贈答四行旅上 贈答四 贈王太常五言蕭子顯齊書曰：王僧達除太常。 顏延年 玉水記方流，琁源載圓折。尸子曰：凡水，其方折者有玉，其圓折者有珠也。蓄寶每希聲，雖秘猶彰徹。老子曰：大音希聲。左氏傳，君子曰：若險危大人而有名彰徹也。聆龍●九泉，聞鳳窺丹穴。廣雅曰：聆，聽也。莊子曰：夫千金之珠，必在九重之泉，驪龍頷下。說文曰：●，察也。山海經(jīng)曰：丹穴之山有鳥焉，其狀如鶴，五采，名曰鳳鳥。丹穴，已見東京賦。歷聽豈多任務？唯然覯世哲?？装矅袝鴤髟唬汗?，官也。舒文廣國華，敷言遠朝列。王逸楚辭注曰：發(fā)文舒詞，爛然成章。國語，季文子曰：吾聞以德榮為國華。尚書曰：凡厥眾人，極之敷言。秋興賦曰：猥廁朝列。爾雅曰：列，業(yè)也。德輝灼邦懋，芳風被鄉(xiāng)耋。禮記曰：德輝動乎內，而人莫不承聽。禰衡顏子碑曰：秀不實，振芳風。側同幽人居，郊扉常晝閉。周易曰：履道坦坦，幽人貞吉。殷仲堪誄曰：荊門晝掩，閑庭晏然。林閭時晏開，亟回長者轍。爾雅曰：野外謂之林。鄭玄周禮注云：閭，里門也。漢書，淮南王曰：早閉晏開。又曰：陳平門外多長者車轍。庭昏見野陰，山明望松雪。靜惟浹羣化，徂生入窮節(jié)。鄭玄毛詩箋曰：惟，思也。蘇林漢書注曰：浹，周也。莊子曰：已化而生，又化而死。爾雅曰：徂，往也，謂往之死也。家語，孔子曰：化于陰陽，象形而發(fā)謂之生，化窮數(shù)盡謂之死。豫往誠歡歇，悲來非樂闋。周易曰：初六，鳴豫，兇。王弼曰：樂過則淫，志窮則兇。爾雅曰：豫，樂也?；茨献釉唬鹤鄻范玻K而悲。鄭玄禮記注曰：闋，終也。屬美謝繁翰，遙懷具短札。屬，猶綴也。謝，猶慚也。說文曰：懷，念思也。又曰：札，牒也，阻黠切。 文選考異 注「若險危大人」袁本、茶陵本「若」作「以」，是也。 注「山海經(jīng)曰丹穴之山有鳥焉其狀如鶴五采名曰鳳鳥」案：此二十一字不當有。下云「丹穴已見東京賦」，彼注所引卽此文，無庸復出，明甚。各本皆衍。以此推之，善注失其舊者多矣。 注「爾雅曰列業(yè)也」案：「爾」當作「小」，「業(yè)」當作「次」。各本皆誤。又陳云「烈，業(yè)也」，釋詁文，不當誤引以釋「列」字，蓋五臣本作「烈」，故有此注，后誤入李注，幷訛「烈」為「列」。其說非也，袁、茶陵所載五臣銑「烈，美也」之注自在，且引「爾雅曰」，亦不合其例，此為善注無疑。必「小」訛作「爾」，乃改「次」為「業(yè)」耳。 夏夜呈從兄散騎車長沙五言集曰：從兄散騎，字敬宗。車長沙，字仲遠。 顏延年 炎天方埃郁，暑晏闋塵紛?；茨献釉唬耗戏皆谎滋臁８哒T曰：南方五月建午，火之中也。火性炎上，故曰炎天。廣雅曰：方，正也。毛萇詩傳曰：郁，積也。禮記曰：仲夏，小暑至。賈逵國語注曰：晏，晚也。毛萇詩傳曰：闋，息也。杜預左氏傳注曰：紛，亂也。獨靜闕偶坐，臨堂對星分。賈逵國語注曰：偶，對也。周禮曰：以星分夜。側聽風薄木，遙睇月開云。法言曰：風薄于山?？装矅袝鴤髟唬罕。纫?，亦激之意也。楚辭曰：雪紛紛而薄木。夜蟬當夏急，陰蟲先秋聞。禮記曰：仲夏之月，蟬始鳴。易通系卦曰：蟋蟀之蟲，隨陰迎陽。圣主得賢臣頌曰：蟋蟀俟秋吟。歲候初過半，荃蕙豈久芬？楚辭曰：時亹亹而過中。又曰：荃蕙化而為茅。屏居惻物變，慕類抱情殷。漢書曰：竇嬰謝病，屏居田南山下。鵩鳥賦曰：萬物變化。楚辭曰：思慕類兮以悲。魏文帝善哉行曰：喟然以惋嘆，抱情不得敘?；感W鵡賦曰：眷儔侶而情殷。殷，憂也。九逝非空思，七襄無成文。楚辭曰：惟郢路之遼遼兮，魂一夕而九逝。韓詩曰：跂彼織女，終日七襄；雖則七襄，不成報章。薛君曰：襄，反也。 直東宮答鄭尚書五言沈約宋書曰：鄭鮮之，字道子。高祖踐祚，遷都官尚書。 顏延年沈約宋書曰：高祖受命，延年補太子舍人。然答詩謝舍人之日。 皇居體寰極，設險祗天工?？兹谒]禰衡表曰：帝室皇居。西京賦曰：若夫長年、神仙，宣室、玉堂，譬眾星之環(huán)極，泮赫羲以輝煌。周易曰：王公設險以守其國。尚書曰：天工，人其代之。兩闈阻通軌，對禁限清風。兩闈，謂東宮及中臺也。方言曰：軌，道也。各有禁守，謂禁中也，故曰對也。胡廣書曰：建洪德，流清風。跂予旅東館，徒歌屬南墉。毛詩曰：誰謂宋遠，跂予望之。賈逵國語注曰：旅，客也。爾雅曰：徒歌曰謠。鄭玄儀禮注曰：屬，注也，謂意注之也。尚書為中臺，在南，故曰南墉。寢興郁無已，起觀辰漢中。毛詩曰：言念君子，載寢載興。鄭玄考工記注曰：郁，不舒散。辰，大辰也。爾雅，大辰，房心尾也。郭璞曰：龍星明者，以為時候，故曰大辰。毛萇詩傳曰：漢，天河也。流云藹青闕，皓月鑒丹宮。廣雅曰：鑒，照也。踟清防密，徙倚恒漏窮。毛詩曰：搔首踟。夏侯沖答潘岳詩曰：相思限清防，企佇誰與言？爾雅曰：密，靜也。楚辭曰：步徙倚而遙思。漏窮，言曉也。君子吐芳訊，感物惻余衷。演連珠曰：肆義芳訊。古詩曰：感物懷所思。惜無丘園秀，景行彼高松。賈逵國語注曰：惜，痛也。周易曰：賁于丘園，束帛戔戔。陸機演連珠曰：丘園之秀，因時則揚。毛詩曰：景行行止。高松，喻守節(jié)而不移也。論語，子曰：歲寒然后知松柏之后雕也。知言有誠貫，美價難克充。知汝之言，有誠實舊貫，美價難以克充。漢書，武帝詔書曰：九變復貫，知言之選。論語，子貢曰：有美玉于斯，韞櫝而藏諸，求善價而沽諸。何以銘嘉貺，言樹絲與桐。言樹絲桐，欲播之琴瑟也。魏文帝書曰：嘉貺益腆。爾雅曰：貺，賜也。毛詩曰：言樹之背。史記曰：騶忌以鼓琴見齊威王。王曰：夫治國家，何異絲桐之間哉。 文選考異 皇居體寰極袁本、茶陵本「寰」作「環(huán)」，是也。 注「何異絲桐之間哉」陳云「異」，「與」誤，是也。各本皆訛。 和謝監(jiān)靈運五言沈約宋書曰：靈運為秘書監(jiān)也。 顏延年沈約宋書曰：少帝出顏延年為始安太守。元嘉三年，征為中書侍郎。 弱植慕端操，窘步懼先迷。左氏傳，鄭子產(chǎn)如陳，曰：陳，亡國也，其君弱植。王逸楚辭注曰：植，志也。楚辭曰：內惟省以端操。又曰：夫唯快捷方式以窘步。窘，求隕切。周易曰：先迷失道，后順得常。寡立非擇方，刻意藉窮棲。孫卿子曰：寡立而不勝，堅強而不暴。周易曰：君子以立，不易方。王弼曰：得其所久，故不易也?？装矅撜Z注曰：方，道也，謂常道也。莊子曰：刻意尚行，離世異俗，此山谷之士；非俗之人枯槁赴淵者之所好也。韋昭國語注曰：山處曰棲。伊昔遘多幸，秉筆待兩閨。陸機答賈謐詩曰：伊昔有皇。左氏傳，羊舌職曰：民之多幸，國之不幸。國語，士茁謂智襄子曰：臣秉筆事君。兩閨，謂上臺及東宮也。事二宮，已見曲水詩。雖慚丹雘施，未謂玄素睽。丹雘，喻君恩也。玄素，喻別也。盧諶答劉琨書曰：始素終玄，墨翟垂涕。周易曰：睽者，乖也，苦圭切。尚書曰：惟其涂丹雘。徒遭良時诐，王道奄昏霾。謂少帝之日也。潘岳河陽縣詩曰：徒恨良時泰。蒼頡篇曰：诐，諂佞也，彼寄切。方言曰：奄，遽也?；桷?，喻世亂也。爾雅曰：風雨土為霾。人神幽明絕，朋好云雨乖。人神幽明絕，言時亂不獲祭享也。曾子曰：天曰明，地曰幽。張載詠懷詩曰：云乖雨散，心乎愴而！吊屈汀洲浦，謁帝蒼山蹊。謂之始安郡也。賈誼有吊屈原文。楚辭曰：搴汀洲兮杜若。文字集略曰：汀，水際也。曹子建贈白馬王詩曰：謁帝承明廬。禮記曰：舜葬蒼梧之野。倚巖聽緒風，攀林結留荑。楚辭曰：倚石巖以流涕。又曰：款秋冬之緒風。又曰：畦留荑與揭車。王逸曰：留荑，香草也。跂予間衡嶠，曷月瞻秦稽。跂予，已見上文。衡，山名也。爾雅曰：山銳而高曰嶠。毛詩曰：曷月余還歸哉。孔曄會稽記曰：秦望山在州城正南。史記曰：始皇登之望南海。越絕書曰：禹救水到大越，上茅山大會計，更名茅山曰會稽?；适フ烟斓?，豐澤振沈泥?；适ィ^文帝也。孫卿子曰：變化代興，謂之天德。謝承后漢書曰：仁風豐澤，四海所宗。說文曰：振，舉也。葛龔與張略書曰：頑闇沈泥。惜無爵雉化，何用充?；?。國語曰：趙簡子嘆曰：雀入于海為蛤，雉入于淮為蜃。鄭玄禮記注曰：充，足也，子喻切。去國還故里，幽門樹蓬藜。去國，謂去始安也。莊子曰：越之流人，去國旬月。古詩曰：思還故里閭。楚辭曰：處玄舍之幽門。陸云答兄書曰：修庭樹蓬。采茨葺昔宇，翦棘開舊畦。鄭玄周禮注曰：茨，闔苫也。廣雅曰：葺，覆也。左氏傳，戎子駒支曰：驅其狐貍，剪其荊棘。孟子曰：病于夏畦。劉熙曰：今俗以二十五畝為小畦。物謝時既晏，年往志不偕。言年既日往，志意已衰，不與子俱也。王逸楚辭注曰：謝，去也。楚辭曰：年洋洋而日往。毛萇詩傳曰：偕，俱也。俱，亦齊同之意也。親仁敷情昵，興賦究辭棲。親仁，謂靈運也。左氏傳，陳五父曰：親仁善鄰，國之寶也。爾雅曰：昵，近也。孫炎曰：親之近也。說文曰：興，悅也。