評(píng)史門(mén)

　　老杜《課伯夷幸(辛)秀伐木》，則曰：“報(bào)之以微寒，共給酒一斛?！薄肚残判行匏病?，則以浮瓜裂餅以答其恭謹(jǐn)。陶淵明告其子，則曰：“輒遣一力，助汝薪水之勞。此亦人子也，可善遇之?！鄙w古人之役仆夫，其忠厚率如此?！冻鯇W(xué)記》載王褒買(mǎi)便了為奴，作約使苦作，以致“聽(tīng)券而淚下，鼻涕長(zhǎng)一尺”，有“不如早歸黃[土]陌，令蚯蚓鉆額”之語(yǔ)。其少陵柴桑之罪人哉！《葛常之》[《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》卷二○]

　　建安七子惟劉公干獨(dú)為諸王子所親。曹操威焰蓋世，甄夫人出拜，諸人皆伏，而公干獨(dú)平視，雖輸作而不悔，亦可嘉矣。故梅圣俞詩(shī)云：“公干才俊或欺事，平視美人曾不起。自茲不得為故人，輸作左校瀕于死?！惫蓢L有《贈(zèng)從弟》詩(shī)云：“亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁！”其寄意如是，豈肯少屈于操哉！末篇又托興鳳凰，有“何時(shí)當(dāng)來(lái)儀，將須圣明君”之句，則不以圣明待操矣。[同上]

　　杜甫《悲陳濤》詩(shī)云：“野曠天清無(wú)戰(zhàn)聲，四萬(wàn)義軍同日死?！毖苑楷g之?dāng)∫病，g臨敗猶持重，而中人邢延恩促戰(zhàn)，遂大敗，故甫深悲之。有為右拾遺，會(huì)琯罷相，上疏力救琯。肅宗大怒，詔三司推問(wèn)。宰相張鎬救之，獲免。故《洗兵馬行》云：“張公一生江?？?，身長(zhǎng)九尺須眉蒼。”蓋感其救己也。張無(wú)盡《孤憤吟》云：“房琯未相日，所談皆皋夔。一朝陳濤下，覆沒(méi)十萬(wàn)師。中原已紛潰，老杜尚嗟咨?！眲t老杜救琯之章，豈亦出于私情乎？[同上]

　　鄭虔受安祿山偽命，洎賊平，與張通、王維并囚宣陽(yáng)里，因善畫(huà)祈于崔圓，遂得免死。老杜所謂“今如罝中兔”，“子云識(shí)字終投閣”是也。及虔貶臺(tái)州，有詩(shī)云：“可念此公懷直道，也沾新國(guó)用輕刑。”如虔者可謂之懷直道乎？當(dāng)是愛(ài)私之言爾?！栋税г?shī)》亦云：“反覆歸圣朝，點(diǎn)染無(wú)滌蕩。老蒙臺(tái)州掾，泛泛浙江槳?！鄙w傷之也。[同上]

　　忘年交，謂雖年齒尊幼不侔而道義可為友也。如張鑒(鎰)之于陸贄，崔廓之于李謙是已。魯直云：“逐貧不去與忘年?！北阋酝曜髋笥延?，蓋有來(lái)處也。老杜《過(guò)孟倉(cāng)曹》詩(shī)云：“清談見(jiàn)滋味，爾輩可忘年。”則山谷所用豈茍?jiān)坪踉?？[同上]

　　李白作《蜀道難》以罪嚴(yán)武，其末云：“所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇。磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂(lè)，不如早還家?！眲t武待白(客)之禮未必優(yōu)也。武與杜甫情好甚厚。一朝以飲酒過(guò)度而武幾殺之，則“不如早還家”之說(shuō)乃白先見(jiàn)之明爾。陸暢謁韋皋于蜀郡，暢感韋之遇己，遂反其詞作《蜀道易》云：“蜀道易，易于履平地。”[同上]

　　郎基在穎川，不置木枕；裴潛在兗州，不眠(取)胡床。居官清操，要當(dāng)如是。白樂(lè)天在杭州，取天竺片石，受代攜歸。故其詩(shī)曰：“三年為刺史，飲冰復(fù)食檗。唯向天竺山，取得兩片石。此抵有千金，無(wú)乃傷清白?！濒呤貐情T(mén)，復(fù)取洞庭雙石，一以支琴，一以貯酒。故《雙石詩(shī)》有“萬(wàn)古遺水濱，一朝入吾手”之句。洎罷府，支琴石遂歸履道舊居，故作詩(shī)云：“天上定應(yīng)勝地上，支機(jī)未必及支琴。”烏乎，泉石膏肓人士之逸韻，若樂(lè)天者，豈潘子義所謂風(fēng)流罪過(guò)也耶？[同上]

