東坡三
《緗素雜記》云：“劉公《嘉話》云：‘晉謝靈運(yùn)須美，臨刑，因施為南海祇洹寺維摩像須，寺人寶惜，初不虧損。中宗朝，安樂(lè)公主五日斗百草，欲廣其物色，令馳驛取之，又恐為他所得，因剪棄其余，今遂無(wú)。’其集所載，止此而已。及觀東坡《次韻景文聽(tīng)琵琶詩(shī)》云：‘猶勝江左狂靈運(yùn)，共斗東昏百草須。’乃以安樂(lè)公主為東昏侯。按東昏侯是齊明帝第三子，雖昏虐暴亂，實(shí)未嘗取靈運(yùn)須以斗百草，豈非誤與。又陳后主時(shí)，張貴妃名麗華，尤見(jiàn)寵幸。隋遣韓擒虎平陳，后主與麗華俱見(jiàn)收。而東坡撰《虢國(guó)夫人夜游圖》詩(shī)云：‘當(dāng)時(shí)亦笑潘麗華，不知門外韓擒虎’，又誤也。蓋齊東昏侯有潘淑妃，未嘗名麗華，亦與韓擒虎事無(wú)干淑妃。又《左傳》昭公二十八年：‘賈大夫娶妻美，御以如皋，射雉獲之?！蓬A(yù)注云：‘為妻御之。皋，澤；如訓(xùn)之?！瘎t非地名明矣。而東坡《和人會(huì)獵詩(shī)》云：‘不向如皋閑射雉，歸來(lái)何以得卿卿?！嬲`也?！?br />
苕溪漁隱曰：“《和子山使契丹至涿州見(jiàn)寄詩(shī)》云：‘始憶庚寅降屈原，旋看蠟鳳戲僧虔。’《晉書》：‘王弘與兄弟會(huì)集，任子孫獻(xiàn)：僧達(dá)跳下地作虎子；僧綽正坐菜蠟燭球?yàn)轼P凰，僧達(dá)奪取打壞，亦復(fù)不惜；僧虔累十二博棋，既不墜落，亦不重作?！瘎t蠟鳳凰戲乃僧綽也。又《立春日與李端叔詩(shī)》云：‘丞掾頗哀亮?！ㄎ溆写吮?，坡自大字寫之，作‘亮’字。后漢馬援為隴西太守，務(wù)開(kāi)恩信，寬以待下，任吏以職，但總大體而已。諸曹時(shí)白外事，援輒曰：‘此丞掾之任，何足相煩，頗哀老子，使得遨游，若大姓侵小民，黠吏不從令，此乃太守事耳?！瘎t‘亮’字當(dāng)作‘援’也。又《次韻錢舍人病起》云：‘何如一笑千痾散，絕勝倉(cāng)公飲上池?！妒酚洝罚骸怡o遇長(zhǎng)桑君曰我有禁方，年老欲傳與公。乃出其懷中藥予扁鵲：飲是以上池之水，三十日當(dāng)知物矣?！瘎t非太倉(cāng)公也?！?br />
《西清詩(shī)話》云：“唐人以詩(shī)為專門之學(xué)，雖名世善用故事者，或未免小誤。如王摩詰詩(shī)：‘衛(wèi)青不敗由天幸，李廣無(wú)功緣數(shù)奇?！粩∮商煨?，乃霍去病，非衛(wèi)青也?！度ゲ鳌吩疲骸滠妵L先大將軍，軍亦有天幸，未嘗困絕?！庥小髮④姟郑`指去病作衛(wèi)青耳。李太白：‘山陰道士如相訪，為寫《黃庭》換白鵝?！恕兜赖陆?jīng)》非《黃庭》也。逸少嘗寫《黃庭經(jīng)》與王修，故二事相紊。杜牧之尤不勝數(shù)。前輩每云：‘用事雖了在心目間，亦當(dāng)就時(shí)討閱，則記牢而不誤。’端名言也。”
《石林詩(shī)話》云：“古今人用事，趁筆快而誤者，雖名輩有不免。蘇子瞻：‘石建方欣洗牏廁，姜龐不解嘆蟏蝛?！瘬?jù)《漢書》‘牏廁’本作‘廁牏’，蓋中衣二字義，不應(yīng)可顛倒用。黃魯直：‘啜羹不如放麋，樂(lè)羊終愧巴西。’‘巴西’本是‘西巴’，見(jiàn)《韓非子》，蓋貪于得韻，亦不暇省耳?！?br />
《后山詩(shī)話》云：“眉山長(zhǎng)公守徐，常與客登項(xiàng)氏戲馬臺(tái)，賦詩(shī)云：‘路失玉鉤芳草合，林亡白鶴野泉清?！瘡V陵亦有戲馬臺(tái)，其下有路號(hào)玉鉤斜。唐高宗東封，有鶴下焉，乃詔諸州為老氏筑宮，名以白鶴。公蓋誤用，而后所取信故不得不辨也?！?br />
