晉江何喬遠(yuǎn)穉孝選 記四（游覽） ◆游覽 于慎行 馮時(shí)可 袁宏道 何南金 王履 顧云龍 倪岳 豐坊 王云鳳 黃輝 ○于慎行 登泰山記 △登泰山記 葢予家岱山之下嘗再從子充游其時(shí)率在暮秋若三四月五方士女登祠元君以數(shù)十萬夜望山上篝燈如聚螢萬斛呌歑殷振鼎沸雷鳴彌山振谷僅得容足之地以上而其時(shí)水泉多枯木葉或脫故山之奇麗珍瑰未露其十一二露又為人眾所掩意五六月之間水木方盞必有瓌異之觀而居常以燀暑不能出即出又無與偕徒側(cè)身東望思焉粵歲辛巳六月予臥病谷城山中朱廷尉可大倚舟廣川過而訪余相與盤桓云翠東流之間望泰山云氣如在衣袖于是決策同往以其月十有九日發(fā)東流泉上行山水之間二日而至泰山下主人肅入館舍明旦昧爽衣冠謁岳祠祠在郡城坎方負(fù)岳而宮埒□天之居出登封門三里許至于岳麓有雙觀焉謂之一天門下車乘藍(lán)輿以上磴道鱗鱗谽谺透迤仰見峰勢嵬嶷嶤山兀如垂天之云峻不容屐以為決不可至行數(shù)里至回馬嶺玉帝之觀在焉其峰曰瑞仙巖觀之前為升仙閣望羣峰反在足下而其上則又有峻者磴道益斗絕詰曲偪側(cè)而上樹四人以為竿而中貫一輿前人之趾履后人之顛后人之趾在予眥上其后二人如之應(yīng)邵所謂如畫重累人矣兩旁丹壁翠厓山彥■〈山上咢下〉崷崪云霞萬色陰晴異態(tài)飛瀑爭下濤翻雪噴流聲淙淙乍大乍細(xì)若懸綆鳴環(huán)下而迎客而水簾洞之白從山上彌漫下流注于絕壑以入碨■〈石壘〉忽然而沒有時(shí)復(fù)出石梁木杠互相撐柱間以其耳目與之接惟恐失之而不敢縱觀然后知此山之奇向者真未得其一二也又?jǐn)?shù)里過黃峴嶺西行折東北則下而復(fù)上又前數(shù)里御帳坪在焉御帳坪者秦人所從蔽風(fēng)雨也當(dāng)岳半道負(fù)中峰而處左右諸峰兩面環(huán)拱石泓數(shù)畝泉流其上釃而下注厥聲砰磕宋真宗駐蹕遺趾有亭亭前松樹二秦所封五大夫也生石隙中不甚高大而干皮龍鱗類數(shù)百年物其決不為秦時(shí)松可曉而地則中阪無疑意好事者即其地樹之從者曰松有五雷雨壞其三非也五大夫者秦之爵級松何必五假而封七大夫松又將七耶從者不對又上則峰厓益險(xiǎn)壁立插天其石皆磊珂相承或圓或方或角或長巉巖崒?shí)豢擅麪疃溘髨裰g色相種種望之迷瞀其丹而紺者為殿為屋兩巖之間一隙碧而如帶者為天光翠而如發(fā)者為松蒼白而如繪者為苔萬仞懸而如鳥巢者為羽人之居而俯視則溪谷碌碌不可見丈尺又?jǐn)?shù)里為大小龍口龍口者石峽飛泉如龍吐也小龍口之旁為斗母觀自此以上凡嵌嵓之間為仙靈神鬼之居者羅而列于左右葢所謂神房洞天百靈之府也又?jǐn)?shù)里為十八盤古謂之環(huán)道望天門如一只矢括在其端上盤如緣壁矣因謝輿拾級而上距躍三百揮汗如雨出天門之上左折而至碧霞宮碧霞官者所為祀泰山元君也負(fù)玉皇頂而立抱五花峰于前日觀在其左丈人在其右規(guī)制狹于岳官而金碧火日并爚觀闕暉麗顧反過之其西為使館玉女之池在焉膏渟黛蓄肅有靈氣其旁巗上即李斯篆也予與可大就館更衣裛元君于壇羽人贊祝出而臨五花岡巒糾紛含溪懷谷云樹宮宇俯在目底下視郡城葐蒕庵藹汶洸如線環(huán)之?dāng)?shù)周川原回合縈青繚白提封百萬不盈一矚繇宮左折而上為青帝宮其后峭壁數(shù)十仞金隹冏開元泰山銘又北上數(shù)百武為玉皇宮宮在絕頂古之封壇秦皇帝碑焉碑石青白高二丈而無文葢歲久夷滅或曰秦所以表泰山其下有石函玉書于理不誣繞玉皇宮之后倚闌而顧俯見四面羣山委蛇蜿蟺如盤龍走蛇遶七十二峰之下其支脈首尾歷可指數(shù)以至于海而桃花明月石屋諸洞在岳之背列仙所紀(jì)金床玉幾之勝若將覩焉記曰天孫岱岳周回三千里以今觀之石欽唫乎三州之半矣又折而東可一里許漢之封壇在焉石方丈許碧而瑩膩屋覆其上又東為日觀以且觀日不往而南登舍身臺舍身臺者一峰斗出其平處可數(shù)尺而下臨千丈以三石撐抵愽尺有咫謂之仙橋過橋而席于臺日光西沉霞色在壁風(fēng)吹冠裳聲如石于是相對大觴望見西南有千家之聚橫以大黕黑無際諦視之云也葢云如煙火下愽上銳平地視云見其端此見其杪頃之月出羽人吹笙和以歌音極醉而還山氣懔栗枕席皆濕不可以寐出立壇上月光熒熒星斗可拂俯視萬壑煙云一氣茫茫正白銀海玉波不可辨識道家所謂三宮空洞之天也