　　君子為小人誣蔑[沮抑]，則其詩(shī)怨，故寓之于物以舒其憤。如朱晝《古鏡詩(shī)》所謂“我有古時(shí)鏡，初自懷(壞)陵得。蛟龍猶泥蟠，魑魅幸月蝕”是也。小人既敗，君子得志之秋，則其詩(shī)昌，故寓之于物以快其志。如劉禹錫《磨鏡篇》所謂“萍開(kāi)綠池滿(mǎn)，暈盡金波溢。山神妖氣沮，野魅真形出”是也。黃子虛作《妒佳月篇》云：“狂云妒佳月，怒飛千里黑。佳月了不嗔，曾何污潔白。支頤少待之，寒光靜無(wú)跡。燦燦黃金盤(pán)，獨(dú)照一天碧?！贝喽又狻＞阃蟍同上]

　　康節(jié)《[觀(guān)]三皇吟》：“許大乾坤自我置，乾坤之外復(fù)何言！初分大道非常道，終(才)有先天永(未)后天。作法極微難著(看)跡，收功最久不知年。若教世上論功(勛)業(yè)，料得更無(wú)人在前。”《擊壤集》[卷一五]

　　《[觀(guān)]五帝吟》：“進(jìn)退肯將天下讓?zhuān)窝哉Z(yǔ)狀雍容一作從容。衣裳垂處威儀盛，玉帛修時(shí)意思恭。物物盡能循至理，人人自愿立殊功。當(dāng)時(shí)何故得如此？只被升(聲)明類(lèi)日中。”[同上]

　　《[觀(guān)]三王吟》：“一片中原萬(wàn)里余，殆非孱德所能居。能一作宜。夏商正朔猶能布，湯武干戈未便驅(qū)。澤火有名方受《革》，水天無(wú)意(應(yīng))不成《需》。請(qǐng)觀(guān)仁義為心者，肯作人間淺丈夫？”意一作應(yīng)，請(qǐng)觀(guān)一作詳知。[同上]

　　《[觀(guān)]五伯吟》：“刻意尊名名愈虧，人人奔命不勝疲。生靈劍戟圍中活，圍一作林。公道貨財(cái)心里歸。雖則餼羊能愛(ài)禮，奈何鳴鳳未來(lái)儀！東周五百余年內(nèi)，嘆息唯聞一仲尼。”[同上]

　　《[觀(guān)]七國(guó)吟》：“當(dāng)其末路尚縱橫，仁義之言固不聽(tīng)?？蠟?謂)破齊存即墨，能勝坑趙盡長(zhǎng)平。清晨見(jiàn)鬼未為怪，白日殺人奚足驚！加以蘇張掉三寸，扼喉其勢(shì)不俱生?！盵同上]

　　《[觀(guān)]贏(yíng)秦吟》：“轟轟七國(guó)正爭(zhēng)籌，利害相摩未便休。比至一雄心底定，其如四海血橫流！三千賓客方成夢(mèng)，百二山河又變秋。謾說(shuō)罷侯能置守，趙高元不是封侯。”[同上]

　　《[觀(guān)]西(兩)漢吟》：“秦破山河(河山)舊戰(zhàn)場(chǎng)，豈期民復(fù)見(jiàn)耕桑！九千來(lái)里開(kāi)封域，四百余年號(hào)帝王。剝喪既而遭莽卓，經(jīng)營(yíng)殊不念高光。當(dāng)時(shí)文物如斯盛，城復(fù)何由更有(在)隍！”[同上]

　　《[觀(guān)]三國(guó)吟》：“桓桓鼎峙震雷音，絕唱高蹤沒(méi)處尋。簫鼓一方情味(未)暢，弓刀萬(wàn)里力難任。論兵狠石寧無(wú)意，飲馬黃河徒有心。雖曰天時(shí)亦人事，誰(shuí)知慮外失良金！”[同上]

　　《[觀(guān)]西晉吟》：“承平未必便無(wú)憂(yōu)，安若忘危非善謀。題品人才憑雅誚，雌黃時(shí)事用風(fēng)流。有刀難割(剖)公閭腹，無(wú)木可梟元海頭。禍在夕陽(yáng)亭一句，上東門(mén)笑(嘯)浪悠悠?！盵同上]

　　《[觀(guān)]十六國(guó)吟》：“溥天之下號(hào)寰區(qū)，大禹曾經(jīng)治水余。衣到敝時(shí)多蟣虱，瓜當(dāng)爛處(后)足蟲(chóng)蛆。龍章本不資狂寇，象魏何嘗薦亂胡！尼父有言堪味處，當(dāng)時(shí)欠一管夷吾?！盵同上]

　　《[觀(guān)]南北朝吟》：“方其天下分南北，聘使何嘗絕往還！偏霸尚存前典憲，小康猶帶舊腥膻一作迍邅。洛陽(yáng)雅望稱(chēng)崔浩，江表奇才服謝安。二百四年能并轡，謾將夷虜互為言。”[同上]