《隱居詩(shī)話》云：“劉禹钖詩(shī)：‘賈生王佐才，衛(wèi)綰工車戲，同遇漢文時(shí)，何人居重位?！Z生當(dāng)文帝時(shí)，流落不偶而死，是也；衛(wèi)綰以車戲事文帝為郎，及景帝立，稍見(jiàn)親用；久之為御史大夫，封建陵侯，景帝末年，始拜丞相。在文帝時(shí)實(shí)未嘗居重位也?！?br />
《西齋話紀(jì)》云：“古人作詩(shī)，引用故實(shí)，或不原其美惡，但以一時(shí)中的而已。如李端于郭曖席上賦詩(shī)，其警句云：‘新開(kāi)金埒教調(diào)馬，舊賜銅山許鑄錢?！吮揉囃ǘ?，既非令人，又非美事，何足算哉！引用故事，多以事淺語(yǔ)熟，更不思究，率爾用之，往往有誤。如李商隱《路逢王二十入翰林詩(shī)》云：‘定知欲報(bào)淮南詔，急召王褒入九重?！瘽h武帝以淮南王安善文辭，尊重之，每為報(bào)書，常召司馬相如視草乃遣，王褒自是宣帝時(shí)人。王禹偁《筍詩(shī)》云：‘稚川龍過(guò)頻回首，詔得青青數(shù)代孫?！纱锤鸷橹?，投杖葛陂化龍，乃費(fèi)長(zhǎng)房也。孫僮《傅巖詩(shī)》云：‘刑人一旦起幽深，功業(yè)煌煌照古今。’蓋當(dāng)時(shí)有胥靡修筑巖道，而傅說(shuō)在困約中，代之以假其資，是為胥靡傭賃也，豈可謂說(shuō)為刑人哉？”苕溪漁隱曰：“《路逢王二十入翰林詩(shī)》，乃劉夢(mèng)得詩(shī)，非李商隱詩(shī)也?！?br />
《緗素雜記》云：“韓熙載本高密人。后主即位，頗疑北人，鴆死者多，而熙載且懼，愈肆情坦率，不遵禮法，破其財(cái)貨，售集妓樂(lè)，迨數(shù)百人，日與荒樂(lè)，蔑家人之法，所受月俸，至即散為妓女所有，而熙載不能制之以為喜；而日不能給，遂弊衣屨，作瞽者，持獨(dú)弦琴，俾舒雅執(zhí)板挽之，隨房歌鼓求丐，以足日膳，旦暮亦不禁其出入，或竊與諸生糅雜而淫，熙載見(jiàn)之，趨過(guò)而笑曰‘不敢阻興’而已。及夜奔客寢者，其客詩(shī)云：‘苦是五更留不住，向人頭伴著衣裳。’時(shí)人議謂北齊徐之才豁達(dá)，無(wú)以過(guò)之。故東坡詩(shī)云：‘欲教乞食歌姬院，故與云山舊衲衣?！w用熙載求丐事也?！避嫦獫O隱曰：“余讀《北夢(mèng)瑣言》：‘裴休常披毳衲于歌姬院持缽乞食，自言不為俗情所染，可以說(shuō)法為人?！w東坡以玉帶施元老，元以衲裙相報(bào)，即用此事為是。若《緗素雜記》謂用前事，非也?！?br />
東坡云：“仆游吳興，有《游飛英寺詩(shī)》云：‘微雨止還作，小窗幽更妍，盆山不見(jiàn)日，草木自蒼然?！侵羺?、越，不見(jiàn)此景也?！?br />
《冷齋夜話》云：“對(duì)句法，詩(shī)人窮盡其變，不過(guò)以事以意以出處具備謂之妙。如荊公曰：‘平日離愁寬帶眼，迄今歸思滿琴心。’又曰：‘欲寄荒寒無(wú)善畫，賴傳悲壯有能琴。’乃不若東坡微意特奇，如曰：‘見(jiàn)說(shuō)騎鯨游汗漫，也曾捫虱話酸辛?！衷唬骸?bào)J萬(wàn)斛不敢過(guò)，漁舟一葉從掀舞。’以‘鯨’為‘虱’對(duì)，以‘龍?bào)J’為‘漁舟’對(duì)，大小氣焰之不等，其意若玩世，謂之秀杰之氣終不沒(méi)者，此類是也。”
王直方《詩(shī)話》云：“東坡嘗令門人輩作《人不易物賦》，或人戲作一聯(lián)曰：‘伏其幾而升其堂，曾非孔子；襲其書而戴其帽，(“戴”原作“載”，徐鈔本、明鈔本作“戴”，今據(jù)改。)未是蘇公?！w元祐之初，士大夫效東坡頂短檐高桶帽，謂之子瞻樣，故云?！?br />
