《唐子西文錄記》宣和元年，行父自錢塘罷官如京師，眉山唐先生同寓于城東景德僧舍，與同郡關(guān)注子?xùn)|日從之游，實(shí)聞所未聞，退而記其論文之語，得數(shù)紙以歸。自己亥九月十三日盡明年正月六日而別。先生北歸還朝，得請宮祠歸瀘南，道卒于鳳翔，年五十一。自己亥距今紹興八年戊午，二十年矣，舊所記，更兵火無復(fù)存者。子?xùn)|書來，屬余追錄，且欲得仆自書，云：“將置之隅坐，如見師友?！彼ゲU忘，十不省五六，乃為書所記，得三十五條。先生嘗次韻行父《冬日旅舍詩》：“殘歲無多日，此身猶旅人?？颓榘舱砩?，天色舉杯頻。桂玉黃金盡，風(fēng)塵白發(fā)新。異鄉(xiāng)梅信遠(yuǎn)，誰寄一枝春?！庇执巍读魟e》韻云：“白頭重踏軟紅塵，獨(dú)立鴛行覺異倫。往事已空誰敘舊，好詩乍見且嘗新。細(xì)思寂寂門羅雀，猶勝累累冢臥麟。力請宮祠知意否，漸謀歸老錦江濱。”蓋絕筆于是矣。集者逸之，故并記云。三月癸巳，余杭強(qiáng)行父幼安記。

　　《唐子西文錄》古樂府命題皆有主意，后之人用樂府為題者，直當(dāng)代其人而措詞，如《公無渡河》須作妻止其夫之詞，太白輩或失之，惟退之《琴操》得體。

　　《六經(jīng)》已后，便有司馬遷，《三百五篇》之后，便有杜子美。《六經(jīng)》不可學(xué)，亦不須學(xué)，故作文當(dāng)學(xué)司馬遷，作詩當(dāng)學(xué)杜子美，二書亦須常讀，所謂“何可一日無此君”也?！　∷抉R遷敢亂道卻好，班固不敢亂道卻不好。不亂道又好是《左傳》，亂道又不好是《唐書》。八識(shí)田中，若有一毫《唐書》，亦為來生種矣。

　　三謝詩，靈運(yùn)為勝，當(dāng)就《文選》中寫出熟讀，自見其優(yōu)劣也。

　　唐人有詩云：“山僧不解數(shù)甲子，一葉落知天下秋?！奔坝^陶元亮詩云：“雖無紀(jì)歷志，四時(shí)自成歲?！北阌X唐人費(fèi)力。如《桃源記》言“尚不知有漢，無論魏、晉?！笨梢娫煺Z之簡妙。蓋晉人工造語，而元亮其尤也?！　《抛用馈肚刂屑o(jì)行詩》，如“江間饒奇石”，未為極勝；到“暝色帶遠(yuǎn)客”，則不可及已。

　　子美詩云：“天欲今朝雨，山歸萬古春?！鄙w絕唱也。余惠州詩亦云：“雨在時(shí)時(shí)黑，春歸處處青?！庇衷疲骸捌泼魍獍担比沼赀吳?。山轉(zhuǎn)秋光曲，川長暝色橫?！苯蚤e中所得句也。

　　子美云：“舜舉十六相，身尊道何高。秦時(shí)用商鞅，法令如牛毛?！逼溆谥蔚郎钜?。

　　東坡作《病鶴詩》，嘗寫“三尺長脛瘦軀”，缺其一字，使任德翁輩下之，凡數(shù)字。東坡徐出其稿，蓋“閣”字也。此字既出，儼然如見病鶴矣。

　　《琴操》非古詩，非騷詞，惟韓退之為得體。退之《琴操》，柳子厚不能作；子厚《皇雅》，退之亦不能作?！　|坡詩，敘事言簡而意盡。忠州有潭，潭有潛蛟，人未之信也。虎飲水其上，蛟尾而食之，俄而浮骨水上，人方知之。東坡以十字道盡云：“潛鱗有饑蛟，掉尾取渴虎?！毖浴翱省眲t知虎以飲水而召災(zāi)，言“饑”則蛟食其肉矣。

　　謝固為綿州推官，推官之廨，歐陽文忠公生焉。謝作六一堂，求余賦詩。余雅善東坡以約詞紀(jì)事，冥搜竟夕，僅得句云：“即彼生處所，館之與周旋。”然深有愧于東坡矣。

　　韓退之作古詩，有故避屬對者，“淮之水舒舒，楚山直叢叢”是也。

　　杜子美祖《木蘭詩》。

　　晚學(xué)遽讀《新唐書》，輒能壞人文格。《舊唐書》贊語云：“人安漢道之寬平，不厭高皇之嫚罵。”其論唐亡云：“注江海以救焚，焚收而溺至；引鴆爵以止渴，渴止而身亡?！币嘧杂屑烟?。

