唐·徐寅 撰

　　明六義：歌事日風(fēng)。布義曰賦。取類曰比。感物曰興。正事曰雅。功成曰頌。

　　大雅體。變小雅體。正風(fēng)體。變風(fēng)體。

　　南宗體。北宗體。

　　詩有三格：情。意。事。

　　明題目否臧，如曰引、吟，乃刺忠臣遭佞而離散也。

　　白頭吟　夢仙謠　行路難　古離別　湘水深　夜坐　疏漏　貧居

　　聞蟬　　落花　　對雪　　晚望　　歸田　　看水　苦寒

　　明物象，如日月比君臣明也。

　　日月　雨露　白晝　殘暉　圓月　殘月　珍珠　鴛鴦　荊榛

　　○明物象

　　殘月，比佞臣也。珍珠，比仁義也。鴛鴦，比君子也。荊榛，比小人也矣。以上物象不能一一遍舉。

　　○明門戶差別

　　門者，詩之所通也。如人門戶，未有出入不由者也。明者如月在上，皎然可觀。

　　隱顯門。詩曰：“道晦金雞伏，時來木馬鳴?！?br />
　　惆悵門。詩曰：“此別又千里，少年能幾時?！?br />
　　道情門。詩曰：“誰來看山寺，自要掃松門。”

　　得意門。詩曰：“此生還自喜，余事不相侵?！?br />
　　背時門。詩曰：“白發(fā)無心鑷，青山去意多?！?br />
　　正風(fēng)門。詩曰：“一春能幾日，無雨亦多風(fēng)?！?br />
　　返本門。詩曰：“遠憶諸峰項，曾棲此性靈?！?br />
　　貞孝門。詩曰：“無家全托夢。主祭不從人?！?br />
　　薄情門。詩曰：“君恩秋后薄，日夕向人疏?！?br />
　　忠貞門。詩曰：“周將心為國，豈懼語傷人。”

　　相成門。詩曰：“怪得登科晚，須知圣主恩?！?br />
　　亂道門。詩曰：“苦雨秋濤漲，狂風(fēng)野燒翻?！?br />
　　抱直門。詩曰：“須知三尺劍，只為不平磨?！?br />
　　世情門。詩曰：“要路爭先進，閑門肯暫過?！?br />
　　正敕門。詩曰：“傍人皆默語，當(dāng)局好堤防?！?br />
　　嗟嘆門。詩曰：“淚流襟上血，發(fā)散鏡中絲。”

　　俟時門。詩曰：“明主未巡狩，白頭還釣魚。”

　　清苦門。詩曰：“在處人投卷，移居雨著琴?！?br />
　　騷愁門。詩曰：“已難消永夜，況復(fù)聽秋霖?！?br />
　　眷戀門。詩曰：“欲起游方興，重來繞塔行?！?br />
　　志氣門。詩曰：“未拋元達路，難作便歸人?！?br />
　　雙擬門。詩曰：“冥心冥目日，花開花落時?！?br />
　　向時門。詩曰：“黑壤生白術(shù)，黃猿領(lǐng)白兒。”

　　傷時門。詩曰：“亡國空流水，孤祠搶落花?！?br />
　　鑒識門。詩曰：“因思后庭曲，懶看落花時?！?br />
　　神仙門。詩曰：“一為嵩岳客，幾喪洛陽人?！?br />
　　塞蹇門。詩曰：“氣蒸垂柳重，寒勒牡丹遲。”

　　動靜門。詩曰：“春請游寺客，花落閉門僧?！?br />
　　○明聯(lián)句深淺

　　句者，拘也。或三字、五字、七字，皆約情實之事。

　　出入句。詩曰：“雨過花爭出，云收月并生。”

　　高逸句。詩曰：“夜過秋竹寺，醉打老僧門。”

　　出塵句。詩曰：“逍遙非俗趣，楊柳慢春風(fēng)?！?br />
　　并行句。詩曰：“擁衲冥心客，窮經(jīng)暮齒人。”

　　不對句。詩曰：“秋風(fēng)正蕭索，客散孟嘗門?！?br />
　　艱難句。詩曰：“覓句如探虎，逢君似得仙?！?br />
　　回避句。詩曰：“自從青草出，便不下階行?！?br />
　　達時句。詩曰：“春閑開戶懶，夜永出庭遲?！?br />
　　度量句。詩曰：“臨水通宵坐，知君此興同。”