《后山詩(shī)話》云：“熙寧初，有人自常調(diào)上書，迎合宰相意，遂丞御史。蘇長(zhǎng)公戲之曰：‘有甚意頭求富貴，沒(méi)些巴鼻便奸邪。’‘有甚意頭’，‘沒(méi)些巴鼻’，皆俗語(yǔ)也。某公用事，排斥端士，矯飾偽行，(“偽”原作“為”，今據(jù)徐鈔本、明鈔本校改。)范蜀公《詠僧房假山》曰：(“僧”原作“伯”，今據(jù)徐鈔本、明鈔本校改。)‘倏忽平為險(xiǎn)，分明假奪真?！w刺之也?！?br />
《石林詩(shī)話》云：“李廌，陽(yáng)翟人，少以文字見(jiàn)蘇子瞻，子瞻喜之。元祐初知舉，廌適就試，意在必得，以冠多士。及考章援程文，大喜，以為廌無(wú)疑，遂以為魁。既拆號(hào)，悵然出院，以詩(shī)送廌歸，其曰：‘平時(shí)謾說(shuō)古戰(zhàn)場(chǎng)，過(guò)眼終迷日五色?！w道其本意。廌自是學(xué)亦不進(jìn)，家貧，不甚自愛(ài)，嘗以書責(zé)子瞻不薦己，子瞻后薄之，終不第而卒?！?br />
《冷齋夜話》云：“余游儋耳，見(jiàn)黎氏，為余言：東坡無(wú)日不相從，常從乞園蔬，出其臨別歸海北詩(shī)云：‘我本儋耳民，寄生西蜀州，忽然跨海去，譬如事遠(yuǎn)游。平生生死夢(mèng)，三者無(wú)劣優(yōu)，知君不再見(jiàn)，欲去且少留。’其末云：‘新釀甚佳求一具，謾寫此詩(shī)以折菜錢?！种]姜唐佐，唐佐不在，見(jiàn)其母，母迎笑，食余檳榔，余問(wèn)母識(shí)蘇公乎，母曰：‘識(shí)之，然無(wú)奈好吟詩(shī)。公嘗杖而至，問(wèn)秀才何往，我言入村落未還。有包燈心紙，公以手拭開(kāi)，書滿紙，囑曰：秀才歸示之。今尚在?！嗨髯x之，醉墨欹傾，曰：‘張睢陽(yáng)生猶罵賊，嚼齒穿齟；顏平原死不忘君，握拳透爪。’”
東坡云：“仆在徐州，王子立、子敏皆館于官舍，而蜀人張師厚來(lái)過(guò)，二王方年少，吹洞簫，飲酒杏花下，作詩(shī)云：‘杏花飛簾散余春，明月入戶尋幽人，褰衣步月踏花影，炯如流水涵青蘋?；ㄩg置酒清香發(fā)，爭(zhēng)挽長(zhǎng)條落香雪，山城酒薄不堪飲，勸君且吸杯中月。洞簫聲斷月明中，惟憂月落酒杯空，明朝卷地春風(fēng)惡，但見(jiàn)綠葉棲殘紅。’明年，予謫黃州，對(duì)月獨(dú)飲，嘗有詩(shī)云：‘去年花落在徐州，對(duì)月酣歌美清夜，今年黃州見(jiàn)花發(fā)，小院閉門風(fēng)露下?！w憶與二王飲時(shí)也。張師厚久已死，今年子立復(fù)為古人，哀哉！”
《冷齋夜話》云：“世人之詩(shī)，例多禁忌，富貴中不得言貧賤事，少壯中不得言衰老事，康強(qiáng)中不得言疾病死亡事，脫或犯之，謂之詩(shī)讖，謂之無(wú)氣。是大不然。詩(shī)者，妙觀逸想之所寓也，豈可限以繩墨哉？如王維畫雪中芭蕉，詩(shī)眼見(jiàn)之，知其神情蹔寓于物，俗諭則誡以為不知寒暑。荊公方大拜，賀客盈門，忽點(diǎn)筆題其壁云：‘霜筠雪竹鐘山寺，投老歸與寄此生?！瘱|坡在儋耳作詩(shī)曰：‘平生萬(wàn)事足，所欠惟一死。’豈可與世俗論哉。余嘗與客論至此，而客不然吾論，余作詩(shī)自志其略，曰：‘東坡醉墨浩淋浪，千首空余萬(wàn)丈光，雪里芭蕉失寒暑，眼中騏驥略玄黃?！?br />
