武林劉士鏻羽石父評(píng)選 序七 ◆序七 送陳侍御奉太夫人南還序 送薛青雷都諫出參藩序 贈(zèng)水部周漢浦榷竣還朝序 贈(zèng)督府少司馬鄭公序 贈(zèng)山西方伯吳公序 賀黃貞父轉(zhuǎn)膳部郎序 送殷無(wú)美出守夷陵序 滕侯趙仲一實(shí)政錄序 送錢(qián)先生歸婁東序 顧升伯太史別序 長(zhǎng)安送黃竹石序 劉元博洛游序 壽彭翁彥寬八十序 壽李元玉六十序 壽蕭先生序 壽大司馬督府太華何公序 為孝廉顧道通追壽父母序 贈(zèng)大都督玉江楊公五十序 奉襄王殿下序 養(yǎng)生契 薦履篇 壽瑯琊王閑仲先生六十序 壽楊太公七十序 ○送陳侍御奉太夫人南還序 馮琦 今年春。陳侍御從龍以河南道主計(jì)吏。引繩墨別白黑。黜陟一稟于至公。朝紳爭(zhēng)識(shí)其風(fēng)采。會(huì)言官以請(qǐng)訓(xùn)儲(chǔ)。得重譴。省臺(tái)以論救而譴者十余人。銓部以遷建言者官。而譴者四人。一時(shí)所稱端人正士。如鍾都諫羽正。張都諫棟。王選部教皆與焉。侍御欲草疏直其事。或謂侍御前疏指切宮闈留不報(bào)。今復(fù)有所論列。必將上干明主怒。以憂太夫人。太夫人亦數(shù)諭止之。屏居獨(dú)處。則使使偵侍御何為。出稍久不還。則使使趣召之。曰。得毋入。朝上封事也。侍御久之不得發(fā)意。嘿嘿不自快。于是奉太夫人以歸。友人馮子酌之酒。而送之曰。嗟乎。端人正士盡之矣。或以言去?；蛞月毴??；蛞圆坏闷溲耘c軄以去。朝士大夫其畏哉。君臣之離合。陰陽(yáng)之消長(zhǎng)?？蓮?fù)說(shuō)也。葢往歲之事驟進(jìn)賢人而亟退不肖。夫名者爭(zhēng)之器也。予之美名。又驟與之美秩。天道所忌也奪之以所深利。而被之以大不肖之名。在人情必不堪處天之所忌。與人之所不堪。則其勢(shì)不可以久。夫甚精必愚。至潔易辱。硁硁者可激而盡也。士業(yè)以杭直為世所指目。遇事必言。言必盡。盡言必得罪。一得罪則其類不可以獨(dú)安。非以言去。則以不言去。言與去皆足以自離于人主。人主既不肯虛懷以聽(tīng)。人臣又不肯降心以留。此不盡不止之勢(shì)也。葢自古旅進(jìn)者必旅退。若旅退則未必復(fù)進(jìn)。宋時(shí)諸大臣一言不合。即下殿上札子求去。一正人去而眾正人從之。故有官家別用一番人之▲道家言 說(shuō)。向使諸公稍濡忍調(diào)劑。無(wú)過(guò)持其高論。使君子小人角立而爭(zhēng)。雖未必盡行其志。然決不至喪朋敗類?？杖藝?guó)家如是速也。由此言之。則君臣之離合。陰陽(yáng)之消長(zhǎng)?？删咭?jiàn)于前事矣。方今君臣隔絕。外不寧而多內(nèi)憂。悠悠萬(wàn)事。未有反汗拔山可以口舌爭(zhēng)而得者。計(jì)獨(dú)有竭誠(chéng)極忠。從容鎮(zhèn)定。而微防其不然。真見(jiàn)不然。然后以死守之耳。葢正人常利朝廷無(wú)事。而不肖人常利君子有事。君子居重為輕根。處?kù)o為躁君。即使闔閣無(wú)有所問(wèn)而正人在朝廷。士之持兩端。且向且背者。亦猶有所系心即真為不肖。亦有所憚不敢發(fā)。夫使不肖人有所憚不敢發(fā)。即君子之類不盡。而天下事尚可為。此詩(shī)人所為賦白駒也。侍御行矣。予假以歲暮為期。侍御慎毋有他請(qǐng)。使世多君子邪。我與天下同為君子。世無(wú)君子邪。我獨(dú)為君子。同為君子其功大。獨(dú)為君子其力專。侍御言官也。安往不得自效。夫使侍御險(xiǎn)危其身以沽直名。太夫人不喜也。使侍御變度易慮習(xí)為周容。太夫人又不喜。使侍御不勝膝下之戀。優(yōu)游遁思。坐而自廢。太夫▲此論不可少 當(dāng)同不得之時(shí)只得獨(dú)做人又不喜。太夫人所喜者。惟侍御為君子。及與天下同為君子耳。侍御奉親孝能養(yǎng)志。其以予言質(zhì)太夫人。以為然否。 【 似為緘默者又開(kāi)一便門(mén)然獨(dú)為君子共為君子之說(shuō)侃侃名言有關(guān)風(fēng)紀(jì)】 ○送薛青雷都諫出參藩序 馮琦 今年春薛君自都諫參楚藩其門(mén)下士問(wèn)言于予薛君予所首舉士更十年而薛君遂自舉士且階三品官易達(dá)也時(shí)易逝也難合不可常也不佞于是乎三嘆初薛子自吉士為給諫要人啖之引與共事薛子謝不往曰士而附人非士也居官業(yè)不能無(wú)是非毀譽(yù)如以附人人之得失我亦與焉是前之是非毀譽(yù)一而后之是非毀譽(yù)二一吾猶不任而況二也夫守身若薛子者可也葢治世如治邊其凌厲搏擊持人短長(zhǎng)相刅相劘如風(fēng)如儔似。戰(zhàn)芘蔭宇下甘言媚詞覓人顏色無(wú)所不唯諾似和不激不阿不可親疏招不來(lái)麾不去屹然獨(dú)立于世而不跛倚似守故治邊涉世。皆有三策吾皆取守焉薛君曰夫守居先生之地可也而三才言官也未能崇論宏議極言闕失今且儼然參藩未有以報(bào)國(guó)恩后即再欲有所補(bǔ)拾何由乎予以為不然夫世無(wú)極言敢諫。則吾以責(zé)君。世盡欲為直言敢諫則吾不以責(zé)君言路之塞也人盡不言其開(kāi)也盡人而言盡人而言盡不言之漸也▲一身是□險(xiǎn)哉精言可□ 事不少不貴不極不反言者少而言始貴。言貴而名附之。名之所歸。趨者乃眾。言眾無(wú)以自異。則競(jìng)為激切觸冒忌諱。人主遂疑羣下與之為抗。操成心以逆之。而言者始詘。三年以來(lái)一鳴輒斤一斤不收伏在草莽者百余人于是言官言者十而一非言官而言者百而一嗟乎士何其易勇而易怯也則所謂盡人言者盡不言之漸也。薛君為諫官遇事即言言當(dāng)其事而止亦無(wú)依違亦無(wú)抗厲亦無(wú)附麗亦無(wú)避忌此所謂屹然獨(dú)立于世而不跛倚者邪無(wú)論守身。即守▲所言今無(wú)不驗(yàn) 官如此。未為失也。葢數(shù)年以前朝廷論議多待言官而發(fā)或行一政而言官操可否議其后于是任事者輕言事者重今言官之牘不必盡報(bào)報(bào)未必行言稍切或反以激而僨事不言又非其官則不如外僚尺尺寸寸可自樹(shù)也夫言所以為幸也不行不如其巳今之言官。言而待人行之。今之藩臬。不必言而自行之。自行之與待人。難易相去遠(yuǎn)矣。古行省大僚多自以其意為治不盡循一途轍國(guó)家法度纖悉具備三尺律令人盡出其中能守法者稱賢耳由前言之則守官由今言之則守法吾始終所予皆在焉夫治邊者能守未必勝也可以無(wú)大敗居官禔身者能守未必利也可以無(wú)大害吾愿與君終守此言也且以與君之門(mén)人共之 【 立身居官無(wú)不盡于此文吾以為箴】 ○贈(zèng)水部周漢浦榷竣還朝序 張居正 荊州榷稅視他處最少居吳楚上游舟楫鱗萃稱會(huì)區(qū)焉乃后稍稍寥寂啇旅罕至矣漢浦周子始至申甲令厘宿弊平物價(jià)恤無(wú)貲賦視舊額務(wù)在輕貸輿人誦焉張子曰余嘗與周子論始所建榷及后稍異者其略曰古之為國(guó)者使啇通有無(wú)。農(nóng)力本穡。啇不得通有無(wú)以利農(nóng)則農(nóng)病。農(nóng)不得力本穡以資啇則啇病。故啇農(nóng)之勢(shì)常若權(quán)衡然。至于病乃無(wú)以濟(jì)也。異日者富民豪族莫肯視農(nóng)農(nóng)夫藜藿不飽而大賈持其嬴余役使貧民執(zhí)政者患之于是計(jì)其貯積稍取奇羨以佐公家之急然多者不過(guò)數(shù)萬(wàn)少者僅萬(wàn)余亦不必取盈焉要在摧抑浮淫驅(qū)之南畝自頃以來(lái)外筑亭障繕邊塞以捍驕虜內(nèi)有宮室營(yíng)建之費(fèi)國(guó)家費(fèi)用率數(shù)百萬(wàn)天子旰食公卿心計(jì)常慮不能殫給焉于是征發(fā)繁科急于救療而榷使亦頗騖益賦以希意旨賦或溢于數(shù)矣故余以為欲物力不屈則莫若省征發(fā)以厚農(nóng)而資商欲民用不困則莫若輕關(guān)市以厚商而利農(nóng)周子曰即如是國(guó)用不足▲□時(shí)石□ 奈何張子曰余嘗誦鹽鐵論觀漢元封始元之間海內(nèi)困敝甚矣。當(dāng)時(shí)在位者皆扼擥言榷利。而文學(xué)諸生而風(fēng)以力本節(jié)儉。其言似迂。然昭帝行之卒獲其效。故古之理財(cái)者。