往聞人言山以夜半觀日出訪之羽人五六月間平明乃出五更可往也于是坐而至五更秉燭披裘以登顧見山中云氣從澗壑吐出如一縷煙稍上而大東西聚散車馳馬奔倏然往來頃刻滅沒于是可大大呼以為生平未有從者盡讙東方作矣回而東望有山數(shù)峰如臥牛車葢之狀而又漸沒赤霞半天光色媚麗間以碧綠熠耀五色直射衣袂頃之平地涌出赤盤狀如蓮花蕩漾波面而燁煒不可名狀以為日耶巳又一赤盤大倍于先所見側(cè)立其上若兩長繩左右汲挽食頃乃定羽人告日升矣葢先所見如蓮花者乃海中日影非日也日且高春赤霞與影皆沒而下微見一線白滉漾明滅羽人曰海也又頃之日左黑氣隱隱一抹狀如連山長城可大示予此真六鰲所戴犬羽人曰云也可大一噱走望海石上取酒浮白醉而熟寐籨者咸栗且呼予睨而心壯之回立登仙臺西望丈人越觀二峰近在目睫因顧可大往予與子充登岳倚越觀望君今吾陟丈人峰可瞰太行呼子充也會(huì)疲不能往策杖而下氣益舒展每行數(shù)土則求嘉樹流泉或峰坳片石拊膺而坐舉觴屬可大曰此非伯牙避雨巗乎夫高山流水于予何逃聲矣繇御坪而下憩于巗巖之亭折而左入得經(jīng)臺峪經(jīng)臺者石壇斜倚山曲方廣數(shù)畝金隹冏心經(jīng)一卷字大如斗壇北有壁瀑布從山上來懸壁而下流于經(jīng)壇彌漫過之從水上視篆書一一可讀壁上鐫數(shù)大字以水為冪往予再游葢未嘗至以僻不當(dāng)?shù)罏槿吮娝喂室策^經(jīng)臺而下出一天門左折而得岱岳觀又東里許得王母池池大盈畝懸流注之倍經(jīng)臺之瀑已而雨至登車出山涉泉而行天瞑持炬車中聞水聲在足下者數(shù)里而至逆旅明日大雨主人請游三陽觀告遽而行至百丈峰下望山上瀑布數(shù)道如從天下蓋在山之西南非舊所見矣岱畝生曰予覽古圖經(jīng)脈地勢所繇高下葢北諸山負(fù)地絡(luò)之陰并太行王屋東踰常山至醫(yī)巫閭而止南紀(jì)諸山負(fù)地絡(luò)之陽連桐栢熊耳入甌越江淮河濟(jì)所繇東下如建瓴矣岱宗獨(dú)立海上西向而揖羣山汶洸泝泗出其支麓旋之如帶以入于海其狀若負(fù)扆云往河流燕齊間繇岱之北挾濟(jì)入海今徙徐方顧反出岱岳南挾淮入海斯地道所變遷也予登山巔北望九河故跡蒼茫與天際矣 ○馮時(shí)可 攝山夜語記 △攝山夜語記 自攝山游畢晚集鹿野堂飧既罷命顧生歌屈大夫山鬼之章其聲要眇凄怨恍然乘赤豹從文貍者之披幽篁而出也允修忽耳語顧生曰止止是山神也為楚上官靳尚雅故龂龂不可屈大夫子歌是章豈其所欲聞耶顧子質(zhì)其故曰僧寶傳志之矣永明七年法度禪師開講于此忽聞人馬鼓角之聲俄而上謁則靳上官也曰帝以余不良黜主此山七百余祀藉帝之靈凡物而妖者人而邪者余于冥中得以祟祟之法師夙植尸羅余不能以神力抗維茲彈丸之地敬舍以為佛土余其閫閾之是衛(wèi)巳復(fù)示夢于居人曰余巳受法師珠戒爾其母以血食祠我自上官之為法護(hù)也俾我精蘭之旁毒龍弭害飛鷲息魔所以蔭茠我徒者無量尸而祝之猶懼不恭爾以大夫之祠瀆我上官恐我上官以我徒之舍惡客而赫然怒焉其何以獲夫蔭茠顧生曰嘻上官入爾不二門矣而猶然耶吾且試以往事數(shù)之茫茫五千里之楚國孰與十里卷石之山也若而恊恭于大夫以共承靈修是若之功行也而乃甘為謠啄使其顑頷悲傷掩泣而從彭咸之所居亦忍矣若既不能終制夫楚國而天奪其魄以自竄于此山也魑魅之與居猿猱之與處而又不能相與始終徒為老衲芟雉糞除以自貶降為伽闌何其豪于生時(shí)而靡于沒后耶吾聞屈大夫于真誥也方為海伯統(tǒng)八海治數(shù)十萬里衡地量秩孰與若多使若而有靈也知盈虛之無?；诙蕥u之無益聞我是歌將踧踖無地其奚暇以惡屈之心而惡我不佞聞而笑曰吾子處山而夸海右屈而左靳諜諜而占占較計(jì)千年之怨德而褻慢百聚之精英是且何當(dāng)以法眼而觀則大地為幻境以法身而律則神道亦鬼趣靳之貴也有盡屈之伯也亦有盡皆覺海洸漾中秕糠塵垢耳其孰能以相矜而又焉得以相誚于是顧生停歌而誦楞伽之經(jīng)山風(fēng)颯颯木葉蕭蕭若上官之來聽矣后二日而書其語為記 ○袁宏道 云峰寺至天池寺記 △云峰寺至天池寺記 