◎序 余性疏懶，平居自糲食粗衣外，無(wú)他嗜好，寓情圖史，翻閱披校，竟日忘倦。古人有云：“緩步當(dāng)車，晚食當(dāng)肉?！贝肆窒氯艘环N真樂(lè)。
余亦自謂有真樂(lè)三，而此不與焉。讀經(jīng)史百家，忽然有悟，朗誦一過(guò)，如對(duì)賓客談?wù)摚鵁o(wú)迎送之勞，一樂(lè)也。展玩法書名帖，追想古人筆法，如與客弈棋臨局，而無(wú)機(jī)心之勞，二樂(lè)也。焚香看畫，一目千里，云樹藹然，臥游山水，而無(wú)跋涉雙足之勞，三樂(lè)也。以此三樂(lè)，日復(fù)一日，蓋不知老之將至，何必飫膏粱，乘輕肥，華居鼎食，然後為快哉？遂扁一室曰“逸老堂”。日居其中，鉛槧編帙，未嘗去手，意有所會(huì)，欣然筆之。久而成帙，勒為二卷，藏諸篋笥，因名曰《逸老堂詩(shī)話》。聯(lián)以志吾之樂(lè)，且求愈於飽食無(wú)所用心者云爾。嘉靖丁未，五月望日戊申老人自敘。
◎卷上 浦陽(yáng)吳清翁嘗結(jié)月泉吟社，延致鄉(xiāng)遺老方鳳謝翱吳思齊輩，主於家。至元丙戌，小春望日，以《春日田園雜興》為題，豫以書告浙東西以詩(shī)鳴者，令各賦五七言律詩(shī)，至丁亥正月望日收卷。月終收得二千七百三十五卷。清翁乃屬方公輩品評(píng)之，選中二百八十人。三月三日揭榜，其第一名，贈(zèng)公服羅一，縑七，又筆五貼，墨五笏。第二名至五十名，贈(zèng)送有差。清翁乃錄其選中者之詩(shī)，自一人至六十人，總得詩(shī)七十二首，又摘出其馀諸人佳句，與其贈(zèng)物回謝小啟，及其事之始末，為一帙而板行之。其一名羅公福詩(shī)云：“老我無(wú)心出市朝，東風(fēng)林壑自逍遙。一犁好雨秧初種，幾道寒泉藥旋澆。放犢曉登云外壟，聽鶯時(shí)立柳邊橋。池塘見說(shuō)生新草，已許吟魂入夢(mèng)招?！编妫“驳们逦虖?fù)作，余亦欲入社廁諸公之末，幸矣夫。
滄洲張亨父泰題《田畯醉歸圖》詩(shī)云：“村酒香甜魚稻肥，幾家留醉到斜暉。牧奴背拽黃牛載，兒子傍扶阿父歸。鬢短何妨花插帽，身強(qiáng)不厭布為衣。天寬帝力知何有，但覺豐年醒日稀?！鼻f誦此詩(shī)，可以想見太平氣象。向使滄洲入?yún)乔逦桃魃纾嶂_公福又讓子出一頭地矣。
杜庠字公序，號(hào)西湖醉老，以詩(shī)名於景泰間。其《赤壁》云： “水軍東下本雄圖，千里長(zhǎng)江隘舳艫。諸葛心中空有漢，曹瞞眼里已無(wú)吳。兵消炬影東風(fēng)猛，夢(mèng)斷簫聲夜月孤。過(guò)此不堪回首處，荒布局鷗鳥滿煙蕪?！睍r(shí)人稱為杜赤壁云。吳文定詩(shī)：“西飛孤鶴記何詳，有客吹簫楊世昌。當(dāng)日賦成誰(shuí)與注，數(shù)行石刻舊曾藏?！笔啦?，綿竹道士，與東坡同游赤壁，賦所謂“客有吹洞簫者”，即其人也。微文定表而出之，世昌幾無(wú)聞矣。
古今詩(shī)人措語(yǔ)工拙不同，豈可以唐宋輕重論之。余訝世人但知宗唐，於宋則棄不收。如唐張林《池上》云：“鞭葉乍翻人采後，荇花初沒舸行時(shí)?！彼螐堊右啊断稀吩疲骸案∑紨嗵幰娚接?，小艇移時(shí)聞草聲。”巨眼必自識(shí)之，誰(shuí)謂詩(shī)盛於唐而壞於宋哉？瞿宗吉有“舉世宗唐恐未公”之句，信然！都玄敬《詩(shī)話》云：“松江袁景文未仕時(shí)，嘗謁楊廉夫，見其賦《白燕》詩(shī)云：‘珠簾十二中間卷，玉翦一雙高下飛。’”余近見《鼓吹續(xù)編》，此詩(shī)乃常孰時(shí)大本所作。其詩(shī)曰：“春社年年帶雪歸，海棠庭院日爭(zhēng)輝。珠簾十二中間卷，玉翦一雙高下飛。天下公侯夸紫頷，國(guó)中儔侶尚烏衣。江湖多少閑鷗鷺，宜與同盟伴釣磯?！贝蟊?，同時(shí)人，玄敬失於不審耳，非廉夫之詩(shī)明矣。
硃子儋《存馀堂詩(shī)話》載：“顧仲瑛《和劉孝章游永安湖》詩(shī)，其警聯(lián)云：‘啄花鶯坐水楊柳，雪藕人歌山鷓鴣?！瘶O為楊鐵崖所稱許?！庇嘤浰伟子耋赣小洞喝沼我薄吩?shī)云：“風(fēng)條舞綠水楊柳，雨點(diǎn)飛紅山海棠?！币嘧噪h永。惜無(wú)賞音者拈出。
東坡像《自贊》云：“目若新生之犢，身如不系之舟。試問(wèn)平生功業(yè)，黃州惠州崖州?！鄙焦取蹲再潯吩疲骸八粕邪l(fā)，似俗無(wú)塵。作夢(mèng)中夢(mèng)，見身外身?！睏钫\(chéng)齋《自贊》云：“青白不形眼底，雌黃不出品中。只有一罪不赦，唐突明月清風(fēng)。”與陳龍川《自贊》“人中龍，文中虎”者有間矣。
至正壬辰冬，倡婦徐氏，徽人。寇常一日召婦佐觴，徐憤罵不從，寇馳劍往殺之。龍江章琬孟文有詩(shī)記之云：“平原巷里堂中身，翠舞珠歌玉樹春。不得籍除今義死，天容倡婦愧降臣?！苯幫醴暝嘤性?shī)吊之云：“妾非花月舊時(shí)妖，曾事忠良樂(lè)圣朝。今日黃巾刀下死，陽(yáng)城下蔡莫魂消?！逼涠疲骸笆鴰С鹿┓顚O，虜廷歕死報(bào)皇恩。妾今一唱貞元曲，孰濺西風(fēng)碧血痕。”噫！徐婦可謂風(fēng)塵中有氣義表表者矣?；匾暪谏?，寧不愧哉？孫失其名。
陸儼山詩(shī)話載：“華亭衛(wèi)先生《題松雪墨竹》云：‘漢家日暮龍沙遠(yuǎn)，南國(guó)春深水殿寒。留得一枝煙雨里，又隨人去報(bào)平安?！倍夹丛?shī)話云：“周方伯良石所作，但首句改易三字，‘漢家’作‘中原’，‘龍沙’作‘龍旗’?！蔽粗胧?？
唐李義山詩(shī)，有“天意憐幽草，人間重晚晴”之句。世俗久雨，見晚晴輒喜，自古皆然。余適逢此景，遂演二首云：“天意憐幽草，孤根托鷯隈。自含幽獨(dú)意，長(zhǎng)殿百花開。香馥滋春雨，情深親落梅。心知惟二謝，勾引夢(mèng)中來(lái)。”“人間重晚晴，水色共天清。池面浮魚泳，山腰反照明。漁罾懸別浦，林鳥度新聲。仿佛王維畫，超然物外情?！崩盍x山全篇，惜未見之耳。
《漢書》：“白頭如新，傾蓋如故?！薄墩f(shuō)苑》作“白頭而新，傾蓋而故?！睏钌衷疲骸白鳌纸?，尤意味?！贝苏f(shuō)余不敢從，故特拈出。
芧栗，木果也，莊子所謂“狙公賦茅”者。今論作茅栗，沈存中嘗辯其非矣。杜詩(shī)云：“園收芧栗未全貧?！闭复宋?。今以芧栗，解作蹲鴟之芋，一何遠(yuǎn)哉？
梁樂(lè)府《夜夜曲》，或名《昔昔鹽》，昔即夜也?！读凶印罚?br />
“昔昔夢(mèng)為君?！丙}亦曲之別名。
杜詩(shī)“銜杯樂(lè)圣稱避賢”，用李適之“避賢初罷相，樂(lè)圣且銜杯”之句。今俗本作“世賢”者，非也。
杜詩(shī)“苔臥綠沈槍”，綠沈以漆著色如瓜皮，謂之綠沈?！赌鲜贰啡螘P卒於官，武帝聞之，方食西苑綠沈瓜，投之於盤，悲不自勝。綠沈瓜，即今西瓜也。
佛寺曰“香界”，亦曰“香阜”。江總詩(shī)云：“息舟候香阜，悵別在寒林。”高適詩(shī)云：“香界泯君有。”“香界”“香阜”，人未曾道?！ 痘茨献印吩疲骸榜R，聾蟲也，而可以通氣志，猶待教而成，況於人也？”《注》曰：“聾蟲喻無(wú)知者?！泵@蟲之名甚奇。
琬液瓊蘇，皆古酒名，見皇甫嵩《醉鄉(xiāng)日月記》。
《藝文類聚》載束皙《餅賦》，有“牢九”之目，蓋食具名也。東坡詩(shī)以“牢九具”對(duì)“真一酒”，誠(chéng)工矣，然不知為何物？後見《酉陽(yáng)雜俎》引伊尹書有籠上牢丸、湯中牢丸，“九”字乃是“丸”字。詩(shī)人貪奇趁韻，而不知其誤，雖東坡亦不能免也?！袄瓮琛奔唇裰疁炇且?。
歐陽(yáng)公之文，粹如金玉；蘇文忠公之文，浩如江河。歐公之摹寫事情，使人宛然如見；蘇公之開陳治道，使人惻然動(dòng)心。皆前代之所無(wú)有也?！ 」艠?lè)府詩(shī)云：“尺素如殘雪，結(jié)成雙鯉魚。要知心里事，看取腹中書?！睋?jù)此詩(shī)言之，古人尺素結(jié)為鯉魚形，即緘是也，非如今人用蠟?！段倪x》云：“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚?！奔创耸且病Ｏ略啤芭媵~得書”，亦譬喻之言耳，非真烹也。五臣及劉履皆謂古人多於魚腹寄書，引陳涉罩魚倡禍?zhǔn)伦C之，何異癡人說(shuō)夢(mèng)邪？ 宋初置通判，分知州之權(quán)，謂之監(jiān)州。宋人有錢昆者，性嗜蟹，嘗求外補(bǔ)，語(yǔ)人曰：“但得有蟹之處，無(wú)監(jiān)州則可?！贝苏Z(yǔ)有晉人風(fēng)味，東坡詩(shī)，有“欲問(wèn)君王丐符竹，但憂無(wú)蟹有監(jiān)州”。昆去東坡未遠(yuǎn)，即用其事為詩(shī)，良愛其語(yǔ)也。
曲名有《烏鹽角》。江鄰幾《雜志》云：“始教坊家人市鹽，得一曲譜於子角中。翻之，遂以名焉?！陛d石屏有《烏鹽角》行。元人月泉吟社詩(shī)云：“山歌聒耳《烏鹽角》，村酒柔情玉練槌?！?br />
《荊州記》，盛弘之撰，其記三峽水急云：“朝發(fā)白帝，暮宿江陵，凡一千二百馀里，雖飛云迅鳥，不能過(guò)也?！崩钐自?shī)云：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還?！倍抛用涝疲骸俺l(fā)白帝暮江陵。”皆用盛弘之語(yǔ)也。
謝玄暉詩(shī)：“風(fēng)動(dòng)萬(wàn)年枝。”唐詩(shī)：“青松忽似萬(wàn)年枝?！薄度w詩(shī)注》以為冬青，非也?！恫菽臼琛吩疲骸皺j木枝葉可愛，二月花白，子似杏，今在處官園種之。取億萬(wàn)之義，改名萬(wàn)歲樹。”即此也。
杜子美有《從韋明府續(xù)處覓錦竹兩三叢》詩(shī)，黃鶴注云：“考《竹譜》、《竹記》無(wú)錦竹，意其文如錦名之。”《竹記》有“蒸竹、{?函}墮竹，其皮類繡”，豈即此乎？劉須溪亦不知所謂。近閱梅圣俞《宛陵集》《錦竹》詩(shī)云：“雖作湘竹紋，還非楚筠質(zhì)?；埻接衅冢P曾無(wú)實(shí)。本與凡草俱，偶親君子室。”又自注其下云：“此草也，似竹而斑。”始知黃鶴有金注之昏耳。
杜詩(shī)云：“江蓮搖白羽，天棘蔓青絲。”王菉猗《春晚》詩(shī)云：
“絲絲天棘出莓墻。”天棘，天門冬也，如蘹香而蔓生。洪覺范以為柳，非也。
古有“借書一癡，還書一癡”之說(shuō)?！鞍V”本作“瓻”，貯酒器也。後人訛以為“癡”字。宋人艾性父《從高帝臣借書》詩(shī)云：“校讎未必及三豕，還借最慚無(wú)一鴟。”“瓻”字義同。借時(shí)以一鴟為贄，還時(shí)以一鴟為謝耳。
老杜《秋興云：“紅稻啄殘鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。”荊公效其錯(cuò)綜體，有“繰成白雪桑重綠，割盡黃云稻正青”。言繰成，則知白雪為絲；言割盡，則知黃云為麥矣。近時(shí)吳興邱大祐有“梧老鳳凰枝上雨，稻香鸚鵡粒中秋”，亦得老杜不言之妙。
南荒人稱瓶罌謂之具理，人不知何物。東坡在儋耳，以詩(shī)別黎秀才，詩(shī)後批云：“新釀佳甚，求一具理?！奔雌坷浭且?。今人以酒器為{敝瓦}，康節(jié)詩(shī)有云：“{敝瓦}子中消白日，小車兒上看青天?！?br />
古人服善，往往推尊於前輩。如杜少陵：“不見高人王右丞，藍(lán)田邱壑蔓寒藤。”“復(fù)憶襄陽(yáng)孟浩然，清詩(shī)句句盡堪傳。”高適則云：
“美名人不及，佳句法如何？”岑參則云：“謝胱每篇堪諷詠?！比缋钐走^(guò)黃鶴樓則云：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭。”又云：
“令人卻憶謝玄暉。”韓退之云：“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。”又云：“少陵無(wú)人謫仙死，才薄將奈石鼓何？”宋韓維詩(shī)云：“自愧效陶無(wú)好語(yǔ)，敢煩凌杜發(fā)新章？”古人如此推讓，今人操觚未能成章，輒闊視前古為無(wú)物。近見《詠月詩(shī)，有“李白無(wú)多讓，陶潛亦浪傳”之句，是何語(yǔ)邪？可謂狂瞽甚矣！或有允余曰：“杜老有：‘氣劘屈賈壘，目短曹劉墻?！衷疲骸x料揚(yáng)雄敵，詩(shī)看子建親?！喔咦苑Q許?！庇柙唬骸霸诶隙艅t可，馀則不可。”
陸放翁《宿北巖院詩(shī)云：“車馬紛紛送入朝，北巖鐙火夜無(wú)聊。
中年到處難為別，也似初程宿灞橋?！贬瘏ⅰ端凸x》詩(shī)云：“初程莫早發(fā)，且宿灞橋頭?！狈盼探Y(jié)句本此。趙與虤《娛書堂詩(shī)話》指為參寥詩(shī)，不考之過(guò)也。
《容齋三筆》載：“吳門僧惟茂信天臺(tái)山，有詩(shī)云：‘四面峰巒翠入云，一溪流水漱山根。老僧只恐山移去，日落先教鎖寺門?！碧茝埣额}虎邱》詩(shī)云：“望月登樓海氣昏，劍池?zé)o底鎖云根。老僧只恐山移去，日暮先教鎖寺門?！蔽┟敢u張?jiān)姸?，容齋亦受其欺而記之耳。
房白云皞字希白，與元遺山為友。其《別西湖》詩(shī)云：“聞?wù)f西湖可樂(lè)饑，十年勞我夢(mèng)中思。湖邊欲買三間屋，問(wèn)遍人家不要詩(shī)?！苯娎钗餮摹堵刺迷?shī)集》，謂樂(lè)天所作，誤也。
余訪唐子畏於城西之桃花庵別業(yè)。子畏作山水小筆，遂題一絕句於其上云：“青藜拄杖尋詩(shī)處，多在平橋綠樹中。紅葉沒脛人不到，野棠花落一溪風(fēng)。”余曰：“詩(shī)固佳，但恐‘脛’字押平聲未穩(wěn)?！弊游分^我何據(jù)，余曰：“老杜有‘黃獨(dú)無(wú)苗山雪盛，短衣數(shù)挽不推開脛’?！弊游奋S然曰：“幾誤矣！”遂改“紅葉沒鞋人不到”。吁！
子畏之服善也如此。與世之強(qiáng)辯飾非者，殆逕庭矣。
《郡閣雅談》載：廖凝字熙績(jī)。十歲時(shí)，有《詠棋》詩(shī)云：“滿汀鷗不敢，一局黑全輸?！弊髡咭娭唬骸氨卮姑夺崾馈！毕却蟾缸砭瘴膛c客弈棋，家君侍立，客命賦詩(shī)，即口占云：“兩行分黑白，二叟賭輸贏。落子爭(zhēng)先著，松間睡鶴驚?！笨头Q賞不已，時(shí)家君年才十一歲。
陸安甫伸舉“鷸蚌相持，漁人得利”二句，問(wèn)王勝甫“有成語(yǔ)可為對(duì)否”？勝甫曰：“《戰(zhàn)國(guó)策》有‘犬兔俱罷，田父擅功’之語(yǔ)，可以對(duì)之?！卑哺@服。
《蜀志》載：王衍以霞光箋五百幅賜金堂令張蠙，即今之深紅箋也。又有百韻箋，以其幅長(zhǎng)可寫百韻詩(shī)為名也。其次學(xué)士箋，則短於百韻矣。西涯李文正與客索箋紙，數(shù)日酬和過(guò)半，因名為子母箋。其詩(shī)云：“朝來(lái)東館暮西涯，子母箋成豈浪夸？猶有貪心勞望眼，半隨詩(shī)句落誰(shuí)家？”子母箋自西涯始名?！ 赌芨凝S漫錄》云：古來(lái)人君之亡，未有謚號(hào)，皆以大行稱之，往而不返之義也。秦始皇崩於沙丘，胡亥喟然嘆曰：“今大行未發(fā)，喪禮未終。”見《李斯傳》。唐子畏著《四庫(kù)碎金》云：“皇帝崩後，未有謚號(hào)，故曰大行。行者德行之行，讀作去聲?！倍f(shuō)未知孰是？ 杜《征南》《與兒書》，言昔人云“借人書一癡，還人書一癡”。 山谷《借書》詩(shī)，有“時(shí)送一鴟開鎖魚”。宋艾性父《借書》詩(shī)，有“校讎未必及三豕，還借最慚無(wú)一鴟”。余考唐韻，“瓻”與“癡”同用，注云：酒器，大者一石，小者五斗。古借書盛酒瓶也。後人訛以為癡，不亦謬乎？ 張修撰（亨父）詩(shī)云：“東風(fēng)潑地掃煙埃，桃李無(wú)情柳乏才。留不住春花落去，卷成團(tuán)雪絮飛來(lái)。”此格本“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”之句。
伊卿舉伯羔，少?gòu)膶W(xué)於家君，苦志贍博，溫厚文雅，間喜作詩(shī)中。
余嘗愛其有新意，如《寒食》詩(shī)云：“風(fēng)弄輕陰寒食天，粉墻處處露秋千。古人遺俗停炊爨，不禁綠楊枝上煙。”如《山中雜言》云：
“牛羊自知夕，桑柘近成陰?！庇衷疲骸吧交ㄓ鲇曷洌帮粢娙孙w?！庇衷疲骸昂哉涌樟馊~，高籬滿豇化。”其和家君述懷云：“深懷師道終身重，已信文人自古貧?！痹?shī)皆清拔可誦。今為四明訓(xùn)導(dǎo)云。
鄂州蒲圻縣赤壁，正周瑜所戰(zhàn)之地。黃州亦有赤壁，東坡夜游之地，詩(shī)人托物比興，故有“西望夏口，東望武昌”，“非孟德之困於周朗者乎”，蓋坡翁亦有疑之之辭矣。韓子蒼亦承東坡之誤，有“齊安城畔山危立，赤壁磯頭水倒流。此地能令阿瞞走，小偷何敢下蘆洲”。元人陳菊南，上虞人，博古士也。其《詠蒲圻赤壁》詩(shī)云：
“往事何消問(wèn)阿瞞，到頭吞不去江山。自從羽艦隨煙盡，惟有漁舟竟日閑。原先字雷皴漫墨本，弩機(jī)土蝕點(diǎn)硃斑。凄其古思誰(shuí)分付？白鳥蒼煙來(lái)沒間。”噫！千載之下，獨(dú)宋葛常之、元陳菊南二人之卓見耳。
