仁和江之淮道行選 臨川湯顯祖若士著 錢塘陸云龍雨侯評 賦 序 ◆賦◆ 銅馬湖賦為友人金壇鄧伯羔作 庭中有異竹賦 療鶴賦 匡山館賦為友人豫章胡孟弢作 懷人賦 吏部棲鳳亭小賦 ○銅馬湖賦為友人金壇鄧伯羔作 若有人兮鄧林。懷悠悠兮子衿。臥仙壇于谷口。封天湖之水心。谷口兮流眺水心兮殘照山中人兮何之。去滄波兮獨釣。若乃春風不寒春流正寬紅鱗試子綠草迷芋攬芳洲兮杜若倚垂楊之釣竿受夫文萍既合珠荷未卷麥雨飛來蘭風溜轉(zhuǎn)苔磯之跡全蕪竹嶼之絲半展至如白露霞明綠溆風清肥魚正美。石鴈裁鳴靡芳桂以為餌泝蒹葭之盈盈況復素雪紛飄。玄池寂寥。皓明湖其未凍。詎幽山兮見招潄寒流而隊繭聊卒歲以逍遙。坐飛闌之曲碕。步澄灣之板橋眺魚臺于月夕移翠筱于霞朝玩沈精乎在藻。寧紛波乎市朝。厥土王生。長為釣侶。比目雙抽。文竿對舉。鲙彼嘉魚。陳其芳醑。厭玄洲之共學憩長楊而并語側(cè)微棹于歸風濯煩纓于逝渚其釣維何。載游載歌。歌曰。水國波臣漁父賢人。蒼梧兮浙水。黃河兮衛(wèi)津。并垂頤于巨獲。亦見巧于纖綸。玩芳湖之銅馬。異昆明之石鱗。不羨來提之玉維澆去主之塵湖水連天亭間釣船豫章之魚頃刻陵陽之鯉三年既就淺兮就深亦載浮兮載沉餌何為兮魴旨。鉤何為兮香金。鏡水中而容與。莞澤畔之沉吟。茍濠魚兮可樂。計相忘乎直針。 新翠兮。濯文荇于寒流。輕楊兮。蕩纖綸于惠風。 ○庭中有異竹賦 【 有序】 大學東廂。向南君子亭。兩偏皆竹面闌干外小方池。池外砌植紫牡丹。白芍藥數(shù)株。中有一竹。亭然砌上。旁無附枝。闌干之內(nèi)。側(cè)生一竹。諸生疑此竹且穿檐而出。當刮去。大宗師戴公不許。此竹竟從橫闌稍曲而上不礙也公嘆曰。誰謂子無知矣。授筆湯生。立賦此兩竹。 大學之英。君子之亭。度靈臺而選勝。繞圣林而啟扃。麗圜橋之璧藻。薦方沼之文萍。被素風以悠衍。承翠氣之蔥菁。魚相忘于在沚。鳥載肅于高冥。非游塵之所簉。實君子之攸寧。朱弦在御。玉磬懸庭緒休間于鼓篋。肆靜謐以橫經(jīng)。采齊而步。其視。呻畢靡亂其聽。色載笑而嘉則。張一弛以遺形。釋繽綸乎幾席?？v流蒞于軒欞。幄垂云之曼菉。帶積石之遙町。練粉飄而莫莫。玄池韻以泠泠。何修叢、之葺靄。儼雙筱之伶俜。在籓籠而矯雋信空虗之有靈。顧湯生命進。授淇園之筆精。對橫簪以迤羨。立函丈以經(jīng)營。池上方臺雜卉羣栽丹華皎砌素藥翻階孰亭亭而異觀照彌彌之檀欒挺碧鮮而上峙擢岧嶤之噿竿復有宇下盤桓。庭中偃蹇眾疑萃于孤高謂妨檐而欲剪。竟自出以委蛇挹清池而迥展。翫此簳之生成象至人之舒卷爾其為狀也虛中忌實疏節(jié)蕳密臨流似淵依巖類逸貞儷乎淑美之操直北乎君子之筆影防露以嬋娟響應(yīng)律而蕭瑟茲篔筜之一態(tài)。未若敻標而巧出。乃其芳根獨遠。志玄通。絕左右之葳甤。貫青熒而在中匪臨深而表勁繄浚孑以明沖豈太山之茌苒似高岡之梧桐若其迸石而立。