◎志中 【思玄賦】 ※張平子平子名衡，南陽(yáng)西鄂人也。漢和帝時(shí)為侍中。順、和二帝之時(shí)，國(guó)政稍微，專恣內(nèi)豎，平子欲言政事，又為奄豎說(shuō)所讒蔽，意不得志。欲游六合之外，勢(shì)既不能，義又不可。但思其玄遠(yuǎn)之道而賦之，以申其志耳。系曰：回志朅來(lái)從玄謀，獲我所求夫何思？玄而已。老子曰：玄之又玄，眾妙之門。 舊注善曰：未詳注者姓名。摯虞流別題云衡注。詳其義訓(xùn)，甚多疏略，而注又稱愚以為，疑非衡明矣。但行來(lái)既久，故不去。 仰先哲之玄訓(xùn)兮，雖彌高而弗違。訓(xùn)，教也。彌，終也。違，避也。善曰：《論語(yǔ)》顏回曰：仰之彌高。匪仁里其焉宅兮，匪義跡其焉追。里宅，皆居也。焉，猶安也。善曰：《論語(yǔ)》曰：里仁為美。潛服膺以永靚兮，綿日月而不衰。綿，連也。善曰：《禮記》曰：服膺拳拳?！斗窖浴吩唬壕?，思也。靖與靚同?！蹲至帧吩唬壕?，審也。伊中情之信脩兮，慕古人之貞節(jié)。脩，善也。貞，誠(chéng)也。善曰：《楚詞》曰：茍中情其好脩。又曰：原生受命于貞節(jié)。竦余身而順止兮，遵繩墨而不跌。竦，立也。止，禮也。善曰：《楚詞》曰：遵繩墨而不頗。《廣雅》：跌，差也。志搏搏以應(yīng)懸兮，誠(chéng)心固其如結(jié)。摶摶，垂貌。善曰：《戰(zhàn)國(guó)策》楚王曰：寡人心搖搖然如懸旌?！睹?shī)》曰：勞心團(tuán)團(tuán)，憂勞也。又曰：心之憂矣，如或結(jié)之。旌性行以制珮兮，佩夜光與瓊枝。旌，明也。制，裁也。善曰：《白虎通》曰：所以必有珮者，表德見(jiàn)所能也?！冻o》曰：折瓊枝以繼珮。纗幽蘭之秋華兮，又綴之以江離。纗，系也。幽，深也。善曰：《楚辭》曰：結(jié)深蘭之亭。又曰：扈江離與薜芷兮，紉秋蘭以為珮?！墩f(shuō)文》曰：系幃曰纗，幃一名縭?！稜栄拧吩唬簨D人之幃謂之縭，今之香囊。在男曰幃，在女曰縭。然則纗者，即系囊之繩也?！墩f(shuō)文》曰：纗，網(wǎng)中繩。纗音攜。美襞積以酷烈兮，允塵邈而難虧。襞積，衣縫也。允，信也。塵，久也。邈，遠(yuǎn)也。虧，歇也。善曰：《子虛賦》曰：襞積褰縐?！渡狭仲x》曰：酷烈淑郁?！冻o》曰：芳菲菲兮難虧。既姱麗而鮮雙兮，非是時(shí)之攸珍。姱，大也。麗，好也。鮮，寡也。攸，所也。奮余榮而莫見(jiàn)兮，播余香而莫聞。奮，動(dòng)也。播，散也。幽獨(dú)守此仄陋兮，敢怠遑而舍勤。怠，懈也。遑，暇也。勤，勞也。善曰：《楚辭》曰：幽獨(dú)處乎山中。尚書(shū)，帝曰：明明揚(yáng)仄陋?！睹?shī)》曰：不敢怠遑?！蹲笫蟼鳌吩唬喝松谇凇Ｐ叶酥]虞兮，嘉傅說(shuō)之生殷。二八，八愷八元也。遌，遇也。傅姓，說(shuō)名也，武丁相也。善曰：《左氏傳》季孫行父曰：昔高辛氏有才子八人，伯奮、仲堪、叔獻(xiàn)、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季貍。言此八人，忠肅恭懿，宣慈惠和，天下之民，謂之八元。元，善也，長(zhǎng)也。八愷者，高陽(yáng)氏有才子八人：倉(cāng)舒、聵愷、隤隑、梼戭大臨厖降、庭堅(jiān)、仲容、叔達(dá)。言此八人，齊圣廣淵，明允篤誠(chéng)，天下之民謂之八愷?！渡袝?shū)》曰：高宗夢(mèng)得說(shuō)，使百工營(yíng)求諸野，得諸傅巖。尚前良之遺風(fēng)兮，恫后辰而無(wú)及。尚，庶幾也。良，善也。恫，痛也。言我后時(shí)，將無(wú)及也。善曰：《楚辭》曰：竊慕詩(shī)人之遺風(fēng)。何孤行之豭豭兮，孑不群而介立。豭豭，獨(dú)也。介，特也。善曰：《毛詩(shī)》曰：獨(dú)行豭豭?！冻o》曰：既惸獨(dú)而不群。感鸞鹥之特棲兮，悲淑人之希合。鸞鹥，皆鳥(niǎo)名。淑，善也。善曰：鸞鹥，喻君子也。《毛詩(shī)》曰：淑人君子，其儀不忒。《山海經(jīng)》曰：蛇山有鳥(niǎo)，五色，飛蔽日，名鹥鳥(niǎo)?！稄V雅》曰：鹥，鳳屬也。 彼無(wú)合而何傷兮，患眾偽之冒真。無(wú)合，猶不遇也。冒，覆也。旦獲讟于群弟兮，啟金縢而后信。善曰：《尚書(shū)》曰：武王既喪，官叔乃流言於國(guó)曰：公將弗利於孺子。秋，大熟，未獲，天大雷電以風(fēng)，王啟金縢之書(shū)，乃得周公代武王之說(shuō)。王執(zhí)書(shū)以泣曰：其勿穆卜，乃信周公。覽蒸民之多僻兮，畏立辟以危身。覽，觀也。蒸，眾也。僻，邪也。辟，法也?！睹?shī)》曰：民之多僻，無(wú)自立辟。善曰：毛萇傳曰：辟，法也。民之行多為邪辟，此言無(wú)遣為法也?！渡袝?shū)》曰：蒸民乃粒?！冻o》曰：寧正言不諱以危身。增煩毒以迷惑兮，羌孰可為言己。善曰：《楚辭》曰：獨(dú)便悁而煩毒，焉發(fā)憤而舒情。又曰：中瞀亂兮迷惑。私湛憂而深懷兮，思繽紛而不理。湛，深也。懷，思也。繽紛，亂貌。善曰：宋玉《笛賦》曰：武毅發(fā)，沈憂結(jié)。愿竭力以守誼兮，雖貧窮而不改。竭，盡也。執(zhí)彫虎而試象兮，阽焦原而跟趾。彫虎象，獸名也?！妒印分悬S伯曰：余左執(zhí)太行之猶，而右搏彫虎，唯象之未與，吾心試焉。有力者則又原為牛，欲與象斗以自試。今二三子以為義矣，將惡乎試之？夫貧窮，太行之猶也。疏賤，義之彫虎也。而吾曰遇之，亦足以試矣。阽，臨也。焦，石名也。跟，踵也。《尸子》又曰：莒國(guó)有石焦原者，廣五十步，臨百仞之谿，莒國(guó)莫敢近也。有以勇見(jiàn)莒子者，獨(dú)卻行齊踵焉，所以稱於世。夫義之為焦原也亦高矣，賢者之於義，必且齊踵，此所以服一時(shí)也。善曰：彫虎以喻貧，試象以喻竭力，焦原以喻義。言己以執(zhí)彫虎之貧窮，愿竭試象之力，而守焦原之義。上句為此張本?！稘h書(shū)》曰：賈誼曰：安天下阽危若是，而上不驚者。臣瓚曰：安臨危曰阽。庶斯奉以周旋兮，惡既死而后已。善曰：《左氏傳》，太史克曰：奉以周旋，不敢失墜?！墩撜Z(yǔ)》子曰：死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？俗遷渝而事化兮，泯規(guī)矩之員方。遷，移也。渝，變也。泯，滅也。規(guī)，圓也。矩，方也。善曰：《楚辭》曰：因時(shí)俗之工巧兮，滅規(guī)矩而改錯(cuò)。寶蕭艾於重笥兮，謂蕙茝之不香。蕭艾，草名也。蕙茝，香草也?！抖Y記》曰：簞笥，問(wèn)人者，并盛食器。員曰簞，方白笥。案，盛衣亦曰笥。后漢作珍，蓋珤字相似誤耳。斥西施而弗御兮，縶騕褭以服箱。斥，卻也。西施，越之美女也。御，幸也?？{，羈也。服，服轅也。箱，大車也。善曰：《楚辭》曰：西施斥於北宮兮?！稘h書(shū)·音義》應(yīng)劭曰：騕褭，古之駿馬也。赤喙玄身，日行五千里?！睹?shī)》曰：睆彼牽牛，不可以服箱。今賦作縶字。行頗僻而獲志兮，循法度而離殃。頗，傾也。離，遭也。殃，咎也。蕭該音本作陂。?！抖Y記》曰：商亂曰陂。鄭玄曰：陂，傾也?！吨芤住吩唬簾o(wú)平不陂?！稄V雅》曰：陂，邪也。惟天地之無(wú)窮兮，何遭遇之無(wú)常。鄭玄曰：惟思也。善曰：《楚辭》曰：惟天地之無(wú)窮，哀人生之長(zhǎng)勤。 不抑操而茍容兮，譬臨河而無(wú)航。航，舡也。善曰：賈逵曰：抑，止也。《孫卿子》曰：偷合茍容以持祿?！吨軙?shū)·陰符》曰：四輔不存，若濟(jì)河無(wú)舟矣?！冻o》曰：昔余夢(mèng)登天兮，魂中道而無(wú)航。欲巧笑以干媚兮，非余心之所嘗。干，求也。嘗，行也。善曰：《楚辭》曰：處濁世而顯榮，非余心之所樂(lè)。襲溫恭之黻衣兮，被禮義之繡裳。襲，衣也。黻，黼也。五色備曰繡。