?。ㄋ危┨聘?強行父
唐庚(1069-1120)，字子西，眉州(今四川眉山)人。紹圣(1094-1097)中舉進士，官宗學博士，擢京畿常平。后謫居惠州有年，赦歸返蜀，道卒。著有《唐子西文錄》?！端问贰酚袀?。強行父(1091-1157)，字幼安。余杭(今浙江杭州)人。曾官睦州、宣州通判。
《唐子西文錄》一卷，三十五條。強行父嘗與唐庚同寓京師，日從之游，歸記庚口述論詩文之語。庚卒，行父舊所記無存，乃追憶而成是書。唐庚口述于宣和元年(1119)九月至明年正月，強行父追記于紹興八年(1138)三月?！端膸烊珪肥沼诩吭娢脑u類。集外佚文見于《苕溪漁隱叢話》(作《唐子西語錄》)、《詩人玉屑》等，輯選三條附后。
是書為語錄體。論詩極力推崇杜甫，杜甫以下，復推許蘇東坡。唐庚以杜甫《北征》為剖，提倡寫詩應“因事以陳詞”，因感而發(fā)，言之有物。故他講求用詞準確，傳對象之形神。他稱贊杜甫岳陽樓詩只四十字，“殆與洞庭爭雄，所謂富哉言乎者”。又述蘇東坡以一“閣”字，“儼熟如見病鶴”。他還要求學詩者不應“舍難而趨易”，因為“作詩自有穩(wěn)當字，第思之未到耳”。
唐庚還說：“杜子美祖《木蘭詩》?！庇终f：“凡作詩，平居須收拾詩材以備用?！币彩呛芎玫囊庖?。不過，他所謂“收拾詩材”只是“于書無所不讀”，而讀書又“止用以資為詩”，就不免有脫離現(xiàn)實生活的偏向。
哈哈兒據(jù)何文煥輯《歷代詩話》，中華書局1981年繁體豎排版錄校制作。
唐子西文錄記
宣和元年，行父自錢塘罷官如京師，眉山唐先生同寓于城東景德僧舍，與同郡關(guān)注子東日從之游，實聞所未聞，退而記其論文之語，得數(shù)紙以歸。自己亥九月十三日盡明年正月六日而別。先生北歸還朝，得請宮祠歸瀘南，道卒于鳳翔，年五十一。自己亥距今紹興八年戊午，二十年矣，舊所記，更兵火無復存者。子東書來，屬余追錄，且欲得仆自書，云：“將置之隅坐，如見師友?！彼ゲU忘，十不省五六，乃為書所記，得三十五條。先生嘗次韻行父《冬日旅舍詩》：“殘歲無多日，此身猶旅人?？颓榘舱砩?，天色舉杯頻。桂玉黃金盡，風塵白發(fā)新。異鄉(xiāng)梅信遠，誰寄一枝春?！庇执巍读魟e》韻云：“白頭重踏軟紅塵，獨立鴛行覺異倫。往事已空誰敘舊，好詩乍見且嘗新。細思寂寂門羅雀，猶勝累累冢臥麟。力請宮祠知意否，漸謀歸老錦江濱。”蓋絕筆于是矣。集者逸之，故并記云。三月癸巳，余杭強行父幼安記。
唐子西文錄
宋·強幼安述
古樂府命題皆有主意，后之人用樂府為題者，直當代其人而措詞，如《公無渡河》須作妻止其夫之詞，太白輩或失之，惟退之《琴操》得體。
六經(jīng)已后，便有司馬遷，三百五篇之后，便有杜子美。六經(jīng)不可學，亦不須學，故作文當學司馬遷，作詩當學杜子美，二書亦須常讀，所謂“何可一日無此君”也。
司馬遷敢亂道卻好，班固不敢亂道卻不好。不亂道又好是《左傳》，亂道又不好是《唐書》。八識田中，若有一毫《唐書》，亦為來生種矣。
三謝詩，靈運為勝，當就《文選》中寫出熟讀①，自見其優(yōu)劣也。
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?、佟拔摹保瑩?jù)《學海類編》補。
唐人有詩云：“山僧不解數(shù)甲子，一葉落知天下秋?！奔坝^陶元亮詩云：“雖無紀歷志，四時自成歲。”便覺唐人費力。如《桃源記》言“尚不知有漢，無論魏、晉?！笨梢娫煺Z之簡妙。蓋晉人工造語，而元亮其尤也。
杜子美《秦中紀行詩》，如“江間饒奇石”，未為極勝；到“暝色帶遠客”，則不可及已。
子美詩云：“天欲今朝雨，山歸萬古春?！鄙w絕唱也。余惠州詩亦云：“雨在時時黑，春歸處處青?！庇衷疲骸捌泼魍獍担比沼赀吳?。山轉(zhuǎn)秋光曲，川長暝色橫。”皆閑中所得句也。
子美云：“舜舉十六相，身尊道何高。秦時用商鞅，法令如牛毛?！逼溆谥蔚郎钜印?
