仁和允和叔介選 東海屠隆長卿著 錢塘陸云龍雨侯評 序 記 賦 傳 ◆序◆ 唐詩品匯選釋斷序 南京鄉(xiāng)試齒錄序 少室山房稿序 觀燈百詠序 馮咸甫詩草序 董揚(yáng)明制義序 李山人詩集序 青溪集敘 贈楊大夫應(yīng)召北上序 送董伯念客部請告南還序 壽李翁六十序 ○唐詩品匯選釋斷序 夫詩由性情生者也。詩自三百篇而降。作者多矣。乃世人往往好稱唐人。何也。則其所托興者深也非獨(dú)其所托興者深也謂其猶有風(fēng)人之遺也非獨(dú)謂其猶有風(fēng)人之遺也則其生乎性情者也夫性情有悲有喜。要之乎可喜矣。五音有哀有樂和聲能使人歡然而忘愁哀聲能使人凄愴惻惻而不寧然人不獨(dú)好和聲亦好哀聲衣聲至于今不廢也其所不廢者可喜也唐人之言繁華綺麗優(yōu)游清矌盛矣其言邊塞■〈彳止〉戍離別窮愁率感慨沉抑頓挫深長足動人者即悲壯可喜也讀宋而下詩則悶矣其調(diào)俗其味短無論哀思即其言愉快讀之則不快何也。三百篇博大博大則詩漢魏詩雄渾雄渾則詩唐人詩婉壯婉壯則詩彼宋而下何為。詩道其亡乎。廷禮高氏選唐詩品匯。其所取博則博矣精未也乃黃觀察公選之加精焉而又為之釋斷。然后唐。人河岳之精靈。歷百千載如在乎。則觀察公之勤奈何可眇小也。 詩本性情。尊唐而詘宋宋無性情哉只是宋人于性情大認(rèn)真認(rèn)得死煞反短流動之趣此所以不及唐也。尚論處的是不磨。 ○南京鄉(xiāng)試齒錄序 【 代作】 王者網(wǎng)羅英俊以賢不以齒故華顛非老。童牙非少。才谞鵲起。鴻烈評隱要以其人何如安問年為鄉(xiāng)試有錄。錄以齒者。何也則讓之道勝也唐虞選規(guī)。帝道郅隆百僚濟(jì)濟(jì)后世為楷垂讓殳斨。益讓朱虎熊羆。伯夷讓夔龍即上材神智不以先人含德仲和宅心柔澹故其所摽樹者亦光明俊偉縣諸日月而聲華到今是讓之道勝也先王之教人也。宗廟膠庠。貴老尚齒。進(jìn)飲食則拜。奉幾杖則拜。溫恭遜讓之禮童而習(xí)之以折其驕蹇之心而養(yǎng)其從容溫粹之度當(dāng)其時士大夫之器局閎深德業(yè)無玷犁然多玉瓚黃流之選詩書所稱后世艷焉帝王以還代不乏俊邁之士或好通脫而惡繩檢習(xí)矜露而恥弢藏擎拳曲跽鄙為俗儒倨傲鮮腆目為快士輕俊子弟薄有才藝至傲其父兄童子何知稍解伊吾輒輕其先輩讓之道蔑如也藉令他日出而立朝腹笥五車言如春華能如轉(zhuǎn)環(huán)智如倒囊其量不足稱也嘗試以后世之士大夫夫。與朱虎夔龍諸公潔長較短或材智不甚遠(yuǎn)而氣象自別其所標(biāo)樹奚啻星淵士奈何不遵德讓哉不佞寡昧謬司文柄于南國。峩峩南國。維士之藪。葢自六朝以來山川盤回靈氣日開文風(fēng)日暢家藏夜光人握靈蛇雕龍之業(yè)不可謂不盛矣然竊聞之俗沿浮華士好揚(yáng)詡少負(fù)雋氣操筆斐然輒思傾江左之彥貴都下之紙前無古人后無來者則讓之道無乃缺乎是不佞之隱憂也。南國之文盛矣奈何復(fù)以文進(jìn)之是以水濟(jì)水也故余于多士不憂其不文而憂其不讓子雖神圣不加干父弟雖上喆不先于兄溫然平和沖然挹損濟(jì)濟(jì)多士雖與唐虞方駕可也故士立朝則以賢。居鄉(xiāng)則以齒以賢則得真才以齒則崇讓德得真才則國臻于理崇讓德則俗還其醇圣王之立教作人意亦弘遠(yuǎn)矣哉爾多士勖之。余將藉以報圣天子矣。 立朝無師濟(jì)之風(fēng)由始進(jìn)多佻達(dá)之氣教讓于始進(jìn)。培植實(shí)多。 ○少室山房稿序 夫詩難言哉摽拔藝苑掩罩人羣蓋搦管者率多雄心然定精而索之必有所不探畢力而趨之必有所不至覽觀古今學(xué)士大夫之作事勝則傷致情勝則傷裁理勝則傷韻氣勝則傷格浮艷則傷骨緊迫則傷神是詩家之魔事也世有小才獵得一體輒自斐然驟之鼓吹而徐之音死擥之春華而味之嚼蠟翳豈不力天則刑之夫夜郎王惡知漢大哉余友胡元瑞。朿發(fā)治詩。骎骎高步闊視比于蒲稍躡浮云而上其氣盛其才豐也十九首如洞庭云門。