　　詩在與人商論，深求其疵而去之，等閑一字放過則不可，殆近法家，難以言恕矣，故謂之詩律。東坡云：“敢將詩律斗深嚴(yán)?！庇嘁嘣疲郝蓚麌?yán)，近寡恩。大凡立意之初，必有難易二涂，學(xué)者不能強(qiáng)所劣，往往舍難而趨易，文章罕工，每坐此也。作詩自有穩(wěn)當(dāng)字，第思之未到耳。皎然以詩名于唐，有僧袖詩謁之，然指其《御溝詩》云：“「此波涵圣澤」，波字未穩(wěn)當(dāng)改。”僧艴然作色而去。僧亦能詩者也，皎然度其去必復(fù)來，乃取筆作“中”字掌中，握之以待。僧果復(fù)來，云欲更為“中”字如何，然展手示之，遂定交。要當(dāng)如此乃是。

　　近世士大夫習(xí)為時(shí)學(xué)，忌博聞?wù)?，率引?jīng)以自強(qiáng)。余謂挾天子以令諸侯，諸侯必從，然謂之尊君則不可；挾《六經(jīng)》以令百氏，百氏必服，然謂之知經(jīng)則不可。

　　王荊公五字詩，得子美句法，其詩云：“地蟠三楚大，天入五湖低。”

　　《文選》三賦，《月》不如《雪》，《雪》不如《風(fēng)》?！　|坡隔句對：“著意尋彌明，長頸高結(jié)喉，無心逐定遠(yuǎn)，燕頷飛虎頭?！被蛟疲骸敖Y(jié)”，古“髻”字也。退之序，是“長頸高結(jié)喉，中又作楚語。”

　　余作《南征賦》，或者稱之，然僅與曹大家輩爭衡耳。惟東坡《赤壁》二賦，一洗萬古，欲仿佛其一語，畢世不可得也。

　　凡為文，上句重，下句輕，則或?yàn)樯暇鋲旱?。《晝錦堂記》云：“仕宦而至將相，富貴而歸故鄉(xiāng)?！毕略疲骸按巳饲橹鶚s，而今昔之所同也?！狈谴藘删?，莫能承上句?！毒邮考颉吩疲骸把杂写蠖强??！贝穗m只一句，而體勢則甚重。下乃云：“達(dá)者信之，眾人疑焉?！狈怯脙删?，亦載上句不起。韓退之與人書云：“泥水馬弱不敢出，不果鞠躬親問，而以書?！比魺o“而以書”三字，則上重甚矣。此為文之法也。

　　東坡赴定武，過京師館于城外一園子中。余時(shí)年十八，謁？??栍啵骸贛^甚書？”余云：“方讀《晉書》?！弊鋯枺骸捌渲杏猩鹾猛ぷ用?？”余茫然失對，始悟前輩觀書用意蓋如此?！　￡P(guān)子?xùn)|一日寓辟雍，朔風(fēng)大作，因得句云：“夜長何時(shí)旦？苦寒不成寐。”以問先生云：“夜長對苦寒，詩律雖有銼對，亦似不穩(wěn)?！毕壬疲骸罢绱恕Ｒ凰扑幹幸嫘砸?。”

　　蜀道館舍壁間題一聯(lián)云：“天不生仲尼，萬古如長夜?！辈恢稳嗽娨?。

　　蘇黃門云：“人生逐日，胸次須出一好議論。若飽食暖衣，惟利欲是念，何以自別于禽獸？予歸蜀，當(dāng)杜門著書，不令廢日，只效溫公《通鑒》樣，作議論商略古人，歲久成書，自足垂世也?！?br />
　　張文昌詩：“六宮才人《大垂手》，愿君千年萬年壽，朝出射糜暮飲酒。”古樂府《大垂手》、《小垂手》、《獨(dú)搖手》，皆舞名也。

　　《南征賦》：“時(shí)廓舒而浩蕩，復(fù)收斂而凄涼。”詞雖不工，自謂曲盡南遷時(shí)情狀也。

　　讀退之《羅池廟碑》：“北方之人兮為侯是非，千秋萬歲兮侯無我違”，輒流涕有感。

　　《樂府解題》，熟讀大有詩材。余詩云：“時(shí)難將近酒，家遠(yuǎn)莫登樓?！庇霉艠犯鲗σ?。

　　過岳陽樓觀杜子美詩，不過四十字爾，氣象閎放，涵蓄深遠(yuǎn)，殆與洞庭爭雄，所謂富哉言乎者。太白、退之輩率為大篇，極其筆力，終不逮也。杜詩雖小而大，余詩雖大而小?！　》沧髟姡骄禹毷帐霸姴囊詡溆?。退之作《范陽盧殷墓志》云：“于書無所不讀，然止用以資為詩”是也。　　詩疏不可不閱，詩材最多，其載諺語，如“絡(luò)緯鳴，懶婦驚”之類，尤宜入詩用。

　　謝玄暉詩云：“寒城一以眺，平楚正蒼然”。“平楚”，猶平野也。呂延濟(jì)乃用“翹翹錯(cuò)薪，言刈其楚”，謂楚，木叢。便覺意象殊窘，凡五臣之陋，類若此。

　　古之作者，初無意于造語，所謂因事以陳詞，如杜子美《北征》一篇，直紀(jì)行役爾，忽云“或紅如丹砂，或黑如點(diǎn)漆，雨露之所濡，甘苦齊結(jié)實(shí)?！贝祟愂且?。文章只如人作家書乃是。