在天國(guó)天醫(yī)處的走廊兩邊，擁擠地坐著或立著許多神仙。他們都來(lái)探訪元始天尊的傷勢(shì)。
太上老君在病房里靜坐，見(jiàn)到天尊面色慘白，有氣無(wú)力，顯然失血過(guò)多、元?dú)獯髠?br />
天尊臥于病榻，閉著眼睛，呼吸均勻，似乎正在酣睡中。
不久，玉帝率領(lǐng)眾神圣降臨天醫(yī)處，慰問(wèn)元始天尊，群仙紛紛起身迎接。
天醫(yī)星君勸告：除玉帝外，請(qǐng)眾神圣不要進(jìn)入病房，以免煩擾天尊，有礙傷勢(shì)。
玉帝進(jìn)入病房，老君起身相迎，且想要叫醒天尊，但玉帝立即搖手阻止。
玉帝走近病榻，看到天尊睡熟，便與老君輕聲說(shuō)了幾句話之后，悄然退出房外。
這時(shí)，群仙眾神圣正在傾聽(tīng)天醫(yī)星君報(bào)告天尊的病情。他說(shuō)：“天尊傷勢(shì)嚴(yán)重，需要長(zhǎng)期調(diào)養(yǎng)，由于失血過(guò)多，已經(jīng)喪失了一千五百年的道行……”
天宮外面突然響起了一陣警報(bào)，立即打斷了天醫(yī)星君的報(bào)告。
玉帝和群仙眾神圣忽聞警報(bào)，非常驚駭，不約而同地快步離開(kāi)了天醫(yī)處。
太上老君也聞聲趨出病房，從身邊取了三粒靈丹，交給天醫(yī)星君，叫他在天尊睡醒后吞服，并再叮囑一番，隨即匆忙離去，急步走向前。前殿與天醫(yī)處之間有一段不長(zhǎng)不短的路程，也要經(jīng)過(guò)三五里大道和小徑。
在中途，迎面來(lái)了三位天將，步行如飛，不久便與玉帝等相遇。三位天將一見(jiàn)玉帝，慌忙跪下，叩頭報(bào)告道：“我皇在上，大事不好了！天宮失竊大批寶物?！?br />
玉帝驚道：“??！有這樣事？”
“托塔天王與御庫(kù)總監(jiān)正在清點(diǎn)失物，特命臣等先來(lái)呈奏?！逼渲幸晃惶鞂屜戎v述來(lái)意。
“你們起來(lái)，快去協(xié)助清點(diǎn)?！庇竦垡贿呎f(shuō)，一邊切忙向前進(jìn)行。
這時(shí)太上老君已從后面趕了上來(lái)。隨眾同行。
須臾，玉帝進(jìn)入靈霄寶殿，在龍位上坐定，群仙眾神圣分站兩旁，西王母和地母娘娘也從內(nèi)宮出來(lái)列班。
這時(shí)托塔天王李靖手捧失物清冊(cè)，后面跟隨著御庫(kù)總監(jiān)，大步入殿，急趨玉帝案前，恐惶地跪下，呈上清冊(cè)。
李天王顫聲奏道：“我皇在上，臣等無(wú)能，使天宮的御庫(kù)里失竊了大批寶物，一時(shí)無(wú)法統(tǒng)計(jì)，目前只能檢查大數(shù)，都已列入清冊(cè)，小數(shù)尚在清點(diǎn)中，容后開(kāi)單呈報(bào)。臣等護(hù)守不力，有失職責(zé)，特來(lái)請(qǐng)罪。”李靖奏罷，連連叩頭。
御庫(kù)總監(jiān)已經(jīng)嚇得面如土色，不敢出聲，只見(jiàn)他叩頭猶似搗蒜。
這時(shí)，太白金星和幽冥教主也已聞警前來(lái)，進(jìn)入寶殿，站列班尾，因西天門路程較遠(yuǎn)，是以到達(dá)稍遲。
