◆御史中丞論時(shí)事十首【四論熙河邊事札子】

　　臣論范育、種誼等不可留在熙河章三上矣，而朝廷不従。臣亦言之不已，不審陛下亦嘗察其故否。臣初論育措置邊事失當(dāng)，不合遷戶(hù)部侍郎，朝廷既追寢成命，臣亦粗可以塞言責(zé)矣。育知熙州，誼知蘭州，皆非今日之命。臣雖不言，于臣執(zhí)事，非有害也。而臣再三干瀆圣聽(tīng)，誠(chéng)有說(shuō)也。方今皇太后陛下聽(tīng)政于帷幄之中，皇帝陛下育德于恭默之后，欲以仁復(fù)天下則有余，欲以武服四夷則不足。利在安靖，不利作為，而大臣欲聽(tīng)育等狂謀，以興邊事，使夏人由此失和，兵難不解。當(dāng)此之時(shí)，欲相率持羽檄，決計(jì)于簾前。此臣所以寒心者一也。元祐以來(lái)，朝廷懷柔夏人如恐不及，地界之議將成而絕者屢矣。頃者朝命許以二十里為界，彼既忻然聽(tīng)従，而熙河幸其聽(tīng)従之間，于四十里之外，修筑已廢舊寨，奪其必爭(zhēng)膏腴之地。板筑未移，戎馬即至，而二城不守矣。今若不問(wèn)枉直所在，興忿恚之師，為必取之計(jì)，則關(guān)、陜兵禍，漸不可知。若自知不直，雖不復(fù)爭(zhēng)，而留育等守之，一則夏國(guó)懷疑，終不信向，二則育等狷憤，恥功不遂，妄造事端，以蓋前失，患終不弭。況復(fù)育等既結(jié)阿里骨之怨，二隙交構(gòu)，勢(shì)尤可虞。此臣所以寒心者二也。非此二事憂(yōu)患迫切，育等瑣瑣，臣肯屢以為言哉。然臣所言，于育等三人，亦止是各移降差遣，及育作待制差緩數(shù)年而已，于其私計(jì)無(wú)多損也。臣愚以謂方論國(guó)事，宜且先公后私，以全大計(jì)。不勝區(qū)區(qū)孤忠憂(yōu)國(guó)，再三干瀆天聽(tīng)，甘俟斧鉞。取進(jìn)止。