　　失時句。詩曰：“高秋初雨后，半夜亂山中?！?br />
　　靜興句。詩日：“古屋無人處，殘陽滿地時?！?br />
　　十字句。詩曰：“不會這個地，如何著得君?！?br />
　　直擬句。詩曰：“禹力不到處，河聲流向西?！?br />
　　返本句。詩曰：“又因風(fēng)雨夜，重宿古松門。”

　　暗會句。詩曰：“重城難鎖夢，每夜自歸心?！?br />
　　功勛句。詩曰：“馬曾金簇中，人有寶刀痕?！?br />
　　拋擲句。詩曰：“琴書離上國，風(fēng)雨出南山?！?br />
　　悲喜句。詩曰：“兩行燈下淚，一紙嶺南書?！?br />
　　追退句。詩曰：“寄宿山中寺，相辭海上僧?！?br />
　　禮義句。詩曰：“勸我一杯酒，典君身上衣?！?br />
　　○明勢含升降

　　勢者，詩之力也。如物有勢，即無往不克。此道隱其間，作者明然可見。

　　洪河側(cè)掌勢。詩曰：“游人微動水，高岸便生云?！?br />
　　丹鳳銜珠勢。詩曰：“正思浮世事，又過古城邊。”

　　孤雁失群勢。詩曰：“人情茍且頭頭見，世路欹危處處驚。”

　　猛虎跳澗勢。詩曰：“仙掌月明孤影過，長門燈暗數(shù)聲來。”

　　云霧繞山勢。詩曰：“中原不是無麟鳳，自是皇家結(jié)網(wǎng)疏?！?br />
　　龍鳳交吟勢。詩曰：“昆玉已成廊廟器，潤泉猶是薛蘿身?！?br />
　　孤峰直起勢。詩曰：“山中攜卷去，膀上得官歸?！?br />
　　猛虎踞林勢。詩曰：“窗前閑弄鴛鴦繡，壁上時看獬豸圓。”

　　○明體裁變通

　　體者詩之象，如人之體象，須使形神豐備，不露風(fēng)骨，斯為妙手矣。

　　高古體。詩曰：“千般貴盛無過達，一片心閑不奈何?！?br />
　　清奇體。詩曰：“未曾將一字，容易謁諸侯。”

　　遠近體。詩曰：“已知前事往，更結(jié)后人看?！?br />
　　雙分體。詩曰：“船中江上景，晚泊曉行時。”

　　背分體。詩曰：“山河終決勝，楚漢且橫行?！?br />
　　無虛體。詩曰：“山寺樓臺月，江城鼓角風(fēng)?！?br />
　　覆妝體。詩曰：“疊?供秋望，無云到夕陽?！?br />
　　開闔體。詩曰：“卷簾黃葉落，鎖印子規(guī)啼?！?br />
　　是時體。詩曰：“須知項籍劍，不及魯陽戈?！?br />
　　貞潔體。詩曰：“大雪路亦出，深山水也齋?！?br />
　　○明意包內(nèi)外

　　內(nèi)外之意，詩之最密也。茍失其轍，則如人去足，如車去輪，其何以行之哉？

　　贈人。外意須言前人德業(yè)，內(nèi)意須言皇道明時。詩曰：“夜閑同象寂，晝定為吾開?！?br />
　　送人。外意須言離別，內(nèi)意須言進退之道。詩曰：“遙山來暮雨，別浦去孤舟?！?br />
　　題牡丹。外意須言美艷香盛，內(nèi)意須言君子時會。詩曰：“開處百花應(yīng)有愧，盛時群眼恨無言?！?br />
　　花落。外意須言風(fēng)雨之象，內(nèi)意須言正風(fēng)將變。詩曰：“不能延數(shù)日，開即是春風(fēng)。”

　　鷓鴣。外意須明飛自在，內(nèi)意須言小得失。詩曰：“雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟里啼?！?br />
　　聞蟬。外意須言音韻悠揚，幽人起興；內(nèi)意須言國風(fēng)蕪穢，賢人思退之故。詩曰：“斜陽當(dāng)古道，久客獨踟躕?！?br />
　　夫詩者，儒中之禪也。一言契道，萬古咸知。

　　大雅題：天地、海岳、風(fēng)雨、四時、日夜。大雅句，詩曰：“日月光天德，山河壯帝居。”

