☆闕名（五） ○上都兩街留寺改名奏（會昌六年正月，左右街功德使） 準今月五日赦書節(jié)文，上都雨街先各留寺兩所，依前委功德使收管，其所添寺，於廢寺中揀擇堪修建者。臣今左街謹具揀擇置寺八所，及數(shù)內(nèi)回改名額，分析如後。兩所依前名額，興唐寺、保壽寺。六所改名舊額，僧寺四所：寶應寺改為資圣寺，青龍寺改為護國寺，菩提寺改為保唐寺，清禪寺改為安國寺。緣間架數(shù)少，取華陽寺連接充數(shù)。尼寺二所，法云寺改為唐安寺，崇敬寺改為唐昌寺。右街置八所，二所先準敕留，西明寺請改為福壽寺，莊嚴寺改為圣壽寺。八所添置二所，請依舊名額，僧寺一所，千福寺；尼寺一所，興元寺。六所請改名，僧寺五所，化度寺改為崇福寺，永泰寺改為萬壽寺，溫國寺改為崇圣寺，經(jīng)行寺改為龍興寺，奉恩寺改為興福寺；尼寺一所，萬善寺改為延唐寺。謹定揀擇添置及改名額，分析如前。（《唐會要》四十八） ○請定憲宗廟配享功臣奏（會昌六年十月，太常禮院） 十月十三日太廟袷享，廟庭配享功臣，得修撰官朱儔狀，自高祖至德宗，每室并有功臣配饗。伏以憲宗皇帝誅蕩淮蔡，削定河朔，武功英略，赫耀中興，啟沃謨猷，必資元輔，其配享功臣，伏請聞奏，定名降下。（《唐會要》十八） ○幕府遷授章服先綠後緋奏（大中元年，中書門下） 幕府遷授章服，貞元元年之間，使府奏職至侍御史，然後許兼省官，至章服皆計考效。近日奏行殿中及戎卒，便請朱紫，數(shù)事俱行，其中自綠腰金，皆非典故。今請自侍御史待年月足後，更奏始與省官。至于朱紫，許于本使府有事績尤異者，然後各市地奏請。惟副使行軍奏職特加，先著緣便許緋，馀不在此限。（《唐會要》三十一） ○及弟三年任奏試官奏（大中二年正月，中書門下） 從貞元元年、大和九年秋冬前，皆是及第便從諸侯府奏試官充從事，兼史館、集賢、宏文諸司諸使奏官充職。以此取人，常多得士，由是長不乏材用。大和、會昌末，中選後四選，諸道方得奏充州縣官職，如未合選，并不在申奏限。臣等昨已奏論，面奉進止，自今已後，及第後第三年，即任奏請。（《唐會要》七十六） ○諸使奏官不得虛豎頭銜奏（大中二年十月，中書門下） 伏以銀青借兼檢校賓客官及朝散大夫，階并三品資歷，自身不合虛豎奏官。近年諸司使多虛豎此色頭銜，奏請授官，求中上州長、馬及上州判司，逾濫僥幸，莫甚於此。臣等商量，自今已後，諸司諸使應合奏授正官者，并不得虛銜前件官階奏請。如是長不守章程，依前論請，奏聽進止。其請道差知進奏官，亦望準此處分。（《唐會要》七十九） ○搜訪武德以來名臣子孫奏（大中三年四月，中書門下） 武德己來，宰輔名跡在上等者及配享功臣子孫，伏以勛德之後，慶賞所延，每有恩帛，多令訪錄，將以興廢繼絕，尊賢報功，事歸獎勸，義主沉翳。近日諸家，目論頗眾，史官曹闕，合用者稀，縱欲比擬，亦未詳悉。應前件網(wǎng)色子孫，準前後制敕。令搜訪與官者，望許於吏部陳狀，便委磨勘。如審是嫡嗣未有官名者，具狀聞奏，其時與一人解褐官。如有出身，已曾任官，選日優(yōu)與處分。如自以才行，嘗登利第，及是諸房子孫，不承祭祀，并先因存獎以授正官者，并不在限。即冀所加恩例，式協(xié)本條。（《唐會要》十八） ○刺史條流先申觀察奏（大中二年二月，中書門下） 諸州刺史到郡，有條流，須先申觀察使，與本判官商量利害，皎然分明，即許施行。如本是前政利物徇公事，不得輒許移改。