☆高祖皇帝 事跡詳《全唐文》卷一。 ○勞王君廓詔 卿以十三人破賊十萬(wàn)，自古以少制眾，未之前聞。非惟驍勇絕人，亦足顯卿忠節(jié)也。（《冊(cè)府》四百十九） ○問(wèn)慧乘詔 道士潘誕奏，悉達(dá)太子不能得佛，六年求道，方得成佛。是則道能生佛，佛由道成，道是佛之父師，佛乃道之子弟。故佛經(jīng)云：“求於無(wú)上正真之道?！庇衷疲骸绑w解大道，發(fā)無(wú)上意?！蓖鈬?guó)語(yǔ)云“阿耨菩提”，晉音翻之“無(wú)上大道”。若以此驗(yàn)，道大佛小。於事可知。（《續(xù)高僧傳》三十一） ○禁非禮祈禱詔 私家不得輒立妖神，妄設(shè)淫祀，非禮祈禱，一切禁斷。龜易五兆之外，諸雜占亦皆禁止。（《唐會(huì)要》四十四） ○曲降十二軍界詔 門下：朕膺籙受圖，君臨區(qū)宇，承凋弊之馀俗，拯黎元於涂炭，夕惕思乂，日旰忘勞。每念粟帛不豐，人多匱乏，干戈未戢，獄犴猶繁，納隍之慮，無(wú)忘寢食。然而神皋奧區(qū)，京畿攸在，四方輻湊之所，萬(wàn)國(guó)朝宗之地。頃年薄伐，師旅薦興，行役轉(zhuǎn)輸，不遑寧息，加以往因喪亂，條章廢（下缺）。（《文館詞林》六百七十） ○問(wèn)佛教何利益詔 棄父母之須發(fā)，去君臣之章服，利在何間之中？益在何情之外？損益二宜，請(qǐng)動(dòng)妙釋。（《續(xù)高僧傳》三十二） ○先老后釋詔 老教、孔教，此土先宗，釋教后興，宜崇客禮。令老先，次孔，末后釋。（《續(xù)高僧傳》三十一） ○置大中正敕 每州置大中正一人，掌知州內(nèi)人物，以本州聞望者兼領(lǐng)，無(wú)品秩。（《唐會(huì)要》六十九） ○定服飾敕 三品已上，服大料紬綾線及羅，其色紫，飾用玉。五品已上，服小料紬綾及羅，其色朱，飾用金。六品已上，服絲布雜小綾、交梭及雙紃，其色黃。六品、七品飾銀。八品、九品钅俞石。流外及庶人服紬絹絁布，其色通用黃白，飾用銅鐵。（《唐會(huì)要》三十二） ○賜李靖手敕 既往不咎，何憂何懼。今日以去，心哽咽不須憶，舊事吾久忘之矣。（《冊(cè)府》九十九） ○賜秦王手敕 賊勢(shì)如此，難與爭(zhēng)鋒，宜棄河?xùn)|之地，謹(jǐn)守關(guān)中而已。（《冊(cè)府》十九） ○褒武士彟敕 此人忠節(jié)有馀，去年兒夭，今日婦亡，相去未遙，未嘗言及，遺身殉國(guó)，舉無(wú)與比。（《冊(cè)府》六百二十七） ☆太宗皇帝 事跡詳《全唐文》卷四。 ○答群臣請(qǐng)修太和宮手詔 比者風(fēng)虛頗積，為弊至深，況復(fù)炎景蒸時(shí)，溫風(fēng)鏗節(jié)，沈疴屬此，理所不堪。久欲追涼，恐成勞擾，今卿等有請(qǐng)，即相機(jī)行。（《唐會(huì)要》三十） ○建波斯寺詔 道無(wú)常名，圣無(wú)常體，隨方設(shè)教，密濟(jì)群生。波斯僧阿羅本遠(yuǎn)將經(jīng)教，來(lái)獻(xiàn)上京，詳其教旨，元妙無(wú)為，生成立要，濟(jì)物利人，宜行天下。所司即於義甯坊建寺一所，度僧廿一人。（《唐會(huì)要》四十九） ○房元齡充京城留守詔 公當(dāng)蕭何之任，朕無(wú)西顧之憂矣。軍戎器械，戰(zhàn)士糧廩，并委卿處分發(fā)遣。（《唐會(huì)要》六十七） ○答李百藥手詔 省所和詩(shī)，極為佳作。