千秋寥寥用其語則襲不用其語則遠(yuǎn)作者為短氣罷爾元瑞獨(dú)奮而嗣響不襲不遠(yuǎn)庶幾古人典刑曹氏父子以下取法而裁匠心而運(yùn)詣妙境矣而尤長于五七言近體無音不亮無思不沉無體不厚無骨不勁無韻不飄無法不比其雄大而峭峨眉劍閣之秀其縱橫而整昆陽巨鹿之師人曰于鱗不死固誠知言然其離合變化則不盡出于于鱗也。弇州兄弟。泛愛兼容。為世溟渤一至此道便持不下而獨(dú)盛推元瑞海魚龍鲊非司空疇賞哉余與元瑞同舉于鄉(xiāng)。兄弟之義甚好知元瑞詩自兩王公外宜無如余者雖令元瑞自言之大都若此矣葢自余為吏。與元瑞不相聞?wù)吡?。癸未握手都門數(shù)從海內(nèi)諸名士游。余兩人遂益驩。元瑞謂余曰子修辭海上、士爭執(zhí)牛耳而盟子。家藏靈蟲。人厭鼎臠獨(dú)胡生眇不聞謦欬之聲久矣。子且懸書以詫海內(nèi)。海內(nèi)冠帶同盟之士。載書登藉。累累如云而獨(dú)寂然于金華牧羊兒余則不遭亦子他日千秋之恨也家有山房敝帚。徼享千金。子盍圖之俆曰。子詩業(yè)乞言兩瑯邪其為千金大矣余奈何復(fù)為沖風(fēng)之末乎乃元瑞請不巳。而余之車馬復(fù)有行色。于是勉爾抽毫面目沙土口吻煙霞余則愧之顧余兩人之好與余之知元瑞詩若此其深也非是言則天下不得聞余惡能巳哉 擬古人便似古人。玩瑞未便能爾不入魔道或亦有之。談詩之病葢云詳矣。 ○觀燈百詠序 昔人謂陸士衡。人患才少、子患才多山川藏靈風(fēng)雅道盡千百歲而后乃有王先生先生天才藻逸發(fā)為詩文落筆吐語如決黃河之峽抽春蠶之絲其深無底其出不止無論雄文大篇。富積瓊瑰即觀燈之詠多至百首布意錦密寄興婉麗辭極雄放旨?xì)w朗暢移宮變征。盡妙極玄語語作青霞之色戞哀玉之聲吾以為盡不知復(fù)自何來胡其多而工也夫物有一不為少。百不為多多而不工不如其巳夫眾草易繁而瓊芝不盈畆魚目至伙而明珠不列肆吾且為瓊芝吾且為明珠第亦恨其不多耳又進(jìn)之而為玄霜紺雪水碧空青世人苦不得見而靈境以為常玩交梨火棗麟脯鳯髓世人直聞其名而至真以為常味他人自少而拙。與王先生之多而工則天之賦材之分也詩到詠物。雖唐人猶難之大家哲匠。篇章寥寥豈非以寫情境者易妙體物理者難工也今王先生之詠觀燈則富至百絕而奇思迭出。妙句天來即先生不自知其所詣而人又烏睹其化境哉余少好吟詠才不勝情。往往尚興趣而乏風(fēng)骨。飄爽之氣多而深沉之思少。及求先生詩于華實(shí)深淺之間則幾悟矣卓哉此道。吾師乎。吾師乎。 一夔足矣簡為貴也多多益善多之謂乎瓊芝明珠恨其不多何嫌百也 ○馮咸甫詩草序 夫聲詩之道其思欲沈其調(diào)欲響其骨欲蒼其味欲雋而總之歸于高華秀朗其豐神之增減大都視其材矣材多則情贍而思溢光景無盡材少則境迫而氣窘精芒易窮則其大較也宣父道臻神圣。文兼國華。故采詩婉暢。語語神來。以今讀之。如叩哀玉而撞巨鐘也。即令宣尼降而為近體必不作傖父之譚楚氣雄慓則屈宋擅其菁英漢道昭明則楊馬吐其巨麗魏騁鶻爽則曹劉之步絕工晉尚風(fēng)標(biāo)則潘陸之聲特俊六朝綺靡詩道隨之江鮑徐庾則其雄杰雕繪滿眼論者或置瑕瑜然聲華爛然而神骨自具譬如蕣英芍藥何嘗無質(zhì)驪姬南威何嘗無情固與剪彩貌影者異矣夫山海氣厚蒸為云霞乾坤化廣鍾為靈喆則文章道勝也如木然闇鈍。沖然純白真一而已安用文之如業(yè)已搦管摛辭。敷華流采奈何貴死聲而薄俊響也華亭馮君咸甫。弱齡稱詩速悟漸詣前三歲君方為諸生。以詩見投出語雖工而神力尚乏猶然措大本色逮得雋南國。歸出白下草見視如吸青霞乎聲響頓殊肝腸似易比游燕諸作復(fù)加以雄峭近者復(fù)之秣陵。泊金閻浮錢塘。而西而詩之神力更倍合風(fēng)霜之氣盡宮征之變收山川之靈則入于妙境矣而所謂思沈調(diào)響骨蒼味雋者咸□實(shí)有焉故其材足稱也余少好此道。元神為傷。材性不充風(fēng)味殆盡而馮君方以盛年全力。奮于大雅夫騏驥之行一日千里馮君當(dāng)之強(qiáng)弩之未不穿魯縞則仆是也請燒君苗之研以成孫子之名。 材字作主。性情境地眼界皆材也。所云詩有別材。