竹垞論詞

竹垞曰：“世人言詞，必稱北宋，然詞至南宋始極其工，至宋季而始極其變?！贝藶楫?dāng)時(shí)孟浪言詞者，發(fā)其實(shí)，北宋如晏、柳、蘇、秦，可謂之不工乎。且竹垞之與李十九論詞也，亦曰“慢詞宜師南宋，而小令宜師北宋矣?！鄙w明自劉誠意、高季迪數(shù)君而后，師傅既失，鄙風(fēng)斯煽，誤以編曲為填詞。故焦弱侯經(jīng)籍志備采百家，下及二氏，而倚聲一道缺焉。蓋以鄙事視詞久矣，升庵、弇州力挽之，于是始知有李唐、五代、宋初諸作者。其后耳食之徒，又專奉花間為準(zhǔn)的，一若非金荃集、陽春錄，舉不得謂之詞，并不知尚有辛、劉、姜、史諸法門。于是竹垞大聲疾呼，力闡宗旨，而強(qiáng)作解事之譏，遂不禁集矢于楊、王矣。然二君復(fù)古之功，正不可沒。至今日襲浙西之遺制，鼓秀水之余波，既鮮深情，又乏高格，蓋自樊榭而外，率多自檜無譏，而竹垞又不免供人指摘矣。蓋嗣法不精，能累初祖者率如此。

有正味齋集

錢唐吳谷人錫麒祭酒應(yīng)制詩賦，一時(shí)紙貴，而有正味齋集，頗傷雕琢。洪稚存所謂青綠溪山，尚未蒼古也。惟長短句，則洵為作手。自敘佇月樓分類詞選有云：“慕竹垞之標(biāo)韻，緬樊榭之音塵，竊謂字詭則滯音，氣浮則滑響，詞俚則傷雅，意褻則病淫?！毖克寡?，可以知其意旨與造詣矣。集中體物諸作，佳處真不讓朱、厲獨(dú)步。若祭酒者，亦善學(xué)浙派。而為其錚錚者歟。浣溪沙云：“隔樹新聲喚乳鳩。撲簾香絮墮銀鉤。無人尋夢到江頭。結(jié)局東風(fēng)歸似客，消魂晚雨冷于秋。落花如畫滿衫愁?！蔽咨揭欢卧圃疲骸敖鸱垆仛堈?，胭脂爛古苔。半春濃雨不曾來。今日小園開。裙色鴛鴦妒，衣痕蝴蝶猜。落花如雪罥輕釵。無語下香階?！庇菝廊嗽疲骸皸钪椝榍迕饔?。攪作愁和絮。春殘更苦是花殘。況到落花時(shí)節(jié)有些寒。鏡中描出雙蛾瘦。人似當(dāng)年否。凄迷一片夕陽西。只恐夢回，不待亂鶯啼?！睗M江紅題羅兩峰聘鬼趣圖云：“跂腳蒙頭，是五趣、中間來者。但散人、閻浮提，那分高下。結(jié)柳曾勞韓子送，移書屢被東方罵。奈今番、咄咄逼人何，兒童怕。青荷笠，肩頭亞。