玩，愛也。芬馥歇蘭若，清越奪琳珪。吳都賦曰：芬馥肸蠁。說文曰：歇，息也。一曰，氣越泄也。禮記曰：昔者君子比德于玉焉，叩之其聲清越以長。鄭玄曰：越，猶揚也。盡言非報章，聊用布所懷。易曰：書不盡言。報章，已見上文。莊子曰：有問而應之，盡其所懷。蒼頡篇曰：懷，抱也。 文選考異 注「汀水際也」案：「際」下當有「平」字。各本皆脫。前登臨海嶠詩注引有，可證。說文云「汀，平也?！瘢?，或從平。」韻會舉要曰「謂水際平地」，是矣，不知者誤刪之。 興賦究辭棲袁本、茶陵本「棲」作「凄」。陳云「棲」，「凄」誤，是也。又二本「賦」作「玩」，有校語云善作「賦」。案：詳善有「玩，愛也」之注，則善亦作「玩」，各本所見為誤。又案：此注「玩，愛也」上引說文云「興，悅也」?？颊f文在女部，云「●，說也」。依善例當引作「●」，而下注「●」「興」異同。今本恐經(jīng)后人竄改，致失其舊，疑不能明矣。 答顏延年五言 王僧達沈約宋書曰：王僧達，瑯邪人。少好學，善屬文。為始興王行軍參軍，稍遷至中書令，以屢犯上顏，于獄賜死。 長卿冠華陽，仲連擅海陰。長卿，相如字也。尚書曰：華陽黑水惟梁州。華陽國記曰：益州地稱天府，原日華陽。史記曰：魯仲連，齊人也。谷梁傳曰：水南曰陰。珪璋既文府，精理亦道心。言珪璋之麗，既光于文府；精理之妙，亦窮于道心。文賦曰：游文章之林府。尚書曰：道心惟微。君子聳高駕，塵軌實為林。楚辭曰：竦余駕兮入冥。何邵詩曰：亮無風云會，安能襲塵軌？司馬遷書曰：列于君子之林也。崇情符遠跡，清氣溢素襟。思玄賦曰：盍遠跡以飛聲。陸景典語曰：清氣漂于青云之上。聲類曰：襟，交領也。結游略年義，篤顧棄浮沈。莊子曰：忘年忘義，振于無境。鄭玄毛詩箋曰：顧，念也。高誘淮南子注曰：浮沈，猶盛衰也。寒榮共偃曝，春醞時獻斟。桓子新論曰：余與揚子云奏事，坐白虎殿廊廡下，以寒故，背日曝焉。郭璞上林賦注曰：榮，屋南檐也。曹植酒賦曰：或秋藏冬發(fā)，或春醞夏開。聿來歲序暄，輕云出東岑。毛詩曰：聿來胥宇。鄭玄曰：聿，自也。麥壟多秀色，楊園流好音。魏文帝登城賦曰：嘉麥被壟。廣雅曰：秀，美也。毛詩曰：楊園之道。又曰：睍睆黃鳥，載好其音。歡此乘日暇，忽忘逝景侵。言人壽不留，與景俱逝而壽損，侵謂之侵。莊子，牧馬童子謂黃帝曰：有長者教予曰：若乘日之車，而游于襄城之野。郭象曰：日出而游，日入而息。幽衷何用慰，翰墨久謠吟。歸田賦曰：揮翰墨以奮藻。棲鳳難為條，淑貺非所臨。鳳非梧桐不棲，故曰難為也。誦以永周旋，匣以代兼金。左氏傳，太史克曰：奉以周旋，不敢失墜。孟子曰：齊王饋兼金一百而不受也。 文選考異 注「侵謂之侵」案：上「侵」字當作「故」。各本皆誤。 郡內高齋閑坐答呂法曹五言郡是宣城郡。 謝玄暉 結構何迢遰，曠望極高深。結構，謂結連構架以成屋宇也。魯靈光殿賦曰：觀其結構。廣雅曰：曠，遠也。高深，謂江山也。魏武帝善哉行曰：山不厭高，海不厭深。吳都賦曰：曠瞻迢遰。牕中列遠岫，庭際俯喬林。曹子建詩曰：歸鳥赴喬林。日出眾鳥散，山暝孤猿吟。已有池上酌，復此風中琴。石崇思歸引曰：宴華池，酌玉觴。嵇康贈秀才詩曰：習習和風，吹我素琴。非君美無度，孰為勞寸心。毛詩曰：彼己之子，美無度。又曰：勞心忉忉。列子，文摯謂叔龍曰：吾見子之心矣，方寸之地虛矣。惠而能好我，問以瑤華音。毛詩曰：惠而好我，攜手同行。毛萇曰：惠，愛也。鄭玄曰：言愛仁而又好我。毛詩曰：雜佩以問之。毛萇曰：問，遺也。楚辭曰：折疎麻兮瑤華，將以遺兮離居。若遺金門步，見就玉山岑。解嘲曰：歷金門，上玉堂。穆天子傳曰：癸巳，至羣玉之山，容氏所守，先王之謂冊府。郭璞曰：卽山海經(jīng)玉山，西王母所居者。皇甫謐釋勸曰：排閶闔，步玉岑。 文選考異 注「魏武帝善哉行曰」陳云「善哉」當作「短歌」，是也。各本皆誤。 在郡臥病呈沈尚書五言集曰：沈尚書，約也。 謝玄暉 淮陽股肱守，高臥猶在茲。漢書曰：季布為河東守，上召布曰：河東吾股肱郡，故時召君耳。又曰：拜汲黯為淮陽太守，黯伏地不受印。上曰：君薄淮陽耶？顧淮陽吏人不相得，吾徒得君重？臥而治之也。況復南山曲，何異幽棲時？謝靈運南山詩曰：凝此永幽棲。連陰盛農節(jié)，籉笠聚東菑。胡安道愁霖賦曰：冀連陰之時退，想云物之見微。毛詩曰：彼都人士，籉笠緇撮。毛萇曰：籉，所以御雨，音臺。爾雅曰：田一歲曰菑。高閣常晝掩，荒階少諍辭。晝掩，已見上文。珍簟清夏室，輕扇動涼飔。楚辭曰：溢飔風而上征。嘉魴聊可薦，淥蟻方獨持。毛詩曰：南有嘉魚。鄭玄毛詩箋曰：聊，略也。釋名曰：酒有泛齊，浮蟻在上洗洗然。鄭玄毛詩箋曰：方，且也。夏李沈朱實，秋藕折輕絲。魏文帝與吳質書曰：沈朱李于寒水。良辰竟何許？夙昔夢佳期。佳，謂沈也。言會面良辰，竟在何許，而令夙昔空夢佳期。阮籍詠懷詩曰：良辰在何許？凝霜沾衣襟。許，猶所也。尚書曰：夙夜浚明有家。孔安國曰：夙，早也?？＃钜?。早夜思之，須明行之。楚辭曰：與佳期兮夕張。王逸曰：不敢斥尊者，故言佳也。坐嘯徒可積，為邦歲已朞。張璠漢記曰：南陽太守弘農成瑨任功曹岑晊，時人為之語曰：南陽太守岑公孝，弘農成瑨但坐嘯?，捯艚?。晊音質。論語，子曰：善人為邦百年，可以勝殘去殺矣。又曰：茍有用我者，期月而已可也，三年有成。弦歌終莫取，撫機令自嗤。論語曰：子游為武城宰，聞弦歌之聲。陸機赴洛詩曰：撫機不能寐。阮籍詠懷詩曰：噭噭令自嗤。 文選考異 籉笠聚東菑袁本「籉」作「薹」，注盡同。茶陵本盡作「籉」。案：考宋本謝宣城集作「薹」，驗其集，如「撫機」作「枕風」，「云」作「煙」之類，與五臣每合。是善「籉」，五臣「薹」，袁、茶陵不著校語者，非。又善注引毛詩「臺笠緇撮」傳「臺所以御雨」，皆作「籉」，而于其下云「音臺」，恐亦經(jīng)竄改失舊。依善例當引作「臺」，而下注「籉與臺同，音臺」也。 注「浮蟻在上洗洗然」案：「洗洗」當作「泛泛」。各本皆誤。 暫使下都夜發(fā)新林至京邑贈西府同僚五言蕭子顯齊書曰：謝眺為隨王子隆文學，子隆在荊州，好辭賦，數(shù)集僚友，眺以才文尤被賞愛。長史王秀之以眺年少相動，密以啟聞。世祖勑眺可還都。眺道中為詩，以寄西府。 謝玄暉 大江流日夜，客心悲未央。呂氏春秋曰：水泉東流，日夜不休。毛詩曰：夜未央。廣雅曰：央，已也。徒念關山近，終知反路長。古樂府有度關山曲。王粲閑邪賦曰：關山介而阻險。顏延年秋胡詩曰：反路遵山河。秋河曙耿耿，寒渚夜蒼蒼。秋河，天漢也。耿耿，光也。毛詩曰：蒹葭蒼蒼。引顧見京室，宮雉正相望。潘岳河陽縣詩曰：引領望京室。東都賦曰：京室密清。周禮曰：王城隅之制九雉。古詩曰：兩宮遙相望。金波麗鳷鵲，玉繩低建章。漢書，歌云：月穆穆以金波。王弼周易注曰：麗，連也。張揖漢書注曰：鳷鵲觀在云陽甘泉宮外。春秋元命包曰：玉衡北兩星為玉繩星。漢書曰：柏梁災，于是作建章宮也。驅車鼎門外，思見昭丘陽。古詩曰：驅車策駑馬。帝王世紀曰：春秋，成王定鼎于郟鄏，其南門名定鼎門，蓋九鼎所從入也。方言曰：冢大者為丘，丘南曰陽。荊州圖記曰：當陽東有楚昭王墓。登樓賦曰：所謂西接昭丘也。馳暉不可接，何況隔兩鄉(xiāng)。馳暉，日也。眺至尋陽詩曰：過客無留軫，馳暉有奔箭。毛萇詩傳曰：鄉(xiāng)，所也。風云有鳥路，江漢限無梁。南中八志曰：交址郡治龍編縣，自興古鳥道四百里。楚辭曰：江、河廣而無梁。?？助楒罁?，時菊委嚴霜。毛萇詩傳曰：古者鷹隼擊，然后罻羅設。潘岳河陽詩曰：時菊耀秋華。委，猶悴也。楚辭曰：冬又申之以嚴霜。寄言罻羅者，寥廓已高翔。喻蜀父老曰：猶鷦鵬之翔乎寥廓之宇，而羅者猶視乎藪澤。廣雅曰：寥，深也。廓，空也。 文選考異 注「荊州圖記曰當陽東有楚昭王墓」袁本、茶陵本無「記當陽東有」五字。 注「登樓賦曰所謂西接昭丘也」袁本、茶陵本無「西接」二字。又陳云「曰」字衍，是也。各本皆衍。案：與彼賦注可互證。 詶王晉安五言集曰：王晉安，德元。王隱晉書曰：晉安郡，太康三年置，卽今之泉州也。 謝玄暉 梢梢枝早勁，涂涂露晚晞。爾雅曰：梢，梢棹也。郭璞曰：謂木無枝柯，梢棹長而殺也。楚辭曰：白露紛以涂涂。王逸曰：涂涂，厚貌也。毛萇詩傳曰：晞，干也。南中榮橘柚，寧知鴻鴈飛？列子曰：吳、越之國，有木焉，其名曰，碧樹而冬生。，則柚字也。鴻鴈南棲衡陽，不至晉安之境，故曰寧知也。拂霧朝青閣，日旰坐彤闈。左氏傳，趙鞅曰：日旰矣。說文曰：旰，日晚也。悵望一涂阻，參差百慮依。蔡邕詩曰：暮宿何悵望。周易曰：一致而百慮。仲長統(tǒng)詩曰：百慮何為？至安在我。春草秋更綠，公子未西歸。言春草萋萋，故王孫樂之而不反。今春草秋而更綠，公子尚未西歸。