　　【論吏額不便二事札子】

　　臣頃于門(mén)下中書(shū)后省詳定吏額文字，已具進(jìn)呈，后來(lái)都省吏額房，別加改定施行。其間二事，最為不便，人情不悅，是致六曹寺監(jiān)吏人前后經(jīng)御史臺(tái)論訴者不一，本臺(tái)亦曾為申請(qǐng)，終未見(jiàn)果決行下。臣既昔手綜其事，今又目睹所訴，理難默已，謹(jǐn)具條例如后：一、自官制以來(lái)，六曹寺監(jiān)吏額累經(jīng)增添，人溢于事，實(shí)為深弊。臣既詳定，即依先降指揮取逐司已行兩月生事，分定七等，因其分厘，以立人數(shù)。然是時(shí)逐司之吏僅三千人，皆懼見(jiàn)沙汰，不肯供具。臣遂稟白三省執(zhí)政，言事干眾人，既懷疑懼，文字必難取索，雖或以朝廷威勢(shì)，逼令盡供，及至裁損，必致紛競(jìng)，于體不便。不若且據(jù)事實(shí)，立成定額，俟將來(lái)吏人年滿(mǎn)轉(zhuǎn)出，或死亡事故，更不補(bǔ)填，及額而止。如此施行，不過(guò)十年，自當(dāng)消盡。雖稍似稽緩，然見(jiàn)在吏人，知非身患，必自安心，極為隱便。當(dāng)時(shí)執(zhí)政，率皆許諾，遂于元祐二年十一月內(nèi)具狀申尚書(shū)省，其略曰：今來(lái)參定吏額，本欲稱(chēng)事立額，量力制祿，唯務(wù)人人效實(shí)，事務(wù)相稱(chēng)，即非茍要裁損人額及減廩祿。縱人額實(shí)有可損，亦俟他日見(jiàn)闕不補(bǔ)，即非便于法行之日徑有減罷。若非朝廷特降指揮，曉諭本意，終恐人情不以為信，致供報(bào)不實(shí)，虛陷罪名。尋準(zhǔn)當(dāng)月九日尚書(shū)省札子，奉圣旨，依所申，臣等遂備坐出榜，曉示逐司。自此數(shù)月之間，文字齊足，方得裁損成書(shū)，卻被吏額房違廢上件圣旨指揮，將所減人數(shù)便行裁撥。失此信令，人情洶洶。又緣此任永壽等得騁其私意，近下人吏惡為上名所壓者，即為撥上名于他司，〈侍郎左選為下名，樂(lè)毅在吏額房，故為撥上名，孔仲卿等于考功之類(lèi)是也?！甸e慢司分，欲遷入要局者，即自寺監(jiān)撥入省曹?！从诖罄硭?lián)苋斡缐塾H情信中立等十人，入考功之類(lèi)是也?！等吻榧妬y，弊幸百出，由此舊人多被排斥，以至失所。凡所訴說(shuō)，前狀已具開(kāi)陳。下則眾口怨謗，感傷和氣，上則朝廷失此大信。今后雖有號(hào)令，誰(shuí)復(fù)聽(tīng)従。臣今欲乞只依前件圣旨，將所損人額直候他日見(jiàn)闕不補(bǔ)，見(jiàn)在人數(shù)且依舊安存。況尚書(shū)左選，撥到兵部手分，近已準(zhǔn)都省指揮，撥遣歸元來(lái)去處，伏乞檢會(huì)此例，一體施行。一、六曹寺監(jiān)吏人，多系官制以前諸司名額，其請(qǐng)受多少，及遷轉(zhuǎn)出職，遲速高下，各各不同。及官制后來(lái)，分隸逐司，一司之中，兼有舊日諸司之吏。臣詳定之日，與眾官商量，以謂若將舊日諸司之吏，納入今日逐司名額，則其請(qǐng)受遷轉(zhuǎn)出職，參差不齊，理難均一。盡將逐司數(shù)種體例并為一法，其勢(shì)非薄即厚，非下即高，若不虧官，必至虧私。虧官則默而不言，虧私則不免爭(zhēng)訴，俱為不便。況今舊司吏人并權(quán)新額請(qǐng)受，許従多給，遷補(bǔ)出職，皆依舊司，并有見(jiàn)行條貫。若且依此法，可以不勞而定，及吏額房創(chuàng)意改更，務(wù)欲一例従新，以顯勞效。遂除見(jiàn)理舊司遷轉(zhuǎn)，已補(bǔ)最上一等名目，見(jiàn)理年選，更無(wú)遷轉(zhuǎn)職名之人，即聽(tīng)依舊條出職。若就遷試補(bǔ)填闕者，令候降到新法施行，所有依舊司遷補(bǔ)出職指揮，更不行用。切緣舊諸司吏人，根源各別，立法不同，不可概以一法。新法雖工，止于一法而已，以待新法吏人則可；以待舊法吏人則不幸者必眾。求其無(wú)訟，不可得矣。見(jiàn)今刑部田舜賢等，經(jīng)臺(tái)理訴勢(shì)必難抑，欲乞止依后省所用舊條，庶幾便可止絕。右臣聞孔子論為政之本，欲去兵去食而存信，曰：“自古皆有死，民無(wú)信不立?！苯癯踝h吏額，群吏疑懼，陛下與二三大臣既令臣等明出榜示，告以將來(lái)雖有所損，直候見(jiàn)闕不補(bǔ)。圣旨明白，人謂信然，競(jìng)出所掌文案，輸之有司。臣等賴(lài)之以立條例，曾未逾歲，書(shū)入他司。凡有所損，即行裁撥，棄置大信，略無(wú)顧惜。此正先圣之所禁也。兼前件二事，如后省所定，皆人情所便，極為易行。如吏額房所定，皆人情所不便，極為難守。今棄易即難，以招詞訴，又政事之大失也。仗乞圣慈，速命有司改従其易，以安群吏之志。取進(jìn)止。