而非關(guān)于書 ○董揚(yáng)明制義序 今學(xué)士之為制義匪小物也要以寸管代素王玄圣口吻磔裂元?dú)馑烟奕哦倸w于人倫日用自非學(xué)綜識淹引物連類澡浴丹府葆龢靈光握環(huán)中而吐之尠臻其妙故莊嚴(yán)爾雅者必備孝弟之性閎儁奇?zhèn)フ咭吮ё拷^之資險則氣譎佻則心輕華士浮艷淺夫庸鄙水鏡在縣若別胡漢我明先輩之為制義率尚渾樸其流也微傷于俗頃海內(nèi)二三深中之士則古取物師心運(yùn)椎厥氣欲矯厥理欲玄稍駕飛黃之騎。而后輕俊慕效競相剿模法不稟先民理不詣玄窟童牙枵腹徒豪其氣執(zhí)狂豎之心而代賢圣之口語高而格卑辭詭而味索作俑濫觴伊誰之責(zé)哉吾友董君楊明少稟異姿沈雄轉(zhuǎn)古六經(jīng)子史而外雖禹都二酉金簡玉弢秘典靈書齊諧神異靡所不窺而為人通微朗鑒宅心道真嘗撰嘯廬四賦余業(yè)序之魁磊洸洋變幻滅沒方軌二京鞭笞六代其它古文韻語種種合作而至所為博士家言則又埏埴大化師摹圣哲審氣存神久之而透入靈殼達(dá)于化境無論淺俗瞠乎后塵即好奇負(fù)氣不深維昔人所以立言之意而空取飛揚(yáng)跋扈為者遇之當(dāng)膽落神悚嗟嗟夫物貴真也真色不假粉澤真材不藉丹堊夫儒亦有真耶則董君揚(yáng)明是已以彼其才上可金華蘭省下亦不失牧伯諸司。而猶然婆娑逢掖。環(huán)堵蕭條。不谷竊竊焉仰屋太息矣。君社友為選刻制義凡如千首。而以序見屬。方今懸書以詫海內(nèi)者如云嫫嬙并御碔玉雜陳辨而寶之世應(yīng)不乏身毒大秦之目哉 平不可偽奇可偽奇之誤人多矣然以平令而以奇收又胡以禁世之不奇 其指文之□處。正今文之凖。其拈文之疵處盡今文之藥。 ○李山人詩集序 夫水之觸石也松之遇風(fēng)也泠泠蕭蕭嘹烈而清遠(yuǎn)出而土蘘吹而為吷胡其夐乎則其所托者然也騷人墨卿。無代無之。后人乃往往好讀仲長統(tǒng)梁鴻?quán)嵶诱嫔衅巾n伯休陶靖節(jié)王無功孟襄陽諸家言豈非以其抱幽貞之操達(dá)柔澹之趣寥廓散朗以氣韻勝哉孫公和獨(dú)處石室。嗒然而已。嗣宗對之長嘯。意盡而退。至半嶺聞嘯聲振崖谷。若數(shù)部鼓吹。顧視乃向人嘯也。而嗣宗輒用自失。高韻勝氣一嘯而足即安所事謦欬之言故詩不論才而論性情亦存乎養(yǎng)已世有心溺珪組口罥煙霞其言雖佳其味必短何者為其非真也余友李山人賓甫。少而辭榮中歲石隱家幸不乏負(fù)郭弛于負(fù)擔(dān)所居有林皋泉石之勝灌園垂釣與禽魚親發(fā)為詩歌力去雕飾天然沖夷語必與情冥意必與境會音必與格調(diào)文必與質(zhì)比非獨(dú)其材過人蓋根之性情者深哉則其所得于丘壑之助不小也少室終南。詎不翛然一絓時榮體氣遂別雖復(fù)津津云林如嚼蠟何惟其有之是以似之此山人之所以幽絕足賞也余少家黿鼉之窟。野性甚習(xí)葢庶幾有山人之心不幸為世網(wǎng)所羅幽人之致減矣而猶復(fù)與山人津津不已是天臺子微之所以笑盧公也 【 盧藏用隱終南不終后司馬子微隱天臺召見不屈賜還山藏用送之指終南日此中有佳處子微日以我觀之仕宦之快捷方式也】 雖然神游八極青蓮庸詎非嘗在供奉之班者邪 以性情為根。以泉石為養(yǎng)。甚得詩訣。 ○青溪集敘 青溪者何。青浦也。青浦古由拳地。居云間西鄙。為澤國空波四周多鷗鳬菱芡景小楚楚每乘月蕩槳如鏡中游九峯三泖落幾席湖上葢又有二陸先生墓云。余雅抱微尚。緬懷哲人。而余鄉(xiāng)沈嘉則先生。就李馮開之吉士。適以七夕至。至即相與操方舟出郭行游葦蕭野水間是夜云物大佳。天星并麗。余三人叩舷和歌。仰視青漢因風(fēng)而送曼聲樂甚已復(fù)相攜泛泖湖。登湖上浮屠。尋余立躡天 馬。吊二陸祠。慷慨興懷焉。葢流連三日。而開之別去。嘉則留齋頭旬日余。退食即相與揚(yáng)扢風(fēng)雅諷詠先王不及于政嘉則得詩若十首。余詩與之畧相待。先生發(fā)短矣。而心甚長。諸所譔結(jié)更雄麗神王哉余與對壘。逡巡畏之。于是謀剫先生詩。余與開之附焉。而用青溪命集。 冷致蘋花搖夜月清音蘆葉泣秋風(fēng) ○贈楊大夫應(yīng)召北上序 夫吏道尚循良。