云峰寺而上道愈嶬青厓邃谷匝迭而行絮而粘屨者曰云幽咽而風(fēng)弦者曰澗獨(dú)石而梁一絲百丈下臨千仞者曰錦澗橋纈紅縈碧蜿蜒而導(dǎo)者曰九迭屏怒而兀忽如悍夫之介而相怖者曰鐵船峰數(shù)里一息芟崕而亭之者五路山欽則削杖而躋遇泉葉以酌過試心石望竹林寺后戶泉韻木響皆若梵唄乃拜亭盡梵剎出上宵諸峰障而立猶在天半佛廬甚華整覆以鐵一溪漲綠冷然階下稍定乃上文殊臺俯盤鷹見背千頃一杯少焉云縷縷出石下繚松而過若茶煙之在□巳乃為人物鳥獸狀忽然匝地大地皆澎湃撫松坐石上碧落而下白云是亦幽奇變幻之極也走告山僧僧曰此怕也無足道 ○何南金 游鬼巗記 △游鬼巗記 余耳熟鬼巖之勝最久巖故莆徼地非懸車百里不得至戊申嘉平取道江口背莆境西北指桂苑則柯生爾珍先宿遲予促登巖巗距苑椒洞出巖底洞空透可炬行十里因張道人鐵柱鬼王其中下巨石封鎮(zhèn)故不可入出苑右折里許水石清駛莆山率以泉?jiǎng)倨涮匦阒r數(shù)仞強(qiáng)者茲山香爐丫髻諸峰稍成林立斧劈勢最奇則入谷兩危巘?？瞻僬缮n碧山疌嶪望而知其為異境造巖五里寒門幽壑蟻旋百折始通巗身光紫圓膩直插一幅云母屏冠萬山頂特異他巗堂皇竦杰闊視孤倚如帝座布扆而空其案也如玉京崇墉而無其雉也如巨靈植掌而絀其指也如金鳷張翅而坦其腹也巗已絕奇而飛泉一道灌頂漫腹界巗瀉落則更奇巗下屋數(shù)楹嵌巖凹入棲張君像一龕巗突為蔀泉落則噴者擊瓦為珠細(xì)者潤檐為溜張君前一石井溜適承之巗宇虛閴溜入井淙錚皆作鼓鐃音繞室不去巗前平地僅堪布席低首俯■〈日間〉來處則一穴陰風(fēng)一甑白霧蓬蓬浮浮撲面起恠石盡作青獅蒼兕昂驤戲舞于洪濤簸蕩中人如排罡風(fēng)披灝氣十步九折而上覲太清復(fù)為九閽當(dāng)關(guān)虎豹猛蹲恐喝而怵杯之至此則□天廣庭丹霄絳闕萬象在下而巳閩土不雪獨(dú)此地高寒間雪此日刻寒故宜雪不雪而霧陰靄滃翳出沒變幻踵底頂端儻芒乎其非我有巗即無鬼而谽呀豁閉窐寥崝嶸固鬼窟也吹煙吐霧招雨嘯風(fēng)固鬼候也吾生之得于沙刧也幾何吾身之得于沙界也幾何幾何中其為生同之而足奉足及之而目奉又復(fù)幾何蟻穴之漏大陽乎芒針之占太虛乎此雖云鳥過眼肄茁送時(shí)到手會(huì)心必?zé)o放過況走一官于數(shù)千里外決其南畝北窗之見而薦以譎詭魁奇洞駭之觀猶然覩面而自失之悲乎一沙之富不受而還之大造也我實(shí)自貧矣今人從草澤而躋峨嵋之巔不知踵之高也從郎署而著惠文之冠則揚(yáng)揚(yáng)趾高屐折矣士固有志吾好吾從乎柯生笑以為當(dāng)洗斝更酌揖張君而退 ○王履 始入華山至西峰記 上南峰記 過東峰記 宿玉女峰記 △始入華山至西峰記 寓長安新豐丘丈偶談登華山所得且縱臾偕余再登七月詣丘丈適病遂命其外孫沈生相余騎驢行二十日抵華陰宿焉黃大使具酒肴待因謂余曰聞?dòng)握呒扒嗫缕貉稣岸嘧跃谝怨首洳桓彝财淦蛻T登者二人導(dǎo)予翌日業(yè)行近山口泉聲瑯然稍入殿角出灌木中仆曰此玉泉院也至院外觀希夷先生塑像熟睡如生立清樾中諸道士出迎亦言緣險(xiǎn)難甚草木交戟不可以禮服贈(zèng)余一杖謂可扶到青柯坪以上則難用矣于是以短衣行縢往沈生徤善步跣以行二仆前導(dǎo)傍山對開神意飛動(dòng)于時(shí)宿云在巔羣峭未出余煙自旁山上褰朝陽射其端壁立之玅荏苒可得風(fēng)觸壁鳴翏翏調(diào)調(diào)而不知其所窮余喜畫相契特深遂凝立四人遠(yuǎn)呼而安知予之所得不在急也地多膩棘蘙不見路他■〈禾執(zhí)〉復(fù)相錯(cuò)稍不謹(jǐn)視則觸面冐發(fā)局且踃杖攀以進(jìn)予素不善步驟登累息必竢定始行時(shí)以紙筆自隨遇勝則貌故行視四人愈遲四人常先若猶豫然然沈生知予予策亦策憩亦憩予僮雖不觧遇奇樹奇石即報(bào)亦頗慧貌不能盡者俾記之及澗而斧斤聲雜蟬鳴鳥咔泉亦淙淙然如琹如筑如佩環(huán)其停匯處澄徹如鏡微漣動(dòng)搖日影上壁中多紅白礫余盥颒清寒透骨試嘗焉甚甘美勝吾鄉(xiāng)陽山泉幾十倍澗北絕徑處實(shí)如柚者下垂僮越險(xiǎn)取食之蜇口棄去西轉(zhuǎn)至小石洞洞外枰石如坪中可參坐坐其上書所賦詩而東巗方洞適與之對意靈詭內(nèi)潛遂相率以入仆曰此希夷匣爾蓋其葬處也棘梗道不得近因疑匣為函恐指所盛蛻者而俗謂之匣與及上方峰峰直立鐵鏁下垂望峰端漫不可辨但峰腰雜樹倒懸斜倚而幽意可人鏁兩畔多小坎籨下達(dá)上深可二寸僅容履端葢登則緣鏁以托足者仆曰上有道士王友巗居惟玉泉一二道士時(shí)裹糧往食之鏁盡處及石罅