　　【乞差官權(quán)戶(hù)部札子】

　　臣伏以戶(hù)部財(cái)賦出入之地，天下之劇曹而民之司命也。一日不治，百日將亂。今權(quán)尚書(shū)梁燾方辭免不出，而兩侍郎皆新除未到，獨(dú)一韓宗道以刑部兼權(quán)。則是平日四人職事，并在一人。況刑部事繁，宗道之入戶(hù)部，止及半日而已。本部官吏，自來(lái)日出視事，幾至日沒(méi)而罷。今既無(wú)所統(tǒng)領(lǐng)，郎官多相隨早出，及議論不一。凡事無(wú)所取決，以致文移壅滯，囚禁稽留。臣愚以謂方正官未到之間，當(dāng)更差一二人，時(shí)暫權(quán)攝。今學(xué)士給舍共有六人，職事稀簡(jiǎn)，宜擇詳熟吏事者，俾權(quán)其職，庶幾財(cái)賦重事不至?xí)鐝U。取進(jìn)止。

　　【三論舉臺(tái)官札子】

　　臣近準(zhǔn)敕與孫升同舉監(jiān)察御史二人，尋準(zhǔn)尚書(shū)省札子，以一員不曾實(shí)歷通判，令別舉官聞奏。臣檢會(huì)元祐三年六月八日圣旨，左右司諫、左右正言、殿中侍御史、監(jiān)察御史，并用升朝官通判資敘實(shí)歷一年以上人，舉官準(zhǔn)此。臣竊觀(guān)上條，本為朝廷除授而設(shè)。后來(lái)朝廷升除諫官，如吳安詩(shī)、劉唐老、司馬康三人，皆未曾實(shí)歷，遂再奏乞比附施行。尋又蒙尚書(shū)省札子，令依條別舉。臣退復(fù)思念，豈以除諫官皆出圣意，故得不依條法，舉臺(tái)官出于有司，故不得援例耶。竊惟前件三人，惟司馬康故相光之子，光被眷任最深，康亦素有清譽(yù)，或?yàn)槎ニ?。至于吳安?shī)、劉唐老此二人者，何緣得被圣眷，若非大臣進(jìn)擬，或密有薦導(dǎo)，陛下何緣知之。竊謂本臺(tái)所舉，亦合依例施行，況朝廷前后所用百官亦多不應(yīng)格，豈固違法，蓋不得已也。若獨(dú)于臺(tái)官固執(zhí)近法，中外必以為疑。伏乞檢會(huì)前奏，早賜施行。取進(jìn)止?！　　菊撎贸珜捲印?br />
　　臣頃權(quán)吏部尚書(shū)，竊見(jiàn)京朝官以上，皆使一年以上闕，大小使臣及選人，皆使二年以上闕。雖闕少員多，事不得已，而待闕之人，已不免咨怨。近者復(fù)見(jiàn)堂除人亦有待闕及一年以上者，人情驚駭，昔所未見(jiàn)。蓋祖宗朝堂除舊例，皆見(jiàn)闕然后差除，因事然后超擢，所除既有限量，故用闕不至久遠(yuǎn)。近歲監(jiān)司以上，員數(shù)至多，而猥更擢人，以至衍溢，所擢未必勝舊，徒使監(jiān)司闕額，不足以應(yīng)副來(lái)者而已。至于知州以下，舊人未減，新人日增。蓋由干謁成風(fēng)，除授無(wú)法，雖稱(chēng)以才擢用，其實(shí)未免緣故。至于待闕久近，所任閑劇，眾口譏評(píng)，皆為之說(shuō)。只如開(kāi)封司錄，舊用歷知州人，頃自郭晙之后，未及三年，而迭用陳該、張淳、陳元直三人，率皆資望輕淺，政績(jī)未聞，已見(jiàn)新故相代。輕用堂除，于此可見(jiàn)。及諸寺丞，例亦如此。臣欲乞今后謹(jǐn)守祖宗故事，凡堂除皆俟有闕方差。且將見(jiàn)今堂除人輪環(huán)充補(bǔ)，其新擢用者，皆須功譽(yù)顯著，然后得差。蓋用人之法，要須員闕相當(dāng)，未聞無(wú)闕添人謂之擢才濟(jì)用者也。如此數(shù)歲，若見(jiàn)闕稍多，然后量闕選才，理無(wú)不可。庶使堂除官吏不復(fù)待闕，與辦選稍異，亦旌勸之義也。取進(jìn)止。