不存勾當，踵前因循，判官重加殿責，觀察使聽進止。仍委出使郎官、御史，常切詢訪舉察。（《唐會要》六十九） ○方鎮(zhèn)子弟不得奏留奏（大中三年三月，中書門下） 伏準大和六年六月御史臺奏，本置官員，藉其任守，吏曹注擬，皆是職司。況調(diào)選須有出身，合年十五以上，比及於選，入以十年，則二十五可以為成人矣。今則皆稱年小，奏請勾當，所在相承，積習成例。若實年小，即不合早補身名。若補實當年，又何慮為官不了。合請諸道方鎮(zhèn)子孫，應選授及奏授官，一切勒歸本任，不得輒有奏留。如或恩出殊常，賜及一子者，年十三以下，即任奏聽進止。奉敕，宜依者。臣等謹詳敕前約勤，非不丁寧。近日不守敕文，例皆請奏。臣等商量，自今己後，諸道節(jié)度、觀察、防御、經(jīng)略等使，如或特降恩制，賜及一子官，年十五以下者，即望許奏請勾當恩制，賜及一子官，年十五以下者，即望許奏請勾當留除外，其馀并望準前敕處分。其見在千牛、進馬者，并準今年三月三日敕處分。（《唐會要》七十九） ○司直評事未出使不任分司奏（大中三年三月，大理寺） 當寺司直、評事，從前不循公理，到官便求分司，回避出使，致令官職失守，勞逸不均。伏請從今以後，待次充使後，即任分司，如未出使，不任分司限。（《唐會要》六十六） ○賜緋賜紫事例奏（大中三年五月，中書門下） 增秩賜金紫，雖有故事，如觀察使奏刺史善狀，并須指事而言，不得虛為文飾。其諸道副使、判官，如事績尤異，然後許奏論。惟副使、行軍，先者綠便許賜緋，其馀不在此限者。諸使奏請，或資品尚淺，即請章服，或賜緋未幾，又請賜紫。準令，入仕十六考職事官，散官皆至五品，始許著緋，三十考職事官四品，散官三品，然後許衣紫。除臺省清要，牧守常典，自今己後，請約官品為例。判官上檢校五品者，雖欠階考，量許奏緋。副使、行軍俱官至侍御史已上者，縱階考未至，亦許奏弼。如已檢校四品官兼中丞，先賜緋，經(jīng)三周年已上者，兼許奏紫。其有職事尤異，關(guān)錢谷者，須指事上言，監(jiān)察已下，量與減年限，進改殿中以上，然後可許賜章服。公事尋常者，不在奏限。（《唐會要》三十一） ○效韋讓侵街造舍奏（大中三年六月，右巡使） 義成軍節(jié)度使韋讓，前任宮苑使日，故違敕文，于懷真坊西南角亭子西侵街造舍九間。（《唐會要》八十六） ○久任令尉奏（大中三年九月，中書門下） 兩府畿令及次赤令，伏以古者為吏長子孫，蓋言其在官之久也，然後備諳風俗，政術(shù)可施。近日入仕門多，交替稍速。近以續(xù)降手敕，又面奉德音，應選擇者，不得其人，欲使撫字者久安其任。臣等商量，自今已後，其雨府判司及縣丞、尉，不帶敕額事，及不知捕賊，不得非時奏請。如或政績尤異，朝廷別有獎拔，及職事不修，須議替者，不在此限內(nèi)。（《唐會要》六十九） ○諸司職掌不得一人判數(shù)曹奏（大中三年九月，中書門下） 伏以列官分職，各有司顧，茍或侵逾，則乖彝憲。近日判府司及兩縣簿、尉，多系諸司職掌，遂使額外假稱，一人兼判數(shù)曹，易為因循，難以責辦。臣等商量，自今己後，諸司職掌改集賢館、宏文館，并不得帶府判司及兩縣簿、尉。集賢館、宏文館，仍每司不得過一員。見在諸司充職者，請勒歸本司。（《唐會要》六十七） ○史館典書五考參選奏（大中四年四月，史館） 當館寫國史楷書、典書等，與集賢院寫書人等，承前一例并校成五考，便勒赴選。