狄殊俗之國(guó)，遼絕異黨之地，舟輿不通，人跡罕至，政教未加，流風(fēng)猶微。內(nèi)之則犯義侵禮于邊境，外之則邪行橫作，放弒其上，君臣易位，尊卑失序，父兄不辜，幼孤為奴虜。系累號(hào)泣，內(nèi)向而怨，曰：‘蓋聞中國(guó)有至仁焉，德洋而恩普，物靡不得其所，今獨(dú)曷為遺己？’舉踵思慕，若枯旱之望雨。戾夫?yàn)橹固?，況乎上圣，又惡能已？故北出師以討強(qiáng)胡，南馳使以誚勁越。四面風(fēng)德，二方之君，鱗集仰流，愿得受號(hào)者以億計(jì)。故乃關(guān)沫、若，徼胖舸，鏤靈山，梁孫原，創(chuàng)道德之途，垂仁義之統(tǒng)，將博恩廣施，遠(yuǎn)撫長(zhǎng)駕，使疏逖不閉，留爽暗昧得耀乎光明，以偃甲兵于此，而息誅伐于彼。遐邇一體，中外提福，不亦康乎？夫拯民于沉溺，奉至尊之休德，反衰世之陵遲，繼周氏之絕業(yè)，斯乃天子之急務(wù)也。百姓雖勞，又惡可以已哉？
　　“且夫王事固未有不始于憂勤，而終于佚樂(lè)者也。然則受命之符，合在于此矣。方將增泰山之封，加梁父之事，鳴和鸞，揚(yáng)樂(lè)頌，上咸五，下登三。觀者未睹指，聽(tīng)者未聞音，猶鷦明已翔乎廖廓，而羅者猶視乎藪澤，悲夫！”
　　于是諸大夫芒然喪其所懷來(lái)，而失厥所以進(jìn)，喟然并稱曰：“允哉漢德！此鄙人之所愿聞也。百姓雖勞，請(qǐng)以身先之。”敞罔靡徙，因遷延而辭避。
　　○司馬長(zhǎng)卿封禪文
　　伊上古之初肇，自昊穹生民。歷選列辟，以迄乎秦。率邇者踵武，逖聽(tīng)者風(fēng)聲。紛綸威蕤，堙滅而不稱者，不可勝數(shù)。繼《韶》、《夏》，崇號(hào)謚，略可道者，七十有二君。罔若淑而不昌，疇逆失而能存。
　　軒轅之前，遐哉邈乎，其詳不可得聞已。五、三、《六經(jīng)》載籍之傳，惟見(jiàn)可觀也?！稌?shū)》曰：“元首明哉！股肱良哉！”因斯以談，君莫盛于唐堯，臣莫賢于后稷。后稷創(chuàng)業(yè)于唐，公劉發(fā)跡于西戎，文王改制，爰周郅隆。大行越成，而后陵遲衰微，千載亡聲，豈不善始善終哉！然無(wú)異端，慎所由于前，謹(jǐn)遺教于后耳。故軌跡夷易，易遵也；湛恩厖洪，易豐也；憲度著明，易則也；垂統(tǒng)理順，易繼也。是以業(yè)隆于襁褓，而崇冠乎二后，揆厥所元，終都攸卒，未有殊尤絕跡可考于今者也。然猶躡梁父，登泰山，建顯號(hào)，施尊名。大漢之德，逢涌原泉，沕潏曼羨，旁魄四塞，云布霧散，上暢九垓，下溯八埏。懷生之類，沾濡浸潤(rùn)，協(xié)氣橫流，武節(jié)猋逝，爾狹游原，迥闊泳末，首惡郁沒(méi)，暗昧昭晰，昆蟲(chóng)闿懌，回首面內(nèi)。然后囿騶虞之珍群，徼麋鹿之怪獸，導(dǎo)一莖六穗于庖，犧雙觡共抵之獸，獲周馀放龜于岐，招翠黃乘龍于沼。鬼神接靈圉，賓于閑館。奇物譎詭，俶儻窮變。欽哉，符瑞臻茲，猶以為德薄，不敢道封禪。蓋周躍魚(yú)隕杭，休之以燎。微夫斯之為符也，以登介丘，不亦恧乎！進(jìn)攘之道，何其爽與！
　　于是大司馬進(jìn)曰：“陛下仁育群生，義征不譓，諸夏樂(lè)貢，百蠻執(zhí)贄，德牟往初，功無(wú)與二，休烈浹洽，符瑞眾變，期應(yīng)紹至，不特創(chuàng)見(jiàn)。意者太山、梁父，設(shè)壇場(chǎng)，望幸蓋，號(hào)以況榮，上帝垂恩儲(chǔ)祉，將以薦成，陛下謙讓而弗發(fā)也。挈三神之歡，缺王道之儀，群臣恧焉。或謂且天為質(zhì)，暗示珍符，固不可辭；若然辭之，是泰山靡記而梁父罔幾也。亦各并時(shí)而榮，咸濟(jì)厥世而屈，說(shuō)者尚何稱于后，而云七十二君哉？夫修德以錫符，奉符以行事，不為進(jìn)越也。故圣王弗替，而修禮地祗，謁款天神，勒功中岳，以章至尊；舒盛德，發(fā)號(hào)榮，受厚福，以浸黎民。皇皇哉斯事，天下之壯觀，王者之丕業(yè)，不可貶也，愿陛下全之。而后因雜縉紳先生之略術(shù)，使獲曜日月之末光絕炎，以展采錯(cuò)事。猶兼正列其義，祓飾厥文，作《春秋》一藝。將襲舊六為七，攄之無(wú)窮，俾萬(wàn)世得激清流，揚(yáng)微波，蜚英聲，騰茂實(shí)，前圣之所以永保鴻名而常為稱首者用此，宜命掌故悉奏其儀而覽焉?！?br />　　于是天子沛然改容，曰：“俞乎，朕其試哉！”乃遷思回慮，總公卿之議，詢封禪之事，詩(shī)大澤之博，廣符瑞之富，遂作頌曰：
　　自我天覆，云之油油。甘露時(shí)雨，厥壤可游。滋液滲漉，何生不育！嘉谷六穗，我穡曷蓄？
　　匪唯雨之，又潤(rùn)澤之；匪唯濡之，泛布護(hù)之。萬(wàn)物熙熙，懷而慕思。名山顯位，望君之來(lái)。君乎，君乎，侯不邁哉？
　　般般之獸，樂(lè)我君囿；白質(zhì)黑章，其儀可嘉；映映穆穆，君子之態(tài)。蓋聞其聲，今視其來(lái)。厥途靡從，天瑞之征。茲爾于舜，虞氏以興。
　　濯濯之麟，游彼靈峙。孟冬十月，君徂郊祀。馳我君輿，帝用享祉。三代之前，蓋未嘗有。
　　宛宛黃龍，興德而升。采色炫耀，煥炳輝煌。正陽(yáng)顯見(jiàn)，覺(jué)寤黎烝。于傳載之，云受命所乘。厥之有章，不必諄諄。依類托寓，諭以封巒。
　　披藝觀之，天人之際已交，上下之情允洽。圣王之德，兢兢翼翼。故曰于興必慮衰，安必思危。是以湯武至尊嚴(yán)，不失肅祗，舜在假典，顧省厥遺，此之謂也。

　卷六十八
　　○揚(yáng)子云甘泉賦
　　孝成帝時(shí)，客有薦雄文似相如者，上方郊祠甘泉泰畤、汾陰后土，以求繼嗣，召雄待詔承明之庭。正月，從上甘泉，還，奏《甘泉賦》以風(fēng)。其辭日：惟漢十世，將郊上玄，定泰畤，雍神休，尊明號(hào)，同符三皇，錄功五帝，恤胤錫羨，拓跡開(kāi)統(tǒng)。于是乃命群僚，歷吉日，協(xié)靈辰，星陳而天行。詔招搖與太陰兮，伏鉤陳使當(dāng)兵。屬堪輿以壁壘兮，梢夔魖而抶獝狂。八神奔而警蹕兮，振殷轔而軍裝。蚩尤之倫帶干將而秉玉戚兮，飛蒙茸而走陸梁。齊總總以撙撙，其相膠葛兮，焱駭云迅，奮以方攘；駢羅列布，鱗以雜沓兮，偨傂參差，魚(yú)頡而鳥(niǎo)行；翕赫曶霍，霧集而蒙合兮，半散照爛，粲以成章。
　　于是乘輿乃登夫鳳皇兮而翳華芝，駟蒼螭兮六素虬，蠖略蕤綏，漓呼參纚。帥爾陰閉，霅然陽(yáng)開(kāi)，騰清霄而軼浮景兮，夫何旖旎郅偈之旖旎也！流星旄以電燭兮，咸翠蓋而鸞旗。屯萬(wàn)騎于中營(yíng)兮，方玉車之千乘。聲轷隱以陸離兮，輕先疾雷而馭遺風(fēng)。凌高衍之容嵸兮，超紆譎之清澄。登椽欒而羾天門(mén)兮，馳閶閹而人凌兢。
　　是時(shí)未輳夫甘泉也，乃望通天之繹繹。下陰潛以慘懔兮，上洪紛而相錯(cuò)。直蟯蟯以造天兮，厥高慶而不可乎彌度。平原唐其壇曼兮，列新雉于林薄。攢并閭與茇葀兮，紛被麗其亡鄂。崇丘陵之駊騀兮，深溝嵌巖而為谷。往往離宮般以相燭兮，封巒、石關(guān)迪靡乎延屬。于是大廈云譎波詭，摧唯而成觀。仰撟首以高視兮，目冥旬而亡見(jiàn)。正瀏濫以弘惝兮，指東西之漫漫。徒侗侗以徨徨兮，魂魄眇眇而昏亂。據(jù)轉(zhuǎn)軒而周流兮，忽塊兒而亡垠。翠玉樹(shù)之青蔥兮，璧馬犀之瞵扁。金人仡仡其承鐘虞兮，嵌巖巖其龍鱗。揚(yáng)光曜之燎燭兮，垂景炎之圻々。配帝居之懸圃兮，象泰壹之威神。洪臺(tái)崛其獨(dú)出兮，橄北極之尊々。列宿乃施于上榮兮，日月才經(jīng)于柍桭。雷郁律于巖窔兮，電倏忽于墻藩。鬼魅不能自逮兮，半長(zhǎng)途而下顛。歷倒景而絕飛梁兮，浮蠛蠓而撇天。
　　左欃槍而右玄冥兮，前熛闕而后應(yīng)門(mén)。蔭西海與幽都兮，涌醴汨以生川。蛟龍連蜷于東厓兮，白虎敦圉乎昆侖。覽楞流于高光兮，溶方皇于西清。前殿崔巍兮，和氏瓏玲?？垢≈w榱兮，神莫莫而扶傾。閌閬閬其寥廓兮，似紫宮之崢嶸。駢交錯(cuò)而曼衍兮，妥皋崾隗隗乎其相嬰。乘云閣而上下兮，紛蒙籠以棍成。曳紅采之流離兮，飚翠氣之宛延。襲旋室與傾宮兮，若登高眇遠(yuǎn)，亡國(guó)肅乎臨淵。
　　回猋肆其碭駭兮，翍桂椒而郁移楊。香芬以以穹隆兮，擊薄櫨而將榮。薌呹以棍批兮，聲轷隱而歷鐘。排玉戶而飏金鋪兮，發(fā)蘭蕙與芎勞。帷硼強(qiáng)其拂汩兮，稍暗暗而靚深。陰陽(yáng)清濁穆羽相和兮，若夔、牙之調(diào)琴。般、任棄其剞劂兮，王爾投其鉤繩。雖方征僑與偓佺兮、猶仿佛其若夢(mèng)。
　　于是事變物化，目駭耳回。蓋天子穆然，珍臺(tái)閑館，璇題玉英，螈蜎蠖之中。惟夫所以澄心清魂，儲(chǔ)精垂恩，感動(dòng)天地，逆厘三神者；乃搜逑索偶皋、伊之徒，冠倫魁能，函甘棠之惠，挾東征之意，相與齊乎陽(yáng)靈之宮。靡薜荔而為席兮，折瓊枝以為芳。喻清云之流瑕兮，飲若木之露英。集乎禮神之囿，登乎頌祗之堂。建光耀之長(zhǎng)旖兮，昭華覆之威威。攀旋璣而下視兮，行游目乎三危。陳眾車于東坑兮，肆玉軟而下馳。漂龍淵而還九垠兮，窺地底而上回。風(fēng)從從而扶轄兮，鸞鳳紛其銜蕤。梁弱水之涌淡兮，躡不周之逶蛇。想西王母欣然而上壽兮，屏玉女而卻宓妃。玉女亡所眺其清盧兮，宓妃曾不得施其蛾眉。方攬道德之精剛兮，侔神明與之為資。
　　于是欽柴宗祈，燎薰皇天，招搖泰壹。舉洪頤，樹(shù)靈旗。樵蒸昆上，配藜四施。東燭滄海，西耀流沙，北熿幽都，南煬丹壓。玄瓚觩<角?>，柜鬯泔淡，蚃豐融，懿懿芬芬。炎感黃龍兮，熛訛碩麟。選巫咸兮叫帝閽，開(kāi)天庭兮延群神。儐暗藹兮降清壇，瑞穰穰兮委如山。
　　于是事畢功弘，回車而歸，度三巒兮偈棠梨。天閫決兮地垠開(kāi)，八荒協(xié)兮萬(wàn)國(guó)諧。登長(zhǎng)平兮雷鼓磋，天聲起兮勇士厲。云飛揚(yáng)兮雨滂沛，于胥德兮麗萬(wàn)世。
　　亂曰：崇崇圜丘，隆隱天兮。登降列施，單蜷垣兮。增宮參差，駢嵯峨兮。嶺營(yíng)嶙峋，洞無(wú)壓兮。上天之縡，杳旭卉兮。圣皇穆穆，信厥對(duì)兮。徠祗郊禋，神所依兮。徘徊招搖，靈遲遲兮。輝光眩耀，降厥福兮。子子孫孫，長(zhǎng)無(wú)極兮。
　　○揚(yáng)子云河?xùn)|賦
　　其三月，將祭后土，上乃帥群臣，橫大河，湊汾陰。既祭，行游介山，回安邑，顧龍門(mén)，覽鹽池。登歷觀，陟西岳以望八荒，跡殷、周之虛，眇然以思唐、虞之風(fēng)。雄以為臨川羨魚(yú)，不如歸而結(jié)網(wǎng)，還，上《河?xùn)|賦》以勸。其辭日：伊年暮春，將瘞后土，禮靈祗，謁汾陰于東郊。因茲以勒崇垂鴻，發(fā)祥隤祉，欽若神明者，盛哉鑠乎，越不可載已！于是命群臣，齊法服，整靈輿，乃撫翠鳳之駕，六先景之乘，掉奔星之流旃，攫天狼之威弧。張耀日之玄旄，揚(yáng)左纛，被云梢，奮電鞭，驂雷輜，鳴洪鐘，建五旗。羲和司日，顏倫奉輿，風(fēng)發(fā)飆拂，神騰鬼越；千乘霆亂，萬(wàn)騎屈橋，嘻嘻旭旭，天地稠寂。簸丘跳巒，涌渭躍涇。秦神下詟，跖魂負(fù)沴；河靈矍踼，爪華蹈襄。遂臻陰宮，穆穆肅肅，蹲蹲如也。靈祗既鄉(xiāng)，五位時(shí)敘，綱組玄黃，將紹厥后。于是靈輿安步，周流容與，以覽乎介山。嗟文公而愍推兮，勤大禹于龍門(mén)。灑沉災(zāi)于豁瀆兮，播九河于東瀕。登歷觀而遙望兮，聊浮游以經(jīng)營(yíng)。樂(lè)往昔之遺風(fēng)兮，喜虞氏之所耕。瞰帝唐之嵩高兮，覓隆周之大寧。汩低回而不能去兮，行睨陔下與彭城。涉南巢之坎坷兮，易豳、岐之夷平。乘翠龍而超河兮，陟西岳之峣青。云黍熏而來(lái)迎兮，澤滲漓而下降。郁蕭條其幽藹兮，浴泛沛以豐隆。叱風(fēng)伯于南北兮，呵雨師于西東。參天地而獨(dú)立兮，廓蕩蕩其亡雙。
　　遵逝乎歸來(lái)，以函夏之大漢兮，彼曾何足與比功？建《乾》、《坤》之貞兆兮，將悉總之以群龍。麗鉤芒與驂蓐收兮，服玄冥及祝融。敦眾神使式道兮，奮六經(jīng)以攄頌。腧於穆之緝熙兮，過(guò)《清廟》之雍雍。軼五帝之遐跡兮，躡三皇之高蹤。既發(fā)軔于平盈兮，誰(shuí)謂路遠(yuǎn)而不能從？
　　○揚(yáng)子云羽獵賦
　　其十二月羽獵，雄從。以為昔在二帝三王，宮館臺(tái)榭，沼池苑囿，林麓藪澤，財(cái)足以奉郊廟，御賓客，充庖廚而已，不奪百姓膏腴谷土桑柘之地。女有馀布，男有馀粟，國(guó)家殷富，上下交足。故甘露零其庭，醴泉流其唐，鳳凰巢其樹(shù)，黃龍游其沼，麒麟臻其囿，神爵棲其林。昔者禹任益虞而上下和，草木茂；成湯好田，而天下用足；文王囿百里，民以為尚??；齊宣王囿四十里，民以為大：裕民之與奪民也。武帝廣開(kāi)上林，東南至宜春、鼎湖、御宿、昆吾，旁南山，西至長(zhǎng)楊、五柞，北繞黃山，濱渭而東，周袤數(shù)百里。穿昆明池，象滇河營(yíng)建章、鳳闕、神明、馺娑，漸臺(tái)、泰液，象海水周流方丈、瀛洲、蓬萊。游觀侈靡，窮妙極麗。雖頗割其三垂以贍齊民，然至羽獵，甲車戎馬，器械儲(chǔ)偫，禁籞所營(yíng)，尚泰奢麗夸詡，非堯、舜、成湯、文王三驅(qū)之意也。又恐后世復(fù)修前好，不折中以泉臺(tái)，故聊因《校獵賦》以風(fēng)之。其辭日：
　　或稱羲、農(nóng)，豈或帝王之彌文哉？論者云否，各亦并時(shí)而得宜，奚必同條而共貫？則泰山之封，焉得七十而有二儀？是以創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)者俱不見(jiàn)其爽，遐邇五三，孰知其是非？遂作頌曰：麗哉神圣，處于玄宮，富既與地乎侔訾，貴正與天乎比崇。齊桓曾不足使扶轂，楚嚴(yán)未足以為參乘。狹三王之隴僻，嶠高舉而大興。歷五帝之寥廓，陟三皇之登閎。建道德以為師，友仁義與之為朋。
　　于是玄冬季月，天地隆烈，萬(wàn)物權(quán)輿于內(nèi)，徂落于外，帝將惟田于靈之囿，開(kāi)北垠，受不周之制，以終始顓頊、玄冥之統(tǒng)。乃詔虞人典澤，東延昆鄰，西馳閶闔。儲(chǔ)積共偫，戍卒夾道，斬叢棘，夷野草，御自汧、渭，經(jīng)營(yíng)酆、鎬，章皇周流，出入日月，天與地杳。爾乃虎落三峻以為司馬，圍經(jīng)百里而為殿門(mén)。外則正南極海，邪界虞淵，鴻濛沆茫，碣以崇山。營(yíng)合圍會(huì)，然后先置乎白楊之南，昆明靈沼之東。賁、育之倫，蒙盾負(fù)羽，杖鏌邪而羅者以萬(wàn)計(jì)，其馀荷垂天之罼，張竟野之罘，靡日月之朱竿，曳彗星之飛旗。青云為紛，虹霓為繯，屬之乎昆侖之墟，渙若天星之羅，浩如濤水之波，淫淫與與，前后要遮，欃槍為閏，明月為候，熒惑司命，天弧發(fā)射，鮮扁陸離，駢衍佖路。徽車輕武，鴻絧緁獵，殷殷軫軫，被陵緣坂，窮敻極遠(yuǎn)者相與迾乎高原之上；羽騎營(yíng)營(yíng)，戶分殊事，繽紛往來(lái)，畾轤不絕，若光若滅者，布乎青林之下。
　　于是天子乃以陽(yáng)晁始出乎玄宮，撞鴻鐘，建九旒，六白虎，載靈輿，蚩尤并轂，蒙公先驅(qū)。立歷天之旗，曳捎星之旃，霹靂列缺，吐火施鞭。萃傱亻允溶，淋離廓落，戲八鎮(zhèn)而開(kāi)關(guān)；飛廉、云師，吸嚊浦率，鱗羅布列，攢以龍翰。秋秋蹌蹌，人西園，切神光。望平樂(lè)，徑竹林，蹂蕙圃，踐蘭唐。舉烽烈火，轡者施技，方馳千駟，狡騎萬(wàn)帥。虓虎之陳，從橫膠葛，猋泣雷厲，駭駍駖磕，洶洶旭旭，天動(dòng)地岌。羨漫半散，蕭條數(shù)千里外。
　　若夫壯士忼慨，殊鄉(xiāng)別趣，東西南北，騁耆奔欲。拖蒼犭希，跋犀牦，蹶浮麋。斫巨挺，搏玄猿，騰空虛，距連卷，踔夭嬌，嬉澗間，莫莫紛紛，山谷為之風(fēng)猋，林叢為之生塵。及至獲夷之徒，蹶松柏，掌蒺藜。獵蒙蘢，轔輕飛。屨般首，帶修蛇，鉤赤豹，捏象犀。踺巒坑，超唐陂。車騎云會(huì)，登降暗藹，泰華為旒，熊耳為綴。木仆山還，漫若天外，儲(chǔ)與乎大浦，聊浪乎宇內(nèi)。
　　于是天清日晏，逢蒙列訾，羿氏控弦。皇車幽曷，光純天地，望舒彌轡，翼乎徐至于上蘭。移圍徙陣，浸淫蹴部，曲隊(duì)堅(jiān)重，各按行伍。壁壘天旋，神抶電擊，逢之則碎，近之則破。鳥(niǎo)不及飛，獸不得過(guò)，軍驚師駭，刮野掃地。及至罕車飛揚(yáng)，武騎聿皇，蹈飛豹，羂嘄陽(yáng)。追天寶，出一方。應(yīng)轷聲，擊流光。野盡山窮，囊括其雌雄，沇沇溶溶，遙噱乎纮中。三軍芒然，窮尤閼與，亶觀夫剽禽之紲喻，犀兕之抵觸，熊羆之挐攫，虎豹之凌遽，徒角槍題注，?戚竦詟怖，魂亡魄失，觸輻關(guān)脰。妄發(fā)期中，進(jìn)退履獲，創(chuàng)淫輪夷，丘累陵聚。
　　于是禽殫中衰，相與集于靖冥之館，以臨珍池。灌以岐、梁，溢以江、河，東瞰目盡，西暢亡厓，隨珠和氏，焯爍其陂。玉石巑，眩耀青熒，漢女水潛，怪物暗冥，不可殫形。玄鸞孔雀，翡翠垂榮，王雎關(guān)關(guān)，鴻雁嚶嚶，群嬉乎其中。噍噍昆鳴，鳧鷺振鷺，上下砰磋，聲若雷霆。乃使文身之技，水格鱗蟲(chóng)，凌堅(jiān)冰，犯嚴(yán)淵，探巖排碕，薄索蛟螭，蹈擯獺，據(jù)黿鼉，抾靈蠵。人洞穴，出蒼梧，乘巨鱗，騎京魚(yú)。浮彭蠡，目有虞。方椎夜光之流離，剖明月之珠胎，鞭洛水之宓妃，餉屈原與彭、胥。
　　于茲乎鴻生巨儒，俄軒冕，雜衣裳，修唐典，匡《雅》、《頌》，揖讓于前。昭光振耀，蚃曶如神，仁聲惠于北狄，武誼動(dòng)于南鄰。是以旃裘之王，胡貉之長(zhǎng)，移珍來(lái)享，抗手稱臣。前人圍口，后陳盧山。群公常伯楊朱、墨翟之徒，喟然并稱曰：“崇哉乎德，雖有唐、虞、大夏、成周之隆，何以侈茲！太古之覲東岳，禪梁基，舍此世也，其誰(shuí)與哉？”
　　上猶謙讓而未俞也，方將上獵三靈之流，下決醴泉之滋，發(fā)黃龍之穴，窺鳳凰之巢，臨麒麟之囿，幸神爵之林。奢云夢(mèng)，侈侈諸，非章華，是靈臺(tái)，罕徂離宮而輟觀游，土事不飾，木功不雕，承民乎農(nóng)桑，勸之以弗怠，儕男女使莫違。恐貧窮者不遍被洋溢之饒，開(kāi)禁苑，散公儲(chǔ)，創(chuàng)道德之囿，弘仁惠之虞，馳弋乎神明之囿，覽觀乎群臣之有亡。放雉兔，收置罘，麋鹿芻蕘，與百姓共之，蓋所以臻茲也。于是醇洪鬯之德，豐茂世之規(guī)，加勞三皇，勖勤五帝，不亦至乎！乃祗莊雍穆之徒，立君臣之節(jié)，崇賢圣之業(yè)，未遑苑囿之麗、游獵之靡也。因回軫還衡，背阿房，反未央。
　　○揚(yáng)子云長(zhǎng)楊賦（有序）
　　明年，上將大夸胡人以多禽獸。秋，命右扶風(fēng)發(fā)民入南山，西自褒斜，東至弘農(nóng)，南驅(qū)漢中，張羅網(wǎng)置罘，捕熊羆、豪豬、虎豹、狖玃、狐兔、麋鹿，載以檻車，輸長(zhǎng)楊射熊館。以網(wǎng)為周陸，縱禽獸其中，令胡人手搏之，自取其獲，上親臨觀焉。是時(shí)，農(nóng)民不得收斂。雄從至射熊館，還，上《長(zhǎng)楊賦》，聊因筆墨之成文章，故藉翰林以為主人，子墨為客卿以風(fēng)。其辭日：子墨客卿問(wèn)于翰林主人曰：“蓋聞圣主之養(yǎng)民也，仁沾而恩洽，動(dòng)不為身。今年獵長(zhǎng)楊，先命右扶風(fēng)，左太華而右褒斜，椓截嶭而為弋，紆南山以為置，羅千乘于林莽，列萬(wàn)騎于山隅，帥軍碎陸，錫戎獲胡。搤熊羆，拖豪豬，木擁槍累，以為儲(chǔ)胥，此天下之窮覽極觀也。雖然，亦頗擾于農(nóng)人。三旬有馀，其勤至矣，而功不圖。恐不識(shí)者，外之則以為娛樂(lè)之游，內(nèi)之則不以為乾豆之事，豈為民乎哉！且人君以玄默為神，澹泊為德。今樂(lè)遠(yuǎn)出以露威靈，數(shù)搖動(dòng)以罷車甲，本非人主之急務(wù)也，蒙竊惑焉?！?br />　　翰林主人曰：“吁，客何謂茲邪！若客，所謂知其一未睹其二，見(jiàn)其外不識(shí)其內(nèi)也。仆嘗倦談，不能一二其詳，請(qǐng)略舉其凡，而客自覽其切焉?！笨驮唬骸拔ㄎ??！?br />　　主人曰：“昔有強(qiáng)秦，封豕其士，竇窳其民，鑿齒之徒相與磨牙而爭(zhēng)之，豪俊糜沸云擾，群黎為之不康，于是上帝眷顧高祖。高祖奉命，順斗極，運(yùn)天關(guān)，橫巨海，漂昆侖，提劍而叱之，所過(guò)麾城撕邑，下將降旗，一日之戰(zhàn)，不可殫記。當(dāng)此之勤，頭蓬不暇梳，饑不及餐，鞮鍪生蟣虱，介胄被沾汗，以為萬(wàn)姓請(qǐng)命乎皇天。乃展民之所詘，振民之所乏，規(guī)億載，恢帝業(yè)，七年之間而天下密如也。
　　“逮至圣文，隨風(fēng)乘流，方垂意于至寧。躬服節(jié)儉，綈衣不敝，革鞘不穿，大廈不居，木器無(wú)文。于是后宮賤玳瑁而疏珠璣，卻翡翠之飾，除雕琢之巧，惡麗靡而不近，斥芬芳而不御，抑止絲竹晏衍之樂(lè)，憎聞鄭、衛(wèi)幼眇之聲，是以玉衡正而太階平也。
　　“其后熏鬻作虐，東夷橫畔，羌戎睚眥，閩越相亂，遐氓為之不安，中國(guó)蒙被其難。于是圣武勃怒，爰整其旅，乃命驃衛(wèi)，汾壇沸渭，云合電發(fā)，猋騰波流，機(jī)駭蜂軼，疾如奔星，擊如震霆。碎轅韞，破穹廬，腦沙幕，髓余吾。遂躐乎王庭，驅(qū)橐駝，燒膈蠡，分嫠單于，磔裂屬國(guó)。夷坑谷，拔鹵莽，刊山石，蹂尸輿廝，系累老弱。吮鋌瘢耆、金鏃淫夷者數(shù)十萬(wàn)人，皆稽顙樹(shù)頜，扶服蛾伏。二十馀年矣，尚不敢惕息。夫天兵四臨，幽都先加，回戈邪指，南越相夷，靡節(jié)西征，羌焚東馳。是以遐方疏俗、殊鄰絕黨之域，自上仁所不化，茂德所不綏，莫不驕足抗手，請(qǐng)獻(xiàn)厥珍，使海內(nèi)澹然，永亡邊城之災(zāi)、金革之患。