　　【論前后處置夏國(guó)乖方札子】

　　臣前后四次論熙河處置邊事乖方，乞移范育、種誼差遣，至今未蒙施行。然臣前所論，止言見(jiàn)今措置之非，未及已往根本之失。若默而不言，竊恐圣明尚有未矚，再三煩瀆，罪合萬(wàn)死。臣竊觀(guān)朝廷前后指揮，方夏人猖狂，寇鈔未已，則務(wù)行姑息，恐失其心；及夏人恭順，朝貢以時(shí)，則多方徼求茍欲自利。以此，凡所與奪，多失其宜。何者，元祐三年，朝廷遣使往賜策命，而夏人公然桀傲，不遣謝使，再遣兵馬蹂踐涇原。朝廷方務(wù)遵養(yǎng)，不復(fù)誅討。于四年始復(fù)遣使，奏乞以所賜四寨易塞門(mén)、蘭州。朝廷雖不聽(tīng)其所乞，然即為改易前詔，不候分畫(huà)地界，先以歲賜予之。仍令穆衍以三省密院意旨開(kāi)喻來(lái)使，及言所納永樂(lè)陷沒(méi)人口，既經(jīng)隔歲月，或與元數(shù)不同，并許據(jù)數(shù)交割。及所立界至，雖有自來(lái)遠(yuǎn)近體例，或山斜不等，不許邊臣固執(zhí)爭(zhēng)占。凡此三事，皆夏人奏請(qǐng)之所不及，而朝廷迎以與之者也。及鄜延路乞依夏人所請(qǐng)，用綏州舊例，以二十里為界，十里之間，量筑堡鋪，十里之外，并為荒閑，近黃河者仍以河為界。朝廷一一聽(tīng)之。臣竊見(jiàn)先朝分畫(huà)綏州之日，界至遠(yuǎn)近，責(zé)令帥臣相度保明，往反審實(shí)，乃従其說(shuō)。今所畫(huà)界，首起鄜延，經(jīng)涉環(huán)慶、涇原、熙河四路，朝廷更不委逐路審復(fù)，即以延安一路所見(jiàn)便利，指喻夏人。號(hào)令一布，無(wú)由復(fù)反，至今夏人執(zhí)以為據(jù)。此則臣所謂朝廷方夏人猖狂，寇鈔未已，則務(wù)行姑息，恐失其心者也。至于熙、蘭所請(qǐng)，欲以蘭州黃河之北二十里為界。臣竊謂過(guò)河守把，勢(shì)已艱難，侵占蕃地，理尤不可。仰料朝旨，必不敢依。唯所言定西、通西、通渭等城外弓箭手耕種地，遠(yuǎn)者七八十里，近者三四十里，不可以二十里為界。邊臣雖為此說(shuō)，然議者或謂蘭州每遣弓箭手耕種此地，輒為夏人所殺，若言已有耕者，則弓箭手必有名籍，所得租課，歲入幾何，二說(shuō)相違，理難遙度。要須以此先與夏人商議，各従逐路之便，不可以二十里一概許之。朝廷既失先事籌量，及號(hào)令已行，乃欲追悔，先后皆失，遂生厲階。而熙河帥臣與其將佐，乃敢不候朝旨，于元請(qǐng)之外，修勝如、質(zhì)孤二寨。二寨既于元豐五年廢罷，具載《九域圖志》。見(jiàn)今無(wú)使臣兵馬住坐，而妄謂夏人舊系守把，朝廷従而助之，以《九域圖志》為差論，以吏部見(jiàn)差管句二寨弓箭手、道路巡檢使臣為守把。臣謂茍以此誑惑中朝士人可耳，若欲以此塞夏人之口而伏其心，恐未可也。此則臣所謂朝廷方夏人恭順，朝貢以時(shí)，則多方徼求，茍欲自利者也。然臣竊妄料朝廷之意，勝如、質(zhì)孤二寨必難議再修，定西、通西、通渭三寨二十里以上界至，亦無(wú)以取必于夏國(guó)。蓋朝廷歲賜大利，既于無(wú)事之時(shí)，空以與人，及此緩急，無(wú)以為重，所謂差之毫厘，謬以千里者也。然則地界之事，要必相持不決。遇有朝貢，使介復(fù)來(lái)。秋冬之交，賊馬肥健，時(shí)出寇略，受侮夷狄，何時(shí)已耶。如臣愚見(jiàn)，欲乞檢會(huì)前奏，移降育、誼置之他路，別擇名將，謹(jǐn)守大信，且修邊備，本路疆界之議，實(shí)非見(jiàn)今守把者可推以與之，以信前約，其他則令推公心，具長(zhǎng)久計(jì)條例聞奏。然后朝廷擇而行之，則熙河尚可得而安也。今臣觀(guān)朝廷，初無(wú)定議，方熙河邊釁之作也，急召帥臣，置之戶(hù)部。及臣言賞罰失當(dāng)，則急復(fù)遣育還帥熙河。至如種樸，本與育、誼共造邊隙，今乃移樸涇原，獨(dú)留育、誼。若以召育為是，則今遣之為非矣；若以移樸為當(dāng)，則獨(dú)留育、誼為失矣。政令如此，終安適従。徒遣孫路、穆衍之流，往彼相度，朝廷大計(jì)，豈可取決衍等之口，萬(wàn)一敗事，雖戮衍等，何補(bǔ)于國(guó)！臣前上言：唐李德裕議討劉稹，同列有異議者，德裕請(qǐng)?jiān)唬骸坝腥绮焕?，臣?qǐng)以死塞責(zé)?！苯裰型饨灾^守信固盟，中國(guó)之利。若大臣有欲專(zhuān)任育等不顧邊患者，臣愿陛下以德裕之請(qǐng)要之。若能如此，即用其計(jì)，事定之后，案行賞罰。今臣言已竭，勢(shì)不能回，不審陛下嘗以臣前說(shuō)要之否。邊事至重，安危未可知，唯陛下留神而已。臣以孤忠，誤蒙拔擢，不敢不盡所懷，以孤任使。然觸犯者眾，死有余責(zé)。取進(jìn)止。

