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張惠言論詞

張惠言論詞 作者:清·張惠言


《張惠言論詞》 清·張惠言

張惠言論詞

  △溫飛卿(庭筠)

  菩薩蠻(小山重疊金明滅)

  此感士不遇也。篇法仿佛長門賦,而用節(jié)節(jié)逆敘。此章從夢曉后,領(lǐng)起“懶起”二字,含后文情事,“照花”四句,離騷初服之意。

  菩薩蠻(水精簾里頗黎枕)

  “夢”字提,“江上”以下,略敘夢境?!叭藙賲⒉睢?、“玉釵香隔”,言夢亦不得到也?!敖狭鐭煛笔顷P(guān)絡(luò)。

  菩薩蠻(蕊黃無限當(dāng)山額)

  提起,以下三章本入夢之情。

  菩薩蠻(玉樓明月長相憶)

  “玉樓明月長相憶”,又提,“柳絲裊娜”,送君之時(shí)。故江上柳如煙,夢中情境亦爾。七章闌外垂絲柳,八章綠楊滿院,九章楊柳色依依,十章楊柳又如絲,皆本此“柳絲裊娜”言之,明相憶之久也。

  菩薩蠻(牡丹花謝鶯聲歇)

  相憶夢難成,正是殘夢迷情事。

  菩薩蠻(寶函鈿雀金鸂鶒)

  “鸞鏡”二句,結(jié),與心事竟誰知相應(yīng)。

  菩薩蠻(南園滿地堆輕絮)

  此下乃敘夢,此章言黃昏。

  菩薩蠻(夜來皓月才當(dāng)午)

  此自臥時(shí)至?xí)?,所謂相憶夢難成也。
  菩薩蠻(雨晴夜合玲瓏日)

  此章正寫夢,垂簾憑闌,皆夢中情事,正應(yīng)人勝參差三句。

  菩薩蠻(竹風(fēng)輕動(dòng)庭除冷)

  此言夢醒?!按汉拚P(guān)情”與五章“春夢正關(guān)情”相對雙鎖。“青瑣”、“金堂”、“故國吳宮”略露寓意。

  更漏子(柳絲長)

  此三首亦菩薩蠻之意?!绑@塞雁”三句,言歡戚不同,興下:“夢長君不知”也。

  更漏子(星斗?。?

  更漏子(星斗?。?

  “蘭露重”三句與“塞雁”、“城烏”義同。

  △韋端己

  菩薩蠻(紅樓別夜堪惆悵)

  此詞蓋留蜀后寄意之作。一章言奉使之志,本欲速歸。

  菩薩蠻(人人盡說江南好)

  此章述蜀人勸留之辭,即下章云“滿樓紅袖招”也。江南即指蜀,中原沸亂,故曰“還鄉(xiāng)須斷腸”。

  菩薩蠻(如今卻憶江南樂)

  上云“未老莫還鄉(xiāng)”,猶冀老而還鄉(xiāng)也。其后朱溫篡成,中原愈亂,遂決勸進(jìn)之志。故曰“如 今卻憶江南樂”,又曰“白頭誓不歸”,則此詞之作,其在相蜀時(shí)乎。

  菩薩蠻(洛陽城里春光好)

  此章致思唐之意。

  △牛松卿(嶠)

  菩薩蠻

  《花間集》七首,詞意頗雜,蓋非一時(shí)之作。詞綜刪存二首,章法絕妙。

 菩薩蠻(舞裙香暖金泥風(fēng) 綠云鬢上飛金雀)

  “驚殘夢”一點(diǎn),以下純是夢境。章法似西洲曲。

  △馮正中(延巳)

  蝶戀花(六曲闌干偎碧樹 莫道閑情拋棄久 幾日行云何處去)

  三詞忠愛纏綿,宛然騷辨之義。延巳為人,專蔽嫉妒,又敢為大言。此詞蓋以排間異己者,其君之所以信而弗疑也。

  △晏同叔(殊)

  踏莎行(小徑紅稀)

  此詞亦有所興,其歐公蝶戀花之流乎。

  △范希文(仲淹)

  蘇幕遮(碧云天)

  此去國之情。

  △歐陽永叔(修)

  蝶戀花(庭院深深深幾許)

  “庭院深深”,閨中既以邃遠(yuǎn)也。“樓高不見”,哲王又不寤也?!罢屡_”、“游冶”,小人之經(jīng)?!坝隀M風(fēng)狂”,政令暴急也?!皝y紅飛去”,斥逐者非一人而已,殆為韓、范作乎。此詞亦見馮延巳集中。李易安詞序云:“陽公作蝶戀花,有‘庭院深深深幾許’之句,余酷愛之,用其語作庭院深深數(shù)闋,其聲即舊臨江仙也?!币装踩W公未遠(yuǎn),其言必非無據(jù)。

  △蘇子瞻(軾)

  卜算子(缺月掛疏桐)

  此東坡在黃州作。鮦陽居士云:“缺月”,刺明微也。“漏斷”,暗時(shí)也?!坝娜恕?,不得志也。“獨(dú)往來”,無助也。驚鴻,賢人不安也?;仡^,愛君不忘也?!盁o人省”,君不察也?!皰M寒枝不肯棲”,不偷安于高位也?!凹拍持蘩洹?,非所安也。此詞與考槃詩極相似。

  △辛幼安(棄疾)

  摸魚兒(更能消幾番風(fēng)雨)

  《鶴林玉露》云:詞意殊怨。“斜陽”、“煙柳”之句,其與“未須愁日暮,天際乍輕陰”者異矣。聞壽王見此詞,頗不悅,然終不加罪也。

  賀新郎(綠樹聽啼鴂)

  茂嘉蓋以得罪謫徙,故有是言。

  祝英臺近(寶釵分)

  此與德祐太學(xué)生二詞用意相似?!包c(diǎn)點(diǎn)飛紅” 傷君子之棄。“流鶯”,惡小人得志也?!按簬С顏怼?,其刺趙、張乎。

  菩薩蠻(郁孤臺下清江水)

  《鶴林玉露》云:南渡之初,金人追隆祐太后御舟至造口,不及而還,幼安因此起興,“鷓鴣”之句,謂恢復(fù)行不得也。

  △姜堯章(夔)

  暗香(舊時(shí)月色)

  題曰石湖詠梅,此為石湖作也。時(shí)石湖蓋有隱遁之志,故作此二詞以沮之。白石石湖仙云:“須信石湖仙,似鴟吏飄然引去?!蹦┰疲骸奥労谜Z,明年定在槐府?!贝伺c同意。首章言己嘗有用世之志,今老無能,但望之石湖也。

  疏影(苔枝綴玉)

  此章更以二帝之憤發(fā)之,故有昭君之句。

  △王圣與(沂孫)

  眉嫵(漸新痕懸柳)

  碧山詠物諸篇,并有君國之憂。此喜君有恢復(fù)之志,而惜無賢臣也。

  高陽臺(殘雪庭除)

  此傷君臣晏安,不思國恥,天下將亡也。

  慶清朝(玉局歌殘)

  此言亂世尚有人才,惜世不用也。不知其何所指。

  △無名氏

  綠意(碧園自潔)

  此傷君子負(fù)枉而死,蓋似李綱、趙鼎之流。“回首當(dāng)年漢舞”云者,言其自結(jié)主知,不肯遠(yuǎn)引。結(jié)語,喜其已死而心得白也。
 

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