何身之老而才之壯，齒之宿而意之新乎？（《冊(cè)府》九十七） ○褒孔穎達(dá)上釋奠頌手詔 省所上頌，殊為佳作。循題發(fā)函，清辭爛其盈目；啟封申紙，逸氣飄以凌云，驪龍九重，不足方斯綺麗；威鳳五彩，無(wú)以比其鮮華。楊雄掞天，高蹤何遠(yuǎn)？黃香日下，茂軌猶存。尋讀周環(huán)，彌覺欣玩。卿夙挺珪璋，早標(biāo)令譽(yù)，網(wǎng)羅百氏，包括六經(jīng)，思涌珠泉，情抽蕙圃。關(guān)西孔子，更起乎方今；濟(jì)南伏生，重興乎茲日。庶令弘四科於縑帙，闡百遍於青襟。翰苑詞林，卿其首之也。（《冊(cè)府》六百一） ○覆奏死刑詔 死刑雖令即決，仍三覆奏，在京五覆奏。以決前一日三覆奏，決日三覆奏。惟犯惡逆者一覆奏。著于令。（《唐會(huì)要》四十） ○允八座忌日仍理軍務(wù)詔 今既戎旅大事，不可失在機(jī)速，所以仰順古風(fēng)，俯從今請(qǐng)。（《唐會(huì)要》二十三） ○獲石瑞曲赦涼州詔 門下：昔朱鳥降於周代，君臣動(dòng)色；黃龍見於漢室，天下稱慶。況乃禎祥顯著，靈眷昭然者哉！朕嗣守宗祧，夙夜夤畏，憂勤在於政道，擾育遍於含生，十七載于茲矣。上玄儲(chǔ)祉，貞石表瑞。成命發(fā)於文字，事高振古；冥符邁於河洛，祚表無(wú)疆。朕是以式備禋燎，躬謝蒼昊，逮于儲(chǔ)兩，亦申虔拜。玄冬式序，黃鍾在律，朔風(fēng)既切，飛雪載零。及長(zhǎng)至在辰，同云倏卷，既升泰壇，爰奉玉帛，六合開朗，愛日揚(yáng)光，兩儀交泰，靈貺允集。神祇介福，豈獨(dú)在子，和樂(lè)之慶，且被率土。可賜天下大酺三日。自漢魏以來(lái)，及於近代，每有大慶，或賜牛酒。然牛之為用，耕稼氧資，多有宰殺，深乖惻隱。其男子年七十以上，令州縣各量給酒米面，并以官物充。涼州之地，嘉瑞攸出，加恩之典，抑有舊章。涼州都督府一州及所管縣，大辟罪以下見禁囚徒，并宜原放。其十惡故殺人、劫賊傷人、竊傷人、謀殺人已傷、官人枉法受財(cái)、監(jiān)臨主守自盜、盜所監(jiān)臨，悉不在施限。都督府官人及當(dāng)州折沖府并縣官人，并宜賜會(huì)，以官物充。仍令通事舍人一人，馳驛往宣詔并看會(huì)。涼州百姓給復(fù)一年，金紫光祿大夫行同州刺史檢校都督安康郡開國(guó)公李襲譽(yù)賜絹一百匹，所管縣令賜絹卅匹。囚系之徒，雖有罪譴，因茲嘉慶，彌用哀矜。其京城見禁囚徒，宜令皇太子（諱）慮過(guò)。其諸州囚徒，遣使分道馳驛往慮。十惡皆不在慮限。訖并奏聞，仍令所司具為事條。（《文館詞林》六百六十七） ○立皇太子大赦詔 門下：朕只膺靈命，嗣守鴻基，孜孜於政道，兢兢於寶位，中夜求衣，日旰忘食，十七載于茲矣。實(shí)欲敦睦九族，平章百姓，濟(jì)斯人于仁壽，反澆風(fēng)于淳樸。永言前載，詳思至道，以為儲(chǔ)貳之重，宗祧所系，不肖者既為億兆廢之，明德者又為社稷立之，三善既隆，四海攸賴，七廟之祀有寄，萬(wàn)代之祚方永。元良之慶，豈獨(dú)在子，宜布愷澤，被之率土？可大赦天下。自貞觀十七年四月七日昧爽以前，大辟罪以下，罪無(wú)輕重，已發(fā)覺未發(fā)覺，已結(jié)正未結(jié)正，皆赦除之。（《文館詞林》六百六十六） ○誕皇孫恩降詔 門下：固宗祧者，允屬元良；隆本枝者，實(shí)資祚胤，周德所以休明，漢歷於焉長(zhǎng)久。