　　“今朝廷純?nèi)?，遵道顯義，并包書(shū)林，圣風(fēng)云靡。英華沉浮，洋溢八區(qū)，普天所覆，莫不沾濡。士有不談王道者，則樵夫笑之。意者以為事罔隆而不殺，物靡盛而不虧，故平不肆險(xiǎn)，安不忘危。乃時(shí)以有年出兵，整輿竦戎，振師五榨，習(xí)馬長(zhǎng)楊，簡(jiǎn)力狡獸，校武票禽。乃萃然登南山，瞰烏弋，西厭月蠟，東震日域。又恐后代迷于一時(shí)之事，常以此為國(guó)家之大務(wù)，淫荒田獵，陵夷而不御也。是以車不安軔，日未靡旃，從者彷佛，骫屬而還。亦所以奉太尊之烈，遵文、武之度，復(fù)三王之田，反五帝之虞；使農(nóng)不輟耰，工不下機(jī)，婚姻以時(shí)，男女莫違；出愷悌，行簡(jiǎn)易，矜劬勞，休力役；見(jiàn)百年，存孤弱，帥與之同苦樂(lè)。然后陳鐘鼓之樂(lè)，鳴軺磬之和，建碣碚之虞，拮隔鳴球，掉八列之舞。酌允鑠，肴樂(lè)胥，聽(tīng)廟中之雍雍，受神人之福祜。歌投頌，吹合雅。其勤若此，故真神之所勞也。方將俟元符，以禪梁甫之基，增泰山之高，延光于將來(lái)，比榮乎往號(hào)。豈徒欲淫覽浮觀，馳騁粳稻之地，周流梨栗之林，蹂踐芻蕘，夸詡眾庶，盛抗攫之收，多麋鹿之獲哉！且盲者不見(jiàn)咫尺，而離婁燭千里之隅；客徒愛(ài)胡人之獲我禽獸，曾不知我亦已獲其王侯?！?br />　　言未卒，墨客降席再拜稽首曰：“大哉體乎！允非小人之所能及也。乃今日發(fā)蒙，廓然已昭矣?！?br />　　○揚(yáng)子云解嘲
　　客嘲揚(yáng)子曰：“吾聞上世之土，人綱人紀(jì)，不生則已，生則上尊人君，下榮父母。析人之硅，儋人之爵，懷人之符，分人之祿，紆青拖紫，朱丹其轂。今子幸得遭明盛之世，處不諱之朝，與群賢同行，歷金門(mén)、上玉堂有日矣，曾不能畫(huà)一奇，出一策，上說(shuō)人主，下談公卿，目如耀星，舌如電光，一從一橫，論者莫當(dāng)。顧默而作《太玄》五千文，枝葉扶疏，獨(dú)說(shuō)十馀萬(wàn)言，深者人黃泉，高者出蒼天，大者含元?dú)猓?xì)者人無(wú)倫。然而位不過(guò)侍郎，擢才給事黃門(mén)。意者玄得無(wú)尚白乎？何為官之拓落也？”
　　揚(yáng)子笑而應(yīng)之曰：“客徒欲朱丹吾轂，不知一跌將赤吾之族也！往者周網(wǎng)解結(jié)，群鹿?fàn)幰荩x為十二，合為六七，四分五剖，并為戰(zhàn)國(guó)。士無(wú)常君，國(guó)無(wú)定臣，得士者富，失士者貧。矯翼厲翮，恣意所存。故士或自盛以橐，或鑿壞以遁。是故鄒衍以頡頏而取世資，孟軻雖連蹇，猶為萬(wàn)乘師。
　　“今大漢左東海，右渠搜，前番禺，后陶涂，東南一尉，西北一候。徽以糾墨，制以锧鈇，散以禮樂(lè)，風(fēng)以《詩(shī)》、《書(shū)》，曠以歲月，結(jié)以倚廬。天下之士，雷動(dòng)云合，魚(yú)鱗雜襲，咸營(yíng)于八區(qū)。家家自以為稷契，人人自以為皋陶，戴縰垂纓而談?wù)呓詳M于阿衡，五尺童子羞比晏嬰與夷吾。當(dāng)途者升青云，失路者委溝渠，旦握權(quán)則為卿相，夕失勢(shì)則為匹夫。譬若江湖之崖，渤澥之島，乘雁集不為之多，雙鳧飛不為之少。昔三仁去而殷虛，二老歸而周熾，子胥死而吳亡，種、蠡存而越霸，五投入而秦喜，樂(lè)毅出而燕懼，范雎以折摺而危穰侯，蔡澤以噤吟而笑唐舉。故當(dāng)其有事也，非蕭、曹、子房、平、勃、樊、霍，則不能安。當(dāng)其無(wú)事也，章句之徒，相與坐而守之，亦無(wú)所患。故世亂，則圣哲馳騖而不足；世治，則庸夫高枕而有馀。
　　“夫上世之士，或解縛而相，或釋褐而傅；或倚夷門(mén)而笑，或橫江潭而漁；或七十說(shuō)而不遇，或立談間而封侯；或枉千乘于陋巷，或擁帚彗而先驅(qū)。是以士頗得信其舌而奮其筆，窒隙蹈瑕而無(wú)所詘也。當(dāng)今縣令不請(qǐng)士，郡守不迎師，群卿不揖客，將相不俯眉。言奇者見(jiàn)疑，行殊者得辟。是以欲談?wù)呔砩喽暎秸邤M足而投跡。鄉(xiāng)使上世之士處乎今，策非甲科，行非孝廉，舉非方正，獨(dú)可抗疏，時(shí)道是非，高得待詔，下觸聞罷，又安得青紫？
　　“且吾聞之，炎炎者滅，隆隆者絕。觀雷觀火，為盈為實(shí)，天收其聲，地藏其熱。高明之家，鬼瞰其室。攫孥者亡，默默者存；位極者宗危，自守者身全。是故知玄知默，守道之極；爰清爰靜，游神之庭；惟寂惟寞，守德之宅。世異事變，人道不殊，彼我易時(shí)，未知何如。今子乃以鴟梟而笑鳳皇，執(zhí)堰蜓而嘲龜龍，不亦病乎？子徒笑我玄之尚白，吾亦笑子病甚，不遭臾跗、扁鵲，悲夫！”
　　客日：“然則靡玄無(wú)所成名乎？范、蔡以下，何必玄哉？”
　　揚(yáng)子曰：“范雎，魏之亡命也。折脅拉髂，免于徽索，翕肩蹈背，扶服人橐，激中萬(wàn)乘之主，界涇陽(yáng)、抵穰侯而代之，當(dāng)也。蔡澤，山東之匹夫也。頓頤折頰，涕唾流沫，西揖強(qiáng)秦之相，搓其咽，炕其氣，拊其背而奪其位，時(shí)也。天下已定，金革已平，都于洛陽(yáng)，婁敬委輅脫挽，掉三寸之舌，建不拔之策，舉中國(guó)徙之長(zhǎng)安，適也。五帝垂典，三王傳禮，百世不易，叔孫通起于袍鼓之間，解甲投戈，遂作君臣之儀，得也?！秴涡獭访冶?，秦法酷烈，圣漢權(quán)制，而蕭何造律，宜也。故有造蕭何律于唐虞之世，則諄矣；有作叔孫通儀于夏、殷之時(shí)，則惑矣；有建婁敬之策于成周之世，則繆矣；有談范、蔡之說(shuō)于金、張、許、史之間，則狂矣。夫蕭規(guī)曹隨，留侯畫(huà)策，陳平出奇，功若泰山，響若砥隤，雖其人之贍智哉，亦會(huì)其時(shí)之可為也。故為可為于可為之時(shí)，則從；為不可為于不可為之時(shí)，則兇。若夫藺先生收功于章臺(tái)，四皓采榮于南山，公孫創(chuàng)業(yè)于金馬，驃騎發(fā)跡于祁連，司馬長(zhǎng)卿竊資于卓氏，東方朔割名于細(xì)君，仆誠(chéng)不能與此數(shù)子者并，故默然獨(dú)守吾《太玄》?！?br />　　○揚(yáng)子云解難
　　客難揚(yáng)子曰：“凡著書(shū)者，為眾人之所好也，美味期乎合口，工聲調(diào)于比耳。今吾子乃抗辭幽說(shuō)。閎意眇指，獨(dú)馳騁于有亡之際，而陶冶大爐，旁薄群生，歷覽者茲年矣，而殊不寤。直費(fèi)精神于此，而煩學(xué)者于彼。譬畫(huà)者畫(huà)于無(wú)形，弦者放于無(wú)聲，殆不可乎？”
　　揚(yáng)子曰：“俞。若夫閎言崇議，幽微之途，蓋難與覽者同也。昔人有觀象于天，視度于地，察法于人者，天麗且彌，地普而深，昔人之辭，乃玉乃金。彼豈好為艱難哉？勢(shì)不得已也。獨(dú)不見(jiàn)夫翠虬絳螭之將登乎天，必聳身于蒼梧之淵；不階浮云，翼疾風(fēng)，虛舉而上升，則不能撠膠葛，騰九閎。日月之經(jīng)不千里，則不能燭六合，耀八纮；泰山之高不焦峣，則不能淳浦云而散烝。是以宓犧氏之作《易》，也，綿絡(luò)天地，經(jīng)以八卦，文王附六爻，孔子錯(cuò)其象而彖其辭，然后發(fā)天地之臧，定萬(wàn)物之基?！兜洹贰ⅰ吨儭分?，《雅》、《頌》之聲，不溫純深潤(rùn)，則不足以揚(yáng)鴻烈而章緝熙。蓋胥靡為宰，寂寞為尸；大味必淡，大音必希；大語(yǔ)叫叫，大道低回。是以聲之眇者，不可同于眾人之耳；形之美者，不可棍于世俗之目；辭之衍者，不可齊于庸人之聽(tīng)。今夫弦者，高張急徽，追趨逐耆，則坐者不期而附矣；試為之施《咸池》，揄《六莖》，發(fā)《蕭韶》，詠《九成》，則莫有和也。是故鐘期死，伯牙絕弦破琴而不肯與眾鼓；夔人亡，則匠石輟斤而不敢妄斫。師曠之調(diào)鐘，俟知音者之在后也；孔子作《春秋》，幾君子之前睹也。老聃有遺言：貴知我者希。此非其操與！”
　　○揚(yáng)子云反離騷
　　有周氏之蟬嫣兮，或鼻祖于汾隅。靈宗初諜伯僑兮，流于末之楊侯。淑周、楚之豐烈兮，超既離乎皇波。因江潭而淮記兮，欽吊楚之湘累。
　　惟天軌之不辟兮，何純潔而離紛！紛累以其淟澀兮，暗累以其繽紛。
　　漢十世之陽(yáng)朔兮，招搖紀(jì)于周正。正皇天之清則兮，度后士之方貞。圖累承彼洪族兮，又覽累之昌辭。帶鉤矩而佩衡兮，履梭槍以為綦。累初貯厥麗服兮，何文肆而質(zhì)Ε！資娵！娃之珍髢兮，鬻九戎而索賴。
　　鳳皇翔于蓬陼兮，豈駕鵝之能捷！騁驊騮以曲艱兮，驢騾連蹇而齊足。枳棘之榛榛兮，猿狖擬而不敢下。靈修既信椒、蘭之唼佞兮，吾累忽焉而不蚤睹？
　　衿芰茄之綠衣兮，被夫容之朱裳。芳酷烈而莫聞兮，固不如襞而幽之離房。閨中容競(jìng)淖約兮，相態(tài)以麗佳。知眾嬸之嫉妒兮，何必飏累之蛾眉？
　　懿神龍之淵潛兮，俟慶云而將舉。亡春風(fēng)之被離兮，孰焉知龍之所處？愍吾累之眾芬兮，飚燁燁之芳苓。遭季夏之凝霜兮，慶夭悴而喪榮。
　　橫江、湘以南淮兮，云走乎彼蒼梧。馳江潭之泛溢兮，將折衷乎重華。舒中情之煩或兮，恐重華之不累與。陵陽(yáng)侯之素波兮，豈吾累之獨(dú)見(jiàn)許？
　　精瓊靡與秋菊兮，將以延夫天年。臨汨羅而自隕兮，恐日薄于西山。解扶桑之總轡兮，縱令之遂奔馳。鸞皇騰而不屬兮，豈獨(dú)飛廉與云師！
　　卷薜芷與若蕙兮，臨湘淵而投之。棍申椒與菌桂兮，赴江湖而漚之。費(fèi)椒稰以要神兮，又勤索彼瓊茅。違靈氛而不從兮，反湛身于江皋。
　　累既攀夫傅說(shuō)兮，奚不信而遂行？徒恐鷤圭?之將鳴兮，顧先百草為不芳！
　　初累棄彼慮妃兮，更思瑤臺(tái)之逸女。抨雄鴆以作媒兮，何百離而曾不壹耦！乘云霓之旖柅兮，望昆侖以樛流。覽四荒而顧懷兮，奚必云女彼高丘？
　　既亡鸞車之幽藹兮，焉駕八龍之委蛇？臨江瀕而掩涕兮，何有《九招》與《九歌》？夫圣哲之不遭兮，固時(shí)命之所有。雖增欷以於邑兮，吾恐靈修之不累改。昔仲尼之去魯兮，斐斐遲遲而周邁。終回復(fù)于舊都兮，何必湘淵與濤瀨！溷漁父之甫歠兮，潔沐浴之振衣。棄由、聃之所珍兮，跖彭咸之所遺！

　卷六十九
　　○班孟堅(jiān)兩都賦（并序）
　　或日：賦者，古詩(shī)之流也。昔成、康沒(méi)而頌聲寢，王澤竭而詩(shī)不作。大漢初定，日不暇給。至于武、宣之世，乃崇禮官，考文章，內(nèi)設(shè)金馬、石渠之署，外興樂(lè)府、協(xié)律之事，以興廢繼絕，潤(rùn)色鴻業(yè)。是以眾庶悅豫，福應(yīng)尤盛，《白麟》、《赤雁》、《芝房》、《寶鼎》之歌，薦于郊廟。神爵、五鳳、甘露、黃龍之瑞，以為年紀(jì)。故言語(yǔ)侍從之臣，若司馬相如、虞丘壽王、東方朔、枚皋、王褒、劉向之屬，朝夕論思，日月獻(xiàn)納；而公卿大臣，御史大夫倪寬、太?？钻?、大中大夫董仲舒、宗正劉德、太子太傅蕭望之等，時(shí)時(shí)間作。或以抒下情而通諷諭，或以宣上德而盡忠孝，雍容揄?yè)P(yáng)，著于后嗣，抑亦雅頌之亞也。故孝成之世，論而錄之，蓋奏御者千有馀篇，而后大漢之文章，炳焉與三代同風(fēng)。且夫道有夷隆，學(xué)有粗密，因時(shí)而建德者，不以遠(yuǎn)近易則。故皋陶歌虞，奚斯頌魯，同見(jiàn)采于孔氏，列于《詩(shī)》、《書(shū)》，其義一也?；瞎艅t如彼，考之漢室又如此。斯事雖細(xì)，然先臣之舊式，國(guó)家之遺美，不可缺也。臣竊見(jiàn)海內(nèi)清平，朝廷無(wú)事，京師修宮室，浚城隍，起苑囿，以備制度。西土耆老，咸懷怨思，冀上之眷顧，而盛稱長(zhǎng)安舊制，有陋洛邑之議。故臣作《兩都賦》，以極眾人之所眩曜，折以今之法度。其辭日：
　　有西都賓問(wèn)于東都主人曰：“蓋聞皇漢之初經(jīng)營(yíng)也，嘗有意乎都河、洛矣。輟而弗康，實(shí)用西遷，作我上都。主人聞其故而睹其制乎？’：主人曰：“未也。愿賓攄懷舊之蓄念，發(fā)思古之幽情。博我以皇道，弘我以漢京。”賓曰：‘‘唯唯。
　　“漢之西都，在于雍州，實(shí)曰長(zhǎng)安。左據(jù)函谷、二崤之阻，表以太華、終南之山。右界褒斜、隴首之險(xiǎn)，帶以洪河、涇、渭之川。眾流之隈，汧涌其西。華實(shí)之毛，則九州之上腴焉；防御之阻，則天地之隩區(qū)焉。是故橫被六合，三成帝畿。周以龍興，秦以虎視。及至大漢受命而都之也，仰悟東井之精，俯協(xié)《河圖》之靈。奉春建策，留侯演成。天人合應(yīng)，以發(fā)皇明。乃眷西顧，實(shí)惟作京。于是唏秦嶺，哦北阜。挾灃灞，據(jù)龍首。圖皇基于億載，度宏規(guī)而大起。肇自高而終平，世增飾以崇麗。歷十二之延祚，故窮泰而極侈。建金城之萬(wàn)雉，呀周池而成淵。披三條之廣路，立十二之通門(mén)。內(nèi)則街衢洞達(dá)，閭閻且千。九市開(kāi)場(chǎng)，貨別隧分。人不得顧，車不得旋。闐城溢郭，旁流百廛。紅塵四合，煙云相連。于是既庶且富，娛樂(lè)無(wú)疆。都人士女，殊異乎五方。游士擬于公侯，列肆侈于姬、姜。鄉(xiāng)曲豪舉，游俠之雄。節(jié)慕原、嘗，名亞春、陵。連交合眾，騁騖乎其中。若乃觀其四郊，浮游近縣，則南望杜、霸，北眺五陵。名都對(duì)郭，邑居相承。英俊之域，紱冕所興。冠蓋如云，七相五公。與乎州郡之豪杰，五都之貨殖。三選七遷，充奉陵邑。蓋以強(qiáng)干弱枝，隆上都而觀萬(wàn)國(guó)也。
　　“封畿之內(nèi)，厥土千里。卓犖諸夏，兼其所有。其陽(yáng)則崇山隱天，幽林穹谷。陸海珍藏，藍(lán)田美玉。商、洛緣其隈，鄠、杜濱其足。源泉灌注，陂池交屬。竹林果園，芳草甘木。郊野之富，號(hào)為近蜀。其陰則冠以九峻，陪以甘泉，乃有靈宮起乎其中。秦漢之所極觀。淵、云之所頌嘆，于是乎存焉。下有鄭、白之沃，衣食之源。提封五萬(wàn)，疆埸綺分。溝塍刻鏤，原隰龍鱗。決渠降雨，荷插成云。五谷垂穎，桑麻鋪棻。東郊則有通溝大漕，潰渭洞河。泛舟山東，控引淮、湖，與海通波。西郊則有上囿禁苑，林麓藪澤，陂池連乎蜀、漢。繚以周墻，四百馀里。離宮別館，三十六所。神池靈沼，往往而在。其中乃有九真之麟，大宛之馬。黃支之犀，條枝之鳥(niǎo)。逾昆侖，越巨海。殊方異類，至于三萬(wàn)里。
　　“其宮室也，體象乎天地，經(jīng)緯乎陰陽(yáng)。據(jù)坤靈之正位，仿太、紫之圓方。樹(shù)中天之華闕，豐冠山之朱堂。因瑰材而究奇，抗應(yīng)龍之虹梁。列棼撩以布翼，荷棟桴而高驤。雕玉填以居楹，裁金璧以飾珰。發(fā)五色之渥彩，光燜朗以景彰。于是左墄右平，重軒三階。閨房周通，門(mén)闥洞開(kāi)。列鐘虞于中庭，立金人于端闈。仍增崖而衡閾，臨峻路而啟扉。徇以離宮別寢，承以崇臺(tái)閑館。煥若列宿，紫宮是環(huán)。清涼、宣、溫，神仙、長(zhǎng)年。金華、玉堂，白虎、麒麟。區(qū)宇若茲，不可殫論。增盤(pán)崔嵬，登降炤爛。殊形詭制，每各異觀。乘茵步輦，惟所息宴。后宮則有掖庭、椒房，后妃之室。合歡、增城，安處、常寧。茝若、椒風(fēng)，披香、發(fā)越。蘭林、蕙草，鴛鸞、飛翔之列。昭陽(yáng)特盛，隆乎孝成。屋不呈材，墻不露形。哀以藻繡，絡(luò)以綸連。隨侯明月，錯(cuò)落其間。金釷銜璧，是為列錢(qián)。翡翠、火齊，流耀含英。懸黎、垂棘，夜光在焉。于是玄墀鈿砌，玉階彤庭。硬堿彩致，琳琘青熒。珊瑚碧樹(shù)，周阿而生。紅羅颯緬，綺組繽紛。精曜華燭，俯仰如神。后宮之號(hào)，十有四位。窈窕繁華，更盛迭貴。處乎斯列者，蓋以百數(shù)。左右庭中，朝堂百僚之位。蕭、曹、魏、邴，謀謨乎其上。佐命則垂統(tǒng)，輔翼則成化。流大漢之愷悌，蕩亡秦之毒螫。故令斯人揚(yáng)樂(lè)和之聲，作畫(huà)一之歌。功德著乎祖宗，膏澤洽乎黎庶。又有天祿、石渠，典籍之府。命夫悖誨故老，名儒師傅。講論乎《六藝》，稽合乎同異。又有承明、金馬，著作之庭。大雅宏達(dá)，于茲為群。元元本本，殫見(jiàn)洽聞。啟發(fā)篇章，校理秘文。周以鉤陳之位，衛(wèi)以嚴(yán)更之署?？偠Y官之甲科，群百郡之廉孝?；①S贅衣，閹尹閽寺。陛戟百重，各有典司。周廬千列，徼道綺錯(cuò)。輦路經(jīng)營(yíng)，修除飛閣。自未央而連桂宮，北彌明光而亙長(zhǎng)樂(lè)。陵蹬道而超西墉，棍建章而連外屬。設(shè)璧門(mén)之鳳闕，上觚棱而棲金爵。內(nèi)則別風(fēng)瞧蟯，眇麗巧而聳擢。張千門(mén)而立萬(wàn)戶，順陰陽(yáng)以開(kāi)闔。爾乃正殿崔嵬，層構(gòu)厥高，臨乎未央。經(jīng)駘蕩而出馭娑，洞枍詣以與天梁。上反宇以蓋戴，激日景而納光。神明郁其特起，遂偃蹇而上躋。軼云雨于太半，虹霓回帶于棼楣。雖輕迅與傈狡，猶愕眙而不能階。攀井斡而未半，目眩轉(zhuǎn)而意迷。舍檑檻而卻倚，若顛墜而復(fù)稽?；昊谢幸允Ф龋不赝径碌?。既懲懼于登望，降周流以榜徨。步甬道以縈紆，又杳察而不見(jiàn)陽(yáng)。排飛闥而上出，若游目于天表，似無(wú)依而洋洋。前唐中而后太液，覽滄海之湯湯。揚(yáng)波濤于碣石，激神岳之嶄嶄。濫瀛洲與方壺，蓬萊起乎中央。于是靈草冬榮，神木叢生。巖峻蝤蟀，金石崢嶸。抗仙掌以承露，擢雙立之金莖。軼埃蹉之混濁，鮮顥氣之清英。騁文成之丕誕，馳五利之所刑。庶松、喬之群類，時(shí)游從乎斯庭。實(shí)列仙之攸館，非吾人之所寧。
　　“爾乃盛娛游之壯觀，奮大武乎上囿。因茲以威戎夸狄，耀威靈而講武事。命荊州使起鳥(niǎo)，詔梁野而驅(qū)獸。毛群內(nèi)闐，飛羽上覆。接翼側(cè)足，集禁林而屯聚。水衡虞人，修其營(yíng)表。種別群分，部曲有署。罘網(wǎng)連纮，籠山絡(luò)野。列卒周匝，星羅云布。于是乘鑾輿，備法駕，帥群臣。披飛廉，人苑門(mén)。遂繞酆、鄙，歷上蘭。六師發(fā)逐，百獸駭殫。震震爚爚，雷奔電激。草木涂地，山淵反覆。蹂躪其十二三，乃拗怒而少息。爾乃期門(mén)佽飛，列刃鉆鍭，要趹追蹤。鳥(niǎo)驚觸絲，獸駭值鋒。機(jī)不虛掎，弦不再控。矢不單殺，中必疊雙。颮颮紛紛，矰繳相纏。風(fēng)毛雨血，灑野蔽天。平原赤，勇士厲，猿抗失木，豺狼懾竄。爾乃移師趨險(xiǎn)，并蹈潛穢。窮虎奔突，狂兕觸蹶。許少施巧，秦成力折。掎僄狡，扼猛噬。脫角挫脰，徒搏獨(dú)殺。挾師豹，拖熊螭。曳犀牦，頓象羆。超洞壑，越峻崖。蹶嶄巖，巨石隤。松柏仆，叢林摧。草木無(wú)馀，禽獸殄夷。于是天子乃登屬玉之館，歷長(zhǎng)楊之榭。覽山川之體勢(shì)，觀三軍之殺獲。原野蕭條，目極四裔。禽相鎮(zhèn)壓，獸相枕藉。然后收禽會(huì)眾，論功賜胙。陳輕騎以行炰，騰酒車以斟酌。割鮮野食，舉燧命爵。饗賜畢，勞逸齊。大輅鳴鑾，容與徘徊。集乎豫章之宇，臨乎昆明之池。左牽牛而右織女，似云漢之無(wú)涯。茂樹(shù)蔭蔚，芳草被堤。蘭茵發(fā)色，曄曄猗猗。若摛錦布鄉(xiāng)繡，燭耀乎其陂。玄鶴白鷺，黃鵠?鸛。鸧鴰鴇鶂，鳧鴻雁。朝發(fā)河海，夕宿江漢。沉浮往來(lái)，云集霧散。于是后宮乘棧輅，登龍舟，張鳳蓋，建華旗。祛黼帷，鏡清流。靡微風(fēng)，澹淡浮。棹女謳，鼓吹震。聲激越，營(yíng)厲天。鳥(niǎo)群翔，魚(yú)窺淵。招白鷴，下雙鵠。揄文竿，出比目。撫鴻罯，御矰繳。方舟并騖，俯仰極樂(lè)。遂乃風(fēng)舉云搖，浮游溥覽。前乘秦嶺，后越九峻。東薄河、華，西涉岐、雍。宮館所歷，百有馀區(qū)，行所朝夕，儲(chǔ)不改供。禮上下而接山川，究休祐之所用。采游童之歡謠，第從臣之嘉頌。于斯之時(shí)，都都相望，邑邑相屬。國(guó)藉十世之基，家承百年之業(yè)。士食舊德之名氏，農(nóng)服先疇之畎畝。商循族世之所鬻，工用高曾之規(guī)矩。粲乎隱隱，各得其所。
　　“若臣者，徒觀跡于舊墟，聞之乎故老。十分未得其一端，故不能遍舉也?！?br />　　東都主人喟然而嘆曰：“痛乎風(fēng)俗之移人也！子實(shí)秦人，矜夸館室，保界河山，信識(shí)昭、襄而知始皇矣，烏睹大漢之云為乎？夫大漢之開(kāi)兀也，奮布衣以登皇位，由數(shù)期而創(chuàng)萬(wàn)世，蓋六籍所不能談，前圣靡得而言焉。當(dāng)此之時(shí)，功有橫而當(dāng)天，計(jì)有逆而順民。故婁敬度勢(shì)而獻(xiàn)其說(shuō)，蕭公權(quán)宜而拓其制。時(shí)豈泰而安之哉？計(jì)不得以已也。吾子曾不是睹，顧曜后嗣之末造，不亦暗乎？今將語(yǔ)子以建武之治，永平之事。監(jiān)于太清，以變子之惑志。
　　“往者王莽作逆，漢祚中缺。天人致誅，六合相滅。于時(shí)之亂，生民幾亡，鬼神泯絕。壑無(wú)完柩，郛罔遺室。原野厭人之肉，川谷流人之血。秦、項(xiàng)之災(zāi)猶不克半，書(shū)契以來(lái)未之或紀(jì)。故下民號(hào)而上訴，上帝懷而降監(jiān)。乃致命乎圣皇。于是圣皇乃握乾符，闡坤珍。披皇圖，稽帝文。赫然發(fā)憤，應(yīng)若興云。霆擊昆陽(yáng)，憑怒雷震。遂超大河，跨北岳。立號(hào)高邑，建都河、洛。紹百王之荒屯，因造化之蕩滌。體元立制，繼天而作。系唐統(tǒng)，接漢緒。茂育群生，恢復(fù)疆宇。勛兼乎在昔，事勤乎三、五。豈特方軌并跡，紛綸后辟，治近古之所務(wù)，蹈一圣之險(xiǎn)易云爾哉？且夫建武之元，天地革命。四海之內(nèi)，更造夫婦，肇有父子。君臣初建，人倫實(shí)始。斯乃伏犧氏之所以基皇德也。分州土，立市朝，作舟輿，造器械，斯乃軒轅氏之所以開(kāi)帝功也。龔行天罰，應(yīng)天順民，斯乃湯、武之所以昭王業(yè)也。遷都改邑，有殷宗中興之則焉；即土之中，有周成、隆平之制焉。不階尺土一人之柄，同符乎高祖?？思簭?fù)禮，以奉終始，允恭乎孝文。憲章稽古，封岱勒成，儀炳乎世宗。按六經(jīng)而校德，眇古昔而論功，仁圣之事既該，而帝王之道備矣。
