晉江何喬遠(yuǎn)穉孝選 書四（規(guī)切自述一） ◆規(guī)切 王叔英 章懋 王鳳云 魏交 呂柟 羅洪先 趙貞吉 沈懋學(xué) 伍袁萃 魏允中 劉庭蘭 湯顯祖 黃淑清 ○王叔英 與方正學(xué)書 △與方正學(xué)書 仆與執(zhí)事別十余年其間情慕之淺深書問之達(dá)否曰事之細(xì)者耳姑置之不足道也仕執(zhí)事之身系天下之望士之進(jìn)退天下之幸不幸與焉側(cè)聞被召計(jì)此時(shí)必巳到京獲膺大任矣茲實(shí)天下之大幸也故敢有說以進(jìn)于左右焉凡人有措天下之才者固難自用其才者尤難如子房之于高祖能用其才者也賈誼之于文帝未能自用其才者也何則子房之于高祖察其可行而后言言之未嘗不中高祖得以用之而當(dāng)時(shí)受其利故親如樊呂不可得而間信如陵勃不可得而非任如蕭何不可得而奪此子房所以能自用其才也賈誼之于文帝不察其未能而易言之且又言之太過故大臣絳灌之屬得以短之于是文帝不能獲用其言此賈誼所以不能自用其才也方今圣天子求賢用才之意上追堯舜固非高祖文帝可比而執(zhí)事致君澤民之術(shù)遠(yuǎn)方皋夔亦非子房賈誼可倫真所謂明良相逢千載一時(shí)者也將見吾君不問則巳問則執(zhí)事必能盡言執(zhí)事不言則巳言則吾君必能盡用致斯世于唐虞雍熙之盛者在是矣豈非天下之幸歟雖然天下之事固有行于古而亦可行于今者亦有行于古而難行于今者如夏時(shí)周冕之類此行于古而亦可行于今者也如井田封建之類可行于古而難行于今者也可行者行之則人之從之也易難行者而行之則人之從之也難從之易則民樂其利從之難則民受其患此君子之用世所貴乎得時(shí)措之宜也 【 數(shù)語巳足以槩正學(xué)之所施為矣】 執(zhí)事于此研諸慮而藏諸心者非一日矣指之猶反掌耳尚何待于愚言之贅哉然仆聞知者千慮必有一失愚者千慮必有一得故不能無言于左右耳夫人情愛其人之深而慮其患之至者必救其失于未患之先茍待其既失而后救之是乃愛之淺而慮之疏也其得為忠乎天下知執(zhí)事之深愛執(zhí)事之至如仆者固多矣竊謂忠于執(zhí)事則未必盡仆若也伏惟少垂察焉 ○章懋 答羅一峯彝甫書 △答羅一峯彝甫書 鄉(xiāng)約之行欲鄉(xiāng)人皆入于善其意甚美但朱呂之制有規(guī)勸無賞罰豈其智不及此葢賞罰天子之柄而有司者奉而行之居土治下其勢(shì)易行今不在其位而操其柄已非所宜況欲以是施之父兄宗族之間哉或有尊于我者吾不得而賞罰焉則約必有沮而不可行者矣可不慮其所終乎在北之九五王用三驅(qū)失前禽夫子以為舍逆取順葢來者不拒去者不追不能強(qiáng)人以從我也凡入約者必其誠意感孚革心向化而后可有不能從則當(dāng)聽其出約今欲假官府之權(quán)力邀強(qiáng)制以必人之從巳殆非所謂顯比之道也又聞族人有為盜者必親置之死地此于當(dāng)代之法先王之制圣賢之事皆所未聞孔子曰古之為盜惡之而不殺也不先其教而一殺之是以罰行而善不反刑張而罪不省若孟子所謂不待教而誅者葢指殺人于貨之盜而言耳如穿窬鼠竊而皆殺之則彼御人于國門之外者將何法以加之乎禮曰公族其有死罪有司讞于公公既三宥之矣而又使人追之曰雖然必赦之有司對(duì)曰無及也然后為之素服不舉如其倫之喪親哭之夫以朝廷之上法度所在其處宗族之死罪者若是而況于手自殺之乎又況罪不應(yīng)死者乎以是知圣賢之在鄉(xiāng)黨其所以處族人者殆不其然昔漢人有為盜者曰刑戮是甘乞不使王彥方知彥方遺布一端卒能化盜使之道不拾遺是不猶愈于殺乎陽城居于晉之鄙晉之鄙人熏其德而善良者幾千人溫公與康節(jié)在洛里中后生皆畏廉恥欲行一事必曰無為不善恐司馬端明邵先生知是皆君子之居鄉(xiāng)有不約而自化者以先生明德當(dāng)不下于諸公自身而家自家而鄉(xiāng)久于其道彼將自孚何用汲汲乎強(qiáng)人以從約重法以禁盜耶雖曰君子之所為眾人固不識(shí)然某之愚實(shí)有不能無疑者深愿先生熟思而審處之如使今之吉豐亦如溫公康節(jié)之洛則朱呂之鄉(xiāng)約庶可行矣 【 菽園雜記嘗載一峯以行鄉(xiāng)約囊一族人為盜者沉之于水后訟于官以謀殺人人抵罪時(shí)一峯巳逝矣否則寧不大為所累耶先生此書可謂有先見之智而一峯不能從幾陷刑戮惜哉】 ○王鳳云 上楊邃庵太宰書 △上楊邃庵太宰書 山中屢聞忠讜之言近者留王昂一疏尤為人所傳誦不聞唐介初貶之時(shí)潞公有此也執(zhí)事于是乎加人一等矣然介雖貶數(shù)月之聞兩轉(zhuǎn)即復(fù)其殿中侍御史今王昂既不獲還之青瑣則推薦超升在執(zhí)事筆端焉耳每恨李文達(dá)□虎稱賢相然惡羅倫淪落以死憾岳正坎坷終身而極貪之陸布政反得峻握今文達(dá)之富貴安在哉一時(shí)快意可略也前輩影樣之多后人是非之公可畏也一人之私情可略也天下指示之嚴(yán)史氏紀(jì)載之實(shí)可畏也一身之極樂極貴極富可略也每日光陰之易去過者不可復(fù)補(bǔ)百年歲月之無多來者未必可追可畏也且用舍之間土風(fēng)所系扶持正人則善類慶而士風(fēng)以振獎(jiǎng)進(jìn)邪人則善類沮而士風(fēng)以頹竊恐有奔趍富貴舚舕利達(dá)之人相見之際非稱功頌德之辭則乞憐求官之語未有以直諒之言達(dá)于德聽以古人功業(yè)望執(zhí)事者故某敢布其愚焉 ○魏交 【 避諱】 答桂子實(shí) △答桂子實(shí) 唯公素自任以天下之重遭逢圣明托以心膂知靡不為其于死生且不遑恤矧世間一切利害得喪曾何足芥蔕于胸中乎寵辱不驚殆未足為執(zhí)事道也必也蹇之反身修德泰之包荒夬之壯于頄咸可以備弦韋之助也言乃心聲出言或疏得無存心之未密乎志唯氣帥氣盛過猛得無持志之未定乎更嘗既深觀省加熟此言殆為弗試之藥矣 ○呂柟 答渭厓霍公小帖 答胡可泉中丞書 再答胡可泉中丞書 △答渭厓霍公小帖 生平日以公為正人也今此疏如此可謂阿私所好不知人之甚矣圣主聰明遙智足可追復(fù)堯舜乃公所斂祭二人掩蔽行私引進(jìn)匪人至今令黃河以十大江以北僵尸數(shù)千里賣子女不直百數(shù)錢危亂至此公寵信重臣不能上告圣主乃欲黨一亡奸歸炎涼于鄉(xiāng)里良民此何故也然則一二十年百姓無告受害非公而誰公多學(xué)有志一變而為正人有何不可 △答胡可泉中丞書 前戴主事人回曾附謝柬想巳達(dá)也茲復(fù)辱西玄集并古樂府之寄益切感教但樂府太逼漢人語古雅工致何也吾執(zhí)事方在撫恤煢獨(dú)之時(shí)而乃有此作將不左于用心乎故予嘗謂與其在上者有古人之詩不若在下者有今民之謠也義切骨肉語不覺大戅如何如何 △再答胡可泉中丞書 此來滿望會(huì)晤敘闊懷不料吾執(zhí)事尚未抵任甚惘然也前覩撫廵規(guī)約其處革官吏軍民之弊詳矣又以為雖多作樂府亦不妨也今見中州災(zāi)傷未聞救民之政乃復(fù)東顧室家久而未至忍使流離填滿溝壑素日抗志千古今其所行乃與往日孜孜過門不入之禹不同何也將非猶為樂府一誤邪抑以勞功懋大圣主一見喜而遂自盈假邪宜乎往日吳中同年諸友有多口矣仆北行在即遲一月仁聲不聞中州倒懸當(dāng)誰望乎 【 