山谷上

　　洪駒父《詩(shī)話》云：“山谷父亞夫，詩(shī)自有句法，山谷書其《大孤山》、《宿趙屯》兩詩(shī)刻石于落星寺，兩詩(shī)警拔，世多見之矣。余記其《怪石》一絕句云：‘山鬼水怪著薜荔，天祿辟邪眠莓苔，鉤簾坐對(duì)心語(yǔ)口，曾見漢唐池館來(lái)?！隙抛鎸徰?，與沈、宋同時(shí)，詩(shī)極工，不在沈、宋下，故老杜詩(shī)云：‘吾祖詩(shī)冠古，同年蒙主恩’是也。山谷句法高妙，蓋其源流有所自云?！?br />
　　《漫叟詩(shī)話》云：“山谷詩(shī)云：‘遣悶悶不離眼前，避愁愁亦知人處?！顺鲡鬃由健冻钯x》云：‘深藏欲避愁，愁已知人處。’”

　　山谷云：“竹夫人乃涼寢竹器，憩臂休膝，非夫人之職，而冬夏青青，竹之所長(zhǎng)，故為名曰青奴，嘗作詩(shī)曰：‘秾李四弦風(fēng)拂席，昭華三弄月侵床，我無(wú)紅袖堪娛夜，正要青奴一味涼?！尷睢⒄讶A，貴人家二女奴也?！避嫦獫O隱曰：“呂居仁《詠秋后竹夫人詩(shī)》云：‘與君宿昔尚同床，正坐西風(fēng)一夜涼，便學(xué)短檠墻角棄，不如團(tuán)扇篋中藏。人情易變乃如此，世事多虞祇自傷，卻笑班姬與陳后，一生辛苦望專房?！藷o(wú)咎詩(shī)：‘不見班姬與陳后，寧聞衰落尚專房?！尤视么苏Z(yǔ)也?！?br />
　　《禁臠》云：“魯直換字對(duì)句法，如‘只今滿坐且尊酒，后夜此堂空月明’，‘清談落筆一萬(wàn)字，白眼舉觴三百杯’，‘田中誰(shuí)問(wèn)不納履，坐上適來(lái)何處蠅’，‘秋千門巷火新改，桑柘田園春向分’，‘忽乘舟去值花雨，寄得書來(lái)應(yīng)麥秋’。其法于當(dāng)下平字處以仄字易之，欲其氣挺然不群，前此未有人作此體，獨(dú)魯直變之?！?br />
　　苕溪漁隱曰：“此體本出于老杜，如‘寵光蕙業(yè)與多碧，點(diǎn)注桃花舒小紅’，‘一雙白魚不受釣，三寸黃柑猶自青’，‘外江三峽且相接，斗酒新詩(shī)終日疏’，‘負(fù)鹽出井此溪女，打鼓發(fā)舡何郡郎’，‘沙上草閣柳新暗，城邊野池蓮欲紅’。似此體甚多，聊舉此數(shù)聯(lián)，非獨(dú)魯直變之也。余嘗效此體作一聯(lián)云：‘天連風(fēng)色共高運(yùn)，秋與物華俱老成。’今俗謂之拗句者是也。”

　　張文潛云：“以聲律作詩(shī)，其末流也，而唐至今詩(shī)人謹(jǐn)守之。獨(dú)魯直一掃古今，出胸臆，破棄聲律，作五七言，如金石未作，鐘磬聲和，渾然有律呂外意。近來(lái)作詩(shī)者，頗有此體，然自吾魯直始也。”苕溪漁隱曰：“古詩(shī)不拘聲律，自唐至今詩(shī)人皆然，初不待破棄聲律。詩(shī)破棄聲律，老杜自有此體，如《絕句漫與》、《黃河》、《江畔獨(dú)步尋花》、《夔州歌》、《春水生》，皆不拘聲律，渾然成章，新奇可愛，故魯直效之作《病起荊州江亭即事》、《謁李材叟兄弟》、《謝答聞善絕句》之類是也。老杜七言如《題省中院壁》、《望岳》、《江兩有懷鄭典設(shè)》、《晝夢(mèng)》、《愁強(qiáng)戲?yàn)閰求w》、《十二月一日》三首。魯直七言如《寄上叔父夷仲》、《次韻李任道晚飲鎖江亭》、《兼簡(jiǎn)履中南玉》、《廖致平送綠荔支》(“廖”原作“寥”，今據(jù)本集改。)《贈(zèng)鄭郊》之類是也。此聊舉其二三，覽者當(dāng)自知之。文潛不細(xì)考老杜詩(shī)，便謂此體自吾魯直始，非也。魯直詩(shī)本得法于杜少陵，其用老杜此體何疑。老杜自我作古，其詩(shī)體不一，在人所喜取而用之，如東坡《在嶺外游博羅香積寺》、《同正輔游白水山》、《聞?wù)o將至以詩(shī)迎之》，皆古詩(shī)，而終篇對(duì)屬精切，語(yǔ)意貫穿，此亦是老杜體，如《岳麓山道林二寺行》、《追酬故高蜀州人日見寄》、《入衡州奉贈(zèng)李八丈判官》、《晚登瀼上堂》之類，概可見矣。”