楚辭曰：王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。古詩曰：秋草萋已綠。毛詩曰：誰能西歸？誰能久京洛？緇塵染素衣。陸機為顧彥先贈婦詩曰：京洛多風塵，素衣化為緇。 文選考異 注「周易曰」袁本、茶陵本「曰」上有「子」字。案：此尤刪之，非。 奉答內兄希叔五言顧氏家譜曰：肸字希叔，邵陵王國常侍。 陸韓卿蕭子顯齊書曰：陸厥，字韓卿，吳人。好屬文，州舉秀才。王晏少傅主簿，后至行軍參軍。厥父被誅，坐系尚方。尋有令赦，厥恨父不及，感慟而卒。其集云：竟陵王舉秀才，選太子太傅功曹掾。 嘉惠承帝子，躧履奉王孫。帝子，謂竟陵也。王孫，謂太傅王晏也。越絕書曰：恭承嘉惠，述暢往事。管子曰：君有嘉惠于其臣。漢舊儀曰：帝子為王。長門賦曰：躧履起而彷徨。魏志，蔡邕見王粲曰：此王公孫有異才。屬叨金馬署，又點銅龍門。漢書音義曰：屬，近也。叨金馬署，謂為秀才也。兩都賦序曰：內設金馬、石渠之署。點銅龍門，謂為太傅功曹掾也。漢書曰：上嘗急召太子，出龍樓門。張晏曰：門樓上有銅龍。出入平津邸，一見孟嘗尊。孟嘗，喻太傅也。漢書曰：封丞相公孫弘為平津侯，于是起客館，開東合，以延賢人，與參謀議。說苑，雍門周說孟嘗君曰：以孟嘗之尊，乃如是也。歸來翳桑柘，朝夕異涼溫。其一。左太沖詠史詩曰：陳平無產(chǎn)業(yè)，歸來翳負郭。涼溫，喻貴賤也。徂落固云是，寂蔑終始斯。徂落，猶雕落也。羽獵賦曰：萬物徂落于外。荀組七哀詩曰：何其寂蔑！杜門清三徑，坐檻臨曲池。漢書曰：王陵杜門，竟不朝請。三輔決錄曰：蔣詡，字符卿，舍中三徑。楚辭曰：坐堂伏檻臨曲池。鳧鵠嘯儔侶，荷芰始參差。蜀都賦曰：鴻儔鵠侶。雖無田田葉，及爾泛漣漪。其二。古樂府詩曰：江南可采蓮，蓮葉何田田。毛詩曰：河水清且漣漪。春華與秋實，庶子及家臣。魏志曰：邢颙，字子昂，為平原侯植家丞。颙防閑以禮，無所屈撓，由是不合。庶子劉楨書諫植曰：家丞邢颙，北土之彥。而楨禮遇殊特，颙反疎簡，私懼觀者將謂君侯習近不肖，禮賢不足。采庶子之春華，忘家丞之秋實。王門所以貴，自古多俊民。鄒陽上書曰：何王之門不可曳長裾乎？尚書曰：畯民用康。畯與俊同。離宮收梓，華屋富徐陳。離宮、華屋，皆謂太子也。卞壸議曰：太子所居宮，稱東宮，不言太子宮者，二宮以東西為稱，明是天子之離宮，使太子居之也。左氏傳，楚聲子曰：晉大夫皆卿才也，如梓皮革自楚往也。吳質答曹子建書曰：塤簫激于華屋。魏志曰：文帝為五官郎將，北海徐干，廣陵陳琳，并見友善。平旦上林苑，日入伊水濱。其三。言晨夕侍游，良非一所也。楚辭曰：平明發(fā)兮蒼梧。漢書曰：梁孝王入朝，侍帝游獵上林中。論衡曰：堯時擊壤者曰：吾日入而息。列仙傳曰：王子喬，周靈王太子晉也。游伊、雒之間。書記既翩翩，賦歌能妙絕。魏文帝與吳質書曰：公干五言詩之善者，妙絕時人。元瑜書記翩翩，致足樂之。相如恧溫麗，子云慚筆札。西京雜記曰：枚皋文章捷疾，長卿制作淹遲，皆一時之譽。長卿首尾溫麗，枚皋時有累句，故知疾行無善跡矣。方言曰：恧，慚也。漢書曰：樓護與谷永俱為五侯上客。長安號曰谷子云之筆札，樓君卿之唇舌。駿足思長阪，柴車畏危轍。駿足，喻希叔；柴車，自喻也。棗臺彥答杜育詩曰：矯矯駿足，繁纓朱就。韓詩外傳，齊子曰：臣賴君之賜，駑馬柴車，可得而乘也。愧茲山陽燕，空此河陽別。其四。魏氏春秋曰：嵇康寓居山陽縣，與向秀游于竹林，號曰七賢。曹植送應氏詩曰：親昵并集送，置酒此河陽。平原十日飲，中散千里游。平原，趙勝也。史記曰：秦昭王聞魏齊在平原君家，遺平原君好書曰：寡人聞君之高義，愿與為布衣之交。君幸過寡人，寡人愿與君為十日之飲。平原君遂入秦見昭王。干寶晉紀曰：初，呂安友嵇康，相思則命駕，千里從之。渤海方滯，宜城誰獻酬？言己之事竟陵，猶徐、吳之在渤海。漢書，渤?？び心掀たh，卽徐、吳游之所也。國語曰：底著滯。賈逵曰：，久也。陳思王酒賦曰：酒有宜城濃醪，蒼梧漂清。毛詩曰：獻酬交錯。屏居南山下，臨此歲方秋。屏居南山下，已見上文。左氏傳，卜徒父曰：歲云秋矣。漢書，路博德曰：方秋，匈奴馬肥，未可與戰(zhàn)。廣雅曰：方，始也。惜哉時不與，日暮無輕舟。其五。言無輕舟以相從也。賈逵國語注曰：惜，痛也。劉越石贈盧諒詩曰：時哉不我與。曹子建贈王仲宣詩曰：有彼孤鴛鴦，哀鳴無匹儔；我愿執(zhí)此鳥，惜哉無輕舟。 文選考異 注「后至行軍參軍」陳云「后」上脫「遷」字，「至」字衍。「行軍」二字當乙，是也。各本皆誤。 注「選太子太傅功曹掾」茶陵本「選」作「遷」，是也。袁本亦誤「選」。 寂蔑終始斯茶陵本有校語云「薎」，五臣作「蔑」；「始」，五臣作「如」。袁本正如此，用五臣也。案：「薎」卽「蔑」別體字耳?！甘肌棺至x未安，或各本所見善傳寫誤，注無明文，不可考。 庶子及家臣何校「臣」改「丞」。陳云「臣」，「丞」誤。案：各本皆作「臣」。詳五臣良注「家丞亦家臣」也，是其本作「臣」，意取與下「民」、「陳」、「濱」為協(xié)。然「庶子」同是「家臣」，而以「及」為言，殊乖文義。恐此詩自通協(xié)「丞」字，善并不作「臣」，故但引「家丞」，更無申說也。各本皆以五臣亂之而失著校語。 注「致足樂之」何校「之」改「也」，陳同，是也。各本皆誤。 注「贈盧諒詩曰」陳云「諒」上脫「子」字。案：非也。此如公干稱干，季重稱重之例。 贈張徐州稷五言 范彥龍 田家樵采去，薄暮方來歸。漢書，楊惲曰：田家作苦。張景陽雜詩曰：投來修岸垂，時聞樵采音。楚辭曰：薄暮雷電。廣雅曰：薄，至也。毛詩曰：來歸自鎬。杜預左氏傳注曰：來者，自外之文也。還聞稚子說，有客款柴扉。史記曰：楚懷王稚子子蘭。呂氏春秋曰：款門而謁。高誘曰：款，叩也。柴扉，卽荊扉也。鄭玄禮記注曰：蓽門，荊竹織門也。儐從皆珠玳，裘馬悉輕肥。吳都賦曰：儐從奕奕。廣雅曰：儐，導也。史記曰：趙平原君使人于春申君，春申君舍之于上舍。趙使欲夸楚，為玳瑁簪，刀劍并以珠飾之，請春申君客。論語，子曰：赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。軒蓋照墟落，傳瑞生光輝。說苑，翟璜謂田子方曰：吾祿厚，得此軒蓋。又，師曠謂晉平公曰：五鼎不當生墟落。應劭風俗通曰：諸侯及使者有傳信，乃得舍于傳耳。今刺史行部車號傳車，從事督郵。周禮曰：典瑞。鄭玄曰：瑞，節(jié)信也。疑是徐方牧，既是復疑非。阮瑀止欲賦曰：意謂是而復非。思舊昔言有，此道今已微。谷梁傳曰：叔姬歸于紀，其不言逆何也？逆之道微。范寧曰：逆者，非卿也。物情棄疵賤，何獨顧衡闈？莊子曰：人之有所不得與，皆物之情也。郭象曰：憂娛在懷，皆物情耳，非理也。爾雅曰：疵，痛也。衡闈，衡門也?；蛞院忾潪橄翼f，非也。恨不具雞黍，得與故人揮。謝承后漢書曰：山陽范式，字巨卿，與汝南張元伯為友。春別京師，以秋為期，至九月十五日，殺雞作黍。二親笑曰：山陽去此幾千里，何必至？元伯曰：巨卿信士，不失期者。言未絕而巨卿至。韓康伯周易注曰：揮，散也。懷情徒草草，淚下空霏霏。毛萇詩傳曰：懷，思也。毛詩曰：驕人好好，勞人草草。又曰：雨雪霏霏。寄書云間鴈，為我西北飛。漢書曰：帝思蘇武，使謂單于：天子射上林中得鴈，足有系帛書。西北，謂徐州也，在揚州之西北。輿地志曰：宋以鍾離置徐州，齊以荊州為北徐州也。 文選考異 注「投來修岸垂」陳云「來」當作「耒」，是也。各本皆誤。 注「疵痛也」陳云「痛」，「病」誤，是也。各本皆訛。 注「齊以荊州為北徐州也」陳云「荊州」二字衍。案：所校是也，謂卽鍾離之徐州，而加「北」字耳。各本皆衍。 古意贈王中書五言集曰：覽古贈王中書融。 范彥龍 攝官青瑣闥，遙望鳳皇池。王融答詩，題云雜體報范通直云。梁書曰：云為通直散騎侍郎。左氏傳，韓厥曰：敢告不敏，攝官承乏。漢舊儀曰：黃門郎暮入，對青瑣門拜。晉中興書曰：荀勖徙中書監(jiān)，為尚書令。人賀之，乃發(fā)恚云：奪我鳳皇池，卿諸人何賀我耶。誰云相去遠？脈脈阻光儀。劉楨贈徐干詩曰：誰謂相去遠？古詩曰：盈盈一水間，脈脈不得語。鸚鵡賦曰：侍君子之光儀。岱山饒靈異，沂水富英奇。尚書曰：海岱及淮惟徐州。又曰：淮沂其乂。漢書有瑯邪郡。音義曰：屬徐州。晉書，瑯邪王氏之先。漢紀曰：秦遷于瑯邪之皋虞，后徙于臨沂。逸翮凌北海，摶飛出南皮。徐干居北海，吳質游南皮，二人皆蒙魏文恩幸，故言地以明之也。郭璞游仙詩曰：逸翮思拂霄。杜預左氏傳注曰：陵，侮也，謂輕易之。莊子曰：鵬摶扶搖而上。司馬彪曰：摶，圜也，圜飛而上，若扶搖也。遭逢圣明后，來棲桐樹枝?？装矅袝鴤髟唬菏ト耸苊?，則鳳皇至。