善曰：《毛詩(shī)》曰：君子至止，黻衣繡裳。辮貞亮以為鞶兮，雜伎藝以為珩。辮，交織也。鞶，所以帶珮也。手伎曰伎，體才曰藝。珩，珮也。善曰：《說(shuō)文》曰：辮，交也。又曰鞶，覆衣大巾也。從巾般聲。或以為首飾?！蹲至帧吩唬喉Q，帶也?！抖Y記》曰：男鞶革。鄭玄曰：鞶，巾囊，盛帨巾者?！墩f(shuō)文》曰：珩，所行也，從玉行聲?！蹲至帧吩唬虹瘾樣?，所以節(jié)行?！洞蟠鞫Y》曰：下車以珮玉為度，上有雙衡下有雙璜。珩與衡音義同。昭彩藻與琱琭兮，璜聲遠(yuǎn)而彌長(zhǎng)。采，文采也。藻，華藻也?！蹲至帧吩唬喊腓翟昏Ｉ圃唬憾汀遁浄尽吩唬汗耪呔逵?，尊卑有序。及秦以采組連結(jié)於繸，謂之綬。漢承秦制，用而弗改。淹棲遲以恣欲兮，耀靈忽其西藏。耀靈，日也。善曰：《毛詩(shī)》曰：衡門之下，可以棲遲?！冻o》曰：耀靈曄而西征。《廣雅》曰：朱明、曜靈。東君，日也。恃己知而華予兮，鶗?shū)_鳴而不芳。鶗?shū)_，鳥(niǎo)名也，以秋分鳴。善曰：《楚辭》曰：歲既晏兮孰華予。又曰：恐鶗窸之先鳴，使夫百草為之不芳?！杜R海異物志》曰：鶗?shū)_，一名杜鵑，至三月鳴，晝夜不止，夏末乃止。服虔曰：鶗?shū)_，一名鵙伯勞，順陰陽(yáng)氣而生，賊害之鳥(niǎo)也。王逸以為春鳥(niǎo)繆也。冀一年之三秀兮，遒白露之為霜?！墩f(shuō)文》曰：遒，迫也。善曰：《楚辭》曰：采三秀於山間。王逸曰：三秀，謂芝草也。《毛詩(shī)》曰：蒹葭蒼蒼，白露為霜。《爾雅》曰：苬，芝。郭璞曰：芝一歲三華，瑞草。時(shí)亹亹而代序兮，疇可與乎比伉。咨姤嫮之難并兮，想依韓以流亡。亹亹，進(jìn)貌。疇，誰(shuí)也。伉，儷也。咨，嗟也。嫮，好也。韓眾獲道輕舉，故思依之以流亡也。善曰：《楚辭》曰：時(shí)亹亹而過(guò)中。又曰：恐天時(shí)之代序。又曰：羨韓眾之流得一。又曰：寧溘死以流亡。姤，惡也?？譂u冉而無(wú)成兮，留則蔽而不彰。漸，進(jìn)也。善曰：《楚辭》曰：漸冉而不自知兮。又曰：蹇淹留而無(wú)成。 心猶豫而狐疑兮，即岐址而臚情。即，就也。岐，山名也。臚，陳也。善曰：《楚辭》曰：欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑?！睹献印吩唬何粑耐踔吾?，仕者世祿。文君為我端蓍兮，利飛遁以保名。文君，文王也。遁，卦名也。上九曰飛遁，無(wú)不利。謂去而遷也。《九師道訓(xùn)》曰：遁而能飛，吉孰大焉。此筮得遁之咸，其遁卦艮下乾上。上九爻辭云：肥遁最在卦上，居無(wú)位之地，不為物所累。矰繳所不及，遁之最美，故名肥遁。處陰長(zhǎng)之時(shí)，而獨(dú)如此，故曰利飛遁而保名。《史記》曰：蓍，百莖一根。劉向曰：蓍百年，而一本生百莖。歷眾山以周流兮，翼迅風(fēng)以揚(yáng)聲。從初至三為艮，艮為山，故曰歷眾山。從二至四為巽，巽為風(fēng)，故曰翼迅風(fēng)。善曰：謂遁卦也?！冻o》曰：歷眾山而日遠(yuǎn)。又曰：聊浮游於山陿。又曰：步周流於江畔?！队耐ㄙx》曰：雄朔野以揚(yáng)聲。遁下體是艮，說(shuō)卦云：為山，假言眾爾下互體得巽，巽為風(fēng)，故曰揚(yáng)聲。二女感於崇岳兮，或冰折而不營(yíng)。崇，高也。岳，五岳也。遁上九變?yōu)橄?。咸，感也。巽長(zhǎng)女，兌少女，故曰二女。從三至五為乾。乾為冰，故曰冰折而不營(yíng)。遁上九變?yōu)閮?。說(shuō)卦云：巽為長(zhǎng)女，兌為少女也，俱在艮上。艮即是山，故云感二女於崇岳。岳即山也。說(shuō)卦曰：乾為冰而變?yōu)閮?，故曰冰折物也。毀折不可?jīng)營(yíng)，故曰不營(yíng)。天蓋高而為澤兮，誰(shuí)云路之不平？互體四至乾變?yōu)閮叮瑑稙闈?，天為澤，言天高尚為澤，雖復(fù)險(xiǎn)戲，世路可知，誰(shuí)言其路不通者乎？欲其行也。善曰：《周易》曰：乾為天，兌為澤。勔自強(qiáng)而不息兮，蹈玉階之峣崢。勔，勉也。乾為玉，故曰蹈玉階。玉階，天子階也。言我雖欲去，猶戀玉階不思去，言尚欲進(jìn)忠賢。善曰：《周易》曰：天行健，君子以自強(qiáng)不息?！斗窖浴吩唬簫i崢，高貌也。懼筮氏之長(zhǎng)短兮，鉆東龜以觀禎。長(zhǎng)短，謂卜筮也。《左氏傳》曰：筮短龜長(zhǎng)?！吨芏Y》曰：東龜長(zhǎng)。又曰：東曰龜，甲屬。善曰：《爾雅》曰：龜，左睨不煩。郭璞曰：行顯左睨也。今江東所謂左食，以甲卜審。鄭玄《周禮注》曰：東龜青。《說(shuō)文》曰：禎，祥也。遇九皋之介鳥(niǎo)兮，怨素意之不逞。介，大也。逞，快也。善曰：言卜而遇大鳥(niǎo)之卦也。素意不逞，謂繇辭也?！睹?shī)》曰：鶴鳴于九皋?！蹲至帧罚撼眩M也。游塵外而瞥天兮，據(jù)冥翳而哀鳴。瞥，裁見(jiàn)也。善曰：《莊子》曰：彷徨塵垢之外?！墩f(shuō)文》曰：遠(yuǎn)也。雕鶚競(jìng)於貪婪兮，我脩絜以益榮。競(jìng)，逐也。善曰：雕鶚，惡鳥(niǎo)，喻小人也。《楚辭》曰：皆競(jìng)進(jìn)以貪婪兮。子有故於玄鳥(niǎo)兮，歸母氏而后寧。善曰：此假卜者之辭也。玄鳥(niǎo)，謂鶴也。母氏，喻道也。言子有故於玄鳥(niǎo)，唯歸於道而后獲寧也。古文《周書(shū)》曰：周穆王姜后晝寢而孕。越姬嬖，竊而育之。斃以玄鳥(niǎo)二七，涂以彘血，寘諸姜后，遽以告王，王恐，發(fā)書(shū)而占之，曰：蜉蝣之羽，飛集于戶，鴻之戾止，弟弗克理，皇靈降誅，尚復(fù)其所。問(wèn)左史氏，史豹曰：蟲(chóng)飛集戶，是日失所，惟彼小人，弗克以育君子。史良曰：是謂闕親，將留其身，歸于母氏，而后獲寧。珊而藏之，厥休將振。王與令尹冊(cè)而藏之於櫝。居三月，越姬死，七日而復(fù)，言其情曰：先君怒予甚，曰：爾夷隸也。胡竊君之子，不歸母氏，將置而大戮，及王子於治?！独献印吩唬禾煜掠惺?，以為天下母，既得其母，又知其子?！逗由瞎吩唬旱罏樘煜挛锬敢病！俄n子·解老》曰：母者道也。 占既吉而無(wú)悔兮，簡(jiǎn)元辰而俶裝。俶，始也。裝，束也。《周易》曰：同人于郊，無(wú)悔。旦余沐於清源兮，晞?dòng)喟l(fā)於朝陽(yáng)。晞，乾也。山東曰朝陽(yáng)。善曰：《楚辭》曰：朝濯發(fā)於陽(yáng)谷，夕晞?dòng)嗌砗蹙抨?yáng)。漱飛泉之瀝液兮，咀石菌之流英。善曰：《楚辭》曰：吸飛泉之微液兮，懷琬琰之華英。瀝，流也。菌，芝也?！墩f(shuō)文》曰：漱，蕩口也。從水敕聲?！蹲至帧吩唬阂?，汁也。石菌，石芝也。《蒼頡篇》曰：咀，噍也。翾鳥(niǎo)舉而魚(yú)躍兮，將往走乎八荒?！稄V雅》曰：翾，飛也?！痘茨献印吩唬核暮Ｖ庥邪藵桑藵芍庠话僳?，八埏之外曰八荒。善曰：走音奏。過(guò)少皞之窮野兮，問(wèn)三丘于句芒。少皞金天氏，居窮桑，在魯北。三丘，謂蓬萊、方丈、瀛洲。句芒，木正也?！蹲笫蟼鳌吩唬荷侔偸嫌兴淖樱涸恢?、曰該、曰修、曰熙。實(shí)能金木及水，使重為句芒，木正；該為蓐收，金正；修及熙為玄冥，二子相代為水正也。世不失職，遂濟(jì)窮桑。此其三祀也。杜預(yù)曰：窮桑，少皞氏之號(hào)也。四子能治其官，使不失職，濟(jì)成少皞之功，死皆為民所祀也?！妒酚洝吩疲号钊R、方丈、瀛洲，此三神山。傳在海中，去人不遠(yuǎn)；到，三山反在水下。何道真之淳粹兮，去穢累而飄輕。不澆曰淳，不雜曰粹，穢德之累也。善曰：《幽通賦》曰：矧耽躬於道真。《楚辭》曰：昔三后之淳粹。又曰：除穢累而反真。登蓬萊而容與兮，鼇雖抃而不傾。抃，手搏也。善曰：《列仙傳》曰：巨鼇負(fù)蓬萊山而抃於滄海之中。