磬折傴僂下不礙干憑軒上不虧乎承宇羗有心乎云步乍低回而矯舉貴托根以自全異當門之鋤去故孤生者常直近人者常曲直有取于明心曲亦時而衛(wèi)足明心靡遐。衛(wèi)足匪他一鸞一鳳。一龍一蛇。自歌自舞?；蚯蛏炀觾x之素體圓神左右貞風。學士如林。敬吟菉竹。遑嗣青衿。 思微而理?？伤蔑L雅。 ○療鶴賦 【 有序】 大司徒王公。北海樂亭人也圣亦如愚貴能存賤俯聞浮譽。先移長者之車。仰謝光塵。即倒王公之屣。見其公子。本藍田之玉艷。示以著述。兼冊府之璆綴。披讀其中。有療鶴一記。司徒公從御史遷大理時也。途遘被創(chuàng)之鶴。哀鳴馬首。軒而療之。長翼盈肌。終不復去。表君子之流慈。偉仙禽之善托。抽筆敬賦。 夫何一皓麗之仙禽兮。孕海隅之奇氣。鼓壺喬之清夷。表頳玄而間藻。逞丹素以明姿。趾象虬而振步。形亞鳳以揚儀。吐奇聲而嘐徹。駕云蹤其委蛇。薄幽林而不處。揚平圃以高睨。豈垂吭于貴粒。將毻毳于昆池。祟紅閑之離繳。礛玉態(tài)以披離。至乃華表摧云蘭巖墮雪膺散紫胎之毛臆染搜戎之血月羽全虧霜翎乍折落萬仭以遙驚逗千翎而橫絕歘桂籍之、來游。會蒲且之見掇。遂乃延頸伏地。長鳴振天。向流風而若訴。庶歸仁兮自全。厥有碣石真仙。孤竹名賢。儷寶慈于柱史。邁種德之庭堅霽霜棱于繡斧。吹暖律丁盧船。在云屯而叩拯逅震解以流蠲。公府之驄且止神皋之禽可憐。遂乃駐此游龍。收其病鶴。類秦樹之驚烏。似雕。陵之感鵲。縱置文園。留陪金閣。擬儁格以難攄。遲諠寰而眷托。謝沖天之騏驥。就投人之燕雀。閔其半死半生借以一丘一壑飲以流丹之泉。傳以良金之藥。俛仰頤神。行游顧樂。弱骨重堅。殷痕再合。嬉同神王之翚。怖異禪林之鴿。戲葳□之琑墀。對氋氃之華榻。爾乃素月蟾流清風螢亂繡箔催蛩關(guān)河別鴈滳涂露以涼年耿微霜而夜半單只誰儔。逍遙無患。聽遠唳于層霄。聳素心于遙漢侄若西北十五。東南二八。霞肆羣翔。云天永戞?；蛉∠扇酥；蚣奈魍踔?。動清呌于圜方。寄奔想乎坱圠。豈疏肉之難飛。詎淺毳其如鎩。低昻欲翥。徘徊至曙。憶虞人于藻田。奉君子于蘭署。非戀目以余羇。寔秉心之維恕念酬環(huán)其莫展欲銜珠而未去寧希淇上之軒未羨緱山之御愿終惠于階屏永畢生兮容豫。 玄緣丹頂之華。唳風咽月之向。 ○匡山館賦為友人豫章胡孟弢作 【 有序】 孟弢本豫章之才子。慕匡仙之舊廬結(jié)架山顏逶迤云貌每聚遠公之笑。自號栗里之人。白雪恒操。玄風再畼。余嘉其志包宇宙。為賦所居。 美澤國之洪州。奠江陽之名岳。柱北斗以崔巍。鎮(zhèn)南條之廣邈。爾其日月影射煙波沃漾積霧沈峯橫云矯嶂碎瀑珠寒香壚翠揚竹影之金書自然樹杪之鐵船無恙物死強梁。人生弱喪?？彰蚤喫?。不住靈山之上。如何孟弢。先生游遨。眉顏如畫。意氣真豪。河山不礙。風云自高書盈唐述賦滿邊橑。鵜峯比峭。鵠岸雙遙。發(fā)匡后之寶牒。覓吳嶝之金膏。見白龍之時起。聽玄豹之潛號搏空屏而曉艷。