鄭玄毛詩箋曰：鳳皇之性，非梧桐不棲。竹花何莫莫，桐葉何離離！鄭玄毛詩箋曰：鳳皇非竹實不食。毛詩曰：葛之覃兮，維葉莫莫。又曰：其桐其椅，其實離離?？蓷珡涂墒常送庖嗪螢?？古詩曰：賤妾擬何為。豈如鷦鷯者，一粒有余貲。鷦鷯賦曰：巢林不過一枝，每食不過數(shù)粒。蒼頡篇曰：貲，財也。 文選考異 注「漢紀曰秦遷于瑯邪之皋虞」案：「曰」當作「由」。以十一字為一句。王文憲集序「其先自秦至宋」注引瑯邪王氏錄云「其先出自周王子晉，秦有王翦、王離」云云，卽所云由秦遷也。漢紀，漢世也。集序「離、翦之止殺，吉、駿之誠感」注引漢書「王吉，瑯邪人」，卽所云漢遷瑯邪也?，樞巴跏箱浾?，何法盛晉中興書之篇目。此注所引晉書，未稱何家，疑亦瑯邪王氏錄文，與集序注所引本相承接。各本皆誤，讀者尠察，今特訂正之。 贈郭桐廬出溪口見候余既未至郭仍進村維舟久之郭生方至五言顧野王輿地志曰：桐廬縣，吳分富陽之桐廬溪也。劉孝標集曰：郭桐廬，峙。 任彥升 朝發(fā)富春渚，蓄意忍相思。漢書曰：會稽郡富春縣。孔安國尚書傳曰：蓄，積也。涿令行春反，冠蓋溢川坻。范曄后漢書曰：滕撫，字叔輔，北海人也。初仕州郡，稍遷為涿令，有文武理用。太守以其能，委任郡職，兼領六縣，流愛于民。行春，兩白鹿隨車，挾轂而行。郭璞上林賦注曰：坻，岸也，坻或為湄。望久方來萃，悲歡不自持。毛萇詩傳曰：萃，集也。滄江路窮此，湍險方自茲。迭嶂易成響，重以夜猨悲?？托男易藻?，中道遇心期。楚辭曰：聊抑志而自弭。親好自斯絕，孤游從此辭。謝靈運詩曰：孤游非情款。蘇武詩曰：去去從此辭。 文選考異 湍險方自茲茶陵本「險」作「崄」，云五臣作「險」。袁本作「險」。袁本所用五臣也，此似尤亂之。 行旅上 河陽縣作二首五言 潘安仁哀傷、贈答，皆潘居陸后，而此在前，疑誤也。 微身輕蟬翼，弱冠忝嘉招。岳弱冠舉秀才。曹植表曰：身輕蟬翼，恩重丘山。楚辭曰：蟬翼為輕也。在疚妨賢路，再升上宰朝。言己在病以妨賢路也。毛詩曰：煢煢在疚。說苑，楚令尹虞丘子謂莊王曰：臣為令尹，處士不升，妨羣賢路。上宰朝，謂司空太尉府。猥荷公叔舉，連陪廁王寮。言以凡猥之才，而荷薦舉也。太尉舉為郎，已見閑居賦。許慎淮南子注曰：猥，凡也。論語曰：公叔文子之臣大夫僎，與文子同升諸公，子曰：可以為文矣。又曰：陪臣執(zhí)國命。馬融曰：陪，重也，謂家臣也。長嘯歸東山，擁耒耨時苗。岳天陵詩序曰：岳屏居天陵東山下。楚辭曰：臨深水而長嘯。說文曰：耒，手耕曲木。鄭玄周禮注曰：耨，耘耔也。幽谷茂纖葛，峻巖敷榮條。落英隕林趾，飛莖秀陵喬。杜預左氏傳注曰：趾，足也。爾雅曰：大阜曰陵。卑高亦何常，升降在一朝。二者升降，在于倐忽，以喻人之榮辱，亦在須臾，言不足嘆也。徒恨良時泰，小人道遂消。李陵贈蘇武詩曰：良時不再至。禰衡書曰：衡以良時散而復合。周易泰卦曰：君子道長，小人道消。譬如野田蓬，斡流隨風飄。商君書曰：今夫飛蓬遇飄風而行千里，乘風之勢也。鹖冠子曰：斡流遷徙。如淳漢書注曰：斡，轉也。昔倦都邑游，今掌河朔傜。歸田賦曰：游都邑以永久。尚書曰：王次于河朔。登城眷南顧，凱風揚微綃。鄭玄毛詩箋曰：顧，視也。呂氏春秋曰：南方凱風。禮記曰：綃，幕也。鄭玄曰：綃，縑也，音消。洪流何浩蕩，修芒郁苕峣。浩蕩或為濟蕩，音西。郭緣生述征記曰：北芒，城北芒嶺也。誰謂晉京遠？室邇身實遼。毛詩曰：誰謂宋遠？又曰：其室則邇，其人甚遠。誰謂邑宰輕？令名患不劭。左氏傳，子產(chǎn)曰：令名，德之輿也。小雅曰：劭，美也。人生天地間，百歲孰能要？古詩曰：人生天地間。又曰：人生年不滿百。颎如槁石火，瞥若截道飆。爾雅曰：颎，光也。毛詩曰：子有鍾鼓，弗擊弗考。毛萇曰：考，亦擊也。槁與考古字通。古樂府詩曰：鑿石見火能幾時？說文曰：瞥，見也。張衡舞賦曰：瞥若電滅。古詩曰：人生寄一世，奄忽若飆塵。瞥，孚說切。齊都無遺聲，桐鄉(xiāng)有余謠。論語曰：齊景公有馬千駟，死之日，人無德而稱焉。漢書曰：朱邑為桐鄉(xiāng)嗇夫，廉平不苛，及死，子葬之桐鄉(xiāng)，邑人為之起冢立祠也。福謙在純約，害盈猶矜驕。周易曰：鬼神害盈而福謙。左氏傳，晉成鱄曰：在約思純?？装矅袝鴤髟唬鹤再t曰矜。雖無君人德，視民庶不恌。毛詩曰：我有嘉賓，德音孔昭。視民不恌，君子是則是效。毛萇詩曰：恌，偷也。 日夕陰云起，登城望洪河。潘元茂九錫文曰：濟師洪河。川氣冒山嶺，驚湍激巖阿。歸鴈映蘭畤，游魚動圓波。史記曰：楚以弱弓微繳，加歸鴈之上。韓詩曰：宛在水中沚。薛君曰：大渚曰沚，之以切。鳴蟬厲寒音，時菊耀秋華。禮記曰：孟秋寒蟬鳴。廣雅曰：厲，高也，謂高而急也。禮記曰：季秋，菊有黃華。引領望京室，南路在伐柯。左氏傳，穆叔曰：引領西望。毛詩曰：伐柯伐柯，其則不遠。大夏緬無覿，崇芒郁嵯峨。陸機洛陽記曰：大夏門，魏明帝所造，有三層，高百尺。韋昭國語注曰：緬，猶邈也。郭緣生述征記曰：北芒，去大夏門不盈一里。秦嘉詩曰：巖石郁嵯峨。揔揔都邑人，擾擾俗化訛。楚辭曰：紛揔揔兮九州島。王逸曰：揔，聚也。七發(fā)曰：擾擾若三軍之騰裝。鄭玄毛詩箋曰：訛，偽也，五戈切。依水類浮萍，寄松似懸蘿。淮南子曰：夫萍樹根于水，木樹根于土，天地性也。毛詩曰：蔦與女蘿，施于松柏。曹植雜詩曰：寄松為女蘿，依水如浮萍。朱博糾舒慢，楚風被瑯邪。漢書曰：朱博，字子元，杜陵人也。遷瑯邪太守。齊部舒緩，敕功曹官屬多裒衣大袑，不中節(jié)度，自今掾吏衣皆去地三寸。視事數(shù)年，大改其俗，掾吏禮節(jié)，皆如楚、趙。袑音紹，袑，袴也。曲蓬何以直，托身依叢麻。曾子曰：蓬生麻中，不扶自直。漢書，婁護曰：呂公托身于我。黔黎竟何常，政成在民和。史記曰：秦更名人曰黔首。左氏傳，季梁曰：民和而神降之福。位同單父邑，愧無子賤歌。呂氏春秋曰：宓子賤治單父，彈鳴琴，身不下堂而單父治。豈敢陋微官？但恐忝所荷。 文選考異 連陪廁王寮茶陵本云五臣作「違」。袁本云善作「連」。案：各本所見皆非也。違，去也。去陪臣而廁王寮也?！高B」字不可通，傳寫誤耳。 注「浩蕩或為濟蕩音西」案：此不可通，必有訛錯。各本皆同，他無所見，難以正之矣。 注「人生年不滿百」案：「人」字不當有。茶陵本無。袁本有「人」字，無「年」字，非。 害盈猶矜驕袁本、茶陵本「猶」作「由」，是也。 注「毛萇詩曰」袁本、茶陵本無「詩」字，是也。 歸鴈映蘭畤茶陵本云五臣作「」。袁本云善作「畤」。陳云「畤」當作「」，見前謝叔源游西池詩注。又此注「大渚曰沚」下疑脫「與沚同」四字。亦見前注。案：陳校云當作「」，是也?？技嵙乖啤笡b，，或寺」，又云「，●，或畤」。然則必潘詩異本有作「●」者，或用「●」改「」，遂誤為「畤」耳，非善、五臣之不同也。注中二「沚」字皆當作「」，蓋毛詩作「沚」，訓「小渚」；韓詩作「」，訓「大渚」。故善引韓及薛君章句以注「」，不知者又誤改「」作「沚」，致與正文歧異。 大夏緬無覿茶陵本「夏」作「廈」，有校語云五臣作「夏」。案：此卽傳寫誤也。善作「夏」，注有明文。袁本及尤所見皆不誤。 注「自今掾吏」陳云「吏」，「史」誤，下同，是也。各本皆訛 在懷縣作二首五言 潘安仁 南陸迎修景，朱明送末垂。續(xù)漢書曰：日行南陸謂之夏。淮南子曰：仲夏至修。毛詩曰：夏之日。毛萇曰：言時長也。爾雅曰：夏為朱明。末垂，猶末也。崔骃臨洛觀賦曰：迎夏之首，末春之垂。初伏啟新節(jié)，隆暑方赫羲。崔寔四民月令曰：六月初伏，薦麥瓜于祖禰。賈誼旱云賦曰：隆暑盛其無聊。繁欽柳樹賦曰：翳炎夏之白日，救隆暑之赫羲。思玄賦注曰：赫羲，盛也。朝想慶云興，夕遲白日移。遲，猶思也。揮汗辭中宇，登城臨清池。史記，蘇秦曰：揮汗成雨。賈逵國語注曰：揮，灑也。楚辭曰：爨土鬵于中宇。涼飆自遠集，輕襟隨風吹。靈圃耀華果，通衢列高椅。靈圃，猶靈囿也。東征賦曰：導通衢之大道。椅，梓屬。瓜瓞蔓長苞，姜芋紛廣畦。韓詩曰：綿綿瓜瓞。薛君曰：瓞，小瓜也。毛萇詩傳曰：苞，本也。劉熙孟子注曰：今俗以五十畝為大畦也。稻栽肅仟仟，黍苗何離離。禮記曰：故栽者培之，凡蒔草，謂之栽也。廣雅曰：芊芊，茂也。毛詩曰：彼黍離離，彼稷之苗。虛薄乏時用，位微名日卑。朝子曰：工商游食之民少而名卑。驅役宰兩邑，政績竟無施。自我違京輦，四載迄于斯。胡廣漢官解故注曰：轂下，諭在輦轂之下，京城之中也。詩曰：以迄于今。毛詩曰：迄，至也。器非廊廟姿，屢出固其宜。慎子曰：廊廟之材，非一木之枝。史記曰：賢人深謀于廊廟。孫卿子曰：君道行，則萬物皆得其宜也。徒懷越鳥志，眷戀想南枝。古詩曰：越鳥巢南枝。春秋代遷逝，四運紛可喜。楚辭曰：春與秋其代序。莊子曰：黃帝曰：陰陽四時，運行各得其序。