朕只奉靈眷，臨御帝圖，天地降祉，宗社垂祐。今月嘉辰，嫡孫誕育，祥發(fā)高禖，事逾甲觀，一人之慶既洽，萬(wàn)葉之只無(wú)疆。宜布愷澤，被之億兆。天下見禁囚徒，咸宜降罪，死罪從流，流從徒，徒以下罪并放。其犯十惡常赦所不免，官人枉法受財(cái)，監(jiān)臨主守自盜，盜所監(jiān)臨，劫賊傷人，故殺人謀殺人已加功者，并不在降限。內(nèi)外官職事五品以上子為父後者，各加勛官一轉(zhuǎn)。天下大酺五日。其去年收儉之處，百姓既有少乏，不在大酺之限。（同上） ○明經(jīng)兼習(xí)周禮儀禮減選敕 自今已後，明經(jīng)兼習(xí)《周禮》若《儀禮》者，於本色內(nèi)量減一選。（《冊(cè)府》六百三十九） ○給內(nèi)外官地子敕 內(nèi)外官職田，恐侵百姓，先令官收，慮其祿薄家貧，所以別給地子。去歲緣有水旱，遂令總停，如聞卑官頗難支濟(jì)。事須優(yōu)恤，使得自資，宜準(zhǔn)元敕，給其地子。（《冊(cè)府》五百五） ○賜荊州都督武士彟手敕 公比絜冬冰，方恩春日，奸吏豪右，畏威懷惠，善政所暨，祥祉屢臻，白狼見于郊坰，嘉禾生于垅畝，其感應(yīng)如此。（《冊(cè)府》六百八十一） ○章敬寺設(shè)齋敕 章敬寺是先朝創(chuàng)造。從今已後，每至先朝忌日，常令設(shè)齋行香，仍永為恒式。（《唐會(huì)要》四十九） ○問(wèn)法琳臨刃不傷敕 所著《辨正論信毀交報(bào)篇》曰：“有念觀音者，臨刃不傷?！鼻疑馄呷?，令爾自念，試及刑決，能無(wú)傷不？（《續(xù)高僧傳》三十二） ○敘勞進(jìn)階例敕 散位一切以門蔭結(jié)階品，然後依勞進(jìn)敘。凡入仕之後，遷代則以四考為限。四考中進(jìn)的勞一階，每一考中上進(jìn)一階，一考上下進(jìn)二階。五品以上非特恩，剌史無(wú)進(jìn)階之令。（《冊(cè)府》六百三十五） ○決囚日進(jìn)蔬食敕 前敕在京決死囚日進(jìn)蔬食。自今以後，決外州囚第三日亦進(jìn)蔬食。（《唐會(huì)要》四十） ○與千乾長(zhǎng)敕 敕交州都督府司馬干乾長(zhǎng)：交州重鎮(zhèn)，控馭夷夏，二佐之任，不易其人。遂安公壽，雖是宗室近親，未經(jīng)職務(wù)，須相匡弼，其行善道。聞卿乃背公向私，唯存諂媚。非理之事，動(dòng)必贊成；奉法之人，即斯排毀。彼都督府長(zhǎng)史李玄明居官清慎，每存正直，卿與都督疾之若讎。計(jì)卿此情，難可容恕。但以遠(yuǎn)道察訪，恐未詳審，所以不即加罪，更令委訪。卿宜勉勵(lì)，改往修來(lái)，若此行不除，必?zé)o縱舍之理。宜知。（《文館詞林》六百九十一） ○授杜如晦等別檢校官敕 敕：兵部尚書蔡國(guó)公杜如晦、刑部尚書永康縣公李藥師，勛望之重，情寄攸深，雖成務(wù)禮闈，宜參掌樞秘。如晦可檢校侍中，藥師可檢校中書令。（同上） ○命房玄齡檢校禮部尚書敕 敕：中書令邢國(guó)公房玄齡，勛高情舊，望重寄深，文昌政本，參贊攸屬?？蓹z校禮部尚書事。（同上） ○請(qǐng)勿棄河?xùn)|表 太原王業(yè)所基，國(guó)之根本，河?xùn)|殷實(shí)，京邑所資。若舉而棄之，臣竊憤恨。愿假精兵三萬(wàn)，必望風(fēng)平殄武周，克復(fù)汾晉。