　　“至于永平之際，重熙而累洽。盛三雍之上儀，修袞龍之法服。鋪鴻藻，信景鑠。揚(yáng)世廟，正予樂(lè)。人神之和允洽，群臣之序既肅。乃動(dòng)大輅，遵皇衢。省方巡狩，窮覽萬(wàn)國(guó)之有無(wú)?？悸暯讨唬⒒拭饕誀T幽。然后增周舊，修洛邑。扇巍巍，顯翼翼。光漢京于諸夏，總八方而為之極。于是皇城之內(nèi)，宮室光明，闕庭神麗。奢不可逾，儉不能侈。外則因原野以作苑，順流泉而為沼。發(fā)蕷藻以潛魚(yú)，豐圃草以毓獸。制同乎梁鄒，誼合乎靈囿。若乃順時(shí)節(jié)而菟狩，簡(jiǎn)車徒以講武。則必臨之以《王制》，考之以《風(fēng)》、《雅》。歷《騶虞》，覽《駟?失》。嘉《車攻》，采《吉日》。禮官整儀，乘輿乃出。于是發(fā)鯨魚(yú)，鏗華鐘。登玉輅，乘時(shí)龍。鳳蓋棽麗，和鑾玲瓏。天官景從，寢威盛容。山靈護(hù)野，屬御方神。雨師泛灑，風(fēng)伯清塵。千乘雷起，萬(wàn)騎紛紜。元戎竟野，戈鋌彗云。羽旄掃霓，旌旗拂天。焱焱炎炎，揚(yáng)光飛文。吐?tīng)w生風(fēng)，歙野歕山。日月為之奪明，丘陵為之搖震。遂集乎中囿，陳師按屯。駢部曲，列校隊(duì)。勒三軍，誓將帥。然后舉烽伐鼓，申令三驅(qū)。輔車霆激，驍騎電騖。由基發(fā)射，范氏施御。弦不視禽，轡不詭遇。飛者不及翔，走者未及去。指顧倏忽，獲車已實(shí)。樂(lè)不極盤(pán)，殺不盡物。馬腕馀足，士怒未泄。先驅(qū)復(fù)路，屬車案節(jié)。于是薦三犧，效五牲。禮神祗，懷百靈。覲明堂，臨辟雍。揚(yáng)緝熙，宣皇風(fēng)。登靈臺(tái)，考休征。俯仰乎乾坤，參象乎圣躬。目中夏而布德，瞰四裔而抗棱。西蕩河源，東澹海渭。北動(dòng)幽崖，南耀朱垠。殊方別區(qū)，界絕而不鄰。自孝武之所不征，孝宣之所未臣。莫不陸詟水栗，奔走而來(lái)賓。遂綏哀牢，開(kāi)永昌。春王三朝，會(huì)同漢京。是日也，天子受四海之圖籍，膺萬(wàn)國(guó)之貢珍。內(nèi)撫諸夏，外綏百蠻。爾乃盛禮興樂(lè)，供帳置乎云龍之庭。陳百寮而贊群后，究皇儀而展帝容。于是庭實(shí)千品，旨酒萬(wàn)鐘。列金罍，班玉觴。嘉珍御，太牢饗。爾乃食舉《雍》徹，太師奏樂(lè)。陳金石，布絲竹。鐘鼓鏗鍧，管弦曄煜?？刮迓暎瑯O六律。歌九功，舞八佾。《韶》、《武》備，泰古畢。四夷間奏，德廣所及?！独?、《侏》、《兜離》，罔不具集。萬(wàn)樂(lè)備，百禮暨?；蕷g浹，群臣醉。降煙俎，調(diào)元?dú)?。然后撞鐘告罷，百寮遂退。
　　“于是圣上睹萬(wàn)方之歡娛，又沐浴于膏澤，懼其侈心之將萌，而怠于東作也，乃申舊章，下明詔。命有司，班憲度。昭節(jié)儉，示太素。去后宮之麗飾，損乘輿之服御。抑工商之淫業(yè)，興農(nóng)桑之盛務(wù)。遂令海內(nèi)棄末而反本，背偽而歸真。女修織紅，男務(wù)耕耘。器用陶匏，服尚素玄。恥纖靡而不服，賤奇麗而不珍。捐金于山，沉珠于淵。于是百姓滌瑕蕩穢，而鏡至清，形神寂寞，耳目不營(yíng)。嗜欲之源滅，廉恥之心生。莫不優(yōu)游而自得，玉潤(rùn)而金聲。是以四海之內(nèi)，學(xué)校如林，庠序盈門(mén)。獻(xiàn)酬交錯(cuò)，俎豆莘莘。下舞上歌，蹈德詠仁。登降飫宴之禮既畢，因相與嗟嘆玄德，讜言弘說(shuō)。咸含和而吐氣，頌曰：盛哉乎斯世！
　　“今論者但知誦虞、夏之《書(shū)》，詠殷、周之《詩(shī)》。講羲、文之《易》，論孔氏之《春秋》。罕能精古今之清濁，究漢德之所由。唯子頗識(shí)舊典，又徒馳騁乎末流。溫故知新已難，而知德者鮮矣！且夫僻界西戎，險(xiǎn)阻四塞，修其防御。孰與處乎土中，平夷洞達(dá)，萬(wàn)方輻湊？秦嶺、九崢峻，涇、渭之川。曷若四瀆、五岳，帶河訴洛，圖書(shū)之淵？建章、甘泉，館御列仙。孰與靈臺(tái)明堂，統(tǒng)和天人？太液、昆明，鳥(niǎo)獸之囿。曷若辟雍海流，道德之富？游俠逾侈，犯義侵禮。孰與同履法度，翼翼濟(jì)濟(jì)也？子徒習(xí)秦阿房之造天，而不知京洛之有制也；識(shí)函谷之可關(guān)，而不知王者之無(wú)外也?！?br />　　主人之辭未終，西都賓矍然失容。逡巡降階，惵然意下，捧手欲辭。主人曰：“復(fù)位，今將授子以五篇之詩(shī)?！辟e既卒業(yè)，乃稱曰：“美哉乎斯詩(shī)，義正乎揚(yáng)雄，事實(shí)乎相如。匪唯主人之好學(xué)，蓋乃遭遇乎斯時(shí)也。小子狂簡(jiǎn)，不知所裁。既聞?wù)?，?qǐng)終身而誦之。”其詩(shī)曰：
　　於昭明堂，明堂孔陽(yáng)。圣皇宗祀，穆穆煌煌。上帝宴饗，五位時(shí)序。誰(shuí)其配之？世祖光武。普天率土，各以其職。猗與緝熙，允懷多福。
　　乃流辟雍，辟雍湯湯。圣皇蒞止，造舟為梁。皤皤國(guó)老，乃父乃兄。抑抑威儀，孝友光明。於赫太上，示我漢行。洪化惟神，永觀厥成。
　　乃經(jīng)靈臺(tái)，靈臺(tái)既崇。帝勤時(shí)登，爰考休征。三光宣精，五行布序。習(xí)習(xí)祥風(fēng)，祁祁甘雨。百谷蓁蓁，庶草蕃廡。屢惟豐年，於皇樂(lè)胥。
　　岳修貢兮川效珍，吐金景兮浮云。寶鼎見(jiàn)兮色紛組，煥其炳兮被龍文。登祖廟兮享圣神，昭靈德兮彌億年。
　　啟靈篇兮披瑞圖，獲白雉兮效素烏。嘉祥阜兮集皇都。發(fā)皓羽兮奮翹英，容潔朗兮於淳精。彰皇德兮侔周成，永延長(zhǎng)兮膺天慶。
　　○傅武仲舞賦
　　楚襄王既游云夢(mèng)，使宋玉賦高唐之事。將置酒宴飲，謂宋玉曰：“寡人欲觴群臣，何以?shī)手?？”玉曰：“臣聞歌以詠言，舞以盡意‘是以論其詩(shī)，不如聽(tīng)其聲；聽(tīng)其聲，不如察其形?！都こ?、《結(jié)風(fēng)》、《陽(yáng)阿》之舞，材人之窮觀，天下之至妙。噫，可以進(jìn)乎？”王曰：“其如鄭何？”玉曰：“小大殊用，鄭雅異宜，弛張之度，圣哲所施。是以《樂(lè)》記干戚之容，《雅》美蹲蹲之舞，《禮》設(shè)三爵之制，《頌》有醉歸之歌。夫《咸池》、《六英》，所以陳清廟、協(xié)神人也。鄭、衛(wèi)之樂(lè)，所以?shī)拭茏?、接歡欣也。馀日怡蕩，非以風(fēng)民也，其何害哉！”王曰：“試為寡人賦之。”玉曰：“唯唯。”
　　夫何皎皎之閑夜兮，明月?tīng)€以施光。朱火曄其延起兮，耀華屋而熔洞房。黼帳祛而結(jié)組兮，鋪首炳以餛煌。陳茵席而設(shè)坐兮，溢金罍而列玉觴。騰觚爵之斟酌兮，漫既醉其樂(lè)康。嚴(yán)顏和而怡懌兮，幽情形而外揚(yáng)。文人不能懷其藻兮，武毅不能隱其剛。簡(jiǎn)惰跳踏，般紛挐兮。淵塞沉蕩，改恒常兮。
　　于是鄭女出進(jìn)，二八徐侍。姣服極麗，句蝓致態(tài)。貌燎妙以妖蠱兮，紅顏曄其揚(yáng)華。眉連娟以增繞兮，目流睇而橫波。珠翠的螈而熠耀兮，華桂飛髾而雜纖羅。顧形影，自整裝。順微風(fēng)，揮若芳。動(dòng)朱唇，紆清揚(yáng)。亢音高歌，為樂(lè)之方。
　　歌曰：攄予意以弘觀兮，繹精靈之所束。弛緊急之弦張兮，慢末事之委曲。舒恢炱之廣度兮，闊細(xì)體之苛縟。嘉《關(guān)雎》之不淫兮，哀《蟋蟀》之局促。啟泰貞之否隔兮，超遺物而度俗。揚(yáng)《激徵》，騁《清角》。贊舞操，奏均曲。形態(tài)和，神意協(xié)。從容得，志不劫。
　　于是躡節(jié)鼓陳，舒意自廣。游心無(wú)垠，遠(yuǎn)思長(zhǎng)想。其始興也，若俯若仰，若來(lái)若往。雍容惆悵，不可為象。其少進(jìn)也，若翱若行，若竦若傾。兀動(dòng)赴度，指顧應(yīng)聲。羅衣從風(fēng)，長(zhǎng)袖交橫。駱驛飛散，颯擖合并。鶣票?燕居，拉揞鵠驚。綽約閑靡，機(jī)迅體輕。姿絕倫之妙態(tài)，懷愨素之潔清。修儀操以顯志兮，獨(dú)馳思乎杳冥。在山峨峨，在水湯湯。與志遷化，容不虛生。明詩(shī)表指，嘳息激昂。氣若浮云，志若秋霜。觀者增嘆，諸工莫當(dāng)。
　　于是合場(chǎng)遞進(jìn)，案次而俟。埒材角妙，夸容乃理。軼態(tài)橫出，瑰姿譎起。眄般鼓則騰清眸，吐哇咬則發(fā)皓齒。摘齊行列，經(jīng)營(yíng)切擬。仿佛神動(dòng)，回翔竦峙。擊不致策，蹈不頓趾。翼爾悠往，暗復(fù)輟已。及至回身還入，迫于急節(jié)。浮騰累跪，跗蹋摩跌。紆形赴遠(yuǎn)，淮似摧折。纖觳蛾飛，紛猋若絕。超越鳥(niǎo)集，縱弛媼歿。蜲蛇蚺裊，云轉(zhuǎn)飄曶。體如游龍，袖如素霓。黎收而拜，曲度究畢。遷延微笑，退復(fù)次列。觀者稱麗，莫不怡悅。
　　于是歡洽宴夜，命遣諸客。擾躟就駕，仆夫正策。車騎并狎，寵崴逼迫。良駿逸足，蹌捍凌越。龍?bào)J橫舉，揚(yáng)鑣飛沫。馬材不同，各相傾奪。或有逾埃赴轍，霆駭電滅。跖地遠(yuǎn)群，暗跳獨(dú)絕?；蛴型鹱阌襞?，般桓不發(fā)。后往先至，遂為逐末。或有矜容愛(ài)儀，洋洋習(xí)習(xí)。遲速承意，控御緩急。車音若雷，騖驟相及。駱漠而歸，云散城邑。天王燕胥，樂(lè)而不泆。娛神遺老，永年之術(shù)。優(yōu)哉游哉，聊以永日。

　卷七十
　　○張平子二京賦
　　有憑虛公子者，心侈體忲，雅好博古，學(xué)乎舊史氏，是以多識(shí)前代之載。言于安處先生，曰：“夫人在陽(yáng)時(shí)則舒，在陰時(shí)則慘，此牽乎天者也。處沃土則逸，處瘠土則勞，此系乎地者也。慘則鮮于歡，勞則褊于惠，能違之者寡矣。小必有之，大亦宜然。故帝者因天地以致化，兆民承上教以成俗。化俗之本，有與推移。何以核諸？秦?fù)?jù)雍而強(qiáng)，周即豫而弱，高祖都西而泰，光武處東而約。政之興衰，恒由此作。先生獨(dú)不見(jiàn)西京之事與？請(qǐng)為吾子陳之。
　　“漢氏初都，在渭之誒，秦里其朔，實(shí)為咸陽(yáng)。左有崤、函重險(xiǎn)，桃林之塞，綴以二華，巨靈赑屃，高掌遠(yuǎn)跖，以流河曲，厥跡猶存。右有隴坻之隘，隔閡華、戎、岐、梁、汧、雍，陳寶鳴雞在焉。于前則終南、太一，隆崛崔崒，隱轔郁律，連岡乎幡冢，抱杜含鄂，欽灃吐鎬，爰有藍(lán)田珍玉，是之自出。于后則高陵平原，據(jù)渭踞涇，澶漫靡迤，作鎮(zhèn)于近。其遠(yuǎn)則有九峻、甘泉，涸陰沍寒，日北至而含凍，此焉清暑。爾乃廣衍沃野，厥田上上，實(shí)為地之奧區(qū)神皋。昔者大帝悅秦繆公而覲之，饗以鈞天廣樂(lè)，帝有醉焉，乃為金策，錫用此土，而翦諸鶉首。是時(shí)也，并為強(qiáng)國(guó)者有六，然而四海同宅西秦，豈不詭哉？
　　“自我高祖之始人也，五緯相汁以旅于東井。婁敬委輅，干非其議，天啟其心，人惎之謀。及帝圖時(shí)，意亦有慮乎神祇，宜其可定以為天邑，豈伊不虔思于天衢？豈伊不懷歸于扮榆？天命不滔，疇敢以渝？
　　“于是量徑輪，考廣袤，經(jīng)城洫，營(yíng)郭郛，取殊裁于八都，豈稽度于往舊？爾乃覽秦制，跨周法，狹百堵之側(cè)陋，增九筵之迫脅，正紫宮于未央，表蟯闕于閶閹。疏龍首以抗殿，狀巍峨以岌顯，亙雄虹之長(zhǎng)梁，結(jié)棼橑以相接。蒂倒茄于藻井，披戲葩之狎獵，飾華榱與璧珰，流景曜之韡曄。雕楹玉碉，繡栭云楣，三階重軒，鏤檻文棍，右平左墄，青瑣丹墀。刊層平堂，設(shè)砌壓賺，坻鱗旬，棧齴巉崄，襄岸夷途，修路陵險(xiǎn)。重門(mén)襲固，奸宄是防。仰福帝居，陽(yáng)曜陰藏，洪鐘萬(wàn)鈞，猛虡趪々，負(fù)笱業(yè)而馀怒，乃奮翅而騰驤。朝堂承東，溫調(diào)延北，西有玉臺(tái)，聯(lián)以昆德，嵯峨疌嶪，罔識(shí)所則。
　　“若夫長(zhǎng)年、神仙，宣室、玉堂，麒麟、朱鳥(niǎo)，龍興、含章，譬眾星之環(huán)極，叛赫戲以輝煌。正殿路寢，用朝群辟，大夏耽耽，九戶開(kāi)辟，嘉木樹(shù)庭，芳草如積。高門(mén)有閌，列坐金狄。內(nèi)有常侍、謁者，奉命當(dāng)御；外有蘭臺(tái)；金馬，遞宿迭居；次有天祿、石渠校文之處，重以虎威、章溝嚴(yán)更之署。徼道外周，千廬內(nèi)附，衛(wèi)尉八屯，警夜巡晝，植鎩懸瞂，用戒不虞。
　　“后宮則昭陽(yáng)、飛翔，增成、合歡，蘭林、披香，鳳凰、鴛鸞，群窈窕之華麗，嗟內(nèi)顧之所觀。故其館室次舍，采飾纖縟，哀以藻繡，文以朱綠，翡翠火齊，絡(luò)以美玉，流懸黎之夜光，綴隨珠以為燭。金戺玉階，彤庭輝輝，珊瑚琳碧，瑤珉磷彬。珍物羅生，煥若昆侖。雖厥裁之不廣，侈靡逾乎至尊。
　　“于是鉤陳之外，閣道穹隆，屬長(zhǎng)樂(lè)與明光，徑北通乎桂宮。命般、爾之巧匠，盡變態(tài)乎其中。于是后宮不移，樂(lè)不徙懸，門(mén)衛(wèi)供帳，官以物辨。恣意所幸，下輦成燕，窮年忘歸，猶弗能遍，瑰異日新，殫所未見(jiàn)。
　　“惟帝王之神麗，懼尊卑之不殊。雖斯宇之既坦，心猶憑而未攄。思比象于紫微，恨阿房之不可廬。覓往昔之遺館，獲林光于秦馀，處甘泉之爽塏，乃隆崇而弘敷。既新作于迎風(fēng)，增露寒與儲(chǔ)胥。托喬基于山岡，直墆霓以高居。通天沙以竦峙，徑百常而莖擢。上辨華以交紛，下刻陗其若削。翔鴉仰而不逮，況青鳥(niǎo)與黃雀。伏檑檻而俯聽(tīng)，聞雷霆之相激。
　　“柏梁既災(zāi)，越巫陳方，建章是經(jīng)，用壓火祥。營(yíng)宇之制，事兼未央。圜闕竦以造天，若雙碣之相望。鳳騫翥于甍標(biāo)，咸溯風(fēng)而欲翔。閶闔之內(nèi)，別風(fēng)瞧蟯，何工巧之瑰瑋，交綺豁以疏寮。干云霧而上達(dá)，狀亭亭以岧岧。神明崛其特起，井斡疊而百增。峙游極于浮柱，結(jié)重欒以相承。累層構(gòu)而遂臍，望北辰而高興。消氛埃于中宸，集重陽(yáng)之清澄。瞰宛虹之長(zhǎng)鬐，察云師之所憑。上飛闥而仰眺，正睹瑤光與玉繩。將乍往而未半，怵悼栗而聳兢。非都盧之輕趫，孰能超而究升？馺娑、駘蕩，燾募桔桀，枍詣、承光，睽冤庫(kù)豁。增桴重棼，鍔鍔列列，反宇業(yè)業(yè)，飛檐轍轍，流景內(nèi)照，引曜日月。天梁之宮，實(shí)開(kāi)高闈，旗不脫扃，結(jié)駟方蘄，櫟輻輕騖，容于一扉。長(zhǎng)廊廣廡，連閣云蔓，閘庭詭異，門(mén)千戶萬(wàn)。重閨幽闥，轉(zhuǎn)相逾延，望叫條以徑廷，眇不知其所返。既乃珍臺(tái)蹇產(chǎn)以極壯，嶝道邐倚以正東，似閬風(fēng)之遐坂，橫西洫而絕金墉。城尉不弛柝，而內(nèi)外潛通。
　　“前開(kāi)唐中，彌望廣濠，顧臨太液，滄池漭沆。漸臺(tái)立于中央，赫滬滬以弘敞。清淵洋洋，神山峨峨，列瀛洲與方丈，夾蓬萊而駢羅。上林岑以罍靠，下嶄巖以巖齬。長(zhǎng)風(fēng)激于別疇，起洪濤而揚(yáng)波，浸石菌于重涯，濯靈芝以朱柯。海若游于玄渚，鯨魚(yú)失流而蹉跎。于是采少君之端信，庶欒大之貞固，立修莖之仙掌，承云表之清露，屑瓊?cè)镆猿停匦悦啥?。美往昔之松、喬，要羨門(mén)乎天路，想升龍于鼎湖，豈時(shí)俗之足慕？若歷世而長(zhǎng)存，何遽營(yíng)乎陵墓？
　　“徒觀其城郭之制，則旁開(kāi)三門(mén)，參途夷庭，方軌十二，街衢相經(jīng)，廛里端直，甍宇齊平。北闕甲第，當(dāng)?shù)乐眴?，程巧致功，期不?yáng)眵，木衣綈錦，土被朱紫，武庫(kù)禁兵，設(shè)在蘭錆。匪石匪董，疇能宅此？爾乃廓開(kāi)九市，通阛帶阓，旗亭五重，俯察百隧，周制大胥，今也惟尉。瑰貨方至，鳥(niǎo)集鱗萃，鬻者兼贏，求者不匱。爾乃商賈百族，裨販夫婦，鬻良雜苦，蚩眩邊鄙。何必昏于作勞，邪贏優(yōu)而足恃。彼肆人之男女，麗美奢乎許、史。若夫翁伯、濁、質(zhì)、張里之家，擊鐘鼎食，連騎相過(guò)，東京公侯，壯何能加！都邑游俠，張、趙之倫，齊志無(wú)盡，擬跡田文。輕死重氣，結(jié)黨連群，實(shí)蕃有徒，其從如云。茂陵之原，陽(yáng)陵之朱，趫悍虓豁，如虎如貙，睚眥蠆芥，尸僵路隅。丞相欲以贖子罪，陽(yáng)石污而公孫誅。若其五縣游麗辯論之士，街談巷議，彈射臧否，剖析毫厘，擘肌分理，所好生毛羽，所惡成創(chuàng)疳。郊甸之內(nèi)，鄉(xiāng)邑殷賑，五都貨殖，既遷既引。商旅聯(lián)桶，隱隱展展，冠帶交錯(cuò)，方轅接軫，封畿千里，統(tǒng)以京尹。
　　“郡國(guó)宮館，百四十五，右極盩厘，并卷酆、鄂，左暨河、華，遂至虢土。上林禁苑，跨谷彌阜，東至鼎湖，斜界細(xì)柳。掩長(zhǎng)楊而聯(lián)五柞，繞黃山而款牛首，繚垣綿聯(lián)，四百馀里。植物斯生，動(dòng)物斯止，眾鳥(niǎo)翩翻，群獸?否騃。散似驚波，聚似京峙，伯益不能名，隸首不能紀(jì)。林麓之饒，于何不有？木則樅、栝、棕、楠，梓、棫、楩、楓，嘉卉灌叢，蔚若鄧林。郁蓊薹蔚，捕爽梯摻，吐葩揚(yáng)榮，布葉垂陰。草則葴、莎、菅、蒯，薇、蕨、荔、苀，王萏、菌、臺(tái)，戎葵、懷羊，苯茸蓬茸，彌皋被岡。筿蕩敷衍，編町成篁，山谷原隰，泱漭無(wú)疆。乃有昆明靈沼，黑水玄恥。周以金堤，樹(shù)以柳杞，豫章珍館，揭焉中峙，牽牛立其左，織女處其右，日月于是乎出入，象扶桑與蒙汜。其中則有黿鼉巨鱉，鱧、鯉、鮪、鲴，鮪、鯢、鲿、鯊，修額短項(xiàng)，大口折鼻，詭類殊種。鳥(niǎo)則鵑鵝、鴰、鴇，駕鵝、鴻、鴉，上春候來(lái)，季秋就溫，南翔衡陽(yáng)，北棲雁門(mén)。奮隼歸鳧，沸卉耕訇，眾形殊聲，不可勝論。
　　“于是孟冬作陰，寒風(fēng)肅殺，雨雪飄飄，冰霜慘烈，百卉具零，剛蟲(chóng)搏摯。爾乃振天維，衍地絡(luò)，蕩川瀆，簸林薄，鳥(niǎo)畢駭，獸咸作，草伏木棲，寓居穴托，起彼集此，霍繹紛泊。在彼靈囿之中，前后無(wú)有垠鍔，虞人掌焉，為之營(yíng)域。焚萊平場(chǎng)，柞木翦棘，結(jié)置百里，迒杜蹊塞。麀鹿麌鏖，駢田逼仄。天子乃駕雕軫，六駿駁，戴翠帽，倚金較，璿弁玉纓，遺光倏熔。建玄弋，樹(shù)招搖，棲鳴鳶，曳云梢，弧旌枉矢，虹旃霓旄。華蓋承辰，天畢前驅(qū)，千乘雷動(dòng)，萬(wàn)騎龍趨，屬車之篷，載獫、揭撟。匪惟玩好，乃有秘書(shū)，小說(shuō)九百，本自虞初，從容之求，實(shí)俟實(shí)儲(chǔ)。于是蚩尤秉鉞，奮鬛被般，禁御不若，以知神奸，魑魅魍魎，莫能逢旃。陳虎旅于飛廉，正壘壁乎上蘭。結(jié)部曲，整行伍，燎京薪，堿雷鼓，縱獵徒，赴長(zhǎng)莽，迾卒清候，武士赫怒，緹衣襪袷，睢盱拔扈。光炎燭天庭，囂聲振海浦，河渭為之波蕩，吳岳為之弛堵。百禽棱遽，驥瞿奔觸，喪精亡魂，失歸忘趨。投輪關(guān)輻，不邀自遇。飛罕浦筋，流鏑抱操。矢不虛舍，鋌不茍躍，當(dāng)足見(jiàn)跟，值輪被轢，僵禽斃獸，爛若磧礫。但觀置羅之所絹結(jié)，竿殳之所捏觱，叉蔟之所攙桷，徒搏之所撞撥，白日未及移其晷，已彌其什七八。若夫游鴉高翚，絕坑逾斥，兔聯(lián)猭，陵巒超壑，比諸東郭，莫之能獲。乃有迅羽輕足，尋景追括，鳥(niǎo)不暇舉，獸不得發(fā)，青敢摯于鍺下，韓盧噬于練末。及其猛髬髵，隅目高眶，威懾兕虎，莫之敢伉。乃使中黃之士，育、獲之儔，朱鬕{髟截}髽，植發(fā)如竿，袒裼戟手，奎踽盤(pán)桓。鼻赤象，圈巨狿，摣狒猬，批獺狻，揩枳落，突棘藩，梗林為之靡拉，樸叢為之摧殘。輕銳僄狡趫捷之徒，赴洞穴，探封狐，陵重喊，獵昆駼，杪木末，攫獑猢，超殊榛，摕飛鼯。是時(shí)后宮嬖人、昭儀倫，常亞于乘輿。慕賈氏之如皋，樂(lè)北風(fēng)之同車，盤(pán)于游畋，其樂(lè)只且。
　　“于是鳥(niǎo)獸殫，目觀窮，遷延邪睨，集乎長(zhǎng)楊之宮。息行夫，展車馬，收禽舉鑿，數(shù)課眾寡。置互擺牲，頒賜獲鹵。割鮮野饗，犒勤賞功，三軍六師，千列百重，酒車酌醴，方駕授饔，升觴舉燧，既醑鳴鐘，膳夫馳騎，察貳廉空。炙焦夥，清酤妓，皇恩溥，洪德施，徒御悅，士忘罷。巾車命駕，回旆右移。相羊乎五柞之館，旋憩乎昆明之池。登豫章，簡(jiǎn)矰紅，蒲且發(fā)，弋高鴻，掛白鶴，聯(lián)飛龍，硒不特絓，往必加雙。于是命舟牧，為水嬉，浮鹢首，翳云芝，垂翟葆，建羽旗。齊拽女，縱棹歌，發(fā)引和，校鳴葭。奏淮南，度陽(yáng)阿，感河馮，懷湘娥，驚蝄炳，憚蛟蛇。然后釣魴鱧，纚鰋蚰，摭紫貝，搏耆龜，檻水豹，潛牛，澤虞是濫，何有春秋？撾謬懈，搜川瀆，布九罭，設(shè)里畏，操鯤鱺，殄水族，蕖藕拔，蜃蛤剝。逞欲畋鮫，效獲麑麇，擢蓼滓浪，干池滌藪，上無(wú)逸飛，下無(wú)遺走，攫胎拾卵，紙?bào)M取，取樂(lè)今日，遑恤我后？
　　“既定且寧，焉知傾陽(yáng)？大駕幸乎平樂(lè)，張甲乙而襲翠被。攢珍寶之玩好，紛瑰麗以?shī)L靡，臨回望之廣場(chǎng)，程角?之妙戲。烏獲扛鼎，都盧尋撞，沖狹燕濯，胸突鈷鋒。跳丸劍之揮霍，走索上而相逢。華岳峨峨，岡巒參差，神木靈草，朱實(shí)離離，總會(huì)仙倡，戲豹舞羆，白虎鼓瑟，蒼龍吹篪。女娥坐而長(zhǎng)歌，聲清暢而蜲蛇，洪涯立而指麾，被毛羽之襳襹。度曲未終，云起雪飛，初若飄飄，后遂霏霏。復(fù)陸重閣，轉(zhuǎn)石成雷，霹礪激而增響，磅磋象乎天威。巨獸百尋，是為曼延。神山崔巍，欺從背見(jiàn)，熊虎升而挈攫，猿抗超而高援。怪獸陸梁，大爵踆々，白象行孕，垂鼻轔困。海鱗變而成龍，狀蜿蜿以蝹々。舍利飚颮，化為仙車，驪駕四鹿，芝蓋九葩，蟾蜍與龜，水人弄蛇。奇幻倏忽，易貌分形，吞刀吐火，云霧杳冥，畫(huà)地成川，流渭通涇。東海黃公，赤刀粵祝，冀厭白虎，卒不能救，挾邪作蠱，于是不售。爾乃建戲車，樹(shù)修旃，倔僮逞材，上下翩翻，突倒投而跟蛙，譬殞絕而復(fù)聯(lián)。百馬同轡，騁足并馳，幢末之伎，態(tài)不可彌。彎弓射乎西羌，又顧發(fā)乎鮮卑。