楚辭曰：綠葉素榮，紛其可喜。寵辱易不驚，戀本難為思。老子曰：寵辱若驚。何謂寵辱？寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。禮記曰：太公封于營丘，比及五世，皆反葬于周，君子樂其所自生，禮不忘其本。 我來冰未泮，時暑忽隆熾。毛詩曰：我來自東。又曰：迨冰未泮。感此還期淹，嘆彼年往駛。楚辭曰：年洋洋而日往。登城望郊甸，游目歷朝寺。楚辭曰：忽返顧以游目。風俗通曰：今尚書御史所止，皆曰寺也。小國寡民務，終日寂無事。老子曰：小國寡民。陸賈新語曰：君子之治也，混然無事，寂然無聲。白水過庭激，綠槐夾門植。鄭玄周禮注曰：植，根生之屬也。信美非吾土，秖攪懷歸志。登樓賦曰：雖信美而非吾土。毛詩曰：秖攪我心。孟子曰：浩然有歸志。卷然顧鞏洛，山川邈離異?？讌沧?，歌曰：眷然顧之，慘焉心悲。鄭玄毛詩箋曰：回首曰顧。鞏洛，岳父墳塋所在也。漢書曰：潁川北近鞏洛。墳塋，已見西征賦。楚辭曰：終免獨離異。愿言旋舊鄉(xiāng)，畏此簡書忌。毛詩曰：愿言思子。又曰：豈不懷歸，畏此簡書。毛萇曰：簡書，戒命也。祇奉社稷守，恪居處職司。論語，子路使子羔為費宰。子路曰：有民人焉，有社稷焉。左氏傳，公鉏曰：敬恭朝夕，恪居官次。 文選考異 注「毛詩曰迄」茶陵本「詩」作「萇」，是也。袁本亦誤「詩」。 春秋代遷逝何云「春秋」另一首，當提行起。陳云「春秋」以下為一篇，是也。茶陵本不誤。袁本誤不提行，其以下仍相連，尚未誤割四句入第一首也。尤本非。 注「何謂寵辱寵為下得之若驚失之若驚」袁本、茶陵本作「何謂也為下得之若驚」九字。案：此尤據(jù)王弼注本校添，未是也。 注「植根生之屬也」陳云「植」下當有「物」字，是也。各本皆脫。 卷然顧鞏洛袁本、茶陵本「卷」作「眷」，云善作「卷」。陳云據(jù)此注亦作「眷」為是。案：所校是也。此但傳寫誤，各本所見皆非。 注「公鉏曰敬恭朝夕」案：「曰」字不當有，各本皆衍。陳云「曰」當作「然之」二字，非也。善引多節(jié)耳。 迎大駕五言王隱晉書曰：東海王越從大駕討鄴，軍敗。永康二年，越率天下甲士三萬人奉迎大駕還洛。 潘正叔 南山郁岑崟，洛川迅且急。青松蔭修嶺，綠蘩被廣隰。爾雅曰：蘩，皤蒿也。朝日順長涂，夕暮無所集。毛詩曰：順彼長道。魏武帝短歌行曰：暮無所宿棲。歸云乘幰浮，凄風尋帷入。傅毅七激曰：仰歸云，愬游風。說文曰：乘，覆也。帷，車飾也。子虛賦曰：張翠帷，建羽蓋。然此雖無翠羽，而蓋卽同也。道逢深識士，舉手對吾揖。王命論曰：超然遠覽，淵然深識。世故尚未夷，崤函方崄澀。假為深識之言也。國語，桓公問于史伯曰：王室多故。鄭玄周禮注曰：故，災禍也?？装矅袝鴤髟唬阂?，平也。戰(zhàn)國策，蘇武曰：秦東有崤、函之固。狐貍夾兩轅，豺狼當路立。漢書，侯文謂孫寶曰：豺狼當路，不宜復問狐貍。翔鳳嬰籠檻，騏驥見維縶。翔鳳、騏驥，皆喻賢也。楚辭曰：騏驥伏匿而不見，鳳皇高飛而不下。鸚鵡賦曰：順籠檻以俯仰。毛詩曰：縶之維之。俎豆昔嘗聞，軍旅素未習。論語曰：衛(wèi)靈公問陣于孔子，孔子對曰：俎豆之事，則嘗聞之矣。軍旅之事，未之學也。鄭玄喪服注曰：素，猶故也。且少停君駕，徐待干戈戢。既假為彼人之辭，故自謂為君也。毛詩曰：載戢干戈。 文選考異 注「而蓋卽同也」袁本、茶陵本「蓋」上有「帷」字，是也。 注「蘇武曰」陳云「武」，「秦」誤，是也。各本皆誤。 赴洛二首五言集云：此篇赴太子洗馬時作。下篇云東宮作，而此同云赴洛，誤也。 陸士衡 希世無高符，營道無烈心。莊子，原憲謂子貢曰：夫希世而行，比周而友，憲不忍為也。漢書音義，希世，隨世也。禮記曰：儒有合志同方，營道同術。靖端肅有命，假檝越江潭。國語，祁午見范宣子曰：若能靖端諸侯，使服聽命于晉國。周易曰：大君有命。說文曰：越，渡也。楚辭曰：游于江潭。親友贈予邁，揮淚廣川陰。家語，公父文伯卒，敬姜曰：二三婦無揮涕。王肅曰：揮涕者，淚以手揮之。撫膺解攜手，永嘆結遺音。列子曰：撫膺而恨。毛詩曰：攜手同行。又曰：寤寐永嘆。曹子建雜詩曰：翹思慕遠人，愿欲托遺音。無跡有所匿，寂漠聲必沈。言分訣之后，形聲俱沒。視之無跡，而形有所匿；聽之寂寞，而其聲必沈也。呂氏春秋曰：作則有所匿其涂也?；茨献釉唬杭拍糁饕病［E或為積，非也。肆目眇不及，緬然若雙潛。高誘淮南子注曰：肆，盡也。毛詩曰：瞻望不及。緬，已見上文。南望泣玄渚，北邁涉長林。西京賦曰：海若游于玄渚。谷風拂修薄，油云翳高岑。王逸楚辭注曰：草木交曰薄。孟子曰：油然作云。亹亹孤獸騁，嚶嚶思鳥吟。亹亹，走貌也。曹子建詩曰：孤獸走索羣。毛詩曰：鳥鳴嚶嚶。感物戀堂室，離思一何深！感物，已見上文。曹子建雜詩曰：離思一何深！佇立愾我嘆，寤寐涕盈衿。毛詩曰：佇立以泣。又曰：慨我寤嘆。惜無懷歸志，辛苦誰為心？歸志，已見上文。 羈旅遠游宦，托身承華側。謂為太子洗馬也。左氏傳，陳敬仲曰：羈旅之臣。漢書，薄昭書曰：游宦事人。范曄后漢書，王常曰：臣托身陛下。陸機洛陽記曰：太子宮有承華門。撫劍遵銅輦，振纓盡祗肅。左氏傳曰：子朱怒，撫劍從之。銅輦，太子車飾，未詳所見。漢書，匡衡曰：祗肅舊禮。銅，或為雕。歲月一何易，寒暑忽已革。載離多悲心，感物情凄惻。毛詩曰：二月初吉，載離寒暑?？犊z安愈，永嘆廢餐食。東京賦曰：膺多福以安愈。永嘆，已見上文。列子曰：國有人憂天崩，廢寢食。蔡琰詩曰：饑當食兮不能餐。思樂樂難誘，曰歸歸未克。國語，楚藍尹亹曰：飲食思禮，同宴思樂。毛詩云：曰歸曰歸，歲亦暮止。憂苦欲何為？纏綿胸與臆。列子曰：卑辱則憂苦。張叔與任彥堅書曰：纏綿恩好，庶蹈高蹤。登樓賦曰：氣交憤于胸臆。仰瞻陵霄鳥，羨爾歸飛翼。高誘淮南子注曰：羨，愿也。毛詩曰：弁彼鸒斯，歸飛提提。 文選考異 注「聽之寂寞」袁本「寞」作「漠」，是也。茶陵本亦誤「寞」。下「寂寞」，各本皆同，亦當作「漠」。余皆放此。 慷慨遺安愈案：「愈」當作「悆」，注同。各本皆誤。據(jù)注引東京賦訂也。五臣作「念」，卽「悆」字形近之訛，可借為證。 注「張叔與任彥堅書曰」陳云「叔」當作「升」。升字彥真，見范史文苑傳，是也。各本皆誤。 赴洛道中作二首五言 陸士衡 總轡登長路，嗚咽辭密親。家語，孔子曰：善御者，正身以總轡。蔡琰詩曰：行路亦嗚咽。薛君韓詩章句曰：嗚，嘆辭也。毛萇詩傳曰：咽，憂不能息也。借問子何之？世網(wǎng)嬰我身。江偉答軍司馬詩曰：羈縶系世網(wǎng)，維進退準繩。說文曰：嬰，繞也。永嘆遵北渚，遺思結南津。永嘆，已見上文。秦嘉贈婦詩曰：遺思致款誠。行行遂已遠，野途曠無人。周禮曰：野涂五軌。楚辭曰：野寂寞其無人。山澤紛紆余，林薄杳阡眠。上林賦曰：紆余逶迤。楚辭曰：遠望兮阡眠。虎嘯深谷底，雞鳴高樹巔。淮南子曰：虎嘯而谷風至。樂錄曰：雞鳴高樹巔。哀風中夜流，孤獸更我前。悲情觸物感，沈思郁纏綿。纏綿，已見上文。佇立望故鄉(xiāng)，顧影凄自憐。佇立，已見上文。丁儀寡婦賦曰：賤妾焭焭，顧影為儔。楚辭曰：私自憐兮何極。 遠游越山川，山川修且廣。楚辭曰：愿輕舉而遠游。秦嘉妻徐氏答嘉書曰：高山巖巖，而君是越。振策陟崇丘，案轡遵平莽。秦嘉詩曰：過辭二親墓，振策陟長衢。漢書曰：天子案轡徐行。方言曰：草，南楚謂之莽。夕息抱影寐，朝徂銜思往。楚辭曰：廓抱影而獨倚。頓轡倚嵩巖，側聽悲風響。頓，猶舍也。爾雅曰：嵩，高也。清露墜素輝，明月一何朗！撫幾不能寐，振衣獨長想。新序曰：老古振衣而起。舞賦曰：游心無垠，遠思長想。 文選考異 注「維進退準繩」袁本、茶陵本「維進退」作「進退惟」。案：此尤改「惟」為「維」，而誤倒在上也。 吳王郎中時從梁陳作五言 陸士衡 在昔蒙嘉運，矯跡入崇賢。孫放詩曰：矯跡步玄闈。東京賦曰：昭仁惠于崇賢。薛綜曰：立崇賢門于東也。假翼鳴鳳條，濯足升龍淵。應璩與劉公干書曰：鶉鷃棲翔鳳之條，黿鼉游升龍之川，識真者所為憤結也。玄冕無丑士，冶服使我妍。周禮曰：大夫玄冕。輕劍拂鞶厲，長纓麗且鮮。禮記曰：男鞶革也。毛詩曰：垂帶而厲。毛萇曰：厲，帶之垂者。鄭玄曰：鞶必垂厲以為飾。韓子曰：鄒君好長纓，左右皆服長纓也。誰謂伏事淺，契闊踰三年。周禮，大司徒頒職事十有二，曰服事。鄭司農曰：服事，謂為公家服事也。服與伏同，古字通。毛詩曰：死生契闊。薄言肅后命，改服就藩臣。毛詩曰：薄言旋歸。左氏傳曰：宰孔謂齊侯曰：且有后命，無下拜。漢書曰：吳王濞稍失藩臣禮。夙駕尋清軌，遠游越梁陳。毛詩曰：星言夙駕。廣雅曰：軌，道也。遠游，已見上文。感物多遠念，慷慨懷古人。毛詩曰：我思古人，實獲我心。 