楊用脩有云：“世之人無(wú)特見者，一一隨人之聲而和之，譬之應(yīng)聲蟲焉。思以青黛藥之，可發(fā)一笑。” 廣東廣州府湛公（若水）擢南京佘酒，將之任，其母垂白，隨地任所。薦紳賦詩(shī)贈(zèng)行甚眾，唯嘉魚李承箕一首云：“孝道由來(lái)兒奉母，得官今日母隨兒。八千里路風(fēng)波險(xiǎn)，縱是胡麻也縐眉?！闭抗娫?shī)，即草疏春天於朝，求養(yǎng)親。至八載親終，然後出仕。承箕可謂能盡友道，若水則能盡子職，兩得之矣。承箕，陳白沙之門人。 《云麓漫鈔》云：“古有風(fēng)法華者，偶至人家，見筆硯便書，人目之為怪?！眳侵惺孔宇H有法華之風(fēng)，故拈出以警戒之耳?！ ≮w松雪《詠老態(tài)》詩(shī)云：“老態(tài)年來(lái)日日添，黑花飛眼雪生髯?！ 》鏊ッ拷暹^(guò)頭杖，食肉先尋剔齒簽。右臂拘攣巾不里，中腸慘戚淚常淹。稱床獨(dú)就南榮坐，畏冷思親愛日檐?！庇?！非身歷老境者不能道。
宋人馬晉孟昭，東吳人。賦《滿庭芳》詞云：“雪漬冰須，霜侵蓬鬢，去年猶勝今年。一回老矣，堪嘆又憐。思昔青春美景，除非是、月下花前。誰(shuí)知道，金章紫綬，多少事憂煎？侵晨，騎馬出，風(fēng)初暴橫，雨又凄然。想山翁野叟，正爾高眠。更有紅塵赤日，也不到、松下林邊。如何好，吳淞江上，閑了釣魚船?！?br />
宋徐師川作《漁父》詞云：“七澤三湖碧草連，洞庭江漢水如天。
朝廷若覓玄真子，不在云邊在酒邊。明月棹，夕陽(yáng)船，鱸魚恰是鏡中懸。絲綸釣餌都收卻，八字山前聽雨眠。”
宋朝寒食有拋[A122]之戲，兒童飛瓦石之戲，若今之打瓦也。梅圣俞《禁煙》詩(shī)云：“窈窕踏歌相把袂，輕浮賭勝各飛[A12？]?！盵A12？]，七禾切?；蛟破痨秷蛎裰畵羧?。
唐詩(shī)云：“殘霞蹙水魚鱗浪，薄日烘云卵色天。”東坡詩(shī)云： “笑把鴟夷一尊酒，相逢卵色五湖天?！闭闷湔Z(yǔ)?！痘ㄩg集》詞云：
“一方卵色楚南天?！弊⒁浴奥选睘椤般呙保且?。注東坡詩(shī)者，亦改“卵色”為“柳色”。王梅溪亦不及此，何邪？
劉夢(mèng)得詠玄都桃花而被謫。李繁詠東門柳，楊國(guó)忠謂其譏己而得禍。劉後村《詠落梅》詩(shī)，有“東君謬掌花權(quán)柄，卻忌孤高不主張”，讒者箋其詩(shī)以示柄臣，由是閑廢十載。後村有《病後訪梅》十絕句，其一云：“夢(mèng)得因桃卻左遷，長(zhǎng)源為柳忤當(dāng)權(quán)。幸然不識(shí)桃并李，也被梅花累十年。”人謂簡(jiǎn)齋《題墨梅》而致魁臺(tái)，後村《詠落梅》而罹廢黜。噫！詩(shī)之幸與不幸，有如此夫?！ 短鞆N禁臠》，洪覺范著。有琢句法中假借格。如“殘春紅藥在，終日子夫啼”，以“紅”對(duì)“子”。如“信冊(cè)今十載，明日又遷居”，以“十”對(duì)“遷”。硃子儋詩(shī)話謂其論詩(shī)近於穿鑿。余謂孟浩然有“庖人具雞黍，稚子摘楊梅”，以“雞”對(duì)“楊”。老杜亦有“枸杞因吾有，雞棲奈爾何”，以“枸”對(duì)“雞”，韓退之云“眼昏長(zhǎng)訝雙魚影，耳熱何辭數(shù)爵頻”，以“魚”對(duì)“爵”，皆是假借，以寓一時(shí)之興。唐人我有此格，何以穿鑿為哉？
人之於詩(shī)，嗜好往往不同。如韓文公《讀孟東野詩(shī)》，有“低頭拜東野”之句。唐史言退之性倔強(qiáng)，任氣傲物，少許可。其推讓東野如此。坡公《讀孟郊詩(shī)》有云：“初如食小魚，所得不償勞。又如食蟛?越，竟日嚼空螯?！倍圆藕酪皇溃浜脨翰煌舸?。元次山有云：“東野悲鳴死不休，高天厚地一詩(shī)囚。江山尤古潮陽(yáng)筆，合臥元龍百尺樓?！蓖谱鹜酥杀|野至矣。此詩(shī)斷盡百年公案。
老杜“讀書破尤卷，下筆如有神”。葛常之《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》云：
“欲下筆，自讀書始。不讀書，則其源不長(zhǎng)，其流不遠(yuǎn)，欲求波瀾汪洋浩涉之勢(shì)，不可得矣。”蕭千巖云：“詩(shī)不讀，書不可為，然以書為詩(shī)則不可?！眹?yán)滄浪謂“詩(shī)有別材，非關(guān)書也”，恐非碻論?！ 桥d邱吉，字大祐。未遇時(shí)，有能詩(shī)聲，對(duì)客揮毫，敏捷無(wú)比。
一日聞常孰錢允暉善詩(shī)，往謁之。邱及門，與閽者曰：“可語(yǔ)汝主，詩(shī)人特相訪?！卞X曰：“彼何人？其迂若是?！边m咽客，令閽者請(qǐng)入室，即令賦詩(shī)贈(zèng)妓，仍以險(xiǎn)韻困之。邱略不構(gòu)思，一揮而就。詩(shī)曰：
“琵琶斜抱出吳★，貌與芙蓉兩不降。纖指嫩抽春徇十，修眉淡掃綠蛾只。無(wú)裙影拂沈香屑，歌扇風(fēng)生玉女窗。後夜巫云忽飛去，空馀明月照湘江?！痹蕰焽@不已，遂致上座，傾蓋如故，酣飲倡和，留連數(shù)日而別?！ ≯熬懦膳c倪元鎮(zhèn)齊名，詩(shī)亦清麗。其》春暮《詩(shī)云：“春色三分都有幾，二分已在雨聲中。墻東兩個(gè)桃花樹，恨殺朝來(lái)一番風(fēng)?！庇衷疲骸笆朗驴?cè)绱簤?mèng)里，雨聲渾在杏花中。”人多稱誦。唐人有“二十四番花信風(fēng)”，山谷有“一霎社公雨，數(shù)番花信風(fēng)”，皆平聲用。
今九成作去聲，必有所自。杜詩(shī)“會(huì)須上番看成竹”，元微之有“飛舞先春雪，因依上番梅”，俱用上番字，則上番不專為竹也。退之《筍》詩(shī)云：“唐知上幾番”，又作平聲押。
太湖中有大小干山，吾鄉(xiāng)秋官馬俞抑之，號(hào)清癡道人，有詩(shī)云： “大干山，小干山，兩山突兀湖不間。世態(tài)炎涼說(shuō)不盡，叉手干人千萬(wàn)難。仲定量不遂依劉愿，作賦還鄉(xiāng)淚如霰。蒙正硃門九不開，歸家懶見妻兒面。大干山，高嵚崟；小干山，青嶙剛，徒去干人勞爾神，不如壁立千萬(wàn)尋。孤標(biāo)直上干青云，下視蟻?zhàn)雍巫阍?？噫嘻高哉余素心。兩干山，莫干人?！鼻灏V此作，有所感而賦，豪邁跌宕，不減劉龍洲。
張夢(mèng)晉靈有雋才，屢試不第，為人落魄不羈。詩(shī)文多不存藁。 《春暮送友》云：“三月正當(dāng)三十日，一琴一鶴一孤身。馬蹄亂踏楊花去，半送行人半送春?！逼渑R終賦一絕云：“一枚蟬蛻榻當(dāng)中，命也難辭付大空。垂死尚思玄墓麓，滿山寒雪一林松?！逼湫亟鬄⒙洌嘧圆环?。
宋釋惠洪《題王維雪中芭蕉圖》，有“雪里芭蕉失寒暑”之句，以芭蕉非雪中物。硃新仲《猗覺寮雜記》云：“嶺外如曲江，冬大雪中，芭蕉自若，紅蕉始開花，始知前輩作畫不茍如此。想惠洪示到嶺外故也?！庇嘟嗞懓哺Α掇堜洝吩疲骸肮级戒f在廣西親見雪中芭蕉，雪後亦不凋壞?！编?！不讀天下書，未遍天下路，不可妄下雌黃！觀此益信。
元薩天錫嘗有詩(shī)《送?笑隱信龍翔寺》，其詩(shī)云：“東南隱者人不識(shí)，一日才名動(dòng)九重。地濕厭聞天竺雨，月明來(lái)聽景陽(yáng)鐘。衲衣香暖留春麝，石缽云寒臥夜龍。何日相從陪杖屨？秋風(fēng)江上采芙蓉?！庇輰W(xué)士見之謂曰：“詩(shī)固好，但聞‘聽’字意重耳?！彼_當(dāng)時(shí)自負(fù)能詩(shī)，意虞以先輩故少之去爾。後至南臺(tái)見馬伯庸論詩(shī)，因誦前作，馬亦如虞公所言，欲改之，二人構(gòu)思數(shù)日，竟不獲。未幾，薩以事至臨川謁虞公，席間首及前事。虞公曰：“歲久不復(fù)記憶，請(qǐng)?jiān)僬b之。”薩誦所作，公曰：“此易事。唐人詩(shī)有云‘林下老僧來(lái)看雨’，宜改作‘地濕厭看天竺雨’，音調(diào)更差勝。”薩大悅服。今《詩(shī)律鉤玄》訛刻為倪云林詩(shī)，非也。
宋張表臣嘗游南徐甘露寺，偶題小詞于壁間。其僧愚俗且聵，愀然不樂(lè)曰：“方泥得一堵好壁，可惜涂壞了?！睆埿υ唬骸邦H有祖風(fēng)?！笨蛦?wèn)：“何謂？”張?jiān)唬骸拔衾钚l(wèi)公亦曾以方竹杖贈(zèng)甘露寺僧?！睂?wèn)之，僧欣然曰：“已規(guī)而漆之矣?！毙l(wèi)公嗟惋竟日。祖風(fēng)之謂此也。余正德辛
未春，與張堯臣游虎邱竹樓禪房，酒半，堯臣留句壁間，余亦和之，有“松竹陰中鶴虱墮，翠微深處僧房開”。他日有客戲之曰：“以汝對(duì)鶴，受其侮矣。”僧愚俗無(wú)知，遂磨滅“鶴”、“虱”二字。 重游見之，詢知其故。噫！天下事未嘗無(wú)對(duì)：“方杖削圓甘露祖，清詩(shī)磨滅虎邱僧。”與客一笑而罷?！ ∶坊ǜ窀唔崉?，見稱於詩(shī)人吟詠多矣，自和靖香影一聯(lián)為古今絕唱。近見王涵峰履約詩(shī)云：“傍水濃開落影斜，依稀遙認(rèn)雪中花。何如西子春江上，淡掃蛾眉自浣紗?！薄对S理齋詩(shī)話》謂其詠梅當(dāng)以神仙比之，可以自況，比之婦人，則非也。余閱《木天禁語(yǔ)》有借喻格，如詠婦人，必借花為喻；詠花者，必借婦人為比。如王荊公《詠梅》詩(shī)云：“額黃映日明飛燕，肌粉含風(fēng)冷太真?！睎|坡云：“春入西湖到處花，裙腰芳草傍山斜。盈盈解佩臨湘浦，脈脈當(dāng)壚賣酒家。”蕭柬之云：“湘妃危立凍蛟背，海月冷掛珊瑚枝。”皆借喻也。許子失於考耳。余友江陰曹毅之弘，號(hào)方湖，《詠梅》一絕，殊有風(fēng)致，“清香疏影獨(dú)踟躕，脈脈黃昏思有馀。恰似文君新寡後，不施脂粉嫁相如”。亦借喻格也。
《麓堂詩(shī)話》載同官獻(xiàn)諛之辭，如西涯專在虛字上用力，如何得到？又云西涯最有功於聯(lián)句。又云西涯所造，一至此乎？又云莫太泄漏天機(jī)。至若與吳文定公和般斑韻，西涯公詩(shī)警聯(lián)，俱載於內(nèi)，文定和章，一錄一句。文定未第時(shí)，有《贈(zèng)西涯》詩(shī)，全篇俱載。古人詩(shī)話示必如此。噫！涯翁天下士也，
何必亦著此語(yǔ)？雖非自矜，亦未免起後人議論。
劉靜修《詠史》云：“紀(jì)錄紛紛已失真，語(yǔ)言輕重在詞臣。若將字字論心術(shù)，恐有無(wú)窮受屈人?！薄端问贰肺男殴c陳宜中同傳，不預(yù)忠義之列。吳文定公有《謁文信公祠》詩(shī)云：“當(dāng)時(shí)正氣亙乾坤，忠義誰(shuí)將宋史論？柴市宜為南向象，崖山應(yīng)有北歸魂。已酬鄉(xiāng)里希賢志，能報(bào)朝廷養(yǎng)士恩。一讀《六歌》人便哭，天教遺墨毀無(wú)存?！背Ｊ戾X氏藏文信公《六歌》墨跡，近毀於火，文定末句故及之。噫！文信公忠義表表在天地間，而史書不預(yù)，何邪？余誦靜修詩(shī)，重增惋嘆?！ 」湃宋霓o中往往談及西子事，而其說(shuō)不一。《吳越春秋》云：
“吳亡，西子被殺。”則西子之在當(dāng)時(shí)，固已死矣。宋之問(wèn)詩(shī)：“一朝還舊都，靘妝尋若邪。鳥驚入松綱，魚畏沈荷花?！眲t西子復(fù)還會(huì)稽矣。杜牧之詩(shī)：“西子下姑蘇，一舸逐鴟夷?！眲t西子甘心隨范蠡矣。及觀東坡《范蠡》詩(shī)：“誰(shuí)遺姑蘇有麋鹿，更憐夫子得西施?！睄∮譃轶桓`西子而去矣。余按《墨子》《親士篇》曰：“西施之沈其美也?！蔽魇┲K，不見於史傳，古今咸謂其從范蠡五湖之游，今乃知其終於沈，可以為西子浣千古之冤矣。墨子，春秋末人，其所言當(dāng)信。
老杜《竹》詩(shī)云：“雨洗涓涓凈，風(fēng)吹細(xì)細(xì)香。”太白《雪》詩(shī)云：“瑤臺(tái)雪花數(shù)千點(diǎn)，片片吹落春風(fēng)香。”李賀《四月詞》云：
“依微香雨青氛氳?！痹⒅?shī)云：“雨香云澹覺微和?！币允姥壅撝瑒t曰竹、雪、雨何嘗有香也？
元何貞立，長(zhǎng)沙人，歐陽(yáng)原功之婿。少有俊名，既舉進(jìn)士。原功欲拔入翰林，於虞邵庵揭奚斯諸公極稱道之。及相見，適會(huì)僧景初持墨菊卷詣翰林求題，諸公遂請(qǐng)貞立賦之。貞立出倉(cāng)猝，且恇怯，勉強(qiáng)賦云：“陶令歸來(lái)不受官，黃花采采曉霜寒。悠然一見南山後，故向東籬子細(xì)看?！彼魇庳?fù)所聞，諸公頗不愜。虞公詩(shī)云：“過(guò)了黃河無(wú)此種，江南秋老萬(wàn)僧寒。此花開遍風(fēng)光盡，莫作尋常草木看?！苯吓f有僧萬(wàn)公善畫墨菊，故云。歐公詩(shī)云：“苾芻元是黑衣郎，當(dāng)代深仁始賜黃。今日黃花翻潑墨，本來(lái)面目見馨香。”僧舊衣黑，謂之緇流。元文宗寵眷?笑隱，始賜著黃。貞立以詩(shī)故，竟不得入翰苑，歐公亦不復(fù)言。邵庵嘗語(yǔ)門人曰：“人之出處，固自有定。若貞立者，講學(xué)之功，恐亦未至焉?！苯鍛舨咳A伯江陰人，亦為僧題墨菊卷云：
“聞?wù)f緇衣獨(dú)好賢，墨花香里對(duì)談玄。玄霜雖改黃金以，老氣橫秋尚涼然?！贝嗽?shī)固不敢與虞歐并駕，而亦差勝貞立之作矣。
秦少游侍兒朝華，年十九。少游欲修真，遣朝華歸父母家，使之改嫁。既去月馀，父復(fù)來(lái)云：“此女不愿嫁?！鄙儆螒z而歸之。明年，少游倅錢塘，謂華曰：“汝不去，吾不得修真矣。”臨別作詩(shī)云：“玉人前去卻重來(lái)，此度分?jǐn)y更不回。腸斷龜山離別處，夕陽(yáng)孤塔自崔嵬?！蔽磶姿旄Z南荒。余友唐子畏閱《墨莊漫錄》，偶見此事，以詩(shī)嘲少游云：“淮海修真黜朝華，他言道是我言差。慶不了紅顏別，地下相逢兩面沙。”又《題陶穀郵亭圖》云：“一宿姻緣逆旅中，短詞聊以識(shí)泥鴻。當(dāng)初我做陶丞旨，何必尊前面發(fā)紅？”語(yǔ)意新奇，如醉後啖一蛤蜊，頗覺爽口。姚寬《西溪叢語(yǔ)》云：“柳子厚詩(shī)，有‘空齋不語(yǔ)坐高舂’。恭能詩(shī)云：‘隔江遙見夕陽(yáng)舂。’《淮南子》云：‘日經(jīng)於淵虞，是謂高舂?！⒃疲骸疁Y虞，地名。高舂，時(shí)地加戌，民碓舂時(shí)也。’黃潤(rùn)玉《萬(wàn)象錄》云：‘高舂，巳時(shí)也?！蛟疲骸杖胩?，非也。’”余讀梁元帝詩(shī)云：“暮春多淑氣，斜景落高舂?！庇帧都{涼》云：“高舂斜日下，佳氣滿欄盈。”當(dāng)以日入處為是，二說(shuō)戌與巳皆誤。
林和靖《梅》詩(shī)：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。”議者以黃昏難對(duì)清淺。楊升庵《丹鉛續(xù)錄》云：“黃昏，謂夜深香動(dòng)月之黃而昏，非謂人定時(shí)也。”余意二說(shuō)皆非，豈詩(shī)人之固哉？梅花詩(shī)往往多用月落參橫字，但冬半黃昏時(shí)參橫已見，至丁夜則西沒矣。和靖得此意乎？
李文正昉云：“士人唯貴王公聞名多而識(shí)面少?！碧A逸民李薦云：“寧使王公訝其不來(lái)，無(wú)使王公厭其不去?！庇鄽J服二公之言，當(dāng)書於座隅。姚合有詩(shī)云：“時(shí)過(guò)無(wú)心求富貴，身閑不夢(mèng)見公卿?！?br />
盧疏齋云：“大凡作詩(shī)，須用《三百篇》與《離騷》，言不關(guān)於世教，義不存於比興，詩(shī)亦徒作。夫詩(shī)發(fā)乎情，止乎禮義。《關(guān)雎》樂(lè)而不淫，哀而不傷，斯得性情之正。古人於此觀風(fēng)焉?！薄 蚓硐?br />
古今文人用事，有信筆快意而誤用之者，雖大手筆亦所不免。近見徐天全翁《閑居即事》詩(shī)：“閑心自覺功名淡，卻笑留侯勝酂侯。”“酂”字有二音，皆地名。蕭何所封邑，屬沛國(guó)，才何切。蕭何子孫所封邑，屬南陽(yáng)，則肝切。按班固《十八侯銘》云：“文昌四友，漢有蕭何，敘功第一，受封於酂?！碧茥罹拊丛?shī)云：“請(qǐng)問(wèn)漢家功第一，麒麟閣上識(shí)酂公?！碧烊萄喝ヂ暎騽e有所據(jù)云。
《離騷》云“落英”，或謂菊花不落而何為落英？一云：“落，大也。”一云：“落，始也，謂始開之英。”姚寬《西溪叢語(yǔ)》引晉許詢?cè)娫疲骸扒嗨赡伢w，秋菊落芳英?！鄙蚣s云：“英，葉也，言食秋菊之葉?！庇嘧x韋應(yīng)物詩(shī)云：“掇英泛濁醪，日入會(huì)田家?！睂徱φf(shuō)無(wú)疑矣。
《竹坡詩(shī)話》云：“作詩(shī)止欲寫所見為妙，不必過(guò)求奇險(xiǎn)?！比~文莊公與中云：“近之作者，嫫母蹙西施之額，童稚攘馮婦之臂。句雕字鏤，叫噪聱牙，神頭鬼面，以為新奇，良可嘆也?！庇鑷L見元人房白云顥詩(shī)云：“後學(xué)為詩(shī)務(wù)斗奇，詩(shī)家奇病最難醫(yī)。欲知子美高人處，只把尋常話做詩(shī)。”邱文莊濬《答友人論詩(shī)》云：“吐語(yǔ)操辭不用奇，風(fēng)行水上繭抽絲。眼前景物口頭語(yǔ)，便是詩(shī)家絕妙辭?！?br />
蔣少傳冕云：“近代評(píng)詩(shī)者，謂詩(shī)至於不可解，然後為妙。夫詩(shī)美教化，敦風(fēng)俗，示勸戒，然後足以為詩(shī)。詩(shī)而至於不可解，是何說(shuō)邪？且《三百篇》，何嘗有不可解者哉？”
南峰
color="#0000A0"》南峰楊君謙循吉，作古文甚有時(shí)名，其詩(shī)亦閑雅。余每愛《夏日宿禪房》云：“暖分香水浴，涼借好風(fēng)吹。”《與友人夜話》云：“杯柈草草免空去，飲酒無(wú)多閑話長(zhǎng)?！薄额}支硎山僧院》云：“泉噴雪花冷，鳥含蠻語(yǔ)柔?！薄端蜕吩疲骸岸U從逆境打，衲到暑天收。”《秋夜》云：“月色寶珠瑩，酒顏枯木春?！奔丫湟?。有《松籌堂集》。