　　《石林詩(shī)話》云：“蜀人石翼，黃魯直在黔中時(shí)，游從最久。嘗言見魯直自矜詩(shī)一聯(lián)云：‘人得交游是風(fēng)月，天開圖畫即江山?！詾橥砟曜畹靡?，每舉以教人，而終不能成篇，蓋不欲以常語(yǔ)雜之。然魯直自有‘山圍燕坐圖畫出，水作夜窗風(fēng)雨來(lái)’，余以謂氣格當(dāng)勝前聯(lián)也。”

　　山谷云：“詩(shī)詞高勝，要從學(xué)問(wèn)中來(lái)。后來(lái)學(xué)詩(shī)者，雖時(shí)有妙句，譬如合眼摸象，隨所觸體得一處，非不即似，要且不是；若開眼全體見之，合古人處，不待取證也。”又云：“詩(shī)文不可鑿空強(qiáng)作，待境而生，便自工耳。每作一篇，先立大意；長(zhǎng)篇須曲折三致意，乃可成章。”

　　《后山詩(shī)話》云：“《氣貓?jiān)姟罚骸飦?lái)鼠輩欺貓死，窺甕翻盤攪夜眠，聞道貍奴將數(shù)子，買魚穿柳聘銜蟬。’雖滑稽而可喜，千歲而下，讀者如新。”

　　《西清詩(shī)話》云：“魯直少警悟，八歲能作詩(shī)，《送人赴舉》云：‘送君歸去明主前，若問(wèn)舊時(shí)黃庭堅(jiān)，謫在人間今八年?！艘逊趋刂烧Z(yǔ)矣?！?br />
　　《桐江詩(shī)話》云：“世傳山谷七歲作《牧童詩(shī)》云：‘騎牛遠(yuǎn)遠(yuǎn)過(guò)前村，短笛風(fēng)吹隔隴聞，多少長(zhǎng)安名利客，機(jī)關(guān)用盡不如君?！?br />
　　王直方《詩(shī)話》云：“山谷謂洪龜父云：‘甥最愛老舅詩(shī)中何語(yǔ)？’龜父舉‘蜂房各自開戶牗，蟻穴或夢(mèng)封侯王’，‘黃流不解涴明月，碧樹為我生涼秋’，以為深類工部。山谷云：‘得之矣。’腸字韻《茶詩(shī)》，山谷自和云：‘曲幾團(tuán)蒲聽煮湯，煎成車聲繞羊腸?！瘱|坡見之云：‘黃九怎得不窮?！瘡埼臐搰L謂余曰：‘黃九似桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈，真是奇語(yǔ)?！避嫦獫O隱曰：“汪彥章有‘千里江山漁笛晚，十年燈火客氈寒’之句，效山谷體也。余亦嘗效此體作一聯(lián)云：‘釣艇江湖千里夢(mèng)，客氈風(fēng)雪十年寒?！?br />
　　《呂氏童蒙訓(xùn)》云：“或稱魯直‘桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈’，以為極至。魯直自以此猶砌合，須‘石吾甚愛之，勿使牛礪角，牛礪角尚可，牛斗殘我竹’，乃可言至耳。然如魯直《百里大夫冢詩(shī)》與《快閣詩(shī)》，已自見成就處也?！?br />
　　《侯鯖錄》云：“煕寧中，黃魯直為宮教，王開府者酒余脫淺色香羅襖衣之，(“王”原作“五”，今據(jù)徐鈔本、明鈔本校改。)魯直醉中作詩(shī)曰：‘疊送香羅淺色衣，著來(lái)春氣入書帷，到家慈母驚相問(wèn)，為說(shuō)王孫脫贈(zèng)時(shí)?！?br />
　　苕溪漁隱曰：“山谷詩(shī)：‘焉知冶容子，掩袂泣前魚?！乱姟段倪x·中山王孺子妾歌》注：‘魏王與龍陽(yáng)君共舡而釣，得十余魚而棄之，泣下，曰：臣始得魚甚喜，后得益多，而大欲棄前所得也；今臣得拂枕席，爵至人君，四海之內(nèi)，美人甚多，聞臣得幸，畢褰裳而趨，臣亦同所得魚將棄矣，得無(wú)涕乎！王乃令曰：敢言美人者族！’”