古今譚之。則天子所使敉寧區(qū)寓牧養(yǎng)元元俾無敗羣斯其職也釋此不務(wù)務(wù)栩其精神獵華吊詭為嵚■〈山上奇下〉斬絕之行以鬬奇買名驟而施之可以得志然于計安黔首之道蔑如也又或媕阿阘茸猾稽圓通巧以游于世而規(guī)取大利亦時人所賢無乃非莊士之操哉乃若為吏而寬然仁慈悶然淳樸行安而志和神安而氣定周詳整暇兀若丘山覃思致精壹意黔首上不立奇節(jié)以驚時下不習(xí)繞指以媚俗而吏道醇白。絕無瑕類。則吾鄞大夫楊侯是也鄞于越絕為最巨。西控吳楚。東接溟渤俗華民貧枵若大瓠然飛蓋結(jié)駟者。出輒成羣風(fēng)之靡也務(wù)日以煩侯之胸中殊不煩喏冠帶云集案牘山累厥嘵嘵者其下如沸侯悉徐而聽之蓋人人靡弗得信其口既而徐出一言剖之亦人人靡弗厭其心其神氣固常凝寂也事上官共而無謟禮鄉(xiāng)士大夫敬而無隨治事勤而不苛出令詳而不細(xì)而精神計劃壹以為天子牧養(yǎng)元元為急故揚(yáng)春之意常多于秋霜士庶亦以生我之恩附焉連袂而歌。交口而頌。無間黃稚婦孺葢自古以寬和得黔首心未嘗有若我侯者甲洼無論即高自嶄絕炎炎隆隆鬬而獵取一時聲譽(yù)者久之且索然銷沉彼不茂其根而茂其華效固若此侯惟溫溫愷悌不為名高而聲實(shí)隱起遂為東諸侯冠語有之鼓鍾于宮。聲聞于外然是豈侯之心哉侯知奉職循理而已今夫水性好平長風(fēng)下?lián)魸邕B山水不辭為下百川歸之至于稽天矦之政平而善下世之務(wù)嶄絕奇詭者卒莫先焉故上善若水矦今行矣。朝謁至尊。莫列臺省則他日之風(fēng)棱岳岳龍矯而鵠擊者庸獨(dú)非侯耶嗟乎余東南罷矣固侯所耳而目之當(dāng)人主前席侯時。訪問民間所疾苦余愿侯首以海壩之氓置對余與邑父老子弟。世世徼侯大惠雖在闕下猶東也是役也。矦部下士方君陳君等數(shù)十曹何實(shí)乞贈言于余。矦之居?xùn)|?；輴墼诿ダ瓒驴p之徒佩德尤切焉余觀多士。□未及河之津。而面皆慘色共在父老子弟可知矣。 績非威不奏譽(yù)非賄不彰骨非媚不容果若揚(yáng)侯。非今之拙宦乎。雖然知催科而不知撫字。牧之謂何與秋霜寧陽春 ○送董伯念客部請告南還序 吳興董伯念童牙稱奇稍長高視逖聽□意千秋之業(yè)讀書自黃虞墳典而下。即齊諧禆官。無所不窺。下筆自古文韻語。周漢隋唐而下。即近體新聲。無所不詣覽其譔結(jié)。往往神來徜徉恣肆驅(qū)白浪乎豐容擢秀吸青霞乎當(dāng)其意得蛟龍上馳雷霆下?lián)糸惛≌鸬╉殢浝鰰r吐胸臆而日月五星岳瀆風(fēng)雨悉趨毫端驟而逼之神驚靜而對之氣爽其才如此為人通脫暢朗飄飄欲僊與之游輒生人外之想少負(fù)奇颕賢而抱虛長于朱扉華而能素秉心尚通縱而知檢雄文早達(dá)貴不及汰白屋寒畯之士云歸之古有東阿蕭統(tǒng)以藻揚(yáng)。伯倫無功以快稱平原大梁以俠者。伯念庶幾兼焉而尤好不佞不佞薄收東海聲伯念耳之甚習(xí)比南宮一接。目擊道存。歸語客曰。屠生果然快士向也吾聞其聲今望見其氣矣自是引為臭味雖吳國雙鉤延津二物不是過也居無何。伯念頗厭居含香之署。請告還吳典吳興東連越絕。西接姑胥。山水秀潤甲天下罨土畫溪上青沙白石紅蕖紫荇歷亂而參差嘉魴素鯉鴛鴦屬玉飛鳴而上下瓊樓玉宇畫橋游舫雜沓而周遭天清地皛。丹霞?？账衫ㄅ栵L(fēng)雨忽至則天目諸山之變幻也梅花萬樹桃柳綺錯煙牕云島雞犬秦人則青芝諸山之幽絕也伯念曠士乃一朝歸而盡有之蠟屐捫厓擊楫橫波風(fēng)吹巖阿月出浦口山采芝苓水?dāng)X菱芡朝餐沆瀣暮領(lǐng)殘陽意興所之累月忘返覽六博子花間弄寶瑟于石上尋高僧于古剎逢異人于深林則可以離垢絕塵凌虛徑度又何戀一曹郎之榮乎不佞故海上披裘帶索之夫也。偶邀時幸。竊祿下寮生平有煙霞之癖日夜不忘丘壑間而苦貧無負(fù)郭一頃飽其妻孥不得已就五斗中外風(fēng)塵馬蹄未嘗不結(jié)思東南之佳山水于伯念行尤極惘惘不自知其神與俱馳矣雖然世亦有有之而無。無之而有者。