天臺(tái)王古直有《述懷》詩(shī)，“窮將入骨詩(shī)還拙，事不縈心夢(mèng)亦清”之句，李西涯稱賞之，載于《麓堂詩(shī)話》。余少曾見《唐宋詩(shī)選》一首，但忘其姓氏，詩(shī)云：“才到中年百念輕，獨(dú)於風(fēng)月未忘情。貧將入骨詩(shī)方好，事不縈心夢(mèng)亦清。萬(wàn)卷難圖金馬貴，一生長(zhǎng)與白鷗盟。
幸然不作諸侯客，猶恐江湖識(shí)姓名?！毕Ч胖比粗姸?br />
僧齊已《折楊柳》詞云：“稼低似中陶潛酒，軟極如傷宋玉風(fēng)?！币灾芯浦袨槿ヂ?。予記唐人有詩(shī)云：“醉月頻中圣?！薄敖鼇?lái)中酒起常遲。”“阻風(fēng)中酒過(guò)年年?！睎|坡云：“臣今時(shí)復(fù)一中之?！弊髦酗L(fēng)之中，非也。
《隱窟雜志》：宋時(shí)閬州有三雅池，古有修此池，得三銅器，狀如酒杯，各有篆文曰：伯雅、仲雅、季雅。當(dāng)時(shí)雖以名池，而不知為劉表物也。吳均詩(shī)云：“聯(lián)傾三雅卮?！眲?mèng)得詩(shī)云：“酒每?jī)A三雅?！被蛑^古酒并號(hào)三雅，非也。
白樂(lè)天詩(shī)，善用俚語(yǔ)，近乎人情物理。元微之雖同稱，差不及也。
李西涯詩(shī)話云：“樂(lè)天賦詩(shī)，用老嫗解，故失之粗俗。”此語(yǔ)蓋出於宋僧洪覺范之妄談，殆無(wú)是理也。近世學(xué)者往往因此而蔑裂弗視。吳文定公讀《白氏長(zhǎng)慶集》，有云：“蘇州刺史十編成，句近人情得俗名。垂老讀來(lái)尤有味，文人從此莫相輕。”
楊用修《丹鉛續(xù)錄》云：“白樂(lè)天三游洞記云破月出光景，含吐互相明滅，晶瑩玲瓏，象生其中。雖有敏口莫能名狀。造語(yǔ)如此，何異柳子厚？世以為太易輕議之，蓋亦未深玩之也。”
近見天全翁徐武功墨跡一卷於友人家，筆畫遒勁可愛。其詞云： “心緒悠悠隨碧浪，良宵空鎖長(zhǎng)亭。丁香暗結(jié)意中情。月斜門半掩，才聽斷鐘聲。耳畔盟言非草草，十年一夢(mèng)堪驚。馬蹄何日到神京？小橋松徑密，山遠(yuǎn)路難憑?！逼湓~句句首尾聲字相連續(xù)，故名之為《玉連環(huán)》。想此體格自天全翁始。又見賦《中秋月》一痊云：“中秋月，月到中秋偏皎潔。偏皎潔，知他多少陰晴圓缺。陰晴圓缺都休說(shuō)，且喜人間好時(shí)節(jié)。好時(shí)節(jié)，愿得年年常見中秋月?！碧烊募薪圆惠d，是以知散佚詩(shī)文尤多。
宋楊學(xué)士應(yīng)之題所居壁云：“有竹百竿，有香一爐，有書千卷，有酒一壺，如是足矣?！庇嘤蚜笾袃L性僻嗜書，搜羅奇籍，傳寫殆遍，親自讎校，不吝假借，由是人益賢之。間好吟詠。手錄《白氏長(zhǎng)慶集》，題其後云；“兩三年寫自經(jīng)手，七十卷書才到頭?！薄渡骄印吩疲骸爸笾酂勺?，梳頭就菊花。”《述懷》云：“百竿竹與身同老，千卷書曾手自鈔?！庇鄧L過(guò)訪其居，修竹瀟然，焚香獨(dú)坐，左圖左史，充棟汗牛，昔人之所慕者，今大中俱得之矣。與世之朝秦暮楚，驅(qū)馳勢(shì)利之場(chǎng)者，大相遼絕哉。
唐士絅《夢(mèng)馀錄》云：“古人爆竹，必於元旦雞鳴之時(shí)。今人易以除夜，似失古意。”余近讀張燕公《守歲》詩(shī)云：“竹爆好驚眠?！笔贾茣r(shí)除夜爆竹，其來(lái)久矣。 張文潛《明道雜志》云：“錢穆父尹開封府，剖決無(wú)滯，東坡譽(yù)之為‘霹靂手’。穆父曰：‘敢云霹靂手，且免胡戶蹄。’蓋俗諺也。”《能改齋漫錄》記張鄧公《罷政》詩(shī)云：“赭案當(dāng)衙并命時(shí)，與君兩個(gè)沒操持。如今我得休官去，一任夫君鶻鷺蹄。”余又見李屏山樂(lè)府末句云：“但尊中有酒，心頭無(wú)事。葫蘆提過(guò)鶻鷺蹄?！奔唇褓絻?yōu)指為鶻突者，即胡涂之謂也?！ 厣剿瘟浮对伨啊吩?shī)云：“朋比趨炎態(tài)度輕，御人口給屢憎人。
雖然暗里能鉆刺，貪不知機(jī)竟殺身?！贝嗽?shī)諷當(dāng)世小人，奔
不知止者，然辭語(yǔ)太露，無(wú)含蓄意。本朝夏文靖公原吉《詠蚊》云：“白露瀼瀼木葉稀，癡蚊猶自傍人飛。信伊祇解趨炎熱，未識(shí)行藏出處機(jī)?！碧@然有規(guī)諷驚戒之意存焉。
祝枝山先生希哲，嘗敘家君《約齋漫錄》二十卷。今錄其略云：
“俞君寬父，吳之耆儒也。秉操貞介，守道篤學(xué)，慎交簡(jiǎn)出，泊然安素。其為學(xué)也好劇餮飴勤，彰逐月外，視權(quán)要若仇，聲利若漚，黃卷賓主，墨訂硃，讎，日與古哲者游，蓋皇甫玄晏之流也。文浩瀚不暇盡錄。”楊君謙見之乃曰：“太史公筆，不過(guò)是也?！庇帧顿?zèng)先君》詩(shī)云：“水南雄市尤塵趨，水北還容陋巷居。三尺素桐陶靖節(jié)，百篇華賦馬相如。心拋世俗爭(zhēng)為事，手錄前賢未見書。欲繼姓名高士傳，怕君嫌我近睢盱?！奔揖装l(fā)種種，嗜學(xué)不倦。每見奇書，手謄錄，時(shí)年八十馀矣，未嘗一日慶鉛槧也。枝翁與先君辭世，先後墓木拱矣。
展卷讀之，不覺泫然。 吾鄉(xiāng)光庵王仲光，博學(xué)知天文，旁通於醫(yī)。洪武中，避地太湖。
戊寅，儲(chǔ)君即位，有詩(shī)云：“數(shù)莖白發(fā)亂蓬松，萬(wàn)理千梳不得通。今日一梳通到底，任教春雪舞東風(fēng)。”人咸謂“光庵我朝陳圖南”，信哉！
陸放翁《黃州詩(shī)云：“君看赤壁終陳跡，生子何須是促謀？”趙與時(shí)《賓退錄》云：“陸詩(shī)本晁載之《詠昭靈夫人詩(shī)：‘安用生兒作劉季，暮年無(wú)骨葬昭靈?！庇柙唬骸胺且?。東坡有‘但令有婦如康子，何用生兒似仲謀’？”
少師楊文貞公嘗曰：“東坡竹妙而不真，息齋竹真而不妙?！鄙w坡公成於兔起鶻落須臾之間，而息齋所謂節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之者也。專以畫為事者，乃如是爾。今人有得東坡竹，其枝葉逼真者，大率偽爾。沈石田長(zhǎng)於山水而短於竹，嘗《自嘲》云：“老夫畫竹丑竹類，小兒旁觀謂楊柳?！崩钗餮摹额}柯敬仲墨竹》云：“莫將畫竹論難易，剛道繁難簡(jiǎn)更難。君看蕭蕭祇數(shù)葉，滿堂風(fēng)雨不勝寒。”非得畫家三昧旨，恐不能道此語(yǔ)。
《考古編》云：“屈原《漁父》一章，自載己與漁父問(wèn)答之辭。
春勸其從俗，原答之曰：‘寧赴湘流，葬於江魚腹中?！瘽O父莞爾鼓枻，歌滄浪而去。則是自“莞爾”而下至“去不復(fù)顧”，皆原語(yǔ)言也。
若原實(shí)嘗投湘，安得更能自書死後之言乎？賈誼揚(yáng)雄作《畔騷》，皆言原真投水死，而世亦和之，此不審也。清明前三日，謂之寒食節(jié)，天下皆然。其事出於介子推，山西尤重。王惲有詩(shī)云：“晉人熟食一月節(jié)，店舍無(wú)煙灶廚冷?！睉粝笤?shī)云：“子推言避世，山火遂焚身。
四海同寒食，千秋為一人?！苯駞侵邢鄠髑迕髑岸找?。
吾鄉(xiāng)魏太常校常寓楊庵精舍，偶談水災(zāi)，但逢六，數(shù)有水厄，每六十年或六年必有一變。夫六陰數(shù)也，故有水災(zāi)，理或然也。莊渠有《救荒策》，文繁不暇悉錄。
《史記》《扁鵲傳》，飲以上池之水。上池水者，竹木上未到地之水是也。
立庵俞有立（貞木），洞庭人。嘗題趙仲穆畫馬一絕云：“房星方墮墨池中，飛出蒲梢八尺龍。想像開元張?zhí)统仳T過(guò)午門東。”風(fēng)致宛然在目，年九十六而卒。
戴石屏詩(shī)：“麥《麥少》朝充食，松明夜當(dāng)燈?！贝藢?shí)錄也。山西深山老松心有油者如蠟，山西居民多以代燭，謂之“松明”，頗不畏風(fēng)。
梅圣俞每醉，輒叉手溫語(yǔ)，坡公謂其非善飲者，習(xí)性然也。余友唐解元子畏每酒酣，喜謳劉後村詩(shī)云：“黃童白叟往來(lái)忙，負(fù)鼓盲翁正作場(chǎng)。死後是非誰(shuí)管得？滿村聽說(shuō)蔡中郎。”子畏匪好此詩(shī)，但自寓感慨云。
宋景公云：“醫(yī)卜之事，士君子能之，則不迂不泥不矜不神；小人能之，則迂而入諸拘礙，泥而弗通大方，矜以夸己，神以誣人。”景文真格言也。梅圣俞《贈(zèng)何山人》詩(shī)有云：“日聞古賢哲，必與醫(yī)卜鄰?！?br />
范文正公嘗在邊庭，以黃金鑄一箋筒，飾以七寶，每得朝廷詔旨敕命，貯之筒中。後為一老卒夜間盜去，潛遞於家。公知之勿究，明年以老放歸。袁文清公（桷）伯長(zhǎng)有詩(shī)題文正公遺像一絕云：“甲兵十萬(wàn)在胸中，赫赫英名震犬戎。寬恕可成天下事，從他老座盜金筒?！?br />
酈道元《水經(jīng)注》形容水之清澈云：“分沙漏石?！庇衷唬骸皽Y無(wú)潛甲?！庇衷唬骸棒~若空懸?！庇衷唬骸笆尤玳似??！苯詷O造語(yǔ)之妙。
古語(yǔ)云：“梧桐不生則九州異，一葉為一月，閏月十三葉。”宋人《閏月表》有云：“梧桐之葉十三，黃楊之厄一寸?！?br />
元人有詩(shī)云：“錢塘門外柳如金，三日不來(lái)成綠陰。折得一枝城里云，始知城外已春深?！毙焯烊堆┖p梅》云：“梅開催雪雪催梅，梅雪催人舉酒杯。折取瓊枝插船上，滿城知是探春回?！倍?shī)皆雋逸可誦，惜元詩(shī)遺其名氏。
梁元帝《纂要》云：“日在午曰亭，在未曰映?！蓖踔傩?shī)云：
“山岡有馀映?！敝^日昃。
馬少游曰：“士生一世，但取衣食才足，乘下澤車，御款段馬，鄉(xiāng)里稱‘善人’，斯可矣。致求贏馀，但自苦爾。”劉夢(mèng)得《經(jīng)伏波神祠》詩(shī)有云“一以功名累，翻思馬少游”之句，此也。
古人詩(shī)集中，往往有贈(zèng)內(nèi)憶女遣妾之作，若稱美子?jì)D顏色見於辭章者，唯《山谷集》中有之。其贈(zèng)子?jì)D之兄，乃云“雙鬟女弟如桃李，早年歸我第二雛”之句，可丑可鄙。《硃子語(yǔ)類》謂其“亂道”，莫非此歟？
“龍鍾”，竹名。年老曰龍鍾，言如竹之枝葉，搖曳不能自禁持也。
杜少陵《冬日懷李白》詩(shī)：“裋褐風(fēng)霜入?！蔽┧卧救宰鳌把V”，今新刊本皆改作“短褐”，謬矣?！把V”音“豎”，二字見《列子》。
武功伯徐公，天順間，遭讒被逐，放歸田里，自號(hào)天全翁。與杜東原陳孟賢諸老登臨山水為適，不駕官船，惟幅巾野服而已。所至名山勝境，賦詠竟日忘倦，或填詞曲以侑觴，其風(fēng)流儀度，可以想見。其游靈巖《水龍吟》詞云：“佳麗地，是吾鄉(xiāng)，西山更比東山好。有罨畫樓臺(tái)，金碧巖扉，仿佛十洲三島。卻也有風(fēng)流安石，清真逸少。
向望湖亭畔，西施洞口，天光支影，上下相涵相炤，似寶鏡里翠蛾妝曉。且登臨，且談笑，眼前事幾多堪吊？香逕蹤銷，屟廊聲杳，麋鹿還游未了。也莫管吳越興亡，為他煩惱。是非顛倒，古與今一般難料。 笑宦海風(fēng)波，幾人歸早，得在家中老。遇酒美花新，歌清舞妙，盡開懷抱。又何須較短量長(zhǎng)，此生心應(yīng)自有天知道。醉呼童更進(jìn)馀杯，便拚得到三更乘月回仙棹?！贝嗽~膾炙人口，盛傳於世。公年六十六而卒，墓在吳縣玉庶山。吳文定公有詩(shī)吊之云“眾口是非何日定，老臣功罪有天知”之句。
元僧道璨號(hào)無(wú)文印，進(jìn)士陶躍之之子，善詩(shī)文。余愛其《題坡翁墨竹》云：“長(zhǎng)公在惠州，日遺黃門書，自謂墨竹入神品。此枝雖偃蹇低徊，然曲而不屈之氣，上貫枝葉，如其人，如其人?！?br />
唐人“風(fēng)雨”字入詩(shī)最佳者，載於《麓堂詩(shī)話》。宋詩(shī)唯潘邠老“滿城風(fēng)雨近重陽(yáng)”之句，播傳人口。余觀《後村詩(shī)話》載游次公《卜算子》詞云：“風(fēng)雨送人來(lái)，風(fēng)雨留人信。草草杯柈話別離，風(fēng)雨催人去。淚眼不曾晴，眉黛愁還聚。明日想思莫上樓，樓上多風(fēng)雨。”一詞而疊用四“風(fēng)雨”，讀者人厭其繁，句意清快可喜。
梅花不入《楚騷》，杜甫不詠海棠，二謝不詠菊花，亦可懊恨。 辛幼安詞云：“戲馬臺(tái)前秋雁飛，管弦歌舞更旌旗。要知黃菊清高處，不入當(dāng)年二謝詩(shī)。傾白酒，繞東籬。只於陶令有心期。明朝重九渾瀟灑，莫使尊前欠一枝?！痹~調(diào)《鷓鶘天》。稼軒蓋為菊解嘲也。
“繡裙斜立正銷魂，宮女移燈掩殿門。燕子不歸花著雨，春風(fēng)應(yīng)是怨黃昏?！薄逗铛涗洝份d此詩(shī)，不知何人作也。余嘗見唐女郎劉媛二絕句云：“雨滴梧桐秋夜長(zhǎng)，愁心和雨到昭陽(yáng)。淚痕不學(xué)君恩斷，拭卻千行更萬(wàn)行。”“學(xué)畫蛾眉獨(dú)出群，當(dāng)時(shí)人道便承恩。經(jīng)年不見君王面，花落黃昏空掩門?！迸纱嗽?shī)，可謂哀而不傷者矣。
“梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿城。惆悵東闌一林雪，人生看得幾清明？”陸放翁謂東坡此詩(shī)，本杜牧之“砌下梨花一堆雪，明年誰(shuí)此憑闌干”？余愛坡老詩(shī)，渾然天成，非模仿而為之者。放翁正所謂“洗瘢索垢者”矣?！八餍聥D，嫁女兒”，吳人俗彥也。按《三國(guó)志》：孫權(quán)欲為子索關(guān)羽女，袁術(shù)欲為子索呂布女。今人呼“索”為“煞”，因其音相似而為之。
《古今詩(shī)話》云：“江州琵琶亭題者甚多，唯夏鄭公最佳。詩(shī)云：
‘流光過(guò)眼如車轂，薄宦羈人似馬銜。若遇琵琶應(yīng)大笑，何須涕淚滿青衫？’”余愛楊孟載云：“楓葉蘆花兩鬢霜，櫻桃楊柳久相忘。當(dāng)時(shí)莫怪青衫濕，不是琵琶也斷腸?！泵陷d此詩(shī)為樂(lè)天解嘲，亦出新意。 沈石田詩(shī)話載：“薛沂叔《詠新溪小泛》詩(shī)云：‘柳斷橋方出，云深寺欲浮?！薄笆锓Q‘浮’字古人不能道。余見僧泐季潭有《屋舟》詩(shī)，有“四面水都繞，一身天若浮”，皆本老杜“乾坤日夜浮”之句。石田稱之過(guò)矣。
宋朝盛學(xué)士次仲與孔平仲同在館中，雪夜論詩(shī)，盛曰：“今夕當(dāng)作不經(jīng)人道語(yǔ)?！逼街僭?shī)：“斜拖闕角龍千丈，抹墻腰月半棱?！弊徒苑Q絕。次仲曰：“句甚佳，惜其不大。”頃間，次仲詩(shī)：“看來(lái)天地不知夜，飛入園林總是春?！逼街倌朔Ｓ嘁姟堵刺迷?shī)話》載謝方石鳴治《送人兄弟》詩(shī)：“坐來(lái)天地不知夜，夢(mèng)入池塘都是春?！贝沃佟堆吩?shī)，頗與暗合。
陳聲伯《渚山詩(shī)話》云：“近世士大夫遇事退恕，則曰‘過(guò)背之後，不知和尚在缽盂在’。其擔(dān)任者，則曰‘做一日和尚撞一天鐘’?！甭暡畱蛞源搜宰鹘^句云：“短世驚風(fēng)驟雨中，是非利害竟何從？身謀過(guò)背誰(shuí)知缽，日記升堂且撞鐘?！庇^此則非退恕者矣。吾吳中亦有諺云：“暴時(shí)得長(zhǎng)老做，半夜里起來(lái)撞鐘?！贝苏Z(yǔ)蓋譏諷當(dāng)世浮躁者。余偶得一絕以繼之云：“處世真如一夢(mèng)中，英雄得失總成空。
存亡身缽何須計(jì)？入定那聞半夜鐘?！甭暡瑓桥d人。
漢末仲長(zhǎng)統(tǒng)《見志》詩(shī)曰：“寄愁天上，埋憂地下。叛散《五經(jīng)》，滅裂《風(fēng)雅》?！庇粥嵢染疲R卒，謂同類曰：“必葬我陶家之側(cè)，庶百歲之後，化而成土，幸見取為酒壺，實(shí)獲我心矣。”二子真曠達(dá)之士矣。
《墨莊漫錄》載：“婦人弓足，始於五代李後主?！狈且?。予觀六朝樂(lè)府有《雙行纏》，其辭云：“新羅繡行纏，足跌如春妍。他人不言好，獨(dú)我知可憐?！碧贫拍猎?shī)云：“鈿尺裁量減四分，碧疏璃滑里春云。五陵年少欺他醉，笑把花前出畫裙。”段成式詩(shī)云：“醉袂幾侵魚子纈，彯纓長(zhǎng)戛鳳凰釵。知君欲作《閑情賦》，應(yīng)愿將身作錦鞋?！薄痘ㄩg集》詞云：“慢移弓底繡羅鞋?！眲t此飾不始於五代也。
《說(shuō)苑》：“子賤為單父宰，初入境，見有冠蓋來(lái)迎者，子賤曰：
‘車驅(qū)之，所謂陽(yáng)喬者至矣?！?yáng)喬，魚名，不釣而來(lái)，喻士之不招而至者也。其魚之形則未詳。。余按《荀子》曰：?本者，浮陽(yáng)之魚也?！短莆拇忮底淤v廟碑》云：“豈意陽(yáng)驕，化而為魴?！眴虖聂~為鱎，字義乃全，驕字恐誤。
《唐六典》有裝潢匠，注音光上聲，謂裝成而以蠟潢紙也。今制箋法，猶有潢槳之說(shuō)，人多不解，雖大夫士讀作平聲，非也。 張野《廬山記》：“天將雨，則有白云，或冠于峰嚴(yán)，或亙于中嶺，欲謂之山帶是也。不出三日，必有雨?！碧迫嗽?shī)云：“風(fēng)吹山帶遙知雨?！?br />
嘉興李訓(xùn)導(dǎo)進(jìn)，字孟昭，其《西湖夜宿》云：“蹇驢沖雪岸烏紗，夜醉西湖賣酒家。二八吳姬吹鳳管，卷簾燒燭看梅花?！闭b之以瀟灑可愛。
圍棋世稱為“手談”，又曰“坐隱”二字，蓋晉人語(yǔ)也，可入詩(shī)。
都玄敬詩(shī)話載：“周方伯良石《題趙子昂墨竹》云：‘中原日暮龍旂遠(yuǎn)，南國(guó)春深水殿寒。留得一枝煙雨里，又隨人去報(bào)平安?！憙吧皆?shī)話謂此詩(shī)華亭衛(wèi)先生作。但首句三字不同，“中原”作“漢家”，“旂”作“沙”。衛(wèi)逸其名，想傳聞之誤耳?！ 》N放隱于終南山，召拜起居舍人，賜告西歸。有一高士隱居三世，以野蔌一盤詩(shī)一篇贈(zèng)放云：“接得山人號(hào)舍人，硃衣前引到蓬門。莫嫌野菜無(wú)味，我是三追處士孫?！?br />