汰浮溢而不騖厚入。節(jié)漏費(fèi)而不開(kāi)利源。不幸而至于匱乏。猶當(dāng)計(jì)度久遠(yuǎn)。以植國(guó)本。厚元元也。賈生有言生之者甚少靡之者甚多天下財(cái)力安得不詘今不務(wù)除其本而兢之賈豎以益之不難乎周子聞?dòng)嘌詣t心是之雖余亦自謂唯周子可以為此言也無(wú)何周子事竣代歸鄉(xiāng)大夫諸君祖于江上征余言以為贈(zèng)而余以病不能文因識(shí)其所以為議論者如此 【 榷虐特甚三復(fù)斯文動(dòng)人澄本之思】 ○贈(zèng)督府少司馬鄭公序 利瓦伊楨 今世于武臣倚之甚重責(zé)之甚備而待之何甚薄也縉紳文墨論議。如畫(huà)餅不可啖。四方有故。躍馬摻戈而戰(zhàn)。唯介冑是賴。勝負(fù)安危。文臣命懸其手?？刹恢^重乎。尺籍伍符。一字舛誤必詰。斗粟一錢(qián)出入必稽。即有大功亡矢遺鏃傷匹馬片甲必案。可不謂備乎。至其體貌陵夷無(wú)論部使者及監(jiān)司。即新進(jìn)郡邑之吏。儼然踞其盛色奮氣以瑯易凌轢之。而昔人所號(hào)為三端者。武士之鋒。曾不敵筆舌百一。故武臣習(xí)而為軟美以媚當(dāng)路取容。一切軍實(shí)務(wù)文具。相言??讕。而文臣齅其餌。飽其從謏。其或刻核大至。積漸不堪。則以不肖之心應(yīng)之。發(fā)憤快意。剡手以沖讎人之胸。固為俱靡而巳。此亦武夫之恒態(tài)也。牛雖瘠僨于豚上以彼右文而左武盛處賢而自予雄而究乃至于傷國(guó)體為戎首國(guó)家亦何賴于文臣而虛以彈壓武臣之權(quán)寄之也往歲元戎率師征播不佞承乏隴右請(qǐng)于督府石恭襄公定元戎與諸郡縣相接禮督府檄下郡縣奉行不忒故師和而有成功后官大梁武林見(jiàn)藩臬視閫帥過(guò)倨甚至入賀若上官恥不與均席竊為不平而卒未有左袒不佞之說(shuō)者比官上郡受事中丞鄭公所諸將吏娓娓誦公威德不容口公居恒令曰夫武車不式介者不拜禮各有宜耳披堅(jiān)執(zhí)銳之夫而遺蛇其跡圈豚頤溜如儒生乎不韻甚矣屯細(xì)柳者以軍禮見(jiàn)。是為真將軍。故軍容必壯也。夫廉遠(yuǎn)地則堂高。周勞還帥。將士異歌異日。別尊卑也。將者國(guó)之行主。民之司命也。呼若小兒。奔走若輿臺(tái)。彼靦面目立三軍之上。喪氣解體。往往坐此。故體貌必隆也。夫閫以外。上至天。下至地。將軍主之。軍旅事機(jī)之會(huì)。間不容發(fā)。不假便宜。猶掣肘而使書(shū)也。故權(quán)不中御也。夫馬聾蟲(chóng)也。蟻細(xì)物也。孤竹之伐于馬得途。于蟻得水。物誠(chéng)有之人亦宜然。故楚之市偷。衛(wèi)之二卵。齊之雞鳴狗盜。漢之吹簫販繒。亡命降虜可使也。夫行一棊不足見(jiàn)知。彈一弦不足見(jiàn)悲。三折肱而后知良醫(yī)。將如司馬喜不嫌臏。如孟明不嫌一眚。如曹沬管仲不嫌三北。彼或欲有所用其未足也。虜無(wú)入與御虜同功。能御虜而我兵小損者與全勝同賞。何者亡羊而得牛。斷指而免頭。雖以數(shù)千人委匈奴。甘受巾幗之贈(zèng)何病焉。故與人不求備。功過(guò)不相掩也。夫鼓繁氣衰。呌數(shù)力竭。東野稷之御馬。求之不止。卒以取敗。數(shù)米而炊。簡(jiǎn)發(fā)而櫛。日亦不足矣。故幕府省文書(shū)。立三階之上。南面而受要。上有余日而下有余力也。夫疑事無(wú)名。疑行無(wú)功。亡鐵而意鄰之子。無(wú)為而不竊鐵矣。流丸止于甌臾。流言止于知者。中山之篋。息壤之盟。非明驗(yàn)與。故浮議不搖也。人之有墻以蔽惡也。聰有所不聞。明有所不見(jiàn)。耳目人無(wú)巳時(shí)。惡惡可。吏污車菌。郎翻水漿。烏足治乎。故小過(guò)可聽(tīng)也。邑中之黔。執(zhí)樸行筑者而■〈牜失〉其不勉者。故謗可分也。夫釣魚(yú)者縱而隨之。須可制而牽之。賦狙者朝三而暮四。以術(shù)愚之。久而露其弊。上下相猜則有改服獻(xiàn)體而入門(mén)。為警枕臥而一夕數(shù)徙者。心勞日拙矣。授萬(wàn)金行間而不問(wèn)。單騎見(jiàn)虜而不懾。不擊刁斗而不虞。其忠實(shí)心信于人耳。故術(shù)數(shù)不任也。夫一壺飧一簞醪之惠也。而用命致死。一羊羮一盛酒之吝也。而墮黨崇讎。得失大小豈不懸殊哉。故絕甘分少。帳可為襦。金可裁取。市租可饗。熟食可分。所嘗卒乘可與。韋袍復(fù)帽持更者可給也。葢公之御將也若造父御馬內(nèi)得于中心而外合于馬志百夫長(zhǎng)以上一亭一障悉稱任使若夏侯玄參戟衙門(mén)莫非俊杰入而見(jiàn)公慰薦待遇殷勤發(fā)于至誠(chéng)若趙廣漢吏皆輸寫(xiě)心腹無(wú)所隱匿退而受公檄丁寧欵密若劉弘一紙書(shū)勝十部從事恩結(jié)于人心若武子之肉骨子西之翼卵樂(lè)為盡力若岐山之陽(yáng)三百人疾鬬若廣門(mén)之官七百人先登若雁門(mén)百金之士五萬(wàn)人皆愿一戰(zhàn)虜酋卜失兔兄弟不相能使使諭之釋憾沙計(jì)七酋挾賞不得寇孤山疏捕殪其子使使諭而罰之酋火落赤鼠竊西塞縛其梟騎百許人乞哀行罰并欵如故應(yīng)對(duì)不入其數(shù)若班彪報(bào)荅兆匈奴令必有適以威信解散虜謀若趙充國(guó)遣雕庫(kù)靡忘而卒降??干開(kāi)。誅其人而無(wú)怨若?會(huì)宗擊殺番丘曉昆彌號(hào)泣罷去料事料敵若陳湯策烏孫五日必有吉語(yǔ)虜歸命若單于脫帽徒跣拜龐雄陳死罪還所鈔掠羽書(shū)不聞外戶不閉三年擢公少司馬督宣人□□□事將吏日數(shù)百千人留行若班定遠(yuǎn)入玉門(mén)爭(zhēng)抱馬腳不得前是寧有發(fā)征期會(huì)抑寧聲音笑貌可偽為哉不佞固以知公能總帥雄俊莫不宿道鄉(xiāng)方而務(wù)名聲部發(fā)于天地之間固非偶然彼填然修飭邊幅如偶人形者真井底蛙耳上雅知公得將吏心不即代而會(huì)虜王病部曲麻沸邊人忸狀虜欵不無(wú)逸惰中外上章趣公赴鎮(zhèn)無(wú)虛日上乃俞公代而東諸將吏祝軷于郊屬不佞為辭不佞諗于眾曰公遇諸君有禮矣。諸君何以報(bào)禮乎。昔郭汾陽(yáng)部將皆王侯貴人子。而頤指趨諾不少借顏色。李元直平淮蔡具櫜鞬候裴令公馬首。令公以相禮受謁。彼見(jiàn)夫亂臣賊子。無(wú)禮于君所從來(lái)久矣。因以示之禮。郭不為亢而李不為詘。公今晉督府即中丞元戎聽(tīng)臂制。諸君若何。皆曰諾跪而上觴。一釂而灑灑如也。不佞更進(jìn)曰此恭之小者耳。昔者鄧訓(xùn)有恩黎陽(yáng)既徙上谷故吏貧羸者念訓(xùn)常所服藥北州少有。歲推鹿車于洛陽(yáng)市藥。知訓(xùn)好青泥封書(shū)過(guò)趙國(guó)載青泥一樸往遺上谷。上谷今在公部。諸君得無(wú)意乎。皆曰諾跽而上觴公再釂而言言如也不佞更進(jìn)曰此報(bào)之小者耳。昔者晉侯賞桓子狄臣千室。亦賞士伯?衍之縣吾獲狄土子之功也。賞胥臣先茅之縣。以舉郄缺也。韓增舉馮奉世下莎車寧西域。宣帝召見(jiàn)增賀將軍舉得其人。公初為監(jiān)司舉麾下士往往為名將。諸君偏裨。公素所推轂。旦夕受鉞。誠(chéng)折衡厭難為國(guó)干城。于公載錫之光矣。皆曰諾跽而上觴公三釂而油油如也揖而別山以西諸將吏喜色相告而鄭公今為吾曹有矣 【 運(yùn)用家珍揮灑狼籍如隋焬之撒珠璣于鹢首以應(yīng)雹聲拋龍腦于錦帆以象霰雪】 ○贈(zèng)山西方伯吳公序 利瓦伊楨 莆田吳公以名進(jìn)士為李官凡兩典大郡舉最征為天官尚書(shū)郎佐其長(zhǎng)銓藻群才歷四署而復(fù)出副觀察使事參藩陳臬遷右伯而今甫左葢公登第二十余年剔歷中外十有十任而在越者十有七筮仕即得紹興藩臬之任四未嘗越越方寸地夫天下莫重于越。莫難于越。而越莫難于今之時(shí)。