夫仰熙丹霞煩澡淥水身在靈壤心嬰好爵是有之而無者也外溷世法內(nèi)宅清虛足蹈九州島腹隱五岳是無之而有者也伯念歸而有君家之天目而不佞留而有吾胸中之四明其為消搖一也君即安得以其所謂變幻者所謂幽絕者詫我哉 山澤之臞。言津津而可味。 ○壽李翁六十序 夫哫哫貧賤。固不若磊磊富貴古之賢豪大人茍非顏回原憲而徒局蹐帝門窮巷之下即何足以稱揚(yáng)哉葢昔者太史公。嘗崇勢利而羞貧賤夫勢利何足榮謂其磊落富貴者也貧賤何足羞謂其哫哫貧賤者也范蠡霸越成。退而浮五湖。即三致千金。夫三致千金人以為賈豎小節(jié)耳不知此亦英雄長算之余也世有操奇贏市肆。終身而猶然寠人子者非厭數(shù)奇亦或其智計淺矣余姻李翁。束發(fā)游京師?；d大俠酒人。放蕩樗蹴踘之場。葢其少年時豪甚已而乘巨艦。出五湖。依鴟夷子故事即策賈成敗無不奇中者會亦有天幸不十年而手致數(shù)千金顧布衣飯脫粟質(zhì)任自然不以貲雄里中兒而時與故人賓客箕踞豪飲酒后耳熱投壺射覆慷慨嘯咤四座生風(fēng)居然五陵豪又儻■〈艸易〉善施而謬為纖嗇嘗出千金潤故人賓客而浮怒嫚罵之。人不見德又善以智自全不以財府怨平生不作兒女子仁媚人而人亦無有甘心于翁者此其智計豈淺□哉令得當(dāng)長頸烏喙之主。庶幾佐會稽下風(fēng)而乃徒以英雄長算用之刀錐米鹽間則所遇異也李翁二丈夫子。中子之文。彬彬雅儒主。而孟季則豪舉有父風(fēng)。三子者其氣局不同皆賢子也人言李翁有后哉萬歷戊寅中秋日。乃翁六十生辰。屬不佞居淮泗。不得與賓客奉觴之列乃遙申此章為壽。翁顧不佞無能游揚(yáng)翁。夫人貌榮名豈有既乎。 賜之貨殖。蠡之三致原亦非庸流事此殊為富者吐氣。 ◆記◆ 管仲鮑叔廟碑記 秦氏新阡記 國泰光祿壽藏記 海覽 ○管仲鮑叔廟碑記 颕上祠管仲鮑叔禮也。舊志。管子颕上人葢本之史記。今邑有管仲墩。相傳為管仲故里。而言鮑叔颕上人近考之張?zhí)幎茸⒘凶印Ｖ^管仲鮑叔并颕上人也。處度在晉。去春秋七雄時不甚遠(yuǎn)。舊志必有據(jù)矣又考齊人物志無鮑叔則鮑叔為颕上人信乎由管仲至于今數(shù)千年。邑?zé)o祠邑人之不好事也如此哉颕故無山川陂池林麓亭榭。昔人名跡可資游覽又苦古今人物寥寥甚也鴻荒而后。秀異之氣。無地?zé)o之。而颕獨(dú)若爾寥寥也覽物好古之士至此蕭條悲焉堇堇有管鮑二子。成名列國。標(biāo)勝于茲固前史之艷美而豪杰曠士之所奔也而且罔為之建祠血食豈維典禮有□即烏覩雅致哉土風(fēng)誠樸民習(xí)惷鄙士鮮德讓則典禮門闕報也又俗不興于雅道也不佞承乏茲邑。德多涼。焉日斤斤不遑抵官之明年。始得修學(xué)宮。制祭器稍葺南北壇壝。示士民厶禮。既筑東門河堤□□碑。剏綠波亭。邑稍增勝。于是捐俸裒金不給。則以士民所樂助為兩公祠吁嗟乎夫?qū)W士無輕議管子也葢當(dāng)是時冠帶之國碁布焉莫不以其驍雄桀驁之氣爭長不下管子夾輔齊侯。約束列國列國雷動而赴之計其所展布鴻鬯郁烈哉世人往往以器小訾焉夫令管子當(dāng)仲尼則器小令與后世人物挈長較短何如耶后世襪線之士動輒張日依之乎孔孟謂管晏卑卑無奇此平居拞掌可爾令身為之何論匡合即羣百夫麾蓋之下亂矣吁嗟乎管子者奈何可輕議也抑不佞于鮑叔又感焉。夫綿綿之葛。在于中野良工得之則絺绤不得則稿死士不得相知則沒世而文采不見管子信才賢微鮑叔則齊國一累□爾故仲之所為鴻鬯郁烈者皆叔有矣是以君子貴叔也世稱相知□日要盟青松指心不斯須而掉臂去之則市道也叔之家犬寧食其余乎是不佞之。所重感也則祠鮑叔抑又可以風(fēng)矣。 管仲是個經(jīng)濟(jì)大臣。鮑叔是個能容賢大臣俱是后世不易得執(zhí)器小議之。觀場矮人 ○秦氏新阡記 夫人生游四海死入冥寥。貴如侯王。賢如神圣咸化白骨予觀古人無一在者高陵大寢或犁為土田矣即古所稱長生久視亦不能白日行游國都謂蛻形而人清虛藉令清虛實(shí)有之未免去人間世與化白骨者何異形則同盡神則同返于真生之不足恃如此達(dá)人不肯以一世過影之身多營過勞而務(wù)宣其侈心何況冥寥無知又何戀焉而憂及身后之白骨也故蒙莊楊王孫之事。達(dá)者往往喜道之。