王直方《詩(shī)話》云：“東坡在定武，作《松醪賦》，有云：‘遂從此而入海，渺翻天之云濤?！w自定再謫惠州，自惠而遷昌化，人以為語(yǔ)讖。秦少游紹圣間謫外，(“謫”原作“請(qǐng)”，今據(jù)徐鈔本、明鈔本校改。)以?？睘楹紓y，方至楚、泗間，有詩(shī)云：‘平生逋欠僧坊睡，(“坊”明鈔本作“房”。)準(zhǔn)擬如今處處還?！?shī)成之明日，以言者落職，監(jiān)處州酒，好事者以為詩(shī)讖。陳無(wú)己《賦高軒過(guò)詩(shī)》云：‘老知書畫真有益，卻悔歲月來(lái)無(wú)多’之句，不數(shù)月遂卒，或以為詩(shī)讖。”苕溪漁隱曰：“人之得失生死，自有定數(shù)，豈容前逃，烏得以讖言之，何不達(dá)理如此，乃庸俗之論也。如東坡自黃移汝，別雪堂鄰里，有詞云：‘百年強(qiáng)半少，來(lái)日苦無(wú)多?！w用退之詩(shī)‘年皆過(guò)半百，來(lái)日苦無(wú)多’之語(yǔ)。然東坡自此脫謫籍，登禁從，累帥方面，晚雖南遷，亦幾二十年乃薨，則‘來(lái)日苦無(wú)多’之語(yǔ)，何為不成讖邪？”
《后山詩(shī)話》云：“東坡居惠，廣守月饋酒六壺，吏嘗跌而亡之。坡以詩(shī)謝曰：‘不謂青州六從事，鄱成烏有一先生。’”
《夷堅(jiān)志》云：“燕邸萊州洋川公家，裝禠古今畫為十冊(cè)，東坡過(guò)之，因?yàn)闀灒灶}其后云：‘高堂素壁，無(wú)舒卷之勞；明窗凈幾，有坐臥之安。’又《題王靄畫如來(lái)出山相》云：‘頭鬅鬙，耳卓朔，適從何處來(lái)，碧色眼有角。明星未出萬(wàn)象閑，外道天魔猶奏樂(lè)。錯(cuò)不錯(cuò)，安得無(wú)上菩提成等正覺(jué)?！焦仍?shī)云：‘蕭寺吟雙竹，秋醪薦二螯，破塵歸騎速，橫日雁行高?！郑骸畵硐ザ葰埮D，攀條驚淺春?！匝蟠üB(yǎng)浩堂故事，而集中不載。家君在北方，宗室子伯璘言如此。予家有大年畫小景二幅，山谷親書兩絕句其上，曰：‘水色煙光上下寒，忘機(jī)鷗鳥(niǎo)恣飛還，年來(lái)頻作江湖夢(mèng)，對(duì)此身疑在故山。’‘輕鷗白鷺定吾友，翠柏幽篁是可人，海角逢春知幾度，臥游到處總傷神。’今豫章所刻集及它本皆無(wú)。”
《石林詩(shī)話》云：“詩(shī)之用事，不可牽強(qiáng)，必至于不得不用而后用之，則事辭為一，莫見(jiàn)其安排斗湊之跡。蘇子瞻嘗作人挽詩(shī)云：‘豈意日斜庚子后，忽驚歲在己辰年?！四颂焐鲗?duì)，不假人力。溫庭筠詩(shī)亦有甲子相對(duì)者，云：‘風(fēng)卷蓬根屯戊巳，月移松影守庚申。’兩句本不相類，其題云；《與道士守庚中時(shí)開(kāi)西方有警事解后適然》，固不可知，然以其用意附會(huì)觀之，疑若得此句而就之為題者，此蔽于用事之弊也?！避嫦獫O隱曰：“予嘗有一聯(lián)云：‘雨天逢甲子，夜坐守庚申?！?br />
《冷齋夜話》云：“‘客來(lái)茶罷渾無(wú)有，盧橘楊梅尚帶酸?！瘡埣胃?wèn)曰：‘盧橘何種果類？’答曰：‘枇杷是也。’又問(wèn)：‘何以驗(yàn)之？’答曰：‘事見(jiàn)相如賦。’嘉甫曰：‘盧橘夏熟，黃甘橙楱，枇杷橪柿，亭柰厚樸。則盧橘果類，賦不應(yīng)四句重用。應(yīng)劭注曰：《伊尹書》曰：箕山之東，青鳥(niǎo)之所，(“鳥(niǎo)”原作“馬”，今據(jù)徐鈔本、明鈔本校改。)有盧橘常夏熟。不據(jù)依何也？’東坡曰：‘意不欲耳?！?/div>