高皇帝定鼎金陵創(chuàng)千古未有之業(yè)而越為股肱縣官富有四海越稱上腴資之為外府所收入豐殺京師視以肥瘠故曰莫重于越幅員千里庳者迫江海而高者群峭刺天生齒繁則散之四方仰機(jī)利而食輦轂之下諸曹椽書(shū)記舞知猜禍毫毛茂茂陷不可活者越人也三事八座九列百僚項(xiàng)背相望其宗族賓客依勢(shì)作威倚法以削細(xì)民疾首宛舌有司環(huán)睨而莫敢誰(shuí)何故曰莫難于越嘉靖之季島夷暴起蹂躪其土而糜爛其人軍興十許年公私之積如掃強(qiáng)者□者悉彼巳情形摩厲以須稍稍著戰(zhàn)功久之益習(xí)而南兵始重方內(nèi)有事則輒行調(diào)發(fā)徒步白挺而握軍麾鄉(xiāng)里艷之鷙猛敢往寢以成風(fēng)悍驕而不可御壬午之變大中丞佹免虎口其應(yīng)募而以脫巾告者比比不絕憂不在倭矣比年中涓四出榷貨算緡以實(shí)少府水衡私藏騷擾相奉山童澤竭而越有三人焉作業(yè)日劇而財(cái)賂日衰耗民囂然喪其樂(lè)生之心群不逞因以左道熒惑欲為陳涉吳叔之所為魯宋淮揚(yáng)扼我亢嗌反跡見(jiàn)而尋端治之不勝誅夷憂不在越矣故曰越莫難于今之時(shí)吳公之五任越也薦紳縫掖介冑卒乘故舊賓旅長(zhǎng)佐部屬四民百工皁臺(tái)輿仆府史胥徒崇卑顯晦賢愚良駑馴擾愿詐靡人不有矣經(jīng)術(shù)緣餙法比讞訊錢(qián)谷訾省簿書(shū)勾較期會(huì)奔奏戎兵御侮勞來(lái)勸相刑賞黜陟靡事不為矣其大者條上當(dāng)路而其細(xì)者一切用便宜從事。其駛吏三尺無(wú)所回?fù)隙徊鞙Y魚(yú)。其禮貌士大夫譪然周詳而非義毛發(fā)不可干。其御將不中制而默持摻縱之柄。其承諸臺(tái)使不亢直愽名高而務(wù)申其志。賦職任功。舉善援能。以一國(guó)視視莫明焉。以一國(guó)聽(tīng)聽(tīng)莫聰焉。在位十有三年吏不家于官豪不虓于市鄉(xiāng)先生愽士弟子不溷于庭桴皷不聞?dòng)谝胺殪莶桓涤谲┐笏巨r(nóng)以空文蠲以積逋課劑量其中而流離還定矣開(kāi)府直指有大計(jì)大疑以質(zhì)公如考鍾如指掌僚友從政者叩兩端而竭焉不索故府不發(fā)筐篋典刑具□莫之或欺矣炎炎者椓以理諭之以誠(chéng)動(dòng)之以正格之以權(quán)低昂之稍受櫽括不虜決裂矣他人難越而公獨(dú)易越越亦難他人而獨(dú)安公夫非久任之明效耶何以?shī)Z之越而?之晉且左右伯秩等令公仆仆道路奚為哉。于是越左伯趙公晉人也舉觴而觴公曰晉不典肇自唐虞岳牧亮天工實(shí)始基焉吳公天下才也當(dāng)為天下公用之而何私于越越飫公之賜歷年多。徼天之靈。晉獲在宇下。其波及晉者皆越之余也。請(qǐng)為吳公前馬以慰晉人之望。某辱在鴈行更起而觴趙公言是顧官階自左伯而上服勞于外者惟開(kāi)府耳吳公名實(shí)加于上下開(kāi)府誠(chéng)旦暮事在越在晉所不敢知要以入佐六鄉(xiāng)當(dāng)軸處中越人晉人何計(jì)而能使三年淹也雖然公之太公故宦越生公因以其地命公公顧名思義率其貽謀。保任其勞。精知畧而行之。越是以安公。公即不私越。能忘太公耶。他日冡宰推轂開(kāi)府越者必首吳公。他日吳公為大臣慮四方必首越。義各有攸重也。趙公輾然曰君食越之祿故觭重越乃爾吾聞昔賢有隨車甘雨。若泰山之云。不崇朝而霖雨天下吾晉得崇朝事公于愿足矣即如君言公為大臣慮四方必首越次必及晉來(lái)不惜晚去不恨速也某以其語(yǔ)告越人之臥轍留公者。莫不色喜而公甫成行。 【 一副筆舌兩處周旋得妙解連環(huán)之法】 ○賀黃貞父轉(zhuǎn)膳部郎序 虞淳熙 貞父予小時(shí)爾汝交也方其丱角入學(xué)宮試就案上舉一黛色棋之瑩牘者戲曰取青紫如拾芥葢音似之而后功名竟似之為文章驚瑯琊先生亦竟似瑯琊先生世比之泰華兒撫家山兩天目孫兩峰矣初挽墨綬稱神明于進(jìn)賢予謔之曰進(jìn)賢受上賞而貞父漫應(yīng)□進(jìn)賢如不得巳儀而所進(jìn)之賢輒冠南宮召入行納之青瑣意所謂上賞者而居久之無(wú)如啼鴃何抑典鹺江淮間淡然應(yīng)之豈其不得巳耶乃貞父則曰巳而巳而吾天目之懸流溢兩乳瀉雙溪入明圣之湖以載吾檻春桃秋蓉迎檻而送媚吾檻之名梅者闇然孤嶼之色耳舍而天游采舟華于軒而收玄扈于禹飛蹻所登赤縣為溢何復(fù)知世有青紫耶迨游記出壓柳河?xùn)|而復(fù)羈一官同杜工部矣貞父意輕焉間歸浚映月之潭留蟾光兔窟于金牛湖中倘日天可問(wèn)乎孰為圣孰為明孰是而當(dāng)卿士惟月者吾把酒與成三人然而寥寥蒼蒼之蒹葭而巳。會(huì)天子日奮桑隅照臨百官貞父亦稍受光再登春曹主王之膳非復(fù)往日典鹺當(dāng)比調(diào)羮之前豆無(wú)論衡文醞釀南宮士使措大指動(dòng)巳也。不知何人進(jìn)賢。乃進(jìn)貞父。綠綟丹袞。于是乎取焉。青紫豈足道哉。同社諸君之占蒙氣者見(jiàn)奎璧劃爾芒艷如此競(jìng)來(lái)語(yǔ)我我方如訓(xùn)狐繆名心月翹尾擎光照征書(shū)而喜昌言祝曰天子既明且圣。貞父行作卿月。遣常儀散玄杵藥藥我。盡天子所統(tǒng)。尫子痌人。一切拂痍洗痏生焉。斯不負(fù)進(jìn)賢者乎。賞以臺(tái)司非過(guò)也。假令不厭舊游三十年后餙梅檻。擊孤嶼下。吾能近邀太乙。答良藥之賜。俾顏再童丱。忘爾忘汝融形骸于銷金金鍋內(nèi)并是一丸大丹軒皇神禹或來(lái)爭(zhēng)取君等母若杜子春而可皆笑而持去。貞父得之。將相與哄堂大噱。水廳為熱。不日分熟及我耶。 【 奇情雅謔風(fēng)藻翩然】 ○送殷無(wú)美出守夷陵序 屠隆 夫人徼山川。山川亦徼人。穆天子游昆侖。涉瑤水。而后與西王母遇。軒轅氏登具茨崆峒。而后得一當(dāng)廣成子。人不徼山川乎。會(huì)稽以神禹。茅山以叔申?？飶]以匡君。焦山以焦處士。山川不徼人乎。幽人曠士。月窮九州島。胸絓五岳。即一瓢一衲而從之。亦足愉快。而況綰符結(jié)綬。得天下佳山水處。臥而撫之。半治簿書(shū)。半理芝術(shù)。人吏散去。白云下來(lái)。冷然足畼也。又何羨交戟之下乎。昔謝玄暉出守宣城。窗中遠(yuǎn)岫。庭際孤松。標(biāo)韻蕭遠(yuǎn)。至今猶稱謝家青山焉。風(fēng)華映人遠(yuǎn)哉。人世目金華為清虛。鄙簿領(lǐng)為穢賤。夫清濁寧視其境。視其心爾。故跡寂心喧。金華亦有穢賤。跡喧心寂。簿領(lǐng)亦有清虛。大丈夫朝釋草履。暮綰理人印。得以專城南面。而為其所欲為。而又得坐擁靈區(qū)秀壤。結(jié)人外之孤悰而寄胸中之寥廓。是人生大快事也。余友殷無(wú)美江左名士。結(jié)發(fā)讀書(shū)。以蝥狐先登藝壇。南國(guó)之彥。靡然從風(fēng)。年逾四十。始起家進(jìn)士。以彼其才有國(guó)鴻寶。乃上不留金馬之門(mén)。下不直含香之署。而僅領(lǐng)荊南斗大一州以出人多為無(wú)美抱忿悁不平。謂騰空之驥。不以捕鼠。剸象之劍不以割鳬嗟無(wú)美而以捕鼠割鳬邪。余謂不然。陸士龍之于吏道甚習(xí)。嘗為宰有異政。而卒以文掩。皮相之士。往往謂文人即摛藻如春華。無(wú)益殿最毛發(fā)。斯揚(yáng)子云之所以薄雕蟲(chóng)。曹東阿之所以求自試也。無(wú)美斧藻之辭。業(yè)聞?dòng)谔煜?。所不知者吏道也。而無(wú)美雖儒生。為人顧深沉有計(jì)略?？膳c成大事。試之牧伯。且以綜核精彩。大鬯風(fēng)猷。為文士解嘲。而又以吏隱領(lǐng)略山川風(fēng)物。美哉斯游。又安所用其忿悁不平為也。寰區(qū)由川風(fēng)物之美。莫如荊南。葢自古記之。七十二峰之上。朱陵紫葢。兀立云表。洞庭云夢(mèng)。浮天無(wú)際。薄魚(yú)龍而吞日月。片颿浮大江而上。蕩潏沖擊。波濤相磢。使人心氣恐怖。驚其險(xiǎn)絕。若夫順流東下。方舟如箭。鳥(niǎo)啼猿嘯。峰巒來(lái)迎。瞬息千里。使人神骨沖舉。樂(lè)其凌虛。仙靈怪異。則有巴陵黃鶴之遺焉。雄豪恢詭。則有七澤大獵之事焉。妙麗恍惚。則有涇陽(yáng)龍姝。巫峽神女。漢皋湘浦之靈焉。閎肆巨麗。則有倚相屈宋之材焉。蘭芷射于茳離。麻?米蕪參差歷亂。咸可采擷。大丈夫握盈尺之組。儼然蒞荊王故國(guó)。而遐歷周覽六千里之山川。風(fēng)物。暇日。集賓客登陽(yáng)臺(tái)。把酒吟眺。即神女滅沒(méi)隱見(jiàn)。修容端靜。不復(fù)敢以片云點(diǎn)使君巾袖。躡君山。謁黃陵廟。而髣髴聽(tīng)湘靈皷二十五弦。時(shí)倚春竹。時(shí)□暮花。亦足鬯矣。詎必騎一款段。日盤(pán)跚■〈敝〉■〈薛〉長(zhǎng)安道上。而后稱顯融得志哉。嗟乎無(wú)美行矣。海上有得道神人。