雖然此賢智之士所自為高而非仁人孝子之心矣夫仁人孝子之愛其親。豈有窮哉天命茍在生則欲其無涯大運(yùn)茍終死則不能延其咎刻于是乎哀傷慘戚無所于寄之則美而棺槨豐而丘墓以為死者有知乎庶慰彼泉下死者無知乎吾以盡吾區(qū)區(qū)而已是仁人孝子之用心也是圣賢之所不非也若圣賢自處以達(dá)而為之人子者又以達(dá)事之則何仁于烏鳶螻蟻而不仁于親親者哉夫仲尼不云乎。古者不修墓言古者墓必封嘉而無所事修也秦氏新阡者在太湖軍將山之巔。兀立五湖中。雄秀甲東吳。稱善地。蓋吾師勾吳秦方伯先生。與其尊人通參公之阡也。秦氏之先隴故在九龍山至故通參公。而方伯先生改卜于軍將山。及方伯先生下世。先生諸子爌等遂以先生葬山之陽焉。先生文行朗絕。為我朝名德醇儒。不佞某以薄秇受知。為先生門下士。不佞自颕陽渡江。而先生甫下世。躬束生芻哭先生靈輀下。至是先生諸孤以新阡記見屬某惟山川之秀實(shí)生偉人郁蔥之氣結(jié)為嘉祥仁人孝子之所為必?fù)裆频囟嵴吖桃詶裢嘴`亦以錫胤昌后然結(jié)秀發(fā)祥之地惟有德神者為能居之淺薄之夫雖求之不能遇雖遇之不能有也秦氏世多君子。以敦實(shí)長厚聞于吳中。累傳至先生。而德業(yè)昌明。益以碩大。有嘉祥者。非秦氏而何。聞始有事茲丘。掘地得古銅章徑寸。鏤東方曼倩像贊。其文古質(zhì)類神仙家語。往牒謂曼倩歲星精。世傳其過紫海。遇昆侖巨靈事甚怪。至人秀世不可端倪若是。則先生將證大道與東方生諸君逍遙清虛不可知。雖然余稱達(dá)人即無論其仙乎不仙要之委命待盡去留無心則盤盤一丘不過寄仁人孝子之用心達(dá)者固不有夫不有其一丘即身后名又何有矣而狀而銘而記無乃徒煩其辭乎昔仲尼之表吳季札。不過曰延陵季子之墓夫延陵先生之鄉(xiāng)人也 達(dá)人胸次孝子肝腸。俱現(xiàn)于楮中 ○國泰光祿壽藏記 余諸子大來。字國泰。襄惠太宰孫簡肅可寇后。襄惠寬仁。簡肅嚴(yán)重咸有古大臣風(fēng)國泰少侍簡肅京師時。世廟在服。袁州父子。恣睢百僚。望塵頤指。獨(dú)簡肅正色無所阿。袁州睚眥所當(dāng)。立中奇禍。簡肅以清忠受知世廟。莫能誰何而簡肅亦益厚自此毖慎戢下甚嚴(yán)。國泰競競遵繩尺。靡逾跬步。有佳公子聲。簡肅由大廷尉歷司寇?？們?nèi)臺久。春秋既高。累乞骸骨。以世廟特眷。不得請。卒干官國泰扶喪南。經(jīng)營襄事。務(wù)殫心力以孝稱。簡肅友愛諸昆季。推蔭敘兄之子。而國泰由太學(xué)官光祿丞。名家子。用才能受知主者浸浸向用屬有龁之者出貳通州。非其好也擘畫干理。當(dāng)機(jī)立辦。得稍以暇目羊尚狼山。風(fēng)采掩暎。監(jiān)司器之。居通二年。慨然嘆曰世味行盡羇棲何為吾寧以折腰吏故久寒白沙翠竹盟一朝投劾去當(dāng)路惜其才留之通父老亦挽轍遮道竟不為留歸而就簡肅墓旁壘石穿池。栽花種竹。為怡老計。簡肅清約如寒士身歿之后遺產(chǎn)枵然、國泰好客多情不廢觴詠性復(fù)慈愛病施醫(yī)藥死捐棺殮久而不倦干簡肅墓右豫為壽藏。曰生之有死如晝之必夜潮之泌汐古昔以來紛紛擾擾今誰在者同掩土柸夫土柸何情之有袞衣垂綃也而掩韋布藍(lán)縷也而掩英雄喆士也而掩憨騃臃腫也而掩桐棺裸形也而掩珠襦玉柙也而掩吾生而為穴歿則歸之無為子孫憂不亦善乎嗟嗟若國泰幾達(dá)矣不佞黑發(fā)掛冠。洸洋自旋。城中半畒之宮栽卉木臥榻前曉起科頭手拖甕灌園外客不至呼妻孥討松桂話桑麻了不關(guān)人間世斯亦有國泰之心者國泰亦雅好余時治一尊邀余醉簡肅墓下。不佞居恒有詩云云深雞犬稀日落狐兔走因嗟泉下人勉進(jìn)杯中酒相與浮白歌呼。起而觀漲海月冉冉生乎巖岫天風(fēng)颯颯而吹衣裾即以了生死。齊修短夫蒙莊御寇、吾與若師乎。 國泰不殊司空圖。屠先生大異不入壙之客先生于生死能一。得喪能齊、故多達(dá)人胸次。 ○海覽 放丹桃花津。順流東下。登侯濤山。踞鰲柱峯。捫潮音洞。乘流送目。陡覺東南天地大荒。瘳霩開朗。奣然灝漾金雞虎蹲。兩山對峙奔驣。