李長(zhǎng)吉

　　《復(fù)齋漫錄》云：“長(zhǎng)吉有‘桃花亂落如紅雨’之句，以此名世。余觀劉禹钖云：‘花枝滿空迷處所，搖動(dòng)繁英墜紅雨?！瘎⒗畛鲆粫r(shí)，決非相為剽竊。”

　　《雪浪齋日記》云：“《春歸昌谷》云：‘早云二三月，岑岫相顛倒。誰(shuí)揭頳玉盤，東方發(fā)紅照。春熱張鶴蓋，兔目官槐小?！跗纣?，如少陵未必喜，而昌黎必嗜之也?！?br />
　　苕溪漁隱曰：“《美人梳頭歌》云：‘西施曉夢(mèng)綃帳寒，香鬟墮髻半枕檀。轆轤咿啞轉(zhuǎn)鳴玉，驚起芙蓉睡新足。雙鸞開鏡秋水光，解鬟臨鏡立象床。一編香絲云撒地，玉梳落處無(wú)聲膩。纖手卻盤老鴉色，翠滑寶釵簪不得。香風(fēng)爛熳惱嬌慵，十八鬟多無(wú)氣力。妝成鬌欹不斜，云裾數(shù)步踏雁沙。背人不語(yǔ)向何處，下階自折櫻桃花?！鄧L以此歌填入《水龍吟詞》云：‘夢(mèng)寒綃帳春風(fēng)曉，(“綃”原作“鮹”，今據(jù)宋本校改。)檀枕半堆香髻。轆轤初轉(zhuǎn)，欄桿鳴玉，咿啞驚起。眠鴨凝煙，舞鸞翻鏡，影開秋水。解低鬟試整，牙床對(duì)立，香絲亂，云撒地。纖手犀梳落處，膩無(wú)聲，重盤鴉翠。蘭膏勻漬，冷光欲溜，鸞釵易墜。年少偏嬌，髻多無(wú)力，惱人風(fēng)味。理云裾下階，含情不語(yǔ)，笑折花枝戲?！?br />
　　苕溪漁隱曰：“長(zhǎng)吉詩(shī)：‘楊花撲帳春云熱，龜甲屏風(fēng)醉眼纈。’東坡《雪詩(shī)》云：‘未嫌長(zhǎng)夜作衣棱，卻怕初陽(yáng)生眼纈?！^此則不獨(dú)醉眼可言也?！?br />
　　許彥周《詩(shī)話》云：“長(zhǎng)吉詩(shī)：‘楊花撲帳春云熱?！帕^人遠(yuǎn)甚。如‘柳塘春水漫，花塢夕陽(yáng)遲’，雖為歐陽(yáng)公所稱，然不迨長(zhǎng)吉之語(yǔ)。”

　　杜牧之云：“元和中，韓吏部頗道其詩(shī)。云：‘云煙綿聯(lián)，(“綿”原作“錦”，今據(jù)《樊川文集》校改。)不足為其態(tài)也；水之迢迢，不足為其情也；(“情”原作“清”，今據(jù)宋本校改。)春之盎盎，不足為其和也；秋之明潔，不足為其格也；風(fēng)檣陣馬，不足為其勇也；瓦棺篆鼎，不足為其古也；時(shí)花美女，不足為其色也；荒國(guó)陊殿，梗莽丘隴，不足為其恨怨悲愁也；鯨呿鰲擲，牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也。蓋《騷》之苗裔，理雖不及，辭或過(guò)之?！厄}》有感怨刺懟，言及君臣理亂，時(shí)有以激發(fā)人意；及賀所為，無(wú)得有是。賀能探尋前事，所以深嘆，恨今古未嘗經(jīng)道者，如《金銅仙人辭漢歌》，補(bǔ)梁庾肩吾宮體謠，求取情狀，離絕遠(yuǎn)去，筆墨畦徑間，亦殊不能知之。賀生二十七年死矣，世皆曰使賀且未死，少加以理，奴仆命《騷》可也。’”