　　“于是眾變盡，心酲醉，盤(pán)樂(lè)極，悵懷萃。陰戒期門(mén)，微行要屈，降尊就卑，懷璽藏紱，便旋閭閻，周觀郊遂。若神龍之變化，彰后皇之為貴。然后歷掖庭，適歡館，捐衰色，從宴婉，促中堂之狹坐，羽觴行而無(wú)算。秘舞更奏，妙材騁伎，妖蠱艷夫夏姬，美聲暢于虞氏。始徐進(jìn)而羸形，似不任乎羅綺，嚼清商而卻轉(zhuǎn)，增嬋娟以齜豸。紛縱體而迅赴，若驚鶴之群羆，振朱屣于盤(pán)樽，奮長(zhǎng)袖之颯纚。要紹修態(tài)，麗服揚(yáng)菁，名藐流眄，一顧傾城，展季桑門(mén)，誰(shuí)能不營(yíng)？列爵十四，競(jìng)媚取榮，盛衰無(wú)常，惟愛(ài)所丁，衛(wèi)后興于鬢發(fā)，飛燕寵于體輕。爾乃逞志究欲，窮歡極娛，鑒戒《唐》詩(shī)，他人是俞。自君作故，何禮之拘？增昭儀于婕妤，賢既公而又侯，許、趙氏以無(wú)上，思致董于有虞，王閎爭(zhēng)于坐側(cè)，漢載安而不渝。
　　“高祖創(chuàng)業(yè)，繼體承基，暫勞永逸，無(wú)為而治。耽樂(lè)是從，何慮何思？多歷年所，二百馀期。徒以地沃野豐，百物殷阜；巖險(xiǎn)周固，襟帶易守。得之者強(qiáng)，據(jù)之者久，流長(zhǎng)則難竭，柢深則難朽。故奢泰肆情，馨烈彌茂。鄙生生乎三百之外，傳聞?dòng)谖绰勚撸路鹌淙魤?mèng)，未一隅之能睹。此何異于殷人屢遷，前八而后五？居相圮耿，不常厥土，盤(pán)庚作誥，帥人以苦。方今圣上，同天號(hào)于帝皇，掩四海而為家，富有之業(yè)，莫我大也。徒恨不能以靡麗為國(guó)華，獨(dú)儉嗇以齷齪，忘《蟋蟀》之謂何？豈欲之而不能，將能之而不欲與？蒙竊惑焉，愿聞所以辯之之說(shuō)也?！?br />　　安處先生于是似不能言者，憮然有間，乃莞爾而笑曰：“若客所謂，末學(xué)膚受，貴耳而賤目者也。茍有胸而無(wú)心，不能節(jié)之以禮，宜其陋今而榮古矣。由余以西戎孤臣，而悝繆公于宮室，如之何其以溫故知新，研核是非，近于此惑也？
　　“周姬之末，不能厥政，政用多僻，始于宮鄰，卒于金虎。贏氏搏翼，擇肉西邑。是時(shí)也，七雄并爭(zhēng)，競(jìng)相高以奢麗。楚筑章華于前，趙建叢臺(tái)于后，秦政利嘴長(zhǎng)距，終得擅場(chǎng)，思專其侈，以莫己若。乃構(gòu)阿房，起甘泉，結(jié)云閣，冠南山。征稅盡，人力殫，然后收以太半之賦，威以參夷之刑。其遇民也，若薤氏之芟草，既蘊(yùn)崇之，又行火焉！忄棄々黔首，豈徒局高天蹐厚地而已哉？乃救死于其頸！毆以就役，惟力是視，百姓不能忍，是用息肩于大漢，欣戴高祖。
　　“高祖膺篆受圖，順天行誅，杖朱旗而建大號(hào)，而所推必亡，所存必固。掃項(xiàng)軍于垓下，紲子?jì)胗谳T途，因秦宮室，據(jù)其府庫(kù)，作洛之制，我則未暇。是以西匠營(yíng)宮，目玩阿房，規(guī)摹逾溢，不度不臧。損之又損，然尚過(guò)于周堂，觀者狹而謂之陋，帝已譏其泰而弗康。且高既受命建家，造我區(qū)夏矣；文又躬自菲薄，治致升平之德；武有大啟土宇，紀(jì)禪肅然之功；宣重威以撫和戎狄，呼韓來(lái)享。咸用紀(jì)宗存主，饗祀不輟，銘勛彝器，歷世彌光。今舍純懿而論爽德，以《春秋》所諱而為美談，宜無(wú)嫌于往初，故蔽善而揚(yáng)惡，祗吾子之不知言也。必以肆奢為賢，則是黃帝合宮，有虞總期，固不如夏癸之瑤臺(tái)，殷辛之瓊室也，湯武誰(shuí)革而用師哉？盍亦觀東京之事以自寤乎？
　　“且夫天子有道，守在海外。守位以仁，不恃隘害。茍民志之不諒，何云巖險(xiǎn)與襟帶？秦負(fù)阻于二關(guān)，卒開(kāi)項(xiàng)而受沛，彼偏據(jù)而規(guī)小，豈如宅中而圖大。
　　“昔先王之經(jīng)邑也，掩觀九隩，靡地不營(yíng)，土圭測(cè)景，不縮不盈，總風(fēng)雨之所交，然后以建王城。審曲面勢(shì)，溯洛背河，左伊右，西阻九阿。東門(mén)于旋，盟津達(dá)其后，太谷通其前，回行道乎伊闕，邪徑捷乎轘轅。太室作鎮(zhèn)，揭以熊耳，底柱輟流，鐔以大丕。溫液湯泉，黑丹石緇，王鮪岫居，能鱉三趾。慮妃攸館，神用挺紀(jì)，龍圖授羲，龜書(shū)畀姒，召伯相宅，卜惟洛食。周公初基，其繩則直，萇弘、魏舒，是廓是極，經(jīng)途九軌，城隅九雉。度堂以筵，度室以幾。京邑翼翼，四方所視。
　　“漢初弗之宅，故宗緒中圮。巨猾間璺，竊弄神器，歷載三六，偷安天位。于時(shí)蒸民，罔敢或貳，其取威也重矣。我世祖忿之，乃龍飛白水，鳳翔參墟。授鉞四七，共工是除，槐槍旬始，群兇靡馀。區(qū)宇義寧，思和求中，睿哲玄覽，都茲洛宮。曰止曰時(shí)，昭明有融。既光厥武，仁洽道豐。登岱勒封，與黃比崇。
　　“逮至顯宗，六合殷昌，乃新崇德，遂作德陽(yáng)。啟南端之特闈，立應(yīng)門(mén)之將將。昭仁惠于崇賢，抗義聲于金商。飛云龍于春路，屯神虎于秋方。建象魏之兩觀，旌六典之舊章。其內(nèi)則含德、章臺(tái)，天祿、宣明，溫飭、迎春，壽安、永寧，飛閣神行，莫我能形。濯龍、芳林，九谷八溪，芙蓉覆水，秋蘭被涯，渚戲躍魚(yú)，淵游龜?雋。永安離宮，修竹冬青，陰池幽流，玄泉冽清。鵯鵑秋棲，鶻鸼春鳴，塢鳩、麗黃，關(guān)關(guān)嚶嚶。于南則前殿、云臺(tái)，和歡、安福，謻門(mén)曲榭，邪阻城洫，奇樹(shù)珍果，鉤盾所職。西登少華，亭候修敕；九龍之內(nèi)，實(shí)曰嘉德，西南其戶，匪雕匪刻，我后好約，乃宴斯息。
　　“于東則洪池清御，淥水澹澹，內(nèi)阜川禽，外豐葭莢。獻(xiàn)鱉蜃與龜魚(yú)，供蝸蜱與菱芡。其西則有平樂(lè)都場(chǎng)，示遠(yuǎn)之觀，龍雀蟠蜿，天馬半漢，瑰異譎詭，燦爛炳煥。奢未及侈，儉而不陋，規(guī)遵王度，動(dòng)中得趣。于是觀禮，禮舉儀具。經(jīng)始勿亟，成之不日，猶謂為之者勞，居之者逸，慕唐虞之茅茨，思夏后之卑室。乃營(yíng)三宮，布教頒常，復(fù)廟重屋，八達(dá)九房。規(guī)天矩地，授時(shí)順鄉(xiāng)，造舟清池，惟水泱泱。左制辟雍，右立靈臺(tái)，因進(jìn)距衰，表賢簡(jiǎn)能，馮相觀棱，祈褫禳災(zāi)。
　　“于是孟春元日，群后旁戾，百僚師師，于斯胥洎。藩國(guó)奉聘，要荒來(lái)質(zhì)。具惟帝臣，獻(xiàn)琛執(zhí)贄，當(dāng)覲乎殿下者，蓋數(shù)萬(wàn)以二。爾乃九賓重，臚人列，崇牙張，鏞鼓設(shè)，郎將司階，虎戟交鎩，龍輅充庭，云旗拂霓。夏正三朝，庭燎哲哲。撞洪鐘，伐靈鼓。旁震八鄙，平礚轷磋隱訇，若疾霆轉(zhuǎn)雷而激迅風(fēng)也。是時(shí)稱警蹕已，下雕輦于東廂，冠通天，佩玉璽。紆皇組，要干將，負(fù)斧扆，次席紛純，左右玉幾，而南面以聽(tīng)矣。然后百辟乃人，司儀辨等，尊卑以班。璧羔皮帛之贄既奠，天子乃以三揖之禮禮之，穆穆焉，皇皇焉，濟(jì)濟(jì)焉，將將焉，信天下之壯觀也。乃羨公侯卿士，登自東除，訪萬(wàn)幾，詢朝政，勤恤民隱，而除其眚。人或不得其所，若己納之于隍，荷天下之重任，匪怠皇以寧?kù)o。發(fā)京倉(cāng)，散禁財(cái)，賚皇僚，逮輿臺(tái)。命膳夫以大饗，饔餼浹乎家陪。春醴惟醇，燔炙芬芬，君臣?xì)g康，具醉熏熏。千品萬(wàn)官，已事而踆。勤屢省，懋乾乾，清風(fēng)協(xié)于玄德，淳化通于自然。憲先靈而齊軌，必三思以顧愆。招有道于側(cè)陋，開(kāi)敢諫之直言。聘丘園之耿潔，旅束帛之戔戔。上下通情，式宴且盤(pán)。
　　“及將祀天郊，報(bào)地功，祈福乎上玄，思所以為虔。肅肅之儀盡，穆穆之禮殫。然后以獻(xiàn)精誠(chéng)，奉禋祀，曰：‘允矣，天子也?！苏ǚ?，正冕帶，珩紞纮綖，玉笄綦會(huì)，火龍黼黻，藻繂鞶厲。結(jié)飛云之袷輅，樹(shù)翠羽之高蓋，建辰旒之太常，紛焱悠以容裔，六玄虬之奕奕，齊騰驤而沛艾。龍辀華義，金鋟鏤餳，方訖左纛，鉤膺玉壤，鑾聲噦噦，和鈴鉠鉠。重輪貳轄，疏轂飛令，羽蓋葳蕤，葩瑵曲莖，順時(shí)服而設(shè)副，咸龍旗而繁纓，立戈迤戛，農(nóng)輿輅木，屬車九九，乘軒并轂、斑弩重旃，朱旄青屋。奉引既畢，先輅乃發(fā)，鸞旗皮軒，通帛綪旆，云罕九斿，闟戟翏輵，髶髦被繡，虎夫戴鹖。駙承華之蒲梢，飛流蘇之騷殺?？傒p武于后陳，奏嚴(yán)鼓之嘈嗽，戎士介而揚(yáng)揮，戴金鉦而建黃鉞。清道案列，天行星陳，肅肅習(xí)習(xí)，隱隱轔轔，殿未出乎城闕，旆已回乎郊畛。盛夏后之致美，爰恭敬于明神。爾乃孤竹之管，云和之瑟，雷鼓鼗鼗，六變既畢，冠華秉翟，列舞八佾。元祀惟稱，群望咸秩。飚梗燎之炎煬，致高煙乎太一。神歆馨而顧德，祚靈主以元吉。然后宗上帝于明堂，推光武以作配。辨方位而正則，五精帥而來(lái)摧，尊赤氏之朱光，四靈懋而允懷。
　　“于是春秋改節(jié)，四時(shí)迭代，蒸蒸之心，感物增思，躬追養(yǎng)于廟祧，奉蒸嘗與檎祠。物牲辯省，設(shè)其福衡；毛焦豚肭，亦有和羹；滌濯靜嘉，禮儀孔明。萬(wàn)舞奕奕，鐘鼓哇哇，靈祖皇考，來(lái)顧來(lái)饗，神具醉止，降福穰穰。及至農(nóng)祥晨正，土膏脈起，乘鑾輅而駕蒼龍，介馭間以剡耜，躬三推于天田，修帝籍之千畝。供柿郊之粢盛，必致思乎勤己。兆民勸于疆埸，感懋力以耘耔。
　　“春日載陽(yáng)，合射辟雍，設(shè)業(yè)設(shè)虞，宮懸金鏞，蠢鼓路鼗，樹(shù)羽幢幢。于是備物，物有其容，伯夷起而相儀，后夔坐而為工。張大侯，制五正，設(shè)三乏，厞司旌，并夾既設(shè)，儲(chǔ)乎廣庭。于是皇輿夙駕，輩于東階以須，消啟明，掃朝霞，登天光于扶桑。天子乃撫玉輅，時(shí)乘六龍，發(fā)鯨魚(yú)，鏗華鐘，大丙弭節(jié)，風(fēng)后陪乘，攝提運(yùn)衡，徐至于射宮。禮事展，樂(lè)物具，《王夏》闋，《騶虞》奏，決拾既次，雕弓斯彀。達(dá)馀萌于暮春，昭誠(chéng)心以遠(yuǎn)喻。進(jìn)明德而崇業(yè)，滌饕餮之貪欲。仁風(fēng)衍而外流，誼方激而遐騖。
　　“日月會(huì)于龍猶，恤民事之勞疚。因休力以息勤，致歡忻于春酒，執(zhí)鑾刀以袒割，奉觴豆于國(guó)叟。降至尊以訓(xùn)恭，送迎拜乎三壽。敬慎威儀，示民不偷。我有嘉賓，其樂(lè)愉愉，聲教布，盈溢天區(qū)。
　　“文德既昭，武節(jié)是宣，三農(nóng)之隙，曜威中原。歲惟仲冬，大閱西園。虞人掌焉，先期戒事。悉率百禽，鳩諸靈囿。獸之所同，是惟告?zhèn)?。乃御小戎，撫輕軒，中畋四牡，既佶且閑。戈矛若林，牙旗繽紛，迄于上林，結(jié)徒為營(yíng)。次和樹(shù)表，司鐸授鉦，坐作進(jìn)退，節(jié)以軍聲。三令五申，示戮斬牲，陳師鞠旅，教達(dá)禁成。火烈具舉，武士星敷，鵝、鸛、魚(yú)麗，箕張翼舒，軌塵掩迒，匪疾匪徐。馭不詭遇，射不翦毛，升獻(xiàn)六禽，時(shí)膳四膏，馬足未極，輿徒不勞。成禮三驅(qū)，解罘放麟，不窮樂(lè)以訓(xùn)儉，不殫物以昭仁，慕天乙之弛罟，因教祝以懷民，儀姬伯之渭陽(yáng)，失熊羆而獲人。澤浸昆蟲(chóng)，威振八寓，好樂(lè)無(wú)荒，允文允武。薄狩于敖，既瑣瑣焉，岐陽(yáng)之菟，又何足數(shù)。
　　“爾乃卒歲大儺，驅(qū)除群癘，方相秉鉞，巫覡操茢，侲子萬(wàn)童，丹首玄制，桃弧棘矢，所發(fā)無(wú)臬。飛礫雨散，剛癉必?cái)?，煌火馳而星流，逐赤疫于四裔。然后凌天池，絕飛梁，捎魑魅，斫獝狂，斬矮蛇，腦方良，囚耕父于清泠，溺女魃于神潢，殘夔魃于罔像，殪野仲而殲游光。八靈為之震懾，況魃螯與畢方。度朔作梗，守以郁壘，神荼副焉，對(duì)操索葦，目察區(qū)陬，司執(zhí)遺鬼，京室密清，罔有不韙。
　　“于是陰陽(yáng)交和，庶物時(shí)育，卜征考祥，終然允淑。乘輿巡乎岱岳，勸稼穡于原陸。同衡律而壹軌量，齊急舒于寒燠。省幽明以黜陟。乃反旆而回復(fù)。望先帝之舊墟，慨長(zhǎng)思而懷古。俟閶風(fēng)而西遐，致恭祀乎高祖。既春游以發(fā)生，啟諸蟄于潛戶。度秋豫以收成，觀豐年之多徐。嘉田畯之匪懈，行致賚于九扈。左瞰旸谷，右睨玄圃，眇天末以遠(yuǎn)期，規(guī)萬(wàn)世而大摹。且歸來(lái)以釋勞，膺多福以安悆。
　　“總集瑞命，備致嘉祥。圉林氏之騶虞，擾澤馬與騰黃，鳴女床之鸞鳥(niǎo)，舞丹穴之鳳皇。植華平于春圃，豐朱草于中唐?；蒿L(fēng)廣被，澤洎幽荒，北燮丁令，南諧越裳，西包大秦，東過(guò)樂(lè)浪，重舌之人九譯，僉稽首而來(lái)王。
　　“是故論其遷邑易京，則同規(guī)乎殷盤(pán)；改奢即儉，則合美乎《斯干》；登封降禪，則齊德乎黃軒。為無(wú)為，事無(wú)事，永有民以孔安。遵節(jié)儉，尚素樸，思仲尼之克己，履老氏之常足，將使心不亂其所在，目不見(jiàn)其可欲。賤犀象，簡(jiǎn)珠玉，藏金于山，抵璧于谷。翡翠不裂，玳瑁不蔟，所貴惟賢，所寶惟谷。民去末而反本，咸懷忠而抱愨。于斯之時(shí)，海內(nèi)同悅，曰：‘吁！漢帝之德，侯其棉而！’蓋萁莢為難蒔也，故曠世而不覿，惟我后能殖之以至和平，方將數(shù)諸朝階。然則道胡不懷，化胡不柔？聲與風(fēng)翔，澤從云游。萬(wàn)物我賴，亦又何求？德寓天覆，輝烈光燭。狹三王之趑趄，軼五帝之長(zhǎng)驅(qū)，踵二皇之遐武，誰(shuí)謂駕遲而不能屬？東京之懿未罄，值余有犬馬之疾，不能究其精詳，故粗為賓言其梗概如此。若乃流遁忘反，放心不覺(jué)，樂(lè)而無(wú)節(jié)，后離其戚，一言幾于喪國(guó)，我未之學(xué)也。
　　“且夫挈瓶之智，守不假器，況纂帝業(yè)而輕天位。瞻仰二祖，厥庸孔肆，常翹翹以危懼，若乘奔而無(wú)轡。白龍魚(yú)服，見(jiàn)困豫且，雖萬(wàn)乘之無(wú)懼，猶怵惕于一夫。終日不離其輜重，獨(dú)微行其焉如？夫君人者，黈纊塞耳，車中不內(nèi)顧，佩以制容，鑾以節(jié)途，行不變玉，駕不亂步。卻走馬以糞車，何惜騕衰與飛兔？方其用財(cái)取物，常畏生類之殄也；賦政任役，常畏人力之盡也。取之以道，用之以時(shí)，山無(wú)槎枿，畋不{鹿天}胎，草木蕃廡，鳥(niǎo)獸阜滋，民忘其勞，樂(lè)輸其財(cái)。百姓同于饒衍，上下共其雍熙。洪恩素蓄，民心固結(jié)，執(zhí)義顧主，夫懷貞節(jié)。忿奸慝之干命，怨皇統(tǒng)之見(jiàn)替，玄謀設(shè)而陰行，合二九而成譎。登圣皇于天階，章漢祚之有秩。若此，故王業(yè)可樂(lè)焉。今公子茍好剿民以愉樂(lè)，忘民怨之為仇也；好殫物以窮寵，忽下叛而生憂也。夫水所以載舟，亦所以覆舟。堅(jiān)冰作于履霜，尋木起于蘗栽。昧旦丕顯，后世猶怠，況初制于甚泰，服者焉能改裁？故相如壯上林之觀，揚(yáng)雄騁《羽獵》之辭，雖系以頹墻填塹，亂以收置解罘，卒無(wú)補(bǔ)于風(fēng)規(guī)，祗以昭其愆尤。臣濟(jì)侈以陵君，忘經(jīng)國(guó)之長(zhǎng)基，故函谷擊柝于東，西朝顛覆而莫持。凡人心是所學(xué)，體安所習(xí)，鮑肆不知其臭，玩其所以先人。《咸池》不齊度于蛙咬，而眾聽(tīng)或疑，能不惑者，其惟子野乎？”
　　客既醉于大道，飽于文義，勸德畏戒，喜懼交爭(zhēng)，罔然若酲，朝罷夕倦，奪氣褫魄之為者，忘其所以為談，失其所以為夸。良久乃言曰：“鄙哉予乎！習(xí)非而遂迷也，幸見(jiàn)指南于吾子。若仆所聞，華而不實(shí)；先生之言，信而有征。鄙夫寡識(shí)，而今而后，乃知大漢之德馨，咸在于此。昔常恨三墳五典既泯，仰不睹炎帝帝魁之美。得聞先生之馀論，則大庭氏何以尚茲？走雖不敏。庶斯達(dá)矣！”
　　○張平子思玄賦
　　仰先哲之玄訓(xùn)兮，雖彌高而弗違。匪仁里其焉宅兮，匪義跡其焉追？潛服膺以永靖兮，綿日月而不衰。伊中情之信修兮，慕古人之貞節(jié)。竦余身而順止兮，遵繩墨而不跌。志摶摶以應(yīng)懸兮，誠(chéng)心固其如結(jié)。旌性行以制佩兮，佩夜光與瓊枝。繡幽蘭之秋華兮，又綴之以江蘺。美襞襀以酷烈兮，允塵邈而難虧。既夸麗而鮮雙兮，非是時(shí)之攸珍。奮余榮而莫見(jiàn)兮，播余香而莫聞。幽獨(dú)守此仄陋兮，敢怠皇而舍勤。幸二八之邏虞兮，嘉傅說(shuō)之生殷；尚前良之遺風(fēng)兮，恫后辰而無(wú)及。何孤行之煢煢兮，孑不群而介立？感鸞鷺之特棲兮，悲淑人之希合。
　　彼無(wú)合而何傷兮，患眾偽之冒真。旦獲讟于群弟兮，啟《金縢》而後信。覽蒸民之多僻兮，畏立辟以危身。增煩毒以迷惑兮，羌孰可為言己？私湛憂而深懷兮，思繽紛而不理。愿竭力以守誼兮，雖貧窮而不改。執(zhí)雕虎而試象兮，阽焦原而跟趾。庶斯奉以周旋兮，要既死而后已。俗遷渝而事化兮，泯規(guī)矩之員方。寶蕭艾于重笥兮，謂蕙茝之不香。斥西施而弗御兮，縶褭以服箱。行頗僻而獲志兮，循法度而離殃。惟天地之無(wú)窮兮，何遭遇之無(wú)常！
　　不抑操而茍容兮，譬臨河而無(wú)航。欲巧笑以干媚兮，非余心之所嘗。襲溫恭之黻衣兮，被禮義之繡裳。辮貞亮以為肇兮，雜伎藝以為珩。昭彩藻與碉豫兮，璜聲遠(yuǎn)而彌長(zhǎng)。淹棲遲以恣欲兮，耀靈忽其西藏。恃已知而華予兮，鵑媽鳴而不芳。冀一年之三秀兮，遒白露之為霜。時(shí)亹而代序兮，疇可與乎比伉？咨媚娉之難并兮，想依韓以流亡?？譂u冉而無(wú)成兮，留則蔽而不彰。
　　心猶豫而狐疑兮，即岐趾而臚情。文君為我端蓍兮，利飛遁以保名。歷眾山以周流兮，翼迅風(fēng)以揚(yáng)聲。二女感于崇岳兮，或冰拆而不營(yíng)。天蓋高而為澤兮，誰(shuí)云路之不平！勖自強(qiáng)而不息兮，蹈玉階之蟯崢。懼筮氏之長(zhǎng)短兮，鉆東龜以觀禎。遇九皋之介鳥(niǎo)兮，怨素意之不逞。游塵外而瞥天兮，據(jù)冥翳而哀鳴。雕鶚競(jìng)于貪婪兮，我修潔以益榮。子有故于玄鳥(niǎo)兮，歸母氏而后寧。
　　占既吉而無(wú)悔兮，簡(jiǎn)元辰而俶裝。旦余沐于清源兮，晞?dòng)喟l(fā)于朝陽(yáng)。漱飛泉之瀝液兮，咀石菌之流英。翩鳥(niǎo)舉而魚(yú)躍兮，將往走乎八荒。過(guò)少睥之窮野兮，問(wèn)三丘于句芒。何道真之淳粹兮，去穢累而飄輕。登蓬萊而容與兮，鰲雖扦而不傾。留瀛洲而采芝兮，聊且以乎長(zhǎng)生。憑歸云而遐逝兮，夕余宿乎扶桑。飲青岑之玉醴兮。餐沆瀣以為長(zhǎng)。發(fā)昔夢(mèng)于木禾兮，谷昆侖之高岡。朝吾行于暢谷兮，從伯禹乎稽山。嘉群神之執(zhí)玉兮，疾防風(fēng)之食言。
　　指長(zhǎng)沙之邪徑兮，存重華乎南鄰。哀二妃之未從兮，翩繽處彼湘濱。流目眺夫衡阿兮，睹有黎之圮墳。痛火正之無(wú)懷兮，托山陂以孤魂。愁郁郁以慕遠(yuǎn)兮，越邛州而游遨。躋日中于昆吾兮，憩炎火之所陶。揚(yáng)芒熛而絳天兮，水泫沄而涌濤。
　　溫風(fēng)翕其增熱兮，惄郁悒其難聊。
　　顝羈旅而無(wú)友兮，余安能乎留茲？顧金天而嘆息兮，吾欲往乎西嬉。前祝融使舉麾兮，緬朱鳥(niǎo)以承旗。躔建木于廣都兮，摭若華而躊躇。超軒轅于西海兮，跨汪氏之龍魚(yú)。聞此國(guó)之千歲兮，曾焉足以?shī)视?？思九土之殊風(fēng)兮，從蓐收而遂徂。欲神化而蟬蛻兮，朋精粹而為徒。
　　蹶白門(mén)而東馳兮，云臺(tái)行乎中野。亂弱水之潺諼兮，逗華陰之湍渚。號(hào)馮夷俾清津兮，棹龍舟以濟(jì)予。會(huì)帝軒之未歸兮，悵徜徉而延佇。佃河林之蓁蓁兮，偉《關(guān)雎》之戒女。黃靈詹而訪命兮，樛天道其焉如。曰近信而遠(yuǎn)疑兮，六籍闕而不書(shū)。神逵昧其難覆兮，疇克謀而從諸？牛哀病而成虎兮，雖逢昆其必噬。鱉令殪而尸亡兮，取蜀禪而引世。死生錯(cuò)其不齊兮，雖司命其不唰。竇號(hào)行于代路兮，后膺祚而繁廡。王肆侈于漢庭兮，卒銜恤而絕緒。尉龐眉而郎潛兮，逮三葉而遘武。董弱冠而司袞兮，設(shè)王隧而弗處。夫吉兇之相仍兮，恒反仄而靡所。穆屆天以悅牛兮，豎亂叔而幽主。文斷祛而忌伯兮，閹謁賊而寧后。通人暗于好惡兮，豈昏惑而能剖？贏擿讖而戒胡兮，備諸外而發(fā)內(nèi)。或輦賄而違車兮，孕行產(chǎn)而為對(duì)。慎、灶顯以言天兮，占水火而妄訊。梁叟患夫黎丘兮，丁厥子而剝?nèi)?。親所暖而弗識(shí)兮，矧幽冥之可信。毋綿攣以滓己兮，思百憂以自疹。彼天監(jiān)之孔明兮，用柒忱而祐仁。湯蠲體以禱祈兮，蒙厖褫以拯民。景三慮以營(yíng)國(guó)兮，熒惑次于他辰。魏顆亮以從治兮，鬼亢回以斃秦。咎繇邁而種德兮，樹(shù)德懋于英、六。桑末寄夫根生兮，卉既凋而已育。有無(wú)言而不酬兮，又何往而不復(fù)？盍遠(yuǎn)跡以飛聲兮，孰謂時(shí)之可蓄？
　　仰矯首以遙望兮，魂馓惘而無(wú)儔。逼區(qū)中之隘陋兮，將北度而宣游。行積冰之硙硙兮，清泉冱而不流。寒風(fēng)凄其永至兮，拂穹岫之騷騷。玄武縮于殼中兮，騰蛇蜿而自糾。魚(yú)矜鱗而并凌兮，鳥(niǎo)登木而失條。坐太陰之屏室兮，慨含欷而增愁。怨高陽(yáng)之相寓兮，佃顓頊而宅幽。庸織路于四裔兮，斯與彼其何瘳？望寒門(mén)之絕垠兮，縱余緤乎不周。迅猋浦其媵我兮，騖翩飄而不禁。越谽啊之洞穴兮，漂通川之碄々。經(jīng)重諳乎寂寞兮，愍墳羊之深潛。