方且餐霞絕粒。而游乎太清之表。浮云三事。若將凂焉。固無(wú)美平生師友也。即欒巴王喬安知不為無(wú)▲入玄圃而覽木難明月之珍登昆丘而覩天禾肉□之□不易□□ 美哉。余嘗濫青溪。長(zhǎng)不習(xí)為吏。而刳心去智亦嘗與海上得道者伍。葢庶幾無(wú)美同調(diào)乎。無(wú)美行矣。南岳祝融之神且命掃地十里。而候使君前茅矣。 【 骨騰肉飽采串英飛】 ○滕侯趙仲一實(shí)政錄序 湯顯祖 佐王之才常寬而取伯之才常急非有相反。其時(shí)與地固然。寬之無(wú)宜以絙猶急之無(wú)宜以縵也葢昔桀紂之法胥亡而毫鎬之法常在伊萊旦奭之輔固得以后容而鋪惪義敖翔而登太平及其時(shí)天下巳定法制巳信風(fēng)俗巳成如是而誅之如是而賞之俯仰之間益可以休然而無(wú)事矣幽平之后先王雅頌之制衰廢無(wú)存諸侯相攻并敝者先亡勢(shì)不得不急法而治時(shí)則伯才興焉齊管仲楚吳起秦衛(wèi)鞅三人者▲以寬□辨人才□伯 其著也大致亦周官正地比受官成畫(huà)一于經(jīng)畧會(huì)計(jì)之意而急持之歸于富強(qiáng)其國(guó)曰誅殺不必則令不信不信則不行如是則國(guó)弱令不行雖有地力不可得而盡也如是者國(guó)貧貧則事雖小不可舉事雖小不可舉則是與亡國(guó)同也是故三人者急持其國(guó)而用以富強(qiáng)如晉文公之伯晉子產(chǎn)之存鄭皆是也后世諸葛武侯以用蜀而王景畧以用秦至王荊國(guó)以用宋而效異者何也勢(shì)不行也伯者審勢(shì)急。可以趣其國(guó)。不可以卒治天下。國(guó)狹吾之所得急為。天下大。非吾之所得急為也。如□王公自治其縣青苗固效專之方岳則均轉(zhuǎn)方田無(wú)不可者專之邊郡則保甲保馬無(wú)不可者何也勢(shì)所得為也是故舉天下而急為之安石不能用宋取一國(guó)而急為之趙仲一可以用滕今且語(yǔ)天下以滕公之政吾嘗以于越長(zhǎng)上計(jì)過(guò)滕時(shí)公上事一歲耳大祲之后人大相食公為乞漕粟大府錢(qián)施其民間公庾庫(kù)中無(wú)如也徐起與我北去更三年而再計(jì)止滕待公不能得見(jiàn)后堂主籍者約視其牘積金乃至羨贏三千谷踰六萬(wàn)予啞▲□□ 然而駭曰是何興之暴也主者曰公所費(fèi)修治公私署堠禮際惠振收恤士民為民贖子?jì)D所亡失立茇舍牛種以業(yè)流集者復(fù)不在是予葢異之移以富一國(guó)又何國(guó)而不遂以富乎退而謂滕人公何以致此對(duì)曰凡田賦影避盛則有所逋而后期公奮議度田上下相傾動(dòng)恐喝不可而公輒巳單騎從所在父老行度之名其田有倨而撓者公故怒容渥丹奮髯眉相抵撓者行避去故壤則而賦平不比而爭(zhēng)輸羨若鍰一錢(qián)以上率以糶故異羨而粟流又公深民桑柳一籍?dāng)?shù)去縣十余里要人孺子戲折其四五樹(shù)圍捕之償十五裁而后止罰必而先貴。故民不犯。所在賦饑人粥治■〈土爰〉河皆獨(dú)身馳數(shù)十里察視曉夜暴露不少休。故民無(wú)欺而不怨。衣褐食稗而宮館馳傳俎豆詠歌之節(jié)必明以清。故民儉而知禮。語(yǔ)未卒予憮然而嘆曰此伯才也。乃先公行為載其牘長(zhǎng)安以示執(zhí)政張公張公曰此固當(dāng)以節(jié)鉞盡其任幸少須且以御史行邊專屯田鹽筴開(kāi)塞之事可也已而事移官止吏部郎以廉梗訐激執(zhí)政不可復(fù)容罷官去嗟夫人有如此才。能盡之于法。而不為盡。何也用非其才也。今夫以貧弱之滕。三年而暴富誠(chéng)委之一二大鎮(zhèn)其行法益巨三年當(dāng)不異滕富強(qiáng)之效所求于臣者重。而所求乎人者輕。然而終無(wú)亡敝之憂者。固將曰天下巳定。風(fēng)俗巳成。法雖有所緩失。亦未見(jiàn)急之能為也。嗟夫言治滕者異矣皆以公才且老而非當(dāng)急才之時(shí)不幸而可悲然以予意之公雖進(jìn)不得如管葛諸公主臣一心光贊盛業(yè)退猶免于吳起衛(wèi)鞅刻厲之禍其亦幸而生于王者之世矣 【 以寬急辨王伯是救時(shí)切論文之深峻絕類疙公子】 ○送錢(qián)先生歸婁東序 鍾惺 夫身吾之身也。一病以后。則醫(yī)者得而有之。一病以后不使其身為醫(yī)所有則醫(yī)之心手有所不能盡用于病者亦非所以有其身之道也。雖然吾有身而使醫(yī)有之東方朔有言談何容易哉亦曰視所為醫(yī)者其人何如而巳夫醫(yī)病者之司命也不誠(chéng)則雖付之以身而彼有所不敢有誠(chéng)矣而不巧則不能以其身還之病者而終使自有之誠(chéng)與巧合則其術(shù)之工拙有所不得與吾所謂視其人者是也予今年感疾經(jīng)秋涉冬自以為無(wú)生矣自以為無(wú)生而又更數(shù)醫(yī)計(jì)此身總非我所得有不若姑付之醫(yī)而醫(yī)賓莫敢有也莫敢有而又受吾所付付者與受付者非必其能愈吾病也然而不忍謝去之者以為猶不至有所害茍為無(wú)害而巳庶幾留此病以待夫誠(chéng)與巧者之至其不至則命也無(wú)何尹觀察子求先生謝其蘇松兵備歸蜀錢(qián)先生送至白門(mén)錢(qián)先生者以醫(yī)名東南家于婁東予去年游吳曾飲于其家觀其歌舞與定交而贈(zèng)之以詩(shī)不意今之至于斯至于斯而值予病也▲文情如龍見(jiàn)鳥(niǎo)瀾 相見(jiàn)悲喜歔欷泣數(shù)行下巳問(wèn)予病及病而更醫(yī)狀曰子不忍謝去數(shù)醫(yī)一念乃子所以生而吾所以不約而至者也子于前數(shù)醫(yī)者猶不忍謝去以待其人之至而況其人有進(jìn)于是者乎予雖不解醫(yī)而私計(jì)誠(chéng)且巧者錢(qián)先生其人也得其人而付之以身使得而有之夫然后起居之蚤暮聽(tīng)焉言動(dòng)之喧寂聽(tīng)焉食飲之豐約聽(tīng)焉藥物之耗息聽(tīng)焉試之至奇不驚投之至恒不厭而君之視予病也朝夕診切君不自有其欣戚以予息之平陂為欣戚予不自有其兇吉以君顏之悲愉為兇吉精神往來(lái)合為一身中心達(dá)于面目意氣通乎神明誠(chéng)至而巧生醫(yī)王所用之藥仍是眾工所用而神存心手變化出焉葢君性豪逸住白門(mén)歌舞隨身賓朋盈坐即貴賤造請(qǐng)尸外之履恒滿而其意以予病之作止為其去住之候凡兩月而后有瘳猶記君教予省思慮以筆研為戒而今急急乎欲得予一文以歸婁門(mén)益以予操筆之日為君停手之日也所謂能以病者所付之身還之病者則君周旋白門(mén)兩月之志也昔黃魯直得良藥以飲病▲□言實(shí)□ 者或曰惜子所活皆庸人耳魯直曰有不庸者領(lǐng)一個(gè)來(lái)予愧以庸人試君良藥自今以往所有之身君則還之庶幾夙夜臨淵集木不自屑越以求不為庸人是則予之所以報(bào)君者而巳 【 苞義清遠(yuǎn)直是借醫(yī)說(shuō)法耳】 ○顧升伯太史別序 袁宏道 古今豪杰。未有忘情功名者。唯當(dāng)不可用之時(shí)而求用。與值可以用之時(shí)而不能用。其無(wú)才等也。夫士當(dāng)其可用則為龍為蛇為鋒為穎當(dāng)其不可用則陸沉眾中寧晦勿耀寧與庸夫同其庸不與智士同其杰然可用不可用其幾甚微非至圣大賢不能測(cè)識(shí)天下方倒懸危迫家操戈而人盜賊此其時(shí)不可用矣。而豪杰之士曰可用。投身刀戟之林瀕死不悔不盡其用不止者張子房荀文若賈詡之流是也天下方治且安庸夫高枕循資格而據(jù)上位。此其時(shí)可用矣。而豪杰之士曰不可用。捐棄世樂(lè)棲身荒寂視名位若桎梏去冠裳若涂炭者梅福梁鴻司空?qǐng)D之屬是也故天下之患莫大于使豪杰不樂(lè)為用而蔽賢為小夫豪杰所以不樂(lè)為用者非真世不我容一時(shí)執(zhí)政諸大臣有杞檜之奸林甫嵩之之?huà)u嫉也其人固皆方正儒者也朝而聞吾言亦既虛心而聽(tīng)矣夕而一人焉設(shè)為虛談以中之彼其是吾言猶是彼也于將伍于鉛刀楩梓昬于鄧林騏驥惑于皮毛鳳凰迷于冠鳥(niǎo)吾與之正言則嗔而詭言則喜其知足以知天下之假氣魄偽節(jié)義而不能別天下之真丈夫漢唐宋末季所謂賢人君子者其目大??互若是也其勢(shì)不至于偽士滿朝腐儒誤國(guó)不巳豪杰之士孰肯樂(lè)為之用者夫豪杰非不樂(lè)用者也。唯夫欲盡其用而不可得。故不樂(lè)也。