留瀛洲而采芝兮，聊且以乎長(zhǎng)生。瀛洲，海中山也。善曰：《玄中記》曰：東南之大者巨鼇焉，以背負(fù)蓬萊山，周回千里。《列子》曰：勃海之東有大壑，其山一曰岱輿，二曰員嶠，三曰方壺，四曰瀛洲，五曰蓬萊。山高下周圍三萬(wàn)里，其頭平地九千里，五山之根，無(wú)所連著，常隨潮流上下。帝命封禺，使巨龜十五，舉頭而載之。迭為三番，六萬(wàn)歲一交。龍伯國(guó)人一釣而連六龜，於是岱輿員嶠，沉於大海。《楚辭》曰：飲沆瀣。憑歸云而遐逝兮，夕余宿乎扶桑。依也。遐，遠(yuǎn)也。逝，往也。善曰：傅毅《七激》曰：仰歸云，朔游風(fēng)。《淮南子》曰：日出陽(yáng)谷，拂於扶桑?！逗Ｍ鈻|經(jīng)》曰：黑齒國(guó)北陽(yáng)谷上有扶桑。《十洲記》曰：扶桑葉似桑樹(shù)。又如椹樹(shù)，長(zhǎng)丈，大二千圍，兩兩同根生，更相依倚，是以名之扶桑。飲青岑之玉醴兮，餐沆瀣以為粻。青岑，山名。上高者曰岑。沆瀣，夕霞也?；?，糧也?！稄V雅》曰：沆瀣，常氣也。善曰：楊雄《太玄經(jīng)》曰：茹芝英以御饑兮，飲玉醴以解渴。《楚辭》曰：餐六氣而飲沆瀣兮，漱正陽(yáng)而食朝霞?！读觋?yáng)子經(jīng)》曰：夏餐沆瀣，北方夜半氣。發(fā)昔夢(mèng)於木禾兮，穀昆侖之高崗。昔日夢(mèng)至木禾，今親往，是發(fā)昔日之夢(mèng)也。穀，生也。善曰：《淮南子》曰：昆侖之上，有木禾焉，其穗長(zhǎng)五尋。《山海經(jīng)》曰：帝之下都，昆侖之墟，高萬(wàn)仞，上有木禾，長(zhǎng)五尋，大五圍。郭璞曰：木禾，穀類也。《說(shuō)文》曰：嘉穀也，二月生，八月熟，得中和，故曰禾。木王而生，木衰而死，故曰木禾。朝吾行於湯谷兮，從伯禹乎稽山。湯谷，日所出。嘉群神之執(zhí)玉兮，疾防風(fēng)之食言。食，偽也。善曰：《國(guó)語(yǔ)》曰：吳伐越，隳會(huì)稽，獲骨節(jié)專車。吳之使來(lái)問(wèn)之，仲尼曰：丘聞之，昔禹致群臣於會(huì)稽之山，防風(fēng)后至，禹乃殺而戮之，其骨節(jié)專車，此為大矣。韋昭曰：群神謂主山川之君，為群神之主，故謂之神。防風(fēng)，汪芒氏君之名也。違命后至，故禹殺之，陳尸為戮?！蹲笫蟼鳌吩唬河砗现T俟於涂山，執(zhí)玉帛者萬(wàn)國(guó)?！渡袝?shū)》曰：朕不食言。 指長(zhǎng)沙之邪徑兮，存重華乎南鄰。重華，舜也。善曰：《尚書(shū)》曰：重華協(xié)于帝?！渡胶＝?jīng)》曰：南方蒼梧之川，其中九疑山，舜之所葬，在長(zhǎng)沙界中?！墩f(shuō)文》曰：存，恤也。哀二妃之未從兮，翩繽處彼湘濱。二妃，堯之二女娥皇、女英，舜妻也。善曰：《禮記》曰：舜葬蒼梧之野。蓋二妃未之從也。鄭玄曰：《離騷》所謂歌湘夫人也。舜南巡狩，死於蒼梧，二妃留江湘之間。濱，水湄也?！渡胶＝?jīng)》曰：洞庭之山多黃金，其下多銀鐵。帝之二女，是常游江川灃沅之側(cè)，交游瀟湘之淵，在九江之間，出入必以飄風(fēng)暴雨。郭璞曰：今長(zhǎng)沙巴陵縣西，入洞庭而通江水。《離騷》曰：邅吾道兮洞庭，洞庭風(fēng)兮木葉下皆謂此也。天帝之女，而處江為神，即《列仙傳》云江妃二女，《離騷》所謂湘夫人稱帝子者是也。而《河圖玉版》曰：聞之堯二女，舜妻也，而喪此。傳云，二妃死於江湘之間，俗謂之湘君。鄭司農(nóng)亦以舜妃為湘君。說(shuō)者皆以舜陟方而死，二妃從之，俱死於江、湘，遂號(hào)為湘夫人也。流目眺夫衡阿兮，睹有黎之圮墳。眺，視也。衡，山名也。阿，山下也。黎，高辛氏之火正，謂視融也。圮，毀也。楚靈王之世，衡山崩，而祝融之墓壞，中有營(yíng)丘九頭圖矣。善曰：馮衍《顯志賦序》曰：游情宇宙，流目八纮?！蹲笫蟼鳌氛咽拍?，顓頊?zhǔn)嫌凶釉焕?，為祝融。痛火正之無(wú)懷兮，讬山阪以孤魂。讬，寄也。善曰：杜預(yù)曰：黎為火正。懷，歸也。愁郁郁以慕遠(yuǎn)兮，越卬州而游遨。卬州，正南州名也。《四海圖》曰：交廣南有卬州，其處極熱。善曰：《楚辭》曰：愁郁郁之無(wú)快。躋日中于昆吾兮，憩炎火之所陶。鄭玄曰：躋，升也。善曰：《淮南子》曰：日出于陽(yáng)谷，至于昆吾，是謂正中。高誘曰：昆吾，南方?！稜栄拧罚喉?，息也?！渡胶＝?jīng)》曰：西海之南，其外有炎火之山。《爾雅》曰：再成陶丘。楊芒熛而絳天兮，水泫沄而涌濤。熛，風(fēng)熾也。泫沄，沸貌。濤，水波也。善曰：《爾雅》曰：沄，沉也。芒，光芒也。熛，火飛也。楊雄《冀州箴》曰：冀土麋沸，泫沄如湯。溫風(fēng)翕其增熱兮，惄郁悒其難聊?！墩f(shuō)文》曰：翕，熾也。善曰：《淮南子》曰：南方之極，自北戶之外，南至委火炎風(fēng)之野，萬(wàn)二千里。高誘曰：北戶孤竹，國(guó)名也。《爾雅》曰：惄，思也。《楚辭》曰：心郁悒余侘傺。賈逵曰：聊，賴也，協(xié)韻為勞。顝羈旅而無(wú)友兮，余安能乎留茲。顝，獨(dú)也。羈，寄也。旅，客也。善曰：《左氏傳》陳敬仲曰：羈旅之臣。《楚辭》曰：廓落兮羈旅而無(wú)友。 顧金天而嘆息兮，吾欲往乎西嬉。金天，少昊位也。善曰：《家語(yǔ)》孔子曰：生為明主，死配五行，少皞配金?！墩f(shuō)文》曰：嬉，樂(lè)也。前祝融使舉麾兮，麗朱鳥(niǎo)以承旗?！渡袝?shū)》曰：右秉白旄以麾。案，執(zhí)旄以指捴也。秦漢以來(lái)，即以所執(zhí)之旌名曰麾，謂麾幢曲蓋者也。善曰：《楚辭》曰：飛朱鳥(niǎo)使先驅(qū)。又曰：鳳皇翼其承旗。躔建木於廣都兮，摭若華而躊躇。躔，息也。摭，拾也。若華，樹(shù)名也。善曰：《方言》曰：日建為躔。躔，行也?！痘茨献印吩唬航驹趶V都，若木在建木西，末有十日，其華照下地。《韓詩(shī)》曰：愛(ài)而不見(jiàn)，搔首躊躇。薛君曰：躊躇，躑躅也。《廣雅》曰：躊躇，猶豫也。《方言》曰：摭，取也。超軒轅於西海兮，跨汪氏之龍魚(yú)。聞此國(guó)之千歲兮，曾焉足以?shī)视?。善曰：《海外西山?jīng)》曰：軒轅之國(guó)，在窮山之際，不壽者八百歲。龍魚(yú)陵居，在北，狀如貍，在汪野北，其為魚(yú)也，如貍。汪氏國(guó)在西海外，此國(guó)足龍魚(yú)也。 思九土之殊風(fēng)兮，從蓐收而遂徂。九土，九州。蓐收，金正該也。徂，往也。善曰：《好色賦》曰：周覽九土?！渡胶＝?jīng)》曰：濛山神西望日之所入，其氣員，神光之所司。郭璞曰：蓐收，金神也，人面虎身，右手執(zhí)鉞。欻神化而蟬蛻兮，朋精粹而為徒。欻，輕舉貌。善曰：《楚辭》曰：濟(jì)江海兮，蟬蛻。又曰：吸精粹而吐氛濁?！稘h書(shū)·音義》韋昭曰：蟬蛻，出於皮殼也。蹶白門而東馳兮，云臺(tái)行乎中野?！稘h書(shū)·音義》韋昭曰：蹶，蹋也?！稜栄拧吩唬号_(tái)，我也。善曰：《淮南子》曰：八極西南方曰偏駒之山，曰白門。高誘《注》曰：金氣白，故曰白門?！冻o》曰：行中野而散之。臺(tái)音夷。亂弱水之潺湲兮，逗華陰之湍渚。《爾雅》曰：絕流曰亂。郭璞《注》曰：直橫渡也?！稌?shū)》曰：亂于河。逗，止也。華，太華也。山北曰陰。善曰：《山海經(jīng)》曰：昆侖之丘，其下有弱水之川環(huán)之。郭璞曰：其水不勝鴻毛。《字林》曰：潺湲，流貌?！稘h書(shū)》：京兆有華陰縣。號(hào)馮夷俾清津兮，棹龍舟以濟(jì)予。號(hào)，呼也?！肚嗔顐鳌吩唬汉硬A陰潼鄉(xiāng)人也，姓馮氏，名夷。浴於河中而溺死，是為河伯。《太公金匱》曰：河伯姓馮，名脩。裴氏《新語(yǔ)》謂為馮夷。《淮南子》曰：馮夷服夷石而水仙。注曰：馮夷，河伯也。華陰潼鄉(xiāng)隄首人，服八石而水仙。俾，使也。《淮南子》曰：天子龍舟鹢首。