　　【論所言不行札子】

　　臣七月二十四日、今月八日，兩次面奏熙河路范育、種誼等違背大信，貪功生事，以速邊患，乞移降他路，更選帥臣，俾之鎮(zhèn)守。臣方奏對(duì)間，蒙太皇太后再三宣諭，以臣言為是。然至今多日，但見(jiàn)種樸一人移涇原路勾當(dāng)公事。至于育、誼，并未見(jiàn)移動(dòng)。臣竊伏思念，人臣言事，不患圣意不回，患在圣意已回，而大臣固執(zhí)，事輒中止。何者，圣意不回，惟當(dāng)再三開(kāi)陳，期于必悟。若圣意已回，而大臣不可，事不得行，則是君權(quán)已移，上下倒置，雖欲納忠，何益于事。此臣所以晝夜憂(yōu)懼，欲言而復(fù)止者也。昔齊桓公游于郭，問(wèn)郭公之所以亡，其父老對(duì)曰：“以善善而惡惡。”桓公曰：“善善而惡惡，此賢君也，而何故亡？”父老曰：“善善而不能用，惡惡而不能去，此其所以亡也?！苯癖菹乱猿佳詾槭嵌挥?，以大臣為非而必聽(tīng)，臣竊惑之。且陛下雖處帷幄之中，實(shí)攬人主之事，今依違退托，專(zhuān)聽(tīng)大臣，事有未安，誰(shuí)受其弊。故臣以為居其位而不任其事，任其事而不斷其是非者，古今未嘗有也。臣以非才，誤蒙擢用，盡忠獻(xiàn)言，上牾大臣，下牾邊吏，其所以再三論列，不為身計(jì)者，誠(chéng)以為外可以利民，而內(nèi)可以報(bào)國(guó)故也。今所言不従，空結(jié)怨怒，無(wú)補(bǔ)于國(guó)，臣雖狂愚，何苦而為此哉。臣恐忠臣自此結(jié)舌，不敢復(fù)以至言聞?dòng)诒菹乱?。去年之冬，陛下知回河之失，深詔大臣，罷東流之役。天語(yǔ)惻怛，中外具聞。而大臣奉行不得其半，雖罷回河之名，仍存減水之實(shí)，鋸牙、馬頭，率皆如故，意幸漲水之至，河或可回。然今日觀(guān)之，終復(fù)何益。是以眾議皆謂陛下圣明察物，照見(jiàn)千里之外，而號(hào)令不行，未見(jiàn)成效。是時(shí)臣奉使契丹，還奏其事，此章具在，可復(fù)視也。今熙河邊事，大略類(lèi)此，若使圣意又為大臣所沮，則君權(quán)愈奪，臣勢(shì)愈張，養(yǎng)之不已，后將益甚。及其事極難忍，而后制之，則傷君臣之恩，失朝廷之體。不若今制其漸，使事無(wú)所失，而臣亦獲安之為善也。臣不勝區(qū)區(qū)，為國(guó)遠(yuǎn)慮，觸冒忌諱，甘俟斧鉞。取進(jìn)止?！　　菊撉?yáng)蠻事札子】