號西玄門此峰葢唐玄宗妹金仙宮主駕鶴升仙之地而門則玄宗覓金仙而鑿焉者也從門入盤折數(shù)峰頂始及支巗所居南望連山不知所止上無雜草惟細(xì)辛一方不多產(chǎn)余雖搖中而憚險(xiǎn)弗敢進(jìn)坐峰杳娑羅樹下瞻悵者久之繇峰根北折度狹徑外則壑谷類也敗葉覆地不生草行葉上不知窊隆躡空輒仆偶一失腳幾墜厓下偶旅跡幽醫(yī)中古藤郁屈正躡樹根連葉卒然鳴疑以為蛇也注視三樵人適從上來余問青柯坪遠(yuǎn)近不對唯放歌唱答而去出樹外大石突立中豁若斧劈然仆曰此第一關(guān)也鄉(xiāng)人避亂時(shí)每入山壘石絕此予視關(guān)內(nèi)尚亂石勞取無數(shù)關(guān)佑二里石虎踞因坐摹之忽不知四人所在厲聲呼不應(yīng)跡之半里所則皆坐澗邊投石子澗中以戲此處水深路絕當(dāng)驀澗賴澗石參錯(cuò)不遠(yuǎn)躐過回視其澴瀯衍漾砅沖之態(tài)而吾意適永不能以遽釋幾失吾主澗外瀑布正懸南崖端下激樹干飛沬成雨黑合因風(fēng)容與久而后墜又百余步則第二關(guān)也視第一關(guān)壯雖不逮而險(xiǎn)則過之關(guān)內(nèi)陰風(fēng)勁甚不可留促步出返顧所來則一青靄耳復(fù)登頓冥密以行詰屈數(shù)百折見坪綠靄然林端既至乃青柯坪山恰半從入山來悉崎崟側(cè)塞夷者惟此草長過人岡之上有神祠礎(chǔ)余瓦缺日正午少饑幸持瓜果餅餔分食之汲祠畔井止渴日漸熱足軟不可支臥祠前石階上適二道士自上下問焉蓋玉泉之侶自西峰還也與之語雖無奇亦善遺世者自山口至此其石之奔突倚伏出林醫(yī)樹者殊形詭觀殆不能以物擬祠西南則始奉鏁處也置杖草間聞松風(fēng)飗然此以下皆雜木無松以上則純松矣蟬鳥遂絕詩人謂山深無鳥聲信然鏁曳危石上仆先進(jìn)余亦攀過路縈紆并石根極隘必縮以行路斷接以木行則搖少進(jìn)一峰前障不甚峻上大下小所謂巘也無草樹黑黃白相間上有赤白二圓形仆曰日月巖也復(fù)行余二百步直崖嶄立有短橛閣崖罅為級如梯鏁旁垂問之乃百尺撞也級每腐或缺繇級以上先輕躡試之然后寘足通此有類是而愈長者千尺撞也缺腐亦然縱仆輩欲援何以為力既上凡石之如嶠如扈如巋如巴山者眩視不可數(shù)抵前崖經(jīng)忽斷崕峻削無可為徑者即崕腹綴小木如犳當(dāng)絕谷之上凡三接始及徑鎧亦橫綴崕腹余日焉跡未及而先痿矣遣四人前度慮逼吾后以振也余趦趄握鏁寸進(jìn)之閉聽壹視步歇半木伊軋鳴東野登閣尚稱腳腳踏墜魂吾今何稱哉因自咎以親枝履此險(xiǎn)昌黎慟哭遣書以訣者即此非與半時(shí)許乃得過問諸仆仆曰老君離垢也信仙凡之隔如是復(fù)斗折道松林中醫(yī)不見日毛發(fā)聳然沈生謁禱山神祠懼蒼龍嶺之迅風(fēng)也既至老木赤立唯東南一枝僅存微有葉根亂布石上若萬小蛇攢綴蝡動(dòng)余駭焉貌其大較因思平日畫樹雖搜奇獵怪致巧寧得似此所謂畫不神于所仿而神于所遇也然而望蛇蜒入云勢未知何以處此嘗聞登言度嶺慎勿旁視視則惡風(fēng)者至危不可度嶺凡兩折中突旁殺者背色正黑鏁當(dāng)背上并鏁皆小坎亦猶上方峰所托足者二仆先示所以登余匍匐踵其后以大喘不自禁因四布伏嶺皆竊窺其旁則深不見底但見松頭濈濈出沒蒼煙中萬峰羅拱向背高底邪正起伏若翠浪洶涌相后先秀不可狀風(fēng)颯爾有聲眾籟齊作杳洫奔激遠(yuǎn)近胥應(yīng)憶登者言遂膽掉股栗不能動(dòng)去上折無幾視若天淵然風(fēng)稍止尋進(jìn)而仆巳過上折矣余勉強(qiáng)進(jìn)一折日少昃愈熱予裸上體猶流汗不止行上折覺稍便漸熟故也自嶺下仰觀將謂頂絕無復(fù)過此及嶺端則峰頭插云尚未知有幾里繇是筋骨如脫喘促弗暇出一語倚樹息四人則相語角徤若賈勇于余者時(shí)云方滃然開合若相背往來四峰端悠揚(yáng)不巳余神凝其間忘所以事事者仆輩弗是喻促以西峰尚遠(yuǎn)勿稽遂作以行至此則少上皆徑于石鏁從橫罕無鏁者又越五六險(xiǎn)始及鎮(zhèn)岳宮宮在西峰頂東諸神列坐不辯何誰松罅間金碧參差與日爭炫者岳帝廟也廟后松極森邃風(fēng)一振之掩苒之形紆徐之韻繇松端倏爾東鶩接之既冺忽又如在及廟見道士王老師款坐廟之前則其居也四壁蕭然余意其獨(dú)處于荒絕之區(qū)無所畏無所悔者非有得能爾邪徐