《緗素雜記》云：“劉公《嘉話》云：‘晉謝靈運(yùn)須美，臨刑，因施為南海祇洹寺維摩像須，寺人寶惜，初不虧損。中宗朝，安樂(lè)公主五日斗百草，欲廣其物色，令馳驛取之，又恐為他所得，因剪棄其余，今遂無(wú)。’其集所載，止此而已。及觀東坡《次韻景文聽(tīng)琵琶詩(shī)》云：‘猶勝江左狂靈運(yùn)，共斗東昏百草須。’乃以安樂(lè)公主為東昏侯。按東昏侯是齊明帝第三子，雖昏虐暴亂，實(shí)未嘗取靈運(yùn)須以斗百草，豈非誤與。又陳后主時(shí)，張貴妃名麗華，尤見(jiàn)寵幸。隋遣韓擒虎平陳，后主與麗華俱見(jiàn)收。而東坡撰《虢國(guó)夫人夜游圖》詩(shī)云：‘當(dāng)時(shí)亦笑潘麗華，不知門外韓擒虎’，又誤也。蓋齊東昏侯有潘淑妃，未嘗名麗華，亦與韓擒虎事無(wú)干淑妃。又《左傳》昭公二十八年：‘賈大夫娶妻美，御以如皋，射雉獲之?！蓬A(yù)注云：‘為妻御之。皋，澤；如訓(xùn)之?！瘎t非地名明矣。而東坡《和人會(huì)獵詩(shī)》云：‘不向如皋閑射雉，歸來(lái)何以得卿卿?！嬲`也?！?br />
苕溪漁隱曰：“《和子山使契丹至涿州見(jiàn)寄詩(shī)》云：‘始憶庚寅降屈原，旋看蠟鳳戲僧虔。’《晉書》：‘王弘與兄弟會(huì)集，任子孫獻(xiàn)：僧達(dá)跳下地作虎子；僧綽正坐菜蠟燭球?yàn)轼P凰，僧達(dá)奪取打壞，亦復(fù)不惜；僧虔累十二博棋，既不墜落，亦不重作?！瘎t蠟鳳凰戲乃僧綽也。又《立春日與李端叔詩(shī)》云：‘丞掾頗哀亮?！ㄎ溆写吮?，坡自大字寫之，作‘亮’字。后漢馬援為隴西太守，務(wù)開(kāi)恩信，寬以待下，任吏以職，但總大體而已。諸曹時(shí)白外事，援輒曰：‘此丞掾之任，何足相煩，頗哀老子，使得遨游，若大姓侵小民，黠吏不從令，此乃太守事耳?！瘎t‘亮’字當(dāng)作‘援’也。又《次韻錢舍人病起》云：‘何如一笑千痾散，絕勝倉(cāng)公飲上池?！妒酚洝罚骸怡o遇長(zhǎng)桑君曰我有禁方，年老欲傳與公。乃出其懷中藥予扁鵲：飲是以上池之水，三十日當(dāng)知物矣?！瘎t非太倉(cāng)公也?！?br />
《西清詩(shī)話》云：“唐人以詩(shī)為專門之學(xué)，雖名世善用故事者，或未免小誤。如王摩詰詩(shī)：‘衛(wèi)青不敗由天幸，李廣無(wú)功緣數(shù)奇?！粩∮商煨?，乃霍去病，非衛(wèi)青也?！度ゲ鳌吩疲骸滠妵L先大將軍，軍亦有天幸，未嘗困絕?！庥小髮④姟郑`指去病作衛(wèi)青耳。李太白：‘山陰道士如相訪，為寫《黃庭》換白鵝?！恕兜赖陆?jīng)》非《黃庭》也。逸少嘗寫《黃庭經(jīng)》與王修，故二事相紊。杜牧之尤不勝數(shù)。前輩每云：‘用事雖了在心目間，亦當(dāng)就時(shí)討閱，則記牢而不誤。’端名言也。”
《石林詩(shī)話》云：“古今人用事，趁筆快而誤者，雖名輩有不免。蘇子瞻：‘石建方欣洗牏廁，姜龐不解嘆蟏蝛?！瘬?jù)《漢書》‘牏廁’本作‘廁牏’，蓋中衣二字義，不應(yīng)可顛倒用。黃魯直：‘啜羹不如放麋，樂(lè)羊終愧巴西。’‘巴西’本是‘西巴’，見(jiàn)《韓非子》，蓋貪于得韻，亦不暇省耳?！?br />
《后山詩(shī)話》云：“眉山長(zhǎng)公守徐，常與客登項(xiàng)氏戲馬臺(tái)，賦詩(shī)云：‘路失玉鉤芳草合，林亡白鶴野泉清?！瘡V陵亦有戲馬臺(tái)，其下有路號(hào)玉鉤斜。唐高宗東封，有鶴下焉，乃詔諸州為老氏筑宮，名以白鶴。公蓋誤用，而后所取信故不得不辨也?！?br />