　　山谷云：“江南野中有一種小白花木，高數(shù)尺，春開極香，野人謂之鄭花。王荊公嘗欲作詩(shī)而陋其名，予請(qǐng)名曰山礬，野人采鄭花以染黃，不借礬而成色，故名山礬。海岸孤絕處，補(bǔ)陀山譯者以謂小白花，予疑即此花爾，不然，何以觀音老人端坐不去邪？詩(shī)曰：‘北嶺山礬取次開，清風(fēng)正用此時(shí)來(lái)，平生習(xí)氣難料理，愛著幽香未擬回。’又詠水仙花，有‘山礬是弟梅是兄’之句。”

　　《高齋詩(shī)話》云：“唐人題唐昌觀玉蘂花詩(shī)云：‘一樹瓏松玉刻成，飄廊點(diǎn)地色輕輕，女冠夜覓香來(lái)處，唯見階前碎月明?！瘾`花即玉蘂花，王介甫以比玚，謂當(dāng)用此玚字。蓋玚玉名，取其白耳。魯直又更其名為山礬，謂可以染也，廬陵段謙叔，多聞士也，家藏異書古刻至多，有楊汝士《與白二十二帖》云：‘唐昌玉蘂，以少故見貴耳。自來(lái)江南，山山有之，土人取以供染事，不甚惜也?！瘎t知玚花之為玉蘂，斷無(wú)疑矣。傅子容見此帖，乃作絕句云：‘比玚更礬總未佳，要須博物似張華，因觀異代前賢帖，知是唐昌玉蘂花?！避嫦獫O隱曰：“余放浪林泉之日久矣，屢從樵夫野叟問(wèn)所謂鄭花者，指其木謂余曰：‘此鄭木也?！淙~臺(tái)冬青，(“冬”原作“凍”，今據(jù)徐鈔本、明鈔本校改，下同。)高二三丈，或有小者，亦丈余，暮春開花，如冬青花，雖香而甚烈，全不旖旎。但山谷云：‘江南野中有一種小白花木，高數(shù)尺，春開極香?！c余所見全不類。今江、浙山野間別有一種，其木高二三尺，或五六尺，初春開小白花，極香而有遠(yuǎn)韻，土人謂之白丁香花，但其葉不能染黃耳，未知孰是。”