觀二書前輩相規(guī)切如此】 ○羅洪先 上先輩祈恩澤書 △上先輩祈恩澤書 昨日傳聞翁有祈恩澤疏不肖獨(dú)不之信以翁清介老成揚(yáng)歷中外者數(shù)十年一切進(jìn)退出處大義豈有難曉而復(fù)為此舉竊為翁不之取然知翁必?zé)o是事者以后生之所不安必先輩之所不講者也今世士大夫戀戀不能去位者正以恩澤熒惑其心耳是以進(jìn)則不勝其氷幸退則戚然自顧以悲有能解脫于聲勢(shì)之外而一切無所冀望于沾滴之余豈惟足以占其平生其為世道補(bǔ)益固不小小也翁平日自處何如哉且身為八座大臣更歷三朝與前輩名碩皆為行輩今既完名以歸□途必不須貸借以行歸家必能自給必不使子孫即至凍餒而顧以恩澤為言士大夫之間必曰此翁不能舍恩澤其不能舍官而去明矣大臣不能舍官吾輩祿薄俸微其何嫌之辭又必曰大臣久不去位必非為朝廷任事皆不能割舍所欲耳吾輩亦何苦槁身焦思而建立于無報(bào)之地哉朝廷之上亦必曰所貴大臣者□□有絕德足以表下者也乃今無異庶人之行吾又何望焉于是指區(qū)區(qū)名利余穢真足以制士大夫之死命而處之之禮皆以一切縛束呵斥如驅(qū)犬豕奴皂而與之食損臣下之節(jié)氣驕主上之謙虛未必不自此等事始也先君與翁為同年心每相向固知必?zé)o此事然猶云云者以不肖受翁起死之恩聞而不以告則視翁大薄寧為妄言無寧默悔欲翁不至于瑕疵固將以為報(bào)耳 ○趙貞吉 與高中玄閣老書 △與高中玄閣老書 仆抵家閉戶追思往咎慨然嘆曰今之世惟高公能知我惟公能護(hù)我惟公能恕我往者合聚歡若骨肉一旦乖隔即成參商是某之罪過薄德甚矣然細(xì)思之雖人謀之未工亦以天命之巳定柰之何哉某與公比肩出入者十月未有一言之郄某雖不肖然自謂惟我為能翼助于公嘗語公曰大有之世惟匪過于盛世以免咎夫子曰善處此者可謂明辨哲矣夫哲人知幾知柔知?jiǎng)傊⒅眠d處雍容上信下從身安而天下國家可保矣又何必極其意之所之而后為快哉又嘗語公曰數(shù)十年來人臣黨比成風(fēng)共欺罔君上賄賂公行紀(jì)綱蕩瓌以致府庫空虛邊防廢潰人才風(fēng)俗陋弊巳甚公稟扶輿清淑之氣剛毅爽郎文章蘊(yùn)藉具八面應(yīng)敵之才居皇上賓友親臣之任振而新之在此時(shí)矣不可讓也仆雖庸劣愿効鉛刀之割自列于散宜南宮之儔以佇觀公勛庸之焯茂夫此二語者仆嘗嘗而言之公亦嘗嘗而聽之今猶然在耳也嗟嗟仆欲以此義佐公安知竟以此得罪耶命定故也豈盡繇不肖之過乎哉然仆自謝事別來終不敢以纖芥有憾于公其拳拳一念猶慮公舉錯(cuò)萬一或過則社稷奚賴焉故茲再述言以獻(xiàn)于公前其用意區(qū)區(qū)迂而可笑又如此韓子曰人臣尚同非國家之利古之君子不盡以同為貴也嘗觀宋相韓范富三君子在位議政未嘗盡合韓范于西事大相矛盾富議高郵守事有共范公因漸解去韓富議濮事終身不合富公老猶栗栗焉故知古之君子不以一切扶同為正也仆身巳老行將逃禪寂以消余景耳駟馬高葢其憂甚大又豈至借此獻(xiàn)諛希他望哉唯念公高明慈恕必能終始知我又唯善人能受善言唯賢者所當(dāng)責(zé)備故敢授筆不休唐突記室以自附于士君子之義未審公果能諒之不 ○沈懋學(xué) 與李義河大司空 △與李義河大司空 相君之不奔喪固留自朝廷誼不忍恝竊謂伏闕苦陳暫求歸葬圣心猶或可回乃請(qǐng)之未懇遽爾辭祿謝恩而七七期中竟于喪次議政相君之心安禾在朝諸臣亦得謂相君之心安乎況臺(tái)省言官也力能言則言之不能則調(diào)停其間私為勸駕又不能□即漫無可否亦庶幾足以自全而顧欲交疏留之不佞始聞之唾而不□適于明公所見所為疏大用佗傺于中以脂韋為結(jié)納之計(jì)而不顧百代之綱常以職掌為富貴之資而不惜萬世之訾議柰何其見之左也相君輔理之忠在人耳目倘一歸盡孝將永稱天地間完人而巳意巳不欲歸臺(tái)省諸君復(fù)堅(jiān)其不歸在相君固非所以自愛而必欲其留反令白璧蒙瑕亦豈所以愛相君耶不佞謂相君之歸必不可無而臺(tái)省之疏尤宜亟寢諸君即思臠食之斯語終不易矣明公相君所親信而諸君所矜式者萬惟以忠孝相提掖曲為周還顯正人心嘿維國是葢在此時(shí)明公其速圖之義切心惶語無倫次死罪死罪 ○伍袁萃 上首輔書 △上首輔書 萃也聞之小臣畏罪而不敢言大臣持祿而不極諫此國家之大患也頃因三王并封之命在廷諸臣相顧駭愕共懷杞慮引經(jīng)據(jù)理而爭(zhēng)者疏且數(shù)十上矣然而正論未伸圣心難悟新命雖寢儲(chǔ)位仍虛萃以為此大臣不極諫之過也汲長(zhǎng)孺有言天子置公卿輔弼之臣寧令籨諛承意陷主于不義乎斯言也鼎鉉之藥石廟堂之箴銘也今公卿輔弼之臣受主上之祿不為不厚擔(dān)主上之爵不為不高蒙主上之恩遇不為不渥休戚與共繩紏是資而當(dāng)此國家大事宗社安危所系天下理亂所關(guān)曾不聞伏青蒲而泣諫叩玉階而固爭(zhēng)默默容容以為持祿之計(jì)僅以公疏塞責(zé)而巳引炬專稱于文靖補(bǔ)袞希覯于仲山方且坐視二三小臣貶逐而去也胡顏之厚也夫主上之所改容而禮貌者大臣也則主上之所傾心而聽籨者必大臣也大臣而不能格君心定國本又誰望焉恐焉用彼相取譏良史矣雖然此猶槩而論之也閣下負(fù)天下之重望荷明主之殊眷其絕裾而來也先國家之急而后其親也八袠之慈親尚且后之而肯逢君以徼寵哉柰何徒知從君之命為順而不知立君之子為順徒知并封三王為將順之忠而不知冊(cè)立元子為匡救之忠迨迫于公義乃始以錯(cuò)誤自居也嗟乎此何等事而可以倉卒錯(cuò)誤耶安社稷于俄頃定變故于須臾古人大手段多自倉卒間見之而閣下不爾耶萃聞大臣處人主骨肉之間危疑之際讜論師石大夫而稍有遷就則中立貽譏婉詞法李鄴侯而少有迎合則獻(xiàn)諛蒙誚閣下之心中立耶獻(xiàn)諛耶必不其然而跡則近之矣茲雖言錯(cuò)言誤也其誰諒之昔漢高祖之惑戚姬也群臣不能解而卒悟于四皓之一見唐高宗之立武氏也舉朝不肯從而竟決于李績(jī)之一言何則心有所獨(dú)信機(jī)有所獨(dú)契也今日之事主上不博謀于諸老而獨(dú)謀于閣下不顯諭于公朝而密諭于私室葢國有蓍蔡非此無以決嫌疑定猶豫也當(dāng)時(shí)閣下能以正對(duì)不占險(xiǎn)而占易不卜僣而卜信則宗社大計(jì)一言定矣君臣相遇千載一時(shí)而直為此遷就迎合也惜哉惜哉卒之前星懸而失耀主鬯虛而莫屬暫止耦國之嫌狐裘可以不賦終存抱子之逼兔走未為無爭(zhēng)閣下處此安得晏然而巳乎或?yàn)殚w下計(jì)者曰惟有去而巳萃則曰閣下可以徒去哉去就系一身之輕而冊(cè)立關(guān)國家之重閣下之入京也以力請(qǐng)面君為第一義其入閣也以力請(qǐng)建儲(chǔ)為第一義萃嘗陳之左右而茲且兩失之前時(shí)天下所為延頸企足而望者閣下也今日天下所為痛心疾首而恨者閣下也巳誤之巳能挽之然后可以謝天下不然是宗社大計(jì)閣下一出而壞之也即速去猶有余責(zé)矣故萃謂在諸老固當(dāng)批龍鱗而極諫期于神器有歸而不當(dāng)以一疏塞責(zé)在閣下尤當(dāng)垂涕泣而導(dǎo)君期于大典復(fù)舉而不當(dāng)以一去為解伏為閣下深惟國家根本之慮捐軀報(bào)主至誠以感動(dòng)之竭力以匡正之庶幾乎吾君之一悟而元良蚤建也則宗社萬年無疆之□□下實(shí)造之矣若夫得君專而回天不易□□□所能知也萃孤遠(yuǎn)賤士通籍十有七年而強(qiáng)半家居雖附梓里未嘗請(qǐng)謁特義激于衷故敢以狂瞽之說進(jìn)子產(chǎn)之謂子皮曰子于鄭國棟也棟折榱崩僑將壓焉敢不盡言萃于閣下亦云惟閣下執(zhí)事寔重圖之 ○魏允中 上申閣下書 △上申閣下書 今天下漸不可刁者抑莫甚于人情事有異有常而人情有安有駭天之常日月星辰而孛蝕異人之常君臣父子而亂賊異中國之常禮樂文章而左袵異官使之常賢智忠良而憸邪異政治之常剛?cè)嵴倍澁惓t安異則駭人之情未有不然者也竊取近一二事較之或大謬不然春正月日食其月日食夏五月月再食秋八月慧星見九月太白經(jīng)天三吳大水無年子殺父薊鎮(zhèn)沿邊諸郡地震累日雄髻之虜千百成群出入塞下索漢財(cái)物吏不得禁此皆耳目所不習(xí)非常可異者也而今且安焉主事趙世卿疏時(shí)政天子幸不切責(zé)吏部黜以為長(zhǎng)史御史劉臺(tái)言事得罪天下悲其忠安福奸民乘間誣奏之進(jìn)士南企仲乞歸終養(yǎng)聽撫按勘中外諸上書與諸省程錄動(dòng)稱大臣功德言不及君此皆耳目所不習(xí)非常可異者也而今且安焉夫安與駭不并行所安在此所駭必在彼孛蝕以為安則見日月星辰而駭亂賊以為安則見君臣父子而駭左袵以為安則見禮樂文章而駭憸邪以為安則見賢智忠良而駭偏诐以為安則見剛?cè)嵴倍敺蛉酥橹劣诔Ｆ洚惍惼涑ｑ斊浒舶财漶敶似錆u可使刁耶不可使長(zhǎng)耶所關(guān)于世道理亂得失巨耶細(xì)耶竊以為宜及今而矯之尚有可為然而矯世之責(zé)實(shí)惟門下門下初舉進(jìn)士名在第一十余年進(jìn)拜宰相位復(fù)第一誠于今日察天下異常之勢(shì)杜人情安駭之漸慨然身任其事為天下國家計(jì)而不為巳之功名與他人之富貴則相業(yè)亦在第一無疑夫人之情彼或?qū)е岵荒艹C之導(dǎo)之過也不能矯之亦過也門下其何辭焉 ○劉庭蘭 上申閣下書 △上申閣下書 門生猥以庸謬辱采拔感念知巳莫效尺寸深惟夫子取士之意見在錄中而有懷不言慚負(fù)薦書竊見夫子位極人臣遭時(shí)明圣忠厚正直為百僚師表天下欣然想見治平而邇年以來四方多故災(zāi)異稱迭歲朝日食春夏地?cái)?shù)震江南大水漂涌秋客星見慧星從橫河漢象十日有奇太白正晝經(jīng)天夫日者君象眾陽之宗陽德不明則不能制陰陰柔乘之干紀(jì)失常此皆莫大之變征表為國門生不敏知夫子葢早以為憂也竊以為朝廷當(dāng)赫然下求言罪巳之詔不則亦宜減膳徹樂齋居露禱以回天怒而諫官御史亦宜摭實(shí)奏言切陳闕失庶幾萬有一可備修省之助今既數(shù)月矣上下相蒙恬然不以為恠信有如王介甫所謂不足畏之說者中夜反復(fù)至為寒心夫天道神明災(zāi)不虛生今天下子弒父仆戕主郡邑榜棰租稅民至析骨易孩而食自經(jīng)死者相望聰明才智之士業(yè)不得致于學(xué)挍其計(jì)劃未卜何之俺答土蠻動(dòng)擁數(shù)十萬窺我邊疆人心皇皇無有固志天下之元?dú)馐捜蝗账饕蝗諡?zāi)異之應(yīng)爛然可曙矣而中外上書動(dòng)稱述大臣功德比于舜禹于泛然章奏之中陡入諛語漫不顧上下此何恠其玩視天變而不以聞?wù)哳欓T生竊伏思之未必皆諸人之過天下無事士大夫爭(zhēng)相慕效皆欲保爵祿顧子孫買田宅為逸樂富厚之計(jì)故以官而博言者百不得一以身而博言者干不得一以身家破亡之禍而博言者億萬不得一夫趙主事世卿朝上疏而夕即竄諸長(zhǎng)沙則是不能有其官也劉御史臺(tái)之跧伏草野五年矣而必欲治之罪則是不能有其身也且告訐之風(fēng)漸不可長(zhǎng)株連蔓引其禍必長(zhǎng)如前日吳中行趙用賢之徒恐禍出不測(cè)嗚呼此英雄之所以垂首忠諫之所以結(jié)舌夫子以身致太平豈欲有此聞之執(zhí)政大臣方主國是未易窺測(cè)而夫子之位適在第三夫天下之事非一家私議故可否相濟(jì)乃謂之和君臣且然況于共事之人所宜協(xié)衷一德以成厥美者圣莫高于周召而猶有不相悅之時(shí)豈可舍社稷安危之計(jì)而顧私家欵忌之嫌哉且彼其亦未知天下之勢(shì)至此極也意定于先令制于巳壅蔽久而忠言罔聞也災(zāi)異之來得無堯湯視與夫子試略舉言之未必不疏然易慮者葢昔綏和元光之世士大夫多流于隨其究也君命犯而主威奪元佑熙豐之世士大夫多過于激其究也朋黨成而天下受其禍伏惟夫子處于不激不隨之間以應(yīng)天地神人之望門生遠(yuǎn)方新進(jìn)之士不敢徑進(jìn)其言于君側(cè)而執(zhí)政之門又非可遽以言通夫草野儒生居恒披心腹相口舌者曰師曰弟子云爾故昧死以上 ○湯顯祖 與舒司寇書 △與舒司寇書 吾鄉(xiāng)在昔明德未乏邇向阘軟明公晶晶雄雄殆欲為后生所仰接手書諷以方壯宜近老成人今滿朝鬪氣者多惡少今幸以為戒無與親受教無量竊觀先師有戒壯在鬪而衰在得葢血?dú)庥杏嘁耸芤圆蛔悴蛔阌忠耸苤杂杏嘧韵⒆匝a(bǔ)引亦觀其生進(jìn)退之義也如此然后可以觀民諸言者誠好事中多少壯葢少壯多下位與物論近與老成更歷之論遠(yuǎn)相與黨游而執(zhí)政之游絕故其氣英既不習(xí)于事又不通于執(zhí)政之情名位輕而日月長(zhǎng)去就不至深護(hù)或以此自喜議隨意生風(fēng)以羽成鬪誠有之未足為定也而諸老大臣又多不喜與少年郎吏有風(fēng)性者游物論既寡所得又進(jìn)而與執(zhí)政親熟其恩禮宴笑因知其所難物盈而慮周中多眷礙如井汲且收不復(fù)念瓶羸也故傾朝中尊卑老壯交口相惡莫甚此一二年余人各有心明公以諸言事者多惡少正恐諸言事者聞之又未肯以諸大臣為善老耳以不佞當(dāng)之與其開而兩傷不如交而兩成諸少年宜上游于諸老領(lǐng)所宦學(xué)時(shí)觀而勿語以深厚其器而須厥成諸老亦宜稍進(jìn)諸年少好事者挹其盛氣以自壯自補(bǔ)無為執(zhí)政者所桑因以益知外事葢不佞竊唯以血?dú)鈸p益相補(bǔ)之宜年少之資于老成人猶老成人之資年少鬪在不得得在不鬪二也交而用之以二為一葢朝家以鬪啟壯者之用而壯者故自以不鬪資衰者之用朝家以得懸衰者之用衰者又能以不得資壯者之用而后知老與壯交相成也惟血?dú)馕炊ê蒙卫铣扇苏裏o所資之耳如聞更有所近夫亦知好鬪之禍烈于好色正不知好得之譏深于好鬪耳不佞言若反然衛(wèi)公九十余求戒卿士自稱小子未知臧否誰投以桃報(bào)之以李區(qū)區(qū)有云感于睿圣報(bào)李之誼知門下不為謔言撫手一笑 ○黃淑清 答顏水部紫山 △答顏水部紫山 別后凡三辱惠教山林掃軌無便報(bào)音春末得柯光仲手札知執(zhí)事拔安吉而南繼得母舅手札乃知奔艱而歸公是甫昭遂爾巨故磨勵(lì)君子之學(xué)或其然耶今俗以仕宦丁艱曰放假葢謂縻官日多不能肆縱只一居喪當(dāng)為暇日利田便舍肥肉大酒言出而莫違意著而群應(yīng)走入耳驗(yàn)?zāi)看蠖既绱宋魱|萊在艱講授陸象山巳議其非何今昔人之相遠(yuǎn)不啻云泥執(zhí)事學(xué)自頭腦頓足處量踏定一步也 ◆自述一 康海 楊慎 白悅 孫存 張治道 王廷陳 