東坡作《病鶴詩》，嘗寫“三尺長脛瘦軀”，缺其一字，使任德翁輩下之，凡數(shù)字。東坡徐出其稿，蓋“閣”字也。此字既出，儼然如見病鶴矣。
《琴操》非古詩，非騷詞，惟韓退之為得體。退之《琴操》，柳子厚不能作；子厚《皇雅》，退之亦不能作。
東坡詩，敘事言簡而意盡。忠州有潭，潭有潛蛟，人未之信也。虎飲水其上，蛟尾而食之，俄而浮骨水上，人方知之。東坡以十字道盡云：“潛鱗有饑蛟，掉尾取渴虎?！毖浴翱省眲t知虎以飲水而召災，言“饑”則蛟食其肉矣。
謝固為綿州推官，推官之廨，歐陽文忠公生焉。謝作六一堂，求余賦詩。余雅善東坡以約詞紀事，冥搜竟夕①，僅得句云：“即彼生處所，館之與周旋。”然深有愧于東坡矣。
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①“夕”原作“久”，據(jù)《類編》改。
韓退之作古詩，有故避屬對者，“淮之水舒舒，楚山直叢叢”是也。
杜子美祖《木蘭詩》。
晚學遽讀《新唐書》，輒能壞人文格?！杜f唐書》贊語云：“人安漢道之寬平，不厭高皇之嫚罵?！逼湔撎仆鲈疲骸白⒔Ｒ跃确?，焚收而溺至；引鴆爵以止渴，渴止而身亡?！币嘧杂屑烟?。
詩在與人商論，深求其疵而去之，等閑一字放過則不可，殆近法家，難以言恕矣，故謂之詩律。東坡云：“敢將詩律斗深嚴。”余亦云：律傷嚴，近寡恩。大凡立意之初，必有難易二涂，學者不能強所劣，往往舍難而趨易，文章罕工，每坐此也。作詩自有穩(wěn)當字，第思之未到耳。皎然以詩名于唐，有僧袖詩謁之，然指其《御溝詩》云：“‘此波涵圣澤’，波字未穩(wěn)當改。”僧艴然作色而去。僧亦能詩者也，皎然度其去必復來，乃取筆作“中”字掌中，握之以待。僧果復來，云欲更為“中”字如何，然展手示之，遂定交。要當如此乃是。
近世士大夫習為時學，忌博聞者，率引經(jīng)以自強。余謂挾天子以令諸侯，諸侯必從，然謂之尊君則不可；挾六經(jīng)以令百氏，百氏必服，然謂之知經(jīng)則不可。
王荊公五字詩，得子美句法，其詩云：“地蟠三楚大，天入五湖低?！?
《文選》三賦，《月》不如《雪》，《雪》不如《風》。
東坡隔句對：“著意尋彌明，長頸高結(jié)喉，無心逐定遠，燕頷飛虎頭?！被蛟疲骸敖Y(jié)”，古“髻”字也。退之序，是“長頸高結(jié)喉，中又作楚語?！?
余作《南征賦》，或者稱之，然僅與曹大家輩爭衡耳。惟東坡《赤壁》二賦，一洗萬古，欲仿佛其一語，畢世不可得也。
凡為文，上句重，下句輕，則或為上句壓倒?！稌冨\堂記》云：“仕宦而至將相，富貴而歸故鄉(xiāng)?！毕略疲骸按巳饲橹鶚s，而今昔之所同也?！狈谴藘删?，莫能承上句。《居士集序》云：“言有大而非夸?！贝穗m只一句，而體勢則甚重。下乃云：“達者信之，眾人疑焉。”非用兩句，亦載上句不起。韓退之與人書云：“泥水馬弱不敢出，不果鞠躬親問，而以書。”若無“而以書”三字，則上重甚矣。此為文之法也。
東坡赴定武，過京師，館于城外一園子中。余時年十八，謁之。問余：“觀甚書？”余云：“方讀《晉書》?！弊鋯枺骸捌渲杏猩鹾猛ぷ用?？”余茫然失對，始悟前輩觀書用意蓋如此。
關(guān)子東一日寓辟雍，朔風大作，因得句云：“夜長何時旦？苦寒不成寐?！币詥栂壬疲骸耙归L對苦寒，詩律雖有剉對，亦似不穩(wěn)?！毕壬疲骸罢绱?。一似藥中要存性也。”
蜀道館舍壁間題一聯(lián)云：“天不生仲尼，萬古如長夜?！辈恢稳嗽娨病?