　　蔡寬夫《詩(shī)話》云：“李衛(wèi)公《玉蘂花詩(shī)》云：‘玉蘂天中樹，金鑾昔共窺?！⒁詾榻钟写四?，吳人不識(shí)，自文饒賞玩始得名，此為潤(rùn)州招隱山作也。碑今裂為四段，在通判廳中，而招隱無(wú)復(fù)此花矣。詢之土人，皆莫知為何物，或云即今揚(yáng)州后土祠瓊花，乃是自王元之始易其名，晏元獻(xiàn)嘗以李善《文選注》質(zhì)之，云：‘瓊乃赤玉，與花不類也?！?br />
　　苕溪漁隱曰：“余頃歲往來(lái)湘中，屢游浯溪，徘徊磨崖碑下，讀諸賢留題，惟魯直、文潛二詩(shī)，杰句偉論，殆為絕唱，后來(lái)難復(fù)措詞矣。魯直詩(shī)云：‘春風(fēng)吹舡著浯溪，扶藜上讀中興碑。平生半世看墨本，摩挲石刻鬢成絲。明皇不作包桑計(jì)，顛倒四海由祿兒，九廟不守乘輿西，萬(wàn)官奔竄鳥擇棲。撫軍監(jiān)國(guó)太子事，何乃趣取大物為？事有至難天幸耳，上皇局踳還京師。內(nèi)間張后色可否，外間李父頤指揮。南內(nèi)凄涼幾茍活，高將軍去事尤危。臣結(jié)春陵二三策，臣甫杜鵑再拜詩(shī)。安知忠臣痛至骨，后世但賞瓊琚詞。同來(lái)野僧六七輩，亦有文士相追隨，斷崖蒼蘚對(duì)立久，凍兩為洗前朝悲?！臐撛?shī)云：‘玉環(huán)妖血無(wú)人掃，漁陽(yáng)馬厭長(zhǎng)安草。潼關(guān)戰(zhàn)骨高于山，萬(wàn)里君王蜀中老。金戈鐵馬從西來(lái)，郭公凜凜英雄才，舉旗為風(fēng)偃為雨，灑掃九廟無(wú)塵埃。元功高名誰(shuí)與紀(jì)，風(fēng)雅不繼騷人死。水部胸中星斗文，太師筆下蛟龍字。天遣二子傳將來(lái)，高山十丈磨蒼崖。誰(shuí)持此碑入我室，使我一見昏眸開。百年廢興增嘆慨，當(dāng)時(shí)數(shù)子今安托？君不見荒涼浯水棄不收，時(shí)有游人打碑賣。’”

　　洪駒父《詩(shī)話》云：“《記夢(mèng)詩(shī)》云：‘眾真絕妙擁靈君，曉然夢(mèng)之非紛紜。窗中遠(yuǎn)山是眉黛，席上榴花皆舞裙。借問(wèn)琵琶得開否？靈君色莊妓搖手。兩客爭(zhēng)碁爛斧柯，一見壞局君不呵。杏梁歸燕空語(yǔ)多，奈此云窗霧合何！’余嘗問(wèn)山谷云：‘此記一段事也。嘗從一貴宗室攜妓游僧寺，酒闌劇，諸妓皆散入僧房中，主人不怪也，故有曉然夢(mèng)之非紛紜之句?！?br />
　　《冷齋夜話》云：“魯直，元祐初書臥菩提寺，時(shí)新秋雨過(guò)涼甚，夢(mèng)與一道士牽衣升云而去，望見云濤際天，夢(mèng)中問(wèn)道士：‘無(wú)舟可濟(jì)，且公安之？’道士曰：‘與公游蓬萊?！匆m而履之，魯直意不欲行，道士強(qiáng)邀之，俄覺(jué)天風(fēng)吹鬢，毛骨為戰(zhàn)栗，道士令但斂目，惟聞足底聲如松風(fēng)獵獵，忽有犬吠，開目不見道士，惟見宮殿千門萬(wàn)戶。魯直徐入，有兩玉人導(dǎo)升殿，主者衣絳褶仙冠，執(zhí)麈尾，仙女擁侍之。中有一女方整琵琶，魯直愛其風(fēng)韻，顧之，忘揖主者，主者色莊。故其句云：‘試問(wèn)琵琶可聞否？靈君色莊妓搖手?！暸c余同宿九江舟中，親為余言之?！倍f(shuō)不同，未知孰是。