（《冊(cè)府》十九） ○請(qǐng)慧凈為普光寺任令 紀(jì)國(guó)寺上座慧凈法師名稱高遠(yuǎn)，行業(yè)著聞，綱紀(jì)伽藍(lán)，必有弘益。請(qǐng)知寺任。（《續(xù)高僧傳》卷三） ○骨利干名馬敘 骨利干獻(xiàn)馬十匹，特異常倫。觀其骨大業(yè)粗，鬣高意闊，眼如懸鏡，頭若側(cè)磚，腿像鹿而差圓，頸比鳳而增細(xì)。後橋之下，促骨起而成峰；側(cè)韉之間，長(zhǎng)筋密而如瓣。耳根鐵勒，杉材難方；尾本高麗，掘磚非擬。腹平賺小，目勁馳驅(qū)之方；鼻大喘疏，不乏往來(lái)之氣。殊毛共櫪，狀花蕊之交林；異色同群，似云霞之間彩。仰輪烏而競(jìng)逐，順緒氣而爭(zhēng)追，噴沫則千里飛紅，流汗則三條振血，塵不及起，影不暇生。顧見彎弓，逾勁羽而先及；遙瞻伏獸，占人目而前知。骨法異而應(yīng)圖，工藝奇而絕象。方馳大宛，固其駑蹇者歟?。ā短茣?huì)要》七十二） ○使至帖 使至辱書，知公所苦少可，慰意何言。不知信復(fù)更復(fù)何似？時(shí)氣漸冷，善將息，所請(qǐng)景賢，公即宜留，聽追然後遣。若無(wú)好藥，更遣揀擇。今為北邊動(dòng)靜，奉敕即行，相去大近，信使非遙，實(shí)情欣忄包耳。遣無(wú)一一。李世民呈。 ○東都帖 東都今年別稅草，今既不去，并停常稅草。彼處應(yīng)無(wú)用處，且宜減納，即早處分，勿遲。敕。九日。 ○服蜀葵帖 卿昨日道服蜀葵，可錄方將來(lái)。敕。廿三日。 ○唱箭帖 唱箭處，只道官號(hào)及姓；不唱名，不知是何人，想宜應(yīng)合唱名。敕。三日。 ○臨朝帖 比者久嬰沉疾，虛弊何言！昨旦臨朝，略無(wú)勞惙，看此稍望平復(fù)，未知於後何如。且用慰心，自怡而已。昨夜痛發(fā)，少覺勞弊，所以不能相見，若有事進(jìn)。敕。十一日。 ○昨日帖 昨日來(lái)，體履似漸可。始聞卿不佳，旦來(lái)何似？敕。 ○平復(fù)帖 三五日來(lái)，漸望平復(fù)，所以不能相見，恐更勞發(fā)。敕。 ○道宗帖 卿與道宗誰(shuí)己得多馬，明當(dāng)至，故遣問(wèn)，即報(bào)。敕。十四日。 所疾者漸可，不至憂耳。 ○北邊帖 北邊始有表至，甚無(wú)事，故書相報(bào)。敕。 ○八柱承天帖 八柱承天，乾道由其廣運(yùn)；四維紀(jì)地，坤元所以載安。是知締構(gòu)經(jīng)綸，必佇風(fēng)云之佐；燮諧樞宇，咸資川岳之靈。故軒邱御扆，六相宣其景化；媯水乘時(shí)，五臣濟(jì)其鴻業(yè)。 ○氣發(fā)帖 數(shù)日來(lái)氣發(fā)，今旦服一飲子，不得相見，有事進(jìn)狀。敕中書門下三品，廿七日。 ○門下中書省帖 門下、中書省及侍郎、給事中、舍人、員外郎、鎧曹參軍、左右庶子、明日移營(yíng)，向五橋一二里著。敕。三日。 ○患痢帖 數(shù)日來(lái)患痢，今雖稍可，猶自虛惙，欲三五日將息。請(qǐng)司有事進(jìn)狀。敕。十一日。（并《淳化閣帖》一） ☆高宗皇帝 事跡詳《全唐文》十一。 ○量敘隋齊忠烈子孫詔 隋儀同三司豆盧毓、御史中丞游楚客、齊侍中崔季舒、給事黃門侍郎裴澤，并標(biāo)忠烈，其子孫令所司量材敘用。（《唐會(huì)要》四十六） ○廣召解律人詔 律學(xué)未有定疏，每年所舉明法，遂無(wú)憑準(zhǔn)。