　　《東觀余論》云：“李賀逸詩(shī)凡五十二首。案唐李公藩嘗綴賀歌詩(shī)為之?dāng)?，未成。聞知賀有外兄，與賀有筆研舊，召見，托以搜采放失。其人諾且請(qǐng)?jiān)唬骸潮M記賀篇詠，然竄改處多，愿得公所輯視之。當(dāng)為是正?！膊⒏吨?，彌年絕跡，復(fù)召詰之，乃云：‘某與賀中表白幼同處，恨其倨忽，嘗思報(bào)之，(“嘗”原作“長(zhǎng)”，今據(jù)宋本、徐鈔本校改。)今幸得公所藏，并舊有者，悉投匽中矣。’公大恚，叱出之，嗟慨良久。故賀章什流傳者少，今世行杜牧所敘賀歌詩(shī)，才四卷耳；此逸詩(shī)豈非李藩所藏之一二乎？”

　　《藝苑雌黃》云：“李義山作《賀小傳》云：‘長(zhǎng)吉將死時(shí)，忽晝見一緋衣人，駕赤虬，持一版，書若太古篆，或霹靂石文者，云：當(dāng)召長(zhǎng)吉。長(zhǎng)吉了不能讀，歘下榻叩頭，言阿母老且病，賀不愿去。緋衣人笑曰：帝成白玉樓，立召君為記，天上差樂(lè)不苦也。長(zhǎng)吉獨(dú)泣，邊人盡見之。少頃，長(zhǎng)吉?dú)饨^。常所居窗中勃勃有煙氣，聞行車嘒管之聲。太夫人急止人哭，侍之如炊五斗黍許時(shí)，長(zhǎng)吉竟死?！贾缎绿剖贰だ钯R傳》，首末所載，與義山《小傳》略同，惟刪去白玉樓事，豈以其言頗涉于怪故與？義山之傳，得于長(zhǎng)吉姊嫁王氏者，其言必不妄；然牧之序謂賀二十七死，而義山則云：‘長(zhǎng)吉生二十四年，位不過(guò)奉禮太?！?，又不同，何邪？”

　　李贊皇

　　《詩(shī)說(shuō)雋永》云：“贊皇好石，有《謝臨海守寄石詩(shī)》云：‘聞君采奇石，剪斷赤城霞?！Ｆ嬲乱嗪檬?，洛中辟地多得之，刻文可辨。近世東坡亦好之，有仇池石，程德孺所遺，其詩(shī)云：‘殷懃嶠南使，饋餉準(zhǔn)東牧?！唇裼⑹?。”

　　苕溪漁隱曰：“東坡于平山后圃得黑石白脈，如蜀孫知微所畫，石間奔流，盡水之變，名之曰雪浪石，有詩(shī)云：‘畫師爭(zhēng)摹雪浪勢(shì)，天工不見雷斧痕?！忠院诶钫妓钍?，九峰玲瓏，宛轉(zhuǎn)若窗欞然，名之曰壺中九華，后歸自嶺南，欲買此石與仇池為偶，巳為好事者取去，賦詩(shī)有‘尤物已隨清夢(mèng)斷’之句，蓋用劉夢(mèng)得《九華山歌》云：‘九華山，自是造化一尤物，焉能藉甚乎人間。’”

　　苕溪漁隱曰：“《桂花曲》云：‘仙女侍，董雙成，桂殿夜涼吹玉笙，曲終卻從仙宮去，萬(wàn)戶千門空月陽(yáng)。河漢女，玉練顏，云軿往往到人間，九霄有路去無(wú)際，裊裊大風(fēng)吹佩環(huán)。’此曲許彥周《詩(shī)話》謂是李衛(wèi)公作，《桐江詩(shī)話》謂是均州武當(dāng)山石壁上刻之，(“桐”原作“湘”，今據(jù)宋本校改。)云神仙所作，未詳孰是。”

　　劉夢(mèng)得

　　《復(fù)齋漫錄》云：“余薏唐楊巨源詩(shī)‘江邊楊柳曲塵絲’之句，皆不知所本。其后讀夢(mèng)得《楊柳枝詞》云：‘鳳闕輕遮翡翠幃，龍池遙望曲塵絲，御溝春水相輝映，狂殺長(zhǎng)安年少兒?！酥拊慈〈?；今《巨源集》作‘綠煙絲’，非也?！避嫦獫O隱曰：“唐毛文錫詞云：‘鴛鴦對(duì)浴銀塘暖，水面蒲梢短，垂楊低拂曲塵波?！魪┱略?shī)云：‘垂垂梅子雨，細(xì)細(xì)曲塵波?！粍t曲塵亦可于水言之也?；蛟?，《周禮》鞠衣注云：‘黃桑服也，色如鞠塵，象桑葉始生?！险?，草名，花色黃，世遂以鞠塵為曲塵。其說(shuō)非是。”