玉帝心里明白：寶物必為妖魔國(guó)的妖魔所偷。玉猴是個(gè)慣賊，這事一定是他玩的把戲，但詳情尚須仔細(xì)偵查。
于是他和善地道，“卿等無(wú)罪，從速起身。總監(jiān)！你不要驚慌，快把如何失竊的情況詳細(xì)說(shuō)來(lái)。”
天宮失寶是一件驚天動(dòng)地的大事，真所謂千古奇聞。
群仙眾神圣都以為這位不幸的御庫(kù)總監(jiān)必遭天誅，最輕的責(zé)罰也要先把他打入天牢，禁閉起來(lái)，但事實(shí)上玉帝卻說(shuō)：“無(wú)罪”，那真是大出他們的意料。
御庫(kù)失竊，原則上并非李靖失職，因他主理軍務(wù)，兼職維持天宮安全?？墒牵聦?shí)上他也有責(zé)任，因他沒(méi)有捉到偷寶的竊賊。至于御庫(kù)總監(jiān)，他是要直接負(fù)責(zé)的，自知罪孽深重，不料現(xiàn)在他聽(tīng)到自己無(wú)罪，首先吃了一驚，接著大喜，喜極而泣，覺(jué)得皇恩浩大，不禁衷心感動(dòng)。
他一邊淚流盈頰，—邊誠(chéng)敬地奏道：“我皇在上，臣知道在天宮會(huì)議時(shí)期，各國(guó)代表前來(lái)列席，龍蛇雜處，良莠不齊，所以臣特別當(dāng)心。那時(shí)臣在御庫(kù)四周，加派得力天卒，干練天探，往復(fù)巡邏，禁止閑仙雜神走近，而臣自己也每隔二炷香的時(shí)間，親自參加巡查，覺(jué)得御庫(kù)附近一切平靜，諸事正常，絲毫沒(méi)有可疑之處，所以臣對(duì)守護(hù)情況，極感滿意。不過(guò)，中間有一段時(shí)間，忽然濃霧迷空，伸手不見(jiàn)五指，巡邏天卒難辨路徑方向，無(wú)法執(zhí)行任務(wù)，被迫暫停巡查，但在迷霧中，臣仍派他們分別在屋角墻隅的要道上，放哨站崗，同時(shí)臣也親自出動(dòng)，在霧中摸索探視，覺(jué)得四周靜寂，但惟—可疑的是：忽然大家都聽(tīng)到一陣陣獅象犼牛的嗚叫聲，吼嘯聲，和那些畜生的蹄步聲，奔馳雜沓由近而遠(yuǎn)，朝著南天門的方向消逝。后來(lái)霧散天晴，臣等恢復(fù)巡查，循序檢驗(yàn)每個(gè)倉(cāng)庫(kù)的門鎖，都各完好如常，不料一直查到第九十六座御庫(kù)時(shí)，發(fā)覺(jué)金鎖毀壞，警鈴擊碎，門閘折斷，庫(kù)門虛掩。臣心知有異，驚駭萬(wàn)分，立即沖入庫(kù)內(nèi)，看到許多寶物不翼而飛，一部分隨地散棄，狼藉不堪，一部分已被打爛，碎片殘屑，到處滿布。當(dāng)時(shí)臣已嚇得神經(jīng)麻木，舉止失措，不知如何是好。當(dāng)時(shí)幸得王天將靈官巡行過(guò)路，發(fā)現(xiàn)庫(kù)門損毀，入倉(cāng)查看，高聲迫問(wèn)根由，臣將實(shí)情報(bào)告王靈官，使他也大大吃驚……”這時(shí)，天王李靖忍不住插嘴道：“獅象犼牛在濃霧中吼嘯奔馳。按踵沖出南天門而去，這事極為奇特。照常理推測(cè)，這批畜牲既被釋放，恢復(fù)自由，應(yīng)該立即化作人形，堂而皇之出去可也，為何仍以畜牲的身份離開(kāi)天國(guó)？臣懷疑偷寶的賊子可能利用了那些畜牲，把寶物滿載在獅象犼牛的背上，乘濃霧迷空的機(jī)會(huì)，混出南天門，逃赴魔國(guó)。由于臣聽(tīng)到南極仙翁和伏虎羅漢說(shuō)：那批獅象犼牛是奉命釋放的，所以當(dāng)時(shí)臣也未加阻攔，任從它們離去，現(xiàn)在去追，恐已不及了。”