白楊火，風(fēng)中炮。又零丁帖子，招魂才罷。枯臘難充黃父飯，長身逃得鐘葵鮓。被先生、碧眼一雙圓，淋漓寫?！鳖}蔣心余先生臨川夢院本金縷曲云：“萬事飄如絮。驀吹來、先生筆底，夢都堪據(jù)。不怕殘鐘輕打破，機(jī)上穿成縷縷。莫認(rèn)作、荒唐云雨。一段因緣文字起，續(xù)離騷、半部精魂語。真共幻，論千古。宛然玉茗花前句。試喚起、臨川點(diǎn)拍，也應(yīng)心許。三十種眠全解脫，才識菩提覺路。引蝴蝶、翩翩而舞。世上盡饒鼾睡漢，問何人、許入梨園譜。才讀罷，夜三鼓?！睙o悶出古北口云：“垂者云耶，立者鐵耶，相對峰嶸萬古。繞一發(fā)中原，自成門戶。照出墻邊冷月，怕更向、秦時(shí)從頭數(shù)。斷鞭籠袖，回身馬上，細(xì)看來路。行旅亂山去。問酒肆誰家，冒寒沽取。任落葉呼風(fēng)，吼聲如虎。高歌出塞，盡卷入、丁丁琵琶語。待射侶相約殘年，為道短衣休誤?！睗M江紅題唐六如畫鄭元和像云：“百結(jié)鶉衣，嘆公子、豪華非昨。曾記得平康舊里，黃金揮霍。阿母但知錢樹子，才人慣唱蓮花落。幸青娥、俊眼不曾迷，團(tuán)圓劇。繡繻記，梨園作。桃花塢，風(fēng)流托。認(rèn)先生小影，一般飄泊。圖畫莫嫌蛇足誤，世情都是鵝毛薄。算不如、冷炙與殘杯，貧兒樂。”他如羅敷媚云：“名是楊枝。愁似楊絲。怕見楊花渡口飛。”雨中花云：“坐樹鶯啼，當(dāng)簾燕語，未穩(wěn)單衾睡?！逼兴_蠻云：“愁自在心頭。楊花不替愁。”南樓令云：“側(cè)倚團(tuán)團(tuán)羅扇子，偷半面、看鴛鴦。”思佳客夕泊楓橋云：“鴉群黑攏高高樹，螢點(diǎn)青攙短短蘆?！逼兴_蠻茌平道中云：“上九是良時(shí)。春風(fēng)鬢上知?！睗M江紅姑蘇午日云：“往事總?cè)绱妒蜻^，今人那不離騷讀。”又調(diào)秘戲錢云：“色相難空阿堵物，畫圖又入菩提變?！庇终{(diào)觀演邯鄲夢云：“人哭人歌傳舍換，夢來夢去神仙老。”賀新郎孤山觀梅云：“日落蒼苔渾似水，容我闌干獨(dú)倚。”湘月詠秋聲館云：“秋無今古，問古人聽得，秋聲多少?！眱鲫戄o之，當(dāng)不忘采綴也。