陳朿 王維楨 趙恒 王世貞 歸有光 吳海 ○康海 與彭濟(jì)物書 △與彭濟(jì)物書 數(shù)年不覩光范偶辱過問甚慰甚慰然又倏爾而別此情如何明日逢德光道及雅受云云此誠斯文骨肉之至他人誰肯然者感灼累日然竊有所未安者因公知我厚故不避訶責(zé)輒布上左右惟公察之聽之仆自庚午蒙詬之后即放蕩形志雖飲酒不多而日與酩酊為伍人間百事一切置之此不但信于鄉(xiāng)人妻子奴仆也葢素性疏懶偶因官秩羈系數(shù)年若招豚臂鷹而一日得此中心之快寔有人所不知而巳獨(dú)知之者自東方多事以來聞其驍傲無狀如彼即或奮然有攘臂之意隨復(fù)自笑自詈以為狂奴猶爾不量即又飲酒散發(fā)箕踞林麓此其性習(xí)之巳成激之不還雖三公之貴刀鋸之辱不可奪也況數(shù)石之粟半幅之紙乎仆自幼支謾無狀性好是古而非今始仕時(shí)望見先皇帝寬仁大度即自私擬以為皋夔稷契之業(yè)可以復(fù)見盡今而狂放易言畧不修餙至皇帝嗣位之后又見其英毅果斷益喜益負(fù)以為即志尚究于此一時(shí)交與之士反復(fù)輕易不撿惟仆言是是故謾論譏說畧無忌畏日就月將幾踵奇禍幸免殺身而歸而二三者又補(bǔ)砌所無以為真有使仆含垢于有罪者之籍與不肖之人同被驅(qū)放上辱兩朝作養(yǎng)之恩下累先人蠲介之業(yè)生平微志付之穢涂情苦心局不復(fù)自愛暇日偶讀皇甫規(guī)避梁冀之事與蔡雝郄九錫之書喟然嘆曰彼何獨(dú)不得含垢冐污而成致美節(jié)如此也又偶訵柳宗元傳曰即宗元有不同于叔文然親與之交而受其職任矣夫身有規(guī)雝之操而跡廁宗元于九錫之間仁人志士宜于此何如也今仆之所憂者在忽有犬馬之疾死丘壑之下不得伸其宿心原悰耳而區(qū)區(qū)官秩之事非所念慮也瑾之用事也葢嘗數(shù)以崇秩誘我矣當(dāng)是時(shí)持?jǐn)?shù)千金壽瑾者不能得一級(jí)而彼自區(qū)區(qū)于我我固能談笑而郄之使饕虓巇崄之人卒不敢加于我此其心與事亦雄且甚矣當(dāng)朝大臣葢皆耳聞目見而熟知其然方臺(tái)諫論列之際出于一時(shí)倉卒未暇差別而今則又?jǐn)?shù)年矣夫伊尹之輔商也一夫之不獲則曰時(shí)予之辜仆即非賢者然豈少于商之一夫哉大臣者乃忍使之雜于孫聰曹元與云云之間邪故鄙人之心至此益放益巳披發(fā)嘯歌至于終身而不敢悔此非甘心為長(zhǎng)沮桀溺之徒也公之高義曰古人內(nèi)舉不避親時(shí)之可舉不可舉非仆所知也而仆之不才污穢亦非公應(yīng)舉之人觀近臣者以其所為主于此使識(shí)者茍為之言則所系于公者豈細(xì)哉今仆之不可于當(dāng)世者有五而甚不宜出就官職者有二性喜嫉惡而不能加詳聞人之惡輒大罵不巳今諸公皆喜明遜而陰譏此一不一翰林雖皆北面事君而勤渠閣老門下者以為賢能仆懶放畏出歲不能一造其戶此二不丁人皆好修餙文詐偽恭假直而仆喜面訐人未有不怒者此三不可士大夫不務(wù)修身法士之業(yè)而但呻吟詩文以為高業(yè)見其詩若文不能不怒故見輒有言而彼方望我以為美也我以言加之此四不可與相好者接必因其軄事加勉戒之詞多忤其所好彼或未從即拒而絕之以此親疏多怨茍復(fù)見其所愛者又不忍不告或又告之彼即又不從而仆又絕之此五不可執(zhí)德不弘不能信之于人雖頗自好而當(dāng)世談?wù)撝慷嗉釉g謗自入有罪者之籍污穢終身莫能自潔使平日所立之志扃閉淪落智高芇物之上而名陷九淵之下于中夜竊自嘆悔不當(dāng)輕易效慕世俗科舉狥外遘此兇慝今又不儆而欲仕乎此甚不宜出者一一時(shí)同黜之人固有不幸而被污者然罪大惡極羞談?dòng)趮D人女子之口尚十之九彼豈不覬幸仆出以為先容之地而當(dāng)時(shí)宰執(zhí)又率崇私愛而乏分別茍欲引其私人必援仆為喻是所以用仆者非必實(shí)知其為人而真明其有誣也如此則是以賢者之身而為不肖者之資矣語有曰君子非其招不往以不賢人之招招賢人如之何其可往哉今眾人雖以不肖謂仆而仆未嘗一日不以賢君子目謂巳如此自謂而人以彼謂巳葢所謂喍爾而與乞人不屑者也此甚不宜出者二明公之意特出于一時(shí)愛念之篤偶未詳究及此然言出乎口通乎心明有日月幽有鬼神此區(qū)區(qū)平素之悃可一鑒而盡者公如覺之必信其為肝膈之實(shí)慨然憐我體我矣會(huì)公甚難既會(huì)又復(fù)匆匆□□請(qǐng)益而又不能迎候敝邑此甚負(fù)公也□□有以恕之乎臨紙惘然春和伏惟保順幸 ○楊慎 答重慶太守劉嵩陽書 △答重慶太守劉嵩陽書 走之仰止足下久矣所傳聞?dòng)谟啦龔堄庹哂认す锩镉獗鄙献邉t暫歸約同謁執(zhí)事于渝此彥會(huì)也張以病不困行走以獻(xiàn)歲甲之鼌路貫貴治竟逢其違匆匆勿勿留手筆付馬生以答前疑區(qū)區(qū)拳拳未蕆芇一童永昌來乃辱賜洫櫛豐踰千言始則善誘之泰甚中則相知之巳深末復(fù)相期之極摯走雖?；韪彝觎瓜伦哔x質(zhì)愚戅天稟倔強(qiáng)不能以過情接物虛言定交獨(dú)重欽下風(fēng)憬睠高躅繄有繇矣自昔文人類略細(xì)謹(jǐn)仰高明則濯纓清冷牽絲壁立不依禾絹不謁黃■〈扁瓜〉不近氷峰此固鄙人之沃聞鏤膺者也邇者霸儒創(chuàng)為新學(xué)削經(jīng)刬史驅(qū)儒歸禪緣其作俑急于鳴儔俾其易入而一時(shí)奔名走譽(yù)者自叩胸臆叵以驚人彪彩罔克自售靡然從之紛其盈矣蜉蝣撼樹謂游夏為支離聚蚊成雷以舒雄為小伎豪杰之士陷溺實(shí)繁執(zhí)事則獨(dú)復(fù)不染特立無緇此又鄙人之沃聞鏤膺者也走少而多疾長(zhǎng)也無奇然竊有狂談異于俗論謂詩歌至杜陵而暢然詩之衰颯實(shí)自杜始經(jīng)學(xué)至朱子而明然經(jīng)之拘晦實(shí)自朱始是非杜朱之罪也玩瓶中之牡丹看擔(dān)上之桃李效之者之罪也夫鸞輅生于椎輪龍舟起于落葉山則原于覆簣江則原于濫觴今也譬則乞丐沾其剩馥殘膏猶之瞽史誦其墜言衍說何惑乎道之日蕪而文之日下也竊不自揆欲訓(xùn)詁卓句求朱子以前六經(jīng)永言緣情效杜陵以上四始斐然之志確乎不移而影頹吳泉昏及趙蔭跡類愚公力?？