　　苕溪漁隱曰：“夢(mèng)得《觀棋歌》云：‘初疑磊落曙天星，次見搏擊三秋兵，雁行布陣眾未曉，虎穴得子人皆驚。’予嘗愛此數(shù)語(yǔ)，能摸寫奕棋之趣，夢(mèng)得必高于手談也。至東坡《觀棋》則云：‘勝固欣然，敗亦可喜，優(yōu)哉游哉，聊復(fù)爾耳。’蓋東坡不解棋，不究此味也?！?br />
　　苕溪漁隱曰：“《竹枝歌》云：‘楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲，東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴也有晴。’(“晴”原都作“情”，今據(jù)宋本校改。)予嘗舟行苕溪，夜聞舟人唱吳歌，歌中有此后兩句，余皆雜以俚語(yǔ)，豈非夢(mèng)得之歌，自巴渝流傳至此乎？”

　　《藝苑雌黃》云：“南方競(jìng)渡，治其舟使輕利，謂之飛鳧，又曰水車，又曰水馬。相傳以為始于越王勾踐，蓋斷發(fā)文身之俗，習(xí)水而好戰(zhàn)，古有其風(fēng)。而《荊楚歲時(shí)記》則曰：‘五月五日，為屈原投汨羅江，人傷其死，并將舟楫拯之，至今為俗?！豢贾稇焉迟x》，則曰：‘滔滔孟夏兮，草木莽莽，傷懷永哀兮，汨徂南土。’似非五月五日。豈原以孟夏徂南，至五日方赴淵乎？未可知也。夢(mèng)得《競(jìng)渡曲》云：‘沅江五月平堤流，邑人相將浮彩舟，靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起?！瘔?mèng)得蓋以此為屈原事?！冻鯇W(xué)記》說(shuō)筒粽事，引《續(xù)齊諧記》曰：‘屈原五月五日自投汨羅而死，楚人哀之，每至此日，以竹筒貯米，投水祭之。漢建武中，長(zhǎng)沙歐回，(“歐”宋本作“區(qū)”。)白日見一人自稱三閭大夫，謂回曰：見祭甚善，?？囹札埶`，可以楝葉塞其上，以彩絲系縛之，二物為蛟龍所畏?！瘱|坡嘗作《皇太后合端午帖子》云：‘翠筒初窒練，(“練”原作“楝”，今據(jù)宋本、徐鈔本校改。)薌黍復(fù)纏菰，水殿開冰鑒，瓊漿凍玉壺。’注云：‘新筒裹練，明皇《端午詩(shī)序》也，蓋取吳筠《續(xù)齊諧記》，今行于世，與明皇所用蓋同，徐堅(jiān)集《初學(xué)記》，引筠此記，乃作楝葉，豈傳寫之誤邪？’東坡之意，蓋謂楝當(dāng)作練也?！?br />
　　《文昌雜錄》云：“唐諫議大夫、拾遺補(bǔ)闕在左右省，而劉禹錫《送令狐博士詩(shī)》云：‘諫院過(guò)時(shí)榮棣萼’，已有諫院之名，何哉？按《會(huì)要》，貞元中，薛元輿為諫議大夫，奏云：‘諫官所上封章，事皆機(jī)密，每進(jìn)一封，兩省印署，(“印”下原有“置”字，今據(jù)宋本、徐鈔本校刪。)凡有封奏，人且先知，請(qǐng)別鑄諫院印，庶無(wú)漏泄。’乃知諫院之名舊矣。”