鄭燮詞

揚(yáng)州鄭板橋燮大令，書畫步武青藤山人，自稱其書為六分半。又有徐文長門下走狗鄭燮私印。詩文瑣褻不入格，詞獨(dú)勝。自敘云：“燮年三十至四十，氣盛而學(xué)勤，閱前作輒欲焚去。至四十五六，便覺得前作好，至五十外讀一過便大得意，忘已丑而信前是，可知其心力日淺。”又云：“為文再三更改，無傷也，然改而善者十之七，改而謬者亦十之三，乖隔晦拙，反走入荊棘叢中去，要不可以廢改，是學(xué)人一片苦心也。”又云：“少年游冶學(xué)秦柳，中年感慨學(xué)蘇辛，老年淡忘學(xué)劉蔣，皆與時(shí)推移，而不自知者，人亦何能逃氣數(shù)也?！贝私陨須v艱苦之言，不止長短句一道為然也。唐多令寄懷劉道士并示酒家徐郎云：“一抹晚天霞。微紅透碧紗。顫西風(fēng)涼葉些些。正是客愁愁不穩(wěn)，楊柳外、又驚鴉。桃李別君家。霜凄菊已花。數(shù)歸期、雪滿天涯。分付河橋多釀酒，須留待、故人賒?！苯鹂|曲贈王一姐云：“竹馬相過日。還記汝、云鬟覆頸，胭脂點(diǎn)額。阿母扶攜翁背負(fù)，幻作兒郎妝飾。小則小，寸心憐惜。放學(xué)歸來猶未晚，向紅樓、存問春消息。向我索，畫眉筆。廿年湖海長為客。都付與、風(fēng)吹夢杳，雨荒云隔。今日重逢深院里，一種溫柔猶昔。添多少、周旋形跡?；厥桩?dāng)年嬌小態(tài)，但片言、微忤容顏赤。只此意、最難得?！睗M江紅思家云：“我夢揚(yáng)州，便想到、揚(yáng)州夢我。第一是隋堤綠柳，不堪煙鎖。潮打三更瓜步月，云荒十里虹橋火。更紅鮮、冷淡不成團(tuán)，櫻桃顆。何日向，江村躲。何時(shí)上，江樓臥。有詩人某某，酒人個(gè)個(gè)?；ㄞ煵粺o新點(diǎn)綴，沙鷗頗有閑功課。將白頭、供作折腰人，將毋左?！逼溆嗥兴_蠻晚景云：“流水遠(yuǎn)天波似乳。斷煙飛上斜陽去?！苯鹂|曲贈陳周京云：“莫向人前談往事，恐道旁、屠販疑真假。勉強(qiáng)去，妝聾啞?！庇匈浽疲骸敖阑ㄐ摹⒓t蕊相思汁。共染得、肝腸赤?！逼兴_蠻留春云：“雪消春又到。春到人偏老。切莫怨東風(fēng)。東風(fēng)正怨儂?！绷羟镌疲骸敖仙綗o數(shù)。何處登高去。松徑小山頭。夕陽新酒樓?！鼻邎@春恨云：“難道天公，還箝恨口，不許長吁一雨聲?！甭涿吩疲骸白蛞谷?，燈昏月淡，鐵馬檐前說是非?！碧ど性疲骸胺置饕灰娕落N魂，卻愁不到銷魂處?！庇菝廊嗽疲骸傲盟ㄏ氯濉９室馔扑麆艛?，讓他欺?！蹦恢x華啟秀，新意宜人。滿江紅舊有平仄二體，板橋填田家四時(shí)苦樂歌一闋，前后苦樂分押，目為板橋新格，亦詞苑別調(diào)也。板橋少失恃，受撫于乳母費(fèi)氏，集中有乳母詩，言之極沈痛。又有絕句云：“小印青田寸許長。鈔書留得舊文章?？v然面上三分似，豈有胸中百卷藏?！鳖}曰縣中小皂隸。有似故仆王鳳者，見之輒黯然。相傳板橋多外寵，嘗欲改律文笞臀為笞背，聞?wù)咝χ?br />
宋李之儀姑溪詞，附錄黃魯直、賀方回和作。近曝書亭集并載聯(lián)句。板橋?qū)W詞于陸種園震，集中特刊二闋，以見淵源，雖非通例，亦可知其在三誼重矣。金縷曲吊史閣部墓云：“孤冢狐穿罅。對西風(fēng)、招魂翦紙，澆羹列鮓。野老為言當(dāng)日事，戰(zhàn)火連天相射。夜來半，層城欲下。十萬磨刀橫似雪，盡孤臣、一死他何怕。氣堪作，長虹掛。難禁恨淚如鉛瀉。人道是、衣冠葬所，音容難畫。埋骨并無清凈土，便飽饑鳶也罷。這一墓，何能真假。惆悵殘碑留漢字，細(xì)摩挲、不識誰題者。一半是，荒苔藉?！卑慈钗嵘娇栌嗫驮捲唬骸伴w部督師赴揚(yáng)，寄孥白下有孕妾，于滄桑后生一子，因家焉。雍正初鄧東長宗伯鐘岳督學(xué)江左，錄之邑庠，而刻石署壁以紀(jì)其事，然則相傳閣部未有后者，非也?！睋P(yáng)州志載閣部有養(yǎng)子直。而靳茶坡集，有送史愚庵梅花嶺展墓詩，注：愚庵，道鄰子，鼎革后，流寓山陽，或即直耶。又按閣部弟蘧庵可程，崇禎十六年進(jìn)士，入仕本朝，攝政王致閣部書所謂識介弟于清班也。有河傳一闋，述庵選入詞綜，而注其名下曰：“明大學(xué)士史忠正公可法之弟?！遍喼钊算と?，南枝向暖北技寒，吾其如梅花何者。