　　《漫叟詩(shī)話》云：“山谷晚年，草字高出古人，余嘗收得草書陶淵明‘結(jié)廬在人境’一篇，紙尾復(fù)作行書小字跋之，云：‘往時(shí)作草，殊不稱意，人甚愛之，惟錢穆父、蘇子瞻以務(wù)筆俗，予心知其然，而不能改。數(shù)年，百憂所集，不復(fù)玩思于筆墨，試以作草，乃能蟬蛻于塵埃之外，然自此人當(dāng)不愛耳?！帧稑s衰無(wú)定在》一篇跋云：‘陶淵明此詩(shī)，乃知阮嗣宗當(dāng)斂袵，何況鮑、謝諸子邪？詩(shī)中不見斧斤，而磊落清壯，惟陶能之?！帧额}大云倉(cāng)達(dá)觀臺(tái)》一首；‘瘦藤拄到風(fēng)煙上，(“拄”原作“柱”，今據(jù)徐鈔本、明鈔本校改。)乞與游人眼豁開，不知眼界闊多少，白鳥飛盡青天回?！帧都鬃哟哼^(guò)揚(yáng)州芍藥未開》一首：‘春風(fēng)十里珠簾卷，髣髴三生杜牧之，紅藥梢頭初繭栗，揚(yáng)州風(fēng)物鬢成絲?！?br />
　　王直方《詩(shī)話》云：“酴醿，本酒名也，世以其開花顏色似之，故以取名，山谷所以有‘名字因壺酒，風(fēng)流付枕幃’之句。又云：‘風(fēng)流徹骨成春酒，夢(mèng)寐宜人入枕囊?！n持國(guó)《絕句》云：‘平生為愛此香濃，仰面嘗迎落絮風(fēng)，長(zhǎng)恐春歸有遺恨，典刑猶在酒杯中?！?br />
　　《冷齋夜話》云：“前輩作花詩(shī)，多用美女比其狀，如曰：‘若教解語(yǔ)應(yīng)傾國(guó)，任是無(wú)情也動(dòng)人?！嫠自?！山谷作《酴醿?cè)姟吩唬骸稘窈卫稍嚋?，日烘荀令炷爐香。’乃用美丈夫比之，特出類也。而吾叔淵才作《海棠詩(shī)》又不然：‘雨過(guò)溫泉浴妃子，露濃湯餅試何郎?！庥燃岩??！?br />
　　《呂氏童蒙訓(xùn)》云：“義山《雨詩(shī)》：‘摵摵度瓜園，依依傍水軒?！瞬淮f(shuō)雨，自然知是雨也。后來(lái)魯直、無(wú)己諸人，多用此體，作詠物詩(shī)，不待分明說(shuō)盡，只髣髴形容，便見妙處。如魯直《酴醿》詩(shī)云：‘露濕何郎試湯餅，日烘荀令炷爐香?！?br />
　　苕溪漁隱曰：“詩(shī)人詠物形容之妙，近世為最。如梅圣俞：‘猬毛蒼蒼磔不死，銅盤矗矗釘頭生，吳雞斗敗絳幘碎，海蚌扶出真珠明?！b此，則知其詠芡也。東坡：‘海山仙人絳羅襦，紅紗中單白玉膚，不須更待妃子笑，風(fēng)骨自是傾城姝。’誦此，則知其詠荔支也。張文潛：‘平池碧玉秋波瑩，緣云擁扇青搖柄，水宮仙女斗新妝，輕步凌波踏明鏡。’誦此，則知其詠蓮花也。如唐彥謙《詠牡丹詩(shī)》云：‘為云為雨徒虛語(yǔ)，傾國(guó)傾城不在人。’羅隱《詠牡丹詩(shī)》云：‘若教解語(yǔ)應(yīng)傾國(guó)，任是無(wú)情也動(dòng)人?！遣恍稳荩荒苷槠涿钐幎?。蘇黃又有詠花詩(shī)，皆托物以寓意，此格尤新奇，前人未之有也。東坡《謝杜沂游武昌以酴醿見惠詩(shī)》云：‘凄涼吳宮闕，紅粉埋故苑。至今微月夜，笙簫來(lái)絕巘。余妍入此花，千載尚清婉?！焦取对佀苫ㄔ?shī)》云：‘凌波仙子生塵襪，水面盈盈步微月，是誰(shuí)招此斷腸魂，種作寒花寄愁絕?！对佁一ń^句》云：‘九疑山中萼綠華，黃云承襪到羊家，真筌蟲蝕詩(shī)句斷，猶托余情開此花?！鄧L因庭下黃白菊花相間開，遂效此格作詩(shī)詠之，曰：‘何處金錢與玉錢，化為蝴蝶夜翩翩，青絲網(wǎng)住芳叢上，開作秋花取意妍?！鹩皴X事見《杜陽(yáng)雜編》：‘唐穆宗時(shí)，禁中花開，夜有蛺蝶數(shù)萬(wàn)，飛集花間，宮人以羅巾?yè)渲?，無(wú)有獲者，上令張網(wǎng)空中，得數(shù)百，遲明視之，皆庫(kù)中金玉錢也?！湃擞小对佊耵⒒ㄔ?shī)》云：‘燕罷瑤池阿母家，飛瓊扶上紫云車，玉簪墜地?zé)o人拾，化作東南第一花?！Q此格也。”