　　追荒忽于地底兮，軼無(wú)形而上浮。出石密之暗野兮，不識(shí)蹊之所由。速燭龍令執(zhí)炬兮，過(guò)錘山而中休。瞰瑤溪之赤岸兮，吊祖江之見(jiàn)劉。聘王母于銀臺(tái)兮，羞玉芝以療饑。戴勝愁其既歡兮，又誚余之行遲。載太華之玉女兮，召洛浦之宓妃。咸姣麗以蠱媚兮，增娉眼而蛾眉。舒沙婧之纖腰兮，揚(yáng)雜錯(cuò)之桂徽。離朱唇而微笑兮，顏的礫以遺光。獻(xiàn)環(huán)琨與琛縭兮，申厥好以玄黃。雖色艷而賂美兮，志浩蕩而不嘉。雙材悲于不納兮，并詠詩(shī)而清歌。歌曰：“天地?zé)煙?，百卉含葩。鳴鶴交頸，雎鳩相和。處子懷春，精魂回移。如何淑明，忘我實(shí)多?！?br />　　將答賦而不暇兮，爰整駕而亟行。瞻昆侖之巍巍兮，臨縈河之洋洋。伏靈龜以負(fù)坻兮，亙螭龍之飛梁。登閬風(fēng)之層城兮，構(gòu)不死而為床。屑瓊?cè)镆詾轸踪猓?白水以為漿。抨巫咸以占?jí)糍?，乃貞吉之元符。滋令德于正中兮，含嘉秀以為敷。既垂穎而顧本兮，亦要思乎故居。安和靜而隨時(shí)兮，姑純懿之所廬。
　　戒庶僚以夙會(huì)兮，僉供職而并迓。豐隆轷其震霆兮，列缺嘩其照夜。云師囂以交集兮，凍雨沛其灑途。蟻輿而樹(shù)葩兮，擾應(yīng)龍以服輅。百神森其備從兮，屯騎羅而星布。振余袂而就車兮，修劍揭以低昂。冠巖巖其映蓋兮，佩綝纚以輝煌。仆夫儼其正策兮，八乘騰而超驤。氛旄溶以天旋兮，霓旌飄以飛揚(yáng)。撫轉(zhuǎn)軹而還睨兮，心勺灤其若湯。羨上都之赫戲兮，何迷故而不忘？左青碉以揵芝兮，右素威以司鉦。前長(zhǎng)離使拂羽兮，后委衡乎玄冥。屬箕伯以函風(fēng)兮，澄淟涊而為清。曳云旗之離離兮，鳴玉鸞之嚶嚶。涉清霄而升遐兮，浮蠛蠓而上征。紛翼翼以徐戾兮，焱回回其揚(yáng)靈。叫帝閽使辟扉兮，覿天皇于瓊宮。聆《廣樂(lè)》之九奏兮，展泄泄以肜肜。考治亂于律均兮，意建始而思終。惟般逸之無(wú)斁兮，懼樂(lè)往而哀來(lái)。素女撫弦而馀音兮，太容吟曰念哉！既防溢而靖志兮，迨我暇以翱翔。出紫宮之肅肅兮，集太微之閬閬。命王良掌策駟兮，逾高閣之將將。建罔車之幕幕兮，獵青林之芒芒。彎威弧之拔刺兮，射嶓冢之封狼。觀壁壘于北落兮，伐河鼓之磅硠。乘天潢之泛泛兮，浮云漢之湯湯。倚招搖、攝提以低徊刻流兮，察二紀(jì)、五緯之綢繆遹皇。偃蹇夭矯娩以連卷兮，雜沓叢悴颯以方驤。堿汨颼淚沛以罔象兮，爛漫麗靡藐以迭邁。凌驚雷之硫磋兮，弄狂電之淫裔。逾厖鴻于宕冥兮，貫倒景而高厲。
　　廓蕩蕩其無(wú)涯兮，乃今窺乎天外。
　　據(jù)開(kāi)陽(yáng)而俯氐兮，臨舊鄉(xiāng)之暗藹。悲離居之勞心兮，情悁悁而思?xì)w。魂眷眷而屢顧兮，馬倚辀而徘徊。雖游娛以愉樂(lè)兮，豈愁慕之可懷！出閶闔兮降天途，乘焱忽兮馳虛無(wú)。云菲菲兮繞余輪，風(fēng)眇眇兮震余旖。繽連翩兮紛暗曖，倏眩云兮反常間。
　　收疇昔之逸豫兮，卷淫放之遐心。修初服之娑娑兮，長(zhǎng)余佩之參參。文章奐以燦爛兮，美紛紜以從風(fēng)。御六藝之珍駕兮，游道德之平林。結(jié)典籍而為罟兮，驅(qū)儒、墨而為禽。玩陰陽(yáng)之變化兮，詠《雅》、《頌》之徽音。嘉曾氏之《歸耕》兮，慕歷阪之嵌盎。恭夙夜而不貳兮，固終始之所服。夕惕若厲以省侃兮，懼余身之未敕。茍中情之端直兮，莫吾知而不恧。默無(wú)為以凝志兮，與仁義乎逍遙。不出戶而知天下兮，何必歷遠(yuǎn)以劬勞？
　　系曰：天長(zhǎng)地久歲不留，俟河之清祗懷憂。愿得遠(yuǎn)度以自?shī)剩舷聼o(wú)常窮六區(qū)。超逾騰躍絕世俗，飄遙神舉逞所欲。天不可階仙夫稀，柏舟悄悄吝不飛。松、喬高躊孰能離？結(jié)精遠(yuǎn)游使心攜。回志來(lái)從玄謨，獲我所求夫何思！

　卷七十一
　　○王子山魯靈光殿賦（有序）
　　魯靈光殿者，蓋景帝程姬之子恭王馀之所立也。初，恭王始都下國(guó)，好治宮室，遂因魯僖基兆而營(yíng)焉。遭漢中微，盜賊奔突，自西京未央、建章之殿，皆見(jiàn)隳壞，而靈光巋然獨(dú)存。意者豈非神明依憑支持，以保漢室者也？然其規(guī)矩制度，上應(yīng)星宿，亦所以永安也。予客自南鄙。觀藝于魯，睹斯而眙，日：“嗟乎！詩(shī)人之興，感物而作。故奚斯頌僖，歌其路寢，而功績(jī)存乎辭，德音昭乎聲。物以賦顯，事以頌宣，匪賦匪頌，將何述焉？”遂作賦日：粵若稽古帝漢，祖宗溶哲欽明。殷五代之純熙，紹伊唐之炎精。荷天衢以元亨，廓宇宙而作京。敷皇極以創(chuàng)業(yè)，協(xié)神道而大寧。于是百姓昭明，九族敦序，乃命孝孫；俾侯于魯。錫介硅以作瑞，宅附庸而開(kāi)宇。乃立靈光之秘殿，配紫微而為輔。承明堂于少陽(yáng)，昭列顯于奎之分野。
　　瞻彼靈光之為狀也，則嵯峨靠嵬，巍巍壘果。吁！可畏乎其駭人也。迢峣倜儻，豐麗博敞，洞翏轕乎其無(wú)垠也。邈希世而特出，羌瑰譎而鴻紛。屹山峙以紆郁，隆崛勿乎青云。郁坱圠以增屹，勛繒綾而龍鱗。汩硙硙以璀璨，赫烽烽而燭坤。狀若積石之耩鞲，又似乎帝室之威神。崇墉岡連以嶺屬，朱闕巖巖而雙立。高門(mén)擬于閶闔，方二軌而并人。
　　于是乎乃歷夫太階，以造其堂。俯仰顧盼，東西周章。彤彩之飾，徒何為乎？浩浩渺渺，流離爛漫。皓壁暠曜以月照，丹柱歙而電蜒。霞駁云蔚，若陰若陽(yáng)。瀖燐亂，煒煒煌煌。隱陰夏以中處，霞寥窺以崢嶸。鴻爐炾以爣閬，飋蕭條而清冷。動(dòng)滴瀝以成響，殷雷應(yīng)其若驚。耳嘈嘈以失聽(tīng)，目敻々而喪精。駢密石與瑯玕，齊玉擋與璧英。
　　遂排金扉而北人，霄靄靄而晻曖。旋室便娟以窈窕，洞房叫察而幽邃。西廂踟躕以閑宴，東序重深而奧秘。屹陛瞑以勿罔，屑饜翳以懿濞。魂悚悚其驚斯，心犭思々而發(fā)悸。
　　于是詳察其棟宇，觀其結(jié)構(gòu)。規(guī)矩應(yīng)天，上憲觜陬。倔伲云起，嵚離樓。三間四表，八維九隅。萬(wàn)楹叢倚，磊珂相扶。浮柱岧嵽以星懸，漂蟯皖而枝柱。飛梁偃蹇以虹指，揭蘧蘧而騰湊。層櫨磥佹以岌峨，曲枅要紹而環(huán)句。芝栭攢羅以戢潺，枝掌扠扌牙而斜據(jù)。傍夭蟜以橫出，互黝糾而搏負(fù)。下弗蔚以璀錯(cuò)，上崎蟻而重注。捷獵鱗集，支離分赴?？v橫駱驛，各有所趣。
　　爾乃懸棟結(jié)阿，天窗綺疏。圓淵方井，反植荷蕖。發(fā)秀吐榮，菡萏披敷。綠房紫藥，宙吒垂珠。云粢藻稅，龍桷雕鏤。飛禽走獸，因木生姿。奔虎攫拿以梁倚，仡?yuàn)^?而軒鬐。虬龍騰驤以蜿蟺，頷若動(dòng)而躞跜。朱鳥(niǎo)舒翼以峙衡，騰蛇蟉虬而繞榱。白鹿子霓于欂櫨，蟠螭宛轉(zhuǎn)而承楣，狡兔跧伏于柎側(cè)，猿狖攀椽而相追。玄熊蚺?炎以龂龂，卻負(fù)戴而蹲胰。齊首目以瞪眄，徒脈脈以標(biāo)標(biāo)。胡人遙集于上楹，儼雅跽而相對(duì)。仡欺摁以雕骯，頤穎頻而睽睢。狀若悲愁于危處，僭呶蹙而含悴。神仙岳岳于棟間，玉女窺窗而下視。忽瞟眇以響像，若鬼神之仿佛。
　　圖畫(huà)天地，品類群生。雜物奇怪，山神海靈。寫(xiě)載其狀，托之丹青。千變?nèi)f化，事各繆形。隨色象類，曲得其情。上紀(jì)開(kāi)辟，遂古之初。五龍比翼，人皇九頭。伏羲鱗身，女?huà)z蛇軀。鴻荒樸略，厥狀睢盱。煥炳可觀，黃帝、唐、虞。軒冕以庸，衣裳有殊。下及三后，淫妃亂主。忠臣孝子，烈士貞女。賢愚成敗，靡不載敘。惡以誡世，善以示后。
　　于是乎連閣承宮，馳道周環(huán)。陽(yáng)榭外望，高樓飛觀。長(zhǎng)途升降，軒檻曼延。漸臺(tái)臨池，層曲九成。屹然特立，的爾殊形。高徑華蓋，仰看天庭。飛陛揭孽，緣云上征。中坐垂景，俯視流星。千門(mén)相似，萬(wàn)戶如一。巖突洞出，逶迤詰屈。周行數(shù)里，仰不見(jiàn)日。何宏麗之靡靡，咨用力之妙勤。非夫通神之俊才，誰(shuí)能克成乎此勛？
　　據(jù)坤靈之寶勢(shì)，承蒼昊之純殷。包陰陽(yáng)之變化，含元?dú)庵疅煙薄Ｐ夫v涌于陰溝，甘露被宇而下臻。朱桂黝倏于南北，蘭芝阿那于東西。祥風(fēng)翕習(xí)以颯灑，激芳香而常芬。神靈扶其棟宇，歷千載而彌堅(jiān)。永安寧以祉福，長(zhǎng)與大漢而久存。實(shí)至尊之所御，保延壽而宜子孫。茍可貴其若斯，孰亦有云而不珍？
　　亂曰：彤彤靈宮，巋靠穹崇，紛厖鴻兮。崱屴嵫厘，岑崰嶷，駢寵雙兮。連拳偃蹇，侖菌躇幢，傍鼓傾兮。歇幽藹，云覆霮Ъ，洞杳冥兮。蔥翠紫蔚，礧碨瑰瑋，含光晷兮。窮奇極妙，棟宇已來(lái)，未之有兮。神之營(yíng)之，瑞我漢室，永不朽兮。
　　○王仲宣登樓賦
　　登茲樓以四望兮，聊假日以銷憂。覽斯宇之所處兮，實(shí)顯敞而寡儔。挾清漳之通浦兮，倚曲沮之長(zhǎng)洲。背墳衍之廣陸兮，臨皋隰之沃流。北彌陶牧，西接昭丘。華實(shí)蔽野，黍稷盈疇。雖信美而非吾土兮，曾何足以少留！
　　遭紛濁而遷逝兮，漫逾紀(jì)以迄今。情眷眷而懷歸兮，孰憂思之可任？憑軒檻以遙望兮，向北風(fēng)而開(kāi)襟。平原遠(yuǎn)而極目兮，蔽荊山之高岑。路逶迤而修迥兮，川既漾而濟(jì)深。悲舊鄉(xiāng)之壅隔兮，涕橫墜而弗禁。昔尼父之在陳兮，有歸與之嘆音。鐘儀幽而楚奏兮，莊舄顯而越吟。人情同于懷土兮，豈窮達(dá)而異心！
　　唯日月之逾邁兮，俟河清其未極。冀王道之一平兮，假高衢而騁力。懼匏瓜之徒懸兮，畏井渫之莫食。步棲遲以徙倚兮，白日忽其將匿。風(fēng)蕭瑟而并興兮，天慘慘而五色。獸狂顧以求群兮，鳥(niǎo)相鳴而舉翼。原野闃其無(wú)人兮，征夫行而未息。心凄愴以感發(fā)兮，意忉怛而僭惻。循階除而下降兮，氣交憤于胸臆。夜參半而不寐兮，悵盤(pán)桓以反側(cè)。
　　○張茂先鷦鷯賦（有序）
　　鷦鷯，小鳥(niǎo)也。生于蒿萊之間，長(zhǎng)于藩籬之下，翔集尋常之內(nèi)，而生生之理足矣。色淺體陋，不為人用，形微處卑，物莫之害，繁滋族類，乘居匹游，翩翩然有以自樂(lè)也。彼鷲鶚鵑鴻孔雀翡翠，或凌赤霄之際，或托絕垠之外，翰舉足以沖天，觜距足以自衛(wèi)，然皆負(fù)贈(zèng)嬰繳，羽毛入貢，何者？有用于人也。夫言有淺而可以托深，類有微而可以喻大，故賦之云爾。
　　何造化之多端兮，播群形于萬(wàn)類？惟鷦鷯之微禽兮，亦攝生而受氣。育翩之陋體，無(wú)玄黃以自貴。毛弗施于器用；肉弗登于俎味。鷹鹯過(guò)猶俄翼，尚何懼于罯尉。翳薈蒙蘢，是焉游集。飛不飄飚，翔不翕習(xí)。其居易容，其求易給。巢林不過(guò)一枝，每食不過(guò)數(shù)粒。棲無(wú)所滯，游無(wú)所盤(pán)。匪陋荊棘，匪榮茝蘭。動(dòng)翼而逸，投足而安。委命順理，與物無(wú)患。
　　伊茲禽之無(wú)知，何處身之似智？不懷寶以賈害，不飾表以招累。靜守約而不矜，動(dòng)因循以簡(jiǎn)易。任自然以為資，無(wú)誘慕于世偽。雕鹖介其觜距，鵠鷺軼于云際。鵑雞竄于幽險(xiǎn)，孔翠生乎遐裔。彼晨鳧與歸雁，又矯翼而增逝。咸美羽而豐肌，故無(wú)罪而皆斃。徒銜蘆以避繳，終為戮于此世。蒼鷹鷙而受緤，鸚鵡惠而人籠。屈猛志以服養(yǎng)，塊幽縶于九重。變音聲以順旨，思摧翮而為庸。戀鐘、代之林野，慕隴坻之高松。雖蒙幸于今日，未若疇昔之從容。
　　海鳥(niǎo)爰?居?，避風(fēng)而至。條枝巨雀，逾嶺自致。提挈萬(wàn)里，飄飆逼畏。夫惟體大妨物，而形瑰足瑋也。陰陽(yáng)陶蒸，萬(wàn)品一區(qū)。巨細(xì)舛錯(cuò)，種繁類殊。鷦螟巢于蚊睫，大鵬彌乎天隅。將以上方不足，而下比有馀。普天壤以遐觀，吾又安知小大之所如？
　　○潘安仁秋興賦（有序）
　　晉十有四年，余春秋三十有二，始見(jiàn)二毛，以太尉掾兼虎賁中郎將，寓直于散騎之省。高閣連云，陽(yáng)景罕曜，珥蟬冕而襲紈綺之士，此焉游處。仆野人也，偃息不過(guò)茅屋茂林之下，談話不過(guò)農(nóng)夫田父之客，攝官承乏，猥廁朝列，夙興晏寢，匪遑底寧，譬猶池魚(yú)籠鳥(niǎo)，有江湖山藪之思。于是染翰操紙，慨然而賦。于時(shí)秋也，故以《秋興》名篇。其辭日：四運(yùn)忽其代序兮，萬(wàn)物紛以回薄。覽花蒔之時(shí)育兮，察盛衰之所托。感冬索而春敷兮，嗟夏茂而秋落。雖末士之榮悴兮，伊人情之美惡。善乎宋玉之言曰：“悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰。憀栗兮若在遠(yuǎn)行，登山臨水送將歸?！狈蛩蜌w懷慕徒之戀兮，遠(yuǎn)行有羈旅之憤。臨川感流以嘆逝兮，登山懷遠(yuǎn)而悼近。彼四戚之疚心兮，遭一途而難忍。嗟秋日之可哀兮，諒無(wú)愁而不盡。野有歸燕，隰有翔隼。游氛朝興，槁葉夕隕。
　　于是乃屏輕篷，釋纖絺。藉莞翡，御袷衣。庭樹(shù)槭以灑落兮，勁風(fēng)戾而吹帷。蟬嘒嘒以寒吟兮，雁飄飄而南飛。天晃朗以彌高兮，日悠揚(yáng)而浸微。何微陽(yáng)之短晷兮，覺(jué)涼夜之方永。月膛朧以含光兮，露凄清以凝冷。熠耀粲于階闥兮，蟋蟀鳴乎軒屏。聽(tīng)離鴻之晨吟兮，望流火之馀景。宵耿介而不寐兮，獨(dú)展轉(zhuǎn)于華省。悟時(shí)歲之遒盡兮，慨俯首而自省。斑鬢髟以承弁兮，素發(fā)颯以垂領(lǐng)。仰群俊之逸軌兮，攀云漢以游騁。登春臺(tái)之熙熙兮，珥金貂之炯炯。茍趣舍之殊途兮，庸詎識(shí)其躁靜。聞至人之休風(fēng)兮，齊天地于一指。彼知安而忘危兮，固出生而人死。行投趾于容跡兮，殆不踐而獲底。闕側(cè)足以及泉兮，雖猴猿而不履。龜祀骨于宗祧兮，思反身于綠水。
　　且斂衽以歸來(lái)兮，忽投紱以高厲。耕東皋之沃壤兮，輸黍稷之馀稅。泉涌湍于石間兮，菊揚(yáng)芳于崖澨。澡秋水之涓涓兮，玩游儵之潎潎。逍遙乎山川之阿，放曠乎人間之世。優(yōu)哉游哉，聊以卒歲。
　　○潘安仁笙賦
　　河汾之寶，有曲沃之懸匏焉。鄒魯之珍，有汶陽(yáng)之孤筿焉。若乃綿蔓紛敷之麗，浸潤(rùn)靈液之滋，隅隈夷險(xiǎn)之勢(shì)，禽鳥(niǎo)翔集之嬉，固眾作者之所詳，余可得而略之也。
　　徒觀其制器也，則審洪纖，面短長(zhǎng)。劇生簳，裁熟簧。設(shè)宮分羽，經(jīng)徵列商。泄之反謐。厭焉乃揚(yáng)。管攢羅而表列，音要妙而含清。各守一以司應(yīng)，統(tǒng)大魁以為笙?；S鐘以舉韻，望風(fēng)儀以擢形。寫(xiě)皇翼以插羽，摹鸞音以厲聲。如鳥(niǎo)斯企，翾歧歧。明珠在味，若銜若垂。修撾內(nèi)辟，馀簫外逶。駢田獵捅，鉀鰈參差。
　　于是乃有始泰終約，前榮后悴。激憤于今賤，永懷乎故貴。眾滿堂而飲酒，獨(dú)向隅以掩淚。援鳴笙而將吹，先咀噦以理氣。初雍容以安暇，中佛郁以怫帽。終嵬峨以蹇愕，又颯遲而繁沸。罔浪孟以惆悵，若欲絕而復(fù)肆。側(cè)檄糴以奔邀，似將放而中匱。愀愴惻淢，虺樺煜熠。沉淫泛艷，霅曄岌岌。或案衍夷靡，或竦踴剽急。或既往不反，或已出復(fù)人。徘徊布，渙衍葺襲。舞既蹈而中輟，節(jié)將撫而弗及。樂(lè)聲發(fā)而盡室歡，悲音奏而列坐泣。捻纖翮以震幽簧，越上筒而通下管。應(yīng)吹噏以往來(lái)，隨抑揚(yáng)以虛滿。勃慷慨以謬亮，顧躊躇以舒緩。輟《張女》之哀彈，流《廣陵》之名散。詠園桃之天天，歌棗下之纂纂。歌曰：
　　棗下纂纂，朱實(shí)離離。宛其落矣，化為枯枝。人生不能行樂(lè)，死何以虛謚為！
　　爾乃引《飛龍》，鳴《鹍雞》?！峨p鴻》翔，《白鶴》飛。子喬輕舉，明君懷歸。荊王喟其長(zhǎng)吟，楚妃嘆而增悲。夫其凄戾辛酸，嚶嚶關(guān)關(guān)，若離鴻之鳴子也；含嘲咩諧，雍雍喈喈，若群雛之從母也。郁捋劫悟，泓宏融裔。哇咬嘲嘈，壹何察惠。訣厲悄切，又何磬折。
　　若夫時(shí)陽(yáng)初暖，臨川送離。酒酣徒擾，樂(lè)闋日移。疏客始闌，主人微疲。弛弦韜籥，徹塤屏篪。
　　爾乃促中筵，攜友生。解嚴(yán)顏，擢幽情。披黃包以授甘，傾縹瓷以酌酃。光歧儼其偕列，雙鳳嘈以和鳴。晉野悚而投琴，況齊瑟與秦箏。新聲變曲，奇韻橫逸。縈纏歌鼓，網(wǎng)羅鐘律。爛熠爚以放艷，郁蓬勃以氣出?！肚镲L(fēng)》詠于燕路，《天光》重乎《朝日》。大不逾宮，細(xì)不過(guò)羽。唱發(fā)《章》、《夏》，導(dǎo)揚(yáng)《韶》、《武》。協(xié)和陳、宋，混一齊、楚。邇不逼而遠(yuǎn)無(wú)攜，聲成文而節(jié)有敘。
　　彼政有失得，而化以醇薄。樂(lè)所以移風(fēng)于善，亦所以易俗于惡。故絲竹之器未改，而桑、濮之流已作。惟簧也能研群聲之清，惟笙也能總眾清之林。衛(wèi)無(wú)所措其邪，鄭無(wú)所容其淫。非天下之和樂(lè)、不易之德音，其孰能與于此乎！
　　○潘安仁射雉賦（有序）
　　余徙家于瑯邪，其俗實(shí)善射，聊以講肄之馀暇，而習(xí)媒翳之事，遂樂(lè)而賦之也。涉青林以游覽兮，樂(lè)羽族之群飛。聿采毛之英麗兮，有五色之名暈。厲耿介之專心兮，侈雄艷之娉姿。巡丘陵以經(jīng)略兮，畫(huà)墳衍而分畿。
　　于是青陽(yáng)告謝，朱明肇授。靡木不滋，無(wú)草不茂。初莖蔚其曜新，陳柯槭以改舊。天泱泱以垂云，泉涓涓而吐溜。麥漸漸以擢芒，雉鷕鷕而朝雊。眄箱籠以揭驕，睨驍媒之變態(tài)。奮勁骹以角槎，瞵悍目以旁睞。鶯綺翼而<赤?>撾，灼繡頸而袞背。郁軒翥以馀怒，思長(zhǎng)鳴以效能。
　　爾乃搫場(chǎng)拄翳，停僮蔥翠。綠柏參差，文翮鱗次。蕭森繁茂，婉轉(zhuǎn)輕利。衷料戾以徹鑒，表厭躡以密致。恐吾游之晏起，慮原禽之罕至。甘疲心于企想，分倦目以寓視。何調(diào)翰之喬桀，邈疇類而殊才。候扇舉而清叫，野聞聲而應(yīng)媒。褰微罟以長(zhǎng)眺，已踉陰而徐來(lái)。搞朱冠之艴赫，敷藻翰之陪鰓。首藥綠素，身拖黼繪。青秋莎靡，丹臆蘭綷?；蝓昊蜃?，時(shí)行時(shí)止。斑尾揚(yáng)翹，雙角特起。
　　良游呃喔，引之規(guī)里。應(yīng)叱愕立，擢身竦峙。捧黃間以密彀，屬剛罫以潛擬。倒禽紛以進(jìn)落，機(jī)聲振而未已。山鷩悍害，猋迅已甚。越壑凌岑，飛鳴薄廩。擎牙低鏃，心平望審。毛體摧落，霍若碎錦。逸群之俊，擅場(chǎng)挾兩。櫟雌妒異，倏來(lái)忽往。忌上風(fēng)之餮切，畏映日之儻朗。屏發(fā)布而累息，徒心煩而技懩。伊義鳥(niǎo)之應(yīng)機(jī)，啾攫地以厲響。彼聆音而徑進(jìn)，忽交距以接壤。彤盈窗以美發(fā)，紛首頹而臆仰。
　　或乃崇墳夷靡，農(nóng)不易垅。梯菽叢糅，翳薈摹茸。鳴雄振羽，依于其冢。擱降丘以馳敵，雖形隱而草動(dòng)。瞻挺穟之傾掉，意滁躍以振踴。暾出苗以入場(chǎng)，愈情駭而神悚。望魘合而翳晶，雉腴肩而旋踵。欣余志之精銳，擬青顱而點(diǎn)項(xiàng)。亦有目不步體，邪眺旁剔。靡聞而驚，無(wú)見(jiàn)自鴛。周環(huán)回復(fù)，繚繞磐辟。戾翳旋把，縈隨所歷。彳亍中輟，馥焉中鏑。前劇重膺，傍截疊翮。
　　若夫多疑少?zèng)Q，膽劣心狷。內(nèi)無(wú)固守，出不交戰(zhàn)。來(lái)若處子，去如激電。闚<門(mén)占>{艸蠲}葉，冥歷乍見(jiàn)。于是算分銖，商遠(yuǎn)邇。揆懸刀，騁絕技。如轅如軒，不高不埤。當(dāng)咮值胸，裂膆破觜。夷險(xiǎn)殊地，馴粗異變。昃不暇食，夕不告倦。昔賈氏之如皋，始解顏于一箭。丑夫?yàn)橹拿?，憾妻為之釋怨。彼游田之致獲，咸乘危以馳騖。何斯藝之安逸，羌禽從其已豫。清道而行，擇地而住。尾飾鑣而在服，肉登俎而永御。豈惟皂隸，此焉君舉！
　　若乃耽槃流遁，放心不移。忘其身恤，司其雄雌。樂(lè)而無(wú)節(jié)，端操或虧。此則老氏之所誡，而君子之所不為。
　　○劉伯倫酒德頌
　　有大人先生，以天地為一朝，萬(wàn)期為須臾。日月為扃牖，八荒為庭衢。行無(wú)轍跡，居無(wú)室廬。幕天席地，縱意所如。止則操卮執(zhí)觚，動(dòng)則挈榼提壺。惟酒是務(wù)，焉知其馀。
　　有貴介公子，搢紳處士。聞吾風(fēng)聲，議其所以。乃奮袂攘襟，怒目切齒。陳說(shuō)禮法，是非鋒起。
　　先生于是方捧罌承槽，銜杯漱醪。奮髯箕踞，枕曲藉糟。無(wú)思無(wú)慮，其樂(lè)陶陶。兀然而醉，豁爾而醒。靜聽(tīng)不聞雷霆之聲，孰視不睹泰山之形。不覺(jué)寒暑之切肌，利欲之感情。俯觀萬(wàn)物，擾擾焉如江漢之載浮萍。二豪侍側(cè)焉，如蜾蠃之與螟蛉。
　　○陶淵明歸去來(lái)辭
　　歸去來(lái)兮，田園將蕪，胡不歸！既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門(mén)。三徑就荒，松菊猶存。攜幼人室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門(mén)雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。景翳翳以將人，撫孤松而盤(pán)桓。
　　歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游。世與我而相遺，復(fù)駕言兮焉求！悅親戚之情話，樂(lè)琴書(shū)以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事乎西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。
　　已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)！曷不委心任去留！胡為遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑！
　　○鮑明遠(yuǎn)蕪城賦
　　沵迤平原，南馳蒼梧、漲海，北走紫塞、雁門(mén)。拖以漕渠，軸以昆岡。重江復(fù)關(guān)之隩，四會(huì)五達(dá)之莊。當(dāng)昔全盛之時(shí)，車掛轄，人駕肩。廛閘撲地，歌吹沸天。孳貨鹽田，鏟利銅山。才力雄富，士馬精妍。故能侈秦法，佚周令。劃崇墉，刳浚洫，圖修世以休命。