涓敢?xùn)c發(fā)以還頗厭進(jìn)取幸茲荒戍瑟居得以息黥補(bǔ)刖固惟千鈞之弩一發(fā)不鵠則可永謝焉復(fù)效枉矢飛流■〈口篙〉箭妄鳴乎故無寧效昔人放于酒放于賞物且又文有仗境生情詩或托物起興如崔延伯每臨陣則召田僧起為壯士歌宋子京修史使麗豎■〈難上灬下〉椽燭吳元中起草令遠(yuǎn)山磨隃縻是或一道也走豈能執(zhí)鞭古人亦聊以耗壯心遣余年若所謂老顛欲裂風(fēng)景不自洗磨者良亦有之不知我者不可聞此言知我者不可不聞此言尊諭托忘譏忌之教則豈敢當(dāng)也然借以逃寸尺之負(fù)俗斯則受貺諒厚不敢文過末復(fù)以見志垂載為朂此叔達(dá)汲王無功盛心也愈益不敢承焉壯膏之炷欲燼游岱之魂將至捧誦良書深負(fù)德愛爾馬生辱不鄙后進(jìn)置之文翁石室然下走之私不獨(dú)為一人淑惟渝為郡當(dāng)蜀之半士子之質(zhì)冀有可以升君子之堂者亦恐染于新學(xué)流之枯禪將至擿埴索涂不特黃茅白葦耳矣回其狂瀾是在海若俾石室之風(fēng)移渝城之境油云普覆時(shí)雨澍沾馬生其乘韋之先乎敢并及之 ○白悅 與友人論門第書 △與友人論門第書 悅聞古語曰閭巷之人非附青云之士烏能砥行立名哉今不谷方尊介石之貞以定情營職曷敢輒僣踰攀附以求彰行名也第道路傳言頌者當(dāng)路諸賢大夫歷論曹郎謬及不谷獨(dú)緣門第頗切譏評(píng)悅聞之愧悚熏心每自顧而增慨亟欲為知巳一吐露其生平夫姓氏流傳各有攸致粵自先世甲科綿聯(lián)歷仕累朝莫不靖共匪懈策勛當(dāng)時(shí)生死蒙恩襲耀邑里又家庭訓(xùn)誨謙讓相承薦紳先生同朝同寅同舉科第者世締交好友誼無虧薄言眷念故寒門姓氏自不容隱理則宜然非若江南富盛巨族久積厚施廣交遠(yuǎn)附流張名譽(yù)者比也竊念悅少孤罹苦諸難備嘗勵(lì)志修進(jìn)不事家人生產(chǎn)飄零跋涉擇友親師夫以人情揆悅豈好勞之士而惡逸之人哉誠恐志行無成家聲是隕死無以報(bào)先人于地下故聞人有一德可法則者每輒輕千里忍饑寒讓衣食求教益以圖自樹期不后于常人耳胡可因門第虛稱而不廉核夫人之實(shí)行將例視曰公卿之后哉槩而論之此誠難矣夫父子兄弟至親愛也而不能保其皆賢也于越夷貊至疏遠(yuǎn)也未必其無善類也今以世家流裔而獨(dú)嚴(yán)訾議悅誠私心為先臣痛恨之且自先人背棄門祚衰薄舊業(yè)凋殘惟是一二伯叔兄弟勉守田廬飽暖無求若鄙人者雖弗至于饑寒然丁奴畎畝之入尚不足家食終歲之供顧乃誤為殷厚而疑之豈卿相之后將皆不得為才賢丈夫耶嗟乎嗟乎疑則欵矣悅復(fù)何言悅又何求獨(dú)不忍先康伩之子孫不為當(dāng)時(shí)君子之所取信而令空虛門第受鄙俗殷厚之誣此悅所以中心激烈而增慨也值今奉使西涼將適萬里歸期尚遐含垢懷慚無以自暴竊恐嫉忌之口益滋當(dāng)路者之疑媒蘗形影之言遂成鑠金銷骨之毀故拾塵掇蜂殺人墜井雖古之仁圣慈孝賢人間之讒邪亦不能相保信東斷斷無疑也況孤立無與如不谷者又安能與智術(shù)之士角談鋒以自表而求勝哉夫悅不谷誠知足知止知命分人也有知巳者或知之也執(zhí)事者有不予言是信請(qǐng)?jiān)囎芍紖儧芤爸T君子諒亦不廢其公心 ○孫存 上霍兀厓宗伯書 △上霍兀厓宗伯書 日蒙手翰以所與涇野先生寅清之暇商確古今之正論諄諄訓(xùn)誘某何人斯與聞斯教夫涇野醇乎醇者也夫子強(qiáng)哉矯者也以涇野之醇與夫子之矯陶镕變化于大圣之域發(fā)之而為論議措之而為事業(yè)必灼知乎善惡之幾而擇守乎時(shí)措之宜自不至于賢智之過矣而豈愚不肖如某者所能贊一詞哉頃以門下辭受之嚴(yán)僅市婺之朋酒以獻(xiàn)而適得敗者遂使夫子有感于以名取人之難焉嗟乎某獨(dú)不類是耶若以言獻(xiàn)安知非婺之?dāng)【坪跞皇蔷浦跏杏谔m也價(jià)甚廉其不市偽明矣而顧若此則中途所與同處者熏蒸之你敗之也嗟乎士修于家而獻(xiàn)于天子之庭其所與同處者可不慎乎是酒也必一敗一不敗今偶酌其敗者遂并其不敗者棄之母乃未盡酒之情乎果然則天下多棄物而瑜皆得以瑕掩矣縱使二酒俱敗而蘭產(chǎn)之正味則不敗也他日更取其味之正者不敗以氣之惡者而酌之則可以薦神明酢賓客而奚遽以一敗遂擯不使前乎使當(dāng)其方敗而改作之否則別用之或以為酸?；蛞詼焖幬锘蛞詽?jì)道暍未甘委之溝壑也存不幸實(shí)類于是夫道之中也猶酒之有正味也賢智之過則酒之釅而過于正味者也愚不肖之不及則酒之漓而失其正味者也書曰若作酒醴爾惟曲蘗蘗多則甘好善之深者似之曲多則苦惡惡之嚴(yán)者似之以某觀于夫子其酒之苦者乎苦口者利于病惟量之大者能受之涇野其酒之旨者乎亠燕而醉于心則量之小者皆受之矣若以涇野之蘗與夫子之曲損益適中以釀之則甘苦調(diào)而人皆知酒之正味矣古人有體道之言有知道之言某不能釀酒而能知酒之正味伏惟舍其前日之?dāng)≡S今所市之真取而酌之則酷暑之氣可敵嚴(yán)寒之天可溫而和氣可致無妄之疾勿藥有喜矣若夫投之江以醉三軍賜之食馬者可以化暴而為忠良助又其余事耳 ○張治道 答薛君采書 △答薛君采書 治道白君采足下治道僻在千里遠(yuǎn)惠德音把玩數(shù)日有踰骨肉窮達(dá)異路親疏匪乖又自感矣切恠情懇意違未盡相知在他人則面受陽諾不復(fù)論其可否仆于足下豈容緘哩仆略而陳之惟足下?lián)裱蓙硪粢允耸孪嗝愫羝浔鄙锨以痪又榔}在不可行也此誠君子濟(jì)物之心友朋忠告之良道也然仆無約矢降城之功豈敢為離人蹈海之事祗以負(fù)性孤獨(dú)持行狷介不能與一世同其可否故脫綬秉镵避毀離憎以自全耳豈有如足下所言者耶且事有所獨(dú)知不可一一與人告然又終不敢隱于君子之側(cè)者亦悅巳為容之意也惟足下亮察之昔仆為秀才時(shí)飭操勵(lì)躬?jiǎng)悠诠湃伺e足蹈孔庭發(fā)言凌孟軻自謂蕭韓之事不為仲產(chǎn)之功不足立也詎意各試功為輒遭口語養(yǎng)譽(yù)招讒砥行速議仕事如此尚復(fù)容心吾今而后可以知矣昔仆為令時(shí)凡所施為冐不顧身竊見世之從仕者曲行隨俗以養(yǎng)可枉巳順上以保譽(yù)心甚恠之執(zhí)廉守介以立功躭善從直以違眾心甚樂之故去嫌逐好養(yǎng)獨(dú)戾同欲使中道不廢流俗不興行也豈意志未酬而怨巳隨行未立而謗毀巳至使立功之心不興遯世之情轉(zhuǎn)放昔讀載記見閉門踰垣之事以為一節(jié)之褊行非君子濟(jì)世之弘規(guī)自今觀之誠超世之見盡理之行非后人所能到也來書又曰流俗是非終有辨晳之日是則固然靜言思之終違古訓(xùn)見幾明哲之義嘗聞眾口同歸則堅(jiān)金可鑠偽言三至則賢母投杼是非眩人自古為然俟其辨晳葢亦迂矣況嫌疑之中明哲擇術(shù)疑似之間君子不處若欲飭行以葢前愆則巳涉違道以憎多口況負(fù)毀延譽(yù)含垢求潔人豈信之哉昔在縣齋持法大嚴(yán)假借不行微弱懷德高門抱怨報(bào)施之理固在今日今日指瑕議疵之人乃前日俛首頌德之人被摧遭抑之人也嗚呼怨拚之蜂回螫固宜蒙叱之犬反噬則當(dāng)人之譊譊何足恠耶又曰不須以高蹈為潔仆豈敢若此祗以進(jìn)退者士君子之大節(jié)進(jìn)則立功退則修巳今古一揆賢圣同轍二者不明他何足貴昔孔子棲棲于春秋孟軻營營于戰(zhàn)國未嘗不欲濟(jì)世立功以表正當(dāng)世及至女樂饋而圣政妨臧倉進(jìn)而吾道阻雖孔孟用世之心亦不得不為接浙窮日之行若此者非矯世絕俗之為中行之道不得不如是耳仆雖不敢望孔孟之為進(jìn)退大閑亦不敢不勉也夫豈以高蹈為潔哉又曰意今家居讀書著述必甚適意但久之必厭不若出而行于四方資山水朋友之樂亦可快也仆非不知空言無補(bǔ)歷試多效自思意量淺狹不能涵情廣慮以免流俗之言則發(fā)其狂惑者屢矣于此弗止猶夫營營速謗招禍蹈難歷危所謂不有內(nèi)患則有外尤者也諺曰失途不遠(yuǎn)尚在回足若一向冥行則乖違殊甚累羽沉舟積毀銷骨可不慎哉韋杜之南仆有舊田一區(qū)舊廬一廛終南在前少陵在后潏水瀠于西龍渠遶于東又有牛頭華巖興教諸寺太乙杜渠諸宮以資其隨喜登眺又有太乙玉案金華諸峰以資其瞻望閑則吊杜甫之墓尋何將軍之故墟悶則引水修竹決渠灌花此亦一樂事也何必佩玉結(jié)綬然后備大丈夫之事哉所籍文藝之好死而不輟但恨不得常在左右以圖進(jìn)益倘不鄙愚蒙數(shù)示德音則治道幸甚余惟順時(shí)保愛以■〈忄尉〉鄙懷治道頓首 ○王廷陳 寄舒子 △寄舒子 辱書教以矜肴名行意甚勤懇仆惟少負(fù)性氣自視無前遭事直往不知其可復(fù)見近世州郡之吏務(wù)為謟承故于逢迎節(jié)數(shù)稍為損減不意遂犯當(dāng)世之怒又以一二宰執(zhí)舊怨于仆內(nèi)外構(gòu)扇中仆惟死不深耳曩時(shí)交游見仆狼忤要津虞禍及巳莫敢張口伸舌一為論列明其不然者當(dāng)是時(shí)也吏無振滯之議友無急難之仁幽于圜墻之中日與徒隸為伍身非木石其何以堪以故俛首震惕卒從文比嗟乎百犬吠聲積羽折輪十夫撓椎三人成虎此墨翟有素絲之悲阮籍有窮途之哭也身媿蛾眉敢云見妬行乖完璧而欲免于瑕摘也難矣然猶茍全要領(lǐng)生還鄉(xiāng)縣奉二親之晨昏上先世之丘墓撫今悼古憂喜駢集因念河清難俟人事靡常南山之歌恨長(zhǎng)夜之莫旦竹林之侶假曲蘗以紓悰斯達(dá)生所以放言幽人因之長(zhǎng)往者也自分身累百垢長(zhǎng)為世棄乃稍稍脫拘姅之文逸瑣尾之忌弛煩多之縶然亦不敢踰大閑冐隱惡滅先王之禮觸之禁務(wù)敦窮居之尚絕希進(jìn)之心而執(zhí)事乃欲責(zé)暖于寒灰俟完于角甑幾翔于鎩羽望仆以回景曜之末照而收桑榆之晚績(jī)也無乃與仆之私指謬乎夫豢鹿頓纓志在豐草羈鳥奮翮棲慕一枝即有惡殺之國過仁之主腴飼之廝寵之以高軒享之以玉饌娛之以雕檻啖之以棗脯彼且駭顧驚鳴奔逸之惟遠(yuǎn)耳仆聞古之圣賢心有所郁結(jié)不能通其意則著一家之言思垂不朽仆誠欲效之用舒憤懣庶幾償前辱之萬一流文采于無窮然才劣左馬而欲自附于作者畫虎之誚其能免乎方將修農(nóng)圃之業(yè)給公家之輸賴其羨余以贍妻子長(zhǎng)為太平之民雖至老死不覿兵革志愿畢矣風(fēng)便再錫教旨 ○陳朿 寄屠漸山書 △寄屠漸山書 屏棄以來久不欲通問貴游每懷足下疇曩之誼擬作一書輒猶豫數(shù)日何者形跡既舛情素殊別恐冐周爻浚恒之戒將蒙谷風(fēng)棄予之慚是以搦管操觚隨又捐棄亦冀遙忖愚心知其非嫚也錢黃門入楚伏承惠書惓惓詞文藻繢情致顓篤陳昔時(shí)嬿樂之悰嘆數(shù)子飄零之跡奉讀周旋祗增惋憾耳方今龍軒側(cè)席鶴禁繼明■〈宀禹〉內(nèi)欣欣衿帶之士揚(yáng)鬐仰沬足下秉高世之志體絕人之才抗跡紫宮策奇清漢英聲懋實(shí)為士品規(guī)夫順風(fēng)而彈云龢之絲乘埤而建辰旒之節(jié)不待明知而見聞廣矣幸甚幸甚仆不佞才質(zhì)紕繆無所比數(shù)以因緣階第得侍內(nèi)庭終非其人果遭罷斥爾來湖上巳三見朱明矣磷緇塵鞅玄發(fā)變衰跋涉川途壯心潰裂是以過黃陵而嘆息泛赤壁以欷噓凄目九派之流傷心一柱之觀哭屈平于湘水吊賈誼于長(zhǎng)沙北上荊州更懷王粲西還夏浦再泣禰生彼數(shù)子并以命世之才窮愁欝抑用不究于當(dāng)年俯仰古今異代同嘆東上更入辰沅諸溪?jiǎng)t蠻夷之所都也青山萬迭巑岏造天黑霧千尋黯黲蔽日哀■〈犭員〉夜響鬼谷晝陰虣獸窺形螫蟲射影斯寔涉歷之艱辛然非愚心之所悲也若乃羈縳洿涂婆娑行列積憤誰平裹奇不泄期會(huì)結(jié)朿則朝夕遄征牘案嬰纏則寢食俱輟二物用而赤子唬百事滿而吏曹謁當(dāng)其悾惚且不知人生之樂況其它乎是以陳子康積恨于京城汲長(zhǎng)孺存情乎禁闥張膠東自嘆其無奇陶彭澤掛冠而歸潔古今人情略同其揆矣五十為壽仆行年巳過太半數(shù)時(shí)以來疾疢所苦神明不舍形氣支離以手約圍腰腹率計(jì)一月小一二分矣人命難保富貴何期親故不量往往以詭詞相慰葢孝標(biāo)懷舊則絕交之論廣張敏恤窮而頭責(zé)之文作此恉不達(dá)義命遠(yuǎn)于情實(shí)者也夫十圍之材文以為梁棟其斷在于溝中同畝之稷上而響神而其余委于雁鶩非其材質(zhì)不同所遇之時(shí)命異也故曰安時(shí)安命超玄之乘知彰知微保命之幾足下乃取征于合□論奇于効璞來書之云信不繇衷乎仆早歲朿發(fā)頗有弘志中年蹭蹬竟戾微情君子見幾不如舍去不然則匹夫效志炳耀丹青況仆為專命之使猶得參下大夫之列如使吾道遂廢斯文在茲足下視仆豈后于常人哉家世貧素不事作業(yè)穅豆之奉雖不常飽母性高明生能容介子之隱妻賢女也死不沒黔窶之行巳矣哉金門何期石室能待高軒無分名山可藏句章之曲倘容適志乎謹(jǐn)題尺疏使人北干明主因告足下拜述前忱負(fù)疾未平力諭不悉 ○王維楨 答余文獻(xiàn)書 △答余文獻(xiàn)書 自去冬抵今凡兩獲嘉翰手讀之意旨標(biāo)格咸有踔古絕塵之致方今修詞之士充溢宇內(nèi)若取與九崕埒指亦不三四屈矣顧所論仆者不中仆之悃語曰知面易知心難信夫信夫仆關(guān)以西人也從古以來所產(chǎn)兼材上智瞭瞭可數(shù)而一隅偏能之賢則不可勝道矣夫兼材者與之傳經(jīng)稽理則博引而約歸與之搦管摛詞則宏深而奧衍與之應(yīng)世效用則措注中窽十試十功與之介冑即戎則制馭有術(shù)士出死力以捍外患與之較品古今則倫擬殿最足令死者魂驚生者神竦與之論考方域山川險(xiǎn)阨風(fēng)俗移易政化宜否及象緯風(fēng)角妖祥災(zāi)眚之故則種種當(dāng)實(shí)不爽也斯數(shù)者仆未能擅而間有一獲即自關(guān)中人士計(jì)之若仆者不可勝道矣夫兼材之人猶大將也偏能猶偏禆也故大將秉鉞偏禆分麾各審所長(zhǎng)也古以高爵處兼材庶位置偏能偏能之人不敢妄躐高爵自信所具也五味各一嗜五色各一章群材各一宜其致同也仆竊自循省所具與所任相背遠(yuǎn)甚仆所任者筆札之役詞章之事然此非可易易言也必博蓄如帑高覽如陟法守如畫機(jī)圓如丸才決如弩神化變通如云煙禽魚離合隱見不可測(cè)擬乃始搦管登壇千夫辟易矣仆自歷詞垣十有六載攻之不入覓之不獲間一撰記山夫揭竿野鬬耳非大將之律也故曰所具與所任背也仆有一獲則應(yīng)世効用是矣任者既非具者又不獲効乃偷食大庾與鼫?zhǔn)笪槠蜕豸鲅煞騽坑梅请y事本之殫厥心耳彼射石沒羽揮戈回曜非駭異也殫心之功也仆老發(fā)半改惟是心獨(dú)赤茍有廉我者視今所具易今所任布在庶位假之柄握責(zé)之算數(shù)因言求試計(jì)歲考實(shí)仆誠駑下然亦瀝膽斷筋往矣如是則慚退神寧悚卻而體快矣然此志又難以語人獨(dú)嘿嘿搣促終日閉關(guān)忽與王生斛語遂次第及之干唇以自明披腸以見愫王生是之公從王生得聞乃獨(dú)弗是論辯風(fēng)刺滾滾千百言卒歸之勸沮其言曰古有終身巖廊心冷如冰殆謂仆有執(zhí)熱之想耶不謂知仆者矣仆自結(jié)發(fā)讀書見孟子持志養(yǎng)氣之論輒守以為鵠既幸通籍金閨叨班玉府未之有改茲所愧者才不副授位不量能故時(shí)思乞職効用冀得一當(dāng)以報(bào)天子寒熱誰計(jì)哉夫富厚豪華災(zāi)眚之藪勢(shì)驅(qū)威喝殃咎之門也仆何心焉本無共懷反觸疑喙乃今回腸返始守此初服感九崕之諭也 ○趙恒 與曹黃門書 △與曹黃門書 