　　小雅題：松、竹、鶴、僧、道、池亭、寺觀。小雅句，詩曰：“齋歸門掩雪，講徹柏生枝?！?br />
　　背時題：招隱、辭居、思山、出開。背時句，詩曰：“歸時值落葉，遠路入寒山。”

　　歌詠題：聽琴、對月、賞花、喜睛。歌詠句，詩曰：“一堂風(fēng)冷淡，千古意分明?！?br />
　　諷刺題：晚望、落葉、夕陽、聞蛩。諷刺句，詩曰：“白云風(fēng)散盡，紅葉水流來?！?br />
　　教化題：警世、懷居、詠古、嗟時。教化句，詩曰：“傍人皆默語，當(dāng)局好堤防。”

　　哀傷題：落第、病中、倦客、秋懷。哀傷句，詩曰：“江上二親老，月中丹桂高。”

　　嘆恨題：宮怨、檻猿、病鶴、逸客。嘆恨句，詩曰：“妾如無異意，君棄也甘心。”

　　感事題：廢官、懷古、荒宮、舊居。感事句，詩曰：“橋高來野水，今古繞長川?！?br />
　　以上但將此意體究古人詩句，則備明旨趣矣。能使功不浪施，語不虛發(fā)。

　　○敘體格

　　詩有十一不：一曰不時態(tài)。二曰不繁雜。三曰不質(zhì)樸。四曰不才調(diào)。五曰不囚縛。六曰不沉靜。七曰不細碎。八曰不怪異。九曰不浮艷。十曰不僻澀。十一曰不文藻。

　　凡為詩者，先須識體格。未論古風(fēng)，且約五七言律詩，惟閬仙真作者矣。辭體若淡，理道深奧，不失諷詠，語多興味，惟知前項十一不則得之矣。

　　時態(tài)句。詩曰：“麝香眠石竹，鸚鵡啄金桃?！?br />
　　繁雜句。詩曰：“船中江上景，晚泊早行時?！?br />
　　質(zhì)樸句。詩曰：“不覺日又夜，爭教人少年?！?br />
　　囚縛句。詩曰：“卷簾當(dāng)白晝，移榻對青山?！?br />
　　沉靜句。詩曰：“冷落菊花雨，參差荷葉風(fēng)?！?br />
　　細碎句。詩曰：“靜瓶搖暗浪，香罐帶微煙?！?br />
　　惟異句。詩曰：“酒腸寬似海，詩膽大如天?！?br />
　　浮艷句。詩曰：“好花紅照水，芳草綠隨船?！?br />
　　以上但將此例句度吟詠，備見古今詩人制作體格，罕有離得此病“若得脫此，則真仙矣。

　　○敘句度

　　凡為詩者，須分句度去著：或語，或句；或含景語，或一句一景，或句中語；或破題，或頷聯(lián)，或腹中，或斷句；皆有勢向不同。

　　北宗則二句見意；南宗則一句見意。

　　破題。構(gòu)物象，語帶容易，勢須緊險。

　　頷聯(lián)。為一篇之眼目。句須寥廓古淡，勢須高舉飛動，意須通貫，字須子細裁剪。

　　腹中。句勢須平律細膩，語似拋鄭，意不疏脫。

　　斷句。勢須快速，以一意貫兩意。或背斷，或正斷。須有不盡之意堆積于后，脈脈有意。

　　北宗句。詩曰：“一為嵩岳客，幾葬洛陽人?！?br />
　　南宗句。詩曰：“睡逢明月盡，愁對好山銷。”

　　破題句。詩曰：“東游誰見待，尺紙寄長安。”

　　頷聯(lián)句。詩曰：“龍怒秋騰海，鰲回夜動船?！?br />
　　腹中旬。詩曰：“沙井泉澄疾，秋鐘韻盡遲?！?br />
　　正斷。詩曰：“別有微涼處，相思不似君?！庇衷姡骸俺齾s相思夢，音信誰為傳。”

　　背斷。詩曰：“忽然歸故國，猶想過灞陵?！庇衷姡骸耙虮诔?，終日醉醺醺?！?br />
　　詩斷。詩曰：“吟苦相思處，天寒水不流信”又詩：“寸心來又去，煙浪杳漫漫?！?br />
　　詩語。詩曰：“果落新萍散，龜行細草開?！庇衷姡骸斑h云收海渚，靜角掩山城。”