宜廣召解律人條義疏奏聞，仍使中書門下監(jiān)定。（《唐會(huì)要》三十九） ○毀剔寶鈿鞍轡詔 朕近尋殿中舊帳，寶鈿鞍轡甚多，既非所須，徒煩貯掌。其殿中供奉及妃嬪已下寶鈿，并金裝鞍轡、韉秋等，并宜令毀剔，各依儀式。須賜人者量留。（《唐會(huì)要》三十二） ○申嚴(yán)婚姻受財(cái)詔 後魏隴西李實(shí)，太原王瓊，滎陽(yáng)鄭溫，范陽(yáng)盧子遷、盧渾、盧輔，清河崔宗伯、元孫，凡七姓十一家，不得自為婚姻。仍自今已後，天下嫁女受財(cái)，三品已上之家不得過(guò)絹三百匹，四品、五品不得過(guò)二百匹，六品、七品不得過(guò)一百匹，八品以下不得過(guò)五十匹，皆充所嫁女貲妝等用，其夫家不得受陪門之財(cái)。（《唐會(huì)要》八十三） ○搜訪賢才詔 內(nèi)外交困官四科舉人，或孝悌可稱，德行夙著，通涉經(jīng)史，堪居繁?。换蛴斡救逍g(shù)，沈研冊(cè)府，下帷不倦，博物馳聲；或藻思清華，詞鋒秀逸，舉標(biāo)文雅，材堪遠(yuǎn)大；或廉平處事，強(qiáng)直為心，洞曉刑書，兼包文藝者；精加搜訪，各以名薦。（《冊(cè)府》六百四十五） ○禁斷惡錢詔 天下惡錢，并令禁斷。錢令初下，或恐艱辛，宜量出米十恨石，令府縣及太府寺選交易穩(wěn)便處所分置，依時(shí)價(jià)糶與百姓，收取惡錢，便送少府監(jiān)捶碎。（《唐會(huì)要》八十九） ○行幸戒煩擾詔 來(lái)年行幸岱宗，州縣不得浪有煩擾。其水淺可涉，不可繕造橋梁。所行之處，亦勿開道路。諸州及寺觀并百姓，不得輒獻(xiàn)食。（《唐會(huì)要》卷七） ○給京外官俸料詔 京文武官應(yīng)給防閣、庶仆俸料，始依職事品，其課及賜各依本品。凡京文武正官，每歲供給俸食等錢，總十五萬(wàn)二千七百二十貫，員外官不在此數(shù)。外官則以公廨田收及息錢等常食公用之外充月料，以長(zhǎng)官定數(shù)。其州縣少尹、長(zhǎng)史、司馬及丞，各減長(zhǎng)之半。大都督府長(zhǎng)史、副都督、別駕及判司準(zhǔn)上佐，以職田數(shù)為加減。其參軍及博士減判司，主簿、縣尉、丞各三分之一。諸內(nèi)員外同正員者，祿料賜會(huì)食料，一事以上，并同正員。其不以同正員者，祿賜食料亦同正員，馀各給半，職田并不給。（《冊(cè)府》五百五） ○量停律外決杖詔 別令於律外決杖一百者，前後總五十九條。決杖既多，或至於死。其五十九條內(nèi)有盜竊及蠹害尤甚者，今後量留一十二條，自馀四十七條并宜停。（《唐會(huì)要》四十） ○令王公百姓出錢充官人俸料詔 廩食為費(fèi)，同資於上農(nóng)；歲俸所頒，并課於編戶。因地出賦，則沃瘠未均；據(jù)丁收物，則勞逸不等。俾之富教，其可得乎？永念於斯，載懷厘創(chuàng)。如聞文武內(nèi)外官應(yīng)給俸料課錢，及公廨料度封戶租調(diào)等，遠(yuǎn)近不均，貴賤有異，輸納簡(jiǎn)選，事甚艱難，運(yùn)送腳錢，捐費(fèi)實(shí)廣，公廨出舉回易，典吏因此侵漁。撫字之方，豈合如此？宜令王公已下，百姓已上，率口出錢，以充防閣、庶仆、邑士、白直、折沖府仗身并封戶內(nèi)官人俸食等料。