王逐客送鮑浩然游浙東，作長(zhǎng)短句云：“水是眼橫波，山是眉峰聚。欲問(wèn)行人去那連？眉眼盈盈處。才始送春歸，又送君歸去。若到江東趕上春，千萬(wàn)和春住?！庇杏嗖槐M之意，藹然于言外。
紹興間，臨安士人有賦曲云：“一春長(zhǎng)費(fèi)買花錢，日日醉湖邊。
玉?慣只西湖路，驕嘶過(guò)沽酒樓前。紅杏香中簫鼓，綠楊影里秋千?！ ⊥盹L(fēng)十里麗人天，花壓鬢云偏。畫船載得春歸去，余情付湖水湖煙。
明日重?cái)y殘酒，來(lái)尋陌上花鈿。”思陵見而喜之，惜其后疊第五句“重?cái)y殘酒”，不脫寒酸氣，改曰“重扶殘醉”。虞伯生系之以詩(shī)云：
“重扶殘醉西湖上，不見春風(fēng)畫船。頭白故人無(wú)在者，斷隄楊柳舞青煙。”亦寓感慨之意深矣。 《西溪叢語(yǔ)》云：“孟浪，無(wú)趣舍之謂。”余讀《莊子》林[C16？]齋《口議》云：
“孟浪，不著實(shí)之謂?！碑?dāng)從林注為當(dāng)。
唐人俗諺云：“槐花黃，舉子忙。”翁承贊詩(shī)云：“雨中妝點(diǎn)望中黃，勾引蟬聲送夕陽(yáng)。憶得當(dāng)年隨計(jì)吏，馬蹄終日為君忙?！背匈潱}人，唐末為諫議大夫。
陳藏一《話腴》載：“李太守與伯珍醫(yī)士書簡(jiǎn)云：‘遣白金三十兩奉謝，以備橘黃之需?！滩粫运^橘黃之義。及觀《世說(shuō)》有‘枇杷黃，醫(yī)者忙。橘子黃，醫(yī)者藏’，乃知古人用事不茍如此。” 東峰吳鳴翰，洞庭人，在郡庠有能詩(shī)聲。其《別妾》詩(shī)云：“黃金散盡學(xué)風(fēng)流，學(xué)得風(fēng)流已白頭。記得西樓明月夜，幾聲檀板按梁州?！庇帧锻炷缢恕吩疲骸按湫渖谢\金釧冷，清波難洗玉容羞?！?br />
洪景盧《夷堅(jiān)志》，“夷堅(jiān)”二字出《列子》“夷堅(jiān)聞而志之”，方言鹍鵬也。唐華原尉張慎素有《夷堅(jiān)錄》三卷。張端義《貴耳集》云：“夷姓?qǐng)?jiān)名也。”張博洽之士，然必有所據(jù)，但未明方言出于何典耳。
老杜《孟冬》詩(shī)云：“破瓜霜落刃?！薄稓q時(shí)雜詠》乃云：“破甘霜落瓜?！背p新仲《雜記》云：“孟冬無(wú)瓜，當(dāng)以《雜詠》為是。”余謂西瓜冬天固少，則今冬瓜興瓠子皆有粉，故謂之霜落刃。若改作“破甘霜落瓜”，則謬矣。
關(guān)西名妓王白苧者，姿容雅素，詞翰情思，翹翹出群。來(lái)游吳中，騷人雅士，聞其名而往者接種。或以詩(shī)挑之，會(huì)合其意，即留款宿，否則金帛盈箱，亦不能動(dòng)。吳士熊棟卿訪白苧，杯酌間各詠一物，白苧分得竹簟，其詩(shī)云：“含風(fēng)八尺黃琉璃，卷送郎君誠(chéng)不惡。只愁一夕秋露零，高束寒冰向塵閣?！睏澢浞值弥穹蛉耍湓?shī)云：“含風(fēng)八尺黃琉璃，卷送郎君誠(chéng)不惡。只愁一夕秋露零，高束寒冰向塵閣?！睏澢浞值弥穹蛉耍湓?shī)云：“保抱工夫妙不傳，數(shù)條風(fēng)骨已冷然。怪他世濟(jì)夫人美，慣伴多才學(xué)士眠?！睏澢鋸?fù)指庭前蜘蛛為題，白苧詩(shī)先成云：“高結(jié)蓬萊第一宮，飛絲曾上御衣紅。只因誤罥仙人髻，謫向人間草屋東。。頗有自負(fù)之意。棟卿乃嘲之，其詩(shī)云：“高結(jié)蓬萊第一宮，飛絲曾上御是絲，些些黏惹便羈迷。何如掃動(dòng)周遭網(wǎng)，不遣人間賺阿誰(shuí)？”白苧見棟卿詩(shī)，稍不樂(lè)，稍不樂(lè)，復(fù)賦一首解嘲云：“上林一片杏花飛，預(yù)設(shè)賢羅修爾歸。莫道個(gè)中黏著住，差強(qiáng)隨永與沾泥。。棟卿亦無(wú)如之何，白苧姿色不艷麗，詩(shī)才敏速，不亞唐之薛濤也。
高駢鎮(zhèn)成都，命酒佐薛濤妓行一令。乃曰：“須得一字象形，又須押韻?！惫唬骸翱冢兴茮]梁斗?！睗唬骸按ǎ兴迫龡l椽。”公曰：“奈何一條曲？”濤曰：“相公為西川節(jié)度使，尚使一沒梁斗，至于窮酒佐有一條椽兒曲，又何足怪？”駢亦為之哂焉。
唐子元薦論本朝之詩(shī)：“洪武初，高季迪袁景文一變?cè)L(fēng)，首開大雅，卓乎冠矣。二公而下，又有林子羽劉子高孫炎孫蕡黃玄之楊孟載輩羽翼之。近日好高論者曰：‘沿習(xí)元體，其失也瞽?！衷唬?br />
‘國(guó)初無(wú)詩(shī)，其失也聾?！淮模驴烧_哉？永樂(lè)之末至成化之初，則微乎藐矣。弘治間，文明中天，古學(xué)煥日，藝苑則李西涯張亨父為赤幟，而和之者多失於流易。山林則陳白沙莊定山稱‘白眉’，而識(shí)者皆以為傍門。至李空同何景明二子一出，變而學(xué)杜，壯乎偉矣。
然正變?cè)茢_，而剽襲雷同，經(jīng)國(guó)微，而風(fēng)雅稍遠(yuǎn)矣?！痹~繁不能悉錄，撮其大略而已。 《封氏聞見錄》云：“海內(nèi)溫湯泉甚多，有新豐驪山湯，藍(lán)田石門湯，岐州鳳泉湯，同州北山湯，河南陸渾湯，汝州廣成湯，兗州乾封湯，邢州沙湯，凡八處，皆有溫泉?！薄赌f漫錄》云：“泉大熱而氣烈者，乃硫黃湯也。唯利州平疴鎮(zhèn)湯泉溫和，手可探而不作臭氣，云是硃砂湯也。人傳昔有兩美人來(lái)浴，既去，異香馥郁，累日不散。”李端叔過(guò)浴池上作詩(shī)云：“華清賜浴憶當(dāng)年，偶記荒山結(jié)勝緣。未必興衰異今昔，曾經(jīng)美女卸金鈿?！庇嘧x唐子西《溫泉記》云：“其下未必有硫黃，以為水受性本然。”按李賀有詩(shī)云：“華清宮中?石湯?！币源送浦疁卣?，其下必有硫黃、?石、硃砂之類。子西指以為水受本然之性，其然豈其然乎？
辛稼軒在上饒時(shí)屬其室人病篤，命醫(yī)治之，脈次，有侍婢名整整者侍側(cè)，乃指謂醫(yī)者曰：“老妻獲安平，當(dāng)以此婢為贈(zèng)?！辈粩?shù)日果愈，乃踐前約。以整整而去，稼軒口占《好事近》云：“醫(yī)者索酬勞，那得許多錢物？只有一個(gè)整整，也盤合盛得。下官歌舞轉(zhuǎn)凄惶，賸得幾枝殘笛。覷著這般火色，告媽媽將息。”整兒善笛，故第六句及之。
陳聲伯《墨談》云：“堯讓天下於許由，由非山林逸士也?！蹲髠鳌吩疲骸S，太岳之後?！酪饧从啥９耪呱陞卧S甫，皆四岳之後?！秷虻洹吩唬骸伤脑溃拊谖黄呤d，汝能庸命，遜朕位。’讓由之舉，或即此也。若飲牛棄瓢之說(shuō)，或者由不敢當(dāng)其讓，遂逃避於野，如益避啟於箕山之類。後人不知，概謂堯以天下讓一山野之人，甚可駭也?！庇珠喍夹丛?shī)話云：“許由之名，見於莊子之寓言。自太史公信以為實(shí)有其人，而後世因之。許由者，許其處由，未嘗有是人也。”玄敬當(dāng)時(shí)最以洽博多聞稱，不知何所據(jù)而云然。姑兩存之，以質(zhì)諸稽古之士?！ 堨镱}驪山有禽名阿濫堆，明篁御玉笛，將其聲翻為曲，左右皆能傳唱。故祜有詩(shī)曰：“紅葉蕭蕭閤半開，明皇曾幸此宮來(lái)。至今風(fēng)俗驪山下，村笛猶吹《阿濫堆》?！?br />
唐開元中，許云封善笛，李中《贈(zèng)笛兒》有云：“隴頭休聽月明中，妙竹嘉音際會(huì)逢。見爾尊前吹一曲，令人重憶許云封?！眲⒂礤a《贈(zèng)歌人米嘉榮》詩(shī)云：“唱得梁州意外聲，舊人唯有米嘉榮。近來(lái)年少輕前輩，好染有些須作後生。”二生挾一藝之能，而名存不朽者，非名人之詩(shī)而傳若是乎？余嘗謂僧高閑草書，歷世遐遠(yuǎn)，而不見傳於世。今人讀韓昌黎文，其名遂顯於千百世之下而不能癜，由是知文字之不可無(wú)也如此?！ 钣妹憽兜ゃU續(xù)綠》云：“吞姓自古有之，若《氏族全書》有吞景云，晉有吞道元與天公箋者，今類書引用改‘吞’作‘查’，蓋不知有吞姓也。《書敘指南》所引猶是吞字，可以為證?！庇嘁蚴嵌鳈z《指南》考之，惜乎近年為人竊去矣。余惋嘆累日，飲食不能下咽，乃為詩(shī)以志吾感云：“四十年前錄此書，任渠癡笑宋人愚。追思跋語(yǔ)渾如夢(mèng)，安得龍頷下珠?！薄吨改稀啡蔚聝€著，其後有俞貞木先生題跋志於後。貞木家貧，一日絕糧，廢簪鉺衣服，僅存是冊(cè)，蓋惜青氈舊物故也。余今六旬矣，不知更復(fù)見此書否？是吾幸也。
王楙《野客叢書》云：“樂(lè)天有兩小蠻，如‘楊柳小蠻腰’，公侍姬也。如曰‘還攜小蠻去，試覓老劉看’，此酒榼名也?！蓖跽f(shuō)謬矣，皆侍姬也。因諱之，乃曰酒榼。老劉即禹錫也。如元微之鶯鶯曰“雙文”。宋賈耘老妾，東坡名之曰“雙荷葉”。錢伯瞻侍兒名倩奴，《山谷集》中曰“青人”。我朝林子羽《鳴盛集》內(nèi)紅橋，皆侍姬也。 蓋諱之易其名耳?！ ∮鄧L見倪云林張伯雨詩(shī)寄與同時(shí)某人，稱呼下曰“印可”二字，余不曉所謂。後閱《霏雪錄》云“印可”字，維摩言“若能如是坐者佛可印可”，此禪語(yǔ)也。
山谷晚歲信佛甚篤，酷好嗜蟹，有詩(shī)云：“寒蒲束縛十六輩，已覺酒興生江山?！睎|坡亦愛食蟹，其《謝丁公默惠蟹》詩(shī)云：“堪笑吳興饞太守，一詩(shī)換得兩尖團(tuán)?！奔鈭F(tuán)即蟹腹下靨也，雄蟹臍尖，至十月極肥大而豪腴，甚有味，古人謂之糊口者是已。劉孟熙謂雌蟹臍圓而珍，蓋不知其味者矣。
《丹鉛馀錄》云：“《英光堂帖》，有米元章臨智永真草千文，與今本大不同，乃知古人臨帖，不論形似也。岳珂跋其後云：“摹臨兩法本不同，摹帖如梓人作室，梁櫨棟桷，雖具準(zhǔn)繩，而締創(chuàng)既成，氣象自有工拙；臨帖如雙鵠并翔，青天浮云，浩蕩萬(wàn)里，各隨所至而息焉?！秾殨x帖》蓋進(jìn)乎此者肖。故曰‘袒裼不浼，夜戶不啟。善學(xué)柳下惠，莫如魯男子’。”余謂不但臨摹法帖，看畫亦然。今人見畫不諳先觀其韻，往往以形似求之，此畫工鑒耳，非古人意趣，豈可同日語(yǔ)哉？歐陽(yáng)文忠公詩(shī)云：“古畫畫意不畫形?！碧K東坡云：“作畫以似形，見與兒童鄰?！闭婷砸?。
硃性甫存理，仲秋在王浚之池臺(tái)賞月，座中諸客賦詩(shī)，先就，性甫有一聯(lián)云：“萬(wàn)事不如杯在手，一生幾見月當(dāng)頭？”咸為擊節(jié)稱賞。
余曾見僧仲璋一詞云：“萬(wàn)事悠悠輸一醉，花酒休教離手?！毙愿涞梅谴嗽~脫胎換骨否？
《菽園雜記》載一詩(shī)云：“焚書祇是要人愚，人未愚時(shí)國(guó)已墟。
只有一人愚不得，又從黃石讀兵書?！标懯烬S云：“惜不知何人所作？”余見韋居安《梅磵詩(shī)話》載蕭冰崖立之《詠秦》詩(shī)云：“燔經(jīng)初意欲民愚，民果俱愚國(guó)未墟。無(wú)奈有人愚不得，夜師黃石讀兵書?！标懝浖幢轮?shī)，後人相傳稍易之耳。
弘治乙丑，五文恪公（濟(jì)之）丁內(nèi)憂，郡守林公世遠(yuǎn)延文恪修郡志，時(shí)館於西城書院。庭中有白蓮一盆池，秋晚一朵忽開，文恪有詩(shī)云：“埋盆若個(gè)便為池，玉花亭亭有一枝。不以格高知者少，奈因開晚謝還遲。庭前曉日自相媚，江上秋風(fēng)空爾為。我欲舉杯同此賞，天高露下月明知?！眳侵袚|紳能詩(shī)者和之甚眾，勍敵殊罕。唯枝山祝希哲詩(shī)云：“賓館秋光聚曲池，玉杯承露閣涼枝。孤寒未必遺真賞，開布何須怨較遲。長(zhǎng)恨六郎殊不肖，徒聞十丈亦何為？徐搖白羽開新詠，想孤寒未必遺真賞，開布何須怨較遲。長(zhǎng)恨六郎殊不肖，徒聞十丈亦何為？徐搖白羽開新詠，想對(duì)薇花獨(dú)坐時(shí)?！睍r(shí)枝山翁亦纂修郡志，故前云云。為字險(xiǎn)韻，句句帖題，文恪獨(dú)加稱賞。
昔人《題嚴(yán)子陵圖》云：“當(dāng)時(shí)便著蓑衣去，煙水茫茫何處尋？”艾性父詩(shī)有“卻把客星侵帝座，豈應(yīng)忘世未忘名”。余謂此等語(yǔ)，皆克剝之辭，固不足道。獨(dú)愛方求可一詩(shī)云：“謾衣羊裘釣澤云，無(wú)端惹起漢玄纁。風(fēng)標(biāo)自與齊人異，便著蓑衣也識(shí)君?！?br />
成化間，吳中大水，郡守劉瑀酷虐子民，督徵糧稅，鄉(xiāng)民苦楚，血肉狼藉，破產(chǎn)蕩業(yè)，不勝栲掠，時(shí)人目為“白面虎”。楊儀部循吉有《酷吏行》行刺之云：“酷吏面上無(wú)慈色，手中長(zhǎng)提法三尺。怒肉橫生髯奮張，高呼拍案氣揚(yáng)揚(yáng)。鞭笞在前視如戲，人血縱橫流滿地?！ ∷G尚怪輕，銅包大杖猶嫌細(xì)。貧窮百姓真可憐，每每見官多被鞭。忍饑忍痛哭向天，公人更覓行杖錢?！眲⒕共坏闷渌?，可為酷虐者戒。
◎跋 日來(lái)酷暑杜門，清曉早涼，頗有以一二種說(shuō)部詩(shī)話等書，或舊鈔，或舊刻，助余消遣，此亦家居銷暑之一樂(lè)也。此冊(cè)為一書友攜至，間其直，云：“新從故家架上取得，特送覽，尚未有價(jià)?！庇鄬倭糁?br />
會(huì)觸熱出門，日午才歸，偶一披閱，自序無(wú)姓名可考，遍檢案頭諸家書目，不得《逸老堂詩(shī)話》之名。方悵怏，而于卷中得其父俞君寬父之名，是知戊申老人乃俞姓。后又檢得陸其清《佳趣堂書目》載是有書，并注云：“俞寬父之子?！比黄涿植粋鳎芍獣攘鱾?，不患無(wú)所稽考也，喜甚！未及買，而已加題識(shí)，書魔故智復(fù)明，自覺可笑。
明日書友至，如議直不成，尚當(dāng)向之索酬，方許攜去，蓋后有得此者，可省檢查之勞也。
辛未六月二日，求古居主人記 《逸老堂詩(shī)話》二卷，得之江甯嚴(yán)侍讀東有所。書中不列鄉(xiāng)里姓名，然稱魏莊渠馬抑之為同鄉(xiāng)，則蘇之昆山人也。又稱祝枝山序其父《約齊漫錄》二十卷云“俞君寬父，吳之耆儒”，又以知其人姓俞矣。
其大父醉菊翁亦見書中，然皆不知其名。昆山之俞，唯允文字質(zhì)甫者最蓍，廣五子之一也。考其事跡，又齟齬而不合，此書與《約齊漫錄》、《江南通志》及《千頃堂書目》皆不載。雖有詩(shī)句，又不為《明詩(shī)綜》所錄，一時(shí)無(wú)可蹤跡。顧其書雖無(wú)大過(guò)人處，而敘述亦班駁可喜。其論《麗堂詩(shī)話》載同官獻(xiàn)諛之詞，未免起后人之議，尤確論也，為祿而傳之。至其祖孫三世之名若字，俟他日得《昆山縣志》與《祝枝山集》，再為蒐考云。
盧文?召
《逸老堂詩(shī)話》兩卷，向藏嚴(yán)東有矚抱經(jīng)處，嗣為黃堯囿所得。
盧黃均有題跋?；浛軄y后，歸昆山趙學(xué)南，時(shí)館滬上制造局。去秋七月，又遭兵燹，藏書盡毀，惟此書錄一副本，尚存乃兄仲宣處，學(xué)地亟為寄示。據(jù)兩跋語(yǔ)考之，系昆山俞姓所著，而《江南通志蘇州府志昆山縣志》藝文皆不載。黃跋云：“陸其清《佳趣堂書目》載有是書。并注云‘俞寬父之子’?！逼鋾性疲骸白Ｖι絿L序家君《約齊漫錄》二十卷?！毙蚵栽疲骸坝峋龑捀?，吳之耆儒?！迸c《佳趣堂書目》合。
書又云“先世居綽墩山下，祖賡飏，以長(zhǎng)厚稱，筑山來(lái)居，延師課孫。
父允升，遷居?xùn)|城，聚書數(shù)千卷，手披口誦。廷棟刻苦勵(lì)學(xué)，舉康熙己卯鄉(xiāng)薦，授桐城教諭，母喪歸卒”等語(yǔ)。是書中所稱“大父醉菊翁”者，即其祖賡飏也。所稱家君且錄祝序略云“俞君寬父”者，即其父允升也。似皆可據(jù)以為證。惟卷首嘉靖丁未五月戊申老人自敘，《志》中稱“康熙己卿鄉(xiāng)薦”，距嘉靖丁未作序時(shí)，已越百五十余年，必非其人可知。惠農(nóng)云：“是人與吾鄉(xiāng)張亨父陸安甫皆相識(shí)，應(yīng)在嘉靖萬(wàn)歷前后?！倍独ブ尽分袡z查再三，竟不可得，亦一憾事，當(dāng)別為蒐考之。 甲寅新正，太倉(cāng)繆朝荃蘅甫 《逸老堂詩(shī)話》，明人寫本，有求古居主人跋，即士禮居黃蕘翁也。先君于粵匪亂時(shí)得之。前數(shù)年江陰繆筱珊先生借錄一本，曾載入其所箸《藏書記》中，又鈔示盧抱經(jīng)一跋。壬子，令兒子經(jīng)申錄一副本贈(zèng)從兄仲定量。癸丑夏六月，遭亂，所有藏書數(shù)萬(wàn)卷，一旦盡失，而是書原本亦遭盍劫灰，於是從兄自抄一本，而以副本歸余。即寄太倉(cāng)繆蘅甫李惠農(nóng)兩先生閱看，蓋二君亦好讀未見書者也。蘅甫又加一跋寄還。今秋無(wú)事，重鈔一本，裝訂成帙。此書幸江陰繆公傳錄一本，及余錄贈(zèng)從兄副本，獲存於世。惟著書人俞某，各家題跋均未能考得，殊為憾事。蘅甫疑即俞廷棟其人者，必非是也。惠農(nóng)云與張亨父陸安甫皆相識(shí)，是當(dāng)於張陸著作中求之。又昆山尚有俞姓者，余均不相識(shí)，倘得因緣，檢閱譜牒，或能得其祖孫三代之名字。而蘅甫又以為是書向藏嚴(yán)盧二家，嗣為黃氏所得，恐亦未確。疑嚴(yán)盧所藏別一本，非即蕘翁所見本也。甲寅中秋，昆山趙詒琛學(xué)南錄畢識(shí)。
《逸老堂詩(shī)話》二卷，著錄於藝風(fēng)藏書續(xù)記。僅知撰人姓俞，名字無(wú)考。檢祝枝山《懷星堂集》《約齋閑錄序》，知俞寬父之子，名弁，字子客。枝山先生稱其鳳毛蘭種，世其儒業(yè)，尤益親予者，即此書之著者也。數(shù)年積疑，一旦豁然，喜極無(wú)眠，篝燈記之。
民國(guó)四年十二月一日，無(wú)錫丁福保識(shí)