秦云擷英小譜

自三百篇不被管弦，而古樂府之法興。樂府亡而唐人歌絕句之法興。絕句亡而宋人歌詞之法興。詞亡而元人歌曲之法興。至明代曲分南北，檀板間各成宗派。沈德符顧曲雜言、沈君綏度曲須知，多論出字收音之秘，于派別尚少分晰。近嚴(yán)長明、曹仁虎、錢坫諸君，撰秦云擷英小譜，言之甚詳，又復(fù)精確。節(jié)錄于此，不獨(dú)備談塵也。演劇昉于唐教坊梨園子弟，金元間始有院本。一人場內(nèi)坐唱，一人場上應(yīng)節(jié)赴焉，今戲劇出場，必扮天官以引導(dǎo)之，其遺意也。院本之后，演而為曼綽，俗稱高腔，在京師者為京腔。為弦索。曼綽流于南部，一變而為弋陽腔，再變而為海鹽腔。至明萬歷后，魏良輔、梁伯龍出，始變?yōu)閸娚角?。弦索流于北部，安徽人歌之為樅陽腔，今名石牌腔，俗名吹腔。湖廣人歌之為襄陽腔，今謂之湖廣腔。陜西人歌之為秦腔。秦腔，自唐、宋、元、明以來，音皆如此，后復(fù)間以弦索。至于燕京及齊晉中州，音雖遞改，不過即本土所近者少變之，是秦聲與崐曲體固同也。至言其用四聲同也，二十八調(diào)同也。聲之中有音，喉齶舌齒唇是也。調(diào)之中有節(jié)，高下平側(cè)，緩急艷曼，停腔過板是也。板之中，有起、有腰、有底，限之中，有正、有側(cè)，聲平緩則三眼一板，惟高腔七眼一板。聲急側(cè)則一眼一板，又無不同也。其中微有不同者，崐曲佐以竹，秦聲間以絲。然樂器中九調(diào)，自乙調(diào)、正宮、六字、凡字、小宮、尺字、上字諸調(diào)，絲與竹皆同也。秦聲所以去竹者，以秦多肉聲，竹不如肉，故去笙笛，但用弦索也。崐曲止用綽板，秦聲兼用竹木，俗稱梆子，竹用筼當(dāng)，木用棗。所以用竹木者，以秦多商聲，詩含神霧。商主斷割，邯鄆綽五經(jīng)析疑。故用以象椌楬，禮記鄭注：椌楬柷敔。聲柷柷然，取義于止也。釋名且也，商聲駛烈，元覽綽板聲沈細(xì)，僅堪用以定眼也。昔唐明皇與太真按樂清元小殿，所用樂器凡七， 寧王玉笛、李龜年觱篥而外，上羯鼓，妃子枇杷，馬仙期方響，張野狐箜篌，賀懷智拍板，手操實(shí)居其五?？芍刂杏靡怨?jié)聲者，唐時(shí)已若是，矧玉笛與觱篥崐曲亦在所不用哉。至于九調(diào)，昆曲止用七調(diào)，無四合也。七調(diào)中乙調(diào)最高，惟十番用之。上字調(diào)亦不常用，其實(shí)只五調(diào)耳。若正宮音屬黃鐘，為曲之主。乃自有崐曲，二百余年惟蘇崐生發(fā)口即中中聲，畢生所歌，皆正宮調(diào)。嗣響者，婁江顧子惠、施云章二人耳。近日歌崐曲者，甫入正宮，即犯他調(diào)，犯入他調(diào)，亦非中聲。至秦中則人人發(fā)口，皆音中黃鐘，調(diào)入正宮，而所謂正官者，又非大聲疾呼，滿堂滿室之謂也。其擅長在直起直落，又復(fù)宛轉(zhuǎn)關(guān)生，犯入別調(diào)，仍蹈宮音，如歌商調(diào)則入商之宮，歌羽調(diào)則入羽之宮。樂經(jīng)旋相為宮之義，非此不足以發(fā)明之。所以然者，弦索勝笙笛，兼用四合，變宮變徵皆具。以故叩律傳聲，上如抗，下如墜，曲如折，止如槁木，倨中矩，句中鉤，累累乎端如貫珠，斯則秦聲之所有，而崐曲之所無也。昔周有韓娥，秦有薛談、秦清，漠有虞公、李延年，唐有方等女、郝三賓等，在昔相傳，樂王曲圣，莘莘蓁蓁，皆秦人，非吳人也。