　　是以板筑雉堞之殷，井斡烽櫓之勤。格高五岳，袤廣三墳。崒若斷岸，矗似長(zhǎng)云。制磁石以御沖，糊赪壤以飛文。觀基扃之固護(hù)，將萬(wàn)祀而一君。出入三代五百馀載，竟瓜剖而豆分！
　　澤葵依井，荒葛罥途。壇羅虺蜮，階斗麏鼯。木魅山鬼，野鼠城狐。風(fēng)嗥雨嘯，昏見(jiàn)晨趨。饑鷹厲吻，寒鴟嚇雛。伏彪藏虎，乳血餐膚。
　　崩榛塞路，崢嶸古馗。白楊早落，塞草前衰。棱棱霜?dú)?，蔌蔌風(fēng)威。孤蓬自振，驚砂坐飛。灌莽杳而無(wú)際，叢薄紛其相依。通池既已夷，峻隅又已頹。直視千里外，惟見(jiàn)起黃埃。凝思寂聽(tīng)，心傷已摧。
　　若夫藻扃黼帳，歌堂舞閣之基。旋淵碧樹(shù)，弋林釣渚之館。吳、蔡、齊、秦之聲，魚(yú)龍爵馬之玩。皆薰歇燼滅，光沉響絕。東都妙姬，南國(guó)佳人。蕙心紈質(zhì)，玉貌絳唇。莫不埋魂幽石，委骨窮塵。豈憶同輿之愉樂(lè)，離宮之苦辛哉！
　　天道如何？吞恨者多！抽琴命操，為《蕪城》之歌。歌曰：
　　邊風(fēng)急兮城上寒，井徑滅兮丘隴殘。千齡兮萬(wàn)代，共盡兮何

　卷七十二
　　○韓退之訟風(fēng)伯
　　維茲之旱兮，其誰(shuí)之由？我知其端兮，風(fēng)伯是尤。山升云兮澤上氣，雷鞭車兮電搖幟。雨寢寢兮將墜，風(fēng)伯怒兮云不得止。暢烏之仁兮念此下民，其光兮不斗其神。
　　嗟風(fēng)伯兮其獨(dú)謂何？我于爾兮豈有其他？求其時(shí)兮修祀事，羊甚肥兮酒甚旨，食足飽兮飲足醉，風(fēng)伯之怒兮誰(shuí)使？云屏屏兮賊使醨之，氣將交兮吹使離之，鑠之使氣不得化，寒之使云不得施‘嗟爾風(fēng)伯兮，欲逃其罪又何辭！
　　上天孔明兮有紀(jì)有綱，我今上訟兮其罪誰(shuí)當(dāng)？天誅加兮不可悔，風(fēng)伯雖死兮人誰(shuí)汝傷？
　　○韓退之進(jìn)學(xué)解
　　國(guó)子先生晨人太學(xué)，招諸生立館下，誨之曰：“業(yè)精于勤，荒寸嬉；行成于思，毀于隨。方今圣賢相逢，治具畢張。拔去兇邪，登崇畯良。占小善者率以錄，名一藝者無(wú)不庸。爬羅剔抉，刮垢磨光蓋有幸而獲選，孰云多而不揚(yáng)？諸生業(yè)患不能精，無(wú)患有司之刁明；行患不能成，無(wú)患有司之不公?！?br />　　言未既，有笑于列者曰：“先生欺予哉！弟子事先生，于茲有勻矣。先生口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編，記事者必提其要，纂言者必鉤其玄；貪多務(wù)得，細(xì)大不捐；焚膏油以繼晷，恒丁兀以窮年：先生之業(yè)，可謂勤矣。抵排異端，攘斥佛、老；補(bǔ)苴罅漏張皇幽渺；尋墜緒之茫茫，獨(dú)旁搜而遠(yuǎn)紹；障百川而東之，回狂瀾刁既倒：先生之于儒，可謂有勞矣。沉浸醲郁，含英咀華；作為文章其書(shū)滿家；上規(guī)姚、姒，渾渾無(wú)涯；周誥殷盤(pán)，佶屈聱牙；《春秋》謹(jǐn)嚴(yán)，左氏浮夸；《易》奇而法，《詩(shī)》正而葩；下逮《莊》、《騷》，太史所錄；子云、相如，同工異曲：先生之于文，可謂閎其中而肆其外矣。少始知學(xué)，勇于敢為；長(zhǎng)通于方，左右具宜：先生之于為人，可謂成矣。然而公不見(jiàn)信于人，私不見(jiàn)助于友。跋前躓后，動(dòng)輒得咎。暫為御史，遂竄南夷。三年博士，冗不見(jiàn)治。命與仇謀，取敗幾時(shí)。冬暖而兒號(hào)寒，年豐而妻啼饑。頭童齒豁，竟死何裨？不知慮此，而反教人為！”
　　先生曰：“吁！子來(lái)前。夫大木為案，細(xì)木為桷，欂櫨、侏儒，椳、閩、扂、楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。玉札、丹砂，赤箭、青芝，牛溲、馬勃，敗鼓之皮，俱收并蓄，待用無(wú)遺者，醫(yī)師之良也。登明選公，雜進(jìn)巧拙，紆馀為妍，卓犖為杰，較短量長(zhǎng)，惟器是適者，宰相之方也。昔者孟軻好辯，孔道以明，轍環(huán)天下，卒老于行；荀卿守正，大論是弘，逃讒于楚，廢死蘭陵。是二儒者，吐辭為經(jīng)，舉足為法，絕類離倫，優(yōu)人圣域，其遇于世何如也？今先生學(xué)雖勤而不由其統(tǒng)，言雖多而不要其中，文雖奇而不濟(jì)于用，行雖修而不顯于眾；猶且月費(fèi)俸錢(qián)，歲縻廩粟，子不知耕，婦不知織，乘馬從徒，安坐而食，踵常途之促促，窺陳編以盜竊。然而圣主不加誅，宰臣不見(jiàn)斥，茲非其幸與？動(dòng)而得謗，名亦隨之。投閑置散，乃分之宜。若夫商財(cái)賄之有無(wú)，計(jì)班資之崇庳，忘己量之所稱，指前人之瑕疵，是所謂詰匠氏之不以代為楹，而訾醫(yī)師以昌陽(yáng)引年，欲進(jìn)其豨苓也?！?br />　　○韓退之送窮文
　　元和六年正月乙丑晦，主人使奴星結(jié)柳作車，縛草為船，載糗輿長(zhǎng)，牛系軛下，引帆上檣，三揖窮鬼而告之曰：“聞子行有日矣，鄙人不敢問(wèn)所途。竊具船與車，備載糗長(zhǎng)。日吉時(shí)良，利行四方。子飯一盂，子啜一觴，攜朋挈儔，去故就新。駕塵廣風(fēng)，與電爭(zhēng)先。子無(wú)底滯之尤，我有資送之恩。子等有意于行乎？”
　　屏息潛聽(tīng)，如聞音聲，若嘯若啼，砉欺嗄嚶。毛發(fā)盡豎，竦肩縮頸。疑有而無(wú)，久乃可明。若有言者曰：“吾與子居，四十年馀。子在孩提，吾不子愚。子學(xué)子耕，求官與名，惟子是從，不變于初。門(mén)神戶靈，我叱我呵，包羞詭隨，志不在他。子遷南荒，熱爍濕蒸，我非其鄉(xiāng)，百鬼欺陵。太學(xué)四年，朝薺暮鹽，惟我保汝，人皆汝嫌。自初及終，未始背汝。心無(wú)異謀，口絕行語(yǔ)。于何聽(tīng)聞，云我當(dāng)去？是必夫子信讒，有間于予也。我鬼非人，安用車船？鼻嗅臭香，糗棖可捐。單獨(dú)一身，誰(shuí)為朋儔？子茍備知，可數(shù)已不？子能盡言，可謂圣智。情狀既露，敢不回避？”
　　主人應(yīng)之曰：“子以吾為真不知也耶？子之朋儔，非六非四，在十去五，滿七除二。各有主張，私立名字，捩手覆羹，轉(zhuǎn)喉觸諱。凡所以使吾面目可憎，語(yǔ)言無(wú)味者，皆子之志也。其名曰智窮：矯矯亢亢，惡圓喜方；羞為奸欺，不忍害傷。其次名曰學(xué)窮：傲數(shù)與名，摘抉杳微；高挹群言，執(zhí)神之機(jī)。又其次日文窮：不專一能，怪怪奇奇；不可時(shí)施，祗以自嬉。又其次日命窮：影與形殊，面丑心妍；利居眾后，責(zé)在人先。又其次日交窮：磨肌戛骨，吐出心肝；企足以待，置我仇冤。凡此五鬼，為吾五患。饑我寒我，興訛造訕。能使我迷，人莫能間。朝悔其行，暮已復(fù)然。蠅營(yíng)狗茍，驅(qū)去復(fù)遠(yuǎn)?！?br />　　言未畢，五鬼相與張眼吐舌，跳踉偃仆，抵掌頓腳，失笑相顧。徐謂主人曰：“子知我名，凡我所為，驅(qū)我令去，小黠大癡。人生一世，其久幾何？吾立子名，百世不磨。小人君子，其心不同，惟乖于時(shí)，乃與天通。攜持琬琰，易一羊皮，飫?dòng)诜矢?，慕彼糠糜。天下知子，誰(shuí)過(guò)于予？雖遭斥逐，不忍子疏。謂予不信，請(qǐng)質(zhì)詩(shī)書(shū)。
　　主人于是垂頭喪氣，上手稱謝，燒車與船，延之上座。
　　○韓退之釋言
　　元和元年六月十日，愈自江陵法曹詔拜國(guó)子博士，始進(jìn)見(jiàn)今相國(guó)鄭公。公賜之坐，且曰：“吾見(jiàn)子某詩(shī)，吾時(shí)在翰林，職親而地禁，不敢相聞。今為我寫(xiě)子詩(shī)書(shū)為一通以來(lái)。”愈再拜謝，退錄詩(shī)書(shū)若干篇，擇日時(shí)以獻(xiàn)。
　　于后之?dāng)?shù)月，有來(lái)謂愈者曰：“子獻(xiàn)相國(guó)詩(shī)書(shū)乎？”曰：“然?！痹唬骸坝袨樽嬘谙鄧?guó)之座者曰：‘韓愈曰：“相國(guó)征余文，余不敢匿，相國(guó)豈知我哉！”’子其慎之！”愈應(yīng)之曰：“愈為御史，得罪德宗朝，同遷于南者凡三人，獨(dú)愈為先收用，相國(guó)之賜大矣。百官之進(jìn)見(jiàn)相國(guó)者，或立語(yǔ)以退；而愈辱賜坐語(yǔ)，相國(guó)之禮過(guò)矣。四海九州之人，自百官已下，欲以其業(yè)徹相國(guó)左右者多矣，皆憚而莫之敢，獨(dú)愈辱先索，相國(guó)之知至矣。賜之大，禮之過(guò)，知之至，是三者，于敵以下受之，宜以何報(bào)？況在天子之宰乎？人莫不自知，凡適于用之謂才，堪其事之謂力，愈于二者，雖日勉焉而不迨。束帶執(zhí)笏，立士大夫之行，不見(jiàn)斥以不肖，幸矣，其何敢敖于言乎？夫敖雖兇德，必有恃而敢行。愈之族親鮮少，無(wú)扳聯(lián)之勢(shì)于今；不善交人；無(wú)相先相死之友于朝；無(wú)宿資蓄貨以釣聲勢(shì)，弱于才而腐于力，不能奔走乘機(jī)抵巇以要權(quán)利，夫何恃而敖？若夫狂惑喪心之人，蹈河而人火，妄言而罵詈者，則有之矣；而愈人知其無(wú)是疾也，雖有讒者百人，相國(guó)將不信之矣，愈何懼而慎與？”
　　既累月，有來(lái)謂愈曰：“有讒子于翰林舍人李公與裴公者，子其慎與！”愈曰：“二公者，吾君朝夕訪焉，以為政于天下，而階太平之治，居則與天子為心膂，出則與天子為股肱。四海九州之人，自百官已下，其孰不愿忠而望賜？愈也不狂不愚，不蹈河而人火，病風(fēng)而妄罵，不當(dāng)有如讒者之說(shuō)也。雖有讒者百人，二公將不信之矣，愈何懼而慎？”
　　既以語(yǔ)應(yīng)客，夜歸私自尤曰：“咄！市有虎，而曾參殺人，讒者之效也?！对?shī)》曰：‘取彼讒人，投畀豺虎。豺虎不食，投畀有北。有北不受，投畀有昊?！瘋谧嫞捕踔o也。又曰：‘亂之初生，僭始既涵。亂之又生，君子信讒?！家啥K信之之謂也。孔子曰：‘遠(yuǎn)佞人。’夫佞人不能遠(yuǎn)，則有時(shí)而信之矣。今我恃直而不戒，禍其至哉！”徐又自解之曰：“市有虎，聽(tīng)者庸也；曾參殺人，以愛(ài)惑聰也式巷伯》之傷，亂世是逢也。今三賢方與天子謀所以施政于天下而階太平之治，聽(tīng)聰而視明，公正而敦大。夫聰明則視聽(tīng)不惑，公正則不邇讒邪，敦大則有以容而思。彼讒人者，孰敢進(jìn)而為讒哉？雖進(jìn)而為之，亦莫之聽(tīng)矣，我何懼而慎？”
　　既累月，上命李公相。客謂愈曰：“子前被言于一相，今李公又相，子其危哉！”愈曰：“前之謗我于宰相者，翰林不知也；后之謗我于翰林者，宰相不知也。今二公合處而會(huì)言，若及愈，必曰：‘韓愈亦人耳，彼敖宰相，又敖翰林，其將何求？必不然?！崮私裰庖印！奔榷嬔怨恍?。
　　○蘇子瞻前赤壁賦
　　壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦《明月》之詩(shī)，歌《窈窕》之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗、牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
　　于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳撸懈瓒椭?。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，馀音裊裊，不絕如縷，舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
　　蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰：…月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎了西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿；駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！?br />　　蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主；茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！?br />　　客喜而笑，洗盞更酌，肴核既盡，杯盤(pán)狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
　　○蘇子瞻后赤壁賦
　　是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予，過(guò)黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見(jiàn)明月。顧而樂(lè)之，行歌相答。已而嘆曰：“有客無(wú)酒，有酒無(wú)肴；月白風(fēng)清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚(yú)，巨口細(xì)鱗，狀如松江之鱸。顧安所得酒乎？”歸而謀諸婦。
　　婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之需?！?br />　　于是攜酒與魚(yú)，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣。予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長(zhǎng)嘯，草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽(tīng)其所止而休焉。時(shí)夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來(lái)，翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長(zhǎng)鳴，掠余舟而西也。
　　須臾客去，予亦就睡。夢(mèng)一道士，羽衣翩躚，過(guò)臨皋之下，揖余而言曰：“赤壁之游樂(lè)乎？”問(wèn)其姓名，俯而不答。嗚呼噫嘻！我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過(guò)我者，非子也耶？道士顧笑，余亦驚悟。開(kāi)戶視之，不見(jiàn)其處。

　卷七十三
　　○屈原九歌東皇太一
　　吉日兮辰良，穆將愉兮上皇。撫長(zhǎng)劍兮玉珥，謬鏘鳴兮琳瑯?，幭庥矜?zhèn)，盍將把兮瓊芳。蕙肴燕兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿。揚(yáng)枹兮拊鼓，疏緩節(jié)兮安歌，陳竽瑟兮浩倡。
　　靈偃蹇兮姣服，芳菲菲兮滿堂。五音紛兮繁會(huì)，君欣欣兮樂(lè)康。
　　○屈原九歌云中君
　　浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英。靈連蜷兮既留，爛昭昭兮未央。謇將儋兮壽宮，與日月兮齊光。龍駕兮帝服，聊翱游兮周章。
　　靈皇皇兮既降，猋遠(yuǎn)舉兮云中。覽冀州兮有馀，橫四海兮焉窮？思夫君兮太息，極勞心兮忡忡。
　　○屈原九歌湘君
　　君不行兮夷猶，謇誰(shuí)留兮中洲？美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮無(wú)波，使江水兮安流。望夫君兮未來(lái)，吹參差兮誰(shuí)思！
　　駕飛龍兮北征，遭吾道兮洞庭。薜荔拍兮蕙綢，荃橈兮蘭旌。望涔陽(yáng)兮極浦，橫大江兮揚(yáng)靈。揚(yáng)靈兮未極，女?huà)孺沦鉃橛嗵?。橫流涕兮潺諼，隱思君兮陫側(cè)。
　　桂棹兮蘭枻，斫冰兮積雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕。石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩。交不忠兮怨長(zhǎng)，期不信兮，告手以不閑。
　　朝騁騖兮江皋，夕弭節(jié)兮北渚。鳥(niǎo)次兮屋上，水周兮堂下。
　　捐余玦兮江中，遺余鞏兮澧浦。采芳洲兮杜若，將以遺兮下女。時(shí)不可兮再得，聊逍遙兮容與！
　　○屈原九歌湘夫人
　　帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。登白蘋(píng)兮騁望，與佳期兮夕張。鳥(niǎo)何萃兮蘋(píng)中，罾何為兮木上？
　　沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言。慌惚兮遠(yuǎn)望，觀流水兮潺湲。
　　麋何為兮庭中？蛟何為兮水裔？朝馳余馬兮江皋，夕濟(jì)兮西澨。聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷蓋。荃壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。桂棟兮蘭檫，辛夷楣兮藥房。罔薜荔兮為帷，擗蕙榜兮既張。白玉兮為鎮(zhèn)，疏石蘭兮為芳。芷葺兮荷屋，繚之兮杜蘅。合百草兮實(shí)庭，建芳馨兮廡門(mén)。九疑繽兮并迎，靈之來(lái)兮如云。
　　捐余袂兮江中，遺余褋兮澧浦。搴汀州兮杜若，將以遺兮遠(yuǎn)者。時(shí)不可兮驟得，聊逍遙兮容與！
　　○屈原九歌大司命
　　廣開(kāi)兮天門(mén)，紛吾乘兮玄云。令飄風(fēng)兮先驅(qū)，使凍雨兮灑塵。君回翔兮以下，逾空桑兮從女。紛總總兮九州，何壽夭兮在予！高飛兮安翔，乘清氣兮御陰陽(yáng)。吾與君兮齊速，導(dǎo)帝之兮九坑。
　　靈衣兮披披，玉佩兮陸離。壹陰兮壹陽(yáng)，眾莫知兮余所為。，
　　折疏麻兮瑤華，將以遺兮離居。老冉冉兮既極，不寢近兮愈疏。乘龍兮轔轔，高馳兮沖天。結(jié)桂枝兮延佇，羌愈思兮愁人。愁人兮奈何，愿若今兮無(wú)虧。固人命兮有當(dāng)，孰離合兮可為？
　　○屈原九歌少司命
　　秋蘭兮蘪蕪，羅生兮堂下。綠葉兮素華，芳菲菲兮襲予。夫人兮自有美子，荃何以兮愁苦。
　　秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖。滿堂兮美人，忽獨(dú)與余兮目成。人不言兮出不辭，乘回風(fēng)兮載云旗。悲莫悲兮生別離，樂(lè)莫樂(lè)兮新相知。荷衣兮蕙帶，倏而來(lái)兮忽而逝。夕宿兮帝郊，君誰(shuí)須兮云之際？
　　與女沐兮咸池，唏女發(fā)兮陽(yáng)之阿。望美人兮未來(lái)，臨風(fēng)恍兮浩歌?？咨w兮翠旖，登九天兮撫彗星。竦長(zhǎng)劍兮擁幼艾，荃獨(dú)宜兮為民正。
　　○屈原九歌東君
　　暾將出兮東方，照吾檻兮扶桑。撫余馬兮安驅(qū)，夜皎皎兮既明。駕龍辀兮乘雷，載云旗兮委蛇。長(zhǎng)太息兮將上，心低徊兮顧懷。羌聲色兮娛人，觀者儋兮忘歸。
　　緪瑟兮交鼓，蕭鐘兮瑤虡，鳴舷兮吹竽，思靈保兮賢娉。翩飛兮翠曾，展詩(shī)兮會(huì)舞，應(yīng)律兮合節(jié)，靈之來(lái)兮蔽日。
　　青云衣兮白霓裳，舉長(zhǎng)矢兮射天狼。操余弧兮反淪降，援北斗兮酌桂漿。撰余轡兮高駝翔，杳冥冥兮以東行。
　　○屈原九歌河伯
　　與女游兮九河，沖風(fēng)起兮橫波。乘水車兮荷蓋，駕兩龍兮驂螭。登昆侖兮四望，心飛揚(yáng)兮浩蕩。日將莫兮悵忘歸，惟極浦兮寤懷。魚(yú)鱗屋兮龍?zhí)?，紫貝闕兮朱宮，靈何為兮水中。
　　乘白黿兮逐文魚(yú)，與女游兮河之渚，流澌紛兮將來(lái)下。子交手兮東行，送美人兮南浦。波滔滔兮來(lái)迎，魚(yú)瞵瞵兮媵予。
　　○屈原九歌山鬼
　　若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。
　　乘赤豹兮從文貍，辛夷車兮結(jié)桂旗。被石蘭兮帶杜蘅，折芳馨兮遺所思。余處幽篁兮終不見(jiàn)天，路險(xiǎn)難兮獨(dú)后來(lái)。
　　表獨(dú)立兮山之上，云容容兮而在下。杳冥冥兮羌晝晦，東風(fēng)飄兮神靈雨。留靈修兮憺忘歸，歲既晏兮孰華予。
　　采三秀兮于山間，石磊磊兮葛蔓蔓。怨公子兮悵忘歸，君思我兮不得閑。山中人兮芳杜若，飲石泉兮蔭松柏，君思我兮然疑作。雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鳴。風(fēng)颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。
　　○屈原九歌國(guó)殤
　　操吳戈兮被犀甲，車錯(cuò)轂兮短兵接。旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭(zhēng)先。陵余陳兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。霾兩輪兮縶四馬，援玉袍兮擊鳴鼓。天時(shí)懟兮威靈怒，嚴(yán)殺盡兮棄原野。
　　出不入兮往不反，平原忽兮路超遠(yuǎn)。帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓，首雖離兮心不懲。誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可陵。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。