　　含景語。詩曰：“空將未歸意，說向欲行人?！庇衷姡骸肮袍E應(yīng)重別，生緣不暫停。”

　　一景一語。詩曰：“一宿夜糊水，千山叫蜀禽。”

　　句中語。詩曰：“寄宿山中鳥，相尋海畔僧”。又詩：“養(yǎng)雛成大鶴，種子作高松?！?br />
　　○敘搜覓意

　　凡為詩須搜覓。未得句，先須令意在象前，象生意后，斯為上手矣。不得一向只構(gòu)物象，屬對全無意味。凡搜覓之際，宜放意深遠，體理玄微。不須急就，惟在積思，孜孜在心，終有所得。古今為詩，或云得句先要頷下之句，今之欲高，應(yīng)須緩就。若閬仙經(jīng)年，周樸盈月可也。

　　○敘磨煉

　　凡為詩須積磨煉。一曰煉意。二曰煉句。三曰煉字。意有暗純、粗落。句有死機、沉靜、瑣澀。字一有解句、義同、緊慢。以上三格，皆須微意細心，不須容易。一字若閑，一聯(lián)句失。故古詩云：“一個字未穩(wěn)，數(shù)宵心不閑。”

　　○敘血脈

　　凡為詩須洞貫四闕，始末理道，交馳不失次序。詩有四不：不泥題目。不惑眾議。不落諸病。不犯沉暗。

　　○敘通變

　　凡為詩須能通變體格。摹擬古意，不偷竊名人句，令體面不同，不作貫魚之手。凡欲題詠物象，宜密布機情，求象外雜體之意。不失諷詠，有含情久味之意，則真作者矣。

　　詩有多般通變：一曰或敘舊游往事為寄。二曰或敘思詠隔澗為寄。三曰或敘時途更變?yōu)榧?。四曰或敘功名未遂為寄。五曰或敘真隱高上為寄。六曰或敘多難旅途為寄。七曰或敘居處寂寥為寄。八曰或敘聲價祿宦為寄。九曰或敘景物凄涼為寄。十曰或敘雄勢為贈。十一曰或敘功名為贈。十二曰或敘清苦為贈。十三曰或敘才學(xué)為贈。十四曰或敘德行為贈。十五曰或敘高逸為贈。十六曰或敘富盛為贈。十七曰或敘閑雅為贈。十八曰或敘避世為贈。十九曰或敘居處為贈。二十曰或敘好異為贈。二十一曰或敘貌古神清為贈。二十二曰或貧疾凄涼懷人。二十三曰或感物傷時。二十四曰或音書杳絕。二十五曰或?qū)皠忧?。二十六曰或迫想舊游。二十七曰或旅次途道。二十八曰或嘆事無成。二十九或登樓對酒。三十曰或偶有勝景。三十一曰或?qū)倬扯鵀?。三十二曰或送行色而為。三十三曰或惜別而為。三十四曰或?qū)傥锒鵀?。三十五曰或合贈而為。三十六曰或傷嗟而為。三十七曰或直指歸處而為。三十八曰或自敘而為。三十九曰或客情而為。四十曰或著述而為。以上略敘梗概，要學(xué)詩之人，善巧通變，茲為作者矣。

　　○敘分剖

　　凡為詩須能分剖道理，各得其所，不可凝滯。至于一篇之內(nèi)，善能分剖，方為作者。不能分剖，不識旨趣，自多凝滯?；蛟O(shè)彼人問，杜口無對，實堪傷之。豈非學(xué)無憑據(jù)，道不通貫。不遇至公，不視奧論，逐浪隨風(fēng)，迷途昧理。焉可不決擇，泛然為之？

　　○敘明斷

　　凡為詩須明斷一篇終始之意。未形紙筆，先定體面。若逢先理，則百發(fā)百中。所得之句，自有趣味。播在人口，皆在明斷。審其是非，如創(chuàng)學(xué)之流，未得聯(lián)聯(lián)通達，或失磨煉，或犯諸病，皆須子細看詳。吟詠不可恃其敏捷，或有疏脫，被人評哂，則壞平生之名。古來名公，尚不免此，今之詩人，切可為戒。所得之句，古之未有，今之未述，方得垂名。或有用志，須精分剖。一篇才成，字字有力，任是大匠名流，不能移一字一句，至于無疑，方為作者矣。