時(shí)事至此尚安忍復(fù)言顧升伯嘗語(yǔ)余曰仆今年乞差南歸往返可得一歲將以七月了虎丘八月了西湖霜后渡洞庭拾橙橘來(lái)春探天目天都諸峯游屐所至倘得一二佳山水處愿得卜地一區(qū)為他年棲隱之所然以仆觀之洞庭山水木石俱勝將終老于莫厘縹緲之間矣予聞之不荅退而謂伯修曰升伯豪杰而用世者今其言若爾無(wú)必不用之跡有不用之心矣今之世為可用耶為不可用耶他日復(fù)以問(wèn)升伯升伯不對(duì) 【 以豪杰決世運(yùn)有味乎其言也公安其有憂患乎】 ○長(zhǎng)安送黃竹石序 哀宏道 黃竹石從江陵負(fù)敝笈訪余長(zhǎng)安余方視選曹曹故樹(shù)籬插棘地也不時(shí)見(jiàn)見(jiàn)輒為杯罍所奪無(wú)他語(yǔ)草草暄寒而巳未幾辭余去乞一言為別余曰子亦遍觀三衢九陌乎。穢塵張?zhí)?。腥風(fēng)逆鼻。行者溺于道。居者糞于市。椎埋屠狗之輩。敝衣百結(jié)之子。高鬟衩襠。棗面歷齒之?huà)D。肩駢踵接。此亦天下之至惡也。而顧瞻云中。則鳳闕銅龍?jiān)谘?。百官宗廟萃焉。引而之貫城之市。則夏之簧。周之天球。若日之璧。若月之珠。東夷北狄之珍異陳焉。巳而入云韶之院。過(guò)鳴珂之里。則南之威。西之施。越之狡童。吳之弄兒。公孫大娘之劍僚之丸。賀懷智之琵琶。念奴之歌喉。霓裳羽衣之舞。呼盧博簺之戲。種種聚焉。今夫山郡水郭巷陌未始不清楚衣冠未始不都雅然一人衣茜而過(guò)。則巳叢觀駭指。出漢唐之舊物一二。則張目不能指名。夫然后知京師之大慎勿以穢塵腥風(fēng)遂謂都市之觀止此也夫古之圣賢豪杰巨公哲匠其亦猶京都之三衢九陌耳文耶道耶至此乃極子歸而求之有余師 【 不識(shí)長(zhǎng)安道上游未足以豪】 ○劉元博洛游序 陳仁錫 吾聞善游者其神氣清以肅如白日朝鮮息心之交望風(fēng)遙集元博挾淺汗之桃花徑之洛陽(yáng)可謂放神青云外君行至明月山訪元僧持泥丸栢子彈滿山谷者。今高幾十仞否。虛潭送響。幽澗開(kāi)筵。如平樂(lè)石淙堪次韻否。醒酒臺(tái)。千丈珠簾。噴氷灑雪。持棱棱石骨傲劉伶日日如泥否。王喬洞石化樹(shù)。樹(shù)化石。而復(fù)產(chǎn)柯?？刹鹑∫恢︱溎档ご蟾毁F否。東望海岱。西眺昆丘。北顧析城。南俯黃河如線。嵩山少室面河而峙。此王屋之巨觀也。爾時(shí)跳舞能似云花■〈爕〉蹀否。世傳析城之山升日氣于天。落五峯化為云。自石竇滴太乙池?？裳麑O登共嘯否。池故有神靈浮藥。仙畫(huà)云篆。石境半窺。大地如照王屋天燈。燦若流星。真否幻否。白茅三鳳。參差翔舞。能鼓一翅負(fù)絕海否。天壇之影。旦則在西插天日高。臥與海接。暮影在東先臥后立人世上孰形孰影。孰形影贈(zèng)答。能作如是觀否。君行日暮過(guò)龍?zhí)?。讀堯叟水昏煙暝自成啚句。能添一墨否。嵩山石獬白行。三鴉引光武北趍河朔?？勺饕徊┪镒V否。讀平淮西碑朗吟一過(guò)。吏部文章日月光亦可著詞組贊?文昌否丹崖山石皆赤?？膳d酣一掃否。硯有余墨。能圖魏埜草堂上天子于汾陰否。先賢嵩山之游。師魯語(yǔ)怪。永叔子聰歌俚調(diào)。幾道吹洞簫。往往大笑絕倒。不知道路之長(zhǎng)。此處定留元博一席也。 【 此洛游記也點(diǎn)化事實(shí)如天女之散華】 ○壽彭翁彥寬八十序 羅玘 彭之先世祖以壽考聞至越為王始以貴顯而其名皆能與世相為終窮更數(shù)千百年語(yǔ)壽者固未有賢于祖不獨(dú)彭氏也而越之貴彭氏迄茲葢無(wú)之而他之氏族越之后如越者寧數(shù)百十而巳哉彭雖微越不失為彭也故彭獨(dú)尊祖為彭宗越雖貴不與焉抑越之戰(zhàn)劉項(xiàng)間其得王也虎口之余臠耳計(jì)其利害直以生易貴其貴也亦未亢然南面稱孤固有可執(zhí)而醢之道也使祖臨焉不以惡臭視之而恐其俛巳▲說(shuō)彭越開(kāi)文章生面 也幾希矣葢其趨不同也。然莊周稱祖吹呴呼吸。吐故納新。熊經(jīng)鳥(niǎo)伸以為壽。是未免挾小數(shù)以攘竊機(jī)緘。逆其天常為造物者之蠧。圣人之道無(wú)是也。及其歷年之?dāng)?shù)。容或諺聞之過(guò)。使有之。其戚屬朋友臣妾亦有與之抗年而俱存者乎。無(wú)也然則飲水露茹草木與深山之木石大澤之龜蛇處可也古者堯舜百余歲。文王武王皆九十余歲?？鬃哟笫ト艘?。亦七十余歲。傳之所記。百歲為期。期于此而巳矣。亦未聞圣人者數(shù)百歲云也葢往者不過(guò)則來(lái)者不續(xù)吾見(jiàn)天地之運(yùn)于是乎息矣其可乎子嘗持是說(shuō)以祛歷世之惑且欲以告彭氏彭氏居京曰彥寬叟有孫妃于益國(guó)予里益都也莫不與游愛(ài)之而欲予言其八十壽以是月六日晨持以獻(xiàn)予知叟之欲繩祖武也亦明矣然其未得也有苦身吐納呼吸之難及其既得也有約居野處之窮而又戾于圣人天地之道又況徒聞其語(yǔ)而巳孟子曰盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)書(shū)圣人之言也且不可信。而語(yǔ)庸妄人之所傳以神者也可信乎。予請(qǐng)叟觀于傳質(zhì)諸羣圣人征諸天之道順其常而為天下之大老亦一彭祖也巳 【 太難為彭祖矣然吐納盜年者不可不聞此言】 ○壽李元玉六十序 江暉 李子元玉棲連磯之墟。涉燃犀之浦。憩乎浮丘而泳乎白璧。栩而行。喁而嘯。據(jù)幾而持罍。與然適也不闃厭不華蘄不偽藏不囂役葢將糠粃世物。而以玄寂究乎道者矣。而視履若壯。形容若孺焉。是其喻于生也乎。夫賦軀也散萬(wàn)不殊。而使其自理也。限者其誰(shuí)與。是故有思莫無(wú)思。有為莫若無(wú)為。杜通黜明以凝天真。常德乃存。今夫民市處則嚜都處則佻塞處則橫朝處則僿丘谷然乎哉徼勝襲名趨躁躭兢志亄務(wù)營(yíng)侈出荒俚成??囪素履然乎哉是故谷居者顓。素尚者潔專不斵心潔不溷神無(wú)索無(wú)盈。無(wú)垢無(wú)澄?？梢怨绦??？梢赃h(yuǎn)卭?？梢杂郎７蚴侵^道根。南海有魚(yú)焉廣數(shù)百里其鬣棟張其脊陵踞潛乎無(wú)極之淵息乎沆漭之鄉(xiāng)未有能原其紀(jì)者設(shè)移之潴沼則魚(yú)?隋而醢矣安能充其巨乎。百圍之木峙乎嶚巢匠者莫近園有拱把杝而為薪豈舛于度哉。邇易致也。故曰金以火范。火亦消之。絲以織章?？椧啾种?。其揉也成也。其成也泯也。緒著一司。勢(shì)隆一時(shí)者。亦若是而巳?！∽又闶?方今梏于裾緩之煩。泊于聲利之湍。而足專馳之。而目專覦之。而口專饕之。與世相劉相噬。日薾月戕。而不能止?？刹粸榇蟀б？渑轳嘁择婕s。約者缊綈尚褐。無(wú)所用之以珠為彈以錦為羅而求雉于窮莽之中必迅作而不遘。故曰哲人知時(shí)。介人知守。達(dá)人知安。至人知存。今子遯世逃名而軼于塵穢之外。其意窅。其顏舒。其衷恬。洋乎其裕而不流也。卓乎其遺而不滲也。浩浩乎其似喜乎。湛乎其無(wú)所滓乎。逍遙中冥以基無(wú)垠。參寥罔象以基無(wú)朕不眚不疚安能窮其壽 【 緯妙理以清音新而不佻】 ○壽蕭先生序 余文獻(xiàn) 大江以南豫章為一都會(huì)豫章南則為吉為袁為臨臨在袁吉間非通都大會(huì)民土著不習(xí)機(jī)利干沒(méi)人其民老且敦愿無(wú)他腸往年居鄉(xiāng)間長(zhǎng)老談臨俗有蕭先生者幼即孤不省其父狀為何顧時(shí)時(shí)問(wèn)諸鄉(xiāng)父老曰吾父狀為何即答曰某近似即喜不者輒寢不起食鄉(xiāng)人憐之爭(zhēng)為指擬彷佛其父狀肖成鄉(xiāng)人曰大肖而翁先生即置中堂上出入伏請(qǐng)后行鄰有龔先生曰即無(wú)論其肖不肖。人情終日唼唼語(yǔ)肺腸?！钦嫒诵惺?即反面慎不相識(shí)。乃翁沒(méi)數(shù)十年顧求若狀乎。誰(shuí)為此。故里闬皆稱蕭先生為孝友人先生后搜致百家暨齊民諸術(shù)皆得其雋永人勸其仕輒曰仕進(jìn)難即致通顯章表亦時(shí)時(shí)用機(jī)利學(xué)俯仰毋苦我乃即鳳山下為隱居后見(jiàn)道路人病又置宜旅館憩道路人道路人即弗病今少傅嚴(yán)公為之論著其事事俱見(jiàn)記中客聞之嘆曰若非道路人哉今士受天子簡(jiǎn)書(shū)握金符膺專城視道傍殣相屬曰是道路人固當(dāng)乃田野人見(jiàn)道路人云然如頃歲大祲江浙旱楚旱吳▲仕進(jìn)者愧之 旱淮南又旱得公等數(shù)十人布天下豈令我皇上憂旱哉少傅公所論著有味哉有味哉故人皆知蕭先生爭(zhēng)為之問(wèn)體貌豐瘠年幾何其子若孫為何歲甲辰臨蕭汝薦氏舉進(jìn)士邸舍鄉(xiāng)人時(shí)過(guò)論汝薦坐終日□不道一詞袵下掖破葉葉補(bǔ)劈積見(jiàn)人持刺紙來(lái)額簽寸頳赤即不懌曰士靡則誣國(guó)靡則逋務(wù)華去根者也。