蘇黃門云：“人生逐日，胸次須出一好議論。若飽食暖衣，惟利欲是念，何以自別于禽獸？予歸蜀，當杜門著書，不令廢日，只效溫公《通鑒》樣，作議論商略古人，歲久成書，自足垂世也?！?
張文昌詩：“六宮才人《大垂手》，愿君千年萬年壽，朝出射糜暮飲酒?！惫艠犯洞蟠故帧?、《小垂手》、《獨搖手》，皆舞名也。
《南征賦》“時廓舒而浩蕩，復收斂而凄涼?！痹~雖不工，自謂曲盡南遷時情狀也。
讀退之《羅池廟碑》“北方之人兮為侯是非，千秋萬歲兮侯無我違”，輒流涕有感。
《樂府解題》，熟讀大有詩材。余詩云：“時難將近酒，家遠莫登樓?！庇霉艠犯鲗σ?。
過岳陽樓觀杜子美詩，不過四十字爾，氣象閎放，涵蓄深遠，殆與洞庭爭雄，所謂富哉言乎者。太白、退之輩率為大篇，極其筆力，終不逮也。杜詩雖小而大，余詩雖大而小。
凡作詩，平居須收拾詩材以備用。退之作《范陽盧殷墓志》云：“于書無所不讀，然止用以資為詩”是也。
詩疏不可不閱，詩材最多，其載諺語，如“絡緯鳴，懶婦驚”之類，尤宜入詩用。
謝玄暉詩云：“寒城一以眺，平楚正蒼然”。“平楚”，猶平野也。呂延濟乃用“翹翹錯薪，言刈其楚”，謂楚，木叢。便覺意象殊窘，凡五臣之陋，類若此。
古之作者，初無意于造語，所謂因事以陳詞，如杜子美《北征》一篇，直紀行役爾，忽云“或紅如丹砂，或黑如點漆，雨露之所濡，甘苦齊結(jié)實?！贝祟愂且?。文章只如人作家書乃是。
附錄：
于三謝詩可觀世變
江左諸謝，詩文見《文選》者六人。希逸無詩，宣遠、叔源有詩不工。今取靈運、惠連、玄暉詩合六十四篇，為三謝詩。是三人者，詩至玄暉，語益工，然蕭散自得之趣，亦復少減，漸有唐風矣。于此可以觀世變也。(據(jù)《叢話》前二輯選，亦見《竹莊》四、《玉屑》十三)
詩為最難事
詩，最難事也。吾于他文不至蹇澀，惟作詩甚苦。悲吟累日，僅能成篇，初讀時未見羞處，姑置之，明日取讀，瑕疵百出，輒復悲吟累日，反復改正，比之前時，稍稍有加焉；復數(shù)日取出讀之，疵病復出。凡如此數(shù)四，方敢示人，然終不能奇。李賀母責賀曰：“是兒必欲嘔出心乃已！”非過論也。今之君子，動輒千百言，略不經(jīng)意，真可愧哉！(據(jù)《叢話》前八輯選，亦見《竹莊》一、《玉屑》八)
詩以混然天成為妙
靈運在永嘉因夢惠連，遂有“池塘生春草”之句，玄暉在宣城，因登三山，遂有“澄江靜如練”之句。二公妙處，蓋在于鼻無堊，目無膜爾。鼻無堊，斤將曷運？目無膜，斤將曷施？所謂混然天成，天球不琢者歟！靈運如“矜名道不足，適己物已忽”，“清暉能娛人，游子淡忘歸”，玄暉詩如“春草秋更綠，公子未西歸”，“大江流日夜，客心悲未央”等語，皆得三百篇之余韻。是以古今以為奇作。(據(jù)《玉屑》十三輯選)
【完】
唐庚(1069-1120)，字子西，眉州(今四川眉山)人。紹圣(1094-1097)中舉進士，官宗學博士，擢京畿常平。后謫居惠州有年，赦歸返蜀，道卒。著有《唐子西文錄》?！端问贰酚袀?。強行父(1091-1157)，字幼安。余杭(今浙江杭州)人。曾官睦州、宣州通判。
《唐子西文錄》一卷，三十五條。強行父嘗與唐庚同寓京師，日從之游，歸記庚口述論詩文之語。庚卒，行父舊所記無存，乃追憶而成是書。唐庚口述于宣和元年(1119)九月至明年正月，強行父追記于紹興八年(1138)三月?！端膸烊珪肥沼诩吭娢脑u類。集外佚文見于《苕溪漁隱叢話》(作《唐子西語錄》)、《詩人玉屑》等，輯選三條附后。