始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲阿作五言臧榮緒晉書曰：宋武帝行鎮(zhèn)軍將軍。 陶淵明沈約宋書曰：陶潛，字淵明，或云字符亮，潯陽人。少有高趣，為鎮(zhèn)軍建威參軍。后為彭澤令，解印綬去職，卒于家。 弱齡寄事外，委懷在琴書。晉中興書，簡文詔曰：會稽王英秀玄虛，神棲事外。鄭玄儀禮注曰：委，安也。劉歆遂初賦曰：玩琴書以條暢。被褐欣自得，屢空常晏如。家語曰：原憲衣冠獘，幷日而食蔬，衎然有自得之志。論語，子曰：回也其庶乎屢空。漢書曰：楊雄家產(chǎn)不過十金，室無檐石之儲，晏如也。時來茍宜會，宛轡憩通衢。盧子諒答魏子悌詩曰：遇蒙時來會。宛，屈也。言屈長往之駕，息于通衢之中。通衢，喻仕路也。毛萇詩傳曰：憩，息也。通衢，已見上文。投策命晨旅，暫與園田疎。七命曰：夸父為之投策。眇眇孤舟游，綿綿歸思紆。楚辭曰：安眇眇兮無所歸薄。又曰：縹綿綿之不可紆。王逸曰：綿綿，細微之思，難斷絕也。我行豈不遙，登降千里余。目倦修涂異，心念山澤居。仲長子昌言曰：古之隱士，或夫負妻戴，以入山澤。望云慚高鳥，臨水愧游魚。言魚鳥咸得其所，而己獨違其性也。文子曰：高鳥盡而良弓藏。大戴禮曰：魚游于水，鳥飛于云。真想初在衿，誰謂形跡拘？淮南子曰：全性保真，不虧其身。老子曰：修之于身，其德乃真。王逸楚辭注曰：保真，守玄默也。聊且憑化遷，終反班生廬。莊子謂惠子曰：孔子行年六十化。郭象曰：與時俱化也。班固幽通賦曰：終保己而貽則，里上仁之所廬。漢書曰：班彪與從兄嗣共游學，家有賜書，楊子云已下，莫不造門。 文選考異 眇眇孤舟游袁本、茶陵本「游」作「逝」，云善作「游」。案：各本所見皆非也。善亦作「逝」。逝，往也?！赣巍沟珎鲗懻`，非善、五臣之不同。袁、茶陵據(jù)誤本為校語耳。 注「孔子行年六十化」袁本、茶陵本「化」上有「而六十」三字，是也。 辛丑歲七月赴假還江陵夜行涂口五言沈約宋書曰：潛自以曾祖晉世宰輔，不復屈身后代，自高祖王業(yè)漸隆，不復肯仕。所著文章，皆題年月。義熙已前，則書晉氏年號；自永初已來，唯云甲子而已。江圖曰：自沙陽縣下流一百一十里，至赤圻，赤圻二十里，至涂口也。 陶淵明 閑居三十載，遂與塵事冥。漢書曰：司馬相如稱疾閑居。塵事，塵俗之事也。郭象莊子注曰：凡非真皆塵垢矣。說文曰：冥，窈也。又曰：窈，深遠也。詩書敦宿好，林園無世情。左氏傳，趙襄曰：縠悅禮、樂而敦詩、書。纏子，董無心曰：無心，鄙人也，不識世情。如何舍此去，遙遙至西荊。西荊州也。時京都在東，故謂荊州為西也。叩新秋月，臨流別友生。楚辭曰：漁父鼓而去。王逸曰：叩船舷也。楚辭曰：臨流水而太息。毛詩曰：雖有兄弟，不如友生。涼風起將夕，夜景湛虛明。昭昭天宇闊，皛皛川上平?；茨献釉唬焊暑ㄓ诖笙鲋?，覺視于昭昭之宇。李颙離思篇曰：烈烈寒氣嚴，寥寥天宇清。說文曰：通白曰皛。皛，明也。懷役不遑寐，中宵尚孤征。毛詩曰：不遑假寐。商歌非吾事，依依在耦耕?；茨献釉唬簩幤萆谈柢囅?，而桓公慨然而悟。許慎曰：寧戚，衛(wèi)人，聞齊桓公興霸，無因自達，將車自往。商，秋聲也。莊子，卞隨曰：非吾事也。論語曰：長沮、桀溺耦而耕。投冠旋舊墟，不為好爵榮。周易曰：我有好爵，吾與爾縻之。養(yǎng)真衡茅下，庶以善自名。曹子建辯問曰：君子隱居以養(yǎng)真也。衡門，茅茨也。范嘩后漢書，馬援曰：吾從弟少游曰：士生一時，鄉(xiāng)里稱善人，斯可矣。鄭玄禮記注曰：名，令聞也。 文選考異 注「西荊州也」案：「荊」字當重。各本皆脫。 不為好爵榮何?！笜s」改「縈」，陳同。今案：此依今本陶集校也。詳五臣銑注作「榮華」解，是其本作「榮」。善注無明文，未知與五臣異同。以義求之，似當是「營」。應劭注漢書敘傳「不營」曰「爵祿不能營其志」，引易「不可營以祿」。虞翻本正如此。今本漢書改引易作「榮」。又隸釋載婁壽碑「不可營以祿」，新刻亦改「榮」，是后人多知「榮」，少知「營」故耳。集作「縈」，未可據(jù)。其詠貧士第四首「好爵吾不榮」，仍作「榮」，可見「縈」未必非又「榮」之誤者也。何、陳失之。 永初三年七月十六日之郡初發(fā)都五言沈約宋書曰：高祖永初三年五月崩。少帝卽位，出靈運為永嘉郡守。少帝猶未改元，故云永初。 謝靈運 述職期闌暑，理棹變金素。尚書大傳曰：古者諸侯之于天子，五年一朝，朝見其身，述其職。述其職者，述其所職也。漢書王吉傳，邵公述職，舍于棠下而聽斷焉。潘岳悼亡詩曰：溽暑隨節(jié)闌。闌，猶盡也。金素，秋也。秋為金而色白，故曰金素也。漢書曰：西方，金也。劉楨書曰：肅以素秋則落也。秋岸澄夕陰，火旻團朝露?；?，大火也。毛詩曰：七月流火。爾雅曰：秋為旻天。毛詩曰：野有蔓草，零露團兮。辛苦誰為情，游子值頹暮。陸機赴洛詩曰：辛苦誰為心。楚辭曰：歲曶曶其若頹。愛似莊念昔，久敬曾存故。言游子多悲，觸物增戀，愛其似者，若莊生之念疇昔，久而愈敬，類曾子之存故交。莊子曰：夫越之流人，去國旬月，見所嘗見于國中喜，及期年也，見似人者而喜矣。論語曰：晏平仲善與人交，久而敬之。韓詩外傳曰：子夏過，曾子曰：入食。子夏曰：不為公費乎？曾子曰：有三費，飲食不在其中。子夏曰：敢問三費？曾子曰：少而學，長而忘之，一費也；事君有功，輕而負之，二費也；久友交而中絕，此三費也。如何懷土心，持此謝遠度。此，謂懷土也。言如何同彼懷土之心，持此彌慚遠度也。楚辭曰：遠度世以忘歸。思玄賦曰：愿得遠度以自娛。李牧愧長袖，郄克慚躧步。言手足有疾，故或愧或慚也。戰(zhàn)國策曰：武安君李牧至，趙王使韓蒼數(shù)之曰：將軍戰(zhàn)勝，王觴將軍，將軍為壽于前，捭匕首，當死。武安君曰：身大臂短，不能及地，起居不敬，恐獲死罪于前，故使工人為木杖，以接手上，若弗信，請視之。說文曰：捭，兩手擊也，希買切。左氏傳曰：使郄克征會于齊，頃公帷婦人使觀之。郄子登，婦人笑于房。杜預曰：跛而登階，故笑也。魏都賦曰：邯鄲躧步。良時不見遺，丑狀不成惡。言雖有疾，皆不見棄遺也。良時，已見上文。左氏傳曰：鬷薎惡。杜預曰：惡，貌丑也。曰余亦支離，依方早有慕。莊子曰：支離疏者，頤隱于齊，肩高于頂，會撮指天，五管在上，兩髀為脅。七賢音義曰：形體離，不全正也，名疏。莊子曰：子桑戶、孟子反、子琴張三人相與友，子桑戶死，孔子使子貢往待事，或鼓琴，相和而歌。子貢反，以告孔子?？鬃釉唬罕擞畏街庹咭玻鹩畏街畠日咭?。子貢曰：夫子何方之依？曰：丘，天之戮民也。郭象曰：以方內為桎梏，明所貴在方外。夫游外者依內。司馬彪曰：方，常也，言彼游心于常教之外也。漢書，郊祀歌曰：天地并況，惟予有慕。會音括。撮，租括切。髀，步米切。生幸休明世，親蒙英達顧。左氏傳，王孫滿曰：德之休明。英達，謂廬陵王也?？瞻嘹w氏璧，徒乖魏王瓠。言見珍同乎趙璧，為用而乖魏瓠，言無所施也。杜預左氏傳注曰：班，次也。趙氏璧，已見盧諶覽古詩。莊子曰：惠子謂莊子曰：魏王貽我大瓠之種，我樹之成，而實五石，以盛水漿，其堅不自舉，剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不枵然大也，吾為其無用掊之。莊子曰：夫子固拙于用大矣，何不能攄以為大罇，而浮乎江湖。司馬彪曰：瓠，布濩。落，零落也。枵然，大貌。掊，謂擊破之也。喻莊子之言大也，若巨瓠之無施也。一瓠落，大貌。徐仙民，戶郭切。枵，許喬切。掊，方部切。從來漸二紀，始得傍歸路?？装矅袝鴤髟唬菏暝患o。言欲之郡，必涂經(jīng)始寧，故曰歸路。將窮山海跡，永絕賞心悟。言今遠游，將窮山海之跡，賞心之對于此長乖。鄭玄毛詩箋曰：晤，對也。 文選考異 注「何不能攄以為大罇」袁本無「能」字，是也。茶陵本亦衍。 注「一瓠落大貌」袁本無「一」字，是也。茶陵本亦衍。 過始寧墅五言沈約宋書曰：靈運父祖并葬始寧縣，幷有故宅及墅，遂修營舊業(yè)，極幽居之美。水經(jīng)注曰：始寧縣西，本上虞之南鄉(xiāng)也。 謝靈運 束發(fā)懷耿介，逐物遂推遷。韓詩外傳曰：夫人，為父者必全其身體，及其束發(fā)，屬授明師，以成其材。楚辭曰：獨耿介而不隨兮，愿慕先圣之遺教。莊子曰：惠施之才，逐萬物而不反。尚書，王曰：惟民生厚，因物有遷。違志似如昨，二紀及茲年。廣雅曰：違，背也。楊雄解嘲曰：歷覽者茲年矣。淄磷謝清曠，疲薾慚貞堅。論語，子曰：不曰堅乎，磨而不磷；不曰白乎，湼而不淄。蒼頡篇曰：曠，疎曠也。莊子曰：薾然疲而不知歸。司馬彪曰：薾，極貌也。薾，奴結切。拙疾相倚薄，還得靜者便。拙，謂拙官也。