接著，那御庫(kù)總監(jiān)又繼續(xù)道：“王靈官……”
說(shuō)到王靈官，王靈官就到。只見(jiàn)隘外突然奔入一位身材魁梧，三眼紅須的天將——他就是王靈官。
他快步趨前，走近玉帝案前，叩首奏道：“我皇在上，大事不妙，每個(gè)倉(cāng)庫(kù)都有寶物被竊。臣等為了安全起見(jiàn)，會(huì)同臣靈神和哪叱，按冊(cè)檢查每個(gè)御庫(kù)，那知各庫(kù)的門鎖雖都完好，但開(kāi)庫(kù)一看，內(nèi)部情形似乎比第九十六庫(kù)好得不多，最貴重的寶物都已失蹤，其他的不是已被打爛，就是散棄滿地，那偷寶賊真是太可惡了。以后如被本靈官查到，一定要把他碎尸萬(wàn)段。”靈官奏罷退下，出殿而去。在天園，王靈官是出名的性格暴躁，火氣最盛。他說(shuō)話時(shí)，聲音極高，怒目磨牙，好像是他正與玉帝吵相罵似的。群仙眾神圣早已深切了解他的個(gè)性，所以大家都不以為忤。
玉帝聽(tīng)了，大怒道：“賊子可惡！”
這時(shí)，后宮的仙女——逍遙仙子突然在殿角的小門旁邊出現(xiàn)，立即使群仙眾神圣的眼睛都發(fā)光了，因她是天國(guó)最美麗的仙女。
她娉婷地走近玉帝案旁，輕聲說(shuō)了幾句話。
玉帝的面色頓時(shí)變成鐵青，怒氣沖沖道：“后宮也遭失竊，真是豈有此理？可惡的賊子！”逍遙仙子說(shuō)完了話，一邊向群仙眾神圣瞟了一眼，真所謂美目盼兮，一邊回轉(zhuǎn)身子，仍然向殿角走去，倩影姍姍，—?jiǎng)x那在那扇小門口消失，但殿中有些青年神仙的眼睛卻依然緊緊盯著殿角的小門，眼光久久不肯移開(kāi)，心里似乎希望她再度出現(xiàn)，以飽他們的眼福。
美色當(dāng)前，竟能使神仙失態(tài)，何況凡夫俗子，如果有人不愛(ài)美色，他一定是白癡。
這時(shí)，殿外魚貫地奔入二位男仙和一位仙女。男仙是玉虛宮的赤精子和兜率官的玄都大法師，那仙女就是瑤池的董雙成。
不約而同來(lái)，真是巧極了，他們都是分別前來(lái)向師父或主人報(bào)告失竊的。
原來(lái)兜率宮所有的許多金丹妙藥，仙丸靈散，全部被偷，一粒也不剩。不但如此，還有許多煉丹的秘決，丹方，藥方，修道煉氣的珍笈和奇畫，煉丹爐和全套煉丹用具等，太極圖，風(fēng)火蒲團(tuán)，以及急急如律令牌，也都被竊贓席卷而去。那些寶物可說(shuō)是老君盡了半生心血所積聚的，一旦全遭損失，真使他痛心之極。他的面部氣得變成了像豬肝色那樣，坐立有些不大自然，但他究竟是仙國(guó)之君，一代宗主，因此，他心里雖怒而口不出惡言，態(tài)雖不寧亦未失常度，僅僅在言語(yǔ)上他連聲懇求玉帝，速派正神偵查竊犯，追回失物。