　　《有(觀(guān))隋[朝]吟》：“始謀當(dāng)日已非臧，又更相承或自戕。螻蟻人民貪土地，泥沙金帛悅姬姜。征遼意思糜(縻)荒服，泛汴情懷厭未央。三十六年都掃地，不然天下未歸唐?！盵同上]

　　《[觀(guān)]有唐吟》：“天生神武奠中央，不爾群兇未易攘。貞觀(guān)若無(wú)風(fēng)凜凜，開(kāi)元安有氣揚(yáng)揚(yáng)！憑高始見(jiàn)山河壯，入夏方知日月長(zhǎng)。三百年間能混一，事雖成往道彌光。”[同上]

　　《[觀(guān)]五代吟》：“自從唐李墜皇綱，天下生靈被擾攘。社稷安危憑(懸)卒伍，朝廷輕重系藩方。深冬寒木固不脫，未旦小星猶有光。五十三年更五姓，始知掃蕩(除掃)待真王?！盵同上]

　　《我宋(二字作“觀(guān)盛化”)吟二首》：“紛紛五代亂離間，一旦云開(kāi)復(fù)見(jiàn)天。草木百年新雨露，車(chē)書(shū)萬(wàn)里舊山川。尋常巷陌猶簪紱，取次園林盡管弦。盡一作亦。人老太平春未老，鶯花無(wú)害日高眠?！庇郑骸拔岵莛B(yǎng)拙賴(lài)明時(shí)，為幸居多寧不知。天下英才中遁跡，人間好景處開(kāi)眉。生來(lái)只慣見(jiàn)豐稔，老去未嘗經(jīng)亂離。一作聞鼓鼙。五事歷將前代舉，帝堯而下更(固)無(wú)之?！卑础渡凼下勔?jiàn)錄》：康節(jié)先公謂本朝五事自唐虞而下所未有者。一、革命之日市不易肆。二、克復(fù)天下在即位后。三、未嘗殺一無(wú)罪。四、百年方四葉。五、百年無(wú)心腹患。伯溫竊疑未嘗經(jīng)亂離為太甚。先公曰：“吾老且死，汝輩行自知之。”[同上]

　　張南軒《采菊亭詩(shī)引》曰：“陶靖節(jié)人品甚高，晉宋諸人所未易及，讀其詩(shī)，可見(jiàn)胸次灑落。八窗玲瓏，豈野馬游塵所能棲集[也]！前建安丞張君，精力未衰即掛冠，家于瀏陽(yáng)有年矣。葺小園為亭，面南山，來(lái)求予名，予名之曰：‘采菊’，取靖節(jié)所謂‘采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山’。嗚呼，靖節(jié)興寄深遠(yuǎn)，特可為識(shí)者道耳。”詩(shī)曰：“陶公千載人，高標(biāo)跨余子。豈無(wú)濟(jì)時(shí)念，斂蔭獨(dú)知止。歸來(lái)臥衡門(mén)，無(wú)慍復(fù)何喜！九日天氣佳，東籬擷芳蕊。舉頭見(jiàn)南山，佳處政在此。地偏心則遠(yuǎn)，意得道豈否！張侯謝銀艾(魚(yú))，筑室?jiàn)恃鄮?。小亭才尋丈，景物自新美。頗聞方(雙)瞳清，亦復(fù)強(qiáng)步履。不妨數(shù)登臨，倚杖看云起。高詠悠然篇，飛鴻送千里?！薄段募穂卷一]

　　《復(fù)齋漫錄》云：東坡作《諫論》以(云)魏鄭公以蘇、張之辯而為諫諍之術(shù)。且云：鄭公之初實(shí)學(xué)縱橫之術(shù)，其所以與蘇、張異者，心正爾。[世]或以東坡之論為不然。余讀鄭公《出關(guān)》詩(shī)云：“中原還逐鹿，投筆事戎軒?？v橫計(jì)不就，慷慨志猶存。策杖謁天子，驅(qū)馬出關(guān)門(mén)。請(qǐng)纓羈南越，憑軾下東蕃。郁紆陟高岫，出沒(méi)望平原。古木鳴寒鳥(niǎo)，空山啼夜猿。既傷千里目，還驚九折魂。豈不憚艱險(xiǎn)，深懷國(guó)士恩。季布無(wú)二諾，侯嬴重一言。人生感意氣，功名誰(shuí)復(fù)論。”東坡實(shí)不見(jiàn)此詩(shī)，蓋識(shí)見(jiàn)之明有以探其然耳。乃知讀書(shū)未博未可以輕議前輩也。苕溪漁隱曰：“余觀(guān)《諫論》殆是老蘇作，格力辭旨可以見(jiàn)矣，非東坡所作也?！盵《漁隱從話(huà)》后集卷二八]