寫石鏡于寒皋。升降神阡吐納靈川。林冥冥兮欲雨。人飄飄兮似仙。仙家兮游衍。層陰兮迭巘。覽神丘而弗居。孰人寰其更選。借禪林之一丘。構(gòu)丹房于九轉(zhuǎn)。逗驂鸞于石梁。尋飛鵝與敝艑天門之松側(cè)生華嶠之蓮半卷況復巖流自清。藥樹恒榮留半空之霜雪隔浮世之陰晴長風夜作則萬流俱響曉鼯晨嘯則百嶺齊應(yīng)朝饑則平湖上果暝暗則彌山佛燈允可以頓真人之響策。儷神區(qū)之赤城。乃有辯才大士。玄德先生。遡襟靈之滌覽。泛馨香而解縈。妙吉對揚之地。高真玄憩之楹。振林木以長嘯。憶蓮花之舊盟。出淺見而游戲。捫重玄而迅征。方遺蛻乎生品。又何流鶩于塵情。 連山逶。迤繡以松竹。淡遠時具色相。 ○懷人賦 【 有序】 懷樂安令沈公兼也。兼美須顏。有煙霞之致。移令樂安。彷佛王喬之在鄴。竇子明之化陵陽也。入朝左遷于楚。余亦下第過余咄曰。義無不釋乎。以子之姿。太清太寧之氣也。豫章廬山。遠有匡俗。近有顛張。遠有徐孺子。近有吳聘君。高者鸞鶩天庭。低者鵲起人世。紛紛偕計。射策銷其年力。珠彈玉抵。君何取焉。余時擁臥未荅。眷其知己絕人矣。歸南都中伏。夜不能寐。起坐月露之中。披懷作賦。 悲夫。天大地小。飄其淳光。日往月來。流其迅景運密徙以疇覺物昭徂而遞警戢升淪于半氣。覽衰隆于俄傾孰無懷而不傷在有情而必整雖美人兮滿堂。兢勸余之修騁慚御世之無奇匯深流而縮綆趾鄧林而必枯詎冥山而見郢內(nèi)熱愁焦長途畏影儻踦騖于青齡。復遲徊于素領(lǐng)。俟河清而海塵幾魂銷兮骨冷故知死之徒而欲生操有君而用靜想盡者窮年觀沖者忘境羨往去之松喬。識向來之箕颕務(wù)尊養(yǎng)以蘄全疾銷聲而自屏佳哉沈生。海內(nèi)廉貢。德有曾鰍之實。政留蒲密之聲。余方榻跡于公府。沈亦垂翅于黔荊既同病而同嘆亦有胸而有情謂余姿之淑遠。似扶輿之灝清。既在人而靡類。亦何慕而不成。曷不都捐赤臭之路。了涉情芬之程。有豫章之丹釡。有廬阜之金英。釋恬愉于性智一昭昧于魂營證無生以為友拂煩軀而頓輕止則風停動則云征郁兮纁鴈之聘飄兮素鶴之迎。豈不長消枝系。永辭患驚爾乃效藩羊之靡決類纏蠶之自縈送華韶于遠道爍靈根于短名已焉哉言之者無猜聽之者有懷經(jīng)物情兮轉(zhuǎn)流泊生人世兮苦難諧索米長安之舍走馬章臺之街豈若仙衢玄仗。帝圃清齋。金蘭之語無別?，l尊之趣當乖。鵠態(tài)云霞之氣。能章土木之骸。結(jié)遙情于荊越。托游真于?；?。君門萬里。人天一涯。懷端易繞。意藹難排。西湖畫艇。南都紫臺窓高月度幔卷風來緬青衿而送抱撫零露以傾罍每憶霏霏之妙語。恒慚負負于仙才。 悲悼之中。英雄氣骨自存。聊托想于忘名。深睠懷于知己。直是組愁織恨。 ○吏部棲鳳亭小賦 【 有序】 余生有涯。物遇無極隨畛而流薄觸象而逶遲固有年日矣。若乃南都選署。余姚沈君俞君。磁州李君。潮陽周君。吳顧君王君。余鄉(xiāng)朱君。