玉虛宮是元始天尊的座宮，那處也失去了杏黃旗一面，陷仙、誅仙、戳仙、絕仙四把寶劍，打神鞭一根，八卦萬(wàn)能道袍一襲，轟天神彈十二枚，萬(wàn)年仙酒十瓶，其他寶物珍品，以及仙用書畫等不計(jì)其數(shù)。
瑤池的損失也極為重大?，F(xiàn)在能夠計(jì)算的是下列各物：交梨三百只，火棗三千瓶，每瓶五十只，蟠桃一百只，千年仙酒五百大瓶，八寶鳳冠霞帔三套，鳳冠上鑲著巨型寶鉆三顆，一紅一黃一藍(lán)，鉆光閃處，可照千里之遙，此乃仙家奇珍，非人間所有，仙杖一根（此杖乃瑤池傳家之寶，西王母不自輕易示人，倘此杖偶然出現(xiàn)，能使百神回避，群魔斂蹤），神駿八匹（原為周穆王所有。穆王崩后，八駿被西王母接收，留作紀(jì)念），首飾珠寶，女用衣服、肚兜、胸圍、內(nèi)衫、底褲等，還有仙女十二名也同時(shí)失蹤，生死不明。
二宮和瑤池失竊之物，無(wú)一不是仙家珍品奇寶。譬如：任何凡夫俗子如能服食一粒金丹，即能延年益壽，長(zhǎng)生不老；誰(shuí)能喝到仙酒一口，此人即能活到干歲，當(dāng)年陳搏喝得一口仙酒，但惜酒量不佳，一口便醉，醉倒之后，酣眠不醒，一睡便是千年；彭祖壽到八百，也是仙酒之功；交梨火棗都是仙界上品，一棗半梨，即可使人成仙通神，與天地同壽。還有其他寶器，更是妙用無(wú)窮，例如“急急如律令牌”，乃兜率宮壓宮之寶，大則可以破天碎地，移斗換星，小則可以遣神喚仙，降妖伏魔。八卦萬(wàn)能道袍也是元始天尊的寶物，它能大能小，能柔能堅(jiān)，可以遮日卷月，收云吸霧，水火不侵，風(fēng)雷難摧，一襲在身，諸神呵護(hù)，萬(wàn)邪匿避。至于別的異寶奇珍，各有妙處，變化無(wú)窮！決非三言兩語(yǔ)所能盡述。
這時(shí)，西王母聽(tīng)到心愛(ài)的，千方百計(jì)所收羅的首飾珠寶，都被賊偷盜而去，使自己半生心血一旦付之東流，真是肉痛之極，不覺(jué)凄然落淚。她又想到鎮(zhèn)壓瑤池的仙杖也遭失竊，從此瑤池禁地洞開(kāi)，以后將使群魔諸邪無(wú)所顧忌，便能公然侵入，何況瑤池形同女國(guó)，來(lái)往都是仙婦仙女之輩，道行有限，只怕將來(lái)瑤池就要多事了。她想到傷心之處，竟然忍耐不住，號(hào)啕大哭。
哭是女人的本性，即使女仙也所難免，豈能苛責(zé)？況且女人原是弱者，而這種萬(wàn)古所未有的奇竊案件，偏偏發(fā)生在一個(gè)女人的身上，那么，她除了痛哭之外，還有什么辦法呢？
自玉帝登極以來(lái)，不知道經(jīng)過(guò)了千萬(wàn)億年，從未有誰(shuí)如此斗膽，敢在靈霄寶殿之中大哭小泣，這是罪犯天條的。論天律，西王母必將受到重罰，誅戮也有可能，可是目前情況不同，在座的群仙眾神圣都講情面，多少對(duì)她表示同情，誰(shuí)會(huì)責(zé)難她？幸虧這時(shí)玉猴并不在場(chǎng)，否則，他似乎是鐵面無(wú)私，毫不容情，一定又要指名斥責(zé)，要求執(zhí)行天律了。