愚期期知其不可?？驮痪驳么碎L(zhǎng)者之言曰太公嘗以是教我大父即蕭先生先生今年七十矣配某孺人亦七十一里人咸欲壽之文獻(xiàn)曰蕭先生長(zhǎng)者也大雅整之于身施而不得所藏百姓蘊(yùn)皆可著廟堂皆絕口不談?lì)櫰渲杏奕艟烤怪颖还涕L(zhǎng)者也語(yǔ)曰寧為砥石毋為蘭膏此言雖小可以喻大 【 龐璞之遺可以敦澆挽靡莫徒作文字觀】 ○壽大司馬督府太華何公序 王維楨 薊州故不置督府薊州督府之建則自今太華何公始焉何公葢嘗有名于嘉靖之初以僉都御史巡撫大同虜酋不敢窺大同巳而廢歸居關(guān)中然何公才高頗自負(fù)以為脫國(guó)有兵事且更復(fù)問(wèn)我我臥未安也客從關(guān)東來(lái)言東隅輯寧烽燧不燔何公且喜或有警輒愀然動(dòng)容若將持重?巳也居十九年而為嘉靖庚戌虜酋擁眾從薊州界入殺掠數(shù)萬(wàn)人而去烽火徹于郊關(guān)天子葢憂之甚詔薊州置督府▲自負(fù) 公卿大臣謹(jǐn)擇可者以聞?dòng)谑谴笞诓旃搜浴豕押喂髦撂熳有抛诓陨喂腋倍加穼みM(jìn)兵部右侍郎以薊州兵屬焉或言今何公守薊虜酋必不侵薊則西寇紫荊東犯遼陽(yáng)必有之莫如取三鎮(zhèn)悉屬之何公則東西三千里俱安枕無(wú)事矣于是何公奉詔領(lǐng)三鎮(zhèn)初何公之征入也縉紳之徒故聞何公名咸造門(mén)下請(qǐng)謁座客常滿客問(wèn)計(jì)何公頗道之客見(jiàn)者輒自以為不及也何公廢時(shí)年尚壯盛今其發(fā)班班變矣客曰天祚國(guó)家厚令何公駐顏可也何公既諸鎮(zhèn)薊州廵撫都御史吳君兵備副史王君皆輒以事白大槩言什伍虛耗塞垣不守也何公太息焉乃遂奏募兵筑邊及分區(qū)列戍數(shù)事上皆允之于是東接山海西連宣大亭鄣星羅旗干林立肅肅乎稱金城矣是時(shí)辛亥春也及夏而諸鎮(zhèn)防秋之兵四面踵至悉聽(tīng)何公計(jì)何公則論較要害部署兵將所宜計(jì)定下令曰不如令者傅之法其遼陽(yáng)紫荊兩鎮(zhèn)遠(yuǎn)各以檄告設(shè)備虜酋往來(lái)塞垣下徘徊瞻顧不敢入既秋八月虜酋度計(jì)困乃遣使上書(shū)乞修貢職比三衛(wèi)天子不許許金幣市馬且示羈縻因以見(jiàn)我之廣大富厚焉是時(shí)屬有收禾稼登場(chǎng)馬不糞野長(zhǎng)老頌德童豎歌謠皆以為得何公晚令昔年虜入而罹禍慘也于是吳君王君相與謀曰在昔有周有奏凱飲至之禮彼尚謂功成振旅也今何公在鎮(zhèn)不動(dòng)眾不血?jiǎng)V而境內(nèi)晏然如堵于古人且難焉其涓日持觴壽之宜即為約書(shū)移兩鎮(zhèn)兩鎮(zhèn)報(bào)書(shū)如指兩君因間白何公何公曰未也往虜之入也云三衛(wèi)有導(dǎo)者夫三衛(wèi)者薊州之藩蔽。虜東道之咽喉也。誠(chéng)與虜通謂之近憂。急之則自撤其防。寬之則長(zhǎng)奸滋患。奈何。會(huì)有請(qǐng)征三衛(wèi)者何公列狀具陳其不可即其罪不赦第擒其導(dǎo)者示警足矣頃之何公果得其導(dǎo)者二人俘于朝天子嘉其捷疾言效乃進(jìn)秩蔭子寵光光大也兩君因再白欲壽何公曰待之卒不離次將未釋戈也即觴之樂(lè)乎乃奏公近者歸伍遠(yuǎn)者歸鎮(zhèn)各與犒乃遣比十月督府甚閑暇兩軍率諸從事部下者持觴觴何公何公曰諸軍幸今日樂(lè)乎故前為壽也吾且有萬(wàn)年之憂四▲真大臣之言 焉夫三衛(wèi)本狼子以人畜之終難一。邊人降虜者多則我眾減彼眾增二。募兵實(shí)邊非攻戰(zhàn)之資三。遠(yuǎn)道征卒疲于奔命薎吞虜之氣四。夫圖目前之急而遺久長(zhǎng)之利。非計(jì)也。何公且觴且論至酒罷未巳月余王君以書(shū)抵史楨述其觴之日何公語(yǔ)楨乃嘆曰夫人茍以就功名。不慮其遺難于來(lái)者。眾甚也乃何公獨(dú)念萬(wàn)世計(jì)古有社稷臣。至于公近之矣。何公為人精研有數(shù)大放計(jì)然之策家居身所致貲數(shù)十巨萬(wàn)一起而謀定疆場(chǎng)若此人退不免于寒餓進(jìn)不能取尺寸之勛安可比丈夫哉楨何公里中士也相知特深故云而吾又嘆徐公知何公非尋常見(jiàn)哉 【 閶闔疏鐘建章清漏不棘不舒有節(jié)有度】 ○為孝廉顧道通追壽父母序 王世貞 凡人之情不假飾而發(fā)于性賢者恒任其過(guò)而不肖者恒任其不及自先王之禮教行不及者恒苦其勉企而過(guò)者恒苦于抑而不得仲然是先王之禮教雖本于財(cái)成而就中而其意若在伸而不在抑。故夫人子之事親生則致其養(yǎng)病則致其治歿則致其哀以為是無(wú)以加矣養(yǎng)而不巳而至于鬻子。治而不巳而至于割股。哀而不巳而至于廬墓。先王猶以為近于厚也而旌之。鬻子而無(wú)后。割股而傷生。廬墓而終身。至犯于生人之大訓(xùn)。然先王猶以為過(guò)而不以為罪也。陳于陵之不食其母。許世子之不嘗藥。原壤之歌。而宰予之欲短喪。彼固幸而免于一時(shí)之法。然圣賢之所以抉其微而刑之萬(wàn)世者。何嚴(yán)也。故夫律此而語(yǔ)彼而人子之于親寧任其過(guò)可也。友人孝廉顧道通一日冠裳而謁予再拜肅容而有請(qǐng)?jiān)晃岫H之棄不肖也實(shí)在壯先子北山篤行君□顧其名施遠(yuǎn)不能出里闬母何淑懿令人其教近不能出檐闥而是時(shí)不肖方□不敢以徼巨公長(zhǎng)者而為之銘若表葢三十年如一日也計(jì)吾父母而在今歲當(dāng)七十吾父母而七十不肖誠(chéng)貧則必竭四方之醴齊醒盎以實(shí)吾觴。則必竭四方之殽胾膻薌以實(shí)吾俎。則必竭四方之賢士大夫歌誦敘記以實(shí)吾堂。而今悉巳矣。其所致而實(shí)觴俎者。度無(wú)以起吾父而薦之。而至于歌誦敘記。其文義之儁。足以時(shí)寄吾思。其美而傳。足以噓枯而骨肉而使之不朽。即先生其人也。不肖愿有請(qǐng)于先生予怪而語(yǔ)之夫所謂壽者黃耇駘背玄發(fā)兒齒之年而所以壽之者崇岡茂陵川升日至之語(yǔ)今舉堂上之祝而致之冡中之陳母乃非當(dāng)乎道通拜不巳曰先生義正吾無(wú)以?shī)Z先生雖然其必有以慰吾逝者于地下而寓吾思吾固謝不許道通之友曹生從傍說(shuō)曰吾吳之俗薄者懸弧之宴子轍避亡胃脯酒漿責(zé)直以償易簀而呼去撿橐裝送葬之子哭往醉歸墓木如拱博進(jìn)易資孰與顧君之老而慕其父母乎即厚者多作佛事號(hào)為冥施浮屠黃冠是依是師斥其貝璣以馳京師購(gòu)銜而旋冠其豐碑孰與顧君之知乞先生文以寄其慕者乎曹生之說(shuō)云耳嗟夫顧君之所為請(qǐng)誠(chéng)不經(jīng)而吾之許誠(chéng)濫顧有感于曹生之說(shuō)似猶得夫先生之所厚。而竊附于鬻子割股而廬墓者。因?yàn)樾蚨鴼w之。 【 寫(xiě)彷徨無(wú)巳之情怵然入肺】 ○贈(zèng)大都督玉江楊公五十序 王世貞 燭之武有云臣之少也尚不如人今老矣余未嘗不三復(fù)而嘆其言以為人主坐視天下之才而使之老其過(guò)不在才也則又惜夫士之才少而當(dāng)夫好老之主老而當(dāng)夫好少之主終其身以窮也夫人主而誠(chéng)能用其老。雖巳晚。然使夫握算卻顧。斂其果勢(shì)壯往之氣。而收功于萬(wàn)全。要之乎非少年所希者。故夫秦一筴而明不勝蹇。再筴而信不勝剪。漢三筴而武賢不勝充國(guó)何以故其采謀愽而計(jì)績(jī)悠也。吾友都督玉江楊公之少時(shí)以列校提一劍從軍與島倭角凡數(shù)十百戰(zhàn)小戰(zhàn)則小勝大戰(zhàn)則大勝其積級(jí)自十以至萬(wàn)其積位自千戶以至僉都督其積職自禆將以至大將葢不出十五年間。公既不愛(ài)其才以媚人主。人主亦不愛(ài)其官以讎公。