是書為語錄體。論詩極力推崇杜甫，杜甫以下，復推許蘇東坡。唐庚以杜甫《北征》為剖，提倡寫詩應“因事以陳詞”，因感而發(fā)，言之有物。故他講求用詞準確，傳對象之形神。他稱贊杜甫岳陽樓詩只四十字，“殆與洞庭爭雄，所謂富哉言乎者”。又述蘇東坡以一“閣”字，“儼熟如見病鶴”。他還要求學詩者不應“舍難而趨易”，因為“作詩自有穩(wěn)當字，第思之未到耳”。
唐庚還說：“杜子美祖《木蘭詩》?！庇终f：“凡作詩，平居須收拾詩材以備用?！币彩呛芎玫囊庖?。不過，他所謂“收拾詩材”只是“于書無所不讀”，而讀書又“止用以資為詩”，就不免有脫離現(xiàn)實生活的偏向。
哈哈兒據(jù)何文煥輯《歷代詩話》，中華書局1981年繁體豎排版錄校制作。
唐子西文錄記
宣和元年，行父自錢塘罷官如京師，眉山唐先生同寓于城東景德僧舍，與同郡關(guān)注子東日從之游，實聞所未聞，退而記其論文之語，得數(shù)紙以歸。自己亥九月十三日盡明年正月六日而別。先生北歸還朝，得請宮祠歸瀘南，道卒于鳳翔，年五十一。自己亥距今紹興八年戊午，二十年矣，舊所記，更兵火無復存者。子東書來，屬余追錄，且欲得仆自書，云：“將置之隅坐，如見師友?！彼ゲU忘，十不省五六，乃為書所記，得三十五條。先生嘗次韻行父《冬日旅舍詩》：“殘歲無多日，此身猶旅人?？颓榘舱砩?，天色舉杯頻。桂玉黃金盡，風塵白發(fā)新。異鄉(xiāng)梅信遠，誰寄一枝春?！庇执巍读魟e》韻云：“白頭重踏軟紅塵，獨立鴛行覺異倫。往事已空誰敘舊，好詩乍見且嘗新。細思寂寂門羅雀，猶勝累累冢臥麟。力請宮祠知意否，漸謀歸老錦江濱。”蓋絕筆于是矣。集者逸之，故并記云。三月癸巳，余杭強行父幼安記。
唐子西文錄
宋·強幼安述
古樂府命題皆有主意，后之人用樂府為題者，直當代其人而措詞，如《公無渡河》須作妻止其夫之詞，太白輩或失之，惟退之《琴操》得體。
六經(jīng)已后，便有司馬遷，三百五篇之后，便有杜子美。六經(jīng)不可學，亦不須學，故作文當學司馬遷，作詩當學杜子美，二書亦須常讀，所謂“何可一日無此君”也。
司馬遷敢亂道卻好，班固不敢亂道卻不好。不亂道又好是《左傳》，亂道又不好是《唐書》。八識田中，若有一毫《唐書》，亦為來生種矣。
三謝詩，靈運為勝，當就《文選》中寫出熟讀①，自見其優(yōu)劣也。
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?、佟拔摹保瑩?jù)《學海類編》補。
唐人有詩云：“山僧不解數(shù)甲子，一葉落知天下秋?！奔坝^陶元亮詩云：“雖無紀歷志，四時自成歲。”便覺唐人費力。如《桃源記》言“尚不知有漢，無論魏、晉?！笨梢娫煺Z之簡妙。蓋晉人工造語，而元亮其尤也。
杜子美《秦中紀行詩》，如“江間饒奇石”，未為極勝；到“暝色帶遠客”，則不可及已。
子美詩云：“天欲今朝雨，山歸萬古春?！鄙w絕唱也。余惠州詩亦云：“雨在時時黑，春歸處處青?！庇衷疲骸捌泼魍獍担比沼赀吳?。山轉(zhuǎn)秋光曲，川長暝色橫。”皆閑中所得句也。
子美云：“舜舉十六相，身尊道何高。秦時用商鞅，法令如牛毛?！逼溆谥蔚郎钜印?