會(huì)帝軒之未歸兮，悵徜徉而延佇。黃帝葬於西海橋山，神未東歸也。應(yīng)劭曰：上郡周陽(yáng)縣有黃帝家也。悵徜徉，思貌?！洞呵锩鼩v序》曰：帝軒受圖，洛授歷。《楚辭》曰：且徜徉而汜觀。延佇，見(jiàn)上注。怬河林之蓁蓁兮，偉關(guān)雎之戒女。怬，息也。偉，異也。《詩(shī)》曰：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。善曰：《中山經(jīng)》曰：北望河林，其狀如倩。郭璞《注》曰：說(shuō)者云：倩，木名也。毛萇《詩(shī)傳》曰：蓁蓁，至盛也。 黃靈詹而訪命兮，樛天道其焉如。黃靈，黃帝也。詹，至也。訪，謀也。樛，求也。如，之也。曰近信而遠(yuǎn)疑兮，六籍缺而不書(shū)。六籍，六經(jīng)。神逵昧其難覆兮，疇克謀而從諸？九交道曰逵。覆，審也。疇，誰(shuí)也?？耍芤?。謀，察也。諸，之也。牛哀病而成虎兮，雖逢昆其必噬。牛哀，魯人牛哀也。昆，兄也。噬，食也?！痘茨献印吩唬号０Р∑呷斩癁榛ⅲ湫謫舳?，哀搏而殺之，不自知為虎也?！稄V雅》曰：噬，嚙也。鱉令殪而尸亡兮，取蜀禪而引世。鱉令，蜀王名也。殪，死也。禪，傳也。引，長(zhǎng)也。善曰：《蜀王本紀(jì)》曰：望帝治汶山下邑曰鄲，積百馀歲。荊地有一死人，名鱉令，其尸亡，隨江水上至鄲，與望帝相見(jiàn)。望帝以鱉令為相，以德薄，不及鱉令，乃委國(guó)授之而去。死生錯(cuò)其不齊兮，雖司命其不。，昭晰也。善曰：《禮記》曰：王立七祀，曰司命。鄭玄曰：司命主督察三命。《史記》扁鵲曰：疾在骨髓，雖司命無(wú)奈之何。東方朔曰：司命之神，總鬼錄者。竇號(hào)行於代路兮，后膺祚而繁廡。善曰：《漢書(shū)》曰：孝文竇皇后，景帝母也。呂太后出宮人以賜諸王，竇姬與在行中。家在清河，愿如趙，近家，請(qǐng)其主遣宦者吏，必置趙籍之伍中。宦者忘之，誤置代籍伍中。當(dāng)行，竇姬涕泣，怨其宦者，不欲往，相強(qiáng)，乃肯行。至代，代王獨(dú)幸竇姬，生景帝，后立為皇后。王肆侈於漢庭兮，卒銜恤而絕緒。善曰：《漢書(shū)》曰：孝平王皇后，莽女也。莽秉政，以女配帝，遣劉歆奉乘輿法駕，迎后于莽第。及莽即真，后常稱疾不朝。會(huì)莽誅，自投火中死?！秶?guó)語(yǔ)》曰：肆侈不違。韋昭曰：肆，恣也?！睹?shī)》曰：出則銜恤。尉尨眉而郎潛兮，逮三葉而遘武。尉，官名也。尨，蒼也。善曰：《漢武故事》曰：顏駟，不知何許人，漢文帝時(shí)為郎，至武帝，嘗輦過(guò)郎署，見(jiàn)駟尨眉皓發(fā)。上問(wèn)曰：叟何時(shí)為郎，何其老也？答曰：臣文帝時(shí)為郎，文帝好文，而臣好武。至景帝好美，而臣貌丑，陛下即位，好少，而臣已老。是以三世不遇，故老於郎署。上感其言，擢拜會(huì)稽都尉。董弱冠而司袞兮，設(shè)王隧而弗處。善曰：《漢書(shū)》曰：董賢年二十二為三公。哀帝崩，賢自殺。家惶恐，夜葬之。莽疑其詐死。有司奏賢造冢墓，不異王制。賢既見(jiàn)發(fā)，贏診其尸，因埋獄中?！抖Y記》曰：人生二十曰弱冠?！吨芏Y》曰：三公自袞冕而下?！蹲笫蟼鳌吩唬簳x侯請(qǐng)隧。杜預(yù)曰：掘地通路曰隧，王葬禮也。夫吉兇之相仍兮，恒反仄而靡所。仍，因也。恒，常也。 穆屆天以悅牛兮，豎亂叔而幽主。善曰：孔安國(guó)《尚書(shū)傳》曰：屆，至也?！蹲笫蟼鳌吩唬耗?，叔孫穆子，名豹，魯大夫。有罪走向齊。及庚宗，遇婦人，通之，有子。在齊，夢(mèng)天壓己，不勝，顧而見(jiàn)人，黑而上僂，深目而猳喙，號(hào)之曰：牛，助余，乃勝之。旦而瞻其徒，無(wú)之。后穆子還，過(guò)庚宗，婦人獻(xiàn)雉。穆子問(wèn)之，曰：女有子乎？曰：余子已能捧雉而從我矣。而見(jiàn)之，則所夢(mèng)也。未問(wèn)其名，號(hào)之曰牛，曰唯，使為豎。牛欲亂其室而有之。叔孫疾，牛詐謂外人曰：夫子疾病，不欲見(jiàn)人。使寘饋于介而退。牛不進(jìn)叔孫，覆器空而還之，示君已食。穆子遂餓而死。文斷祛而忌伯兮，閹謁賊而寧后。善曰：《國(guó)語(yǔ)》曰：初，獻(xiàn)公使寺人勃鞮伐文公於蒲城，文公逾垣，勃鞮斬其祛。及入，勃鞮，求見(jiàn)。於是呂甥冀芮畏副，悔納公，謀作亂。伯楚知之，故求見(jiàn)公，公遽見(jiàn)之。伯楚以呂郄之謀告公。韋昭曰：寺人，掌內(nèi)人。祛，袂也。勃鞮，字伯楚。通人闇於好惡兮，豈昬惑而能剖。剖，分明也。嬴擿讖而戒胡兮，備諸外而發(fā)內(nèi)。《蒼頡篇》：讖書(shū)，河洛書(shū)也。《說(shuō)文》曰：讖，驗(yàn)也?！肚卣Z(yǔ)》曰：秦三十二年，燕人盧生奏箓圖曰：亡秦者胡也。始皇乃使將軍蒙恬將兵三十萬(wàn)，北擊胡，取河南地，遂筑長(zhǎng)城以為塞。三十六年，始皇南游，還至平原津，病。始皇惡言死，無(wú)復(fù)言死事，病甚，乃璽書(shū)賜蒲蘇，使與喪會(huì)咸陽(yáng)而葬。以書(shū)付行符璽令趙高，未授使者。丙寅，始皇崩於沙丘，惟少子胡亥從。丞相李斯恐天下有變，不敢發(fā)喪，棺載還咸陽(yáng)。趙高素與亥善，留所賜蒲蘇書(shū)，密謂胡亥曰：上崩，無(wú)詔封王諸子，而獨(dú)賜蒲蘇書(shū)，蒲蘇即位為皇帝，太子無(wú)尺寸之地。胡亥曰：為將奈何？高曰：非與丞相謀，事不能成。乃謂李斯曰：蒲蘇即位，必召蒙恬為相，於君不亦疏乎？於是李斯然趙高言，乃許受始皇詔，立胡亥為太子。更作書(shū)賜蒲蘇曰：朕巡天下，禱祀名山，以延年壽，而數(shù)上書(shū)，非我所為，日夜怨望，不得為人子，不孝，其賜自裁。將軍恬與蘇君不匡正，宜知其謀，為人臣不知，亦賜死。蒲蘇為人仁，得書(shū)泣，即死。胡亥即位，為二世。葬始皇酈山。善曰：《史記》曰：盧生使人奏箓圖曰：亡秦者胡也。使將軍蒙恬北擊胡，略取河南地。又曰：始皇崩，李斯與趙高謀，詐受始皇詔，立胡亥為太子也?；蜉傎V而違車兮，孕行產(chǎn)而為對(duì)。車，人名也。孕，懷子也。昔有周犨者，家甚貧，夫婦夜田。天帝見(jiàn)而矜之，問(wèn)司命曰：此可富乎？司命曰：命當(dāng)貧。有張車子財(cái)，可以假之。乃借而與之。期曰：車子生，急還之。田者稍富，致貲巨萬(wàn)。及期，忌司命之言，夫婦輦其賄以逃。與行旅者同宿，逢夫妻寄車下宿，夜生子。問(wèn)名於夫，夫曰：生車間，名車子也。從是所向失利，遂便貧困。鄭玄曰：孕，任子也。善曰：見(jiàn)《鬼神志》及《搜神記》。慎灶顯以言天兮，占水火而妄訊。慎者，魯大夫梓慎。灶者，鄭大夫裨灶。訊，告也。善曰：《左氏傳》昭公二十四年五月乙未朔，日有食之。梓慎曰：將水。叔孫昭子曰：旱也。日過(guò)分，而陽(yáng)猶不剋，剋必甚，能無(wú)旱乎？秋八月，大雩，旱也。叔孫之言驗(yàn)也，則梓慎之言不驗(yàn)。又昭公十八年夏五月，火始昏見(jiàn)，丙子風(fēng)。裨灶言于子產(chǎn)曰：宋衛(wèi)陳鄭將同火，若我用瓘斝玉瓚禳之，猶必不火。子產(chǎn)不予。裨灶曰：不用吾言，鄭又將火，鄭人請(qǐng)用之。子產(chǎn)曰：天道遠(yuǎn)，人道邇，非爾及也，何以知之？灶焉知天道？遂不與，亦不復(fù)火。今言梓慎裨灶，是顯明天道之人，占於水火，亦有妄。為言事之難知也。占，謂自隱度而言也。梁叟患夫黎丘兮，丁厥子而剚刃。善曰：《呂氏春秋》曰：梁國(guó)之北，地名黎丘，有奇鬼焉，善效人之子侄昆弟之狀。邑丈人有之市而醉歸者，黎丘之鬼效其子之狀，扶而道苦之。丈人歸，酒醒，而誚其子曰：吾為汝父也，豈謂不慈哉！我醉，汝道苦我，何故？其子泣而觸地曰：孽矣！無(wú)此事也。昔也往責(zé)於東邑，人可問(wèn)也。