自大和八年已後，被吏部條流奏，五考滿後，待受散三年。今集賢院以其勞役年深，補人不得，去年三月十三日具事山申奏。已蒙敕下，并免三年受散訖。今當館未蒙處分，伏請依例并勒校成五考，便許參選。（《唐會要》六十四） ○修斜谷及館驛舊路奏（大中四年六月，中書門下） 山南西道新開路，訪聞頗不便人，近有山水摧損橋閣，使命停擁，館驛蕭條，縱遣重修，必倍費力。臣等今日延英面奏，宣旨卻令修斜谷舊路及館驛者。臣等商量，望詔封敖及鳳翔節(jié)度使、觀察使，令速點檢，計料修置，或緣館驛未畢，使命未可經(jīng)通。其商旅及私行者，在取穩(wěn)便往來，不得更有勒約。（《唐會要》八十六） ○宏文館典書準例處分奏（大中四年七月，宏文館） 當館偕書、典書等，與集賢、史館楷書等，承流前例，并勒校成五考赴選。自太和八年以後，被吏部條流，并加授散三年。今集賢、史館奏，勞役年深，補召不得，已蒙敕下，免三年授散訖。今當館請準例處分。（《唐會要》六十四） 按：此首與前四月史館所奏略同，然宏文與史館各別，當另為一首。 ○村邑佛堂待兵罷建置奏（大中五年七月，宰臣） 陛下崇奉釋教，臣子皆愿奔走。慮士庶等物力不逮，擾人生事，望令兩機及州府長吏，與審度事宜撙節(jié)聞奏，不必廣為建造，驅(qū)役黎甿。其所請度僧尼，亦須選有道行為州縣所稱信者，不得容隱兇惡之流，卻非敬道，望委長吏精加揀擇。其村邑佛堂，望且待兵罷建置為便。（《唐會要》四十八） ○諸道奏請起復準舊例奏（大中五年八月，宰臣） 伏以通喪三年，臣庶一致，金革無避，軍旅從權(quán)。近日諸使及諸道多奏請，與人吏職掌官并進奏官等起復。因循既久，訛弊轉(zhuǎn)深，非惟大啟幸門，實亦頗紊朝典。臣等商量，自今已後，除特敕及翰林并軍職外，其諸司諸使人吏職掌官并諸道進奏官，并不在更請起復授官限。其間或要藉、驅(qū)使官，任準舊例舉追署職，令勾當公事。待了闋日，即依前奏。（《唐會要》三十八） ○刺史得替敕到交割奏（大中五年九月，中書門下） 諸州刺史交割，及初到任下?lián)?，得替後資送裝事。應諸州刺史除替後，新人在遠者，動經(jīng)三四個月不到任，從便近處，亦或一兩個月不到。舊人在任，既不理務，又須一切州縣祗供，將吏依舊衙參祗候，守分者固難自處，多端者猶能害人。自今己後，望令應諸州刺史得替已除官者，即敕到後交割了，便赴任。如未除官者，敕到後，與知州官分明交割倉庫及諸色事。如不分明交割，便令舊刺史離木任，不要更待新刺史到。交割公事後，稱有小小異同，即令勘問知州官，并任行牒聽勘問，詰前刺史。如大段差謬，即委具事狀奏聞，其知州官別議推。罷郡刺史未別除官者，準地昌九年赦文，令所司在州縣供給。伏恐日月久深，不遵舊制，望令所在經(jīng)過州縣，準舊節(jié)文處分，勿使羈旅。州許供三日，縣許供二日，應諸州刺史初到任，準例皆有下?lián)参?，離任時亦例有資送，成例已久，州司各有定額。準乾元元年及至德二載產(chǎn)會昌元年制敕，只禁科率所由，抑配人戶。至於用州司公廨及雜利潤，天下州郡皆自有矩制，緣曾未有明敕處分，多被無良人吏百姓，使致詞告，云是贓犯。自今己後，應諸州刺史下?lián)参铮俺嫠湾X物，但不率斂官吏，不科配百姓，一任各守州郡舊規(guī)，亦不分外別有添置。若輒率斂科，故違敕條，當以人己贓犯法。馀望準前後敕處分。