叩所有則平平焉耳乃知其非實(shí)見道而得于寡欲也窗在西壁隙有光開窗而其居則庋之懸厓之上俯瞰浚谷不見所極唯松頂麻萃斜距窗二丈許峰壁峻拔自浚谷直上霄外略無突陷真所謂削成者壁上一松寄之壆間根直下如懸死蛇枝梢正拂窓手可接松實(shí)累累余提以斷甓弗中墜下觸石且墜且觸聲如從甕中來良久始息至是則頹陽向微霞彩漸發(fā)倚窗望西北平田無際荒煙莽然中有渭水委蛇如龍日光射水中金閃爍不敢正視居之南乃大岡頗類龜背色墨而粗澀岡下羣峰如攢劍如束筍無一渾然者予將摹之而嵐靄迷漫弗果東望玉女峰殿正在峰頂雪壁爍日殿旁有物似人非人往還松樹間遠(yuǎn)不可辨岡稍南大跡一岡上深可三寸長四尺余旁鐫目靈足三字竊謂力能劈山其足跡僅如此且東峰掌形自峰端達(dá)峰底如彼之大手而配以如此之小足理固如是邪東則東峰玉女峰昆季相倚唯南峰嶻焉獨(dú)出侄視三峰薄暮不及往遂宿焉風(fēng)怒號御夾猶冷視蒼龍嶺祼體其寒暑之異乃爾哉 △上南峰記 拂旦起王道士出華山記相示自峰厓洞谷池潭外其宮觀古跡等不可記食巳纖云不痕旭日初吐露未晞具行騰草屨以敵南岡外皆松林裁入笙簧盈耳屈盤行林中迤邐漸高境意交止弗暇接將謂地升恍不記自西峰來也松皆合抱森若筍擢寒不生陵苕唯蘿薜青青以與松永而樵斤不及余感其得所棲焉行二三里稍疲坐松根養(yǎng)力而四人巳在石梁外高唱曰南峰至矣起而前仆曰此希夷避詔巗也余以目昏不敢流盻竟不知巳達(dá)巖底因仰首怪狀可愕巗土覆似蜂窠然頗類太湖石或類波濤蕩潏所為淡黑津津焉余坐觀不厭自謂不世奇逢細(xì)貌之僅得彷佛西南角一罅明透可側(cè)身入命僮掖入之及半見罅外樹梢動(dòng)搖日影流罅中明闇稍分上滴瀝如雨陰氣挾罅風(fēng)撲人巾服皆潤下濕不敢進(jìn)僮曰壁有鐫字四行不辯何字余眊亦弗之識繇是自巗底北旋峣兀中度小榷又度架枝代榷者三若波舟之所搖蕩古樹一根拔臥壑上閼道勃窣踰松上過得真武祠遂入謁龜蛇在前記晦翁謂本北方玄武宿非實(shí)有此神設(shè)為形像以神之耳余謂干魚朽木題以大王居士便能威福上何足怪從祠畔上磴扶石闌轉(zhuǎn)峰角皆石版布道闌外臨絕谷試微瞰怵然神愯閉目低首倚壁始定峰南上下壁削亙東西皆闌也異焉伏石版下覘葢镵壁成堮以迭石置闌面之中窾石以入則所謂朝元洞也深可四丈廣近之高又倍焉純白如雪中設(shè)三清像余問主者岳師師曰昔賀老師營此四十年雖鑿焉而不敢碎石下墜墜則雷動(dòng)龍潛故也自爾且鑿且運(yùn)功未就而師亡繼以其徒甫就洞外西數(shù)步師又穴石版鏁以下達(dá)西轉(zhuǎn)則師之避靜處也沈生等躍然往觀予待二時(shí)許還曰穴之下則鏁雙垂鏁盡則版道也穴道相距不知幾十丈石棧插壁以當(dāng)其中縋鏁下至石棧少息復(fù)縋至版道又少息然后攀鏁西行數(shù)十步漸高又?jǐn)?shù)十步始及避靜處回視版道則載之銅棧之上而銅棧則插之峻壁之中外雖有闌木久多腐必?zé)捠琴囇谄湔駬u石棧一銅棧十七竟不知□時(shí)于何所置足欄之外下見松頂如灌莽在杳冥中師去此幾時(shí)其室其爨所猶在然非憑土憑于塊石之突崕耳室畔石洼不深水則滿豈師籍是以食飲者與石之西則別巗也巗類俛首形遙覆室上上鐫全真巗三大字填之赤色然上下俱不可倚豈人履虛而□之邪吾初躡版道知有版道而已奚暇他及既至而得其所以始不知止于何地我輩壯年恃力不少怯今精奪于此矣去洞沿故路東行降八九折緣磴復(fù)升巨石錯(cuò)峙石分處如甈下視類井底黯不見物然兩木倚石可下仆曰安真人肉身所沈生率三人下觀及還談?wù)嫒俗惒粔木咭侣娜缟艘肿盘幮败Q石以望見峰嶺羣松如沃峰背類覆盂麄皵如礪可縱步四人爭先若飛余至此巳攰甚足不吾許殆及嶺憩龍?zhí)杜赞涮端H面潭有三深淺不等深者不過二三尺仆言雖大旱此弗枯志稱頂有池生千葉蓮覓之不見不知當(dāng)時(shí)騎茅龍?zhí)祜w者其繇此非與最高處一松孑立余倚松望信乎諸峰羅列似兒孫矣云適生從玉女峰東峰兩間出倚風(fēng)作懶態(tài)欻突然北涌似顛崖狀既而復(fù)還漸幔于松巔不動(dòng)如憩而山北所見皆漫漶不可識意彼或仰瞻吾固在云表也青蓮居士謂呼吸氣想通帝座非此而何尼父登泰山小天下彼果及此邪既下又東行五龍神祠祠之外小碑一辭翰具美有渙而為氣氣運(yùn)而為精精變而為神神化而為靈等語因愛而再誦忽祠畔二小鳥下上峰壁不鳴青灰色頗類鹡鸰尾稍短不知其何名岳師曰此鳥相與久矣飯熟則乞食于我食已則去或?qū)吽谡浦幸嘬S以就啄師年八十五矣兩目俱昧然往來祠洞兩間陟降如睹非有道者與不然安得人鳥相忘如此 △過東峰記 繇祠北降而東取道松間忽有物行松上大如鼠尾芃芃然聞人聲矍視不復(fù)動(dòng)仆輩拊掌激之越樹去行二里所至山祠入觀焉山水畫滿壁頗似范寬家法而渾不及化老君殿中居楊師迓余謁之師出果茗松花粉供余并以萬年松數(shù)十本為贈(zèng)蓋卷栢之屬而不屈者雖有松栢名不過石上小草耳卷栢亦以萬歲見稱于本草則知二物固皆稿而不死者矣大松蔽峰清悄幽閴殆不可為情然過青柯坪來多松惟白楊一二間之每風(fēng)韻松林楊葉作策策聲如按如節(jié)彼吹竹彈絲敲金擊石者其近與偃仰是間意風(fēng)味未減貞白殿之東則東峰盡處也下望平田襟懷灑然遠(yuǎn)近諸山相闖于煙蕪云樹之表黃河漸近東迤如帶潼關(guān)岡壟積蘇于河濱遐覽未周云倏陰漸黑平野皆晦予疑南東向立風(fēng)颯然自西雨來萬松皆鳴松實(shí)交墜日斜透云罅出云影漸北逝遂散余與沈生磔松實(shí)啖之索苦茗于師以助其勝稍南一煬突出松底下磴跡之得石室焉曠朗可容四五十人都灶□所等舉不敝今惟一人居之禽聲不上青柯坪雖因于高寒而亦因于無養(yǎng)也聞是峰可翫日于天未明之際而糧少不敢居唯問師仙掌何在師指在峰側(cè)而玉女峰可迫觀于是別去 △宿玉女峰記 降而西二里許東折漸上至是無磴多倚木枝根石間代為級皮脫滑不可登五人相與推援以進(jìn)凡二十余處則玉女峰頂也嘗聞女冠楊氏名妓也少年入山食松皮八年始火食或枵腹坐即大雪七日不粒亦無恙竟日夜弗臥因訪之石室中尸坐如寐見予起相揖笑曰此中罕聞人聲君何來之異耶余告之故就問其入山時(shí)則三十有七歲今巳七十有二歲矣自云一生無病觀其顏雖非丹而精神粲然步甚徤固知其有養(yǎng)也引余步松間風(fēng)適來激峰壁直下如箭尋松林度壑而去相與立隒端因指西峰東面窊隆如蓮花謂余曰此正西岳蓮花峰也安有峰頭玉井之產(chǎn)余至玉女殿道玉女所繇觀洗頭盆葢石上一員坎爾水紺碧不干集仙錄稱有五臽不知何據(jù)之殿右觀韓姑姑遺蛻遣僮撤所障亂甓吞棺葢窺之殆如初歿者楊氏曰歿幾三十年矣雖槁不腐以杖擿其足亦不僵有道者乃如是葢楊氏師也大石如龜?shù)钫斏隙鴹钍鲜覄t籍龜腹為之覆繇殿前踰石梁比眺崇岡廓然然貍豸不能進(jìn)岡半有大壆焉楊氏曰唐玄宗禱雨拋簡處也下通黃河恐或然爾復(fù)旋至石室前指以迫觀仙掌所在余與四人循東峰北行斯湏林?jǐn)嗷砣荒藮|峰之西北壁而玉女峰之東北巗也巗西砮如鳥喙距東峰不遠(yuǎn)上峰下縮瞰即魄褫砮處小松一生附巗側(cè)不見根出巗上者三之二中無鱗而光仆曰此舍身樹也游者抱樹轉(zhuǎn)數(shù)匝則獲福予僮聞即抱之轉(zhuǎn)不休峻遏乃止巗正當(dāng)仙掌可察遂坐憶王涯仙掌辨謂峰有五崕北壑破巗而列自下遠(yuǎn)望偶為掌形俗傳則曰巨靈擘剖掌跡猶存余因思涯之所辨似得于傳聞未嘗如吾之迫觀也殊不知膏出于壆溜以漸淡黃微白間之黑壁中上則五岐下則片屬岐者如指屬者如掌復(fù)有細(xì)溜無數(shù)雜五岐間遠(yuǎn)望之則惟見其大者故五岐如指耳寧有五崕北壑破巗而列哉且膏所溜處比比皆有豈惟此掌為然山石本黑其或淡黃微白者皆膏溜之色也此掌外惟日月巗最多其次郥東峰西壁近于楊氏之石室者色狀與此掌溜痕不殊但彼不類物形故不以為異而不稱耳雖歷代碩儒詩賦同然一辭于巨靈之擘而不之難也將暮假宿楊氏石室中再請所有惟答以待盡而巳余知其閉弗強(qiáng)也欻有光如燈度室在松林中仆輩驚指楊氏徐掩其戶曰與爾何預(yù)豈記所謂照明者與此亦可見楊氏之有定力矣與沈生步殿前以待月二更許光射萬松中碎影滿地風(fēng)飔飔然自三峰來清固不勝寂亦難處因退寢夜半大聲迭陣如濤雷然欲釀?dòng)陸旨Z絕竟不得翕目迨曉風(fēng)幸息趣具飯下山至都土地司仆還指南峰端如練者曰水簾洞也以昨之弗知小立祠畔以聽杳不得所聞午及青柯坪覓所置杖亡矣然降此登頓易步可與四人敵因思官殿林木得全于上者險(xiǎn)是賴耳然不知鐡鏁之所經(jīng)始路何以識人何以登也余學(xué)畫余三十年不過紙絹者展轉(zhuǎn)相承指為某家數(shù)剽其一二