其父信之曰：喜，是必奇鬼，固嘗聞之矣。明日復(fù)於市，欲遇而刺殺之。明旦之市而醉，其真子恐其父之不能反也，遂往迎之，丈人望見(jiàn)之，拔劍而刺之。丈人智惑於似其子者，而殺於真子。高誘曰：誚，讓也。《漢書(shū)》蒯通曰：不敢剚刃公之腹者，畏秦法也。韋昭曰：北方人呼插物地中為剚《爾雅》曰：丁，當(dāng)也。親所睼而弗識(shí)兮，矧幽冥之可信。睼，視也。矧，況也。毋綿攣以倖己兮，思百憂以自疹。母，勿也。綿攣，系貌。幸，引也。疹，疾也。善曰：《毛詩(shī)》曰：我生之后，逢此百憂。 彼天監(jiān)之孔明兮，用棐忱而祐仁。監(jiān)，視也?？?，甚也。棐，輔也。忱，誠(chéng)也。佑，助也。善曰：《尚書(shū)》曰：天監(jiān)厥德。又曰：周公若天威棐忱。湯蠲體以禱祈兮，蒙厖禠以拯民。湯，帝乙也。蠲，絜也。拯，濟(jì)也。善曰：《淮南子》曰：湯時(shí)大旱七年，卜用人祀天。湯曰：我本卜祭為民，豈乎自當(dāng)之！乃使人積薪，翦發(fā)及爪，自潔，居柴上，將自焚以祭天。火將燃，即降大雨?！秴问洗呵铩吩唬簻珓w夏，大旱七年，乃以身禱於桑林，自以為犠牲，用祈於上帝。民乃甚悅，雨乃大至?！稜栄拧吩唬簠?，大也。褫，福也。祈或?yàn)榈p，非。景三慮以營(yíng)國(guó)兮，熒惑次於他辰。景，謚也。慮，謀也。熒惑，火星也。次，舍也。善曰：《呂氏春秋》曰：宋景公有疾，司星子韋曰：熒惑守心。心，宋之分野，君當(dāng)之。若祭，可移於相。公曰：相，寡人之股肱；豈可除心腹之疾，移於股肱，可乎？曰：可移於民。公曰：民者，國(guó)之本，國(guó)無(wú)民，何以為國(guó)？如何傷本而救吾身乎？曰：可移於歲。公曰：歲，所以養(yǎng)民，歲不登，何以蓄民？子韋曰：君善言三，熒惑必退三舍，延命二十一年，視之，信。一舍七度，三七二十一，當(dāng)更壽二十一年。魏顆亮以從治兮，鬼亢回以斃秦。善曰：《左氏傳》曰：初，魏武子有嬖妾，武子有疾，命顆曰：必嫁是妾。疾病，則曰：必以殉。及卒，顆嫁之。及輔氏之役，顆見(jiàn)老人結(jié)草以抗杜回，回躓而顛，故獲之。夜夢(mèng)曰：余乃所嫁婦人之父也。傳：宣公十五年秋七月，秦桓公伐晉，次于輔氏，輔氏即晉地。使魏顆敗秦師于輔氏，獲杜回，秦之力人也。魏顆所以敗秦師者，專由魏犨妾之父也。他年，魏武子，武子即犨也，有嬖妾，無(wú)子武子疾病，命顆曰：必嫁是妾。及武子疾甚困，則更命顆曰：必殺以為徇葬。及武子卒，顆領(lǐng)兵拒秦師之日，忽見(jiàn)一人在前，結(jié)草以亢御杜回，杜回遂躓而顛，故獲杜回，於是秦師遂敗。獲杜回之夜，夢(mèng)曰：余汝所嫁婦人之父也。爾用先人之治命，余是以報(bào)也。咎繇邁而種德兮，樹(shù)德懋于英六。邁，行也。英六，國(guó)也楚末乃滅。善曰：《尚書(shū)》禹曰：咎繇邁種德?！妒酚洝吩唬旱塾矸飧尢罩箪队⒘?。桑末寄夫根生兮，卉既凋而已育。桑末，木名也。根生，寄生也。卉，草木凡名也。育，生也。凋，落也。善曰：舊注之意，以卉即桑末也。言桑末寄夫根生，桑末既凋，而寄生已茂，以喻皋繇之后，封於英六，眾國(guó)已滅，而英六獨(dú)存。言積德之后，必有馀慶也。有無(wú)言而不酬兮，又何往而不復(fù)？復(fù)，返也。善曰：邁德行仁，必貽后慶。如有言必酬，有往必復(fù)也?！睹?shī)》曰：無(wú)言不酬，無(wú)德不報(bào)?！抖Y記》曰：往而不來(lái)，非禮也?！吨芤住吩唬簾o(wú)平不陂，無(wú)往不復(fù)。盍遠(yuǎn)跡以飛聲兮，孰謂時(shí)之可蓄？善曰：言何不遠(yuǎn)跡以飛聲，游六合而訪道。誰(shuí)謂時(shí)之可蓄而不可行乎？言時(shí)易逝也。鄭玄《論語(yǔ)注》曰：盍，何不也?？装矅?guó)《尚書(shū)傳》曰：蓄，積也。 仰矯首以遙望兮，魂惝惘而無(wú)儔。儔，匹也。善曰：《甘泉賦》曰：仰矯首以高視。《楚辭》曰：悵惝惘兮永思。王逸曰：惝惘，惆悵失望，志錯(cuò)越也。逼區(qū)中之隘陋兮，將北度而宣游。賈逵曰：逼，迫也。《爾雅》曰：宣，遍也。善曰：司馬相如《大人賦》曰：悲世俗之逼隘。《楚辭》曰：宣游兮列宿，順極兮彷徨。行積冰之硙硙兮，清泉沍而不流。冱，凍也。善曰：《淮南子》曰：八纮，北方曰積冰。高誘曰：北方寒冰所積，名積冰也?！斗窖浴吩唬撼}硙，堅(jiān)也。《方言》：硙，堅(jiān)也。《左氏傳》曰：固陰冱寒。杜預(yù)曰：冱，閉也。寒風(fēng)凄其永至兮，拂穹岫之騷騷。凄，寒貌?！墩f(shuō)文》曰：拂，擊也?！稜栄拧吩唬厚?，大也。毛《詩(shī)傳》曰：騷，動(dòng)也。善曰：騷騷，風(fēng)勁貌。王逸曰：騷，愁也。玄武縮于殼中兮，騰蛇蜿而自糾。龜與蛇交曰玄武。殼，甲也。《春秋漢含孳》曰：太一常居，后玄武。蔡雍《月令章句》曰：北方玄武，介蟲(chóng)之長(zhǎng)?！稜栄拧吩唬候v蛇，龍類。能興云霧而游其中?！段淖印吩唬候v無(wú)足而騰也?！痘茨献印吩唬罕忌??！稄V雅》曰：蜿，曲也。魚(yú)矜鱗而并凌兮，鳥(niǎo)登木而失條。凌，冰也。善曰：矜，寒貌。坐太陰之屏室兮，慨含唏而增愁。善曰：《楚辭》曰：選鬼神於太陰兮?！稘h書(shū)》曰：以陰陽(yáng)言之。太陰者，北方也?！墩f(shuō)文》曰：屏，蔽也。慨，太息也。屏與屏古字通。又曰：不泣曰唏。何休曰：欷，悲也。怨高陽(yáng)之相寓兮，亻曲顓頊而宅幽。高陽(yáng)，帝顓頊也。相，視也。寓，居也。亻曲，小貌也。善曰：《家語(yǔ)》孔子曰：顓頊者，黃帝之孫，昌意之子。高陽(yáng)配水。《山海經(jīng)》曰：北海之內(nèi)有山，名幽都之山，黑水出焉。庸織路於四裔兮，斯與彼其何瘳？瘳，愈也。南至炎火，郁邑?zé)o聊。北至積冰，含欷增愁。此與彼何以相愈乎。庸，勞也?？椩痪?。善曰：言涉路東西，有似於織也。望寒門之絕垠兮，縱余緤乎不周。善曰：《楚辭》曰：踔絕垠乎寒門。又曰：登閬風(fēng)而緤馬。王逸曰：緤，系也。《楚辭》曰：路不周以左轉(zhuǎn)。王逸曰：不周，山名也，在昆侖西北?！稘h書(shū)》司馬相如《大人賦》曰：軼先驅(qū)於寒門。注：寒門，天北門也?！蹲笫蟼鳌吩唬撼钾?fù)羈緤。緤，馬絆也。《大荒經(jīng)》：西北海之外，大荒隅，有山而不合，名曰不周。《淮南子》曰：昔共工與顓頊爭(zhēng)為帝，共工怒而觸不周山，天維絕，地柱折，故令此山缺壞不周。迅焱瀟其媵我兮，騖翩飄而不禁。瀟，疾貌。媵，選也。翩飄，疾貌。瀟，音肅。善曰：《爾雅》曰：風(fēng)搖謂之焱?！蹲至帧吩唬簽t，深清也。越谽之洞穴兮，漂通川之碄々。經(jīng)重乎寂漠兮，慜墳羊之深潛。谽，大貌。漂，浮也。碄々，深貌。重陰，地下也。寂寞，靜貌。，古陰字。墳羊，土精怪也。善曰：《上林賦》曰：通川過(guò)於中庭?！洞呵锿鈧鳌贰秶?guó)語(yǔ)》曰：季桓子穿井，獲如土缶，中有羊焉。使問(wèn)仲尼曰：吾聞穿井得狗，何也？對(duì)曰：以丘所聞，墳羊也。丘聞木石之怪夔罔雨，水之怪龍罔象，土之怪墳羊。唐固云：墳羊，雌雄未成者也。《淮南子》曰：水生罔象，木生畢方，井生羵羊。《廣雅》曰：羊，土神。碄音林。 追荒忽於地底兮，軼無(wú)形而上浮。善曰：荒忽，幽昧貌。《甘泉賦》曰：窺地底於上回?！冻o》曰覽方物之荒忽?！洞呵镎f(shuō)題辭》曰：元?dú)庖詾樘旎煦鐭o(wú)形。出石密之闇野兮，不識(shí)蹊之所由。蹊，路也。由，自也。善曰：《山海經(jīng)》曰：密山是生玄王，黃帝取密山之玉策，而投之鍾山之陰。然下既有鍾山，此石密疑是密山。速燭龍令執(zhí)炬兮，過(guò)鍾山而中休。速，徵也。善曰：《楚辭》曰：日安不到，燭龍何照？