（《唐會要》六十九） ○建置佛堂蘭若奏（大中五年十一月十七日，宰臣上言） 近有敕，許罷兵役後，建置佛堂、蘭若，若今邊事寧息，必恐奏請繼來，若不先議條流，臨事恐難止約。伏以釋門之教，本貴正真，奉之精嚴，則人用加敬。今諸州儲寺宇新添，功悉未畢，百姓等若志愿崇奉，則宜并力同修。自今己後，有請置佛堂蘭若者，望所在長吏分明曉示。待一切畢後，或有云州府遠處大縣，即許量事建置一所，其馀村坊，不在更置佛堂、蘭若限。（《唐會要》四十八） ○河東各道許奏判司丞簿奏（大中五年十月，中書門下） 伏見諸道及州府，如縣令、錄事參軍有闕，及見任官公事闕敗，切要替換，即任各舉所知聞奏。及須蒞官曾有課績，處已必能清廉，如論薦不當，舉主先議懲殿。其判司、參軍、文學、縣尉、丞、簿等，不在奏限。其河東、潞府、邠寧、涇原、靈武、振武、坊、滄德、易定、夏州、三川等道，或道路懸遠，或俸料單微，每年選人，多不肯受。若一例不許，則都俸不在給留別限，仍勒知後判官，不許，則都無正官。今請前件數(shù)道，除縣令、錄事參軍外，其判司、縣尉、丞、簿，每年量許奏三員。須是元額闕，不得替考深人。其闕一年吏部不注，即注且差攝，二年列部不注，然後許奏請，仍資序不得超越。如是散、試及外身，不得奏第二任官。其京百司，除職事外，不在更奏官限。（《唐會要》七十九） ○議依白宏儒奏遷諸太子廟奏（大中六年，禮院） 伏以列圣祖宗，尚同太廟，追冊儲嗣，不合別祠。藎以年月各殊，寵恩有異，歲時己久，即宜改更。況春秋薦享之時，禮樂牲牢之用，重煩人力，實為皇居。今據(jù)從卑就尊，創(chuàng)置年月，即合移懷懿太子以下三廟，就惠昭太子廟，地既卑下，多有浸濕，非可經(jīng)久。莊恪太子廟地居高敞，屋更寬廣，若移同一廟，只要增置廟室，謹詳遷就，誠謂久安，審其便宜，移廟未虧于典故。今列次增室，祔禮尊崇，酌中之道可行，申奠之儀不失。臣與官寮等集議，請依宏儒所奏，事誠允當，實舉舊章。（《唐會要》十九） ○諫免鄭光莊田稅奏（大中六年三月，中書門下） 伏以鄭光是陛下元舅，寵待固合異等，然而據(jù)地出稅，天下皆同，隨戶雜徭，久己成例，將務致治，實為本根。近日陛下屢發(fā)德音，欲使中外畫一，凡在士庶，無不仰戴圣慈。今獨忽免鄭光莊田，則似稍乖前意。況征賦所入，經(jīng)費有常，差使不均，怨嗟斯起，事雖至微，系體則大。臣等備位臺司，每承誡勵，茍有管見，合具啟陳。謹錄奏聞，伏聽敕旨。（《唐會要》八十三） ○勘審常平義倉奏（大中六年四月，戶部） 請諸道州府收管常平、義倉斛斗，今後如有炎荒水旱外，請委所在長吏，差清強官勘審。如實，便任開倉。先眾貧下不濟戶給貸訖，具數(shù)分析申奏，并報戶部，不得妄有給與富豪八戶。其斛斗仍仰本州錄事參軍至當年秋熟專勾當，據(jù)數(shù)追收。如州府妄有給使，其錄事參軍、木判官請重加殿罰，長吏具名申奏。（《唐會要》八十八） ○許嶺南各道年終論薦奏（大中六年五月，中書門下） 嶺南、桂管、容管、黔中、安南等道刺史，自今已後，伏請於每年終薦送各官，選擇校量資序，稍議遷獎。本道或知有才能，亦許論薦。仍須量資相送，歷任分明，更不在奏散試官充司馬權(quán)知州事限。（《唐會要》六十九） ○續(xù)修會要添給廚料奏（大中六年六月，宏文館） 伏以三館制置既同，事例宜等。比來無事，未敢申論，今緣準敕修《續(xù)會要》以來，官僚入日稍類，囚緣費用，其數(shù)至多。