俱懷當世之才。逸俗之度。余并游之其署南側(cè)有棲鳳小亭。諸君緩頰之場也。余醉其中。忽憶紅泉別墅。草樹如斯。因為此賦。 游龍巨川。棲鳳名園蘋池蔽景竹町籠暄吹臺之梧對植。暗河之桂雙掀。果多梅薁。草則蘭蓀錦云披而花笑珠露零而葉翻地則銓流之署。人非華競之軒。況復選部羣公。蕳要清通并挺瑤山之干俱韻竹林之風賞心惟會鏡影彌空緩帶而臨清燕搦管而和雕蟲可以永慶朝倫之穆。均歡臣譽之融汰靈襟于草陌送柔抱于花叢芳尊之友無恙折揚之調(diào)誰工有如仆者。周行有命。孔德無容。雖煥發(fā)于霞藻。終睇眄于云松也。 聲噰噰其和雅。乘的的而輝煌。 ◆序◆ 岳王祠志序 李超無問劍集序 合奇序 王季重小題文字序 序丘毛伯稿 袾宏先生戒殺文序 調(diào)象庵集序 耳伯麻姑游詩序 儀部郎蜀楊德夫詩序 孫鵬初遂初堂集序 ○岳王祠志序 越有忠佑祠者。在臬司焉。祀宋武穆王岳飛也。司故王宅。王亡。以為太學。元以為司。而祠王其東。祠宋孝宗之為也。祠志為冊六。凡王所自為文。與其時至于今。所以榮哀王者。盡是梓而存之。司庶拜王祠下者。貌而既其實云。王之勇于忠孝。其天性然。斯志也。其以資世之感愴流涕指發(fā)豈有間然者哉予獨怪王以大將之才為戰(zhàn)將之用而用益以不終當時無將將者然則若肅代之將李郭?？膳c曰韓蘄王可以并郭而王賢于李高宗之資不能為肅若代亦其勢然蘄王逸而鄂王拘非鄂王勇而蘄王智也鄂拘蘄乃逸蘄逸而鄂人拘不免矣蕭代雖疑其臣不得而誅之外多大藩帥或以為名如李司徒召之不來矣終不能有加焉王之不肯為李亦勢然也或曰王何不竟滅虜而朝。附于人臣出境遂事之義此不然也觀金□□。其君臣父子。叔侄將相之間。皆意念深毅。經(jīng)畧雄遠非可■〈彳卒〉■〈彳卒〉乘弊而竟者。且其時諸將并以詔選王以偏師濟乎夫王以歸而死得為世所哀憐佻而□王之為王未可知也王所謂進退維谷者與嗟夫有高宗以其宅為官。故有孝宗附其官為廟王為人不可知神而后知之也雖然。孝宗時而王在猶之不能用王葢孝之不能為代亦猶高之不能為肅何也?；崭咴诟吲c孝雖有志勢皆有所不得行若使徽得幸蜀。高孝為親父子高總國而孝撫軍滔然無疑畫河南北之地以與諸將所克王收其全以俟此亦高孝之所欲為也勢不能也嗟呼。古今相吊豈惟高之于王而已哉予志而悲之。聊以告后之將將者。 如此論事。方是置身于古人之中。置心于古人之胸。豈是拮人齒牙。恣已偏見。 拘之一字。正屈原之過忠。 ○李超無問劍集序 歲往浴佛。有驅(qū)烏漫刺。坐我堂東。揖之。知其奇。留之齋云不能斷酒也信宿而都無所斷偶爾破口公案二三則耳。居常率爾成詩心有目而目有睛眉毫鼻吻間盡奇?zhèn)b之氣一日問余。何師何友。更閱天下幾何人。余日無也。吾師明德夫子。而友達觀。其人皆已朽矣達觀以俠故不可以竟行于世天下悠悠令人轉(zhuǎn)思明德耳遂去之旴。拜明德夫子像。