《山海經(jīng)》曰：鍾山之神，人面蛇身而赤，身長(zhǎng)千里，其眠乃晦，其視乃明，不食不寢不息。風(fēng)雨是謁，是燭九陰，是謂燭陰。郭璞曰：即燭龍也。瞰瑤谿之赤岸兮，吊祖江之見(jiàn)劉。瞰，瞻也?，庁G赤岸，謂鍾山東瑤岸也。祖江，人名也。劉，殺也。善曰：《山海經(jīng)》曰：鍾山有子曰敷，其狀人面而龍身，欽殺祖江于昆侖之陽(yáng)。帝乃戮之於鍾山之東曰瑤岸，欽化為大鶚。郭璞曰：音丕。鶚音愕。聘王母於銀臺(tái)兮，羞玉芝以療饑。王母，西王母也。銀臺(tái)，王母所居。羞，進(jìn)也。療，愈也。善曰：《史記》曰：三神山，仙人在焉，黃金白銀為宮闕。王母，仙者，故假言之?！侗静萁?jīng)》曰：白芝，一名玉芝。戴勝慭其既歡兮，又誚余之行遲。戴勝，謂西王母也。慭，笑貌。誚，讓也。善曰：《字林》曰：慭，謹(jǐn)敬也?！渡胶＝?jīng)》曰：西海之南，流沙之濱，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆侖之丘，其下有弱水之淵環(huán)之。有人戴勝，虎齒豹尾，穴處，名王母，又曰：西王母，其狀如人。戴勝，是司天之屬。郭璞曰：勝，玉勝。載太華之玉女兮，召洛浦之宓妃。浦，涯也。善曰：《列仙傳》曰：毛女者，字玉姜，在華陰山中，體生毛。所止巖中有鼓琴聲?！冻o》曰：迎宓妃，下伊浦。咸姣麗以蠱媚兮，增嫮眼而蛾眉?！墩f(shuō)文》曰：姣，好也。《廣雅》曰：嫮，好也。善曰：《楚辭》曰：嫮目宜笑眉曼。舒訬婧之纖腰兮，揚(yáng)雜錯(cuò)之袿徽。訬婧，細(xì)腰貌。善曰：《方言》曰：袿謂之裾。劉熙《釋名》曰：婦人上服謂之袿，青絳為之緣。袿，《爾雅》曰：婦人之徽謂之縭。郭璞曰：即今香纓也。訬音眇?！墩f(shuō)文》曰：婧，妍婧也。一音精。離朱唇而微笑兮，顏的礫以遺光。離，開(kāi)也。的礫，明貌。善曰：《神女賦》曰：朱唇的其若丹?！渡狭仲x》曰：宜笑的礫。礫音歷。獻(xiàn)環(huán)琨與琛離兮，申厥好以玄黃。環(huán)，珠也。琨，璧也。琛，寶也?？r，今之香纓。玄黃，玉石之色。善曰：白虎通曰：所以必有珮者，表德見(jiàn)所能也。故循道無(wú)窮則佩環(huán)，能本道德則佩琨。薛君《韓詩(shī)章句》曰：縭，帶也。《尚書(shū)》曰：厥篚玄黃。琨音昆?？r音離。雖色艷而賂美兮，志皓蕩而不嘉。艷，美色也。善曰：賂美，謂環(huán)琨玄黃也?！冻o》曰：怨靈脩之皓蕩。雙材悲於不納兮，并詠詩(shī)而清歌。善曰：雙材謂玉女宓妃也。劉歆《列女傳》頌曰：材女脩身，廣觀善惡。歌曰：天地?zé)煙保倩芎?。煙煴，和貌。葩，華也。善曰：《周易》曰：天地?zé)煙?，萬(wàn)物化醇?！稄V雅》曰：煙煴，元?dú)庖病ＣO《詩(shī)傳》曰：卉，草也。郭璞曰：草物名也?！墩f(shuō)文》曰：花，古花字，本誤作花，音為詭切，非此之用也。鳴鶴交頸，鴡鳩相和。善曰：《周易》曰：鳴鶴在陰?！对?shī)》曰：關(guān)關(guān)雎鳩。處子懷春，精魂回移。善曰：《莊子》曰：藐姑射之山有神人居焉，婥約若處子?！睹?shī)》曰：有女懷春。如何淑明，忘我實(shí)多。淑，善也。淑明，謂衡也。王女宓妃，言忘棄我實(shí)多。善曰：《論語(yǔ)·摛輔像》曰：仲弓淑明清理，可以為卿?！睹?shī)》曰：如何如何，忘我實(shí)多。 將答賦而不暇兮，爰整駕而亟行。爰，於是也。亟，疾也。善曰：《毛詩(shī)》曰：爾之亟行，皇脂爾車。瞻昆侖之巍巍兮，臨縈河之洋洋。巍巍，高貌?？M，紆也。言河之曲也。善曰：《史記》太史公曰：禹本紀(jì)言：河出昆侖。《毛詩(shī)》曰：河水洋洋。毛萇曰：洋洋，盛大也。伏靈龜以負(fù)坻兮，亙螭龍之飛梁。坻，所以止船也。善曰：《楚辭》曰：麾蛟龍以梁津兮，詔西皇使涉予。登閬風(fēng)之層城兮，構(gòu)不死而為床。閬風(fēng)，昆侖山名也。善曰：《淮南子》曰：昆侖虛有三山，閬風(fēng)、桐版、玄圃，層城九重。禹云昆侖有此城，高一萬(wàn)一千里。《十洲記》曰：昆侖北角，曰閬風(fēng)之顛?！渡胶＝?jīng)》曰：昆侖開(kāi)明北有不死樹(shù)，食之長(zhǎng)壽。郭璞曰：言常生也?！豆沤裢ㄕ摗吩唬翰凰罉?shù)在層城西。屑瑤蕊以為糇兮，白水以為漿。屑，碎也。糇，糒也。，酌也。善曰：瑤蕊也?！墩f(shuō)文》曰：糇，乾食糧也?！冻o》曰：精瓊劘以為粻。王逸曰：劘，屑也。毛萇《詩(shī)傳》曰：糇，食也。又曰：，挹也?！稜栄拧吩唬?，酌也。《楚辭》曰：朝吾將濟(jì)於白水兮。王逸淮南言白水在昆侖之源也。抨巫咸作占?jí)糍?，乃貞吉之元符。抨，使也。善曰：言我昔?mèng)木禾，今令巫咸占之。《楚辭》曰：巫咸將夕降兮，懷椒糈而要之。王逸曰：巫咸，古神巫也。當(dāng)殷中宗之時(shí)也。滋令德於正中兮，含嘉秀以為敷。滋，繁也。不華而實(shí)謂之秀。善曰：言己有令德，類禾之有嘉秀也?！渡袝?shū)》曰：惟爾令德孝恭。既垂穎而顧本兮，亦要思乎故居。穎，穗也。善曰：言禾垂穎以顧本，猶人之思故居也?！痘茨献印吩唬嚎鬃右?jiàn)禾三變，始於粟，生於苗，成於穗，乃嘆曰：我其首禾乎！高誘曰：禾穗向根，故君子不忘本也。安和靜而隨時(shí)兮，姑純懿之所廬。懿，美也。廬，居也。善曰：《韓詩(shī)》曰：靜，貞也。《周易》曰：隨時(shí)之義大矣哉！杜預(yù)曰：姑，且也。 戒庶僚以夙會(huì)兮，僉供職而并訝。庶僚即下豐隆列缺等也。訝，迎也。言戒誓令夙早而會(huì)，皆供職而來(lái)迎我也。善曰：孔安國(guó)《尚書(shū)傳》曰：僉，皆也。豐隆軯其震霆兮，列缺曄其照夜。豐隆，雷公也。軯，聲貌。震霆，霹靂也。列缺，電也。曄，光貌。善曰：《楚辭》曰：吾令豐隆乘云兮?！队皤C賦》曰：霹靂列缺，吐火施鞭。云師以交集兮，涷雨沛其灑涂。云師，雨師也。，陰貌。涷雨，暴雨也。巴郡謂暴雨為凍雨。沛，雨貌。途，路也。善曰：諸家之說(shuō)豐隆，皆曰云師，此賦別言云師，明豐隆為雷也，故留舊說(shuō)以廣異聞?！稜栄拧吩唬罕┯曛^之凍。注曰：今江東人呼夏月大暴雨為凍雨?！冻o》曰：使涷雨兮灑塵。轙琱輿而樹(shù)葩兮，擾應(yīng)龍以服路。善曰：《爾雅》曰：載轡謂之轙。郭璞曰：轙，車軛上環(huán)，轡所貫也?，h輿，琱玉之輿?！稜栄拧吩唬河裰^之琱。葩，蓋之金華也?！丢?dú)斷》曰：乘輿車，皆羽蓋金華爪。擾，馴也?！稄V雅》曰：有翼曰應(yīng)龍。路，車也。百神森其備從兮，屯騎羅而星布。森，聚貌。屯，聚也。善曰：《楚辭》曰：百神翳其備降。 振余袂而就車兮，脩劍揭以低昂。揭，卬貌。冠嵒嵒其映蓋兮，珮綝纚以煇煌。綝纚，盛貌。嵒嵒，冠貌。煇煌，珮光貌。善曰：纚音林。纟林音離。仆夫儼其正策兮，八乘騰而超驤。仆夫，謂御車人也。儼，敬也。八乘，公上得從車八乘。善曰：《楚辭》曰：仆夫懷，余心悲。又曰：撰余轡而正策。又曰：駕八龍之蜿蜿。又曰：超驤。氛旄溶以天旋兮，霓旌飄以飛揚(yáng)。旌，羽旒也。善曰：氛旄，氛氣為旄也?！冻o》曰：連五宿兮建旄，揚(yáng)氛氳以為旌?！蹲至帧吩唬喝埽⒚病＝袢∈⒁?。宋玉《笛賦》曰：天旋少陰，白日西靡。《高唐賦》曰：霓為旌。溶。音勇。撫軨軹而還睨兮，心勺藥其若湯。勺藥，熱貌。善曰：《說(shuō)文》曰：無(wú)輻曰軨。軹，車輪小穿也。又曰：睨，邪視也。《楚辭》曰：忽臨睨夫舊鄉(xiāng)。又曰：心涫沸其若湯。軨音零。涫音換。羨上都之赫戲兮，何迷故而不忘。羨，欲也。赫戲，盛貌。迷，惑也。何惑舊故而不忘新！愚以為當(dāng)去己之迷故之心也。善曰：言己愿上都之赫戲，是何迷己之故而不能忘？謂不忘上都也?！冻o》曰：陟登皇之赫戲兮。左青琱之揵芝兮，右素威以司鉦。青琱，青文龍也。素威，白虎威也。