既依戶次，貧富有殊，載詳職務(wù)，繁簡(jiǎn)不類，率錢給用，須有等〖差〗，宜具條例，并各逐便。（《冊(cè)府》五百五） ○定文武官進(jìn)階例詔 比來(lái)文武官計(jì)至三品，一計(jì)至者，多未甄擢，再計(jì)至者，隨例必升，觀愚一貫，深乖獎(jiǎng)勸。今後一計(jì)至已上，有在官清慎，材堪應(yīng)務(wù)者，所司具狀錄奏，當(dāng)與進(jìn)階。若公正無(wú)聞，循默自守，及未經(jīng)任州縣官，雖再經(jīng)計(jì)至，亦不在加階之限。（《唐會(huì)要》八十一） ○孝敬皇帝廟敕 孝敬皇帝神主，再期之後，宜于太廟之夾室。遷之日，神主遍朝六廟。仍令禮官考核前經(jīng)，發(fā)揮故實(shí)，具為儀制，副朕意焉。（《唐會(huì)要》十九） ○選人試經(jīng)史授官敕 司戎諸色考滿入選，司列諸色考滿入流，人并兼試一經(jīng)一史，然後授官。（《冊(cè)府》六百二十九〈七〉） ○詳議選政敕 敕；吏部兵部，選人漸多，及其銓量，十放六七，既疲於來(lái)往，又虛費(fèi)資糧。宜付尚書省，集京官九品已上詳議。（同上） ○停追收魚袋敕 恩榮所加，本緣品命，帶魚之法，事彰要重。豈可生平在官，用為褒飾，才至亡沒，便即追收。尋其始終，情不可忍。自今已後，五品已上有薨亡者，其隨身魚袋，不須追收。（《唐會(huì)要》〖三十一〗〈三十二〉） ○功臣致仕加階敕 功臣貞觀二十三年已來(lái)簡(jiǎn)退者，特宜同致仕例。其太原元從及秦府左右，仍各加階，先有正四品者，不在此例。（《唐會(huì)要》四十五） ○定夷舶市物例敕 南中有諸國(guó)舶，宜令所司，每年四月以前，預(yù)支應(yīng)須市物。委本道長(zhǎng)史，舶到十日內(nèi)，依數(shù)交付價(jià)值。市了，任百姓交易。其官市物，送少府監(jiān)簡(jiǎn)擇進(jìn)內(nèi)。（《唐會(huì)要》六十六） ○忌日廢務(wù)敕 同祖大武皇帝既開洪業(yè)，不可限以常禮，忌日特宜廢務(wù)。（《唐會(huì)要》八十二） ○沛王賢判尚書省敕 尚書省與奪事，及須商量拜奏事等文案，并取沛王賢通判。其應(yīng)補(bǔ)擬官及廢置州縣并兵馬刑法等事，不在判限。（《唐會(huì)要》卷四） ○定諸州長(zhǎng)官選改例敕 諸州都督剌史及上佐見執(zhí)魚契者，中間選改，須有分付。其有選改無(wú)三官者，且留知州事，待攝官及三官內(nèi)一人至任，依常。（《唐會(huì)要》六十九） ○免賤為良敕 放還奴婢為良及部曲客女者，聽之。皆由家長(zhǎng)手書，長(zhǎng)子已下連署，仍經(jīng)本屬申牒除附。諸官奴婢年六十已上及廢疾者，并免賤。（《唐會(huì)要》八十六） ○樂(lè)籍人應(yīng)侍親病取中男充敕 音聲人及樂(lè)戶祖母老病應(yīng)侍者，取家內(nèi)中男及丁壯好手者充。若無(wú)所取中丁，其本司樂(lè)署博士及別教子弟應(yīng)充侍者，先取戶內(nèi)人及近親充。（《唐會(huì)要》三十四） ○議繼嫡母服制敕 雖云嫡母，終是繼母，據(jù)理緣情，須有定制，付所司議定奏聞。（《唐會(huì)要》三十七） ○縣令內(nèi)簡(jiǎn)擇清望官敕 縣令有聲績(jī)可稱，先宜進(jìn)考。