東坡作《病鶴詩》，嘗寫“三尺長脛瘦軀”，缺其一字，使任德翁輩下之，凡數(shù)字。東坡徐出其稿，蓋“閣”字也。此字既出，儼然如見病鶴矣。
《琴操》非古詩，非騷詞，惟韓退之為得體。退之《琴操》，柳子厚不能作；子厚《皇雅》，退之亦不能作。
東坡詩，敘事言簡而意盡。忠州有潭，潭有潛蛟，人未之信也。虎飲水其上，蛟尾而食之，俄而浮骨水上，人方知之。東坡以十字道盡云：“潛鱗有饑蛟，掉尾取渴虎?！毖浴翱省眲t知虎以飲水而召災，言“饑”則蛟食其肉矣。
謝固為綿州推官，推官之廨，歐陽文忠公生焉。謝作六一堂，求余賦詩。余雅善東坡以約詞紀事，冥搜竟夕①，僅得句云：“即彼生處所，館之與周旋。”然深有愧于東坡矣。
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①“夕”原作“久”，據(jù)《類編》改。
韓退之作古詩，有故避屬對者，“淮之水舒舒，楚山直叢叢”是也。
杜子美祖《木蘭詩》。
晚學遽讀《新唐書》，輒能壞人文格?！杜f唐書》贊語云：“人安漢道之寬平，不厭高皇之嫚罵?！逼湔撎仆鲈疲骸白⒔Ｒ跃确?，焚收而溺至；引鴆爵以止渴，渴止而身亡?！币嘧杂屑烟?。
詩在與人商論，深求其疵而去之，等閑一字放過則不可，殆近法家，難以言恕矣，故謂之詩律。東坡云：“敢將詩律斗深嚴。”余亦云：律傷嚴，近寡恩。大凡立意之初，必有難易二涂，學者不能強所劣，往往舍難而趨易，文章罕工，每坐此也。作詩自有穩(wěn)當字，第思之未到耳。皎然以詩名于唐，有僧袖詩謁之，然指其《御溝詩》云：“‘此波涵圣澤’，波字未穩(wěn)當改。”僧艴然作色而去。僧亦能詩者也，皎然度其去必復來，乃取筆作“中”字掌中，握之以待。僧果復來，云欲更為“中”字如何，然展手示之，遂定交。要當如此乃是。
近世士大夫習為時學，忌博聞者，率引經(jīng)以自強。余謂挾天子以令諸侯，諸侯必從，然謂之尊君則不可；挾六經(jīng)以令百氏，百氏必服，然謂之知經(jīng)則不可。
王荊公五字詩，得子美句法，其詩云：“地蟠三楚大，天入五湖低?！?
《文選》三賦，《月》不如《雪》，《雪》不如《風》。
東坡隔句對：“著意尋彌明，長頸高結(jié)喉，無心逐定遠，燕頷飛虎頭?！被蛟疲骸敖Y(jié)”，古“髻”字也。退之序，是“長頸高結(jié)喉，中又作楚語?！?
余作《南征賦》，或者稱之，然僅與曹大家輩爭衡耳。惟東坡《赤壁》二賦，一洗萬古，欲仿佛其一語，畢世不可得也。
凡為文，上句重，下句輕，則或為上句壓倒?！稌冨\堂記》云：“仕宦而至將相，富貴而歸故鄉(xiāng)?！毕略疲骸按巳饲橹鶚s，而今昔之所同也?！狈谴藘删?，莫能承上句。《居士集序》云：“言有大而非夸?！贝穗m只一句，而體勢則甚重。下乃云：“達者信之，眾人疑焉。”非用兩句，亦載上句不起。韓退之與人書云：“泥水馬弱不敢出，不果鞠躬親問，而以書。”若無“而以書”三字，則上重甚矣。此為文之法也。
東坡赴定武，過京師，館于城外一園子中。余時年十八，謁之。問余：“觀甚書？”余云：“方讀《晉書》?！弊鋯枺骸捌渲杏猩鹾猛ぷ用?？”余茫然失對，始悟前輩觀書用意蓋如此。
關(guān)子東一日寓辟雍，朔風大作，因得句云：“夜長何時旦？苦寒不成寐?！币詥栂壬疲骸耙归L對苦寒，詩律雖有剉對，亦似不穩(wěn)?！毕壬疲骸罢绱?。一似藥中要存性也。”
蜀道館舍壁間題一聯(lián)云：“天不生仲尼，萬古如長夜?！辈恢稳嗽娨病?