善曰：芝，小蓋也?！抖Y記》曰：君行左青龍而右白虎也?！墩f(shuō)文》曰：揵，豎也。鉦，鐃也。前長(zhǎng)離使拂羽兮，后委衡乎玄冥。長(zhǎng)離，朱鳥(niǎo)也。委，屬也。水衡，官名也。善曰：司馬相如《大人賦》曰：前長(zhǎng)離，后矞皇。如淳曰：長(zhǎng)離，朱鳥(niǎo)也?！抖Y記》曰：前行朱鳥(niǎo)，而后玄武。又曰：鳴鳩拂其羽。《家語(yǔ)》季康子曰：吾聞玄冥為水正，此即五行之主也。司馬相如《大人賦》曰：左玄冥而右黔雷。屬箕伯以函風(fēng)兮，懲淟涊而為清。函，含也。懲，騰也。清，靜也。善曰：《風(fēng)俗通》曰：風(fēng)師者，箕星也。主簸物，能致風(fēng)氣也?！兑住吩唬嘿銥殚L(zhǎng)女，長(zhǎng)者伯之，故曰風(fēng)伯也?！冻o》曰：切淟涊之流俗兮。王逸曰：淟涊，垢濁也。拽云旗之離離兮，鳴玉鸞之嚶嚶。鸞，鸞鑣也。嚶嚶，聲也。善曰：《楚辭》曰：載云旗之委蛇。又曰：鳴玉鸞之啾啾。嚶，古嚶字。涉清霄而升遐兮，浮蠛蠓而上征。霄，微云也。善曰：《楚辭》曰：涉青云而氾濫兮。《甘泉賦》曰：騰清霄而軼浮景。又曰：浮蠛蠓而撇天?！痘茨献印吩唬后后烦}而雨，舂而風(fēng)。言群而上下至疾。曰：溢埃風(fēng)而上征。紛翼翼以艇戾兮，焱回回其揚(yáng)靈。戾，至也?；鼗兀饷髅?。善曰：《說(shuō)文》曰：焱，火華也。言光之盛，如火之華。《楚辭》曰：皇剡剡其揚(yáng)靈。王逸曰：揚(yáng)其光靈也。叫帝閽使辟扉兮，覿天皇于瓊宮。叫，呼也。閽，主門也。辟，開(kāi)也。扉，宮門闔也。覿，見(jiàn)也。天皇，天帝也。善曰：《楚辭》曰：吾令帝閽開(kāi)關(guān)兮。揚(yáng)雄《甘泉賦》曰：選巫咸兮叫帝閽。聆廣樂(lè)之九奏兮，展泄泄以肜肜。聆，聽(tīng)也。廣樂(lè)，樂(lè)名也。展，信也。泄泄肜肜，皆樂(lè)貌。善曰：《史記》曰：趙簡(jiǎn)子病，二日而寤，曰：我之帝所甚樂(lè)，與百神游于鈞天，廣樂(lè)九奏萬(wàn)舞?！蹲笫蟼鳌吩唬亨嵡f公入而賦，大隧之中，其樂(lè)也肜肜。姜出而賦，大隧之外，其樂(lè)也泄泄。杜預(yù)云：融融，和也。泄泄，舒散也。融與肜古字通。考治亂於律均兮，意建始而思終。律，十二律。均，所均聲也。建，立也。善曰：《琴道》曰：琴七絲，足以通萬(wàn)物而考治亂也。《樂(lè)汁圖徵》曰：圣人往承天助，以立五均。均者，亦律調(diào)五聲之均也。宋均曰：均長(zhǎng)八尺，施弦，以調(diào)六律五聲。惟般逸之無(wú)斁兮，懼樂(lè)往而哀來(lái)?？装矅?guó)《尚書(shū)傳注》曰：斁，厭也。善曰：《莊子》曰：樂(lè)未畢也，哀又繼之。素女撫弦而馀音兮，太容吟曰念哉。建始念終也。素，素女也。太容，黃帝樂(lè)師也。高誘《淮南子注》曰：素女，黃帝時(shí)方術(shù)之女也。善曰：《史記》曰：泰帝使素女鼓五十弦瑟。舊注本素下無(wú)女字，今本有之?！渡袝?shū)》曰：帝念哉。既防溢而靖志兮，迨我暇以翱翔。靖，靜也。迨，及也?！稄V雅》曰：翱翔，浮游也。善曰：《字林》曰：靖，立也?！睹?shī)》曰：迨我暇矣。又曰：將翱將翔。 出紫宮之肅肅兮，集太微之閬閬?！短煳闹尽吩唬褐袑m，太極星。其一明者，泰一常居也，旁三星，三公。后句曲四星，一星正妃；馀三星，后宮之屬也。環(huán)衛(wèi)十二星，藩臣，皆曰紫宮。善曰：紫宮、太微，二星名也?！洞呵锖险\(chéng)圖》曰：紫宮，帝太宮也。又曰：太微，其星十二?！蹲至帧吩唬洪仯呙??！陡嗜x》曰：閬閬其寥廓。閬音郎。命王良掌策駟兮，逾高閣之將將。善曰：《春秋元命苞》曰：漢中四星天騎，一曰天駟，旁一星王良，主天馬也?！稘h書(shū)·天文志》曰：王良車騎，古善馭者?！稘h書(shū)》曰：營(yíng)室為清廟。又曰：離宮閣道。建罔車之幕幕兮，獵青林之芒芒。善曰：罔車，畢星也。青林，天苑也?！逗訄D》曰：桐柏山上為掩畢，三危山上為天苑。彎威弧之撥剌兮，射嶓冢之封狼。彎，引也。威弧，星名也。拔刺，彎弓貌。善曰：楊雄《河?xùn)|賦》曰：玃天狼之威弧。《漢書(shū)》曰：狼下有四星曰弧?！痘茨献印吩唬呵俳鋼茇荨８哒T曰：撥剌，不正也。《河圖》曰：嶓冢，山名。此山之精，上為星，名封狼。觀壁壘於北落兮，伐河鼓之磅硠。壁，營(yíng)壁也。壘，中壘也。北落，星名也。伐，擊也。河鼓，星名也。磅硠，聲也。善曰：《漢書(shū)》曰：羽林天軍西為壘?；蛟唬X傍一大星，曰北落?！稜栄拧吩唬汉庸闹^之牽牛，今荊人呼牽牛星為檐鼓。檐者荷也。乘天潢之泛泛兮，浮云漢之湯湯。天潢，天津也。汎汎，流貌也。云漢，天河也。湯湯，水流也。善曰：《樂(lè)緯》曰：商為五潢。宋均曰：五潢，天津之別名也。《毛詩(shī)》曰：倬彼云漢。倚招搖攝提以低佪戮流兮，察二紀(jì)五緯之綢繆遹皇。二紀(jì)：日月也。五緯，五星也。攝提，星名，形似車?！抖Y記》曰：以日星為紀(jì)。善曰：《漢書(shū)》杓端有兩星，一內(nèi)為矛，為招搖。孟康曰：近北斗者，招搖。戮流，繚繞也?！稘h書(shū)》曰：攝提，直斗柄所指，以建時(shí)節(jié)，故曰攝提。《越絕》書(shū)范蠡曰：天貴持盈，不失日月星辰紀(jì)綱?！兑浊彾取吩唬何寰曧樮?，四時(shí)和栗。宋均曰：和栗，氣和而嚴(yán)正。綢繆，連綿也。遹皇，往來(lái)貌也。偃蹇夭矯娩以連卷兮，《說(shuō)文》曰：生子，二人俱出為娩。《纂要》曰：齊人謂生子曰娩。善曰：偃蹇，驕傲之貌也。夭矯，自縱恣貌也。娩，跳也。連卷，長(zhǎng)曲貌。雜沓叢顇颯以方驤。善曰：眾多之貌。顇音悴。戫汨氵戾沛以罔象兮，善曰：皆疾貌。罔象，即仿像也。《楚辭》曰：沛罔象而自浮。氵戾音戾。爛漫麗靡藐以迭逷。分布遠(yuǎn)馳之貌。善曰：爛漫，分散貌。藐，遠(yuǎn)貌。迭，過(guò)也。逷，突也。逷音唐。凌驚雷之砊礚兮，弄狂電之淫裔。凌，乘也。淫裔，電貌。善曰：《楚辭》曰：凌驚雷軼駭電兮。砊礚，雷聲也。《上林賦》曰：淫淫裔裔。逾厖鴻於宕冥兮，貫倒景而高厲。厖鴻宕冥，皆天之高氣也。善曰：《孝經(jīng)援神契》曰：天度厖鴻孳萌。宋均曰：厖鴻，未分之象也。《楚辭》曰：貫蒙鴻以東朅兮?！墩f(shuō)文》曰：宕，過(guò)也。冥，窈也。《凌陽(yáng)明經(jīng)》曰：倒景氣，去地四千里，其景皆倒在下?！冻o》曰：颯弭節(jié)而高厲。廓蕩蕩其無(wú)涯兮，乃今窺乎天外。宋玉《大言賦》曰：長(zhǎng)劍耿耿倚天外。 據(jù)開(kāi)陽(yáng)而頫眡兮，臨舊鄉(xiāng)之暗藹。善曰：《春秋運(yùn)斗樞》曰：北斗七星，第六開(kāi)陽(yáng)也?！冻o》曰：忽臨睨夫舊鄉(xiāng)兮。悲離居之勞心兮，情悁悁而思?xì)w?！冻o》曰：將以遺夫離居?！蹲至帧吩唬簮€，忿恨也。善曰：《毛詩(shī)》曰：勞心悁悁?；昃炀於鴮翌欃?，馬倚辀而徘徊。辀，車轅也。善曰：《韓詩(shī)》曰：眷眷懷顧?！睹?shī)》曰：屢顧爾仆。雖游娛以媮樂(lè)兮，豈愁慕之可懷。善曰：《楚辭》曰：聊假日而媮樂(lè)兮。出閶闔兮降天途，乘焱忽兮馳虛無(wú)。閶闔，天門也。降，下也。善曰：《楚辭》曰：倚閶闔而望兮。又曰：乘回風(fēng)而遠(yuǎn)游。服虔《甘泉賦注》曰：焱，風(fēng)也?！渡狭仲x》曰：凌驚風(fēng)，歷駭焱，乘虛無(wú)，與神俱。云菲菲兮繞余輪，風(fēng)眇眇兮震余旟?！冻o》曰：云菲菲而承宇。眇眇，遠(yuǎn)貌?！吨芏Y》曰：鳥(niǎo)隼為旟?！稜栄拧吩唬哄e(cuò)鳥(niǎo)隼為旟，此謂合剝鳥(niǎo)皮毛，置之竿頭，即《禮記》所謂載鴻及鳴鳶也。繽連翩兮紛暗曖，儵眩眃兮反常閭?！