某海濱賤士少而踈狂長(zhǎng)有幽憂之疾其不足以用世不待人能知之雖某亦自知久矣然所以歷中外官竊祿十五六年而未去者非但以老母在堂而因循于升斗間某之少八九歲時(shí)父母貧教之干祿而使授書于塾師師謂是兒俊利當(dāng)有以折伏之一日跪之庭授之千余言成誦命之起又復(fù)授千余言又復(fù)成誦頃而所誦者數(shù)千言師為一笑而罷既年十五六自謂此非所以為學(xué)則又間取書中一二窮日夜而思之至忘其寢食而不輟人曰是子必病矣掩耳勿聽也人曰是子惜矣某不為輟則又日求當(dāng)世兵刑漕運(yùn)錢谷之書而妄折以古人之意謂必如是而后可以見之于用人指望而笑曰將以何為不顧也然自某在官也吏人抱牘滿前積之盈尺俯而讀之能四五行俱下仰而思之次第以對(duì)人有不中肯綮者鮮矣嗟乎此固所以病也而亦所以不病者也某教江西時(shí)屬今熜制舜澤蘇公評(píng)其文而謂人曰才乎才乎固自別乎此舜澤公之言也其愛某也視其子為丞南太學(xué)三年而當(dāng)今吏部松溪公之為祭酒指諸生謂曰當(dāng)觀繩愆君之經(jīng)濟(jì)為主事而司倉場(chǎng)之出納存乎留都士卒之口者不敢自蔽也視司篆歲余則嘗申部運(yùn)之規(guī)而來十余年不至之方面磨算于部庭郄咸寧穵運(yùn)寄囤之折色一日而為空虛內(nèi)帑留萬數(shù)之儲(chǔ)谷米不足而濟(jì)之以金金不足而通之以谷米司徒公旦夕立之于傍筆而與之語前后章疏數(shù)十上必出某手而后定它人不與也謂軍士不宜俾輕易得后湖之版籍以詐害于非其鄉(xiāng)其族之村民駁回參贊之堂咨因而大詬某于六卿之前進(jìn)退自如也時(shí)無今陳芹山公者幾不免于危禍巳而自后湖來者盡得軍人之情以復(fù)于直齋公而后嘆曰吾固聞趙正郎今不復(fù)訝矣某又欲疏為江淛復(fù)布絹折色之規(guī)以蠲內(nèi)侍之誅求一時(shí)寮友為之動(dòng)色疏正具未上而得運(yùn)同之報(bào)芹山再作而嘆曰奇才難得某為出涕曰翁在邊陲則某伏劍來歸矣翁在臺(tái)司當(dāng)為翁及門而獻(xiàn)策翁不以為狂也某聞天之生人有所限亦必有所縱君子之用人有所用亦必有所棄如某者若棄其短而用之則亦何肯遽出人下哉今得滇南七六里之郡遠(yuǎn)在萬里之外鳥獸犬羊之與居尋常自好者薄不為也乃不自愛重屈膝于諸公之前中心耿耿亦以宇宙內(nèi)百年此身思竊自見分毫于后世耳今未察其志氣施為之如何而其視之也譬猶鼓筞播精以食于人如莊生所稱支離疏者此某所以燈下自憐撫劍而歌恨蚤不焚告于逆旅之庭掛冠金馬之垣而去者也某之于明公雖嘗久仰芳聲而未望見眉宇日者以滇中諸吏拜于堂下聞其事而悲之登之堂而問以所學(xué)欲援之泥涂之中而升之幾案之上者惓惓也諺曰人不易知知人亦不易若明公之知某又何其易也士固屈于不知巳而伸于知巳當(dāng)其屈也如昏如瞶踽踽涼涼以游于世者豈獨(dú)某哉及其伸則揚(yáng)眉吐氣思欲乘青云之上而為霖為雨以施于世某今屈伸之感豈易易對(duì)俗人道哉昔者以諸吏見而未口出一言明公巳知其非愚也今日雖千萬言而不廢明公不以為狂明矣是以敢盡其言伏惟憐其志而加察焉 ○王世貞 追與故憲副宗子相書 與徐子與書 △追與故憲副宗子相書 友人浮系吳郡王世貞再拜隕淚移書故憲使宗君子相吾與子相琳宮托宿風(fēng)雨如晦鳴雞絕袂不謂今者遂乖各天每小展念五內(nèi)摧磔記仆扶服奔難時(shí)得郵信將子相一札問仆難所從起今何狀作何筴宛轉(zhuǎn)詞組千致讀之鳴咽涕涔淫下也適會(huì)卒卒無南去之便因循報(bào)章今便巳矣子相雖號(hào)就奄漠然而遺藻燁發(fā)英聲踔踸仆遘禍屬毛衘冤剌骨涂炭以來雖線息守魄而萬念蹈冥子相如生不佞猶死則幽明之軌未岐抑塞之衷尚可暴也向仆隸爽鳩子相后至稱僚寀柸酒然諾之好而巳既當(dāng)事貴人驟識(shí)賢者峻領(lǐng)藻鏡衣襟薦紳三事以降莫匪還往而仆方逡廵守刀筆敗喪羸馬甘其俛陋乃子相不鄙從前顧尚書所得敝帚悅之下榻論心斷金稱利使仆忘棄援上之誡厭射鰥居之操濟(jì)南吳興二三君子牽挽左右亦既裴然么么诐側(cè)之士謬意傅會(huì)吾黨可以獵取浮名掩疵遂欲尋響而來聆聲而去既戾厥望便生諍心以仆與子相為奇貨賣之嗜者簧皷牙石指搐諱忌子相既不獲安鳳池而仆之余浸徑沿尊人沬血回腸方寸蠆螫欲逝不可在生無術(shù)試為子相數(shù)辛丙中故五六年仆南使子相移告半之實(shí)得三年耳休沐之夜率相過從擊鮮釀醇刻燭命題賦就輒吟吟罷輒飲飲過輒醉鼓掌抓眉談究古曩比興所繇之旨上下數(shù)百千歲污隆之調(diào)角勝自賢往往移丙連五無復(fù)知旦坐是奇聲不得盡閟時(shí)時(shí)有聞人間然未嘗與子相只語及長(zhǎng)安中人事也母論子相慎密雅重仆即狂不撿獨(dú)不念家大人出沒荊棘為于垣累乎且為文章不巳其效能使智者妬愚者厭弱者獻(xiàn)讒力者出■〈扌必〉大抵勢(shì)當(dāng)然耳其所以乃在慕同調(diào)薄異巳疏易親賤踰貴少加長(zhǎng)增敖益惰遺落富勢(shì)脫疏寒暄親昵面蘗倦罷禮數(shù)此數(shù)者仆不幸與子相間有之彼長(zhǎng)安人事大小如■〈日蔑〉曚之度大空何掛吾子相目也今謂吾黨日夜簸唇頰非剌長(zhǎng)短不亦謬悖大冤哉至又謂仆與子相嘗為文哭竹書姓名人以聳動(dòng)大臣令甘心我記其人自陷辟后不佞竊以國家于法巳盡矣念居平游好臘肉絮酒一力助掩長(zhǎng)揖而退當(dāng)寬大顯信之朝即扈輒脂習(xí)可免提湯同日之誅足矣豈有形之翰墨以干大僇者哉子相之干斯人固未半面也今者謂文出仆又謂出子相謂出人也者陽為子相也者謂出子相也者陽謂仆也者其陽謂二人解也是不欲吾二人一存也于乎令吾身當(dāng)之易耳而以中吾尊人哉仆雖存故不如子相也且仆年少不更練誤錄有司肉血躁熱氣志衡厲每多藉康嗜醉之癖而負(fù)臅斗抗名之敖間懷傳班投筆之志自庚戍變后尊人忽被非常之命洊治兵革仆虞深巢幕過自懲刈啀武山岳搖吻鱗尾功名二端等之啖蠟第令太宰御史考吏時(shí)稱有不謹(jǐn)王生削職于計(jì)遂矣何圖青蠅之巧變白為黑迅霆之濫擊蟄逮株仆不憚左手奉尺牘右手握歐刀于北闕之下所以拜跪乞哀延旦莫之息者冀日月之回照而雷雨之有時(shí)憤激暴伉非有益于生存故也事本末獨(dú)子相知之仆吞聲久矣不敢白之地上白之地下耳嗟乎子相仆獨(dú)何心茍住世間不記單閼之歲西邸中語耳子相謂仆夜夢(mèng)黃衣而褋者云云吾不復(fù)能久矣仆夢(mèng)亦如是因相與詫嘆惋然久之咲曰彼真以為能死余耶即使曹蜍李志雖至今生存何益也子相夢(mèng)既以稍稍讎何獨(dú)難仆哉德甫來言子相則不能無王融中郎恨作此寂寂竟欝拂釀病審爾子相不亦明珠抵鵲也居又聞子相之大人當(dāng)?shù)脠?bào)投井幾絕救之乃解子相寧能恝然逝也若婦奇妬未有子痛哉吾為歌三章詩近體二章其所欲吐而不敢者固不啻是茲與子相約異日冀得沐恩赦奉家大人南還以菽水之間當(dāng)徒步哭子于刊溝之陰摉所著書籍汰次其事與于鱗序而傳之脫不諱亦欲子相治一容膝之室泉臺(tái)傍待我也仆與子相朝司命君詰所以拮據(jù)我輩之故彼而神也其寧無靦顏而技辭也耶 △與徐子與書 