《隱居詩(shī)話》云：“劉禹钖詩(shī)：‘賈生王佐才，衛(wèi)綰工車戲，同遇漢文時(shí)，何人居重位?！Z生當(dāng)文帝時(shí)，流落不偶而死，是也；衛(wèi)綰以車戲事文帝為郎，及景帝立，稍見(jiàn)親用；久之為御史大夫，封建陵侯，景帝末年，始拜丞相。在文帝時(shí)實(shí)未嘗居重位也?！?br />
《西齋話紀(jì)》云：“古人作詩(shī)，引用故實(shí)，或不原其美惡，但以一時(shí)中的而已。如李端于郭曖席上賦詩(shī)，其警句云：‘新開(kāi)金埒教調(diào)馬，舊賜銅山許鑄錢?！吮揉囃ǘ?，既非令人，又非美事，何足算哉！引用故事，多以事淺語(yǔ)熟，更不思究，率爾用之，往往有誤。如李商隱《路逢王二十入翰林詩(shī)》云：‘定知欲報(bào)淮南詔，急召王褒入九重?！瘽h武帝以淮南王安善文辭，尊重之，每為報(bào)書，常召司馬相如視草乃遣，王褒自是宣帝時(shí)人。王禹偁《筍詩(shī)》云：‘稚川龍過(guò)頻回首，詔得青青數(shù)代孫?！纱锤鸷橹?，投杖葛陂化龍，乃費(fèi)長(zhǎng)房也。孫僮《傅巖詩(shī)》云：‘刑人一旦起幽深，功業(yè)煌煌照古今。’蓋當(dāng)時(shí)有胥靡修筑巖道，而傅說(shuō)在困約中，代之以假其資，是為胥靡傭賃也，豈可謂說(shuō)為刑人哉？”苕溪漁隱曰：“《路逢王二十入翰林詩(shī)》，乃劉夢(mèng)得詩(shī)，非李商隱詩(shī)也?！?br />
《緗素雜記》云：“韓熙載本高密人。后主即位，頗疑北人，鴆死者多，而熙載且懼，愈肆情坦率，不遵禮法，破其財(cái)貨，售集妓樂(lè)，迨數(shù)百人，日與荒樂(lè)，蔑家人之法，所受月俸，至即散為妓女所有，而熙載不能制之以為喜；而日不能給，遂弊衣屨，作瞽者，持獨(dú)弦琴，俾舒雅執(zhí)板挽之，隨房歌鼓求丐，以足日膳，旦暮亦不禁其出入，或竊與諸生糅雜而淫，熙載見(jiàn)之，趨過(guò)而笑曰‘不敢阻興’而已。及夜奔客寢者，其客詩(shī)云：‘苦是五更留不住，向人頭伴著衣裳。’時(shí)人議謂北齊徐之才豁達(dá)，無(wú)以過(guò)之。故東坡詩(shī)云：‘欲教乞食歌姬院，故與云山舊衲衣?！w用熙載求丐事也?！避嫦獫O隱曰：“余讀《北夢(mèng)瑣言》：‘裴休常披毳衲于歌姬院持缽乞食，自言不為俗情所染，可以說(shuō)法為人?！w東坡以玉帶施元老，元以衲裙相報(bào)，即用此事為是。若《緗素雜記》謂用前事，非也?！?br />
東坡云：“仆游吳興，有《游飛英寺詩(shī)》云：‘微雨止還作，小窗幽更妍，盆山不見(jiàn)日，草木自蒼然?！侵羺?、越，不見(jiàn)此景也?！?br />
《冷齋夜話》云：“對(duì)句法，詩(shī)人窮盡其變，不過(guò)以事以意以出處具備謂之妙。如荊公曰：‘平日離愁寬帶眼，迄今歸思滿琴心。’又曰：‘欲寄荒寒無(wú)善畫，賴傳悲壯有能琴。’乃不若東坡微意特奇，如曰：‘見(jiàn)說(shuō)騎鯨游汗漫，也曾捫虱話酸辛?！衷唬骸?bào)J萬(wàn)斛不敢過(guò)，漁舟一葉從掀舞。’以‘鯨’為‘虱’對(duì)，以‘龍?bào)J’為‘漁舟’對(duì)，大小氣焰之不等，其意若玩世，謂之秀杰之氣終不沒(méi)者，此類是也。”
王直方《詩(shī)話》云：“東坡嘗令門人輩作《人不易物賦》，或人戲作一聯(lián)曰：‘伏其幾而升其堂，曾非孔子；襲其書而戴其帽，(“戴”原作“載”，徐鈔本、明鈔本作“戴”，今據(jù)改。)未是蘇公?！w元祐之初，士大夫效東坡頂短檐高桶帽，謂之子瞻樣，故云?！?br />