峽口。蛟門峽束谽谺鼓怒巨濤摧磢。六合。撼頓。夜宿佛閣土。通宵聞大風(fēng)雷聲?；蛉缛f面戰(zhàn)鼓恄訇訇而來疑遂卷此山去令我眇焉四大擲于何所其上掛扶桑蟠木。與陽烏親乎。其下撞蛟宮水府與龍子友手聽其所之靡弗愉快心魂怳蕩。數(shù)驚數(shù)喜。雙睫不復(fù)交。五鼓起觀朝旭。初黑氣罩慕。窅窅莾莾。有若混沌未辟。莫辦四方上下忽風(fēng)起波涌赤光迸出橫射萬道須臾大火輪吐海底海峯如赭云霞紫翠儵忽變幻使人神悸精眩散發(fā)狂呌壯哉咄咄天地亦復(fù)好怪乃爾頃之闔戶跏趺。半瞑冥寂。默朝觀音大士。則目不復(fù)有目輪。耳不復(fù)有海濤聲出乎形觀入乎禪定無所不空無所不喪已遂乘孤航浮渺茫絕東行鳥迅人疾。瞬息千里。蝤蜃鳣鯨。衡波而跋浪、鵜鶘海鳬。翔風(fēng)而鳴雨。蟶蛤螺蜯依沙而走穴。天吳川后。按節(jié)而揚(yáng)旍。丹在大波中蓬蓬天上無處可著澒洞砰湃。邈隔神州遠(yuǎn)近諸島歷歷來獻(xiàn)大者如拳。小者如粟。日本三韓琉球只尺矣遙睇梅岑。想梅子真煉藥石室。蔥蒨哉。再眺馬秦桃花諸山。問安期生脫玉舄還棲隱處。飄然欲往。黑嶕既過。赤橋來迎。秦皇帝使神人鞭石。石為流血。事太荒唐。始皇雖無道亦一時共主。故海岳諸神靈所宗。容有之矣。再望東霍山。徐市樓船。去而不返。童男女三千安在。昔人所傳蓬萊三山。非近非遠(yuǎn)近則幾席遠(yuǎn)則萬里夙有仙骨。呼吸可□。金堂玉室。靈藥瑤草。斑驎紫麏。實(shí)有非幻。所以天風(fēng)吹之而去為夫凡胎穢器耳丹抵洛侰。又名普陀又名小白華山。觀音大士道場在焉山西折有觀音洞。洞深黑窅窱。中空擘開。怒濤日夜縱擊。龍嘯虎吼。又西有善財洞。石鋒峭嚙足似斷而懸北折有盤陀石?！觥瓷缴掀巯隆悼湛搪丁＼庺?。坐其上可望島夷諸國崇剎高棟。兀立波中。撞鐘者鼓輿海濤響畣。棲真學(xué)道者。面壁其間。永與人世隔絕哉余讀莊子?xùn)|海若篇光洋可駴每謂寓言耳。乃今信之謝靈運(yùn)云溟漲無端倪韓退之云有海無天地非身涉其處。誰知其之有味哉。乃跡山則有三山。跡佛則有洛伽。此尤為冥棲好道者所醉心。余幸生而并海為安期大十之鄉(xiāng)人。而又得蚤脫世網(wǎng)側(cè)身從之。燕昭漢武當(dāng)翹首羨我。 汪洋浩汗。讀之令眼界心胸俱擴(kuò)。 ◆賦◆ 五色云賦 閔貞賦 ○五色云賦 五月既望。遵湖而西。驅(qū)車高原。飲馬空陂。娟娟者湖秀絕而孤綿亙十里。暎帶城隅沙長水明沉鷗浴鳬青蒲照人綠波平鋪乃稅駕于湖漘。吊昔賢之遺。跡余欲斯人兮高曠。府大湖而嘆息。嘆息自天。俛仰今古。何彼卿云。爛焉以巨回合朗暎皦日微吐蔽天者半厥色維五厥狀瑰麗玄黃雜組或如玄圭?；蛉绨诅妗；蛉珈`芝?；蛉缬窈獭；蛉缃牻??；蛉缱辖F?；蛉缥男又~?；蛉绾抑w?；蛉鐧驮莼蛉绱合嬷ㄥＰ廾贾B蜷。呈冶態(tài)而婀娜。又如萬花兢開百鳥齊飛奇姿窈窕秀色離披威鳳之彩葳甤。錦雞之翼差池屑屑霏霏纚纚褷褷紛乎若纈矗乎若髢又如僊人制錦。借色云君。濯彼天河。五彩成文。丹霞失麗。明星載昏長夭紺碧遙光深靚羣山并朗?；仄知?dú)暎芙蕖相觧下爍紫行大物矜炫。變幻靡窮。乍散乍合若淡若濃。廓兮若啟、窅兮若幪。嗟此瓗粲。雕彼大素。神乎巧哉。天孫所妒。何文章之綺靡?？稚系壑桥狉?qū)真宰泄秘抽玄東壁獻(xiàn)圖。丹甲命篇。掞河漢以布彩。走五星于亮端。振藻耀日。鴻思寫天篲妖虹而直上。捫列缺而倒懸。洵天章之巨麗。何人工之能為。相如么么。子云無奇。錦心莫吐。彩筆藏輝。雕龍刻鳳之技黼黻藻火之形莫不銷其文采遁其精靈金闕洞開高敝玉樓。丹青錯落。棟宇雕鎪。閣道玲瓏。列僊出游?！酢醅h輿。夾以華辀霞裾成削環(huán)佩相紏紛朱幢與紫葢嵌七寶而雜琳球朗焉翕赩六合晶熒繪山川絢□星掩關(guān)門之紫氣奪霞標(biāo)于赤城有爛其光。燁燁其英。王母之所不能謠羣臣之所不能賡。是誠乾坤之上瑞。兆國家之文明。砉焉神爽。怳矣骨驚余安得躡層云而上馳下覩大地之與蓬瀛聊申意于斯文。悵獨(dú)立而屏營。 