蘇黃門云：“人生逐日，胸次須出一好議論。若飽食暖衣，惟利欲是念，何以自別于禽獸？予歸蜀，當杜門著書，不令廢日，只效溫公《通鑒》樣，作議論商略古人，歲久成書，自足垂世也?！?
張文昌詩：“六宮才人《大垂手》，愿君千年萬年壽，朝出射糜暮飲酒?！惫艠犯洞蟠故帧?、《小垂手》、《獨搖手》，皆舞名也。
《南征賦》“時廓舒而浩蕩，復收斂而凄涼?！痹~雖不工，自謂曲盡南遷時情狀也。
讀退之《羅池廟碑》“北方之人兮為侯是非，千秋萬歲兮侯無我違”，輒流涕有感。
《樂府解題》，熟讀大有詩材。余詩云：“時難將近酒，家遠莫登樓?！庇霉艠犯鲗σ?。
過岳陽樓觀杜子美詩，不過四十字爾，氣象閎放，涵蓄深遠，殆與洞庭爭雄，所謂富哉言乎者。太白、退之輩率為大篇，極其筆力，終不逮也。杜詩雖小而大，余詩雖大而小。
凡作詩，平居須收拾詩材以備用。退之作《范陽盧殷墓志》云：“于書無所不讀，然止用以資為詩”是也。
詩疏不可不閱，詩材最多，其載諺語，如“絡緯鳴，懶婦驚”之類，尤宜入詩用。
謝玄暉詩云：“寒城一以眺，平楚正蒼然”。“平楚”，猶平野也。呂延濟乃用“翹翹錯薪，言刈其楚”，謂楚，木叢。便覺意象殊窘，凡五臣之陋，類若此。
古之作者，初無意于造語，所謂因事以陳詞，如杜子美《北征》一篇，直紀行役爾，忽云“或紅如丹砂，或黑如點漆，雨露之所濡，甘苦齊結(jié)實?！贝祟愂且?。文章只如人作家書乃是。
附錄：
于三謝詩可觀世變
江左諸謝，詩文見《文選》者六人。希逸無詩，宣遠、叔源有詩不工。今取靈運、惠連、玄暉詩合六十四篇，為三謝詩。是三人者，詩至玄暉，語益工，然蕭散自得之趣，亦復少減，漸有唐風矣。于此可以觀世變也。(據(jù)《叢話》前二輯選，亦見《竹莊》四、《玉屑》十三)
詩為最難事
詩，最難事也。吾于他文不至蹇澀，惟作詩甚苦。悲吟累日，僅能成篇，初讀時未見羞處，姑置之，明日取讀，瑕疵百出，輒復悲吟累日，反復改正，比之前時，稍稍有加焉；復數(shù)日取出讀之，疵病復出。凡如此數(shù)四，方敢示人，然終不能奇。李賀母責賀曰：“是兒必欲嘔出心乃已！”非過論也。今之君子，動輒千百言，略不經(jīng)意，真可愧哉！(據(jù)《叢話》前八輯選，亦見《竹莊》一、《玉屑》八)
詩以混然天成為妙
靈運在永嘉因夢惠連，遂有“池塘生春草”之句，玄暉在宣城，因登三山，遂有“澄江靜如練”之句。二公妙處，蓋在于鼻無堊，目無膜爾。鼻無堊，斤將曷運？目無膜，斤將曷施？所謂混然天成，天球不琢者歟！靈運如“矜名道不足，適己物已忽”，“清暉能娛人，游子淡忘歸”，玄暉詩如“春草秋更綠，公子未西歸”，“大江流日夜，客心悲未央”等語，皆得三百篇之余韻。是以古今以為奇作。(據(jù)《玉屑》十三輯選)
【完】
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