而復過我則發(fā)已覆頂額間矣曰先生言俠不可竟行于世而子之俠猝未可除因而說劍為天大將軍得度耳余笑曰。有是哉。明年秋九月。則巳雄然□武冠。帶長劍而就余。有吳下諸生書。乃始知其江陰文士李至清也曰業(yè)巳去書生為頭陀。去頭陀為將軍。弓劍之余。時發(fā)憤為韻語數(shù)十首。來豫章。題曰問劍。先生宜有以訣之。余笑而問曰。既冠而娶乎。曰末也。然則劍不可得而問矣吳八而知干將乎。其師鑄劍。三年而金鐵之清不流。夫妻俱入迨爐中。而劍就干將。夫妻不能自投。斷發(fā)翦指而巳今子獨雄而無雌而又奚鑄焉生曰先生其無戲。曰非戲。曰子謂必夫妻而劍耶。莊生說天子之劍。褁以四時。制以五行。論以刑德。開以陰陽。陰陽者。夫妻也。若然者。上決浮云。下絕地紀。列子所稱。視之不可見。若有物存或見影而不見光乃是物也然鑄此劍者皆不能殺人。生嘗斬發(fā)而為僧。亦知有不殺人之劍乎殺人者非劍也若吾豫章之劍能于斗柄成蛟韻終不能巳世之亂不足為生道也因為問劍答而弁其詩 摹寫奇處。氣勃勃而逼斗。 ○合奇序 世間惟拘儒老生不可與言文耳多未聞。日多未見。而出其鄙委牽拘之識。相天下文章寧復有文章乎予謂文章之妙不在步趨形似之間自然靈氣恍忽而來不思而至怪怪奇奇莫可名狀。非物尋常得以合之。蘇子瞻畫枯株竹石。絕異古今畫格乃愈奇妙若以畫格程之幾不入格米家山水人物。不多用意。畧施數(shù)筆。形像宛然正使有意為之亦復不佳故夫筆墨小技。可以入神而證圣自非通人誰與解此吾鄉(xiāng)丘毛伯選海內(nèi)合奇。文止百余篇奇無所不合或片紙短幅寸人豆馬或長河巨浪洶洶崩屋或流水孤村寒鴉古木或嵐煙草樹蒼狗白衣或彛鼎商周丘索墳典凡天地間奇?zhèn)レ`異高朗古宕之氣猶及見于斯編神矣?；臃蚴构P墨不靈圣賢減色皆浮沉習氣為之魔士有志于千秋寧為狂狷母為鄉(xiāng)愿試取毛伯是編讀之。 序中是為奇勁。奇橫。奇清。奇幻。奇古。其狂言搜語不入焉可知奇矣乃今所不可與言文者吾恐更不在拘儒在誕士親鬼魅以驚人。相與標奇甲勝拘儒耶。會當有辨。 ○王季重小題文字序 時文字。能于筆墨之外。言所欲言者。三人而巳歸太仆之長句諸君爕之緒音。胡天一之奇想。各有其病。天下莫敢望焉。以今觀王季重文字。殆其四之而季重以能為古文詞詩歌。故多風人之致。光色猶若可異焉。大致天之生才雖不能眾亦不獨絕至為文詞。有成有不成者三。兒時多慧裁識書名父師迷之以傳注括帖不得見古人縱橫浩渺之書一食其塵不復可鮮一也乃幸為諸生。困未敏達蹭蹬出沒于較試之場久之氣色漸落何暇議尺幅之外哉二也。人雖有□亦視其所生主于隱屏。山川人物。居室游御。鴻顯高壯。幽奇怪俠之事未有覩焉神明無所練濯胸腹無所厭余耳目既吝手足必蹇三也凡此三者皆能使人才力不已焉才力頓盡而可為悲傷者往往如是也若季重者。五歲遍受五經(jīng)。十歲恣為文章。二十而成進士。葢一代之才也而天亦若有以異之者大越之墟。