盡態(tài)極形更盡妍極麗 ○閔貞賦 【 有序】 翟節(jié)婦之死。余既為之贊。乃心高節(jié)婦不巳。既讀楊司空閔貞賦感焉?？芍^異世同嘅遂有此作顧富材勁力既乏漢聲亮節(jié)繁音復(fù)慚六代聊以寫予心之忡忡矣 皇皇燕京。端居至尊倚拔堪輿包絡(luò)川原居庸虎視太行龍奔金臺崔嵬高枕帝閽玉河湯湯流干薊門王氣磅□秀結(jié)雄屯覽方輿之勝槩吊往古之遺蹤昭王發(fā)憤昌國景從太子召乎馬角荊卿感乎白虹田光忼慨而折首漸離擊筑而悲恫精光變天嘯謌生風(fēng)燕丘荒而俠骨銷易水寒而壯士去靈氣不收山川奔互郁結(jié)蜿蜒是生貞婦維此貞婦婉變靜柔葉鳳占于太卜。迎雁幣于蹇修。奉君子之清塵。懼下女之士羞。薦蘋宗廟采綠道周調(diào)瑤瑟之和聲結(jié)錦褵之綢繆指白日以蒞盟誓黃河以長流娛清風(fēng)于曲房眺明月于高樓銀缸照夜紈扇度秋期千齡而萬歲不掛人間之離憂何夫君之不延儵淹化而訣絕。恒岳峯摧。遼海波竭榮華霜?dú)尮饩半姕缰煜覒K其無聲玉簫短而吹折爾其為景也高天泬寥平野蕭條朔云下垂層冰折膠大陸不流薊馬失驕河盡檉柳原枯蘭苕日落沙昏煙起風(fēng)嘐鬼火微陰房青華燭滅玄堂扄泠月檻乎繐帷飄風(fēng)動乎銘旌佳人慘怛。黯乎傷情。爾其為容也咿咿喑喑漆漆沉沉霜棲素面淚落空襟朱粉不御羅襦塵侵脫去玉珥棄擲華簪神亡形槁若聾若瘖瞑息塊苦之上?？葑`輀之下鬼伯相呼。司命不假悵夫君之不來白日匿而長夜屏寢食以彷徨。愿靈修之速化。從夫君于夜臺。永與世□□謝。我思古人。忳郁怦怦。睎心令女。矢志陶嬰凝凄斷臂。梁寡殘形。游目蒼悟之野。想鼓瑟之湘靈殷啼痕于修竹銷綠黛于黃陵爾乃絕粒而逝枵腹而槁影閟寒坰墳荒古道孤月照而流黃空雙燕飛而重門俏繡被委于香塵玉骨化為瑤草悼夫婦之精魂托蔦蘿而憑幽鳥效依麗于黃壚后天地而不老 纖聲媚韻弱態(tài)柔情若有人兮含睇斂怨寥落而不欲生 前敘燕趙俠烈之士僅及戰(zhàn)國。下不紀(jì)焉想有迤北壯氣不鍾于男子鍾于婦人之嘅 ◆傳◆ 程烈女傳 ○程烈女傳 烈女姓程氏。名菊英。開化人。幼淑慧知書。容貌端□發(fā)長委地光采可鑒雅修捆內(nèi)之德。里人張氏子委禽焉。青陽富人兒徐生者。心慕程氏色求昏其父拒之日。吾女業(yè)已許張氏。徐生即富義不可易也徐氏百計圖之不能得。則賂卿大夫有權(quán)力者言于督府。督府檄下郡縣發(fā)卒圍程氏時程氏父死矣。父死之日嘆曰吾女不幸為勢家所遍脅而吾又無祿即世脫不諱吾兒以死持之不然者吾不瞑九京至是卒縶程氏母若兄而刧程氏。將昏于官母且行且泣而回顧曰兒幸亡忘而父垂死之言程氏曰大人物憂兒兒不難一死以報大人白璧可碎不受瑕矣五百懸車于門促程氏就道。暴甚。程氏盥櫛罷。更衣。盡縫其衵衣而外束以帶甚固懷短刀焉呼其嫂曰妾不幸不能卒事嫂命也詩不云乎豈不夙□謂行多露妾不忍偷一朝之生而貽萬世羞家有老親幸善事之嫂涕泣不能仰視。遂行。程氏兄赴縣官?？h官鞠之曰。爾業(yè)許昏徐氏。父死而背之者何。其兄曰許張氏非徐也縣官曰。有徐生。爾安得張氏徐生富而為人雅有文彼且以督府命求昏其誰敢不聽昏則女生而家完不則女死而家滅爾苐疇之。曰大運(yùn)茍終。死爾毀行以從人滅大節(jié)而偷生仁者不為也為人上者將綱紀(jì)是修而棄之何以令也以督府之威加于一寡女子乎?？h官怒。命行刑慘毒備至不為變程氏行至半途。謂侍者曰。去入城幾何。侍者對曰十里。程氏輿中以帶自縊而死。少選。天地晝晦風(fēng)沙障人如傷烈女冤者五百大鴱啟視輿中死矣輒白縣官官大悔曰吾以勢家故而殺一烈女乎命禮歸而葬之屠子曰人死則穢蘭死則芳若程氏人耶蘭耶烈女不幸死強(qiáng)暴。而又生太末西鄙。無巨儒名賢為之表著。幾于汶沒嗟乎蘭彼豈為人而芳哉 有烈女。又有賢父母與兄高誼匯于一門有徐生。又有督府縣令強(qiáng)暴萃一時各以類應(yīng)豈草野多奇行而肉食盡死心哉 傳芬譜穢。犬有關(guān)于世風(fēng)與楊升庵唐貴梅傳。俱能生幽貞之色。伐貪暴之奸。烈而且孝。兩女亦不可軒輊。