　　《藝苑雌黃》云：“《三齊略記》云：‘不其城東有鱟山，鄭玄刪注《詩(shī)書》，棲遲于此山，(“遲”字原無(wú)，今據(jù)宋本、徐鈔本校補(bǔ)。)上有古井，不竭，傍生細(xì)草如薤，葉長(zhǎng)尺余，堅(jiān)韌異常，土人謂之康成書帶?！蕢?mèng)得詩(shī)：‘墨池半在頹垣下，書帶猶生蔓草中?！瘱|坡詩(shī)：‘庭下已生書帶草，使君疑是鄭康成?！魪┱略?shī)：‘門外滿生書帶草，林間知是德星堂。’何文縝《送王正臣序》云：(“縝”原作“纈”，今據(jù)宋本、徐鈔本校改。)‘煙波暈，墨頭魚，風(fēng)庭綠，書帶草?！杂么耸隆Ｄ^魚予嘗問(wèn)人，有泉州南安縣佛跡長(zhǎng)老道龔者，蜀人也，嘗謂予言：‘嘉州烏牛山，在水中心，昔郭景純注《爾雅》于此，有臺(tái)在焉。景純每以研之余水，瀝于臺(tái)下，遂生墨頭魚，至今有之。后人作佛剎于其上。’”

　　《藝苑雌黃》云：“夢(mèng)得詩(shī)：‘朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜，舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！烊笜颉跻孪?，皆金陵故事?！遁浀刂尽吩疲骸畷x時(shí)，王導(dǎo)自立烏衣宅，宋時(shí)諸謝曰烏衣之聚，皆此巷也?！跏稀⒅x氏，乃江左衣冠之盛者，故杜詩(shī)云：‘王謝風(fēng)流遠(yuǎn)’，又云：‘從來(lái)王謝郎’。比觀劉斧《摭遺》載《烏衣傳》，乃以王謝為一人姓名，其言既怪誕，遂托名錢希白，終篇又取夢(mèng)得詩(shī)實(shí)其事；希白不應(yīng)如此謬，是直劉斧之妄言耳。大抵小說(shuō)所載事，多不足信，而《青瑣》《摭遺》，誕妄尤多?！?br />
　　《六朝事跡》云：“王榭，金陵人，世以航海為業(yè)。一日，海中失船，泛一木登岸，見一翁一嫗，皆衣皂，引榭至所居，乃烏衣國(guó)也，以女妻之。既久，榭思?xì)w，復(fù)乘云軒，泛海至家。有二燕棲于梁上，榭以手招之，(“榭”原作“謝”，今據(jù)宋本、徐鈔本校改。)即飛來(lái)臂上，取片紙書小詩(shī)系于燕尾曰：‘誤到華胥國(guó)里來(lái)，玉人終日苫憐才，云軒飄去無(wú)消息，灑淚臨風(fēng)幾百回?！瘉?lái)春，燕又飛來(lái)榭身上，有詩(shī)云：‘昔日相逢皆冥數(shù)，如今睽遠(yuǎn)是生離，來(lái)春縱有相思字，三月天南無(wú)燕飛?！羴?lái)歲，燕竟不至，因目榭所居為烏衣巷。劉禹錫有詩(shī)曰：‘朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜，舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！艘姟掇z》。《圖經(jīng)》云：‘烏衣巷在縣東南四里，《晉書》云：王導(dǎo)、紀(jì)瞻宅，皆在此巷?！避嫦獫O隱曰：“《六朝事跡》引《摭遺》此事，以證烏衣巷，是信其說(shuō)為然也?！端囋反泣S》乃力詆其妄，姑兩存之，以俟考?！?br />
　　《文昌雜錄》云：“世言燕子至秋社乃去，仲春復(fù)來(lái)，《詩(shī)》謂玄鳥，鳦也，春分玄鳥降。昔年因京東開河岸崩，見蟄燕無(wú)數(shù)。晉郗鑒為兗州刺史，鎮(zhèn)鄒山，百姓饑饉，或掘野鼠蟄燕而食之。乃知燕去亦蟄耳，驚蟄后中氣乃出，非渡海也?！?br />
　　苕溪漁隱曰：“余曩歲冬間，于吳興山中營(yíng)先垅，辟一山路，路旁有數(shù)巨石，其穴頗深，試今仆輩斸之，曰：‘見鶯燕蟄于其間者甚眾?！毖谥?。因驗(yàn)《文昌》之言為是，而《摭遺》之說(shuō)為非也。半山老人有《歸燕詩(shī)》云：‘馬上逢歸燕，知從何處來(lái)，貪尋舊巢去，不帶錦書回?！嘤眉臅?，蓋不知此耳?！?/div>

---