玉帝見(jiàn)到西王母號(hào)啕痛哭，皺了一皺雙眉，搖搖頭，覺(jué)得她似乎不成體統(tǒng)，有失仙態(tài)，可是也沒(méi)有辦法去對(duì)付痛哭的女人。他只得一面用好言勸慰，并且答應(yīng)她緝拿竊賊，追回失物，一面叫太白金星陪她到內(nèi)宮去，請(qǐng)玉后解勸解勸。
過(guò)了一會(huì)，太白金星回到寶殿，低聲向玉帝奏道：“玉后也在飲泣，因內(nèi)宮也被竊了大批首飾和寶物?！?br />
兩個(gè)女人同病相憐，不覺(jué)對(duì)哭起來(lái)，真所謂傷心神遇傷心仙。
玉帝聽(tīng)了，感到一陣心煩。他覺(jué)得內(nèi)宮，兜率、玉虛二宮和瑤池都失了寶，不知自己天宮御庫(kù)的損失如何？
于是他翻開(kāi)案頭的失竊清冊(cè)細(xì)閱。只見(jiàn)到某倉(cāng)某庫(kù)缺少的項(xiàng)目，密密行行，寫了一大堆，被竊的都是山川至寶，乾坤奇珍，例如明月夜光。璠玙琬琰，孔方家兄，青蚨鵝眼，琉璃瓶，琥珀盞，金帶鉤，飛鵲印，名畫古玩，仙果玉液，仙釀佳茗等等，不耐詳閱。
五帝嘆了一口氣，道：“身外之物，何足道哉！”
他又往下看去，看到第九十六倉(cāng)庫(kù)內(nèi)的失物中，有“金鑲玉璽”—顆，忽然有動(dòng)于衷，面容改色，因這顆玉璽乃是他自己的備印。萬(wàn)古以來(lái)，只用過(guò)一次，那就是在開(kāi)天辟地之后的太古時(shí)代，天國(guó)召集“天慶大會(huì)”時(shí)用過(guò)一次，那次到會(huì)的都是上一輩的神仙和圣人，例如：盤古氏，天地人三皇，伏羲，神農(nóng)，燧人，女媧，有巢，地公，地母，鴻鈞老祖等等，當(dāng)時(shí)定名這顆玉璽為‘鎮(zhèn)天寶印’，并規(guī)定以后如有要事，必須召集上一輩的神仙和圣人開(kāi)會(huì)時(shí)，即應(yīng)加蓋此印發(fā)旨，方為有效。現(xiàn)在這顆鎮(zhèn)天寶印失竊，這事是非同小可的，以后天宮有難，就無(wú)法召集上—輩的神仙和圣人來(lái)開(kāi)會(huì)了。
玉帝心想：“失去鎮(zhèn)天玉璽，天宮從此必有禍?zhǔn)隆?。由于他越想越驚，心情不免漸露緊張，又不便把失印的利害關(guān)系公開(kāi)，惟恐引起群情不安，因此，他一時(shí)之間倒也想不出妥善的辦法來(lái)應(yīng)付這個(gè)嚴(yán)重問(wèn)題。
終于玉帝進(jìn)入沉思之中，不理會(huì)殿中群仙眾神圣的驚異和猜測(cè)。
現(xiàn)在乘著玉帝在沉思的空檔，先來(lái)講明玉璽的來(lái)歷……。
混沌初開(kāi)，乾坤始奠，盤古氏在開(kāi)天辟地時(shí)，從昆岡采得軟性的大型玉石一塊，見(jiàn)風(fēng)硬化，知道這是寶物，因玉石所到之處，常有不可思議之事發(fā)生，例如：投玉石于烈火?；鸺聪?；沉玉石于深水，水即分流，置玉石于雪山之谷，使山壑周圍四季皆春。凡一切天地變化之機(jī)，陰陽(yáng)循環(huán)之理，都要被這塊玉石變成相反的效果，但誰(shuí)也講不出“所以然”的道理。后來(lái)盤古氏在昆岡邂逅工藝神，智慧神，音樂(lè)神和愛(ài)神，他無(wú)意中談列那塊玉石的奇跡，于是請(qǐng)求智慧神解釋道理。