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余亦自謂有真樂(lè)三，而此不與焉。讀經(jīng)史百家，忽然有悟，朗誦一過(guò)，如對(duì)賓客談?wù)摚鵁o(wú)迎送之勞，一樂(lè)也。展玩法書名帖，追想古人筆法，如與客弈棋臨局，而無(wú)機(jī)心之勞，二樂(lè)也。焚香看畫，一目千里，云樹藹然，臥游山水，而無(wú)跋涉雙足之勞，三樂(lè)也。以此三樂(lè)，日復(fù)一日，蓋不知老之將至，何必飫膏粱，乘輕肥，華居鼎食，然後為快哉？遂扁一室曰“逸老堂”。日居其中，鉛槧編帙，未嘗去手，意有所會(huì)，欣然筆之。久而成帙，勒為二卷，藏諸篋笥，因名曰《逸老堂詩(shī)話》。聯(lián)以志吾之樂(lè)，且求愈於飽食無(wú)所用心者云爾。嘉靖丁未，五月望日戊申老人自敘。
◎卷上 浦陽(yáng)吳清翁嘗結(jié)月泉吟社，延致鄉(xiāng)遺老方鳳謝翱吳思齊輩，主於家。至元丙戌，小春望日，以《春日田園雜興》為題，豫以書告浙東西以詩(shī)鳴者，令各賦五七言律詩(shī)，至丁亥正月望日收卷。月終收得二千七百三十五卷。清翁乃屬方公輩品評(píng)之，選中二百八十人。三月三日揭榜，其第一名，贈(zèng)公服羅一，縑七，又筆五貼，墨五笏。第二名至五十名，贈(zèng)送有差。清翁乃錄其選中者之詩(shī)，自一人至六十人，總得詩(shī)七十二首，又摘出其馀諸人佳句，與其贈(zèng)物回謝小啟，及其事之始末，為一帙而板行之。其一名羅公福詩(shī)云：“老我無(wú)心出市朝，東風(fēng)林壑自逍遙。一犁好雨秧初種，幾道寒泉藥旋澆。放犢曉登云外壟，聽鶯時(shí)立柳邊橋。池塘見說(shuō)生新草，已許吟魂入夢(mèng)招?！编妫“驳们逦虖?fù)作，余亦欲入社廁諸公之末，幸矣夫。
滄洲張亨父泰題《田畯醉歸圖》詩(shī)云：“村酒香甜魚稻肥，幾家留醉到斜暉。牧奴背拽黃牛載，兒子傍扶阿父歸。鬢短何妨花插帽，身強(qiáng)不厭布為衣。天寬帝力知何有，但覺豐年醒日稀?！鼻f誦此詩(shī)，可以想見太平氣象。向使滄洲入?yún)乔逦桃魃纾嶂_公福又讓子出一頭地矣。
杜庠字公序，號(hào)西湖醉老，以詩(shī)名於景泰間。其《赤壁》云： “水軍東下本雄圖，千里長(zhǎng)江隘舳艫。諸葛心中空有漢，曹瞞眼里已無(wú)吳。兵消炬影東風(fēng)猛，夢(mèng)斷簫聲夜月孤。過(guò)此不堪回首處，荒布局鷗鳥滿煙蕪?！睍r(shí)人稱為杜赤壁云。吳文定詩(shī)：“西飛孤鶴記何詳，有客吹簫楊世昌。當(dāng)日賦成誰(shuí)與注，數(shù)行石刻舊曾藏?！笔啦?，綿竹道士，與東坡同游赤壁，賦所謂“客有吹洞簫者”，即其人也。微文定表而出之，世昌幾無(wú)聞矣。
古今詩(shī)人措語(yǔ)工拙不同，豈可以唐宋輕重論之。余訝世人但知宗唐，於宋則棄不收。如唐張林《池上》云：“鞭葉乍翻人采後，荇花初沒舸行時(shí)?！彼螐堊右啊断稀吩疲骸案∑紨嗵幰娚接?，小艇移時(shí)聞草聲。”巨眼必自識(shí)之，誰(shuí)謂詩(shī)盛於唐而壞於宋哉？瞿宗吉有“舉世宗唐恐未公”之句，信然！都玄敬《詩(shī)話》云：“松江袁景文未仕時(shí)，嘗謁楊廉夫，見其賦《白燕》詩(shī)云：‘珠簾十二中間卷，玉翦一雙高下飛。’”余近見《鼓吹續(xù)編》，此詩(shī)乃常孰時(shí)大本所作。其詩(shī)曰：“春社年年帶雪歸，海棠庭院日爭(zhēng)輝。珠簾十二中間卷，玉翦一雙高下飛。天下公侯夸紫頷，國(guó)中儔侶尚烏衣。江湖多少閑鷗鷺，宜與同盟伴釣磯?！贝蟊?，同時(shí)人，玄敬失於不審耳，非廉夫之詩(shī)明矣。
硃子儋《存馀堂詩(shī)話》載：“顧仲瑛《和劉孝章游永安湖》詩(shī)，其警聯(lián)云：‘啄花鶯坐水楊柳，雪藕人歌山鷓鴣?！瘶O為楊鐵崖所稱許?！庇嘤浰伟子耋赣小洞喝沼我薄吩?shī)云：“風(fēng)條舞綠水楊柳，雨點(diǎn)飛紅山海棠?！币嘧噪h永。惜無(wú)賞音者拈出。
東坡像《自贊》云：“目若新生之犢，身如不系之舟。試問(wèn)平生功業(yè)，黃州惠州崖州?！鄙焦取蹲再潯吩疲骸八粕邪l(fā)，似俗無(wú)塵。作夢(mèng)中夢(mèng)，見身外身?！睏钫\(chéng)齋《自贊》云：“青白不形眼底，雌黃不出品中。只有一罪不赦，唐突明月清風(fēng)。”與陳龍川《自贊》“人中龍，文中虎”者有間矣。
至正壬辰冬，倡婦徐氏，徽人。寇常一日召婦佐觴，徐憤罵不從，寇馳劍往殺之。龍江章琬孟文有詩(shī)記之云：“平原巷里堂中身，翠舞珠歌玉樹春。不得籍除今義死，天容倡婦愧降臣?！苯幫醴暝嘤性?shī)吊之云：“妾非花月舊時(shí)妖，曾事忠良樂(lè)圣朝。今日黃巾刀下死，陽(yáng)城下蔡莫魂消?！逼涠疲骸笆鴰С鹿┓顚O，虜廷歕死報(bào)皇恩。妾今一唱貞元曲，孰濺西風(fēng)碧血痕。”噫！徐婦可謂風(fēng)塵中有氣義表表者矣?；匾暪谏?，寧不愧哉？孫失其名。
陸儼山詩(shī)話載：“華亭衛(wèi)先生《題松雪墨竹》云：‘漢家日暮龍沙遠(yuǎn)，南國(guó)春深水殿寒。留得一枝煙雨里，又隨人去報(bào)平安?！倍夹丛?shī)話云：“周方伯良石所作，但首句改易三字，‘漢家’作‘中原’，‘龍沙’作‘龍旗’?！蔽粗胧?？
唐李義山詩(shī)，有“天意憐幽草，人間重晚晴”之句。世俗久雨，見晚晴輒喜，自古皆然。余適逢此景，遂演二首云：“天意憐幽草，孤根托鷯隈。自含幽獨(dú)意，長(zhǎng)殿百花開。香馥滋春雨，情深親落梅。心知惟二謝，勾引夢(mèng)中來(lái)。”“人間重晚晴，水色共天清。池面浮魚泳，山腰反照明。漁罾懸別浦，林鳥度新聲。仿佛王維畫，超然物外情?！崩盍x山全篇，惜未見之耳。
《漢書》：“白頭如新，傾蓋如故?！薄墩f(shuō)苑》作“白頭而新，傾蓋而故?！睏钌衷疲骸白鳌纸?，尤意味?！贝苏f(shuō)余不敢從，故特拈出。
芧栗，木果也，莊子所謂“狙公賦茅”者。今論作茅栗，沈存中嘗辯其非矣。杜詩(shī)云：“園收芧栗未全貧?！闭复宋?。今以芧栗，解作蹲鴟之芋，一何遠(yuǎn)哉？
梁樂(lè)府《夜夜曲》，或名《昔昔鹽》，昔即夜也?！读凶印罚?br />
“昔昔夢(mèng)為君?！丙}亦曲之別名。
杜詩(shī)“銜杯樂(lè)圣稱避賢”，用李適之“避賢初罷相，樂(lè)圣且銜杯”之句。今俗本作“世賢”者，非也。
杜詩(shī)“苔臥綠沈槍”，綠沈以漆著色如瓜皮，謂之綠沈?！赌鲜贰啡螘P卒於官，武帝聞之，方食西苑綠沈瓜，投之於盤，悲不自勝。綠沈瓜，即今西瓜也。
佛寺曰“香界”，亦曰“香阜”。江總詩(shī)云：“息舟候香阜，悵別在寒林。”高適詩(shī)云：“香界泯君有。”“香界”“香阜”，人未曾道?！ 痘茨献印吩疲骸榜R，聾蟲也，而可以通氣志，猶待教而成，況於人也？”《注》曰：“聾蟲喻無(wú)知者?！泵@蟲之名甚奇。
琬液瓊蘇，皆古酒名，見皇甫嵩《醉鄉(xiāng)日月記》。
《藝文類聚》載束皙《餅賦》，有“牢九”之目，蓋食具名也。東坡詩(shī)以“牢九具”對(duì)“真一酒”，誠(chéng)工矣，然不知為何物？後見《酉陽(yáng)雜俎》引伊尹書有籠上牢丸、湯中牢丸，“九”字乃是“丸”字。詩(shī)人貪奇趁韻，而不知其誤，雖東坡亦不能免也?！袄瓮琛奔唇裰疁炇且?。
歐陽(yáng)公之文，粹如金玉；蘇文忠公之文，浩如江河。歐公之摹寫事情，使人宛然如見；蘇公之開陳治道，使人惻然動(dòng)心。皆前代之所無(wú)有也?！ 」艠?lè)府詩(shī)云：“尺素如殘雪，結(jié)成雙鯉魚。要知心里事，看取腹中書?！睋?jù)此詩(shī)言之，古人尺素結(jié)為鯉魚形，即緘是也，非如今人用蠟?！段倪x》云：“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚?！奔创耸且病Ｏ略啤芭媵~得書”，亦譬喻之言耳，非真烹也。五臣及劉履皆謂古人多於魚腹寄書，引陳涉罩魚倡禍?zhǔn)伦C之，何異癡人說(shuō)夢(mèng)邪？ 宋初置通判，分知州之權(quán)，謂之監(jiān)州。宋人有錢昆者，性嗜蟹，嘗求外補(bǔ)，語(yǔ)人曰：“但得有蟹之處，無(wú)監(jiān)州則可?！贝苏Z(yǔ)有晉人風(fēng)味，東坡詩(shī)，有“欲問(wèn)君王丐符竹，但憂無(wú)蟹有監(jiān)州”。昆去東坡未遠(yuǎn)，即用其事為詩(shī)，良愛其語(yǔ)也。
曲名有《烏鹽角》。江鄰幾《雜志》云：“始教坊家人市鹽，得一曲譜於子角中。翻之，遂以名焉?！陛d石屏有《烏鹽角》行。元人月泉吟社詩(shī)云：“山歌聒耳《烏鹽角》，村酒柔情玉練槌?！?br />
《荊州記》，盛弘之撰，其記三峽水急云：“朝發(fā)白帝，暮宿江陵，凡一千二百馀里，雖飛云迅鳥，不能過(guò)也?！崩钐自?shī)云：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還?！倍抛用涝疲骸俺l(fā)白帝暮江陵。”皆用盛弘之語(yǔ)也。
謝玄暉詩(shī)：“風(fēng)動(dòng)萬(wàn)年枝。”唐詩(shī)：“青松忽似萬(wàn)年枝?！薄度w詩(shī)注》以為冬青，非也?！恫菽臼琛吩疲骸皺j木枝葉可愛，二月花白，子似杏，今在處官園種之。取億萬(wàn)之義，改名萬(wàn)歲樹。”即此也。
杜子美有《從韋明府續(xù)處覓錦竹兩三叢》詩(shī)，黃鶴注云：“考《竹譜》、《竹記》無(wú)錦竹，意其文如錦名之。”《竹記》有“蒸竹、{?函}墮竹，其皮類繡”，豈即此乎？劉須溪亦不知所謂。近閱梅圣俞《宛陵集》《錦竹》詩(shī)云：“雖作湘竹紋，還非楚筠質(zhì)?；埻接衅冢P曾無(wú)實(shí)。本與凡草俱，偶親君子室。”又自注其下云：“此草也，似竹而斑。”始知黃鶴有金注之昏耳。
杜詩(shī)云：“江蓮搖白羽，天棘蔓青絲。”王菉猗《春晚》詩(shī)云：
“絲絲天棘出莓墻。”天棘，天門冬也，如蘹香而蔓生。洪覺范以為柳，非也。
古有“借書一癡，還書一癡”之說(shuō)?！鞍V”本作“瓻”，貯酒器也。後人訛以為“癡”字。宋人艾性父《從高帝臣借書》詩(shī)云：“校讎未必及三豕，還借最慚無(wú)一鴟。”“瓻”字義同。借時(shí)以一鴟為贄，還時(shí)以一鴟為謝耳。
老杜《秋興云：“紅稻啄殘鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。”荊公效其錯(cuò)綜體，有“繰成白雪桑重綠，割盡黃云稻正青”。言繰成，則知白雪為絲；言割盡，則知黃云為麥矣。近時(shí)吳興邱大祐有“梧老鳳凰枝上雨，稻香鸚鵡粒中秋”，亦得老杜不言之妙。
南荒人稱瓶罌謂之具理，人不知何物。東坡在儋耳，以詩(shī)別黎秀才，詩(shī)後批云：“新釀佳甚，求一具理?！奔雌坷浭且?。今人以酒器為{敝瓦}，康節(jié)詩(shī)有云：“{敝瓦}子中消白日，小車兒上看青天?！?br />
古人服善，往往推尊於前輩。如杜少陵：“不見高人王右丞，藍(lán)田邱壑蔓寒藤。”“復(fù)憶襄陽(yáng)孟浩然，清詩(shī)句句盡堪傳。”高適則云：
“美名人不及，佳句法如何？”岑參則云：“謝胱每篇堪諷詠?！比缋钐走^(guò)黃鶴樓則云：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭。”又云：
“令人卻憶謝玄暉。”韓退之云：“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。”又云：“少陵無(wú)人謫仙死，才薄將奈石鼓何？”宋韓維詩(shī)云：“自愧效陶無(wú)好語(yǔ)，敢煩凌杜發(fā)新章？”古人如此推讓，今人操觚未能成章，輒闊視前古為無(wú)物。近見《詠月詩(shī)，有“李白無(wú)多讓，陶潛亦浪傳”之句，是何語(yǔ)邪？可謂狂瞽甚矣！或有允余曰：“杜老有：‘氣劘屈賈壘，目短曹劉墻?！衷疲骸x料揚(yáng)雄敵，詩(shī)看子建親?！喔咦苑Q許?！庇柙唬骸霸诶隙艅t可，馀則不可。”
陸放翁《宿北巖院詩(shī)云：“車馬紛紛送入朝，北巖鐙火夜無(wú)聊。
中年到處難為別，也似初程宿灞橋?！贬瘏ⅰ端凸x》詩(shī)云：“初程莫早發(fā)，且宿灞橋頭?！狈盼探Y(jié)句本此。趙與虤《娛書堂詩(shī)話》指為參寥詩(shī)，不考之過(guò)也。
《容齋三筆》載：“吳門僧惟茂信天臺(tái)山，有詩(shī)云：‘四面峰巒翠入云，一溪流水漱山根。老僧只恐山移去，日落先教鎖寺門?！碧茝埣额}虎邱》詩(shī)云：“望月登樓海氣昏，劍池?zé)o底鎖云根。老僧只恐山移去，日暮先教鎖寺門?！蔽┟敢u張?jiān)姸?，容齋亦受其欺而記之耳。
房白云皞字希白，與元遺山為友。其《別西湖》詩(shī)云：“聞?wù)f西湖可樂(lè)饑，十年勞我夢(mèng)中思。湖邊欲買三間屋，問(wèn)遍人家不要詩(shī)?！苯娎钗餮摹堵刺迷?shī)集》，謂樂(lè)天所作，誤也。
余訪唐子畏於城西之桃花庵別業(yè)。子畏作山水小筆，遂題一絕句於其上云：“青藜拄杖尋詩(shī)處，多在平橋綠樹中。紅葉沒脛人不到，野棠花落一溪風(fēng)。”余曰：“詩(shī)固佳，但恐‘脛’字押平聲未穩(wěn)?！弊游分^我何據(jù)，余曰：“老杜有‘黃獨(dú)無(wú)苗山雪盛，短衣數(shù)挽不推開脛’?！弊游奋S然曰：“幾誤矣！”遂改“紅葉沒鞋人不到”。吁！
子畏之服善也如此。與世之強(qiáng)辯飾非者，殆逕庭矣。
《郡閣雅談》載：廖凝字熙績(jī)。十歲時(shí)，有《詠棋》詩(shī)云：“滿汀鷗不敢，一局黑全輸?！弊髡咭娭唬骸氨卮姑夺崾馈！毕却蟾缸砭瘴膛c客弈棋，家君侍立，客命賦詩(shī)，即口占云：“兩行分黑白，二叟賭輸贏。落子爭(zhēng)先著，松間睡鶴驚?！笨头Q賞不已，時(shí)家君年才十一歲。
陸安甫伸舉“鷸蚌相持，漁人得利”二句，問(wèn)王勝甫“有成語(yǔ)可為對(duì)否”？勝甫曰：“《戰(zhàn)國(guó)策》有‘犬兔俱罷，田父擅功’之語(yǔ)，可以對(duì)之?！卑哺@服。
《蜀志》載：王衍以霞光箋五百幅賜金堂令張蠙，即今之深紅箋也。又有百韻箋，以其幅長(zhǎng)可寫百韻詩(shī)為名也。其次學(xué)士箋，則短於百韻矣。西涯李文正與客索箋紙，數(shù)日酬和過(guò)半，因名為子母箋。其詩(shī)云：“朝來(lái)東館暮西涯，子母箋成豈浪夸？猶有貪心勞望眼，半隨詩(shī)句落誰(shuí)家？”子母箋自西涯始名?！ 赌芨凝S漫錄》云：古來(lái)人君之亡，未有謚號(hào)，皆以大行稱之，往而不返之義也。秦始皇崩於沙丘，胡亥喟然嘆曰：“今大行未發(fā)，喪禮未終。”見《李斯傳》。唐子畏著《四庫(kù)碎金》云：“皇帝崩後，未有謚號(hào)，故曰大行。行者德行之行，讀作去聲?！倍f(shuō)未知孰是？ 杜《征南》《與兒書》，言昔人云“借人書一癡，還人書一癡”。 山谷《借書》詩(shī)，有“時(shí)送一鴟開鎖魚”。宋艾性父《借書》詩(shī)，有“校讎未必及三豕，還借最慚無(wú)一鴟”。余考唐韻，“瓻”與“癡”同用，注云：酒器，大者一石，小者五斗。古借書盛酒瓶也。後人訛以為癡，不亦謬乎？ 張修撰（亨父）詩(shī)云：“東風(fēng)潑地掃煙埃，桃李無(wú)情柳乏才。留不住春花落去，卷成團(tuán)雪絮飛來(lái)。”此格本“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”之句。
伊卿舉伯羔，少?gòu)膶W(xué)於家君，苦志贍博，溫厚文雅，間喜作詩(shī)中。
余嘗愛其有新意，如《寒食》詩(shī)云：“風(fēng)弄輕陰寒食天，粉墻處處露秋千。古人遺俗停炊爨，不禁綠楊枝上煙。”如《山中雜言》云：
“牛羊自知夕，桑柘近成陰?！庇衷疲骸吧交ㄓ鲇曷洌帮粢娙孙w?！庇衷疲骸昂哉涌樟馊~，高籬滿豇化。”其和家君述懷云：“深懷師道終身重，已信文人自古貧?！痹?shī)皆清拔可誦。今為四明訓(xùn)導(dǎo)云。
鄂州蒲圻縣赤壁，正周瑜所戰(zhàn)之地。黃州亦有赤壁，東坡夜游之地，詩(shī)人托物比興，故有“西望夏口，東望武昌”，“非孟德之困於周朗者乎”，蓋坡翁亦有疑之之辭矣。韓子蒼亦承東坡之誤，有“齊安城畔山危立，赤壁磯頭水倒流。此地能令阿瞞走，小偷何敢下蘆洲”。元人陳菊南，上虞人，博古士也。其《詠蒲圻赤壁》詩(shī)云：
“往事何消問(wèn)阿瞞，到頭吞不去江山。自從羽艦隨煙盡，惟有漁舟竟日閑。原先字雷皴漫墨本，弩機(jī)土蝕點(diǎn)硃斑。凄其古思誰(shuí)分付？白鳥蒼煙來(lái)沒間。”噫！千載之下，獨(dú)宋葛常之、元陳菊南二人之卓見耳。
楊用脩有云：“世之人無(wú)特見者，一一隨人之聲而和之，譬之應(yīng)聲蟲焉。思以青黛藥之，可發(fā)一笑。” 廣東廣州府湛公（若水）擢南京佘酒，將之任，其母垂白，隨地任所。薦紳賦詩(shī)贈(zèng)行甚眾，唯嘉魚李承箕一首云：“孝道由來(lái)兒奉母，得官今日母隨兒。八千里路風(fēng)波險(xiǎn)，縱是胡麻也縐眉?！闭抗娫?shī)，即草疏春天於朝，求養(yǎng)親。至八載親終，然後出仕。承箕可謂能盡友道，若水則能盡子職，兩得之矣。承箕，陳白沙之門人。 《云麓漫鈔》云：“古有風(fēng)法華者，偶至人家，見筆硯便書，人目之為怪?！眳侵惺孔宇H有法華之風(fēng)，故拈出以警戒之耳?！ ≮w松雪《詠老態(tài)》詩(shī)云：“老態(tài)年來(lái)日日添，黑花飛眼雪生髯?！ 》鏊ッ拷暹^(guò)頭杖，食肉先尋剔齒簽。右臂拘攣巾不里，中腸慘戚淚常淹。稱床獨(dú)就南榮坐，畏冷思親愛日檐?！庇?！非身歷老境者不能道。