渡n頡篇》曰：眩眃，目視不明貌。善曰：眩音懸。眃音云。 收疇昔之逸豫兮，卷淫放之遐心。善曰：《左氏傳》羊斟曰：疇昔之羊子為政?！睹?shī)》曰：逸豫無(wú)期?！冻o》曰：神要眇以淫放?！睹?shī)》曰：無(wú)金玉爾音，而有遐心。修初服之娑娑兮，長(zhǎng)余佩之參參。善曰：《楚辭》曰：退將復(fù)修吾初服。又曰：長(zhǎng)余佩之陸離。文章奐以粲爛兮，美紛紜以從風(fēng)。御六藝之珍駕兮，游道德之平林?！吨芏Y》曰：六藝，禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。《毛詩(shī)》曰：依彼平林。結(jié)典籍而為罟兮，驅(qū)儒墨以為禽。儒家者，迷圣道之書(shū)也，以仁義為本，以禮樂(lè)為用。墨家者，強(qiáng)本節(jié)用之書(shū)也，以貴儉尚賢為用。善曰：驅(qū)音驅(qū)。墨，墨家流也。玩陰陽(yáng)之變化兮，詠雅頌之徽音。善曰：《孫卿子》曰：四時(shí)代御，陰陽(yáng)交化?！吨芤住吩唬核臅r(shí)變化。《毛詩(shī)》曰：大姒嗣徽音。嘉曾氏之歸耕兮，慕歷阪之嵚崟。善曰：《琴操》曰：歸耕者，曾子之所作也。曾子事孔子，十有馀年。晨覺(jué)，眷然念二親年衰，養(yǎng)之不備，於是援琴鼓之曰：歔欷歸耕來(lái)兮，安所耕，歷山盤兮。恭夙夜而不貳兮，固終始之所服。不貳，不差貳也。服，所服事也。善曰：《毛詩(shī)》曰：夙夜在公?！冻o》曰：事君而無(wú)貳。夕惕若厲以省{保言}兮，懼余身之未敕。敕，整也。善曰：《周易》曰：君子夕陽(yáng)若厲，無(wú)咎。茍中情之端直兮，莫吾知而不恧。善曰：《楚辭》曰：茍余情之端直。又曰：國(guó)無(wú)人兮莫我知?！缎⊙拧吩唬盒±轫?。默無(wú)為以凝志兮，與仁義乎逍遙。善曰：《老子》曰：上德無(wú)為?！冻o》曰：超無(wú)為以志清。《上林賦》曰：馳騖乎仁義之涂。不出戶而知天下兮，何必歷遠(yuǎn)以劬勞？善曰：《老子》曰：不出戶而知天下，不窺牖而見(jiàn)天道?！逗由瞎吩唬菏ト艘约荷碇松?，以己家知人家，所以見(jiàn)天下矣?！睹?shī)》曰：之子于征，劬勞于野。 系曰：系，系也。言系一賦之前意也。天長(zhǎng)地久歲不留，善曰：《老子》曰：天長(zhǎng)地久。天地所以長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。俟河之清秪懷憂。秪，適也。善曰：《左氏傳》子駟曰：周諺有之曰：俟河之清，人壽幾何？杜預(yù)曰：逸詩(shī)也，言人壽促而河清遲也。京房《易傳》曰：河千年一清。原得遠(yuǎn)渡以自?shī)剩舷聼o(wú)常窮六區(qū)。善曰：《楚辭》曰：遠(yuǎn)度世以忘歸。六區(qū)，上下四方也?！吨芤住吩唬荷舷聼o(wú)常，非為邪也。超逾騰躍絕世俗，飄遙神舉逞所欲。《說(shuō)文》曰：逞，極也。天不可階仙夫稀，善曰：周髀曰：天不可階而升。柏舟悄悄郄不飛。柏舟，詩(shī)篇名也。注：慍，怨也。悄悄，憂貌。群小，眾小人在君側(cè)也。郄，恨也。其詩(shī)曰：憂心悄悄，慍于群小。又曰：靜言思之，不能奮飛。注，不如鳥(niǎo)奮翼而飛去。臣不遇於君，猶不忍去，厚之至也。松喬高峙孰能離，松，赤松子。喬，王喬。離，附也。結(jié)精遠(yuǎn)游使心攜。攜，離也。善曰：《楚辭》曰：愿輕舉而遠(yuǎn)游?！豆騻鳌吩唬簲y其妻子。何休曰：攜，猶提將也?；刂緰A來(lái)從玄謀，朅，去也。善曰：劉向《七言》曰：朅來(lái)歸耕永自疏。獲我所求夫何思？夫，復(fù)也。 【歸田賦】 ※張平子《歸田賦》者，張衡仕不得志，欲歸於田，因作此賦。凡在曰朝，不曰歸田。 游都邑以永久，無(wú)明略以佐時(shí)。徒臨川以羨魚(yú)，俟河清乎未期。都，謂京都。永，長(zhǎng)也。久，滯也。言久淹滯於京都，而無(wú)知略以匡佐其時(shí)君也?！蹲至帧吩唬毫w，貪欲也?！痘茨献印吩唬号R河羨魚(yú)，不如歸家織網(wǎng)?！陡哒T》曰：羨，愿也?！兑浊彾取吩唬禾旖导螒?yīng)。河清，清三日，變?yōu)槌?，赤變?nèi)?。鄭玄曰：圣王為政，治平之所致。感蔡子之慷慨，從唐生以決疑。《史記》曰：蔡澤，燕人。游學(xué)于諸侯，不遇，從唐舉相。舉熟視而笑曰：先生偈鼻、戴肩、魋頤、蹙頞、膝攣，吾聞圣人不相，殆先生乎？澤知舉戲之，乃曰：富貴吾所自取。吾不知者，壽也，愿聞之。舉曰：先生之壽，從今以往者，四十三歲。澤笑而謝去。謂御者曰：吾持梁刺齒肥，躍疾驅(qū)。懷黃金之印，結(jié)紫綬於腰，揖讓人主之前，食肉富貴，四十一年，足矣。及入秦，昭王召見(jiàn)，與語(yǔ)，大說(shuō)，拜為客卿。遂代范睢為秦相?！墩f(shuō)文》曰：慷慨，壯士不得志於心也。諒天道之微昧，追漁父以同嬉。諒，信也。微昧，幽隱。司馬遷《悲士不遇賦》曰：天道悠昧?！冻o》曰：屈原既放，漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰：子非三閭大夫歟？漁父悠爾而笑，鼓枻而去。王逸《楚辭序》曰：漁父避世隱身，釣魚(yú)江湖，欣然而樂(lè)。魚(yú)父歌曰：滄浪之水清，可以濯吾纓；滄浪之水淥，可以濯吾足。嬉，樂(lè)也。超埃塵以遐逝，與世事乎長(zhǎng)辭。世務(wù)紛濁，以喻塵埃?！肚f子》曰：游乎塵埃之外。 於是仲春令月，時(shí)和氣清，《儀禮》曰：令月吉日。鄭玄曰：令，善也。原隰郁茂，百草滋榮。王雎鼓翼，鸧鹒哀鳴。雎鳩，王鳩也。郭璞曰：雕類也?！稜栄拧吩唬蝴]鹒，黃鸝也。鸝音利。交頸頡頏，關(guān)關(guān)嚶嚶。頡頏，上下也。毛萇《詩(shī)傳》曰：飛而上曰頡，飛而下曰頏?！稜栄拧吩唬宏P(guān)關(guān)噰噰，音聲和也?！夺層?xùn)》曰：丁丁嚶嚶，相切直也。注：嚶嚶，兩鳥(niǎo)鳴也。於焉逍遙，聊以?shī)是??！睹?shī)》曰：於焉逍遙?！稄V雅》曰：逍遙，忀徉也。爾乃龍吟方澤，虎嘯山丘。言己從容吟嘯，類乎龍虎?！洞呵镌吩唬鸿夹歉邉t群龍吟。《淮南子》曰：龍吟而景云至，虎嘯而谷風(fēng)轃。仰飛纖繳，俯釣長(zhǎng)流。觸矢而斃，貪餌吞鉤。觸矢，射也。吞鉤，釣也?！冻o》曰：知貪餌而近斃。落云間之逸禽，懸淵沈之魦鰡?！读凶印吩唬赫埠我元?dú)繭為綸，芒針為鉤，引盈車之魚(yú)於百仞之淵？楚王問(wèn)其故，詹何曰：蒲且子之弋，弱弓纖繳，連雙鸧於青云之際。臣因?qū)W釣五年，始盡其道。毛萇《詩(shī)傳》曰：魦，也。《字指》曰：鰡，魦屬。 于時(shí)曜靈俄景，系以望舒。《廣雅》曰：曜靈，日也。王逸《楚辭注》曰：望舒，月御也。俄，斜也。極般游之至樂(lè)，雖日夕而忘劬?！渡袝?shū)》曰：般游無(wú)度。感老氏之遺誡，將回駕乎蓬廬。《老子》曰：馳騁田獵，令人心發(fā)狂。注曰：精神安靜，馳騁呼吸，精散氣亡，故發(fā)狂。劉向《雅琴賦》曰：潛坐蓬廬之中，巖石之下。彈五弦之妙指，詠周孔之圖書(shū)。五弦，琴也。《禮記》曰：舜作五弦之琴，以歌南風(fēng)。鄭玄注曰：南風(fēng)，長(zhǎng)養(yǎng)之風(fēng)也?！睹?shī)》曰：南風(fēng)之薰兮，可以解吾民之慍兮。蔡邕《琴操》曰：伏羲氏作琴，弦有五者，象五行也。周，周公；孔，孔子也。揮翰墨以?shī)^藻，陳三皇之軌模。賈逵《國(guó)語(yǔ)注》曰：軌，法也。鄭玄《毛詩(shī)箋》曰：模，法也。茍縱心於物外，安知榮辱之所如！班固《漢書(shū)》述賈鄒枚路曰：榮如辱如，有機(jī)有樞。劉德曰：《易》曰：樞機(jī)之發(fā)，榮辱之主也。張晏曰：乍榮乍辱。如，辭也。