紙筆雜物等，不敢別有申請，其廚料從前欠少，伏請準兩館流例增添，給用之間，庶得濟辦。（《唐會要》六十四） ○宰臣周親宣吊奏（大中六年十月，太常禮院） 伏查宰臣周親，如是全叔及親兄弟，或曾居重任，或位列朝行七品已上官，則請行宣吊之禮。如年齒幼，官位卑，及其馀周親事，并請不用遣使。庶勸重之宜有節(jié)，降殺之義得中。若宣吊例以期年，伏慮有煩圣聽。（《唐會要》三十八） ○宗子家狀送圖譜院奏（大中六年十二月，宗正寺） 當司修圖譜官李宏簡，伏以德明皇帝之後，興圣皇帝以來，宗礻方有序，昭穆無差，近日修撰，率多紊亂，遂使冠履僭儀，元黃失位，數(shù)從之內(nèi)，昭序便乖。今請宗子自常參官并諸州府及縣官等，各具始封建諸王，及五代祖，及見在子孫，錄一家狀，送圖譜院。仍每房納，於官取高，處昭穆取尊，轉(zhuǎn)送至本寺所司磨勘，屬籍稍獲精詳。（《唐會要》三十六） ○條流諸道俸料職田奏（大中六年十二月，中書門下） 應諸道節(jié)度使、觀察、團練使、防御、經(jīng)略等使，所請俸料、職田、祿粟、時服、雜給，并諸色人事用度等，先奉圣旨，令條流奏來者。伏以藩鎮(zhèn)之任，寄切分憂，一方慘舒，系在長吏。近者所在軍府，多稱窮空，因緣增添，費用滋廣，不遵往例，唯徇人情。物力既困于公家，誅斂終歸于百姓。稍能厘革，裨益實多。置使之初，必有定額，歲月深遠，或多改更。望令諸道帥臣及長吏，各詢訪事例，檢尋簿書，其間茍逾舊規(guī)，及有新置，并宜除去，務在至公。于軍、府、州、鎮(zhèn)經(jīng)營利綱等項，相承既久，并絕則難，相害于人，亦宜禁止。（《唐會要》七十九） ○明立剃度僧尼新規(guī)奏（大中六年十二月，祠部） 當司伏準累年赦文及別敕，建置佛堂，并剃度僧尼等。伏以陛下護持釋教，以濟群生，出自圣慈，孰不知感？非欲華飾寺宇，廣度僧尼，興作勞人，匱竭物力。近日天下未喻圣心，建置漸多，剃度彌廣，奢靡相尚，浸以日繁，恐黎甿因茲受弊。臣職司其局，不敢曠官，當陛下求理納諫之時，是小臣罄竭肝膽之日。伏乞允臣所奏，明立新規(guī)，舊弊永除，天下知禁。如此見佛法可久，民不告勞。（《唐會要》四十八） ○量建寺院關(guān)防僧尼奏（大中六年十二月，宰臣上言） 伏以西方之教，清凈為宗，拯濟為業(yè)，國家宏闡己久，實助皇風。然度僧不精，則戒法隳壞，造寺無節(jié)，則損費過多。有司舉陳，實當職分，但須酌量中道，使可久行。自後應諸州準元敕置寺外，如有勝地名山，靈蹤古跡，實可留僧，為眾所知者，即任量事修建，卻仍舊名。其諸縣有戶口繁盛，商旅輻輳，愿依香火，以濟津梁，亦任量事各置院一所，於州下抽三五人住持。其有山谷險難，道途?？啵A車重負，須暫憩留，亦任因依舊基，卻置蘭若，并須是有力人自發(fā)心營造，不得令奸黨因此遂抑斂鄉(xiāng)閭。此外更不得輒有起建，如引別敕處分，不在此限。其僧尼逾濫之源，皆緣私度，本教遮止，條律極嚴，不得輒有起建。如可容奸，必在禁絕，犯者準元敕科斷訖，仍具鄉(xiāng)貫姓號，申祠部上文牒。其官度僧尼，數(shù)內(nèi)有闕，即仰本州集律僧眾同議，揀擇聰明有道性，已經(jīng)修煉，可以傳習參學者度之。貴在教法得人，不以年齒為限，若惟求長老，即難奉律儀。剃度訖，仍具鄉(xiāng)貫姓號，申祠部請告牒。其僧中有志行堅精，愿尋師訪道，但有本州公驗，即任遠近游行。