宋人馬晉孟昭，東吳人。賦《滿庭芳》詞云：“雪漬冰須，霜侵蓬鬢，去年猶勝今年。一回老矣，堪嘆又憐。思昔青春美景，除非是、月下花前。誰(shuí)知道，金章紫綬，多少事憂煎？侵晨，騎馬出，風(fēng)初暴橫，雨又凄然。想山翁野叟，正爾高眠。更有紅塵赤日，也不到、松下林邊。如何好，吳淞江上，閑了釣魚船?！?br />
宋徐師川作《漁父》詞云：“七澤三湖碧草連，洞庭江漢水如天。
朝廷若覓玄真子，不在云邊在酒邊。明月棹，夕陽(yáng)船，鱸魚恰是鏡中懸。絲綸釣餌都收卻，八字山前聽雨眠。”
宋朝寒食有拋[A122]之戲，兒童飛瓦石之戲，若今之打瓦也。梅圣俞《禁煙》詩(shī)云：“窈窕踏歌相把袂，輕浮賭勝各飛[A12？]?！盵A12？]，七禾切?；蛟破痨秷蛎裰畵羧?。
唐詩(shī)云：“殘霞蹙水魚鱗浪，薄日烘云卵色天。”東坡詩(shī)云： “笑把鴟夷一尊酒，相逢卵色五湖天?！闭闷湔Z(yǔ)?！痘ㄩg集》詞云：
“一方卵色楚南天?！弊⒁浴奥选睘椤般呙保且?。注東坡詩(shī)者，亦改“卵色”為“柳色”。王梅溪亦不及此，何邪？
劉夢(mèng)得詠玄都桃花而被謫。李繁詠東門柳，楊國(guó)忠謂其譏己而得禍。劉後村《詠落梅》詩(shī)，有“東君謬掌花權(quán)柄，卻忌孤高不主張”，讒者箋其詩(shī)以示柄臣，由是閑廢十載。後村有《病後訪梅》十絕句，其一云：“夢(mèng)得因桃卻左遷，長(zhǎng)源為柳忤當(dāng)權(quán)。幸然不識(shí)桃并李，也被梅花累十年。”人謂簡(jiǎn)齋《題墨梅》而致魁臺(tái)，後村《詠落梅》而罹廢黜。噫！詩(shī)之幸與不幸，有如此夫?！ 短鞆N禁臠》，洪覺范著。有琢句法中假借格。如“殘春紅藥在，終日子夫啼”，以“紅”對(duì)“子”。如“信冊(cè)今十載，明日又遷居”，以“十”對(duì)“遷”。硃子儋詩(shī)話謂其論詩(shī)近於穿鑿。余謂孟浩然有“庖人具雞黍，稚子摘楊梅”，以“雞”對(duì)“楊”。老杜亦有“枸杞因吾有，雞棲奈爾何”，以“枸”對(duì)“雞”，韓退之云“眼昏長(zhǎng)訝雙魚影，耳熱何辭數(shù)爵頻”，以“魚”對(duì)“爵”，皆是假借，以寓一時(shí)之興。唐人我有此格，何以穿鑿為哉？
人之於詩(shī)，嗜好往往不同。如韓文公《讀孟東野詩(shī)》，有“低頭拜東野”之句。唐史言退之性倔強(qiáng)，任氣傲物，少許可。其推讓東野如此。坡公《讀孟郊詩(shī)》有云：“初如食小魚，所得不償勞。又如食蟛?越，竟日嚼空螯?！倍圆藕酪皇溃浜脨翰煌舸?。元次山有云：“東野悲鳴死不休，高天厚地一詩(shī)囚。江山尤古潮陽(yáng)筆，合臥元龍百尺樓?！蓖谱鹜酥杀|野至矣。此詩(shī)斷盡百年公案。
老杜“讀書破尤卷，下筆如有神”。葛常之《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》云：
“欲下筆，自讀書始。不讀書，則其源不長(zhǎng)，其流不遠(yuǎn)，欲求波瀾汪洋浩涉之勢(shì)，不可得矣。”蕭千巖云：“詩(shī)不讀，書不可為，然以書為詩(shī)則不可?！眹?yán)滄浪謂“詩(shī)有別材，非關(guān)書也”，恐非碻論?！ 桥d邱吉，字大祐。未遇時(shí)，有能詩(shī)聲，對(duì)客揮毫，敏捷無(wú)比。
一日聞常孰錢允暉善詩(shī)，往謁之。邱及門，與閽者曰：“可語(yǔ)汝主，詩(shī)人特相訪?！卞X曰：“彼何人？其迂若是?！边m咽客，令閽者請(qǐng)入室，即令賦詩(shī)贈(zèng)妓，仍以險(xiǎn)韻困之。邱略不構(gòu)思，一揮而就。詩(shī)曰：
“琵琶斜抱出吳★，貌與芙蓉兩不降。纖指嫩抽春徇十，修眉淡掃綠蛾只。無(wú)裙影拂沈香屑，歌扇風(fēng)生玉女窗。後夜巫云忽飛去，空馀明月照湘江?！痹蕰焽@不已，遂致上座，傾蓋如故，酣飲倡和，留連數(shù)日而別?！ ≯熬懦膳c倪元鎮(zhèn)齊名，詩(shī)亦清麗。其》春暮《詩(shī)云：“春色三分都有幾，二分已在雨聲中。墻東兩個(gè)桃花樹，恨殺朝來(lái)一番風(fēng)?！庇衷疲骸笆朗驴?cè)绱簤?mèng)里，雨聲渾在杏花中。”人多稱誦。唐人有“二十四番花信風(fēng)”，山谷有“一霎社公雨，數(shù)番花信風(fēng)”，皆平聲用。
今九成作去聲，必有所自。杜詩(shī)“會(huì)須上番看成竹”，元微之有“飛舞先春雪，因依上番梅”，俱用上番字，則上番不專為竹也。退之《筍》詩(shī)云：“唐知上幾番”，又作平聲押。
太湖中有大小干山，吾鄉(xiāng)秋官馬俞抑之，號(hào)清癡道人，有詩(shī)云： “大干山，小干山，兩山突兀湖不間。世態(tài)炎涼說(shuō)不盡，叉手干人千萬(wàn)難。仲定量不遂依劉愿，作賦還鄉(xiāng)淚如霰。蒙正硃門九不開，歸家懶見妻兒面。大干山，高嵚崟；小干山，青嶙剛，徒去干人勞爾神，不如壁立千萬(wàn)尋。孤標(biāo)直上干青云，下視蟻?zhàn)雍巫阍?？噫嘻高哉余素心。兩干山，莫干人?！鼻灏V此作，有所感而賦，豪邁跌宕，不減劉龍洲。
張夢(mèng)晉靈有雋才，屢試不第，為人落魄不羈。詩(shī)文多不存藁。 《春暮送友》云：“三月正當(dāng)三十日，一琴一鶴一孤身。馬蹄亂踏楊花去，半送行人半送春?！逼渑R終賦一絕云：“一枚蟬蛻榻當(dāng)中，命也難辭付大空。垂死尚思玄墓麓，滿山寒雪一林松?！逼湫亟鬄⒙洌嘧圆环?。
宋釋惠洪《題王維雪中芭蕉圖》，有“雪里芭蕉失寒暑”之句，以芭蕉非雪中物。硃新仲《猗覺寮雜記》云：“嶺外如曲江，冬大雪中，芭蕉自若，紅蕉始開花，始知前輩作畫不茍如此。想惠洪示到嶺外故也?！庇嘟嗞懓哺Α掇堜洝吩疲骸肮级戒f在廣西親見雪中芭蕉，雪後亦不凋壞?！编?！不讀天下書，未遍天下路，不可妄下雌黃！觀此益信。
元薩天錫嘗有詩(shī)《送?笑隱信龍翔寺》，其詩(shī)云：“東南隱者人不識(shí)，一日才名動(dòng)九重。地濕厭聞天竺雨，月明來(lái)聽景陽(yáng)鐘。衲衣香暖留春麝，石缽云寒臥夜龍。何日相從陪杖屨？秋風(fēng)江上采芙蓉?！庇輰W(xué)士見之謂曰：“詩(shī)固好，但聞‘聽’字意重耳?！彼_當(dāng)時(shí)自負(fù)能詩(shī)，意虞以先輩故少之去爾。後至南臺(tái)見馬伯庸論詩(shī)，因誦前作，馬亦如虞公所言，欲改之，二人構(gòu)思數(shù)日，竟不獲。未幾，薩以事至臨川謁虞公，席間首及前事。虞公曰：“歲久不復(fù)記憶，請(qǐng)?jiān)僬b之。”薩誦所作，公曰：“此易事。唐人詩(shī)有云‘林下老僧來(lái)看雨’，宜改作‘地濕厭看天竺雨’，音調(diào)更差勝。”薩大悅服。今《詩(shī)律鉤玄》訛刻為倪云林詩(shī)，非也。
宋張表臣嘗游南徐甘露寺，偶題小詞于壁間。其僧愚俗且聵，愀然不樂(lè)曰：“方泥得一堵好壁，可惜涂壞了?！睆埿υ唬骸邦H有祖風(fēng)?！笨蛦?wèn)：“何謂？”張?jiān)唬骸拔衾钚l(wèi)公亦曾以方竹杖贈(zèng)甘露寺僧?！睂?wèn)之，僧欣然曰：“已規(guī)而漆之矣?！毙l(wèi)公嗟惋竟日。祖風(fēng)之謂此也。余正德辛
未春，與張堯臣游虎邱竹樓禪房，酒半，堯臣留句壁間，余亦和之，有“松竹陰中鶴虱墮，翠微深處僧房開”。他日有客戲之曰：“以汝對(duì)鶴，受其侮矣。”僧愚俗無(wú)知，遂磨滅“鶴”、“虱”二字。 重游見之，詢知其故。噫！天下事未嘗無(wú)對(duì)：“方杖削圓甘露祖，清詩(shī)磨滅虎邱僧。”與客一笑而罷?！ ∶坊ǜ窀唔崉?，見稱於詩(shī)人吟詠多矣，自和靖香影一聯(lián)為古今絕唱。近見王涵峰履約詩(shī)云：“傍水濃開落影斜，依稀遙認(rèn)雪中花。何如西子春江上，淡掃蛾眉自浣紗?！薄对S理齋詩(shī)話》謂其詠梅當(dāng)以神仙比之，可以自況，比之婦人，則非也。余閱《木天禁語(yǔ)》有借喻格，如詠婦人，必借花為喻；詠花者，必借婦人為比。如王荊公《詠梅》詩(shī)云：“額黃映日明飛燕，肌粉含風(fēng)冷太真?！睎|坡云：“春入西湖到處花，裙腰芳草傍山斜。盈盈解佩臨湘浦，脈脈當(dāng)壚賣酒家。”蕭柬之云：“湘妃危立凍蛟背，海月冷掛珊瑚枝。”皆借喻也。許子失於考耳。余友江陰曹毅之弘，號(hào)方湖，《詠梅》一絕，殊有風(fēng)致，“清香疏影獨(dú)踟躕，脈脈黃昏思有馀。恰似文君新寡後，不施脂粉嫁相如”。亦借喻格也。
《麓堂詩(shī)話》載同官獻(xiàn)諛之辭，如西涯專在虛字上用力，如何得到？又云西涯最有功於聯(lián)句。又云西涯所造，一至此乎？又云莫太泄漏天機(jī)。至若與吳文定公和般斑韻，西涯公詩(shī)警聯(lián)，俱載於內(nèi)，文定和章，一錄一句。文定未第時(shí)，有《贈(zèng)西涯》詩(shī)，全篇俱載。古人詩(shī)話示必如此。噫！涯翁天下士也，
何必亦著此語(yǔ)？雖非自矜，亦未免起後人議論。
劉靜修《詠史》云：“紀(jì)錄紛紛已失真，語(yǔ)言輕重在詞臣。若將字字論心術(shù)，恐有無(wú)窮受屈人?！薄端问贰肺男殴c陳宜中同傳，不預(yù)忠義之列。吳文定公有《謁文信公祠》詩(shī)云：“當(dāng)時(shí)正氣亙乾坤，忠義誰(shuí)將宋史論？柴市宜為南向象，崖山應(yīng)有北歸魂。已酬鄉(xiāng)里希賢志，能報(bào)朝廷養(yǎng)士恩。一讀《六歌》人便哭，天教遺墨毀無(wú)存?！背Ｊ戾X氏藏文信公《六歌》墨跡，近毀於火，文定末句故及之。噫！文信公忠義表表在天地間，而史書不預(yù)，何邪？余誦靜修詩(shī)，重增惋嘆?！ 」湃宋霓o中往往談及西子事，而其說(shuō)不一。《吳越春秋》云：
“吳亡，西子被殺。”則西子之在當(dāng)時(shí)，固已死矣。宋之問(wèn)詩(shī)：“一朝還舊都，靘妝尋若邪。鳥驚入松綱，魚畏沈荷花?！眲t西子復(fù)還會(huì)稽矣。杜牧之詩(shī)：“西子下姑蘇，一舸逐鴟夷?！眲t西子甘心隨范蠡矣。及觀東坡《范蠡》詩(shī)：“誰(shuí)遺姑蘇有麋鹿，更憐夫子得西施?！睄∮譃轶桓`西子而去矣。余按《墨子》《親士篇》曰：“西施之沈其美也?！蔽魇┲K，不見於史傳，古今咸謂其從范蠡五湖之游，今乃知其終於沈，可以為西子浣千古之冤矣。墨子，春秋末人，其所言當(dāng)信。
老杜《竹》詩(shī)云：“雨洗涓涓凈，風(fēng)吹細(xì)細(xì)香。”太白《雪》詩(shī)云：“瑤臺(tái)雪花數(shù)千點(diǎn)，片片吹落春風(fēng)香。”李賀《四月詞》云：
“依微香雨青氛氳?！痹⒅?shī)云：“雨香云澹覺微和?！币允姥壅撝瑒t曰竹、雪、雨何嘗有香也？
元何貞立，長(zhǎng)沙人，歐陽(yáng)原功之婿。少有俊名，既舉進(jìn)士。原功欲拔入翰林，於虞邵庵揭奚斯諸公極稱道之。及相見，適會(huì)僧景初持墨菊卷詣翰林求題，諸公遂請(qǐng)貞立賦之。貞立出倉(cāng)猝，且恇怯，勉強(qiáng)賦云：“陶令歸來(lái)不受官，黃花采采曉霜寒。悠然一見南山後，故向東籬子細(xì)看?！彼魇庳?fù)所聞，諸公頗不愜。虞公詩(shī)云：“過(guò)了黃河無(wú)此種，江南秋老萬(wàn)僧寒。此花開遍風(fēng)光盡，莫作尋常草木看?！苯吓f有僧萬(wàn)公善畫墨菊，故云。歐公詩(shī)云：“苾芻元是黑衣郎，當(dāng)代深仁始賜黃。今日黃花翻潑墨，本來(lái)面目見馨香。”僧舊衣黑，謂之緇流。元文宗寵眷?笑隱，始賜著黃。貞立以詩(shī)故，竟不得入翰苑，歐公亦不復(fù)言。邵庵嘗語(yǔ)門人曰：“人之出處，固自有定。若貞立者，講學(xué)之功，恐亦未至焉?！苯鍛舨咳A伯江陰人，亦為僧題墨菊卷云：
“聞?wù)f緇衣獨(dú)好賢，墨花香里對(duì)談玄。玄霜雖改黃金以，老氣橫秋尚涼然?！贝嗽?shī)固不敢與虞歐并駕，而亦差勝貞立之作矣。
秦少游侍兒朝華，年十九。少游欲修真，遣朝華歸父母家，使之改嫁。既去月馀，父復(fù)來(lái)云：“此女不愿嫁?！鄙儆螒z而歸之。明年，少游倅錢塘，謂華曰：“汝不去，吾不得修真矣。”臨別作詩(shī)云：“玉人前去卻重來(lái)，此度分?jǐn)y更不回。腸斷龜山離別處，夕陽(yáng)孤塔自崔嵬?！蔽磶姿旄Z南荒。余友唐子畏閱《墨莊漫錄》，偶見此事，以詩(shī)嘲少游云：“淮海修真黜朝華，他言道是我言差。慶不了紅顏別，地下相逢兩面沙。”又《題陶穀郵亭圖》云：“一宿姻緣逆旅中，短詞聊以識(shí)泥鴻。當(dāng)初我做陶丞旨，何必尊前面發(fā)紅？”語(yǔ)意新奇，如醉後啖一蛤蜊，頗覺爽口。姚寬《西溪叢語(yǔ)》云：“柳子厚詩(shī)，有‘空齋不語(yǔ)坐高舂’。恭能詩(shī)云：‘隔江遙見夕陽(yáng)舂。’《淮南子》云：‘日經(jīng)於淵虞，是謂高舂?！⒃疲骸疁Y虞，地名。高舂，時(shí)地加戌，民碓舂時(shí)也。’黃潤(rùn)玉《萬(wàn)象錄》云：‘高舂，巳時(shí)也?！蛟疲骸杖胩?，非也。’”余讀梁元帝詩(shī)云：“暮春多淑氣，斜景落高舂?！庇帧都{涼》云：“高舂斜日下，佳氣滿欄盈。”當(dāng)以日入處為是，二說(shuō)戌與巳皆誤。
林和靖《梅》詩(shī)：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。”議者以黃昏難對(duì)清淺。楊升庵《丹鉛續(xù)錄》云：“黃昏，謂夜深香動(dòng)月之黃而昏，非謂人定時(shí)也。”余意二說(shuō)皆非，豈詩(shī)人之固哉？梅花詩(shī)往往多用月落參橫字，但冬半黃昏時(shí)參橫已見，至丁夜則西沒矣。和靖得此意乎？
李文正昉云：“士人唯貴王公聞名多而識(shí)面少?！碧A逸民李薦云：“寧使王公訝其不來(lái)，無(wú)使王公厭其不去?！庇鄽J服二公之言，當(dāng)書於座隅。姚合有詩(shī)云：“時(shí)過(guò)無(wú)心求富貴，身閑不夢(mèng)見公卿?！?br />
盧疏齋云：“大凡作詩(shī)，須用《三百篇》與《離騷》，言不關(guān)於世教，義不存於比興，詩(shī)亦徒作。夫詩(shī)發(fā)乎情，止乎禮義。《關(guān)雎》樂(lè)而不淫，哀而不傷，斯得性情之正。古人於此觀風(fēng)焉?！薄 蚓硐?br />
古今文人用事，有信筆快意而誤用之者，雖大手筆亦所不免。近見徐天全翁《閑居即事》詩(shī)：“閑心自覺功名淡，卻笑留侯勝酂侯。”“酂”字有二音，皆地名。蕭何所封邑，屬沛國(guó)，才何切。蕭何子孫所封邑，屬南陽(yáng)，則肝切。按班固《十八侯銘》云：“文昌四友，漢有蕭何，敘功第一，受封於酂?！碧茥罹拊丛?shī)云：“請(qǐng)問(wèn)漢家功第一，麒麟閣上識(shí)酂公?！碧烊萄喝ヂ暎騽e有所據(jù)云。
《離騷》云“落英”，或謂菊花不落而何為落英？一云：“落，大也。”一云：“落，始也，謂始開之英。”姚寬《西溪叢語(yǔ)》引晉許詢?cè)娫疲骸扒嗨赡伢w，秋菊落芳英?！鄙蚣s云：“英，葉也，言食秋菊之葉?！庇嘧x韋應(yīng)物詩(shī)云：“掇英泛濁醪，日入會(huì)田家?！睂徱φf(shuō)無(wú)疑矣。
《竹坡詩(shī)話》云：“作詩(shī)止欲寫所見為妙，不必過(guò)求奇險(xiǎn)?！比~文莊公與中云：“近之作者，嫫母蹙西施之額，童稚攘馮婦之臂。句雕字鏤，叫噪聱牙，神頭鬼面，以為新奇，良可嘆也?！庇鑷L見元人房白云顥詩(shī)云：“後學(xué)為詩(shī)務(wù)斗奇，詩(shī)家奇病最難醫(yī)。欲知子美高人處，只把尋常話做詩(shī)。”邱文莊濬《答友人論詩(shī)》云：“吐語(yǔ)操辭不用奇，風(fēng)行水上繭抽絲。眼前景物口頭語(yǔ)，便是詩(shī)家絕妙辭?！?br />
蔣少傳冕云：“近代評(píng)詩(shī)者，謂詩(shī)至於不可解，然後為妙。夫詩(shī)美教化，敦風(fēng)俗，示勸戒，然後足以為詩(shī)。詩(shī)而至於不可解，是何說(shuō)邪？且《三百篇》，何嘗有不可解者哉？”
南峰
color="#0000A0"》南峰楊君謙循吉，作古文甚有時(shí)名，其詩(shī)亦閑雅。余每愛《夏日宿禪房》云：“暖分香水浴，涼借好風(fēng)吹。”《與友人夜話》云：“杯柈草草免空去，飲酒無(wú)多閑話長(zhǎng)?！薄额}支硎山僧院》云：“泉噴雪花冷，鳥含蠻語(yǔ)柔?！薄端蜕吩疲骸岸U從逆境打，衲到暑天收。”《秋夜》云：“月色寶珠瑩，酒顏枯木春?！奔丫湟?。有《松籌堂集》。
天臺(tái)王古直有《述懷》詩(shī)，“窮將入骨詩(shī)還拙，事不縈心夢(mèng)亦清”之句，李西涯稱賞之，載于《麓堂詩(shī)話》。余少曾見《唐宋詩(shī)選》一首，但忘其姓氏，詩(shī)云：“才到中年百念輕，獨(dú)於風(fēng)月未忘情。貧將入骨詩(shī)方好，事不縈心夢(mèng)亦清。萬(wàn)卷難圖金馬貴，一生長(zhǎng)與白鷗盟。