善詞亦藉善歌，故宋詞亦不盡可歌，須歌者具融化之才。姜白石云：“滿江紅末句無心撲三字，歌者將心字融入去聲，方諧音律。”即此說也。蓋能聲中無字，字中有聲，沈括夢溪筆談載此二語。熔鑄貫通，無不入?yún)f(xié)。從來手口并擅者少，故無論雜劇傳奇，多半一人填詞，一人正譜，急節(jié)以赴之，遲聲以媚之，減偷之功，半資引刻。至今日巴人下里，尚少顧誤之周郎，而欲其與玉汝、美成輩爭衡乎。然偶爾一遭，此道終在，毛大可元夕填錦纏道等調(diào)，曲師競能入唱，其譜尚列詞話，此非詞之可歌一明證哉。況一翦梅、點(diǎn)絳唇諸體，為南北曲引子者，無不可以發(fā)口，而其他調(diào)則否。然則非詞之不可歌，能歌詞者不常有耳。又按弋陽腔又曰亂彈，南方謂之下江調(diào)。甘肅腔即琴腔，又名西秦腔，胡琴為主，月琴為副，工尺咿唔如語。道光三年御史奏禁，今所謂西皮調(diào)也。又有句調(diào)，則山西腔也。此擷英小譜所未詳，不揣固陋，衍而論之。余嘗謂稽之宋詞，秦、柳，其南曲崐山腔乎。蘇、辛，其北曲秦腔乎。此即教坊大使對東坡之說也。陸云士次云述曲工金叟之言曰：字有四聲，度曲者四聲各得其是，雖拙亦佳，非徒取媚聽者之耳也。如陽平拖韻稍長，即類于陰。陰平發(fā)音稍亮，即類于陽。去聲亢矣，過文宜抑而復(fù)揚(yáng)。入聲促矣，出字貴斷而后續(xù)。雖有一定之腔，亦可短長以就韻。雖有不移之板，亦宜變換以成文。而其要領(lǐng)，在于養(yǎng)氣。如陽音以單氣送之則薄，陰音以雙氣送之則滯。將收鼻音，先以一絲之氣引入，而以音繼之，則悠然無跡，湖壖雜記此尤足證融化之說矣。大抵音樂一道，儒者解其義，而不習(xí)其器，樂工習(xí)其器，而不解其義。故樂工鮮能著書，而儒者之所張皇楮墨者，如話鈞天，如望神山，持論愈高，實(shí)用愈少耳。至今日則文人多啞曲，而樂部尤多盲工，雖有妙制，輒遭其茶毒，非出刪其句，即句更其字。余嘗聞某工歌長生殿聞鈴折，誤荒塋為一番人矣。某工歌琵琶記寄書折，易伯喈為狀元公矣。而何者謂之犯，何者謂之帶，膚淺調(diào)名，開卷即已茫然。在彼法中，數(shù)典幾于忘祖，安能換頭鬲指，尋繹九宮八十四調(diào)之幽眇哉。鄉(xiāng)前輩陳東村烺先生，曾撰紫霞巾、花月痕二曲，質(zhì)之歌者，輒云棘口，東村亦以此茫然自失。予謂此非文章之過也。夫曲至湯若士、吳石渠，亦可謂能事矣。乃李笠翁曰：“牡丹亭、邯鄲夢，得以盛傳于世，綠牡丹、畫中人，得以偶登于場，皆才人僥幸之事，非文至必傳之理也?！奔坝^笠翁所著十種，市儈之氣，令人難耐。作者高自矜詡，習(xí)者轉(zhuǎn)相驚奇，始知陽春白雪，難索賞音，而笠翁之盛有時(shí)名，不足異矣。梁章冉曰：俗伎搬演，改節(jié)參差，雖有周郎，亦當(dāng)掩耳。故得明人正譜，良工按拍，一遇佳詞，增色十倍。在昔嗚鴻度、海寧查氏鈞天樂長洲尤氏諸院本，所以聲容并美者，大抵親授家伶，朝斑管而夕氍毹耳。彼場屋勾闌之內(nèi)，安得常逢金叟其人哉。雖然，仆亦作啞曲者，則且論文字之美丑，東村二曲，不無可議。蓋撰曲亦有三長：詞也、白也、介也。一者未至，即非當(dāng)家，嗟乎難矣。雖小道必有可觀，非身入其中者不知也。