所在關(guān)防，所宜覺察，不致真?zhèn)蜗嚯s，藏庇奸人。（《唐會要》四十八） ○刺史到任聞奏公事奏（大中六年十二月，中書門下） 諸州刺史，仰到任後一季以來，尋訪凋瘵之由，搜求疾苦之本，兩季以後，可以周知。伏以古之報政，備在典章，後代因循，曾無實效。今請觀察使、刺史到任一年，即悉具厘革制置諸色公事，逐件分析聞奏，并申中書門下。視其所司，真?zhèn)巫苑?，才能可辨。事有可行者，著為令典，使久遵守。既欲責其潔已，須令俸祿少充。以厚薄不同，等級無制，致使俸薄者無人愿去，祿厚者終日爭先。應中、下州司馬，與軍事俸料，共不滿一百千者，請?zhí)碇烈话偾?。其上、中州不滿一百五十千者，請?zhí)碇涟傥迨АＦ湫?、望州不滿二百千者，請?zhí)矶偾?。其先過者仍舊，并於軍事雜錢中方圓，置本收利充給。如別帶使額者，并依舊，不在添限。其無明文，額外徵求，或送故迎新，廣為率斂，或因徵發(fā)頓近，橫有破除，皆是貧戶出錢，惟使奸人得計。其他侵擾，色目至多，不問公私，一切禁斷。其刺史為政必除其民瘼，在官必勵於公心，日限才終，即議遷獎。其或不出常流，全無政績，須知事分，合守田園，不可得替求官，稍遲即興怨謗。自今已後，應諸刺史得替求官者，亦準前任年月為限，滿者即量才除授，使免饑寒。未滿者任其東西，使營生計。其有課績殊異，廉使薦論，?？辈惶摚\可優(yōu)升者，不在此限。若授任之後，聲實相乖，即是廉使別帶私情，或因權(quán)勢論說，上罔明主，下困齊民，所罪并歸舉主。（《唐會要》六十九） ○孝女收父遺骸奏（大中年，兗州奏） 先差赴慶州行營押官鄭神佐陣沒，其室女年二十四，先亡父未行營已前，許嫁右驍雄軍健李元慶，未受財禮。阿鄭知父神佐陣沒，遂與李元慶休親，截發(fā)往慶州北懷安鎮(zhèn)，收亡父遺骸，到兗州瑕北縣進賢鄉(xiāng)，與亡母合葬訖，便於塋內(nèi)筑廬。（《北夢瑣言》一） ○修奉太廟奏（光啟元年三月，中書門下） 伏以前年冬月有霞，俄然巡幸，主司宗祝，迫以倉徨，移蹕鳳翔，未敢陳奏。今將回鑾輅，皆舉典章，清廟再營，孝思式備，伏請降敕命，委所司參詳?shù)涠Y修奉。（《唐會要》十七） ○建造武成王廟奏（天二年八月十三日，中書門下） 遷都以來，武成廟猶未置立。今仍請改為武成王，選地建造，其制度配亨，皆準故事。（《唐會要》二十三） 按：《全文》所收是年九月置武明王廟奏文，雖略同，與此當別，藎八月建議置立，九月始以避朱全忠父諱改成為明。貞元中，常去王字，定為齊太公廟，故文中有“仍請改為武成王”句。 ○進監(jiān)生郭應圖等狀奏（天三年，國子監(jiān)） 得監(jiān)生郭應圖等六十人狀稱：伏睹今年六月五日敕文，應國學與諸道等明經(jīng)一例解送兩人者。應圖等早辭耕稼，夙慕詩書，自拋鄉(xiāng)邑之中，便忝國庠之內(nèi)。棲遲守學，軻于時，未諧升進之期，卻抱減退之患。茍或諸道解送，監(jiān)府同條，實謂首尾難分，本枝無異。伏請聞奏，俾遂渥恩者。（《冊府》六百四十一） ○考試及格舉人奏（天三年，河南府） 當府取解明經(jīng)舉人周定言等二十七人，各據(jù)取解，差司錄參軍崔蘊考試，并已及格。伏緣明經(jīng)舉人，先準敕，諸州府解送不得過二人者。今當府除去留外，見在二十七人，考試并已及格，若只送二人，必恐互有爭論，難以指揮者。（同上）