幸然不作諸侯客，猶恐江湖識(shí)姓名?！毕Ч胖比粗姸?br />
僧齊已《折楊柳》詞云：“稼低似中陶潛酒，軟極如傷宋玉風(fēng)?！币灾芯浦袨槿ヂ?。予記唐人有詩(shī)云：“醉月頻中圣?！薄敖鼇?lái)中酒起常遲。”“阻風(fēng)中酒過(guò)年年?！睎|坡云：“臣今時(shí)復(fù)一中之?！弊髦酗L(fēng)之中，非也。
《隱窟雜志》：宋時(shí)閬州有三雅池，古有修此池，得三銅器，狀如酒杯，各有篆文曰：伯雅、仲雅、季雅。當(dāng)時(shí)雖以名池，而不知為劉表物也。吳均詩(shī)云：“聯(lián)傾三雅卮?！眲?mèng)得詩(shī)云：“酒每?jī)A三雅?！被蛑^古酒并號(hào)三雅，非也。
白樂(lè)天詩(shī)，善用俚語(yǔ)，近乎人情物理。元微之雖同稱，差不及也。
李西涯詩(shī)話云：“樂(lè)天賦詩(shī)，用老嫗解，故失之粗俗。”此語(yǔ)蓋出於宋僧洪覺范之妄談，殆無(wú)是理也。近世學(xué)者往往因此而蔑裂弗視。吳文定公讀《白氏長(zhǎng)慶集》，有云：“蘇州刺史十編成，句近人情得俗名。垂老讀來(lái)尤有味，文人從此莫相輕。”
楊用修《丹鉛續(xù)錄》云：“白樂(lè)天三游洞記云破月出光景，含吐互相明滅，晶瑩玲瓏，象生其中。雖有敏口莫能名狀。造語(yǔ)如此，何異柳子厚？世以為太易輕議之，蓋亦未深玩之也。”
近見天全翁徐武功墨跡一卷於友人家，筆畫遒勁可愛。其詞云： “心緒悠悠隨碧浪，良宵空鎖長(zhǎng)亭。丁香暗結(jié)意中情。月斜門半掩，才聽斷鐘聲。耳畔盟言非草草，十年一夢(mèng)堪驚。馬蹄何日到神京？小橋松徑密，山遠(yuǎn)路難憑?！逼湓~句句首尾聲字相連續(xù)，故名之為《玉連環(huán)》。想此體格自天全翁始。又見賦《中秋月》一痊云：“中秋月，月到中秋偏皎潔。偏皎潔，知他多少陰晴圓缺。陰晴圓缺都休說(shuō)，且喜人間好時(shí)節(jié)。好時(shí)節(jié)，愿得年年常見中秋月?！碧烊募薪圆惠d，是以知散佚詩(shī)文尤多。
宋楊學(xué)士應(yīng)之題所居壁云：“有竹百竿，有香一爐，有書千卷，有酒一壺，如是足矣?！庇嘤蚜笾袃L性僻嗜書，搜羅奇籍，傳寫殆遍，親自讎校，不吝假借，由是人益賢之。間好吟詠。手錄《白氏長(zhǎng)慶集》，題其後云；“兩三年寫自經(jīng)手，七十卷書才到頭?！薄渡骄印吩疲骸爸笾酂勺?，梳頭就菊花。”《述懷》云：“百竿竹與身同老，千卷書曾手自鈔?！庇鄧L過(guò)訪其居，修竹瀟然，焚香獨(dú)坐，左圖左史，充棟汗牛，昔人之所慕者，今大中俱得之矣。與世之朝秦暮楚，驅(qū)馳勢(shì)利之場(chǎng)者，大相遼絕哉。
唐士絅《夢(mèng)馀錄》云：“古人爆竹，必於元旦雞鳴之時(shí)。今人易以除夜，似失古意。”余近讀張燕公《守歲》詩(shī)云：“竹爆好驚眠?！笔贾茣r(shí)除夜爆竹，其來(lái)久矣。 張文潛《明道雜志》云：“錢穆父尹開封府，剖決無(wú)滯，東坡譽(yù)之為‘霹靂手’。穆父曰：‘敢云霹靂手，且免胡戶蹄。’蓋俗諺也。”《能改齋漫錄》記張鄧公《罷政》詩(shī)云：“赭案當(dāng)衙并命時(shí)，與君兩個(gè)沒操持。如今我得休官去，一任夫君鶻鷺蹄。”余又見李屏山樂(lè)府末句云：“但尊中有酒，心頭無(wú)事。葫蘆提過(guò)鶻鷺蹄?！奔唇褓絻?yōu)指為鶻突者，即胡涂之謂也?！ 厣剿瘟浮对伨啊吩?shī)云：“朋比趨炎態(tài)度輕，御人口給屢憎人。
雖然暗里能鉆刺，貪不知機(jī)竟殺身?！贝嗽?shī)諷當(dāng)世小人，奔
不知止者，然辭語(yǔ)太露，無(wú)含蓄意。本朝夏文靖公原吉《詠蚊》云：“白露瀼瀼木葉稀，癡蚊猶自傍人飛。信伊祇解趨炎熱，未識(shí)行藏出處機(jī)?！碧@然有規(guī)諷驚戒之意存焉。
祝枝山先生希哲，嘗敘家君《約齋漫錄》二十卷。今錄其略云：
“俞君寬父，吳之耆儒也。秉操貞介，守道篤學(xué)，慎交簡(jiǎn)出，泊然安素。其為學(xué)也好劇餮飴勤，彰逐月外，視權(quán)要若仇，聲利若漚，黃卷賓主，墨訂硃，讎，日與古哲者游，蓋皇甫玄晏之流也。文浩瀚不暇盡錄。”楊君謙見之乃曰：“太史公筆，不過(guò)是也?！庇帧顿?zèng)先君》詩(shī)云：“水南雄市尤塵趨，水北還容陋巷居。三尺素桐陶靖節(jié)，百篇華賦馬相如。心拋世俗爭(zhēng)為事，手錄前賢未見書。欲繼姓名高士傳，怕君嫌我近睢盱?！奔揖装l(fā)種種，嗜學(xué)不倦。每見奇書，手謄錄，時(shí)年八十馀矣，未嘗一日慶鉛槧也。枝翁與先君辭世，先後墓木拱矣。
展卷讀之，不覺泫然。 吾鄉(xiāng)光庵王仲光，博學(xué)知天文，旁通於醫(yī)。洪武中，避地太湖。
戊寅，儲(chǔ)君即位，有詩(shī)云：“數(shù)莖白發(fā)亂蓬松，萬(wàn)理千梳不得通。今日一梳通到底，任教春雪舞東風(fēng)。”人咸謂“光庵我朝陳圖南”，信哉！
陸放翁《黃州詩(shī)云：“君看赤壁終陳跡，生子何須是促謀？”趙與時(shí)《賓退錄》云：“陸詩(shī)本晁載之《詠昭靈夫人詩(shī)：‘安用生兒作劉季，暮年無(wú)骨葬昭靈?！庇柙唬骸胺且?。東坡有‘但令有婦如康子，何用生兒似仲謀’？”
少師楊文貞公嘗曰：“東坡竹妙而不真，息齋竹真而不妙?！鄙w坡公成於兔起鶻落須臾之間，而息齋所謂節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之者也。專以畫為事者，乃如是爾。今人有得東坡竹，其枝葉逼真者，大率偽爾。沈石田長(zhǎng)於山水而短於竹，嘗《自嘲》云：“老夫畫竹丑竹類，小兒旁觀謂楊柳?！崩钗餮摹额}柯敬仲墨竹》云：“莫將畫竹論難易，剛道繁難簡(jiǎn)更難。君看蕭蕭祇數(shù)葉，滿堂風(fēng)雨不勝寒。”非得畫家三昧旨，恐不能道此語(yǔ)。
《考古編》云：“屈原《漁父》一章，自載己與漁父問(wèn)答之辭。
春勸其從俗，原答之曰：‘寧赴湘流，葬於江魚腹中?！瘽O父莞爾鼓枻，歌滄浪而去。則是自“莞爾”而下至“去不復(fù)顧”，皆原語(yǔ)言也。
若原實(shí)嘗投湘，安得更能自書死後之言乎？賈誼揚(yáng)雄作《畔騷》，皆言原真投水死，而世亦和之，此不審也。清明前三日，謂之寒食節(jié)，天下皆然。其事出於介子推，山西尤重。王惲有詩(shī)云：“晉人熟食一月節(jié)，店舍無(wú)煙灶廚冷?！睉粝笤?shī)云：“子推言避世，山火遂焚身。
四海同寒食，千秋為一人?！苯駞侵邢鄠髑迕髑岸找?。
吾鄉(xiāng)魏太常校常寓楊庵精舍，偶談水災(zāi)，但逢六，數(shù)有水厄，每六十年或六年必有一變。夫六陰數(shù)也，故有水災(zāi)，理或然也。莊渠有《救荒策》，文繁不暇悉錄。
《史記》《扁鵲傳》，飲以上池之水。上池水者，竹木上未到地之水是也。
立庵俞有立（貞木），洞庭人。嘗題趙仲穆畫馬一絕云：“房星方墮墨池中，飛出蒲梢八尺龍。想像開元張?zhí)统仳T過(guò)午門東。”風(fēng)致宛然在目，年九十六而卒。
戴石屏詩(shī)：“麥《麥少》朝充食，松明夜當(dāng)燈?！贝藢?shí)錄也。山西深山老松心有油者如蠟，山西居民多以代燭，謂之“松明”，頗不畏風(fēng)。
梅圣俞每醉，輒叉手溫語(yǔ)，坡公謂其非善飲者，習(xí)性然也。余友唐解元子畏每酒酣，喜謳劉後村詩(shī)云：“黃童白叟往來(lái)忙，負(fù)鼓盲翁正作場(chǎng)。死後是非誰(shuí)管得？滿村聽說(shuō)蔡中郎。”子畏匪好此詩(shī)，但自寓感慨云。
宋景公云：“醫(yī)卜之事，士君子能之，則不迂不泥不矜不神；小人能之，則迂而入諸拘礙，泥而弗通大方，矜以夸己，神以誣人。”景文真格言也。梅圣俞《贈(zèng)何山人》詩(shī)有云：“日聞古賢哲，必與醫(yī)卜鄰?！?br />
范文正公嘗在邊庭，以黃金鑄一箋筒，飾以七寶，每得朝廷詔旨敕命，貯之筒中。後為一老卒夜間盜去，潛遞於家。公知之勿究，明年以老放歸。袁文清公（桷）伯長(zhǎng)有詩(shī)題文正公遺像一絕云：“甲兵十萬(wàn)在胸中，赫赫英名震犬戎。寬恕可成天下事，從他老座盜金筒?！?br />
酈道元《水經(jīng)注》形容水之清澈云：“分沙漏石?！庇衷唬骸皽Y無(wú)潛甲?！庇衷唬骸棒~若空懸?！庇衷唬骸笆尤玳似??！苯詷O造語(yǔ)之妙。
古語(yǔ)云：“梧桐不生則九州異，一葉為一月，閏月十三葉。”宋人《閏月表》有云：“梧桐之葉十三，黃楊之厄一寸?！?br />
元人有詩(shī)云：“錢塘門外柳如金，三日不來(lái)成綠陰。折得一枝城里云，始知城外已春深?！毙焯烊堆┖p梅》云：“梅開催雪雪催梅，梅雪催人舉酒杯。折取瓊枝插船上，滿城知是探春回?！倍?shī)皆雋逸可誦，惜元詩(shī)遺其名氏。
梁元帝《纂要》云：“日在午曰亭，在未曰映?！蓖踔傩?shī)云：
“山岡有馀映?！敝^日昃。
馬少游曰：“士生一世，但取衣食才足，乘下澤車，御款段馬，鄉(xiāng)里稱‘善人’，斯可矣。致求贏馀，但自苦爾。”劉夢(mèng)得《經(jīng)伏波神祠》詩(shī)有云“一以功名累，翻思馬少游”之句，此也。
古人詩(shī)集中，往往有贈(zèng)內(nèi)憶女遣妾之作，若稱美子?jì)D顏色見於辭章者，唯《山谷集》中有之。其贈(zèng)子?jì)D之兄，乃云“雙鬟女弟如桃李，早年歸我第二雛”之句，可丑可鄙。《硃子語(yǔ)類》謂其“亂道”，莫非此歟？
“龍鍾”，竹名。年老曰龍鍾，言如竹之枝葉，搖曳不能自禁持也。
杜少陵《冬日懷李白》詩(shī)：“裋褐風(fēng)霜入?！蔽┧卧救宰鳌把V”，今新刊本皆改作“短褐”，謬矣?！把V”音“豎”，二字見《列子》。
武功伯徐公，天順間，遭讒被逐，放歸田里，自號(hào)天全翁。與杜東原陳孟賢諸老登臨山水為適，不駕官船，惟幅巾野服而已。所至名山勝境，賦詠竟日忘倦，或填詞曲以侑觴，其風(fēng)流儀度，可以想見。其游靈巖《水龍吟》詞云：“佳麗地，是吾鄉(xiāng)，西山更比東山好。有罨畫樓臺(tái)，金碧巖扉，仿佛十洲三島。卻也有風(fēng)流安石，清真逸少。
向望湖亭畔，西施洞口，天光支影，上下相涵相炤，似寶鏡里翠蛾妝曉。且登臨，且談笑，眼前事幾多堪吊？香逕蹤銷，屟廊聲杳，麋鹿還游未了。也莫管吳越興亡，為他煩惱。是非顛倒，古與今一般難料。 笑宦海風(fēng)波，幾人歸早，得在家中老。遇酒美花新，歌清舞妙，盡開懷抱。又何須較短量長(zhǎng)，此生心應(yīng)自有天知道。醉呼童更進(jìn)馀杯，便拚得到三更乘月回仙棹?！贝嗽~膾炙人口，盛傳於世。公年六十六而卒，墓在吳縣玉庶山。吳文定公有詩(shī)吊之云“眾口是非何日定，老臣功罪有天知”之句。
元僧道璨號(hào)無(wú)文印，進(jìn)士陶躍之之子，善詩(shī)文。余愛其《題坡翁墨竹》云：“長(zhǎng)公在惠州，日遺黃門書，自謂墨竹入神品。此枝雖偃蹇低徊，然曲而不屈之氣，上貫枝葉，如其人，如其人?！?br />
唐人“風(fēng)雨”字入詩(shī)最佳者，載於《麓堂詩(shī)話》。宋詩(shī)唯潘邠老“滿城風(fēng)雨近重陽(yáng)”之句，播傳人口。余觀《後村詩(shī)話》載游次公《卜算子》詞云：“風(fēng)雨送人來(lái)，風(fēng)雨留人信。草草杯柈話別離，風(fēng)雨催人去。淚眼不曾晴，眉黛愁還聚。明日想思莫上樓，樓上多風(fēng)雨。”一詞而疊用四“風(fēng)雨”，讀者人厭其繁，句意清快可喜。
梅花不入《楚騷》，杜甫不詠海棠，二謝不詠菊花，亦可懊恨。 辛幼安詞云：“戲馬臺(tái)前秋雁飛，管弦歌舞更旌旗。要知黃菊清高處，不入當(dāng)年二謝詩(shī)。傾白酒，繞東籬。只於陶令有心期。明朝重九渾瀟灑，莫使尊前欠一枝?！痹~調(diào)《鷓鶘天》。稼軒蓋為菊解嘲也。
“繡裙斜立正銷魂，宮女移燈掩殿門。燕子不歸花著雨，春風(fēng)應(yīng)是怨黃昏?！薄逗铛涗洝份d此詩(shī)，不知何人作也。余嘗見唐女郎劉媛二絕句云：“雨滴梧桐秋夜長(zhǎng)，愁心和雨到昭陽(yáng)。淚痕不學(xué)君恩斷，拭卻千行更萬(wàn)行。”“學(xué)畫蛾眉獨(dú)出群，當(dāng)時(shí)人道便承恩。經(jīng)年不見君王面，花落黃昏空掩門?！迸纱嗽?shī)，可謂哀而不傷者矣。
“梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿城。惆悵東闌一林雪，人生看得幾清明？”陸放翁謂東坡此詩(shī)，本杜牧之“砌下梨花一堆雪，明年誰(shuí)此憑闌干”？余愛坡老詩(shī)，渾然天成，非模仿而為之者。放翁正所謂“洗瘢索垢者”矣?！八餍聥D，嫁女兒”，吳人俗彥也。按《三國(guó)志》：孫權(quán)欲為子索關(guān)羽女，袁術(shù)欲為子索呂布女。今人呼“索”為“煞”，因其音相似而為之。
《古今詩(shī)話》云：“江州琵琶亭題者甚多，唯夏鄭公最佳。詩(shī)云：
‘流光過(guò)眼如車轂，薄宦羈人似馬銜。若遇琵琶應(yīng)大笑，何須涕淚滿青衫？’”余愛楊孟載云：“楓葉蘆花兩鬢霜，櫻桃楊柳久相忘。當(dāng)時(shí)莫怪青衫濕，不是琵琶也斷腸?！泵陷d此詩(shī)為樂(lè)天解嘲，亦出新意。 沈石田詩(shī)話載：“薛沂叔《詠新溪小泛》詩(shī)云：‘柳斷橋方出，云深寺欲浮?！薄笆锓Q‘浮’字古人不能道。余見僧泐季潭有《屋舟》詩(shī)，有“四面水都繞，一身天若浮”，皆本老杜“乾坤日夜浮”之句。石田稱之過(guò)矣。
宋朝盛學(xué)士次仲與孔平仲同在館中，雪夜論詩(shī)，盛曰：“今夕當(dāng)作不經(jīng)人道語(yǔ)?！逼街僭?shī)：“斜拖闕角龍千丈，抹墻腰月半棱?！弊徒苑Q絕。次仲曰：“句甚佳，惜其不大。”頃間，次仲詩(shī)：“看來(lái)天地不知夜，飛入園林總是春?！逼街倌朔Ｓ嘁姟堵刺迷?shī)話》載謝方石鳴治《送人兄弟》詩(shī)：“坐來(lái)天地不知夜，夢(mèng)入池塘都是春?！贝沃佟堆吩?shī)，頗與暗合。
陳聲伯《渚山詩(shī)話》云：“近世士大夫遇事退恕，則曰‘過(guò)背之後，不知和尚在缽盂在’。其擔(dān)任者，則曰‘做一日和尚撞一天鐘’?！甭暡畱蛞源搜宰鹘^句云：“短世驚風(fēng)驟雨中，是非利害竟何從？身謀過(guò)背誰(shuí)知缽，日記升堂且撞鐘?！庇^此則非退恕者矣。吾吳中亦有諺云：“暴時(shí)得長(zhǎng)老做，半夜里起來(lái)撞鐘?！贝苏Z(yǔ)蓋譏諷當(dāng)世浮躁者。余偶得一絕以繼之云：“處世真如一夢(mèng)中，英雄得失總成空。
存亡身缽何須計(jì)？入定那聞半夜鐘?！甭暡瑓桥d人。
漢末仲長(zhǎng)統(tǒng)《見志》詩(shī)曰：“寄愁天上，埋憂地下。叛散《五經(jīng)》，滅裂《風(fēng)雅》?！庇粥嵢染疲R卒，謂同類曰：“必葬我陶家之側(cè)，庶百歲之後，化而成土，幸見取為酒壺，實(shí)獲我心矣。”二子真曠達(dá)之士矣。
《墨莊漫錄》載：“婦人弓足，始於五代李後主?！狈且?。予觀六朝樂(lè)府有《雙行纏》，其辭云：“新羅繡行纏，足跌如春妍。他人不言好，獨(dú)我知可憐?！碧贫拍猎?shī)云：“鈿尺裁量減四分，碧疏璃滑里春云。五陵年少欺他醉，笑把花前出畫裙。”段成式詩(shī)云：“醉袂幾侵魚子纈，彯纓長(zhǎng)戛鳳凰釵。知君欲作《閑情賦》，應(yīng)愿將身作錦鞋?！薄痘ㄩg集》詞云：“慢移弓底繡羅鞋?！眲t此飾不始於五代也。
《說(shuō)苑》：“子賤為單父宰，初入境，見有冠蓋來(lái)迎者，子賤曰：
‘車驅(qū)之，所謂陽(yáng)喬者至矣?！?yáng)喬，魚名，不釣而來(lái)，喻士之不招而至者也。其魚之形則未詳。。余按《荀子》曰：?本者，浮陽(yáng)之魚也?！短莆拇忮底淤v廟碑》云：“豈意陽(yáng)驕，化而為魴?！眴虖聂~為鱎，字義乃全，驕字恐誤。
《唐六典》有裝潢匠，注音光上聲，謂裝成而以蠟潢紙也。今制箋法，猶有潢槳之說(shuō)，人多不解，雖大夫士讀作平聲，非也。 張野《廬山記》：“天將雨，則有白云，或冠于峰嚴(yán)，或亙于中嶺，欲謂之山帶是也。不出三日，必有雨?！碧迫嗽?shī)云：“風(fēng)吹山帶遙知雨?！?br />
嘉興李訓(xùn)導(dǎo)進(jìn)，字孟昭，其《西湖夜宿》云：“蹇驢沖雪岸烏紗，夜醉西湖賣酒家。二八吳姬吹鳳管，卷簾燒燭看梅花?！闭b之以瀟灑可愛。
圍棋世稱為“手談”，又曰“坐隱”二字，蓋晉人語(yǔ)也，可入詩(shī)。
都玄敬詩(shī)話載：“周方伯良石《題趙子昂墨竹》云：‘中原日暮龍旂遠(yuǎn)，南國(guó)春深水殿寒。留得一枝煙雨里，又隨人去報(bào)平安?！憙吧皆?shī)話謂此詩(shī)華亭衛(wèi)先生作。但首句三字不同，“中原”作“漢家”，“旂”作“沙”。衛(wèi)逸其名，想傳聞之誤耳?！ 》N放隱于終南山，召拜起居舍人，賜告西歸。有一高士隱居三世，以野蔌一盤詩(shī)一篇贈(zèng)放云：“接得山人號(hào)舍人，硃衣前引到蓬門。莫嫌野菜無(wú)味，我是三追處士孫?！?br />