閑居賦曰：巧誠有之，拙亦宜然。韓康伯周易注曰：薄，謂相附也。論語曰：智者動，仁者靜。剖竹守滄海，枉帆過舊山。漢書曰：初與郡守為使符。說文曰：符，信。漢制以竹，分而相合。山行窮登頓，水涉盡洄沿。爾雅曰：逆流而上曰遡洄。孔安國尚書傳曰：順流而下曰沿。巖峭嶺稠迭，洲縈渚連綿。廣雅曰：峭，高也。又曰：稠，穊也。三輔故事曰：連綿四百余里。白云抱幽石，綠筱媚清漣。清漣，已見上文。葺宇臨回江，筑觀基曾巔。洞簫賦曰：回江流川，而溉其山。春秋運斗樞曰：山者，地基也。揮手告鄉(xiāng)曲，三載期歸旋。劉越石扶風歌曰：揮手長相謝。說文曰：揮，奮也。燕丹子，夏扶曰：士無鄉(xiāng)曲之譽，則未與論行。三載黜陟幽明，故以為限。且為樹枌槚，無令孤愿言！左氏傳曰：初，季孫為己樹六槚于蒲圃東門之外。杜預曰：槚，欲自為櫬也。 文選考異 注「初與郡守為使符」茶陵本「使」上有「竹」字，是也袁本亦脫。 富春渚五言 謝靈運 宵濟漁浦潭，旦及富春郭。吳郡記曰：富春東三十里有漁浦。定山緬云霧，赤亭無淹薄。吳郡緣海四縣記曰：錢唐西南五十里有定山，去富春又七十里，橫出江中，濤迅邁以避山難，辰發(fā)錢唐，巳達富春。赤亭，定山東十余里。王逸楚辭注曰：泊，止也。薄，與泊同。遡流觸驚急，臨圻阻參錯。溯流，已見上文。埤蒼曰：碕，曲岸頭也。碕，與圻同。參錯，謂碕岸之險參差交錯也。亮乏伯昏分，險過呂梁壑。列子曰：列御寇為伯昏無人射，引之盈貫，措柸水其肘上。伯昏無人曰：是射之射，非不射之射也，當與汝登高山，履危石，臨百仞之泉，若能射乎？于是無人遂登高山，履危石，臨百仞之泉，背逡巡，足二分垂在外，揖御寇而進。御寇伏地，汗流至踵。伯昏無人曰：夫至人者，上窺青天，下潛黃泉，揮斥八極，神氣不變。今汝怵然有恂目之志，爾于中殆矣夫。分，猶節(jié)也。列子曰：孔子觀于呂梁，懸水三十仞，流沫三十里，黿鼉魚之不能游也。洊至宜便習，兼山貴止托。周易曰：水洊至習坎。王弼曰：重險懸絕，故水洊至也，不以坎為隔絕，相仍而至，習乎坎者也。習，謂便習之也。周易曰：兼山，艮。又曰：艮其止，止其所也。平生協(xié)幽期，淪躓困微弱。久露干祿請，始果遠游諾。論語曰：子張學干祿。果，猶遂也。鄭玄毛詩箋曰：諾，應辭也。然古者請于君，君許，則盡諾以報之。宿心漸申寫，萬事俱零落。趙壹報羊陟書曰：惟君明叡，平斯宿心。莊子曰：致命盡情，天地樂而萬事銷亡。楚辭曰：惟草木之零落。懷抱既昭曠，外物徒龍蠖。莊子，苑風謂諄芒曰：愿聞神人。諄芒曰：上神乘光，與形滅亡，此謂昭曠。說文曰：曠，明也。周易曰：尺蠖之屈，以求伸也；龍蛇之蟄，以存身也。 文選考異 注「則盡諾以報之」陳云「盡」，「畫」誤，是也。各本皆訛。 七里瀨五言甘州記曰：桐廬縣有七里瀨，瀨下數(shù)里至嚴陵瀨。 謝靈運 羈心積秋晨，晨積展游眺。爾雅曰：展，適也。郭璞曰：得自申展皆適意。孤客傷逝湍，徒旅苦奔峭。曹植九詠曰：何孤客之可悲！淮南子曰：岸峭者必陀。許慎曰：陀，落也，然奔亦落也。入彭蠡湖口詩曰：圻岸屢崩奔。與此同也。石淺水潺湲，日落山照曜。楚辭曰：觀流水兮潺湲。雜字曰：潺湲，水流貌也。毛詩曰：羔裘如膏，日出有曜。毛萇曰：日出照曜然，見其如膏也。荒林紛沃若，哀禽相叫嘯。毛詩曰：桑之未落，其葉沃若。海賦曰：更相叫嘯，詭色殊音。遭物悼遷斥，存期得要妙。廣雅曰：斥，推也。老子曰：湛兮似或存。王弼曰：和光而不污其體，同塵而不渝其真，不亦湛兮，似或存兮。莊子曰：此之謂要妙也。既秉上皇心，豈屑末代誚。莊子曰：監(jiān)照下土，天下載之，此謂上皇。王逸楚辭注曰：屑，顧也，先結切。劉向雅琴賦曰：末世鎖才兮智孔寡。目覩嚴子瀨，想屬任公釣，后漢書曰：嚴光，字子陵，光武除為諫大夫，不屈，耕于富春山。后人名其釣處為嚴陵瀨。莊子曰：任公子為大鉤巨綸，五十犗以為餌，蹲會稽，投竿東海，旦旦而釣，朞年不得魚，已而大魚食之，牽巨鉤，陷沒而下，驚揚而奮鬐，白波若山。任公子得若魚，離而臘之，自制河以東，蒼梧以北，莫不饜若魚也。誰謂古今殊，異世可同調！郭象莊子注曰：人性有變，古今不同。樂稽耀嘉曰：圣人雖生異世，其心意同如一也。調，猶運也，謂音聲之和也。 文選考異 注「甘州記曰」下至「至嚴陵瀨」此十九字袁本無，茶陵本有。案：有者是也。又「甘」字疑當作「十」，與后新安江水詩注所引，其文似相承接也。余引此書多訛「州」為「洲」，皆不知者改耳。 注「末世鎖才兮」陳云「鎖」疑「瑣」，是也。各本皆訛。 注「后漢書曰」袁本、茶陵本「后」上有「范曄」二字，是也。 登江中孤嶼五言永嘉江也。 謝靈運 江南倦歷覽，江北曠周旋。長門賦曰：貫歷覽其中操。周旋，已見上文。懷雜道轉迥，尋異景不延。爾雅曰：迥，遠也。又曰：延，長也。亂流趨正絕，孤嶼媚中川。爾雅曰：水正絕流曰亂。劉淵林吳都賦注曰：嶼，海中洲，上有山石。云日相輝映，空水共澄鮮。表靈物莫賞，蘊真誰為傳？鄭玄禮記注曰：表，明也，謂顯明之也。馬融論語注曰：蘊，藏也。說文曰：真，仙人變形也。想象昆山姿，緬邈區(qū)中緣。楚辭曰：思舊故而想象。列仙傳曰：西王母，神人名，王母在昆侖山。司馬相如大人賦曰：迫區(qū)中之隘陜。始信安期術，得盡養(yǎng)生年。列仙傳曰：安期生，瑯邪阜鄉(xiāng)人，自言千歲。文子曰：靜漠恬淡，所以養(yǎng)生也。莊子養(yǎng)生篇曰：可以盡年。郭象曰：養(yǎng)生非求過分，蓋全理盡年而已。 初去郡五言沈約宋書曰：靈運在郡一周，稱疾去職。 謝靈運 彭薛裁知恥，貢公未遺榮。漢書曰：彭宣，字子佩，淮陽人也。遷御史大夫，轉為大司空。王莽秉政專權，宣上書，乞骸骨歸鄉(xiāng)里。又曰：薛廣德，字長卿，沛郡人也。為御史大夫，乞骸骨。班固漢書彭、薛、平、當述曰：廣德、當、宣，近于知恥。漢書，貢禹，字少卿，瑯耶人也。為光祿大夫，上書乞骸骨。鍾會有遺榮賦?；蚩蓛?yōu)貪競，豈足稱達生？楚辭曰：皆競進以貪婪。莊子曰：達生之情者傀，達于知者胥。司馬彪曰：傀讀曰瑰。瑰，大也。情在故曰大也。胥，多智也。伊余秉微尚，拙訥謝浮名。禮記，孔子曰：恥名之浮于行也。廬園當棲巖，卑位代躬耕。嵇康絕交書曰：子房之巖棲。列女傳，黔婁先生妻曰：先生安天下之卑位。禮記曰：夫祿足以代其耕。顧己雖自許，心跡猶未幷。莊子曰：夫神者不自許也。無庸妨周任，有疾像長卿。論語，子曰：周任有言曰：陳力就列，不能者止。漢書曰：司馬長卿有消渴疾，常稱疾閑居，不慕官爵。畢娶類尚子，薄游似邴生。嵇康高士傳曰：尚長，字子平，河內人。隱避不仕，為子嫁娶畢，勑家事斷之，勿復相關，當如我死矣。嵇康書亦云尚子平。范曄后漢書曰：向長，字子平，男娶女嫁既畢，乃勑斷家事。尚、向不同，未詳孰是。班固漢書曰：邴曼容養(yǎng)志自修，為官不肯過六百石，輙自免去。恭承古人意，促裝反柴荊。越絕書曰：恭承嘉惠。思玄賦曰：簡元辰而促裝。柴荊，已見上文。牽絲及元興，解龜在景平。牽絲，初仕；解龜，去官也。臧榮緒晉書曰：安帝卽位，改元曰元興。靈運初為瑯耶王大司馬行軍參軍。沈約宋書曰：少帝卽位，改元曰景平。應璩詩曰：不悞牽朱絲，三署來相尋。漢書曰：薛宣為左馮翊，高陽令楊湛解印綬付吏。又曰：黃金印，龜鈕，文曰章。負心二十載，于今廢將迎。嵇康幽憤詩曰：內負宿心。文子曰：圣人若鏡，不將不迎。爾雅曰：將，送也。理棹遄還期，遵渚騖修坰。潘岳在懷縣詩曰：感此還期淹。遄，速也。陸機越洛詩曰：永嘆遵北渚。爾雅曰：林外曰坰。遡溪終水涉，登嶺始山行。野曠沙岸凈，天高秋月明。憩石挹飛泉，攀林搴落英。毛萇詩傳曰：挹，斟也。王逸楚辭注曰：搴，采取也。戰(zhàn)勝臞者肥，止監(jiān)流歸停。戰(zhàn)，明貴不如義。止鑒，明語不如嚜也。韓子，子夏曰：吾入見先王之義則榮之，出見富貴又榮之，二者戰(zhàn)于胸臆，故臞。今見先王之義戰(zhàn)勝，故肥也。爾雅注曰：臞，肉之瘦也，巨俱切。文子曰：莫監(jiān)于流潦而監(jiān)于止水，以其保心而不外蕩也。蒼頡篇曰：亭，定也。停與亭同，古字通。卽是羲唐化，獲我擊壤聲！羲，庖羲也。唐，唐堯也。周處風土記曰：擊壤者，以木作之，前廣后銳，長四尺三寸，其形如履。將戲，先側一壤于地，遙于三四十步，以手中壤擊之，中者為上部。論衡曰：堯時百姓無事，有五十之民擊壤于涂，觀者曰：大哉，堯之德也！擊壤者曰：吾日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，堯何力于我也？ 文選考異 注「子房之巖棲」案：「子房」當作「許由」。各本皆誤。 