員外郎、侍御史、京兆、河南判司及自馀清望官，先於縣令內(nèi)簡(jiǎn)擇。（《唐會(huì)要》八十一） ○貢舉人須先通道經(jīng)孝經(jīng)敕 自今已後，《道經(jīng)》《孝經(jīng)》并為上經(jīng)，貢舉人并須兼通。其馀經(jīng)及《論語(yǔ)》，任依常式。（《冊(cè)府》六百三十九） ○用上元舞敕 新造《上元》之舞，先令大祀享皆將陳設(shè)。自今以後，圜北、方澤、太廟祀享，然後用此舞，馀祭并停。（《唐會(huì)要》三十二） ○以禮停任官聽致仕敕 文武官五品已上，老及病不因罪解，并五品已上散官以禮停任者，聽同致仕。（《唐會(huì)要》〖六十七〗〈六十六〉） ○請(qǐng)置東宮史職表 臣聞《漢書》曰：“太子既冠成人，乃有紀(jì)過(guò)之史。”今所以冒敢陳聞，請(qǐng)遵故實(shí)，愿置史職，用為箴誡。（《唐會(huì)要》六十七） ○賜四臣贊 泛洪源，俟舟楫。（戴至德）飛九霄，假六翮。（郝處?。┳蓡⑽郑赖ふ\(chéng)。（李敬玄）竭忠節(jié)，贊皇猷。（崔知悌） ○答玄琬書 辱師所示妙法四科，循覽周環(huán)，用深銘佩。法師早祛塵累，游神物表，闡鷲嶺之微言，探龍宮之秘藏，洞開靈府，凝照玄門。固以高步彌天，鄰幾初地，遂能留情博施，開導(dǎo)蒙心，理實(shí)義周，詞華致遠(yuǎn)，包括今古，網(wǎng)羅內(nèi)外。訓(xùn)誘之至，審諭之方，縱圣達(dá)立言，師傅弘道，亦未足仿佛要津，擬議高論。但行慈減殺，順氣奉齋，斯乃仁人之心，以成大慈之行。謹(jǐn)當(dāng)緘諸心府，奉以周旋，永藉勝因，用斯冥祐。（《續(xù)高僧傳》二十八） ○元堂帖 使至，知元堂己成。既得早了，深以為慰。不知諸作早晚，總得斷手，日月猶賒，必須牢固。數(shù)日來(lái)極熱，卿等檢校，大應(yīng)疲倦。陵初料高一百一十尺，今聞高一百卅尺，不知此事虛實(shí)。今因使還，故遣相問(wèn)。敕。十五日。 ○太子僻洛城帖 太子無(wú)事，欲僻洛城西門仗，聽。更不須覆奏。敕。廿三日。 ○過(guò)午帖 過(guò)午將審行宏福及倉(cāng)糧〖帳〗（悵），乏絕戶數(shù)，向衙里來(lái)。敕。廿五日。 ○文帖 卿及文、處俊、敬（玄），午前到九乾門來(lái)。敕。廿九日。 ○平章事帖 昨日令卿等平章事，遣作狀報(bào)，何因不進(jìn)？敕。六日。 ○東都帖 今遣〖弘〗往東都逐生氣，敬〖玄〗已下宮臣及隊(duì)仗至彼，聽入於文思、章善等門，祇承啟事、進(jìn)食等物，并聽。其文思門宿衛(wèi)處，卿等共其相知檢校。敕，更上一層樓須覆奏。廿六日。 ○吊江叔帖 不審夜來(lái)胸氣何似，想當(dāng)漸散。痢復(fù)斷末？江叔所患，竟不痊除，奄然逝，聞問(wèn)悲痛，哽咽何言。想叔同氣之傷，故當(dāng)難處，今故遣使往參，一一無(wú)委諮。 ○懷讓帖 懷讓患水邊身腫，復(fù)利，形勢(shì)極惡。耶耶意多恐不濟(jì)，遺愛勞發(fā)大重，氣候似少可。於豆盧亦似難差，傷念不可言。奴報(bào)其婦知也。 按：《吊江叔》《懷讓》兩帖，《閣帖》收入太宗，宋黃伯思以為高宗，信是，今從之。 ○晚間帖 六尚書及尚書左右承、侍郎、殿中、將作、少府、司農(nóng)等長(zhǎng)官，今日晚間并喚向衙里來(lái)。敕至德。二日。（并《淳化閣帖》〖一〗）