　　臣竊見(jiàn)朝廷近差唐義問(wèn)處置渠陽(yáng)寨夷人事。議者以為義問(wèn)文吏，無(wú)他才能，不習(xí)邊事。去年受命廢渠陽(yáng)軍，為夷人所圍，窮困危蹙，計(jì)無(wú)所出。時(shí)知沅州胡田在圍中，為設(shè)詭計(jì)，詐欺諸夷，言義問(wèn)當(dāng)為奏復(fù)軍額及乞?yàn)榍蹰L(zhǎng)改官。夷人信之，聚廳事前，監(jiān)令發(fā)奏。義問(wèn)假此，僅得脫歸。尋遣急遞，追還前奏。言既不驗(yàn)，諸夷具知其詐，后來(lái)每每作過(guò)，義問(wèn)指揮沿邊不得申報(bào)。今來(lái)朝廷復(fù)以邊事專(zhuān)委義問(wèn)，深慮無(wú)益有損，是時(shí)臣以未知義問(wèn)為人，既見(jiàn)朝廷再加選用，疑亦可使。今訪(fǎng)聞邊奏沓至，義問(wèn)所遣東南第七將王安入界陣亡，其所陷沒(méi)將校非一。臣方知眾議果信不妄。兼訪(fǎng)聞得見(jiàn)今作過(guò)楊晟臺(tái)等手下兵丁雖止五六千人，然種族蟠踞溪洞，眾極不少，晟臺(tái)桀黠，屢經(jīng)背叛，慣得奸便，加以山溪重復(fù)，道路險(xiǎn)絕，漢兵雖有精甲利械，勢(shì)無(wú)所施。若措置得所，本無(wú)能為，或經(jīng)畫(huà)乖方，實(shí)亦未易撲滅。義問(wèn)前來(lái)舉動(dòng)，已為夷虜所輕，今復(fù)經(jīng)敗衄，實(shí)難倚仗。蓋古今命將，必因已試之效，內(nèi)為兵民所信，外為蠻夷所畏。威名已著，故功效可期。今警急屢聞，死傷已甚，謂宜別加選任，以遏寇攘。臣竊見(jiàn)知潭州謝麟，屢經(jīng)蠻事，頗有勤績(jī)，溪沿之間，伏其智勇，眾議皆謂欲制群蠻，未見(jiàn)有如麟者。伏乞指揮密院檢會(huì)麟前后履歷功狀，如眾言不虛，乞賜委用，庶幾蠻寇可速平定。臣區(qū)區(qū)憂(yōu)國(guó)，輒采公議，以補(bǔ)萬(wàn)一。取進(jìn)止。