《后山詩(shī)話》云：“熙寧初，有人自常調(diào)上書，迎合宰相意，遂丞御史。蘇長(zhǎng)公戲之曰：‘有甚意頭求富貴，沒(méi)些巴鼻便奸邪。’‘有甚意頭’，‘沒(méi)些巴鼻’，皆俗語(yǔ)也。某公用事，排斥端士，矯飾偽行，(“偽”原作“為”，今據(jù)徐鈔本、明鈔本校改。)范蜀公《詠僧房假山》曰：(“僧”原作“伯”，今據(jù)徐鈔本、明鈔本校改。)‘倏忽平為險(xiǎn)，分明假奪真?！w刺之也?！?br />
《石林詩(shī)話》云：“李廌，陽(yáng)翟人，少以文字見(jiàn)蘇子瞻，子瞻喜之。元祐初知舉，廌適就試，意在必得，以冠多士。及考章援程文，大喜，以為廌無(wú)疑，遂以為魁。既拆號(hào)，悵然出院，以詩(shī)送廌歸，其曰：‘平時(shí)謾說(shuō)古戰(zhàn)場(chǎng)，過(guò)眼終迷日五色?！w道其本意。廌自是學(xué)亦不進(jìn)，家貧，不甚自愛(ài)，嘗以書責(zé)子瞻不薦己，子瞻后薄之，終不第而卒?！?br />
《冷齋夜話》云：“余游儋耳，見(jiàn)黎氏，為余言：東坡無(wú)日不相從，常從乞園蔬，出其臨別歸海北詩(shī)云：‘我本儋耳民，寄生西蜀州，忽然跨海去，譬如事遠(yuǎn)游。平生生死夢(mèng)，三者無(wú)劣優(yōu)，知君不再見(jiàn)，欲去且少留。’其末云：‘新釀甚佳求一具，謾寫此詩(shī)以折菜錢?！种]姜唐佐，唐佐不在，見(jiàn)其母，母迎笑，食余檳榔，余問(wèn)母識(shí)蘇公乎，母曰：‘識(shí)之，然無(wú)奈好吟詩(shī)。公嘗杖而至，問(wèn)秀才何往，我言入村落未還。有包燈心紙，公以手拭開(kāi)，書滿紙，囑曰：秀才歸示之。今尚在?！嗨髯x之，醉墨欹傾，曰：‘張睢陽(yáng)生猶罵賊，嚼齒穿齟；顏平原死不忘君，握拳透爪。’”
東坡云：“仆在徐州，王子立、子敏皆館于官舍，而蜀人張師厚來(lái)過(guò)，二王方年少，吹洞簫，飲酒杏花下，作詩(shī)云：‘杏花飛簾散余春，明月入戶尋幽人，褰衣步月踏花影，炯如流水涵青蘋?；ㄩg置酒清香發(fā)，爭(zhēng)挽長(zhǎng)條落香雪，山城酒薄不堪飲，勸君且吸杯中月。洞簫聲斷月明中，惟憂月落酒杯空，明朝卷地春風(fēng)惡，但見(jiàn)綠葉棲殘紅。’明年，予謫黃州，對(duì)月獨(dú)飲，嘗有詩(shī)云：‘去年花落在徐州，對(duì)月酣歌美清夜，今年黃州見(jiàn)花發(fā)，小院閉門風(fēng)露下?！w憶與二王飲時(shí)也。張師厚久已死，今年子立復(fù)為古人，哀哉！”
《冷齋夜話》云：“世人之詩(shī)，例多禁忌，富貴中不得言貧賤事，少壯中不得言衰老事，康強(qiáng)中不得言疾病死亡事，脫或犯之，謂之詩(shī)讖，謂之無(wú)氣。是大不然。詩(shī)者，妙觀逸想之所寓也，豈可限以繩墨哉？如王維畫雪中芭蕉，詩(shī)眼見(jiàn)之，知其神情蹔寓于物，俗諭則誡以為不知寒暑。荊公方大拜，賀客盈門，忽點(diǎn)筆題其壁云：‘霜筠雪竹鐘山寺，投老歸與寄此生?！瘱|坡在儋耳作詩(shī)曰：‘平生萬(wàn)事足，所欠惟一死。’豈可與世俗論哉。余嘗與客論至此，而客不然吾論，余作詩(shī)自志其略，曰：‘東坡醉墨浩淋浪，千首空余萬(wàn)丈光，雪里芭蕉失寒暑，眼中騏驥略玄黃?！?br />