而一旦中中山之篋用單辭罷歸中外憂社稷而寶干城者求其端而不可得遇有警輒以公名上南勁則借而南北勁則借而北意若不可旦夕少去而人主顧遲徊久之輒上輒報(bào)聞而公亦倦于世葢嘗取其喑嗚叱咤躍馬而廢千人者弱其竅而為嘯歌峩岢之艑駕長(zhǎng)風(fēng)而破巨浪者葦而之乎一沼一嶼計(jì)倪之書(shū)以治生穰苴之書(shū)以課臧獲蒙恬之書(shū)以樊圃而其書(shū)或驗(yàn)或不驗(yàn)家亦漸以旁落公今年五十稍稱病謝絕他事而其好賓客猶故于是其客若干人爭(zhēng)為言以贈(zèng)其言雖人人殊大要祝公之壽考而念公之尚壯而不見(jiàn)庸也獨(dú)余以為諺有之函牛之鼎以烹雞多汁則淡而不可食少汁則熬而不可熟葢器大而小用之則不宜也三秋之郊以見(jiàn)上帝會(huì)九賓而享諸侯▲□光騰飛 而后無(wú)舍鼎矣去今日公年日益進(jìn)謀顧日益深有如人主下璽書(shū)寄以斧鉞之任明信武賢之徒瞠乎讓侯印公肘而不敢望也尚父鷹揚(yáng)方叔壯猷緩之乎歲以待哉公謝曰不然子之言信美矣而非余任也昔李將軍之孫與太史公善其敘數(shù)逐虜數(shù)廢數(shù)起狀歷千百載而若新今吾幸及吾之身而善子又身得子之言而身讀之其幸不綦大乎請(qǐng)書(shū)而張之壁 【 曳影處匣中猶作龍吟文之沉激亦復(fù)如是】 ○奉襄王殿下序 張居正 今祝人主壽者曰萬(wàn)歲祝侯王者曰千歲夫人壽之不可幾以千萬(wàn)稔矣而祝者咸愿之則世主侯王之與眾庶異也夫物有便于巳則愿常有之無(wú)便于巳即一日不能相守日之中天也有目者待以視有足者待以行雞三號(hào)延頸跂踵東面而晞無(wú)不愿萬(wàn)年有日者非愛(ài)之也恃賴焉故也五岳四瀆之居于方隅也。興云雨。胎寶藏。以給人之求。人莫不禱祀而祈福焉。利在焉故也。人主者日也侯王者岳瀆也人主兼利天下天下無(wú)不愿以為吾侯王澤逮一國(guó)一國(guó)無(wú)不愿以為君故人主萬(wàn)歲則天下之人以萬(wàn)歲蒙其利矣侯王千歲則一國(guó)之人以千歲蒙其利矣故世之祝人主侯王者。莫不愿其千歲萬(wàn)歲。何者便于巳故也。非然者且為厲為孽。將誹讟之是承。何千萬(wàn)之有。襄之建國(guó)百年矣世濟(jì)其德以屏翊帝室至今王益有聲江漢間居正自家食時(shí)聞王之賢未見(jiàn)也及過(guò)襄陽(yáng)竊從下風(fēng)望見(jiàn)顏色王天下之賢王也夫賢者使人愛(ài)而戴之便而安之居正竊聞太守□大夫言王雖處崇巨其自約結(jié)恒如處子士大夫過(guò)封內(nèi)者無(wú)問(wèn)知與不知必降接禮遇下客巳甚其惠民也渥而馭左右也甚嚴(yán)事涉有司即有司人百曲不罪也左右人雖百直猶不貸務(wù)在訕?biāo)葥煜乱孕庞兴局ü首蕴匾韵轮劣诰帒糁ハ淘煌跤写蠡萦谙逯裘窭裘衩矣星锖量梢詧?bào)塞者獨(dú)愿王千歲有國(guó)以重惠襄之人。此之為德不直一手一足便之而巳夫淵深而魚(yú)聚之林茂而鳥(niǎo)獸歸焉詩(shī)曰投我以桃報(bào)我以李王所以投于襄之吏民者厚▲即此便為賢王 矣非壽考祺福將安用報(bào)乎雖然竊有愿焉王亦知夫敖民之積粟者乎周人有敖氏者積粟盈囷足支數(shù)十年未足也而問(wèn)貯積于嗇夫嗇夫曰子之積厚矣吾無(wú)以益子子而計(jì)子之所者慎用之而巳夫圭撮之不慎鍾筥泄之鍾筥之不慎尾閭泄之江海雖大也以奉漏卮則沒(méi)世不能取盈焉我嗇夫也吾告子以嗇而巳夫神不可以騖用。嗇之則凝。福不可以驟享。嗇之則永。強(qiáng)不可以厚恃。嗇之則堅(jiān)。故圣人之言曰事天治人莫如嗇王今年三十春秋矣計(jì)三十之于千歲也不猶積貯盈囷而始去其圭撮者乎王誠(chéng)能少垂聽(tīng)于嗇夫之論無(wú)輕用其年力之富以□神而思永則所謂千歲云者猶近言之也 【 千歲萬(wàn)歲祝言耳卻有一段確然名理奇藻焜耀耳目一新】 ○養(yǎng)生契 汪道昆 家大夫?qū)W道東海之上遇至人遷遷乎歸大藥可計(jì)日就也越十年而有難色禁勿談即其技單其神王矣顧未艾而艾視夫人無(wú)異能焉母弟曰胡長(zhǎng)公少為淮海大賈日飲而傾四坐為酒人雄夜歸挾邪二八更待欲至奢也行年六十而始艾猶然甘酒而嬖御人夫養(yǎng)生莫善于家大人莫不善于舅氏兩人者血?dú)獾仁⒔盍Φ葟?qiáng)斑白淹速有差何相詭也黃庭君曰襄陽(yáng)公多智人也故多思。多智多感。多思多勞。時(shí)而忽忽。時(shí)而營(yíng)營(yíng)。朝握發(fā)而夕稿矣。長(zhǎng)公負(fù)盛氣倜儻不羈游困而無(wú)以為家睚眥自若獨(dú)亟呼酒召諸客曰來(lái)吾與公等飲耳或構(gòu)叔氏因而窘辱長(zhǎng)公人將不堪長(zhǎng)公睚眥自若獨(dú)亟呼酒召諸客曰來(lái)吾與公等飲耳其善自寬若此夫心勞則形易敝。逸則全。此其較也。襄陽(yáng)公有弟同齒而黔首長(zhǎng)公有少弟白首先之勞逸之征何論血?dú)饴以还桃灿栊∽佣比徽咭埠⑷魻偻赳x結(jié)發(fā)而受事若系匏瓜事畢若芻狗歸而周游若麛鹿之適豊草居若斥鷃所息不越乎榆枋絕智屏思庶幾乎渾沌氏之術(shù)乃今父母兄弟具在四十而見(jiàn)二毛敝無(wú)日矣何故哉黃庭君曰噫吾子過(guò)矣爾將以為絕智顧未能忘是非爾將以為屏思顧未能忘古昔惑且勞滋甚。謂養(yǎng)生何。軒轅氏有言母勞爾形母搖爾精乃可以長(zhǎng)生爾默默爾冥冥爾無(wú)以堅(jiān)白鳴其天全矣曼室曰固也舅氏不務(wù)重積左儀狄右麗姬勞之搖之何不用也顧行年六十而始艾宜無(wú)當(dāng)于軒轅氏之言黃庭君曰不然請(qǐng)借佛為喻佛子以身事佛惟飲食男女為競(jìng)競(jìng)所謂持戒也戒則定。定則忘。未至于忘。猶知飲食男女在也忘則無(wú)酖毒無(wú)醍醐無(wú)甲兵無(wú)袵席諸漏盡矣是故具信心者戒。具深心者定。具解脫者忘。忘無(wú)心也。諸佛無(wú)漏。往往順事而逆施之。不知所戒尚安事持。不知所持尚安事定。非解脫寧詎能乎。善乎管夷吾之論養(yǎng)生肆之而巳朝穆妄自輕而困子產(chǎn)鄧析直以為圣人則長(zhǎng)公之徒也何謂形何謂精曼室退而自失曰異哉舅氏沿波流登彼岸矣舅氏聞之喜舉卮酒進(jìn)嬖人修樂(lè)事如故 ▲湛于性命之言 【 似屬詼諧而映發(fā)養(yǎng)生妙義可翼道德黃庭】 ○薦履篇 汪道昆 戚將軍之將南北也葢三朝今上五年將軍始艾人人謂將軍都上將將中軍壯而奉倭強(qiáng)而奉虜歷二十年所無(wú)論珥貂紆土位極行間乃今介弟分麾息子分采至貴盛矣壽之日諸公卿使者若賓客畢集和門(mén)于時(shí)彤弓在懸列戟在御閽人在戶謁者在庭和門(mén)開(kāi)軍樂(lè)闋謁者入白曰良月令朔。東岳降神。??馬生將軍。以衛(wèi)社稷。今茲諸公卿使者。若賓客。幸得為將軍壽。其命閽人入之。將軍避席曰嘻余小子疇敢以犬馬之年勤諸公卿使者。若賓客謁君出矣。其善為余小子辭者三。往先人夙有征中歲舉余小子及余小子始受弓矢業(yè)巳不逮先人迄今五十之年其三四藐然孤矣舜五十而慕仲尼以至孝歸之即余小子匪人無(wú)寧廢終慕而任為壽一也少主方向文學(xué)則猶東顧而睠孤臣言者盈庭終不以一眚而?????深詆臣光之齒浸長(zhǎng)矣苐恐奄奄忽衰白無(wú)能以筋力答主恩二也往余小子從事南北則故大司馬若左司馬實(shí)先后之比年虜稱藩臣議者竊議兵弭兩公謀國(guó)安不忘危方將部署畿輔之中置便宜之帥虜可柔則強(qiáng)干以尊上國(guó)不可則辨應(yīng)以當(dāng)率然有如匈奴一旦生心則奉天討堂堂之師出矣兩公懷嘉謀而不遑入告其將有所待乎信其議行余小子請(qǐng)先矢石不有吾身矣既而行者歸養(yǎng)居者首丘余小子倀倀何之尚賴二三君子庶免顛越乃今罪狀與年俱積不振且將日增尚安事壽三也謁君出矣其善為余小子辭焉謁者曰不然諸公卿之使至自闕下不達(dá)將安歸車馬客至四方不肅將安稅將軍其拜使者之辱進(jìn)賓客而畢禮之若諸將材官則紹介而后入于是諸公卿之使壽以篚諸賓客之為壽者或以卮酒或以饒歌將軍用謁者言戶屨厪有存者謁者出乃召諸將材官脫有所陳其皆待命門(mén)外諸將材官自東南至者以負(fù)劍先謁者曰劍有說(shuō)乎曰寶劍也。吳粵之敦劍者眾矣。其所寶者有差。彼其上決浮云。下絕地紀(jì)。國(guó)之寶也。