　　貼黃：湖北渠陽(yáng)與湖南蒔竹，本羈縻徽城州也。訪(fǎng)聞昔雖置為州縣，然與沅州等處事體不同。蓋沅州等處，昔皆用兵誅鋤首領(lǐng)，或徙置內(nèi)地，蕩平巢穴，故所置州縣，久遠(yuǎn)得安。今渠陽(yáng)、蒔竹雖名州縣，而夷人住坐，一皆如故。城池之外，即非吾土。道路所由，并系夷界，平時(shí)軍食吏廩，空竭兩路。今欲舉而棄之，實(shí)中國(guó)之利也。然其兵民屯聚，商賈出入，金錢(qián)鹽幣，貿(mào)易不絕，夷人由此致富。一朝廢罷，此利都失，此其所以盡死爭(zhēng)占而不已者也。自來(lái)廢罷堡寨，全護(hù)兵民，捍御追襲，其事非易。況今夷人阻截道路，兵未得進(jìn)，若不得良將處置，實(shí)恐為患不淺。又其種族遍據(jù)諸洞，跨涉湖南北、廣西三路。凡有措置，當(dāng)使三路同之。只如渠陽(yáng)、蒔竹唇齒相依，若渠陽(yáng)先廢，群夷并力以攻蒔竹，勢(shì)難獨(dú)存。今朝廷獨(dú)使湖北處置，疑其事有未盡，今若別遣官經(jīng)制，宜令通管三路邊事，所貴諸處利害，不至牴牾。

　　【乞令兩制共議納后禮札子】

　　臣伏見(jiàn)今月五日詔書(shū)節(jié)文，以皇帝尚虛中壺，令太常禮官參考古今典故，著為成式。臣謹(jǐn)按通禮，納皇后最為嘉禮之重。自天圣以來(lái)，逮今六十余年，在朝臣僚及太常官吏，無(wú)復(fù)親經(jīng)其事者。茲禮至大，宜加重慎。竊見(jiàn)近歲議太皇太后、皇太后、皇太妃寶冊(cè)、冠服、儀衛(wèi)等事，皆令翰林學(xué)士?jī)墒〗o舍與禮官同議。今來(lái)皇帝昏禮，所以承宗廟，奉兩宮，子四海，其事甚重。伏乞仍令翰林學(xué)士以下共加詳議。蓋慎始所以敬終，而正家所以齊天下，不可忽也。取進(jìn)止。

　　【再論渠陽(yáng)邊事札子】

　　臣前月二十四日面進(jìn)札子，以唐義問(wèn)處置渠陽(yáng)蠻事前后乖方，致東南第七將王安入界陣亡，恐邊患滋長(zhǎng)，乞速選差諳知用兵之人，往代其任。又聞義順兵敗之后，乞奏棄捐城寨，與夷人講和，其為暗弱謬妄，取笑夷虜如此。然其事已著，伏計(jì)朝廷必不復(fù)用。然外人竊見(jiàn)召還彭孫，妄意朝廷欲付湖北邊事，兼孫亦以此自任，群議洶洶，皆所不曉。謹(jǐn)按孫劫竊之余，賊性不改，前后委任，欺罔貪盜，靡所不為。今若付以兵柄，深恐涂炭湖北，非州縣所能禁止。蓋蠻人背叛，不過(guò)侵撓邊城，若使彭孫作過(guò)，腹心郡縣并遭其毒。前者誤用義問(wèn)，止于敗事，今者若用彭孫，兇險(xiǎn)多端，事有不可知者。以臣愚見(jiàn)，雖知朝廷必不肯輕用此人，然眾所共憂(yōu)，不敢默已，若待既用而后獻(xiàn)言，實(shí)恐于事有損。伏乞圣慈檢會(huì)臣前奏，早賜施行。取進(jìn)止。

　　貼黃：臣竊以邊臣處事乖方，軍民性命所系，差之頃刻，所害不小。今義問(wèn)謬妄有跡，敗衄已見(jiàn)，而朝廷重難易置，久而不決，邊民何辜，坐受涂炭。若非圣慈憫惻早與指揮，臣恐湖北之憂(yōu)，未可涯也。