古今冠帶之國也固已受靈氣于斯而世籍都下。往來燕越聞起禹穴吳山。江?；匆蕱|上岱宗。西迤太行。歸乎神都所游目天下之股□喉顋處也。英雄之所躔。美好之所鋪。咸在矣于以豁心神紆眺聽者必將欝結(jié)乎文章而又少無專門承學之間。靈心洞脫孤游皓杳。蚤為貴公巨人所賞。聞所未聞。出見少年裘馬弓劍。旗亭陌道之間。顧而樂之此亦文心之所貽行也身復蚤達。曾無諸生一日之憂。名字所至。贊嘆盈矚。故其為文字也高廣其心神亮瀏其音節(jié)精華甚充顏色甚悅渺焉者如嶺云之媚天霄絢焉者如江霞之蕩林越乍翕乍辟如崩如興不可廹視莫或殫形大有傳疏之所曾遺著錄之所未經(jīng)者矣嗟夫以一代之才而絕三者之累若此不亦宜乎其為古文詞詩歌又何如也雖然才士而宦業(yè)流通亦無以周世物之容而既以當涂令。高第為郎矣。復抑面命青浦。青浦故屠長卿所治鄉(xiāng)也。長卿既以此。出大越名天下。而季重書來。乃更以歸休讀書為懷夫季重固巳讀書矣凡為若談?wù)弋斠嘤形幢M其才之嘆即然。則天之于季重誠若有以異之無巳也夫 讀季重先生集。飄飄然左把太白之臂。右擘長公之肩孤霞遠云。不帶人間氣色。序不惟。得其文情。直巳探其文源矣 ○序丘毛伯稿 天下文章所以有生氣者全在奇士士奇則心靈心靈則能飛動能飛動則下上天地來去古今可以屈伸長短生滅如意如意則可以無所不如彼言天地古今之義而不能皆如者不能自如其意者也不能如意者意有所滯常人也蛾伏也。伏而飛焉?？梢詿o所不至。當其蠕蠕時不知其能至此極也是故善畫者。觀猛士劍舞。善書者。觀擔夫爭道。善琴者聽淋雨崩山彼其意誠欲憤積決裂挐戾關(guān)接盡其意勢之所必極以開發(fā)于一時耳目不可及而怪也吾鄉(xiāng)丘毛伯。文頗類乎是。其人心靈。能出入于微故眇故其變動有象常鼓舞而盡其詞詞以立意為宗其所立者常若非經(jīng)生之常意■〈山上咢下〉然而乭喜徐理之固應(yīng)如是也迫促刦牾。案衍固獲。咸其自取力足以遂之機足以轉(zhuǎn)之如毛伯者。世之奇異人也。傅曰。同明相照。同氣相求。圣人作而萬物覩。葢聞世有霍林先生者。其人正而通于大道。善為典則之文。天下人士。茍有意乎言者。以其文為圣而師之。然莫敢自名為高弟子者。而吾鄉(xiāng)毛伯在焉遺其滅沒之形收其靈異之氣世多疑霍林先生好奇士乃不類其所自為咩夫雖先生亦安得以其所自為率天下士哉顧士有所謂者必如吾鄉(xiāng)毛伯焉其可也 唯平能奇。唯不露奇者。能識奇。此霍林之能授毛伯也。徐理之固應(yīng)如是。奇云乎哉。 ○袾宏先生戒殺文序 春秋介葛聞牛鳴。知悲其子三犠矣。賓孟嘆雄雞自斷其羽。悲而疑之。后予從太常視一犧。齒長矣。常先祭數(shù)日。下不食。引之不行數(shù)以免。后乃數(shù)人負之至庖門。竟自喑鳴躑躅死。不成為犧。何其信也夫以禮死而痛若是況乎以食折財竟者乎夫太古食鮮。如豺獺相祭。巳亂矣。中古粒食而不絕鮮。