昔殷帝有三寶其一曰含光直之而莫得其形觸之而莫得其際其斯為天下寶也往將軍畢力南服。移師薊門(mén)。奉倭倭平。奉虜虜格譬則硎之始發(fā)千里無(wú)留行猶國(guó)寶也及其親輦轂。薄風(fēng)霆鑠以危言淬以多口間以逆節(jié)齒以大軱今而后服若含光無(wú)形無(wú)際寶之上也請(qǐng)以是壽將軍謁者曰善哉即得請(qǐng)其歸桃氏其自西北至者效良馬以先謁者曰馬惡乎良對(duì)曰天下馬也?？占奖倍嫉弥１似潋G康莊。中規(guī)矩。其步工矣。其猶國(guó)之良乎。乃若馳九折。歷羊腸。無(wú)險(xiǎn)無(wú)夷。若滅若沒(méi)。其斯為天下馬也。始將軍在事時(shí)而浙江時(shí)而閩海時(shí)而薊門(mén)視國(guó)都直歷塊耳其誰(shuí)曰不良久之則周道阨于大行足跤跤且卻矣乃今抑騰驤安皁櫪踠余力范馳驅(qū)視險(xiǎn)若夷飄忽滅沒(méi)良以天下固其所也請(qǐng)以是壽將軍謁者曰善哉即得請(qǐng)其歸圉氏其自燕趙至者聚族而進(jìn)曰軍中無(wú)以為戲請(qǐng)先鬬雞謁者曰鬬雞何為也對(duì)曰小人之?dāng)_是雞也。葢嘗從紀(jì)渻子受方。旬日而虛憍。旬日而應(yīng)向。又旬日而德全矣。似木雞矣。走敵矣。始將軍之決策制勝氣勃勃自如既而人或求多不忘守勝猶應(yīng)之也乃今行有不得亦惟反巳以求全木德王矣無(wú)敵矣請(qǐng)以是戲?qū)④姂{軾而寓目焉小可喻大皆是物也謁□曰善哉即得請(qǐng)其歸羅氏其后左司馬之使自新都至使者束書(shū)加履特達(dá)于庭稽首致辭曰主人敬問(wèn)將軍將軍幸無(wú)恙主人有事子舍謹(jǐn)發(fā)一介之使為壽將軍僻遠(yuǎn)無(wú)以結(jié)足下驩辱使者薦將軍履將軍膝席曰幸甚薦履云何對(duì)曰使者受命主人矣在易之丈人。在詩(shī)之元老。太公居之。武功既成。無(wú)慮百歲。周公賜太公履。俾得專征。泱泱大風(fēng)。至今為烈。此太公所以表東海也。履而赤者何對(duì)曰周公之居成功。終不以跋疐而失幾幾。卒之上下胥應(yīng)而誦赤舄者不衰。將軍東人觀二公?????矣。往將軍所就業(yè)具在。盛年繇艾以為階。齒太公差近其率太公之履光輔少主以承天休其奉周公以周旋卒保無(wú)瑕以令終始則主人之上愿也于是將軍西向納履曰嘻余小子敢不拜左司馬之賜庶無(wú)得罪于先民使者申言。曰主人有弟寓使者言席將軍寵靈病良巳自今廢章句斷桮桊異日者挾諸劍客鬬雞走馬從將軍出獵渤海之東愿取東胡頭飲將軍為壽將軍顧謂謁▲天而非□總得氣色 者曰次公當(dāng)至其飭桃氏圉氏羅氏待之遏者唯唯 【 莊而雅壯而和開(kāi)闔變化整次有法足稱奇麗】 ○壽瑯琊王閑仲先生六十序 陳繼儒 瑯琊王長(zhǎng)公司寇次公奉常文苑代興學(xué)士大夫擬于眉山兩蘇氏而閑仲以朿發(fā)知名早九試輒冠軍海內(nèi)傳誦其文不去口曰鳳麟衣缽定屬此君甲午繇明經(jīng)中北闈榜司寇奉常已前逝而獨(dú)王文肅公父子奇重之操木天貴人相待逡廵三十載數(shù)奇不前謁選憲幕竟歸識(shí)者相為慨然而余獨(dú)笑曰閑仲□舉大有識(shí)夫以閑仲卓斚命世才俯首而攻時(shí)調(diào)扛日?折弄丸何所施而不可苐精爽稍稍非昔矣即與子彥褰裳匍匐而就計(jì)偕馬背續(xù)殘夢(mèng)蝸角戰(zhàn)虛名閑仲其能忍此否。瑯琊司馬以來(lái)連圭迭笏長(zhǎng)戟高幡門(mén)庭世世不乏而身稱老孝廉又稱老參軍謁御史大夫局???目?折腰需郎官太守俸歸飽妻孥抑何卑也又何憊也閑仲其能忍此否。今閑仲置身于不潛不見(jiàn)若夷若惠之間先世之萬(wàn)軸牙簽付之子彥法書(shū)名畫(huà)金石鼎彝付之子彥弄幼兒躭著述雄文大篇長(zhǎng)歌細(xì)律皆綜核故實(shí)描寫(xiě)情形不妄襲一字不泛置一詞刻成攝月樓稿悉飜兩先生杼柚而欝欝芊芊之氣自覺(jué)其秀而可傳□兩先生未及見(jiàn)之耳子彥美少年精嫻經(jīng)術(shù)通達(dá)國(guó)體撿戒舍人見(jiàn)每以溷吏庭旁獵戶外事為可恥閑仲父子相師更有重于公西華之朋友處者家風(fēng)如是豈必拋晚景之桑榆而就出山之小草哉往者瑯琊諸君或跌宕少年場(chǎng)或馳逐大人游或談宗或談氣節(jié)性命瞠目甚口□名者尾而隨之予獨(dú)窺閑仲口無(wú)流涎兩眉端亦絕無(wú)栩栩羨色卿用卿法我用我法卓識(shí)玄覽早巳覺(jué)于玄黃未血之先進(jìn)不倚氷山。退不墮火宅。鄴侯書(shū)。仲長(zhǎng)園。陶令田。步兵酒。造化悉扄而留之以待閑仲。即眉山蘇氏父子。未必享此太平清樂(lè)也。自今以始左手呼淵季。右手挽子颙。晞秋發(fā)之披肩。沐朝霞之掬面。優(yōu)哉游哉。但解富有日新。以儲(chǔ)攝月樓著作而巳。余曩與閑仲頗自負(fù)丙午即向白石山前補(bǔ)百毳衲炊三足鐺齁齁作瞌睡漢久矣閑仲能來(lái)一訪我乎我將斫鱸擷莼起為閑仲壽嘆舊好之晨星顧新髭之如雪三百枯棊十千美酒即信宿流連猶恨晚也居然成二老。來(lái)往亦風(fēng)流。杜少陵此詩(shī)。得無(wú)為我兩人設(shè)耶。世路悠悠。則請(qǐng)付之洗耳。 【 風(fēng)流逸宕】 ○壽楊太公七十序 陳繼儒 侍御楊公之按吳越也其率屬以推誠(chéng)任素為主其督鹽策以寬商恤灶為主其調(diào)朝野之局以渙小羣萃大羣化異為同為主瀕行之日松父老堵而告口吾儕百日中若不知有侍御臨郡者既行而見(jiàn)繪像者擁門(mén)執(zhí)香者導(dǎo)涂而后知有侍御在也侍御為誰(shuí)曰楚楊公所居何地曰古武陵桃源父為誰(shuí)曰太公七十矣積學(xué)貢于鄉(xiāng)以子貴封矣其孫弱冠成進(jìn)士矣父老曰汝何從知之陳子曰侍御嘗顧余草堂征文為壽具言太公恢疏魁岸嵚■〈山奇〉磊落人也束發(fā)攻文章蹭蹬場(chǎng)屋以老性不喜治生產(chǎn)而好為人脫急緩禍不責(zé)人報(bào)不使人知其慷慨赴義徒步躍馬雖老雨甚風(fēng)莫能遮止侍御公初為長(zhǎng)安令經(jīng)營(yíng)滿咸陽(yáng)者至不避鬼矢鼎鑊太公聞而笑曰兒得我骨文弱賈勇游太華峩眉?xì)w又笑曰孫得我膽葢少而授書(shū)長(zhǎng)而教以忠孝廉潔廩廩然惟居盈處亢之是懼今立朝居鄉(xiāng)一切以嬰兒真性處之父子祖孫之間間且觴則觴奕則奕歌則歌宛然牽衣索果繞膝分甘時(shí)也夫五倫之中。兄弟狎則傲。朋友喋則瀆。婦子嘻則索。惟君臣主泰。而父子主和。公西華父子所謂朋友處者也。然章甫束帶趨廟立朝之重典?？鬃硬凰c而與公西華氏。曾子之養(yǎng)親也如事嚴(yán)主烈君。然援木擊之有頃始蘇。子聞之愀然不樂(lè)曰參乎來(lái)勿內(nèi)也。繇此觀之人子豈必拘??僉心棗縮之為孝也哉。嘗讀文弱之記曰山水之奇以曲而生直而散余謂孩提之樂(lè)以直而生曲而散彼其干啼濕哭饑嗔飽喜此真性情也縳筍以為輿執(zhí)芰以為葢文襁錦襠呵口?殿而前導(dǎo)之曰官且至此真功名也老人坐繩床子孫擘棗捧罌擁項(xiàng)而進(jìn)之口不及受噴而流涎傞傞歌舞以為樂(lè)此真禮樂(lè)也后世出就外傳而孝始文。入就仕途而孝始曲。跣上堂跪斟羹三時(shí)百拜而奏酒食。意非不善。禮非不莊也。然而君子有不貴焉者。謂其非真也。□□□真有家庭之樂(lè)者無(wú)如武陵楊氏父子祖孫豈特如朋友且嬉嬉如真嬰兒矣太公與龍君御先生善君御傾天下知名之士客至太公亦為具主禮近得陳氏廢圃行且結(jié)茆編竹如▲啼笑在呂 籬落村墟文弱治一舟奉太公漁釣其中而侍御公又以使竣還里門(mén)進(jìn)無(wú)隱忠退無(wú)隱恨所談非經(jīng)世則出世所樂(lè)非好山好水則異人異書(shū)趨操若一心雍睦類三代不知疇為父而疇為子也疇為祖而疇為孫也疇為貴而疇為賤疇為老而疇為少也則太和吉祥之至也非得之太公也。取漿而仆。王?大雛而啼葢楚人老萊氏之故態(tài)也亦非得之老萊氏也。黃發(fā)垂髫。怡然自樂(lè)葢武陵桃源之遺俗也亦非得之桃源也。孝弟之樂(lè)不知足之蹈之手之舞之葢孔孟鄒魯之家法也而又何疑于楊氏之父子祖孫。請(qǐng)以此為太公壽。 【 融融泄泄真嬰孺光景不啻置身□□時(shí)】 明文霱卷之七 明文霱（明）劉士鏻 評(píng)選