注「班固漢書曰邴曼容」袁本、茶陵本無「班固漢書曰」五字「邴」下有「生」字。案：各本皆非。依善例，當云「邴生曼容已見還舊園作」，無此下「養(yǎng)志自修為官不肯過六百石輒自免去」十六字。 注「不悞牽朱絲」何校「悞」改「悟」，陳同。今案：此疑借「悞」為「悟」，已見阮籍詠懷詩。 注「陸機越洛詩曰」案：「越」當作「赴」。各本皆訛。 注「戰(zhàn)明貴不如義」袁本、茶陵本「戰(zhàn)」下有「勝」字，是也。 初發(fā)石首城五言沈約宋書曰：靈運陳疾東歸，會稽太守孟顗乃表其異志。靈運馳往京都，詣闕上表。太祖知其見誣，不罪也，不欲使東歸，以為臨川內史。伏韜北征記曰：石頭城，建康西界臨江城也，是曰京師。 謝靈運 白珪尚可磨，斯言易為緇。毛詩曰：白珪之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可為也。毛萇詩傳曰：緇，黑色也。雖抱中孚爻，猶勞貝錦詩。周易曰：中孚以利貞，乃應乎天。毛詩曰：萋兮菲兮，成是貝錦。鄭玄曰：讒人集作己過，以成于罪，猶女功之集彩色，以成錦文也。寸心若不亮，微命察如絲。寸心，已見上文。亮，猶明也。楚辭曰：蜂蛾微命。東觀漢記，梁節(jié)王暢上疏曰：筋骨相連，命在絲發(fā)。鄭玄毛詩箋曰：察，省也。日月垂光景，成貸遂兼茲。日月，喻太祖也。葛龔薦黃鳳文曰：君垂日月之光，流萬里之恩。老子曰：夫唯道，善貸且善成。說文曰：貸，施也。出宿薄京畿，晨裝摶魯飔。毛詩曰：出宿于濟。又曰：莊子曰：摶扶搖而上。征飔，已見上文。重經(jīng)平生別，再與朋知辭。再，謂前之永嘉，今適臨川。故山日已遠，風波豈還時。古詩曰：相去日已遠。家語，孔子曰：不觀巨海，何以知風波之患。苕苕萬里帆，茫茫終何之？毛詩曰：洪水茫茫。莊子曰：芒乎何之？忽乎何適？游當羅浮行，息必廬霍期。羅浮山記曰：山高三千丈，長八百里。舊說浮山從會稽來，博于羅山，故稱博羅。今羅浮山上獨有東方草木。廬、霍，二山名也，已見江賦。越海凌三山，游湘歷九嶷。東方朔集，朔對詔曰：陵山越海，窮天乃止。三山在海中，眾仙所居。九嶷山在長沙零陵，舜帝所葬也。欽圣若旦暮，懷賢亦凄其。范曄后漢書曰：朱勃謂馬援曰：欽慕圣義。莊子曰：萬代之后而一遇大圣，知其解者，是旦暮遇之也。毛萇詩傳曰：其，辭也。皎皎明發(fā)心，不為歲寒欺。毛詩曰：明發(fā)不寐，有懷二人。說苑曰：孔子曰：義士不欺心。 文選考異 注「是曰京師」陳云「師」當作「畿」，因詩有「出宿薄京畿」句，故既引伏記，復云爾也。案：所校是也。各本皆誤。 注「善貸且善成」茶陵本無「且」下「善」字，是也。袁本亦衍。 晨裝摶魯飔案：「魯」當作「曾」。袁本云善作「魯」。茶陵本云五臣作「曾」。各本所見皆非，「魯」但傳寫誤。何校改「曾」，陳同，是也。 注「又曰莊子曰摶扶搖而上征飔已見上文」案：「又曰」下當有脫文，「征」字衍。袁本與此同誤。茶陵本刪「又曰」二字，「征飔已見上文」六字作「楚辭曰溢飔風而上征」九字，乃復出前在郡臥病呈沈尚書注耳。何校全依茶陵改，非。 道路憶山中五言 謝靈運 采菱調易急，江南歌不緩。楚辭曰：涉江采菱發(fā)揚荷。王逸曰：楚人歌曲也。古樂府江南辭曰：江南可采蓮。楚人心昔絕，越客腸今斷。楚人，屈原也。越客，自謂也。沈約宋書曰：靈運本在陳郡，父祖并葬始寧縣，并有故宅，遂籍會稽，故稱越客焉。斷絕雖殊念，俱為歸慮款。廣雅曰：款，扣也。存鄉(xiāng)爾思積，憶山我憤懣。王逸楚辭注曰：言己情憤懣也。追尋棲息時，偃臥任縱誕。崔寔答陸機詩曰：棲息高丘。范曄后漢書曰：光武共嚴光偃臥，縱恣而傲誕。得性非外求，自已為誰纂？言得性之理，非在外求，取足自止，為誰之所繼哉？言不為人之所繼也。莊子，南郭子綦曰：夫吹萬不同，而使其自已也；咸其自取，怒者其誰也！司馬彪曰：已，止也，使各得其性而止也。爾雅曰：纂，繼也。不怨秋夕長，?？嘞娜斩?。濯流激浮湍，息陰倚密竿。字林曰：竿，竹挺也，古寒切。今協(xié)韻，為古旦切。懷故叵新歡，含悲忘春。言春當喜，為含悲而忘之。書曰：叵，不可也。莊子曰：暖然似春。凄凄明月吹，惻惻廣陵散。古樂府有明月皎夜光。應璩與劉孔才書曰：聽廣陵之清散。殷勤訴危柱，慷慨命促管！危柱，謂琴也。孫氏箜篌賦曰：陵危柱以頡頏。促管，謂笛也。阮籍樂論曰：琵琶箏笛，間促而聲高也。 文選考異 注「縱恣而傲誕」案：「縱」上當有「縱誕」二字。各本皆脫。 入彭蠡湖口五言 謝靈運 客游倦水宿，風潮難具論。洲島驟回合，圻岸屢崩奔?？装矅袝鴤髟唬汉Ｇ^之島。乘月聽哀狖，浥露馥芳蓀。乘月，猶乘日也。廣雅曰：言乘月而游，以聽哀狖之響；濕露而行，為翫芳叢之馥。狖，蜼也。說文曰：浥，濕也。春晚綠野秀，巖高白云屯。千念集日夜，萬感盈朝昏。攀崖照石鏡，牽葉入松門。張僧鑒潯陽記曰：石鏡山東，有一圓石，懸崖明凈，照人見形。顧野王輿地志曰：自入湖三百三十里，窮于松門東西四十里，青松徧于兩岸。三江事多往，九派理空存。尚書曰：三江既入。又曰：九江孔殷。江賦曰：流九派乎潯陽。露物珍怪，異人秘精魂?？装矅袝鴤髟唬?，惜也。高唐賦曰：珍怪奇?zhèn)ァＣO詩傳曰：秘，閉也。江賦曰：納隱淪之列真，挺異人乎精魂。金膏滅明光，水碧綴流溫。穆天子傳曰：河伯示汝黃金之膏。山海經(jīng)曰：耿山多水碧。郭璞曰：碧亦玉也。流溫，言水玉溫潤也。徒作千里曲，弦絕念彌敦。言奏曲冀以消憂，弦絕而念逾甚，故曰徒作也。琴賦曰：千里別鶴。演連珠曰：繁會之音，生乎絕弦。 文選考異 注「廣雅曰」何校三字改入下「狖蜼也」上。陳云長楊賦注可據(jù)。今案：此疑中間本無「言乘月而游」至「為翫芳叢之馥」四句，后來添入，乃致舛錯失次也。各本皆誤。 露物珍怪案：「露」當作「靈」。袁本、茶陵本作「靈」，云善作「露」。案：各本所見皆非也?！胳`物」與下「異人」偶句，非善獨作「露」，但傳寫誤。 入華子崗是麻源第三谷五言謝靈運山居圖曰：華子崗，麻山第三谷。故老相傳，華子期者，祿里弟子，翔集此頂，故華子為稱也。 謝靈運 南州實炎德，桂樹凌寒山。楚辭曰：嘉南州之炎德，麗桂樹之冬榮。銅陵映碧潤，石磴瀉紅泉。銅陵，銅山也。楊雄蜀都賦曰：橘林銅陵。靈運山居賦曰：訊丹沙于紅泉。靈運自注云：卽近山所出。然銅陵亦近山。既枉隱淪客，亦棲肥遯賢?；缸有抡撛唬褐芤自唬悍蔬q無不利。險徑無測度，天路非術阡。爾雅曰：山絕險。家語，孔子曰：人藏其心，不可測度。仲長子昌言曰：蕩蕩乎若升天路，而不知夫所登也。遂登羣峯首，邈若升云煙。論衡曰：天審氣，氣如云。曹子建述仙詩曰：游將升云煙。羽人絕髣，丹丘徒空筌。楚辭曰：仰羽人于丹丘，留不死之舊鄉(xiāng)。筌，捕魚之器，莊子以喻言也。圖牒復摩滅，碑版誰聞傳？蘇林漢書注曰：牒，譜也?？装矅撜Z注曰：版，邦國之圖籍也。莫辯百世后，安知千載前。且申獨往意，乘月弄潺湲?；茨贤跚f子略要曰：江海之士，山谷之人，輕天下，細萬物而獨往者也。司馬彪曰：獨往，任自然不復顧世也。恒充俄頃用，豈為古今然！言古之獨往，必輕天下，不顧于世。而己之獨往，常充俄頃之間，豈為尊古卑今而然哉！小雅曰：充，猶備也。江賦曰：千里俄頃。何休公羊注曰：俄者，須臾之間也。司馬彪莊子注曰：常，久也。莊子曰：尊古卑今，學者之流也。郭象曰：古無所尊，今無所卑，而學者尊古卑今，失其原矣。 文選考異 注「祿里弟子」茶陵本「里」下有「先生」二字，何校添，陳同。案：此不當添，「祿里」卽「祿里先生」矣。袁本亦無。 銅陵映碧潤案：「潤」當作「澗」。袁本、茶陵本作「澗」，云善作「潤」。案：各本所見皆非也。「潤」字不可通，但傳寫誤。 注「桓子新論曰」陳云下脫「天下神人五二曰隱淪」九字，見江賦注。今案：蓋注本云「隱淪，見江賦」，或記「桓子新論」于旁，而誤改之如此也。各本皆誤。 險徑無測度案：「徑」當作「陘」，注引爾雅「山絕陘」可證也。袁、茶陵二本作「徑」，其所載五臣濟注云「言山徑高險」，是五臣「徑」，善「陘」，二本以「徑」字亂善，而不著校語。尤本作「徑」，同字耳。各本又皆改去注中「陘」字，乃誤之甚者也。見下條。 注「山絕險」案「險」當作「陘」，各本皆誤。此所引釋山文，郭注云「連山中斷絕也?！?注「游將升云煙」陳云「游」，「逝」誤，是也。各本皆訛。 注「仰羽人于丹丘」陳云「仰」，「仍」誤，是也。各本皆訛。 恒充俄頃用案：「恒」當作「?！?，注引司馬彪莊子注曰「常，久也」，可證。前道路憶山中詩「常苦夏日短」，袁、茶陵二本亦作「恒」，有校語云善作「常」。此蓋同彼，各本失更著校語，遂以五臣亂善，而正文與注不相應矣。