林蕙堂集

余十一歲始就外傳，越三年得贏疾幾殆，督課盡廢。偶檢先世遺書，見吳園次綺林蕙堂集中，有藝香詞鈔，好之。彼時(shí)并不知何者為詞，第見刊本所分句讀，或長或短，異之，持問長老，方知世間有倚聲之學(xué)。園次人品清迥，生平遺事，洵足增重詞場。讀其聽翁自傳，令人神往。傳云：聽翁仕至二千石，多惠政，以忤上官投劾歸，貧甚。壻江辰六，醵金筑室于廣陵南門，曰天地閑亭。制府吳留村贈以買山錢，歸得粉妝巷廢圃居焉。又以錢二百緡，得東陵田七十畝，種秫與豆，足供半歲食。圃荒甚，有索文與詩者，多以樹木花竹為潤筆費(fèi)，不數(shù)月而成林，因名之曰種字林。于是偃仰其中，春而花，秋而月，偕內(nèi)子江夏君以詩酒自適，雖至屢空，泊如也。常曰：吾才不逮古人，而冒忝方州。性懶，不能為導(dǎo)引術(shù)，而年及古稀，不事家人生產(chǎn)，而萊妻伶妾，無北門之謫。諸兒子不營利祿，而皆拈弄筆墨，粗能為詩古文詞，吾知造物之與我厚矣。乃以修短衰健聽之天，利鈍榮辱聽之人，是非毀譽(yù)聽之千百世而后，故自號曰聽翁。詩務(wù)言其性之所近，文好作孝穆、子山語，詞則兒女子皆能習(xí)之。有毗陵閨秀誦其“把酒屬東風(fēng)，種出雙紅豆”二語，以為秦七、黃九不能過也，故又號紅豆詞人云。文長不備載。

余嘗論國初諸詞家以詩譬之，竹垞嚴(yán)整，其高、岑乎。迦陵矯變，其李、杜乎。容若綿至，其溫、李乎。而園次著墨不多，都適人意，殆王、孟歟。然難與刻舟求劍者道也。園次序錢葆馚湘瑟詞云：“詞原靡麗，體雖本于房中，而語必遙深，義實(shí)通于世說?！庇衷疲骸拔籼煜職v三百載，此道幾屬荊榛。迨云間有一二公，斯世重知花草?！睌?shù)語括盡詞品詞運(yùn)。云閑謂陳臥子。明自中葉以后，知詞僅三人，楊升庵、王弇州、及臥子。若夏公謹(jǐn)言、馬浩瀾洪，皆不足數(shù)也。鄭荔鄉(xiāng)曰：“園次以明經(jīng)薦授秘書院中書舍人，奉詔譜楊椒山樂府，世祖大稱賞，遷武選司員外郎，蓋即以椒山原官官之。出知湖州，人號為三風(fēng)太守，謂多風(fēng)力，尚風(fēng)節(jié)，饒風(fēng)雅也。”詩鈔小傳辰六名闿，新貴人，有春蕪詞。留村名興祚，奉天人，有留村詞。“今何夕。年年苦被霜華逼。霜華逼。十三樓上，幾番吹笛。山河滿目斜陽急。闌干醉倚蛾眉碧。蛾眉碧。英雄老矣，壯心猶昔?！睉浨囟鹕帐咎占А俺赉逍￠w。翠陰如幄。閣外白云飛去速。亂峰隨意綠。靈鵲喜聲相續(xù)。新筍看看成竹。滿逕落紅無管束。燕兒銜補(bǔ)屋?！敝]金門雨后“湖光夜徹。飛上小樓都化月。人似梅花。爛醉孤山處士家。夢云縹緲。起傍玉闌花影悄。燕子多情。偷得紗廚細(xì)語聲?！睖p字木蘭花他如：好極轉(zhuǎn)生疑。海棠春曉妝月借水光磨。太常引鶯坐渾身柳，蜂歸兩股花。一弦春怨語琵琶。南歌子南山雪凈青初足。語細(xì)怕鶯知，腸斷憑花續(xù)。后庭宴斜月壓簾霜重。轉(zhuǎn)應(yīng)曲風(fēng)飐落花紅不定。歸自謠做成悲切。訴向凄涼月。點(diǎn)絳唇蟋蟀十里輕煙桃葉舫，一橋涼雨梅花笛。醉我頻傾瓶幾個(gè)，泥誰典卻釵雙只。孤磬聲搖殘照紫，亂帆影掛秋云碧。滿江紅擲服兜鞋，憑肩穩(wěn)髻。念奴嬌“旖旎跌宕，固不以漲墨馬豪”者。至若“顛耶其仙。圣耶共賢。人間齷齪堪憐。向醉鄉(xiāng)且眠。吟乎有箋。歌乎有弦。糟邱長據(jù)千年。其誰曰不然。”醉太平則枯腸芒角，者番吐露矣。園次詞，編于宗人某中，有憶秦娥，竟脫去一句。而末卷附刻散曲獨(dú)別之曰填詞，不知其何解也。