王直方《詩(shī)話》云：“東坡在定武，作《松醪賦》，有云：‘遂從此而入海，渺翻天之云濤?！w自定再謫惠州，自惠而遷昌化，人以為語(yǔ)讖。秦少游紹圣間謫外，(“謫”原作“請(qǐng)”，今據(jù)徐鈔本、明鈔本校改。)以?？睘楹紓y，方至楚、泗間，有詩(shī)云：‘平生逋欠僧坊睡，(“坊”明鈔本作“房”。)準(zhǔn)擬如今處處還?！?shī)成之明日，以言者落職，監(jiān)處州酒，好事者以為詩(shī)讖。陳無(wú)己《賦高軒過(guò)詩(shī)》云：‘老知書畫真有益，卻悔歲月來(lái)無(wú)多’之句，不數(shù)月遂卒，或以為詩(shī)讖。”苕溪漁隱曰：“人之得失生死，自有定數(shù)，豈容前逃，烏得以讖言之，何不達(dá)理如此，乃庸俗之論也。如東坡自黃移汝，別雪堂鄰里，有詞云：‘百年強(qiáng)半少，來(lái)日苦無(wú)多?！w用退之詩(shī)‘年皆過(guò)半百，來(lái)日苦無(wú)多’之語(yǔ)。然東坡自此脫謫籍，登禁從，累帥方面，晚雖南遷，亦幾二十年乃薨，則‘來(lái)日苦無(wú)多’之語(yǔ)，何為不成讖邪？”
《后山詩(shī)話》云：“東坡居惠，廣守月饋酒六壺，吏嘗跌而亡之。坡以詩(shī)謝曰：‘不謂青州六從事，鄱成烏有一先生。’”
《夷堅(jiān)志》云：“燕邸萊州洋川公家，裝禠古今畫為十冊(cè)，東坡過(guò)之，因?yàn)闀灒灶}其后云：‘高堂素壁，無(wú)舒卷之勞；明窗凈幾，有坐臥之安。’又《題王靄畫如來(lái)出山相》云：‘頭鬅鬙，耳卓朔，適從何處來(lái)，碧色眼有角。明星未出萬(wàn)象閑，外道天魔猶奏樂(lè)。錯(cuò)不錯(cuò)，安得無(wú)上菩提成等正覺(jué)?！焦仍?shī)云：‘蕭寺吟雙竹，秋醪薦二螯，破塵歸騎速，橫日雁行高?！郑骸畵硐ザ葰埮D，攀條驚淺春?！匝蟠üB(yǎng)浩堂故事，而集中不載。家君在北方，宗室子伯璘言如此。予家有大年畫小景二幅，山谷親書兩絕句其上，曰：‘水色煙光上下寒，忘機(jī)鷗鳥(niǎo)恣飛還，年來(lái)頻作江湖夢(mèng)，對(duì)此身疑在故山。’‘輕鷗白鷺定吾友，翠柏幽篁是可人，海角逢春知幾度，臥游到處總傷神。’今豫章所刻集及它本皆無(wú)。”
《石林詩(shī)話》云：“詩(shī)之用事，不可牽強(qiáng)，必至于不得不用而后用之，則事辭為一，莫見(jiàn)其安排斗湊之跡。蘇子瞻嘗作人挽詩(shī)云：‘豈意日斜庚子后，忽驚歲在己辰年?！四颂焐鲗?duì)，不假人力。溫庭筠詩(shī)亦有甲子相對(duì)者，云：‘風(fēng)卷蓬根屯戊巳，月移松影守庚申。’兩句本不相類，其題云；《與道士守庚中時(shí)開(kāi)西方有警事解后適然》，固不可知，然以其用意附會(huì)觀之，疑若得此句而就之為題者，此蔽于用事之弊也?！避嫦獫O隱曰：“予嘗有一聯(lián)云：‘雨天逢甲子，夜坐守庚申?！?br />
《冷齋夜話》云：“‘客來(lái)茶罷渾無(wú)有，盧橘楊梅尚帶酸?！瘡埣胃?wèn)曰：‘盧橘何種果類？’答曰：‘枇杷是也。’又問(wèn)：‘何以驗(yàn)之？’答曰：‘事見(jiàn)相如賦。’嘉甫曰：‘盧橘夏熟，黃甘橙楱，枇杷橪柿，亭柰厚樸。則盧橘果類，賦不應(yīng)四句重用。應(yīng)劭注曰：《伊尹書》曰：箕山之東，青鳥(niǎo)之所，(“鳥(niǎo)”原作“馬”，今據(jù)徐鈔本、明鈔本校改。)有盧橘常夏熟。不據(jù)依何也？’東坡曰：‘意不欲耳?！?/div>
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