王逐客送鮑浩然游浙東，作長(zhǎng)短句云：“水是眼橫波，山是眉峰聚。欲問(wèn)行人去那連？眉眼盈盈處。才始送春歸，又送君歸去。若到江東趕上春，千萬(wàn)和春住?！庇杏嗖槐M之意，藹然于言外。
紹興間，臨安士人有賦曲云：“一春長(zhǎng)費(fèi)買花錢，日日醉湖邊。
玉?慣只西湖路，驕嘶過(guò)沽酒樓前。紅杏香中簫鼓，綠楊影里秋千?！ ⊥盹L(fēng)十里麗人天，花壓鬢云偏。畫船載得春歸去，余情付湖水湖煙。
明日重?cái)y殘酒，來(lái)尋陌上花鈿。”思陵見而喜之，惜其后疊第五句“重?cái)y殘酒”，不脫寒酸氣，改曰“重扶殘醉”。虞伯生系之以詩(shī)云：
“重扶殘醉西湖上，不見春風(fēng)畫船。頭白故人無(wú)在者，斷隄楊柳舞青煙。”亦寓感慨之意深矣。 《西溪叢語(yǔ)》云：“孟浪，無(wú)趣舍之謂。”余讀《莊子》林[C16？]齋《口議》云：
“孟浪，不著實(shí)之謂?！碑?dāng)從林注為當(dāng)。
唐人俗諺云：“槐花黃，舉子忙。”翁承贊詩(shī)云：“雨中妝點(diǎn)望中黃，勾引蟬聲送夕陽(yáng)。憶得當(dāng)年隨計(jì)吏，馬蹄終日為君忙?！背匈潱}人，唐末為諫議大夫。
陳藏一《話腴》載：“李太守與伯珍醫(yī)士書簡(jiǎn)云：‘遣白金三十兩奉謝，以備橘黃之需?！滩粫运^橘黃之義。及觀《世說(shuō)》有‘枇杷黃，醫(yī)者忙。橘子黃，醫(yī)者藏’，乃知古人用事不茍如此。” 東峰吳鳴翰，洞庭人，在郡庠有能詩(shī)聲。其《別妾》詩(shī)云：“黃金散盡學(xué)風(fēng)流，學(xué)得風(fēng)流已白頭。記得西樓明月夜，幾聲檀板按梁州?！庇帧锻炷缢恕吩疲骸按湫渖谢\金釧冷，清波難洗玉容羞?！?br />
洪景盧《夷堅(jiān)志》，“夷堅(jiān)”二字出《列子》“夷堅(jiān)聞而志之”，方言鹍鵬也。唐華原尉張慎素有《夷堅(jiān)錄》三卷。張端義《貴耳集》云：“夷姓?qǐng)?jiān)名也。”張博洽之士，然必有所據(jù)，但未明方言出于何典耳。
老杜《孟冬》詩(shī)云：“破瓜霜落刃?！薄稓q時(shí)雜詠》乃云：“破甘霜落瓜?！背p新仲《雜記》云：“孟冬無(wú)瓜，當(dāng)以《雜詠》為是。”余謂西瓜冬天固少，則今冬瓜興瓠子皆有粉，故謂之霜落刃。若改作“破甘霜落瓜”，則謬矣。
關(guān)西名妓王白苧者，姿容雅素，詞翰情思，翹翹出群。來(lái)游吳中，騷人雅士，聞其名而往者接種。或以詩(shī)挑之，會(huì)合其意，即留款宿，否則金帛盈箱，亦不能動(dòng)。吳士熊棟卿訪白苧，杯酌間各詠一物，白苧分得竹簟，其詩(shī)云：“含風(fēng)八尺黃琉璃，卷送郎君誠(chéng)不惡。只愁一夕秋露零，高束寒冰向塵閣?！睏澢浞值弥穹蛉耍湓?shī)云：“含風(fēng)八尺黃琉璃，卷送郎君誠(chéng)不惡。只愁一夕秋露零，高束寒冰向塵閣?！睏澢浞值弥穹蛉耍湓?shī)云：“保抱工夫妙不傳，數(shù)條風(fēng)骨已冷然。怪他世濟(jì)夫人美，慣伴多才學(xué)士眠?！睏澢鋸?fù)指庭前蜘蛛為題，白苧詩(shī)先成云：“高結(jié)蓬萊第一宮，飛絲曾上御衣紅。只因誤罥仙人髻，謫向人間草屋東。。頗有自負(fù)之意。棟卿乃嘲之，其詩(shī)云：“高結(jié)蓬萊第一宮，飛絲曾上御是絲，些些黏惹便羈迷。何如掃動(dòng)周遭網(wǎng)，不遣人間賺阿誰(shuí)？”白苧見棟卿詩(shī)，稍不樂(lè)，稍不樂(lè)，復(fù)賦一首解嘲云：“上林一片杏花飛，預(yù)設(shè)賢羅修爾歸。莫道個(gè)中黏著住，差強(qiáng)隨永與沾泥。。棟卿亦無(wú)如之何，白苧姿色不艷麗，詩(shī)才敏速，不亞唐之薛濤也。
高駢鎮(zhèn)成都，命酒佐薛濤妓行一令。乃曰：“須得一字象形，又須押韻?！惫唬骸翱冢兴茮]梁斗?！睗唬骸按ǎ兴迫龡l椽。”公曰：“奈何一條曲？”濤曰：“相公為西川節(jié)度使，尚使一沒梁斗，至于窮酒佐有一條椽兒曲，又何足怪？”駢亦為之哂焉。
唐子元薦論本朝之詩(shī)：“洪武初，高季迪袁景文一變?cè)L(fēng)，首開大雅，卓乎冠矣。二公而下，又有林子羽劉子高孫炎孫蕡黃玄之楊孟載輩羽翼之。近日好高論者曰：‘沿習(xí)元體，其失也瞽?！衷唬?br />
‘國(guó)初無(wú)詩(shī)，其失也聾?！淮模驴烧_哉？永樂(lè)之末至成化之初，則微乎藐矣。弘治間，文明中天，古學(xué)煥日，藝苑則李西涯張亨父為赤幟，而和之者多失於流易。山林則陳白沙莊定山稱‘白眉’，而識(shí)者皆以為傍門。至李空同何景明二子一出，變而學(xué)杜，壯乎偉矣。
然正變?cè)茢_，而剽襲雷同，經(jīng)國(guó)微，而風(fēng)雅稍遠(yuǎn)矣?！痹~繁不能悉錄，撮其大略而已。 《封氏聞見錄》云：“海內(nèi)溫湯泉甚多，有新豐驪山湯，藍(lán)田石門湯，岐州鳳泉湯，同州北山湯，河南陸渾湯，汝州廣成湯，兗州乾封湯，邢州沙湯，凡八處，皆有溫泉?！薄赌f漫錄》云：“泉大熱而氣烈者，乃硫黃湯也。唯利州平疴鎮(zhèn)湯泉溫和，手可探而不作臭氣，云是硃砂湯也。人傳昔有兩美人來(lái)浴，既去，異香馥郁，累日不散。”李端叔過(guò)浴池上作詩(shī)云：“華清賜浴憶當(dāng)年，偶記荒山結(jié)勝緣。未必興衰異今昔，曾經(jīng)美女卸金鈿?！庇嘧x唐子西《溫泉記》云：“其下未必有硫黃，以為水受性本然。”按李賀有詩(shī)云：“華清宮中?石湯?！币源送浦疁卣?，其下必有硫黃、?石、硃砂之類。子西指以為水受本然之性，其然豈其然乎？
辛稼軒在上饒時(shí)屬其室人病篤，命醫(yī)治之，脈次，有侍婢名整整者侍側(cè)，乃指謂醫(yī)者曰：“老妻獲安平，當(dāng)以此婢為贈(zèng)?！辈粩?shù)日果愈，乃踐前約。以整整而去，稼軒口占《好事近》云：“醫(yī)者索酬勞，那得許多錢物？只有一個(gè)整整，也盤合盛得。下官歌舞轉(zhuǎn)凄惶，賸得幾枝殘笛。覷著這般火色，告媽媽將息。”整兒善笛，故第六句及之。
陳聲伯《墨談》云：“堯讓天下於許由，由非山林逸士也?！蹲髠鳌吩疲骸S，太岳之後?！酪饧从啥９耪呱陞卧S甫，皆四岳之後?！秷虻洹吩唬骸伤脑溃拊谖黄呤d，汝能庸命，遜朕位。’讓由之舉，或即此也。若飲牛棄瓢之說(shuō)，或者由不敢當(dāng)其讓，遂逃避於野，如益避啟於箕山之類。後人不知，概謂堯以天下讓一山野之人，甚可駭也?！庇珠喍夹丛?shī)話云：“許由之名，見於莊子之寓言。自太史公信以為實(shí)有其人，而後世因之。許由者，許其處由，未嘗有是人也。”玄敬當(dāng)時(shí)最以洽博多聞稱，不知何所據(jù)而云然。姑兩存之，以質(zhì)諸稽古之士?！ 堨镱}驪山有禽名阿濫堆，明篁御玉笛，將其聲翻為曲，左右皆能傳唱。故祜有詩(shī)曰：“紅葉蕭蕭閤半開，明皇曾幸此宮來(lái)。至今風(fēng)俗驪山下，村笛猶吹《阿濫堆》?！?br />
唐開元中，許云封善笛，李中《贈(zèng)笛兒》有云：“隴頭休聽月明中，妙竹嘉音際會(huì)逢。見爾尊前吹一曲，令人重憶許云封?！眲⒂礤a《贈(zèng)歌人米嘉榮》詩(shī)云：“唱得梁州意外聲，舊人唯有米嘉榮。近來(lái)年少輕前輩，好染有些須作後生。”二生挾一藝之能，而名存不朽者，非名人之詩(shī)而傳若是乎？余嘗謂僧高閑草書，歷世遐遠(yuǎn)，而不見傳於世。今人讀韓昌黎文，其名遂顯於千百世之下而不能癜，由是知文字之不可無(wú)也如此?！ 钣妹憽兜ゃU續(xù)綠》云：“吞姓自古有之，若《氏族全書》有吞景云，晉有吞道元與天公箋者，今類書引用改‘吞’作‘查’，蓋不知有吞姓也。《書敘指南》所引猶是吞字，可以為證?！庇嘁蚴嵌鳈z《指南》考之，惜乎近年為人竊去矣。余惋嘆累日，飲食不能下咽，乃為詩(shī)以志吾感云：“四十年前錄此書，任渠癡笑宋人愚。追思跋語(yǔ)渾如夢(mèng)，安得龍頷下珠?！薄吨改稀啡蔚聝€著，其後有俞貞木先生題跋志於後。貞木家貧，一日絕糧，廢簪鉺衣服，僅存是冊(cè)，蓋惜青氈舊物故也。余今六旬矣，不知更復(fù)見此書否？是吾幸也。
王楙《野客叢書》云：“樂(lè)天有兩小蠻，如‘楊柳小蠻腰’，公侍姬也。如曰‘還攜小蠻去，試覓老劉看’，此酒榼名也?！蓖跽f(shuō)謬矣，皆侍姬也。因諱之，乃曰酒榼。老劉即禹錫也。如元微之鶯鶯曰“雙文”。宋賈耘老妾，東坡名之曰“雙荷葉”。錢伯瞻侍兒名倩奴，《山谷集》中曰“青人”。我朝林子羽《鳴盛集》內(nèi)紅橋，皆侍姬也。 蓋諱之易其名耳?！ ∮鄧L見倪云林張伯雨詩(shī)寄與同時(shí)某人，稱呼下曰“印可”二字，余不曉所謂。後閱《霏雪錄》云“印可”字，維摩言“若能如是坐者佛可印可”，此禪語(yǔ)也。
山谷晚歲信佛甚篤，酷好嗜蟹，有詩(shī)云：“寒蒲束縛十六輩，已覺酒興生江山?！睎|坡亦愛食蟹，其《謝丁公默惠蟹》詩(shī)云：“堪笑吳興饞太守，一詩(shī)換得兩尖團(tuán)?！奔鈭F(tuán)即蟹腹下靨也，雄蟹臍尖，至十月極肥大而豪腴，甚有味，古人謂之糊口者是已。劉孟熙謂雌蟹臍圓而珍，蓋不知其味者矣。
《丹鉛馀錄》云：“《英光堂帖》，有米元章臨智永真草千文，與今本大不同，乃知古人臨帖，不論形似也。岳珂跋其後云：“摹臨兩法本不同，摹帖如梓人作室，梁櫨棟桷，雖具準(zhǔn)繩，而締創(chuàng)既成，氣象自有工拙；臨帖如雙鵠并翔，青天浮云，浩蕩萬(wàn)里，各隨所至而息焉?！秾殨x帖》蓋進(jìn)乎此者肖。故曰‘袒裼不浼，夜戶不啟。善學(xué)柳下惠，莫如魯男子’。”余謂不但臨摹法帖，看畫亦然。今人見畫不諳先觀其韻，往往以形似求之，此畫工鑒耳，非古人意趣，豈可同日語(yǔ)哉？歐陽(yáng)文忠公詩(shī)云：“古畫畫意不畫形?！碧K東坡云：“作畫以似形，見與兒童鄰?！闭婷砸?。
硃性甫存理，仲秋在王浚之池臺(tái)賞月，座中諸客賦詩(shī)，先就，性甫有一聯(lián)云：“萬(wàn)事不如杯在手，一生幾見月當(dāng)頭？”咸為擊節(jié)稱賞。
余曾見僧仲璋一詞云：“萬(wàn)事悠悠輸一醉，花酒休教離手?！毙愿涞梅谴嗽~脫胎換骨否？
《菽園雜記》載一詩(shī)云：“焚書祇是要人愚，人未愚時(shí)國(guó)已墟。
只有一人愚不得，又從黃石讀兵書?！标懯烬S云：“惜不知何人所作？”余見韋居安《梅磵詩(shī)話》載蕭冰崖立之《詠秦》詩(shī)云：“燔經(jīng)初意欲民愚，民果俱愚國(guó)未墟。無(wú)奈有人愚不得，夜師黃石讀兵書?！标懝浖幢轮?shī)，後人相傳稍易之耳。
弘治乙丑，五文恪公（濟(jì)之）丁內(nèi)憂，郡守林公世遠(yuǎn)延文恪修郡志，時(shí)館於西城書院。庭中有白蓮一盆池，秋晚一朵忽開，文恪有詩(shī)云：“埋盆若個(gè)便為池，玉花亭亭有一枝。不以格高知者少，奈因開晚謝還遲。庭前曉日自相媚，江上秋風(fēng)空爾為。我欲舉杯同此賞，天高露下月明知?！眳侵袚|紳能詩(shī)者和之甚眾，勍敵殊罕。唯枝山祝希哲詩(shī)云：“賓館秋光聚曲池，玉杯承露閣涼枝。孤寒未必遺真賞，開布何須怨較遲。長(zhǎng)恨六郎殊不肖，徒聞十丈亦何為？徐搖白羽開新詠，想孤寒未必遺真賞，開布何須怨較遲。長(zhǎng)恨六郎殊不肖，徒聞十丈亦何為？徐搖白羽開新詠，想對(duì)薇花獨(dú)坐時(shí)?！睍r(shí)枝山翁亦纂修郡志，故前云云。為字險(xiǎn)韻，句句帖題，文恪獨(dú)加稱賞。
昔人《題嚴(yán)子陵圖》云：“當(dāng)時(shí)便著蓑衣去，煙水茫茫何處尋？”艾性父詩(shī)有“卻把客星侵帝座，豈應(yīng)忘世未忘名”。余謂此等語(yǔ)，皆克剝之辭，固不足道。獨(dú)愛方求可一詩(shī)云：“謾衣羊裘釣澤云，無(wú)端惹起漢玄纁。風(fēng)標(biāo)自與齊人異，便著蓑衣也識(shí)君?！?br />
成化間，吳中大水，郡守劉瑀酷虐子民，督徵糧稅，鄉(xiāng)民苦楚，血肉狼藉，破產(chǎn)蕩業(yè)，不勝栲掠，時(shí)人目為“白面虎”。楊儀部循吉有《酷吏行》行刺之云：“酷吏面上無(wú)慈色，手中長(zhǎng)提法三尺。怒肉橫生髯奮張，高呼拍案氣揚(yáng)揚(yáng)。鞭笞在前視如戲，人血縱橫流滿地?！ ∷G尚怪輕，銅包大杖猶嫌細(xì)。貧窮百姓真可憐，每每見官多被鞭。忍饑忍痛哭向天，公人更覓行杖錢?！眲⒕共坏闷渌?，可為酷虐者戒。
◎跋 日來(lái)酷暑杜門，清曉早涼，頗有以一二種說(shuō)部詩(shī)話等書，或舊鈔，或舊刻，助余消遣，此亦家居銷暑之一樂(lè)也。此冊(cè)為一書友攜至，間其直，云：“新從故家架上取得，特送覽，尚未有價(jià)?！庇鄬倭糁?br />
會(huì)觸熱出門，日午才歸，偶一披閱，自序無(wú)姓名可考，遍檢案頭諸家書目，不得《逸老堂詩(shī)話》之名。方悵怏，而于卷中得其父俞君寬父之名，是知戊申老人乃俞姓。后又檢得陸其清《佳趣堂書目》載是有書，并注云：“俞寬父之子?！比黄涿植粋鳎芍獣攘鱾?，不患無(wú)所稽考也，喜甚！未及買，而已加題識(shí)，書魔故智復(fù)明，自覺可笑。
明日書友至，如議直不成，尚當(dāng)向之索酬，方許攜去，蓋后有得此者，可省檢查之勞也。
辛未六月二日，求古居主人記 《逸老堂詩(shī)話》二卷，得之江甯嚴(yán)侍讀東有所。書中不列鄉(xiāng)里姓名，然稱魏莊渠馬抑之為同鄉(xiāng)，則蘇之昆山人也。又稱祝枝山序其父《約齊漫錄》二十卷云“俞君寬父，吳之耆儒”，又以知其人姓俞矣。
其大父醉菊翁亦見書中，然皆不知其名。昆山之俞，唯允文字質(zhì)甫者最蓍，廣五子之一也。考其事跡，又齟齬而不合，此書與《約齊漫錄》、《江南通志》及《千頃堂書目》皆不載。雖有詩(shī)句，又不為《明詩(shī)綜》所錄，一時(shí)無(wú)可蹤跡。顧其書雖無(wú)大過(guò)人處，而敘述亦班駁可喜。其論《麗堂詩(shī)話》載同官獻(xiàn)諛之詞，未免起后人之議，尤確論也，為祿而傳之。至其祖孫三世之名若字，俟他日得《昆山縣志》與《祝枝山集》，再為蒐考云。
盧文?召
《逸老堂詩(shī)話》兩卷，向藏嚴(yán)東有矚抱經(jīng)處，嗣為黃堯囿所得。
盧黃均有題跋?；浛軄y后，歸昆山趙學(xué)南，時(shí)館滬上制造局。去秋七月，又遭兵燹，藏書盡毀，惟此書錄一副本，尚存乃兄仲宣處，學(xué)地亟為寄示。據(jù)兩跋語(yǔ)考之，系昆山俞姓所著，而《江南通志蘇州府志昆山縣志》藝文皆不載。黃跋云：“陸其清《佳趣堂書目》載有是書。并注云‘俞寬父之子’?！逼鋾性疲骸白Ｖι絿L序家君《約齊漫錄》二十卷?！毙蚵栽疲骸坝峋龑捀?，吳之耆儒?！迸c《佳趣堂書目》合。
書又云“先世居綽墩山下，祖賡飏，以長(zhǎng)厚稱，筑山來(lái)居，延師課孫。
父允升，遷居?xùn)|城，聚書數(shù)千卷，手披口誦。廷棟刻苦勵(lì)學(xué)，舉康熙己卯鄉(xiāng)薦，授桐城教諭，母喪歸卒”等語(yǔ)。是書中所稱“大父醉菊翁”者，即其祖賡飏也。所稱家君且錄祝序略云“俞君寬父”者，即其父允升也。似皆可據(jù)以為證。惟卷首嘉靖丁未五月戊申老人自敘，《志》中稱“康熙己卿鄉(xiāng)薦”，距嘉靖丁未作序時(shí)，已越百五十余年，必非其人可知。惠農(nóng)云：“是人與吾鄉(xiāng)張亨父陸安甫皆相識(shí)，應(yīng)在嘉靖萬(wàn)歷前后?！倍独ブ尽分袡z查再三，竟不可得，亦一憾事，當(dāng)別為蒐考之。 甲寅新正，太倉(cāng)繆朝荃蘅甫 《逸老堂詩(shī)話》，明人寫本，有求古居主人跋，即士禮居黃蕘翁也。先君于粵匪亂時(shí)得之。前數(shù)年江陰繆筱珊先生借錄一本，曾載入其所箸《藏書記》中，又鈔示盧抱經(jīng)一跋。壬子，令兒子經(jīng)申錄一副本贈(zèng)從兄仲定量。癸丑夏六月，遭亂，所有藏書數(shù)萬(wàn)卷，一旦盡失，而是書原本亦遭盍劫灰，於是從兄自抄一本，而以副本歸余。即寄太倉(cāng)繆蘅甫李惠農(nóng)兩先生閱看，蓋二君亦好讀未見書者也。蘅甫又加一跋寄還。今秋無(wú)事，重鈔一本，裝訂成帙。此書幸江陰繆公傳錄一本，及余錄贈(zèng)從兄副本，獲存於世。惟著書人俞某，各家題跋均未能考得，殊為憾事。蘅甫疑即俞廷棟其人者，必非是也。惠農(nóng)云與張亨父陸安甫皆相識(shí)，是當(dāng)於張陸著作中求之。又昆山尚有俞姓者，余均不相識(shí)，倘得因緣，檢閱譜牒，或能得其祖孫三代之名字。而蘅甫又以為是書向藏嚴(yán)盧二家，嗣為黃氏所得，恐亦未確。疑嚴(yán)盧所藏別一本，非即蕘翁所見本也。甲寅中秋，昆山趙詒琛學(xué)南錄畢識(shí)。
《逸老堂詩(shī)話》二卷，著錄於藝風(fēng)藏書續(xù)記。僅知撰人姓俞，名字無(wú)考。檢祝枝山《懷星堂集》《約齋閑錄序》，知俞寬父之子，名弁，字子客。枝山先生稱其鳳毛蘭種，世其儒業(yè)，尤益親予者，即此書之著者也。數(shù)年積疑，一旦豁然，喜極無(wú)眠，篝燈記之。
民國(guó)四年十二月一日，無(wú)錫丁福保識(shí)
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