園次閨房最昵，集中有九日鴛湖憶內(nèi)，及江夏君五十兩散套，不厭長言。其姬人某卒，園次哭之慟，作瘞蘭銘，略云：“姬楚人，姓馬氏，蘭吹其小字也。玉臺在郡，家鄰行雨之鄉(xiāng)。絳帳為村，身是抉風(fēng)之后?！弊显圃~有玉女搖仙佩為園次壽馬少君云：“眉畫春山細(xì)。更浣花清思，猜琴妙慧?！庇衷疲骸胺蜃涌裼瓮媸馈Ｗ碓聦ぴ?，沽酒鶼釵頻泥?！碧硐惴鞒?，真不減清娛之于馬史、朝云之于東坡也。

詞貴清空宋詞三派，曰婉麗，曰豪宕，曰醇雅，今則又益一派曰饾饤。宋人詠物，高者摹神，次者賦形，而題中有寄托，題外有感慨，雖詞實(shí)無愧于六義焉。至國朝小長蘆出，始創(chuàng)為徵典之作，繼之者樊榭山房。長蘆腹笥浩博，樊榭又熟于說部，無處展布，借此以抒其叢雜。然實(shí)一時(shí)游戲，不足為標(biāo)準(zhǔn)也。乃后人必群然效之。即如詠貓一事，自葆馚、竹垞、太鴻、繡谷而外，和作不下十?dāng)?shù)家。予少日曾為集錄，亡友張任如見之笑曰：“弄月嘲風(fēng)之筆，乃為有苗氏作世譜哉?！庇枋Γ豆P而起。是言雖虐，然實(shí)詠物家針砭也?；蛟唬骸岸嘧R之學(xué)，風(fēng)詩不廢，子何獨(dú)于訶而訾誓之，一言不已，而至再至三乎?！庇柙唬骸霸娙倨_卷第一言，即是詠物，然使第曰闕關(guān)鴡鳩，在河之洲，第曰參差荇菜，左右流之，而盡去其下文，則此詩何以為風(fēng)化之原乎。而當(dāng)日尼山秉筆，吾知必從刪棄矣。且今之為此者，動曰吾瓣香姜、史也。然暗香、疏影之篇，軟語商量之句，豈二公搜索枯腸，獨(dú)無一二冷典，乃賦空而不為徵實(shí)哉。蓋詞貴清空，宋賢名訓(xùn)也?！?br />
蘇辛藩籬獨(dú)辟晏、秦之妙麗，源于李太白、溫飛卿。姜、史之清真，源于張志和、白香山。惟蘇、辛在詞中，則藩籬獨(dú)辟矣。讀蘇、辛詞，知詞中有人，詞中有品，不敢自為菲薄，然辛以畢生精力注之，比蘇尤為橫出。吳子律曰：“辛之于蘇，猶詩中山谷之視東坡也，東坡之大，殆不可以學(xué)而至?！贝苏摶虿槐M然。蘇風(fēng)格自高，而性情頗歉，辛卻纏綿惻悱。且辛之造語俊于蘇。若僅以大論也，則室之大不如堂，而以堂為室，可乎。