至蜂蟬蟻子。亦為圣人所食。豈不痛哉此亦圣人生長東土習味內(nèi)恕不能為之斷矣末流至使肉食君子肥不可動昏不可靈又使貧士流涎餂啖其側(cè)北非膏脂之累乃圣人不制之過也幸有西方神人因機止殺有如萬一禽魚復安橫目之心凈矣。至云無始以來。逓代相食取報。人無信焉征于余郡南青云鄉(xiāng)有獵翠少年。乃為一美人死。后美人。死時。有大翠鳥。如燕出戶飛。余先祖伯清聞之嘆曰心情則化寧循其瑞翠精干怨猶能報人況靈干翠者乎遂素食草履。常步耦耕。斷內(nèi)人珠翠飾?？址笧槿怂ｑR蛤翠也。今何可得乎。善哉袾宏先生。為諸蟲流涕鴻臚孫君又為精信廣流傳焉粒為癰疽勒方度殺業(yè)也 止殺原清心養(yǎng)慈一助。何必商及報復至。曰肥不可動。昏不可靈現(xiàn)在報。更可動人。其摧敲貧士曰。流涎餂啖。想亦當自合其貪心。 ○調(diào)象庵集序 萬物當氣厚材猛之時奇迫怪窘不獲急與時會則必潰而有所出遯而有所之常務(wù)以快其慉結(jié)過當而后止久而徐以平其勢然也是故沖孔動楗而有厲風。破隘蹈決而有潼河而其音泠泠。其流紆紆。氣往而旋。才距而安。亦人情之大致也。情致所極可以事道可以忘言而終有所不可忘者存平詩歌序記詞辨之間固圣贒之所不能遺而英雄之所不能晦也東吳鄒公彥吉。著調(diào)象庵集數(shù)十卷以余所好。急取其詩而諷之。巳異焉。當其興屬而起澒洞合沓勃聿琗璨可使霆發(fā)電睒魚跳鳥瀾猝不可得而當也逮其法至而行則復倚儷澹淡切迭稽詣若晴云穆雨堅車良駟逝不可得而厭也迗則皆名岳廣川之環(huán)其前而通人選賓之駢其后彪炳渙汗要于足傳而大致有動于余衷者蓋公才具高偉。于世故亹亹之業(yè)。開濟有余。而心目太明。神骨太峻。于貴倨苶所可下。于夷伍無所可偕。用此率意而酬。殆非頻頻所了。葢自是公之進退無恒而天山有筮矣嗟夫有高才而鮮貴仕其與能靖者與折節(jié)抵巇非公所習則其郁觸噴迸而雜出于詩歌文記之間雖談。世十一。譚趣十九而終焉英英沄沄有所不能忘者葢其情也至于今。四海人士鮮不引公者。然猶大其才而高其氣。則當時之岳岳一世何如矣。雖然世人為其不可傳者而公為其可傳者噫而風飛。怒而河奔世能阨之于彼而不能不縱之于此然公復自號愚公。而謂余曰平生此道。恒以酒廢。病廢游廢。頃更以事佛廢。此殆不然。公文字言酒言病言游言佛者累累而是公之廢無乃其所為興者與聲音出乎虛意象生于神固有迫之而不能親遠之而不能去者聞元成本寧二公。當過公所。其亦以是諗之爾。 英風灝氣為來逼人。殆亦為集中寫其憤懣之氣。 ○耳伯麻姑游詩序 世總為情情生詩歌而行于神天下之聲音笑貌大小生死不出乎是因以憺蕩人意歡樂舞蹈悲壯哀感鬼神風雨鳥獸搖動草木洞裂金石其詩之傳者神情合至或一至焉一無所至而必曰傳者亦世所不許也予常以此定文章之變。無解者。臥痾罷客。忽愽綏安謝耳伯游麻姑詩數(shù)葉。諷之古漢魏又無虧者。