　　○屈原九歌禮魂
　　成禮兮會(huì)鼓，傳芭兮代舞，夸女倡兮容與。春蘭兮秋菊，長(zhǎng)無(wú)絕兮終古！
　　○宋玉招魂朕幼清以廉潔兮，身服義而未沫。主此盛德兮，牽于俗而蕪穢。上無(wú)所考此盛德兮，長(zhǎng)離殃而愁苦。
　　帝告巫陽(yáng)曰：“有人在下，我欲輔之。魂魄離散，汝筮予之！”巫陽(yáng)對(duì)曰：“掌夢(mèng)！上帝其命難從！”“若必筮予之，恐后謝之不能復(fù)用?！?br />　　巫陽(yáng)焉乃下招曰：魂兮歸來(lái)！去君之恒干，何為乎四方些？舍君之樂(lè)處，而離彼不祥些。
　　魂兮歸來(lái)！東方不可以托些。長(zhǎng)人千仞，惟魂是索些。十日代出，流金鑠石些。彼皆習(xí)之，魂往必釋些。歸來(lái)歸來(lái)！不可以托些。
　　魂兮歸來(lái)！南方不可以止些。雕題黑齒，得人肉以祀，以其骨為醢些。蝮蛇蓁蓁，封狐千里些。雄虺九首，往來(lái)倏忽，吞人以益其心些。歸來(lái)歸來(lái)！不可久淫些。
　　魂兮歸來(lái)！西方之害，流沙千里些。旋人雷淵，靡散而不可止些。幸而得脫，其外曠宇些。赤蟻若象，玄蜂若壺些。五谷不生，叢菅是食些。其土爛人，求水無(wú)所得些。彷徉無(wú)所倚，廣大無(wú)所極些。歸來(lái)歸來(lái)！恐自遺賊些。
　　魂兮歸來(lái)！北方不可以止些。增冰峨峨，飛雪千里些。歸來(lái)歸來(lái)！不可以久些。
　　魂兮歸來(lái)！君無(wú)上天些。虎豹九關(guān)，啄害下人些。一夫九首，拔木九千些。豺狼從目，往來(lái)侁侁些。仿徉無(wú)所倚，廣大無(wú)所極命于帝，然后得瞑些。歸來(lái)歸來(lái)！往恐危身些。
　　魂兮歸來(lái)！君無(wú)下此幽都些。土伯九約，其角觺々些。敦脄血拇，逐人胚胚些。參目虎首，其身若牛些。此皆甘人。歸來(lái)歸來(lái)！恐自遺災(zāi)些。
　　魂兮歸來(lái)！人修門(mén)些。工祝招君，背行先些。秦篝齊縷，鄭綿絡(luò)些。招具該備，永嘯呼些?；曩鈿w來(lái)！反故居些。天地四方，多賊奸些。像設(shè)君室，靜閑安些。高堂邃宇，檻層軒些。層臺(tái)累榭，臨高山些。網(wǎng)戶朱綴，刻方連些。冬有突夏，夏室寒些。川谷徑復(fù)，流潺湲些。光風(fēng)轉(zhuǎn)蕙，泛崇蘭些。經(jīng)堂人奧，朱。塵筵些。砥室翠翹，絓曲瓊些。翡翠珠被，爛齊光些。翡阿拂壁，羅幬張些。纂組綺縞，結(jié)奇璜些。室中之觀，多珍怪些。蘭膏明燭，華容備些。二八侍宿，射遞代些。九侯淑女，多迅眾些。盛鬋不同制，實(shí)滿宮些。容態(tài)好比，順彌代些。弱顏固植，謇其有意些。夸容修態(tài)，纟互洞房些。蛾眉曼睬，目騰光些。靡顏膩理，遺視喲些。離榭修幕，侍君之閑些。翡帷翠幬，飾高堂些。紅壁沙版，玄玉之粱些。仰觀刻桷，畫(huà)龍蛇些。坐堂伏檻，臨曲池些。芙蓉始發(fā)，染芰荷些。紫莖屏風(fēng)，文綠波些。文異豹飾，侍陂陀些。軒椋既低，步騎羅些。蘭薄戶樹(shù)，瓊木籬些。魂兮歸來(lái)！何遠(yuǎn)為些？
　　室家遂宗，食多方些。稻粢稻麥，拿黃粱些。大苦咸酸，辛甘行些。肥牛之腱，臑若芳些。和酸若苦，陳吳羹些。靦鱉炮羔，有柘漿些。鵠酸臇鳧，煎鴻鴿些。露雞臛蠵，厲而不爽些。柜妝蜜餌，有帳惶些?，帩{蜜勺，實(shí)羽觴些。挫糟凍飲，酎清涼些。華酌既陳，有瓊漿些。歸來(lái)反故室，敬而無(wú)妨些。
　　肴羞未通，女樂(lè)羅些。陳鐘按鼓，造新歌些?！渡娼?、《采菱》，發(fā)《揚(yáng)荷》些。美人既醉，朱顏酡些。矣光眇視，目曾波此。被文服纖，麗而不奇些。長(zhǎng)發(fā)曼鬋，艷陸離些。二八齊容，起鄭舞些。衽若交竿，撫案下些。竽瑟狂會(huì)，填鳴鼓些。宮庭震慷，發(fā)《激楚》些。吳蔡謳，奏大呂些。士女雜坐，亂而不分些。放陳組纓，班其相紛些。鄭、衛(wèi)妖玩，來(lái)雜陳些，《激楚》之結(jié)，獨(dú)秀先牲。蓖蔽象棋，有六博些。分曹并進(jìn)，遒相迫些。成梟而牟，呼五白些。晉制犀比，費(fèi)白日些。鏗鐘搖篪，摸梓瑟些。娛酒不廢，沉日夜些。蘭膏明燭，華鐙錯(cuò)些。結(jié)撰至思，蘭芳假些。人有所極，向心賦些，酎飲盡歡，樂(lè)先故些?；曩鈿w來(lái)！反故居些。
　　亂曰：獻(xiàn)歲發(fā)春兮，汩吾南征。菜蕷齊葉兮，白芷生。路貫廬江兮，左長(zhǎng)薄。倚沼畦瀛兮，遙望博。青驪結(jié)駟兮，齊千乘。懸火延起兮，玄顏燕。步及驟處兮，誘騁先。抑騖若通兮，引車右還。與王趨夢(mèng)兮，課后先。君王親發(fā)兮，憚青兕。朱明承夜兮，時(shí)不可淹。皋蘭被徑兮，斯路漸。湛湛江水兮，上有楓。目極千里兮，傷春心?；曩鈿w來(lái)，哀江南！
　　○景差大招
　　青春爰謝，白日昭只。春氣奮發(fā)，萬(wàn)物遽只。冥陵浹行，魂無(wú)逃只?；昶菤w徠！無(wú)遠(yuǎn)遙只。
　　魂乎歸徠！無(wú)東無(wú)西，無(wú)南無(wú)北只。東有大海，溺水澈澈只。螭龍并流，上下悠悠只。霧雨淫淫，白皓膠只?；旰鯚o(wú)東！湯谷寂寥只?；旰鯚o(wú)南！南有炎火千里，蝮蛇蜒只。山林險(xiǎn)隘，虎豹蜿只。鯧鳙短狐，王虺騫只?；旰鯚o(wú)南！蜮傷躬只。魂乎無(wú)西，西方流沙，漭洋洋只。豕首縱目，被發(fā)鬟只。長(zhǎng)爪踞牙，誒笑狂只。魂乎無(wú)西！多害傷只?；旰鯚o(wú)北！北有寒山，逴龍只。代水不可涉，深不可測(cè)只。天白顥顥，寒嶷嶷只?；旰鯚o(wú)往！盈北極只。
　　魂魄歸徠！閑以靜只。自恣荊楚，安以定只。逞志究欲，心意安只。窮身永樂(lè)，年壽延只?；旰鯕w徠！樂(lè)不可言只。五谷六仞，設(shè)菰粱只。鼎臑盈望，和致芳只。內(nèi)鸧鴿鵠，味豺羹只?；旰鯕w徠！恣所嘗只。鮮蠵甘雞，和楚酪只。醢豚苦狗，膾苴尊只。吳酸蒿蔞，不沾薄只。魂乎歸徠！恣所擇只。炙鴰烝鳧，煔鶉陳只。煎鰿?隺雀，遽爽存只。魂乎歸徠！麗以先只。四酎并孰，不澀嗌只。清馨凍歙，不歠役只。吳醴白檗，和楚瀝只?；旰鯕w徠！不遽惕只。
　　代、秦、鄭、衛(wèi)，鳴竽張只。伏戲《駕辯》，楚《勞商》只。謳和《揚(yáng)阿》，趙簫倡只?；旰鯕w徠！定空桑只。二八接武，投詩(shī)賦只。叩鐘調(diào)磬，娛人亂只。四上競(jìng)氣，極聲變只。魂乎歸徠！聽(tīng)歌撰只。
　　朱唇皓齒，嬸以娉只。比德好閑，習(xí)以都只。豐肉微骨，調(diào)以?shī)手??；旰鯕w徠！安以舒只?？湫掬韬疲愐约阎?。曾頰倚耳，朱顏只。魂乎歸徠！靜以安只，娉修滂浩，麗以佳只。曾頰倚耳，曲眉規(guī)只。滂心綽態(tài)，姣麗施只。小腰秀頸，若鮮卑只?；旰鯕w徠！思怨移只。易中利心，以動(dòng)作只。粉白黛黑，施芳澤只。長(zhǎng)袂拂面，善留客只。魂乎歸徠！以?shī)饰糁?。青色直眉，美目嫡只。靨輔奇牙，宜笑嚆只。豐肉微骨，體便娟只?；旰鯕w徠！恣所便只。
　　夏屋廣大，沙堂秀只。南房小壇，觀絕霤只。曲屋步櫩，宜擾畜只。騰駕步游，獵春囿只。瓊轂錯(cuò)衡，英華假只。茝蘭桂樹(shù)，郁彌路只?；旰鯕w徠！恣志處只?？兹赣瘓@，畜鸞皇只。鵑鴻群晨，雜鹙鸧只。鴻鵠代游，曼鹔鹴只。魂乎歸徠！鳳皇翔只。曼澤怡面，血?dú)馐⒅?。永宜厥身，保壽命只。室家盈廷，爵祿盛只?；旰鯕w徠！居室定只。
　　接徑千里，出若云只。三圭重侯，聽(tīng)類神只。察篤夭隱，孤寡存只?；旰鯕w徠！正始昆只。田邑千畛，人阜昌只。美冒眾流，德澤章只。先威后文，善美明只?；旰鯕w徠！賞罰當(dāng)只。名聲若日，照四海只。德譽(yù)配天，萬(wàn)民理只。北至幽陵，南交恥只。西薄羊腸，東窮海只?；旰鯕w徠！尚賢士只。發(fā)政獻(xiàn)行，禁苛暴只。舉杰壓陛，誅譏罷只。直、贏在位，近禹麾只。豪杰執(zhí)政，流澤施只?；旰鯕w徠！國(guó)家為只，雄雄赫赫，天德明只。三公穆穆，登降堂只，諸侯畢極，立九卿只。昭質(zhì)既設(shè)，大侯張只。執(zhí)弓挾矢，揖辭讓只?；旰鯕w徠！尚三王只。
　　○賈生吊屈原賦
　　恭承嘉惠兮，俟罪長(zhǎng)沙。仄聞屈原兮，自沉汨羅。造托湘流兮，敬吊先生。遭世罔極兮，乃隕厥身。烏乎哀哉兮，逢時(shí)不祥！鸞鳳伏竄兮，鴟梟翱翔。閫茸尊顯兮，讒諛得志；賢圣逆曳兮，方正倒植。世謂隨、夷溷兮，謂跖、蹻廉；莫邪為頓兮，鉛刀為鍤。于嗟默默兮，生之無(wú)故！斡棄周鼎兮，而寶康瓠。騰駕罷牛兮驂蹇驢，驥垂兩耳兮服鹽車。
　　章甫薦屨兮，漸不可久。嗟苦先生兮，獨(dú)離此咎！
　　誶曰：已矣，國(guó)其莫我知，獨(dú)堙郁兮其誰(shuí)語(yǔ)？鳳漂漂其高逝兮，夫固自縮而遠(yuǎn)去。襲九淵之神龍兮，沏深潛以自珍。彌融爚以隱處兮，夫豈從皚與蛭蟥？所貴圣人之神德兮，遠(yuǎn)濁世而自藏。使騏驥可得系羈兮，豈云異夫犬羊！般紛紛其離此尤兮，亦夫子之辜也！離九州而相君兮，何必懷此都也？鳳皇翔于千仞之上兮，覽德輝焉下之。見(jiàn)細(xì)德之險(xiǎn)微兮，搖增翮而去之。彼尋常之污瀆兮，豈能容吞舟之魚(yú)！橫江湖之鱧鯨兮，固將制于螻蟻。
　　○漢武帝悼李夫人賦
　　美連娟以修娉兮，命樔絕而不長(zhǎng)。飾新宮以延貯兮，泯不歸乎故鄉(xiāng)。慘郁郁其蕪穢兮，隱處幽而懷傷。釋輿馬于山椒兮，奄修夜之不陽(yáng)。秋氣僭以凄？目兮，桂枝落而銷亡。神煢煢以遙思兮，精浮游而出疆。托沉陰以壙久兮，惜蕃華之未央。念窮極之不還兮，惟幼眇之相羊。函菱獲以俟風(fēng)兮，芳雜襲以彌章。的容與以猗靡兮，縹飄姚乎愈莊。燕淫衍而撫楹兮，連流視而娥揚(yáng)。既激感而心逐兮，包紅顏而弗明。歡接狎以離別兮，宵寤夢(mèng)之芒芒。忽遷化而不反兮，魂放逸以飛揚(yáng)。何靈魂之紛紛兮，哀徘回以躊躇？勢(shì)路日以遠(yuǎn)兮，遂荒忽而辭去。超兮西征，屑兮不見(jiàn)。寢淫敞{艸兄}，寂兮無(wú)音。思若流波，怛兮在心。
　　亂曰：佳俠函光，隕朱榮兮。嫉妒阘茸，將安程兮？方時(shí)隆盛，年夭傷兮。弟子增欷，灣沫悵兮。悲愁于邑，喧不可止兮。響不虛應(yīng)，亦云已兮。焦妍太息，嘆稚子兮。懰栗不言，倚所恃兮。仁者不誓，豈約親兮？既往不來(lái)，申以信兮。去彼昭昭，就冥冥兮。既下新宮，不復(fù)故庭兮。嗚呼哀哉！想魂靈兮。

　卷七十四
　　○韓退之祭田橫墓文
　　貞元十一年九月，愈如東京，道出田橫墓下，感橫義高能得土，因取酒以祭，為文而吊之。其辭曰：
　　事有曠百世而相感者，余不自知其何心。非今世之所稀，孰為使余歔欷而不可禁？余既博觀乎天下，曷有庶幾乎夫子之所為？死者不復(fù)生，嗟余去此其從誰(shuí)？當(dāng)秦氏之?dāng)y，得一士而可王。何五百人之?dāng)_擾，而不能脫夫子于劍铓？抑所寶之非賢，亦天命之有常？昔闕里之多士，孔圣亦云其遑遑。茍余行之不迷，雖顛沛其何傷！自古死者皆一，夫子至今有耿光。跽陳辭而薦酒，魂仿佛而來(lái)享。
　　○韓退之潮州祭神文（五首錄一）
　　維年月日，潮州刺史韓愈，謹(jǐn)以清酌腶脩之奠，祈于大湖神之靈曰：
　　稻既穟矣而雨，不得熟以獲也；蠶起且眠矣而雨，不得老以簇也；歲且盡矣，稻不可以復(fù)種，而蠶不可以復(fù)育也，農(nóng)夫桑婦，將無(wú)以應(yīng)賦稅繼衣食也。非神之不愛(ài)人，刺史失所職也。百姓何罪，使至極也？神聰明而端一，聽(tīng)不可濫以惑也。刺史不仁，可坐以罪；惟彼無(wú)辜，惠以福也。劃割云陰，卷月日也。幸身有衣，口得食，給神役也。充上之須，脫刑辟也。選牲為酒，以報(bào)靈德也。吹擊管鼓，侑香潔也。拜庭跪坐，如法式也。不信當(dāng)治，疾殃殛也。神其尚饗！
　　○韓退之祭張員外文
　　維年月日，彰義軍行軍司馬守太子右庶子兼御史中丞韓愈，謹(jǐn)遣某乙，以庶羞清酌之奠，祭于亡友故河南縣令張十二員外之靈：
　　貞元十九，君為御史，余以無(wú)能，同詔并躊。君德渾剛，標(biāo)高揭己，有不吾如，唾猶泥滓。余戇而狂，年未三紀(jì)，乘氣加人，無(wú)挾自恃。彼婉孌者，實(shí)憚吾曹，側(cè)肩帖耳，有舌如刀。
　　我落陽(yáng)山，以尹鼯猱，君飄臨武，山林之牢。歲弊寒兇，雪虐風(fēng)饕，顛于馬下，我泗君眺。夜息南山，同臥一席，守隸防夫，抵頂交跖。洞庭漫汗，黏天無(wú)壁，風(fēng)濤相豗，中作霹靂，追程盲進(jìn)，帆船箭激。南上湘水，屈氏所沉，二妃行迷，淚蹤染林。山哀浦思，鳥(niǎo)獸叫音，余唱君和，百篇在吟。
　　君止于縣，我又南逾，把盞相飲，后期有無(wú)。期宿界上，一夕相語(yǔ)，自別幾時(shí)，遽變寒暑，枕臂鼓眠，加余以股。仆來(lái)告言，虎人廄處，無(wú)敢驚逐，以我艨去。君云是物，不駿于乘，虎取而往，來(lái)寅其征。我預(yù)在此，與君俱膺，猛獸果信，惡禱而憑？
　　余出嶺中，君俟州下，偕掾江陵，非余望者。郴山奇變，其水清寫(xiě)，泊沙倚石，有邏無(wú)舍。衡陽(yáng)放酒，熊咆虎嗥，不存令章，罰籌猬毛。委舟湘流，往觀南岳，云壁潭潭，穹林攸擢。避風(fēng)太湖，七日鹿角，鉤登大鲇，怒頰豕豞，臠盤(pán)炙酒，群奴馀啄。走官階下，首下尻高，下馬伏途，從事是遭。
　　余徵博士，君以使已，相見(jiàn)京師，過(guò)愿之始。分教?hào)|生，君掾雍首，兩都相望，于別何有？解手背面，遂十一年，君出我人，如相避然。生闊死休；吞不復(fù)宣。
　　刑官屬郎，引章訐奪。權(quán)臣不愛(ài)，南康是斡。明條謹(jǐn)獄，氓獠戶歌，用遷澧浦，為人受瘥。還家東都，起令河南，屈拜后生，憤所不堪。屢以正免，身伸事蹇，竟死不升，孰勸為善？
　　丞相南討，余辱司馬，議兵大梁，走出洛下。哭不憑棺，莫不親斝，不撫其子，葬不送野。望君傷懷，有隕如瀉。銘君之績(jī)，納石壤中，爰及祖考，紀(jì)德事功。外著后世，鬼神與通，君其奚憾？不余鑒衷。嗚呼哀哉！尚饗！
　　○韓退之祭柳子厚文
　　維年月日，韓愈謹(jǐn)以清酌庶羞之奠，祭于亡友柳子厚之靈：
　　嗟嗟子厚，而至然耶？自古莫不然，我又何嗟！人之生世，如夢(mèng)一覺(jué)，其間利害，竟亦何校！當(dāng)其夢(mèng)時(shí)，有樂(lè)有悲，及其既覺(jué)，豈足追維？
　　凡物之生，不愿為材，犧樽青黃，乃木之災(zāi)。子之中棄，天脫帚羈，玉珮瓊琚，大放厥辭。富貴無(wú)能，磨滅誰(shuí)紀(jì)？子之自著，表表愈偉。不善為斫，血指汗顏，巧匠旁觀，縮手袖間。子之文章，而不用世，乃令吾徒，掌帝之制。子之視人，自以無(wú)前，一斥不復(fù)，群飛刺天。
　　嗟嗟子厚，今也則亡。臨絕之音，一何瑯瑯！遍告諸友，以寄厥子，不鄙謂余，亦托以死。凡今之交，觀勢(shì)厚薄，余豈可保，能承子托？非我知子，子實(shí)命我，猶有鬼神，寧敢遺墮？念子永歸，無(wú)復(fù)來(lái)期，設(shè)祭棺前，矢心以辭。嗚呼哀哉！尚饗！
　　○韓退之祭侯主簿文
　　維年月日，吏部侍郎韓愈，謹(jǐn)遣男殿中省進(jìn)馬佶，致祭于亡友故國(guó)子主簿侯君之靈：
　　嗚呼！惟子文學(xué)，今誰(shuí)過(guò)之？子于道義，困不舍遺。我狎我愛(ài)，人莫與夷，啟始及今，二紀(jì)于茲。我或?yàn)槲?，筆俾子持，唱我和我，問(wèn)我以疑。我釣我游，莫不我隨，我寢我休，莫爾之私。朋友昆弟，情敬異施，惟我于子，無(wú)適不宜。棄我而死，嗟我之衰，相好滿目，少年之時(shí)。日月云亡，今其有誰(shuí)！誰(shuí)不富貴，而子為羈。我無(wú)利權(quán)，雖怨曷為？
　　子之方葬，我方齋祠，哭送不可，誰(shuí)知我悲？嗚呼哀哉！尚饗！
　　○韓退之祭薛助教文
　　維元和四年，歲次己丑，后三月二十一日景寅，朝議郎守國(guó)子博士韓愈、太學(xué)助教侯繼，謹(jǐn)以清酌之奠，祭于亡友國(guó)子助教薛君之靈：
　　嗚呼！吾徒學(xué)而不見(jiàn)施設(shè)，祿又不足以活身，天于此時(shí)，奪其友人。同官太學(xué)，日得相因，奈何永違，只隔數(shù)晨！笑語(yǔ)為別，慟哭來(lái)門(mén)。藏棺蔽帷，欲見(jiàn)無(wú)緣，皎皎眉目，在人目前。酌以告誠(chéng)，庶幾有神。嗚呼哀哉！尚饗！
　　○韓退之祭虞部張員外文
　　維年月日，愈等謹(jǐn)以清酌庶羞之奠，謹(jǐn)敬祭于亡友張十三員外
　　嗚呼！往在貞元，俱從賓薦，司我明試，時(shí)維邦彥。各以文售，幸皆少年，群游旅宿，其歡甚焉。出言無(wú)尤，有獲同喜，他年諸人，莫有能比。
　　倏忽逮今，二十馀歲，存皆衰白，半亦辭世。外纏公事，內(nèi)迫家私，中宵興嘆，無(wú)復(fù)昔時(shí)。如何今者：又失夫子，懿德柔聲，永絕心耳。
　　廬親之墓，終喪乃歸，陽(yáng)喑避職，妻子不知。分司憲臺(tái)，風(fēng)紀(jì)由振，遂遷司虞，以播華問(wèn)。不能老壽，孰究其因？托嗣于宗，天維不仁。酒食備設(shè)，靈其降止，論德敘情，以視諸誄。尚饗！
　　○韓退之祭穆員外文
　　嗚呼！建中之初，予居于嵩，攜扶北奔，避盜來(lái)攻。晨及洛師，相遇一時(shí)，顧我如故，眷然顧之。子有令聞，我來(lái)自山，子之唆明，我鈍而頑。道既云異，誰(shuí)從知我？我思其厚，不知其可。
　　于后八年，君從杜侯，我時(shí)在洛，亦應(yīng)其招。留守?zé)o事，多君子僚，罔有疑忌，惟其嬉游。草生之春，鳥(niǎo)鳴之朝，我轡在手，君揚(yáng)其鑣。君居于室，我既來(lái)即，或以嘯歌，或以偃側(cè)。誨余以義，復(fù)我以誠(chéng)，終日以語(yǔ)，無(wú)非德聲。
　　主人信讒，有惑其下，殺人無(wú)罪，誣以成過(guò)。入救不從，反以為禍。赫赫有聞，王命三司，察我于獄，相從系縲。曲生何樂(lè)，直死何悲！上懷主人，內(nèi)閔其私，進(jìn)退之難，君處之宜。
　　既釋于囚，我來(lái)徐蚶，道之悠悠，思君為憂。我如京師，君居父喪，哭泣而拜，言詞不通。我歸自西，君反吉服，晤言無(wú)他，往復(fù)其昔。不日而違，重我心惻。
　　自后聞君，母喪是丁，痛毒之懷，六年以并。孰云孝子，而殞厥靈！今我之至，入門(mén)失聲。酒肉在前，君胡不餐？升君之堂，不與我言。嗚呼死矣，何日來(lái)還！
　　○韓退之祭房君文
　　維某年月日，愈謹(jǐn)遣舊吏皇甫悅，以酒肉之饋，展祭于五官蜀客之柩前：
　　嗚呼！君乃至于此，吾復(fù)何言！若有鬼神，吾未死，無(wú)以妻子為念。嗚呼！君其能聞吾此言否？尚饗！
　　○韓退之獨(dú)孤申叔哀辭
　　眾萬(wàn)之生，誰(shuí)非天耶？明昭昏蒙，誰(shuí)使然耶？行何為而怒，居何故而憐耶？胡喜厚其所可薄，而恒不足于賢耶？將下民之好惡，與彼蒼懸耶？抑蒼茫無(wú)端，而暫寓其間耶？死者無(wú)知，吾為子慟而已矣；如有知也，子其自知之矣。
　　濯濯其英，嘩嘩其光。如聞其聲，如見(jiàn)其容。嗚呼遠(yuǎn)矣，何日而忘！
　　○韓退之歐陽(yáng)生哀辭（有序）
　　歐陽(yáng)詹，世居閩越。自詹以上，皆為閩越官，至州佐、縣令者，累累有焉。閩越地肥衍，有山泉禽魚(yú)之樂(lè)，雖有長(zhǎng)材秀民，通文書(shū)吏事與上國(guó)齒者，未嘗肯出仕。
　　今上初，故宰相常袞為福建諸州觀察使，治其地。袞以文辭進(jìn)，有名于時(shí)，又作大官，臨蒞其民，鄉(xiāng)縣小民有能誦書(shū)作文辭者，袞親與之為客主之禮，觀游宴饗，必召與之。時(shí)未幾，皆化翕然。詹于時(shí)獨(dú)秀出，袞加敬愛(ài)，諸生皆推服。閩越之人舉進(jìn)士，由詹始。
　　建中、貞元間，余就食江南，未接人事，往往聞?wù)裁傁镩g，詹之稱于江南也久。貞元三年，余始至京師舉進(jìn)士，聞?wù)裁壬酢０四甏?，遂與詹文辭同考試登第，始相識(shí)。自后詹歸閩中，余或在京師他處，不見(jiàn)詹久者惟詹歸閩中時(shí)為然，其他時(shí)與詹離率不歷歲，移時(shí)則必合，合必兩忘其所趨，久然后去。故余與詹相知為深。
　　詹事父母盡孝道，仁于妻子，于朋友義以誠(chéng)。氣醇以方，容貌嶷嶷然。其燕私善謔以和，其文章切深喜往復(fù)，善自道。讀其書(shū)，知其于慈孝最隆也。十五年冬，余以徐州從事朝正于京師，詹為國(guó)子監(jiān)四門(mén)助教，將率其徒伏闕下舉余為博士，會(huì)監(jiān)有獄，不果上。觀其心有益于余，將忘其身之賤而為之也。嗚呼！詹今其死矣！
　　詹閩越人也。父母老矣，舍朝夕之養(yǎng)以來(lái)京師，其心將以有得于是而歸為父母榮也；雖其父母之心亦皆然。詹在側(cè)，雖無(wú)離憂，其志不樂(lè)也；詹在京師，雖有離憂，其志樂(lè)也。若詹者，所謂以志養(yǎng)志者與！詹雖未得位，其名聲流于人人，其德行信于朋友，雖詹與其父母，皆可無(wú)憾也。詹之事業(yè)文章，李翱既為之傳，故作哀辭以舒余哀，以傳于后，以遺其父母而解
　　其悲哀，以卒詹志云。
　　求仕與友兮，遠(yuǎn)違其鄉(xiāng)；父母之命兮，子奉以行。友則既獲兮，祿實(shí)不豐；以志為養(yǎng)兮，何有牛羊？事實(shí)既修兮，名譽(yù)又光；父母忻忻兮，常若在旁。命雖云短兮，其存者長(zhǎng)；終要必死兮，愿不永傷。友朋親視兮，藥物甚良；飲食孔時(shí)兮，所欲無(wú)妨。壽命不齊兮，人道之常；在側(cè)與遠(yuǎn)兮，非有不同。山川阻深兮，魂魄流行；祀祭則及兮，勿謂不通。哭泣無(wú)益兮，抑哀自強(qiáng)；推生知死兮，以慰孝誠(chéng)。嗚呼哀哉兮，是亦難忘！