以襲夫畫者之名安佑紙絹之外其神畫有如此者始悟筆墨之不足以盡其形丹碧之不足以盡其色然是游也亦非紙絹相承之顧吾矣箕踞石上若久客還家而不能以遽出也三步回頭五步坐乃于我乎見之雖知毛女峰鄰于上方而不識其處仆言王刁三洞山外之西及玉泉院則日巳在西南隅矣弗果往嗚呼生太華之方繇太華之側(cè)古今愛游者亦每以難險(xiǎn)自畫雖少陵枕籍關(guān)中亦望焉而止耳天下奇絕處固有系乎緣之偶不偶也郄詵謂山行洗盡五年塵土腸胃吾塵土五十年不意中得此行雖遘一遺十而秀拔之神雄特之觀亦足以暢夫一生之拳局矣昔人言會(huì)心處不必在遠(yuǎn)竊意未得至此恐未可謂之會(huì)心余子平之累巳向畢而遐蹈未能者以母氏之頹暮故也掇其大都以志奇遇 ○顧云龍 雨中游善權(quán)山洞記 △雨中游善權(quán)山洞記 夫山水者天地之委形也晴晦者陰陽之令候也景物融朗則偕朋以遨游風(fēng)雨晦冥則獨(dú)居而閉戶中人以下者之怕情也若夫披寒颷以策杖沾樹雨而攜壺覽朓則冠屨盡濡攀躋則筋力為憊如斯游者得之古人而巳義興古邑夙稱山水之佳堵氏而難雅抱蕙蘭之質(zhì)余也游學(xué)斯方獲聆清論乃謂善權(quán)古洞勝異尤鍾爰駕龍船相邀往眺余亦忻然樂從浩然就道自朝徂夕驚煙雨之霏微詰曉占云惜沈翳之未霽言旋則何所聞而來久駐則何所見而待業(yè)巳為之興何能御盡是披笠乘輿張蓋坐馬指山門以遙入松蘿蔭數(shù)里之長坐方丈而裵□殿剎鞏百年之固乃憑高衲導(dǎo)引僊區(qū)雖足不寧武而直欲窮探矣語所見則澄淵得雨益泉響之潺湲石室凝煙覺嵓阿之窈窕仰瞻玉乳圓若一成俯憩芝田夷如犁就丹灶秘不寒之汞平崕題多士之名轉(zhuǎn)入則轉(zhuǎn)奇輒見則輒羨時(shí)惟九月寒若三冬相與開樽共成趺坐衣履濕則析薪以就燥筋力憊則屏息以怡神舉燭而明生陰閴石燕驚飛狂歌而聲繞瓚王亢山靈駭懾漫因酒力務(wù)入幽深載陟岑崖益勞牽挽遠(yuǎn)瞻云樹荒涼淑女之妝臺近眺危岡屼山梁王之郊壝前堤后擁僮仆忘疲遐覽冥搜余亦不復(fù)知倦也乃知興繇人作雖天且弗違境果異靈則人斯心醉茍須晴爽曷稱清狂未若斯游邈矣獨(dú)勝較之桃李之芳園陽春佳麗蘭亭之勝會(huì)風(fēng)日宣和彼亦常耳曷足多哉抑斯風(fēng)雨余竊有疑豈山靈欲俗駕之湍回亦抑靖氛埃以清道是未可知也時(shí)既周游天亦就暝于是再宴山堂翩翩返棹堵子曰是游樂矣能無言乎余也不斐為諸公倡 ○倪岳 瑞梓記 △瑞梓記 梓以瑞名志孝也夫孝大足以動(dòng)天地感鬼神小之格鳥獸孚草木古則然矣然究之天地鬼神以其誠鳥獸以其情或可以一致至于草木無知之物于是乎有難言者矣然筍可萌栢可以枯則根著于土生生之理固在也若夫不根之物斧斤斬伐之余其不至于朽腐擯棄者鮮矣而或者發(fā)生意于既死續(xù)華滋于巳絕則古所未有而今僅見之其人之孝之所感何如哉宜興之荊溪有著姓曰蹇氏其子律以景泰甲戌喪厥妣葬祭一秉家禮斤斤然稱孝于其鄉(xiāng)之賢者嘗言葬師言削梓木為簡椓之墓兆之隙蓋習(xí)于鎮(zhèn)安八風(fēng)以妥其神之說雖不經(jīng)見而孝子之不忍其親者怕勉強(qiáng)行之既葬歲且旱他草木多槁死獨(dú)二梓者忽焉復(fù)生郁然競榮以交蔭乎新塋觀者駭于聲聞?wù)邉?dòng)于情律之孝亦誠矣哉鄉(xiāng)之人異之目之為瑞而請記于余因詢之其友戶部主事邵文敬益信遂為之書嗚呼無知者可感也況有知者哉巳絕者可續(xù)也況蕃者哉繇是而知蹇氏之世著孝義于一鄉(xiāng)延門祚于弗替皆于是梓乎占矣 ○豐坊 神鐘記 △神鐘記 海鹽禪悅寺神鐘勝國時(shí)宣忍楊梓以海外銅鑄建六丈樓懸之聲聞數(shù)十里國朝天順中忽無聲渡海者覩其影波間浮屠用法攝之乃復(fù)聲成化初樓圯浮屠嗇于財(cái)建之卑邑產(chǎn)悉侏儒焉今上之六年樓再圯鐘沈涂邑復(fù)病尫于是董隱君從吾偕厥子進(jìn)士谷進(jìn)浮□法聚氏相謂曰夫樓卑而侏儒產(chǎn)焉涂沈而病尫焉鐘之神其關(guān)于民之休戚也若此樓曷可弗興七年正月壬午乃盟將集四方之樂施者庚子鐘忽自聲若扣百有八給事屺山許公宿茶磨聞焉于是鍾之神益顯南宮子猶聞而嘆曰鐘冶物也而關(guān)乎民之戚休將怪耶誕耶繄象教之顯耶其山川之靈鐘于斯耶吾勿得而知也從吾子非誕者也嘗學