昨得足下書云悠悠之談?lì)H有以我為不當(dāng)出者于鱗亦及之弟稍為隱耳嗟乎非二足下誰語者仆之不當(dāng)出豈唯天下知之雖仆固知之向者除目初下于鱗飛書勸駕時(shí)仆方為誓山澤間足下故在吳閶與舍弟極駭仆以為不宜爾獨(dú)公瑕不強(qiáng)也非敢以誼為不當(dāng)出獨(dú)反之此心謂先君子既負(fù)大禍仆胡頻尚托吏民之上被衣冠擁胥役與仕進(jìn)之人同路且耳目變異遇觸私諱胡尾跋疐動(dòng)多根步一行攢眉便無舒日又以生平弄筆墨鼓唇吻不在人后今柰何復(fù)輕擲半殘之軀于好事少年之口而會(huì)所上疏辭見格造物者又聊蕭之不置公檄私移委曲慰勉老母見謫謂我不能問家人產(chǎn)數(shù)卻匕箸彷徨失筴歔欷就道道得偕足下稍自寬耳方與足下濟(jì)寧謁徐相公渠拳拳用某某事相慰勉仆謂亡敢論望某即先君子詎作某比也茲時(shí)雖北行不攜家所常翫習(xí)書卷亦無從丈業(yè)以再疏上報(bào)可即順流而南足下別兩日疏復(fù)報(bào)格愈益篤責(zé)之而治所鄰西北邊當(dāng)戍口十余羽書簡(jiǎn)書旁午沓至既復(fù)自念向者鼎革之會(huì)先君子誤不為臺(tái)瑣所憐而賴二三大臣之見知旁采巷議以有今日不肖兄弟既拔之涂泥之中安敢悻悻自好也且仆以不敢忘私門乃遂敢忘國乎求之心不懌則竊放古事其不出者一王偉元耳偉元與稽侍中同記遘司馬昭甘心時(shí)渠一路人固未定君臣分也葢嵩為仇異日世蕃居之偉元安可出哉先帝既已僇嵩父子而主上復(fù)雪先君子冤今仆再疏再不許而又不出是仇君也以故不得巳暫扶曳之鎮(zhèn)今近兩月矣郡政簡(jiǎn)可以日晏坐堂皇不移晷而決然仆未嘗不五皷起坐也食味減家十之五酒益減十之八非大閱祭不御服色世謬以仆資久當(dāng)遷當(dāng)稍簡(jiǎn)吏事毋輕拂逆人乃仆日行隘理亭障簡(jiǎn)練士卒視墨吏若仇不敢傳舍其官豈性好為此哉誠思一二有以報(bào)塞謂出為不徒者即掛冠耳子與試視仆豈嗜腐鼠者即一官亦何所榮仆且仆家居藉先大王父遺產(chǎn)足自老坐起萬卷左右金石丹鉛輔之時(shí)誦佛書逍遙峭蒨蔥青間高春而起間遇剝琢非載酒問奇即贄書乞言者養(yǎng)一二僮干輸賦踐更不涉官府敖然諸豪杰齒頰之外豈不快哉小不買書及接江湖往來客歲杪積少余鏹以答慈念老人便忻然矣五日前草一乞歸公牘俟解嚴(yán)即達(dá)之兩臺(tái)更不得請(qǐng)小量移即臥家耳足下為待之 ○歸有光 上御史大夫南充王公書 △上御史大夫南充王公書 都臺(tái)相公閣下有光聞天下之人材其為君子小人皆有一定之性古之所謂佑人者非茍知之而巳也始知其如此則其終身不能易也伯樂之于馬卞和之于玉如令馬非絕塵王非連城二人者必不顧如令二人者顧之馬與玉豈有變?cè)振R與玉而有變則天下亦不號(hào)為伯樂卞和矣故以為人之賢不肖有定分而古之知人者決于一見而終身不易彼有改節(jié)易操者必其始非真性有矯而為之者特其號(hào)為知人之不至焉耳孔子曰舉爾所知葢謂巳知之矣則其舉之而不疑也故大臣之相其君其平日常有意于天下之人材一旦而任事權(quán)舉平日之所知葢優(yōu)然而有余是以佐國家成光明之業(yè)而其聲名永與天地?zé)o窮若夫取辦于臨時(shí)處極貴之地而欲以周知天下之人材不如其取于素之為裕也今閣下為天子執(zhí)法操天下士進(jìn)退之權(quán)其能辨君子小人賢不肖必明矣有光不材不敢自附于當(dāng)世之賢者獨(dú)以少荷國家作養(yǎng)蚤歲掄選太學(xué)尋薦京府初辱閣下為縣當(dāng)此時(shí)相知最深葢不以光為不肖也閣下清明直亮少所許可而獨(dú)于有光而加顧自此閣下為郡二千石及敀歷外省升中丞治河漕濟(jì)州淮揚(yáng)間有光往還京師道之所歷閣下未嘗不垂顧念閣下非有私于有光以為為國家急于當(dāng)世之人材如此前歲舉進(jìn)士閣下方召入為少司徒有光時(shí)與進(jìn)士旅見閣下獨(dú)加禮遇異于常今歲入覲閣下府第深嚴(yán)有光一再至然亦不拒逆而進(jìn)之退而私念以有光之受知于閣下與閣下之知有光者至今未嘗變也自以諸生文學(xué)不辨治縣事多泥古與世乖忤監(jiān)郡及大吏無相知者其考宜殿而又荷閣下之知使免于過謫然而鑠金銷骨之毀其積巳至于閣下之前矣悲夫以三十余年潔身修行一旦遭讒羅垢乃不能自辨于三十年之素知使閣下疑所見而信所聞夫豈閣下前日之知為非歟將亦有如古人所謂昭晰自斷于內(nèi)能了了于冥冥之中而蹔不能胖眾多之口而姑謂謝之也然則士之所恃于知巳者危矣閣下何不考有光之為吏者夫岍若人之言否乎昨在京師今萬宗伯乃同年鄉(xiāng)舉也萬公陽羨人家與有光所治連界有光私竊問萬公云公以我治縣何如萬公曰君治縣無他獨(dú)小民無不愛君耳有光謝曰得公一言可以無媿萬公當(dāng)世賢者非相欺也則有光之為縣果盡如讒者之言乎今銓部所取信者監(jiān)郡監(jiān)郡之賢不肖果盡出于公與明乎漢人有言陛下以使者為腹心使者以從事為耳目尚書之平?jīng)Q于百石之吏其不足盡取信明矣且今監(jiān)郡所薦舉無不極其褒美語其治行雖古之龔黃卓魯不能有加然古之吏皆積久而成功今并布衣諸生少年遠(yuǎn)者僅逾二載何治之卓卓如此夫果能如此則其縣治矣何遷代之后其雕殘猶故也如此所舉則剌可知其不為謾欺者鮮矣夫與愚人論智則智反為愚與不肖論賢則賢反為不肖故智者決策于愚人賢士呈行于不肖此道之難行而賢材之所以多闕也今于監(jiān)郡之外復(fù)有采取流言飛語唐虞之世所為疾讒說殄行者寺人傷于讒而有巷伯之剌今不能禁而又行之如此則奉法循理之吏豈能見容于世耶閣下清德重望彈壓百吏凜然風(fēng)裁宜監(jiān)郡者不敢為欺謾其剌舉必明其讒說亦無自至于臺(tái)省然唐虞之世圣賢在朝猶有讒說以周之盛而寺人畏讒則雖登明選公舉世咸仰閣下贊翼圣朝之盛而寧獨(dú)無如有光前之所論計(jì)今世人材之眾多何啻以千百計(jì)皆進(jìn)退于閣下閣下寧以失一人為重輕則有光一命之賤其何足以復(fù)瀆閣下之聽也夫自古一士之不遇至微而后之人追論其世乃以一士之故而歸咎于當(dāng)世之公卿大臣者多矣況平生恃閣下之知自謂俟百世而不易者不謂其有所變也獨(dú)以閣下不勝眾多之口而姑為謝之云爾然有光自以今日有閣下之知已而不獲自伸如此則亦巳矣官雖微而出處進(jìn)退宜明是以竊緣閣下之素以求自放田里不使墮落于讒人之口閣下姑憐而使之得全其身名以去不勝幸甚有光再拜 ○吳海 與秦裕伯書 △與秦裕伯書 海再拜景容征君足下曩年行李去時(shí)承惠字戒別尋至河口追餞不及■〈氵公〉流至下洞竟不得見而還自后煙塵蔽隔音問難通遂有山河之異聞太夫人捐館驚怛殊甚奔慰莫繇近日乃知從者在金陵適使者至見招云因足下稱說嗟乎足下乃有不知仆者耶仆無意用世久矣老母年垂九十病廢逾年起止非人不可仆奔竄之余得軟腳疾是亦幾廢今須發(fā)盡皓無一莖黑者一房九口無先疇足賴二先弟房下嫠婦癡子七人是果誰仰哉六喪積年未舉每一興念五內(nèi)摧碎惟足下為仆代此又凡今日求退者足下當(dāng)力佐成之勿奪其志新朝茍欲倡名義厚風(fēng)俗則何必一切招之使來乎辱足下知舊故布衷曲足下幸自愛勿撓微志不宣