耳伯始屬之溶溶英英旁魄陰煙有駘蕩游夫之思可謂足音空谷。循后有詩導一章。 亹亹自言其致。亦神情之論。也嘻耳伯其知之矣。中復有記時江夫子升遐數(shù)語。若以死生為大事。嘻吁。此亦神情所得用耶。水月疾枯。宗復何在。唐人所云。萬層山上一秋毫也。偶為耳伯敘此。 正爾寂寥。數(shù)語頗自快人。 ○儀部郎蜀楊德夫詩序 楊公本井絡(luò)之秀。體江漢之靈。育德蠶叢之區(qū)。耀颕峩眉之秀巳苞結(jié)藝文。優(yōu)游玄釋矣。遂掞藻天漢。騰輝日匝。彈楚服之歌琴。坐吳都之禮署。亦復端居多暇。翰墨時作?；蚴菦瞿戢I歲。首夏兼秋。撫鶯花而流悵睇鴻云而寄想別有羣公飲帳。游子河梁。夫離別之奇聲。究登臨之遠致。他若應(yīng)真東游。云氣西往。懷仙緬竺。類有玄言。沉靈激韻。靡非清囀吾友帥機。最愛上林甘泉洞簫諸賦。嘗曰。蜀有楊君伳不減風流矣。夫楊君貌充而氣穆。聲和而蹈正砥志云屯乘潛雨畜□夫登高者大夫之余作賦者童子之技楊君之業(yè)。葢不在茲。楊君有言。相如惑子玄龍。吾家子云。濡于紫□。子淵隨于碧影。他雖有技。謂博奕者乎足以暢楊君之趣矣然其搦管。才情、并詣。亦安可不傳也余軟弱之資。興屬流獵。閱有年日。蜀如楊君者。情途希覯之品。焉得詠淵作。敬敘而歸之梓矣。 簡勁有氣骨 ○孫鵬初遂初堂集序 漢儒疏五事。以水為貌。而屬火于言誠不能無概乎是。今夫水之生其所以長潤淼好恢瑰曲折者大氐水之為也極焉而措之為薪火以傳火者木之神明也而言者人之神明言而有以傳傅以久則神明之所際也雖然。顧可以忽貌乎哉。人之貌也。明暗剛?cè)帷３扇欢?。文亦宜然位局有所不可以反置脈理有隧不可以臆屬藉其神明有至不至其于貌也無不可望而佑焉國初大儒。彛鼎之文無所敢論迫夫李獻吉何仲默二公。軒然世所謂傳者也。大致李氣剛而色不能無晦。何色明而氣不能無柔神明之際未有能兼者要其于文也瑰如曲如亦可謂有其貌矣世宜有傳者焉。間者文士好以神明自擅。忽其貌而不修馳趣險久驅(qū)使稗雜以是為可傳視其中所謂反置而臆屬者尚多有之亂而靡幅盡而寡蘊則之以李何其于所謂傳者何如也然而世有悅之者焉。華容孫公鵬初憂之。嘆曰李何于斯文。為有起衰振溺功。王元美七子。已開弱宋之路。日已流遁。長此安極且吾先公。四世文林。劑量二公。為法已久。不可以失。而公又蚤負才志。入讀秘籍。出視省奏。淹于今昔之故隱而益文。嘗欲總史傳。聚往畧。起唐虞以來。至勝國效遷史體為紀傅之書。而因以櫽括十三經(jīng)疏義訂核收采。號曰儒藏。嗟夫。公葢通博偉麗之儒矣至其為文封奏志序記牘歌詠。引繩步尺取衷厥體勃溢者勢而延豫者情叩切者聲而流蒞者致賅此五者。故幅裕而蘊深。公之所以為文也。葢江漢洞庭為水淵巨足以滋演文貌而鶉首祝融為火雄精足以顯發(fā)神明然則公之文為必傳傳而必久。李何七子之間。有以處公矣。 七子亦不必拘拘步之要自不失其神貌亦可以王矣