(xué)于圣人之道而非惑也唯斯鐘之神殆必有說其惓惓焉民之戚休志則可喜巳古之君子學(xué)也凡以行其道也其于民喘息通焉故有呱呱弗子昧爽俟旦席弗暖突弗黔者巳今之君子殆不其然下乃牧伯守令完簿書塞厥責(zé)斯良矣其有志于民之戚休者乃為迂為矯為狂為戾澤固不民逮而斥且去矣是以仕者其來也若燕賓其去也若敝冠民亦罔離厥衷乃下顧為讎焉夫若此者將斯鐘弗若耶進(jìn)士谷固將仕者也從吾子則隱君也而弗忘禾民若此吾用益愧有位者無惑乎董子之神斯鐘也使有位者怕董子之志廓微核真敷愽策久斯輔天地贊化機(jī)神將在其人在其鐘耶從吾子逌然興曰善善子之言廣矣邃矣吾將碑之為神鐘記 ○王云鳳 補(bǔ)燭記 △補(bǔ)燭記 弘治柔兆執(zhí)徐八月哉生魄余直夜祠部吏人進(jìn)燭瞑目而坐頃之瀝瀝有聲乃睇焉則燭之膚內(nèi)溶而逆案有故箋列而防之以為奇策復(fù)瞑目坐鐸廵者報(bào)一鼓開目視則炙箋離披汁四潰出循膚而下懸者累累如畫猿子母手接探澗果狀墮幾而矗者若怪石枯松層樓銳塔奇者若嬉兒伏大最奇者若老翁負(fù)子未角之犢奔而返顧蟻蜂蛄蚓攀緣而上其泛濫如江河點(diǎn)綴如一玉者不數(shù)而其勢澘然未巳也余曰息焰可免乎吏請以末鹽補(bǔ)其缺徐以其余為之垣燭燼不復(fù)壞也嗟乎燭以堅(jiān)為體以明為用以不壞為材吾之燭豈固不良于他燭耶內(nèi)有所熾不能自制而外無勁臣強(qiáng)藩相與周旋保持之吾且閉目焉故箋之防適以為病吾且以為奇策焉向非吏之請其不為棄物也哉余于是有感焉治安之國光大之朝或登一匪人行一戾政則眾嘵嘵焉訴嘖嘖焉議以及乎小人之黨既繁而政之積弊益甚耳目習(xí)慣以為常非惟不形之言亦復(fù)不介于心而風(fēng)俗始變國家始衰矣庸劣之君冥弗之覺方且以故箋治之者世豈少哉漢而唐而宋千載一轍吁其可慨夫鹽之價(jià)非貴也吏之言賤也而可使吾燭為良燭然則興治之策拯弊之才世未嘗乏顧人不知用之耳載籍稱揚(yáng)側(cè)陋詢蒭蕘又曰為政在人余于是乎重有感 ○黃輝 李公平險(xiǎn)記 △李公平險(xiǎn)記 西于平都可十里許豎巖衡梁蛟環(huán)束江江怒而戰(zhàn)空激巖竦怪石鼓猛炮霆互吞戈鋋鱗鱗饑涎波豗舟一無幸立入鲊甕黔南李公昔司渝李行役過之躬嘗厥險(xiǎn)謂灘母頑鏟若必我姑視吾力寧爾久貸后十余歲果來斧蜀亟檄治灘母養(yǎng)余橫時(shí)維萬歷三十有二載役使春中人賈厥勇灘石慚愳未烈先泣沃膏雨來邪許傾山氷磔金流不見鑿痕江舒以前縠如熨如凡五閱月遂告成事舟檣往來望之歡踴昔我繇茲五色靡主灘聲磤天鼓榜不聞萬斛葉浮千指發(fā)懸窘迫無之羣號大士謂唯大慈能救斯苦是故字灘曰觀世音赫赫李公應(yīng)聲大士砥茲巨阻若捩舵轉(zhuǎn)匪神所相易詎乃爾神不敢居歸之我公公筦爾曰功則何有茲灘十年郁淤予懷雖不去心敢謂必償?shù)坭b予誠竟決以流斧如不西其奈灘何必云有功歸諸國家僉曰讓哉昔崇伯子寔產(chǎn)我蜀涂山家門鑿峽如新公昔為理囊蜀利害今重我蒞若還厥鄉(xiāng)探懷施仁幅利澹菑如出金簡奔走百靈若茲灘險(xiǎn)匪水匪石假合成隘乃干公斧無心乃爾況有心者凡茲伏慝有如此灘勿謂灘眾無暇盡斧公斧在心不依形力非故平之繇險(xiǎn)自取有險(xiǎn)有平猶云相待公非險(xiǎn)平而未平險(xiǎn)一灘就平百灘震驚不霜而栗雀仁生威昔漕江淮再澄河海斧無艱夷皆立底績拾衣帶水觧結(jié)何有若平都者又帶之縷何況其灘而敢怙險(xiǎn)公念在灘竟無自負(fù)繇灘以往報(bào)國何極尚輔明惪遠(yuǎn)追伯禹百爾神人當(dāng)矢如公務(wù)平乃心無負(fù)帝命心本自平何故而險(xiǎn)心所造灘險(xiǎn)百于水母謂無傷必有斧者禹亦人耳獨(dú)平水土思日孜孜為不平故能平一險(xiǎn)一險(xiǎn)之禹公功匪灘即茌功在以灘功公如管窺天天豈在管亦不離管故樹斯碑表公平心以平神人如鑄九鼎為神奸故使弗若若孰為鼎者嗚呼念哉各獲乃心如獲公碑無險(xiǎn)可斧無灘可平是為太平蕩蕩岷江公功常存維工即緒公落以詩巴人和焉勒石亭之亭依于堂有臺有坊輔以仁詞苾蒭守之并有灘岸灘去名存維觀自在常與公俱預(yù)斯役者守令而下幾若干人附樹碑陰永來禩 【 亦是古文法亦是佛經(jīng)法】 卷終