　　○李習(xí)之祭韓侍郎文
　　嗚呼！孔氏云遠(yuǎn)，楊、墨恣行，孟軻拒之，乃壞于成。戎風(fēng)混華，異學(xué)魁橫，兄常辨之，孔道益明。建武以還，文卑質(zhì)喪，氣萎體敗，剽剝不讓。儷花斗葉，顛倒相上。及兄之為，思動(dòng)鬼神，撥去其華，得其本根。開(kāi)合怪駭，驅(qū)濤涌云，包劉越嬴，并武同殷。六經(jīng)之風(fēng)，絕而復(fù)新，學(xué)者有歸，大變于文。
　　兄之仕宦，罔辭于艱，疏奏輒斥，去而復(fù)遷。升黜不改，正言亟聞。貞元十二，兄在汴州，我游自徐，始得兄交。視我無(wú)能，待予以友，講文析道，為益之厚。二十九年，不知其久。兄以疾休，我病臥室，三來(lái)視我，笑語(yǔ)窮日。何荒不耕？會(huì)之以一。人心樂(lè)生，皆惡言兇。兄之在病，則齊其終，順化以盡，靡惑于中。別我千萬(wàn)，意如不窮。
　　臨喪大號(hào)，決裂肝胸。老聃言壽，死而不亡，兄名之垂，星斗之光。我撰兄行，下于太常，聲殫天地，誰(shuí)云不長(zhǎng)？喪車來(lái)東，我刺廬江，君命有嚴(yán)，不見(jiàn)兄喪。遣使奠斝，百酸攪腸，音容若在，曷日而忘？嗚呼哀哉！尚饗！

　卷七十五
　　○歐陽(yáng)永叔祭資政范公文
　　嗚呼公乎！學(xué)古居今，持方人員，丘、軻之艱，其道則然。公曰彼惡，謂公好訐；公曰彼善，謂公樹(shù)朋；公所勇為，謂公躁進(jìn)；公有退讓，謂公近名：讒人之言，其何可聽(tīng)！先事而斥，群譏眾排；有事而思，雖仇謂材；毀不吾傷，譽(yù)不吾喜；進(jìn)退有儀，夷行險(xiǎn)止。
　　嗚呼公乎！舉世之善，誰(shuí)非公徒；讒人豈多，公志不舒。善不勝惡，豈其然乎？成難毀易，理又然歟？
　　嗚呼公乎！欲壞其棟，先摧桷榱；傾巢破彀，披折旁枝。害一損百，人誰(shuí)不罹，誰(shuí)為黨論，是不仁哉！
　　嗚呼公乎！易名謚行，君子之榮；生也何毀，沒(méi)也何稱？好死惡生，殆非人情；豈其生有所嫉，而死無(wú)所爭(zhēng)？自公云亡，謗不待辨，愈久愈明，由今可見(jiàn)。始屈終伸，公其無(wú)恨！寫(xiě)懷平生，寓此薄奠。
　　○歐陽(yáng)永叔祭尹師魯文
　　嗟乎師魯！辯足以窮萬(wàn)物，而不能當(dāng)一獄吏；志可以狹四海，而無(wú)所措其一身。窮山之崖，野水之濱，猿猱之窟，麋鹿之群，猶不能容于其間兮，遂即萬(wàn)鬼而為鄰。嗟乎師魯！世之惡子之多，未必若愛(ài)子者之眾，而其窮而至此兮，得非命在乎天而不在乎人？
　　方其奔顛斥逐，困厄艱屯，舉世皆冤，而語(yǔ)言未嘗以自及，以窮至死，而妻子不見(jiàn)其悲忻。用舍進(jìn)退，屈伸語(yǔ)默，夫何能然，乃學(xué)之力。至其握手為訣，隱幾待終，顏色不變，笑言從容，死生之間，既已能通于性命，憂患之至，宜其不累于心胸。自子云逝，善人宜哀；子能自達(dá)，余又何悲！惟其師友之益，平生之舊，情之難忘，言不可究。
　　嗟乎師魯！自古有死，皆歸無(wú)物，惟圣與賢，雖埋不沒(méi)；尤于文章，焯若星日。子之所為，后世師法，雖嗣子尚幼，未足以付予，而世人藏之，庶可無(wú)于墜失。
　　子于眾人，最愛(ài)余文，寓辭千里，侑此一尊，冀以慰子，聞乎不聞？尚饗！
　　○歐陽(yáng)永叔祭石曼卿文
　　嗚呼曼卿！生而為英，死而為靈。其同乎萬(wàn)物生死，而復(fù)歸于無(wú)物者，暫聚之形；不與萬(wàn)物共盡，而卓然其不朽者，后世之名。此自古圣賢，莫不皆然；而著在簡(jiǎn)冊(cè)者，昭如日星。
　　嗚呼曼卿！吾不見(jiàn)子久矣，猶能仿佛子之平生。其軒昂磊落，突兀崢嶸，而埋藏于地下者，宜其不化為朽壤，而為金玉之精。不然，生長(zhǎng)松之千尺，產(chǎn)靈芝而九莖。奈何荒煙野蔓，荊棘縱橫，風(fēng)凄露下，走磷飛螢。但見(jiàn)牧童樵叟，歌吟而上下；與夫驚禽駭獸，悲鳴躑躅而咿嚶。今固如此，更千秋而萬(wàn)歲兮，安知其不穴藏狐貉與鼯勝？此自古圣賢亦皆然兮，獨(dú)不見(jiàn)夫累累乎曠野與荒城！
　　嗚呼曼卿！盛衰之理，吾固知其如此，而感念疇昔，悲涼凄愴，不覺(jué)臨風(fēng)而隕涕者，有愧乎太上之忘情。尚饗！
　　○歐陽(yáng)永叔祭蘇子美文
　　哀哀子美！命止斯耶？小人之幸，君子之嗟！
　　子之心胸，蟠屈龍蛇，風(fēng)云變化，雨雹交加，忽然揮斧，霹靂轟車；人有遭之，心驚膽落，震仆如麻；須臾霽止，而四顧百里，山川草木，開(kāi)發(fā)萌芽。子于文章，雄豪放肆有如此者，吁可怪邪！
　　嗟乎世人，知此而已，貪悅其外，不窺其內(nèi)。欲知子心，窮達(dá)之際。金石雖堅(jiān)，尚可破壞，子于窮達(dá)，始終仁義。惟人不知，乃窮至此。蘊(yùn)而不見(jiàn)，遽以沒(méi)地，獨(dú)留文章，照耀后世。嗟世之愚，掩抑毀傷，譬如磨鑒，不滅愈光。一世之短，萬(wàn)世之長(zhǎng)，其間得失，不待較量。哀哀子美，來(lái)舉予觴。尚饗！
　　○歐陽(yáng)永叔祭梅圣俞文
　　昔始見(jiàn)子，伊川之上，予仕方初，子年亦壯。讀書(shū)飲酒，握手相歡，譚辨鋒出，賢豪滿前。謂言仕宦，所至皆然，但當(dāng)行樂(lè)，何有憂患？
　　子去河南，余貶山峽，三十年間，乖離會(huì)合。晚被選擢，濫官朝廷，薦子學(xué)舍，吟哦六經(jīng)。余才過(guò)分，可愧非榮，子雖窮厄，日有聲名。予狷而剛，中遭多難，氣血先耗，發(fā)須早變。子心寬易，在險(xiǎn)如夷，年實(shí)加我，其顏不衰。謂子仁人，自宜多壽，予譬膏火，煎熬豈久？事今反此，理固難知，況于富貴，又可必期？
　　念昔河南，同時(shí)一輩，零落之馀，惟予子在。子又去我，今存兀然，凡今之游，皆莫余先。紀(jì)行琢辭，子宜予責(zé)，送終恤孤，則有眾力，惟聲與淚，獨(dú)出予臆。
　　○蘇子瞻祭歐陽(yáng)文忠公文
　　嗚呼哀哉！公之生于世，六十有六年。民有父母，國(guó)有蓍龜。斯文有傳，學(xué)者有師。君子有所恃而不恐，小人有所畏而不為。譬如大川喬岳，不見(jiàn)其運(yùn)動(dòng)，而功利之及于物者，蓋不可以數(shù)計(jì)而周知。今公之沒(méi)也，赤子無(wú)所仰庇，朝廷無(wú)所稽疑。斯文化為異端，而學(xué)者至于用夷。君子以為無(wú)為為善，而小人沛然自以為得時(shí)。譬如深山大澤，龍亡而虎逝，則變怪雜出，舞鰍鱔而號(hào)狐貍。
　　昔其未用也，天下以為??；而其既用也，則又以為遲。及其釋位而去也，莫不冀其復(fù)用；至其請(qǐng)老而歸也，莫不惆悵失望。而猶庶幾于萬(wàn)一者，幸公之未衰。孰謂公無(wú)復(fù)有意于斯世也，奄一去而莫予追？豈厭世溷濁，潔身而逝乎？將民之無(wú)祿，而天莫之遺！
　　昔我先君，懷寶遁世，非公則莫能致。而不肖無(wú)狀，因緣出入受教于門(mén)下者，十有六年于茲。聞公之喪，義當(dāng)匍匐往吊，而懷祿不去，愧古人以忸怩。緘詞千里，以寓一哀而已矣，蓋上以為天下慟，而下以哭其私。嗚呼哀哉！
　　○蘇子瞻祭柳子玉文
　　猗歟子玉！南國(guó)之秀。甚敏而文，聲發(fā)自幼。從橫武庫(kù)，炳蔚文囿，獨(dú)以詩(shī)鳴，天錫雄咮。元輕白俗，郊寒島瘦，嘹然一吟，眾作卑陋。
　　凡今卿相，伊昔朋舊，平視青云，可到寧驟。孰云坎軻？白發(fā)垂脰，才高絕俗，性疏來(lái)詬。謫居窮山，遂侶猩狖，夜衾不絮，朝甑絕餾?？粦褮w，投棄纓綬，潛山之麓，往事神后。道味自飴，世芬莫嗅，凡世所欲，有避無(wú)就。謂當(dāng)乘除，并畀之壽，云何不淑，命也誰(shuí)咎！
　　頃在錢(qián)塘，惠然我覯，相從半歲，日飲醇酎。朝游南屏，暮宿靈鷲，雪窗饑坐，清闋間奏。沙河夜歸，霜月如晝，綸巾鶴氅，驚笑吳婦。會(huì)合之難，如次組繡，翻然失去，覆水何救！
　　維子耆老，名德俱茂，嗟我后來(lái)，匪友惟媾。子有令子，將大子后，頎然二孫，則謂我舅。念子永歸，涕如懸雷，歌此奠詩(shī)，一樽往侑。
　　○蘇子由代三省祭司馬丞相文
　　嗚呼！元豐末命，震驚四方，號(hào)令所從，帷幄是望。公來(lái)自西，會(huì)哭于庭，縉紳咨嗟，復(fù)見(jiàn)老成。太任在位，成王在左，曰予惸惸，誰(shuí)恤予禍？白發(fā)蒼顏，三世之臣，不留相予，誰(shuí)左右民？公出于道，民聚而呼，皆曰“吾父”，歸歟歸歟！公畏莫當(dāng)，遄返洛師，授之宛丘，實(shí)將用之。
　　公之來(lái)思，岌然特立，身如槁木，心如金石。時(shí)當(dāng)宅憂，恭默不言，一二卿士，代天斡旋。事棼如絲，眾比如櫛，治亂之幾，間不容發(fā)。公身當(dāng)之，所恃惟誠(chéng)，吾民茍安，吾君則寧。以順得天，以信得人，鋤去太甚，復(fù)其本原。白叟黃童，織婦耕夫，庶幾休焉，日月以須。公乘安輿，人見(jiàn)延和，裕民之言，之死靡他。
　　將享合宮，百辟咸事，公病于家，臥不時(shí)起。明日當(dāng)齋，公訃暮聞，天以雨泣，都人酸辛。禮成不賀，人識(shí)君意，龍袞蟬冠，遂以往襚。
　　公之初來(lái)，民執(zhí)弓矛，逮公永歸，既耕且耰。公雖云亡，其志則存，國(guó)有成法，朝有正人。持而守之，有進(jìn)毋隕，匪以報(bào)公，維以報(bào)君。天子圣明，神母萬(wàn)年，民不告勤，公志則然。死者復(fù)生，信我此言。嗚呼哀哉！尚饗！
　　○王介甫祭范潁州文
　　嗚呼我公，一世之師。由初迄終，名節(jié)無(wú)疵。明肅之盛，身危志殖，瑤華失位，又隨以斥。治功亟聞，尹帝之都，閉奸興良，稚子歌呼。赫赫之家，萬(wàn)首俯趨，獨(dú)繩其私，以走江湖。士爭(zhēng)留公，蹈禍不栗，有危其辭，謁與俱出。風(fēng)俗之衰，駭正怡邪，蹇蹇我初，人以疑嗟。力行不回，慕者興起，儒先酋酋，以節(jié)相侈。
　　公之在貶，愈勇為忠，稽前引古，誼不營(yíng)躬。外更三州，施有馀澤，如釃河江，以灌尋尺。宿贓自解，不以刑加，猾盜涵仁，終老無(wú)邪。講藝弦歌，慕來(lái)千里，溝川障澤，田桑有喜。
　　戎孽猘狂，敢齮我疆，鑄印刻符，公屏一方。取將于伍，后常名顯，收士至佐，維邦之彥。聲之所加，虜不敢瀕，以其馀威，走敵完鄰。昔也始至，瘡痍滿道，藥之養(yǎng)之，內(nèi)外完好。既其無(wú)為，飲酒笑歌，百城宴眠，吏士委蛇。
　　上嘉曰材，以副樞密，稽首辭讓，至于六七。遂參宰相，厘我典常，扶賢贊杰，亂穴除荒。官更于朝，士變于鄉(xiāng)，百治具修，偷墯勉強(qiáng)。彼閼不遂，歸侍帝側(cè)，卒屏于外，身屯道塞。謂宜耇老，尚有以為，神乎孰忍，使至于斯！蓋公之才，猶不盡試，肆其經(jīng)綸，功孰與計(jì)？
　　自公之貴，廄庫(kù)逾空，和其色辭，傲訐以容?；趮D妾，不靡珠玉，翼翼公子，弊綈惡粟。閔死憐窮，惟是之奢，孤女以嫁，男成厥家。孰堙于深？孰鍥乎厚？其傳其詳，以法永久。
　　碩人今亡，邦國(guó)之憂，矧鄙不肖，辱公知尤。承兇萬(wàn)里，不往而留，涕洟馳辭，以贊醪羞。
　　○王介甫祭歐陽(yáng)文忠公文
　　夫事有人力之可致，猶不可期，況乎天理之溟漠，又安可得而推？惟公生有聞?dòng)诋?dāng)時(shí)，死有傳于后世，茍能如此足矣，而亦又何悲！如公器質(zhì)之深厚，知識(shí)之高遠(yuǎn)，而輔學(xué)術(shù)之精微，故充于文章，見(jiàn)于議論，豪健俊偉，怪巧瑰琦。其積于中者，浩如江河之停蓄；其發(fā)于外者，爛如日星之光輝。其清音幽韻，凄如飄風(fēng)急雨之驟至；其雄辭閎辨，快如輕車駿馬之奔馳。世之學(xué)者，無(wú)問(wèn)乎識(shí)與不識(shí)，而讀其文，則其人可知。
　　嗚呼！自公仕宦四十年，上下往復(fù)，感世路之崎嶇，雖屯困躓。竄斥流離而終不可掩者，以其公議之是非。既壓復(fù)起，遂顯于世，果敢之氣，剛正之節(jié)，至晚而不衰。方仁宗皇帝臨朝之末年，顧念后事，謂如公者，可寄以社稷之安危。及夫發(fā)謀決策，從容指顧，立定大計(jì)，謂千載而一時(shí)。功名成就，不居而去。其出處進(jìn)退，又庶乎英魄靈氣。不隨異物腐散，而長(zhǎng)在乎箕山之側(cè)與潁水之湄。然天下之無(wú)賢不肖，且猶為涕泣而瞞歇歇，而況朝士大夫，平昔游從，又予心之所向慕而瞻依！
　　嗚呼！盛衰興廢之理，自古如此，而臨風(fēng)想望不能忘情者，念公之不可復(fù)見(jiàn)，而其誰(shuí)與歸？
　　○王介甫祭丁元珍學(xué)士文
　　我初閉門(mén)，屈首書(shū)詩(shī)，一出涉世，茫無(wú)所知。援挈覆護(hù)，免于阽危；雍培浸灌，使有華滋。微吾元珍，我殆弗植，如何棄我，隕命一昔！以忠出恕，以信行仁，至于白首，困厄窮屯。又從擠之，使以躓死，豈伊人尤？天實(shí)為此。有磐彼石，可志于丘，雖不屬我，我其徂求。請(qǐng)著君德，銘之九幽，以馳我哀，不在醪羞。
　　○王介甫祭王回深甫文
　　嗟嗟深甫！真棄我而先乎？孰謂深甫之壯以死，而吾可以長(zhǎng)年乎？維吾昔日，執(zhí)子之手，歸言子之所為，實(shí)受命于吾母，曰：“如此人，乃可與友?！蔽崮钢?，過(guò)于予初，終子成德，多吾不如。嗚呼天乎！既喪吾母，又奪吾友，雖不即死，吾何能久？搏胸一慟，心摧志朽，泣涕為文，以薦食酒。嗟嗟深甫！子尚知否？王介甫祭高師雄主簿文
　　我始寄此，與君往還。于是康定，慶歷之間，愛(ài)我勤我，急我所難。日月一世，疾于跳丸，南北幾時(shí)，相見(jiàn)悲歡。去歲憂除，追尋陳?ài)E?；此?，冶城之側(cè)，握手笑語(yǔ)，有如一昔。屈指數(shù)日，待君歸齡。安知彌年，乃見(jiàn)哭庭！維君家行，可謂修飭，如其智能，亦豈多得？垂老一命，終于遠(yuǎn)域，豈惟故人，所為嘆惜！撫棺一奠，以告心惻。
　　○王介甫祭曾博士易占文
　　嗚呼！公以罪廢，實(shí)以不幸；卒困以夭，亦惟其命。命與才違，人實(shí)知之，名之不幸，知者為誰(shuí)？公之間里，宗親黨友，知公之名，于實(shí)無(wú)有。嗚呼公初，公志如何！孰云不諧，而厄孔多？
　　地大天穹，有時(shí)而毀，星日脫敗，山傾谷圮。人居其間，萬(wàn)物一偏，固有窮通，世數(shù)之然。至其壽夭，尚何憂喜？要之百年，一蛻以死。方其生時(shí)，窘若囚拘，其死以歸，混合空虛。以生易死，死者不祈，惟其不見(jiàn)，生者之悲。公今有子，能隆公后，惟彼生者，可無(wú)甚悼。嗟理則然，其情難忘，哭泣馳辭，往侑奠觴。
　　○王介甫祭李省副文
　　嗚呼！君謂死者必先氣索而神零，孰謂君氣足以薄云漢兮，神昭晰乎日星，而忽隕背乎，不能保百年之康寧？惟君別我，往祠太乙，笑言從容，愈于平日。既至即事，升降孔秩，歸鞍在途，不返其室。訃聞士夫，環(huán)視太息，矧我于君，情何可極！具茲醪羞，以告哀惻。
　　○王介甫祭周幾道文
　　初我見(jiàn)君，皆童而幘，意氣豪悍，崩山?jīng)Q澤。弱冠相視，隱憂厄窮。貌則侔年，心頹如翁。俯仰悲歡，超然一世，皓發(fā)黧馘，分當(dāng)先弊。孰知君子，訃我稱孤？發(fā)封涕演，舉屋驚呼。行與世乖，惟君繾綣，吊禍問(wèn)疾，書(shū)猶在眼。序銘于石，以報(bào)德音，設(shè)辭雖遍，義不愧心。君實(shí)愛(ài)我，祭其如歆！
　　○王介甫祭束向元道文
　　嗚呼束君！其信然耶？奚仇友朋，奚怨室家？堂堂去之，我始疑嗟。惟昔見(jiàn)君，田子之自，我欲疾走，哭諸田氏。吾縻不赴，田疾不知，今乃獨(dú)哭，誰(shuí)同我悲？
　　始君求仕，士莫敢匹，洪洪其聲，碩碩其實(shí)。霜落之林，豪鷹俊鷯，萬(wàn)鳥(niǎo)避逃，直摩蒼天。躓焉僅仕，后愈以困，洗藏銷塞，動(dòng)輒失分。如羈駿馬，以駕柴車，側(cè)身墮首，與蹇同芻。命又不祥，不能中壽，百不一出，孰知其有？
　　能知君者，世孰予多？學(xué)則同游，仕則同科。出作揚(yáng)官，君實(shí)其鄉(xiāng)，傾心倒肝，跡斥形忘。君于壽食，我飲鄞水，豈無(wú)此朋，念不去彼。既來(lái)自東，乃臨君喪，閟陰宮，梗野榛荒。東門(mén)之行，不幾日月，孰云于今，萬(wàn)世之別？嗟屯怨窮，閔命不長(zhǎng)，世人皆然，君子則亡。予其何言？君尚有知，具此酒食，以陳我悲。
　　○王介甫祭張安國(guó)檢正文
　　嗚呼！善之不必福，其已久矣，豈今于君始悼嘆其如此！自君喪除，知必顧予。怪久不至，豈其病歟？今也君弟哭而來(lái)赴。天不姑釋一士，以為予助。何生之艱，而死之遽！
　　君始從我，與吾兒游，言動(dòng)視聽(tīng)，正而不偷。樂(lè)于饑寒，惟道之謀。既掾司法，議爭(zhēng)讞失，中書(shū)大理，再為君屈。遂升宰屬，能撓強(qiáng)倔，辨正獄訟，又常精出。豈君刑名，為獨(dú)窮深？直諒明清，靡所不任，人恌莫知，乃惻我心。君仁至矣，勇施而忘己；君孝至矣，孺慕以至死。能人所難，可謂君子。
　　嗚呼！吾兒逝矣，君又隨之，我留在世，其與幾時(shí)？酒食之哀，侑以言辭。
　　○方靈皋宣左人哀辭
　　左人與余生同郡，長(zhǎng)而客游同方。往還離合，逾二十年，而為泛交。己丑、庚寅間，余頻至淮上，左人授徒邗江，道邗數(shù)與語(yǔ)，始異之。
　　其家在龍山，吾邑山水奇勝處也。每語(yǔ)余居此之樂(lè)，而自恨近六十，猶棲棲于四方。余久寓金陵，亦倦游思還故里，遂以辛卯正月至其家。左山右湖，皋壤如沐。留連信宿，相期匝歲定居于此。而是冬十月，以《南山集》牽連被逮。時(shí)左人適在金陵，急余難，與二三骨肉兄弟之友相先后。在諸君子不為異，而余固未敢以望于左人也。
　　壬辰夏，余系刑部，左人忽人視。問(wèn)何以來(lái)，則他無(wú)所為。將歸，謂余曰：“吾附人舟車不自由，以天之道，子無(wú)恙，尋當(dāng)歸，吾終待子龍山之陽(yáng)矣。”及余邀寬法出獄隸漢軍，欲附書(shū)報(bào)左人，而鄉(xiāng)人米言：“左人死矣?！睍r(shí)康熙五十二年也。
　　龍山地偏而俗淳，居者多壽耇，左人父及伯叔父皆八九十。左人貌魁然，其神凝然，人皆曰：“當(dāng)?shù)么竽??！彪m左人亦自謂然，而竟此于此！余與左人相識(shí)幾三十年，而不相知；相知逾年，而余及于難；又逾年而左人死。雖欲與之異地相望，而久困窮，亦不可得。此恨有終極耶？辭曰：
　　嗟子精爽之炯然兮，今已陰為野土。閉兩心之所期兮，永相望于終古，川原信美而可樂(lè)兮，生如避而死歸。解人世之糾繩兮，得甘寢其何悲。
　　○方靈皋武季子哀辭
　　康熙丙申夏，聞武君商平之喪，哭而為墓表，將以歸其孤。冬十月，孤洙至京師，曰：“家散矣，父母、大父母、諸兄七喪蔑以葬，為是以來(lái)‘”叩所學(xué)，則經(jīng)書(shū)能背誦矣。授徒某家，冬春間數(shù)至，假唐、苧諸家古女自繕寫(xiě)。首夏，余出塞，返役，而沫死已浹日矣。始商平有子：人，余皆見(jiàn)其孩提以及成人。長(zhǎng)子洛，為邑諸生，卒年二十有四；次子某，年二十有一，將受室而卒。洙其季也。
　　憶洙五歲時(shí)，余過(guò)商平，常偕群兒喧聒左右。少長(zhǎng)，抱書(shū)從其父往來(lái)余家。及至京師，則干軀偉然。余方欲迪之學(xué)行，以嗣其宗，而遽以羈死。有子始二歲。
　　苧平生故家，而窶艱迫厄，視細(xì)民有甚焉。又父母皆篤老，煩爭(zhēng)家事，凌雜米鹽，無(wú)幾微輒生瑕釁，然卒能約身隱情以盡其恩，而不愆于義，余每嘆其行之難也。而既羸其躬，復(fù)札其后嗣。嗚呼！世將絕而后乃繁昌者，于古有之矣，其果能然也耶？
　　洙卒：于丁酉十月十日，年二十有一，藁葬京師郭東江寧義冢。余志歸其喪，事有待，先以鳴余哀。其辭曰：
　　嗟爾生兮震愆，罹百憂兮連延。蹇孤游兮局窄，命支離兮為鬼客。天屬盡兮煢煢，羌地下兮相從。江之干兮淮之油，翳先靈兮日延企。魂朝發(fā)兮暮可投，異生還兮路阻修。孺子號(hào)兮在室，永護(hù)呵
　　○劉才甫祭史秉中文
　　嗚呼！我居帝里，闃寂寡聊，徐氏之自，得與子交。昵我畏我，諮我道義，六藝之玄，奇章逸字。既我讀書(shū)，假子之廬，于子焉飯，歡然有馀。或提一觴，遠(yuǎn)適墟墓，長(zhǎng)松之陰，慘愴相顧。問(wèn)我與子，胡為其然？我不自知，子亦不言。凡今之朋，利名是賴；惟我與子，不營(yíng)其外。我乖于世，動(dòng)輒有尤，惟與子處，如疾斯瘳。如何今日，子又我棄！獨(dú)行煢煢，低顏失氣。自子云沒(méi)，寡妻去帷，皤皤二老，于何其依？子之奇窮，匪我能救，哭泣陳辭，惟心之疚。
　　○劉才甫祭吳文肅公文
　　嗚呼！我初見(jiàn)公，公在內(nèi)閣，皓發(fā)朱顏，笑言磊落。追念平生，朋好游從，欷欺晚遇，石友之功。留我信宿，取酒斟酌，親布衾裯，權(quán)其厚薄。我生蓋寡，得此于人，而況公德，齒爵皆尊。公年七十，稱觴命坐，落落群賢，其中有我。我謂公健，百歲可望，相見(jiàn)無(wú)幾，遽哭于堂。嗚呼！人之生世，蘧然一夢(mèng)，惟其令名，一世傳頌。死而不死，夫又何悲？為知己痛，哭泣陳辭。
　　○劉才甫祭舅氏文
　　維年月日，劉氏甥大櫆，謹(jǐn)以清酌庶羞之奠，致祭于舅氏楊君稚棠先生之靈。
　　嗚呼舅氏！以君之毅然直方長(zhǎng)者，而天乃絕其嗣續(xù)，使煢煢之孤魄，依于月山之址。櫆不肖，未嘗學(xué)問(wèn)，然君獨(dú)顧之而喜，謂“能光劉氏之業(yè)者，其在斯人。吾未老耄，庶幾猶及見(jiàn)之矣”！嗚呼！孰知君之忽焉以歿，而不肖之零落無(wú)狀，今猶若此。尚饗！