當(dāng)時(shí)智慧之神把那玉石仔細(xì)檢查之后，就對(duì)盤古氏說(shuō)道：“天地的瑞氣，結(jié)成奇珍，山川的英精，洩為至寶，凡是一切反常的東西，吉祥者就是寶物，不吉祥者就是妖孽?，F(xiàn)在這塊玉石不但是吉祥的奇珍，而且又是宇宙間稀有的寶物，最好利用它琢成器皿，能使一個(gè)吉祥變成了許多吉祥?！?br />
盤古氏聽(tīng)了大喜，就問(wèn)智慧神應(yīng)該制造些什么器皿？
智慧神就轉(zhuǎn)問(wèn)工藝神。
工藝神想要解剖這塊玉石，就問(wèn)盤古氏需要何種器皿，以便他能量材而琢。
盤古氏道：“今日與諸神在此相逢，足見(jiàn)有緣?，F(xiàn)在請(qǐng)工藝神先制玉斗，因‘古玉可以隱庇嘉谷’，象征人間五谷豐收，暗示以斗量谷，不知諸神以為如何？”諸神拍手稱善。
盤古氏道：“再做玉尺一把，贈(zèng)給工藝神，作為謝禮?！?br />
工藝神大喜，連忙道謝。
這把玉尺就是聞名于后世的量天尺。
盤古氏道，“再做玉筆一枝，贈(zèng)給智慧神，祝他教導(dǎo)萬(wàn)民，連用妙思，寫出錦繡文章?！?br />
智慧神狂喜，拱手稱謝。盤古氏道：“再做玉戒成雙，贈(zèng)給愛(ài)神，使他感化世界男女，愛(ài)結(jié)同心，教天下有情人都成眷屬?！?br />
愛(ài)神心喜不已，連忙道，“多謝，多謝！”
后世男女結(jié)婚，必用戒指，這就是愛(ài)神遵照盤古氏的意見(jiàn)辦理。
盤古氏道：“再做玉簫一枝，贈(zèng)給音樂(lè)神，使他吹出妙音，傳于后世，怡情悅性。”
音樂(lè)神聞言，受寵若驚，手舞足蹈，口中大叫道：“我也有份，真是‘有心’，多謝了！”
盤古氏道：“再做玉璽一顆，我要奉呈玉帝?！?br />
這玉璽就是天宮的“鎮(zhèn)天寶印”。
盤古氏道：“大地公公需要玉劍—把，我本人想要玉斧一柄，煩工藝神代勞?！?br />
工藝神當(dāng)然欣然應(yīng)命。
以上所述的玉斗、玉尺、玉筆、玉戒、玉簫、玉璽、玉劍和玉斧，就是后世聞名的“上古八寶”，在玉石器皿中列此八寶為第一，任何有福之人，能占有其中之一，即能延年益壽，長(zhǎng)生不死。
那時(shí)，有個(gè)小孩，年約十歲，也在旁邊站著，傾聽(tīng)盤古氏和大神們說(shuō)話。此刻他見(jiàn)到盤古氏要做許多東西給大神們，心里也想要有一個(gè)玩具，終于忍不住向盤古氏說(shuō)道：“盤古伯伯，我也要！”
盤古氏回頭一看，見(jiàn)是一個(gè)小孩，笑道：“你也要？你是誰(shuí)呀！”“我叫‘工兒’，我的爸爸是工藝神。”工兒答道?！班?！好的，叫你爸爸做—個(gè)玉球給你吧！”盤古氏隨口道。
后來(lái)，工藝神化了一番心血，把那塊玉石琢成了斗、尺、筆、戒、簫、璽、劍和斧。神工的制品精妙絕倫，上界稱為八寶。
最后他把剩余的玉石又琢成了一個(gè)球，只是玉球做得太大，分量很重，工兒年幼力薄，雙手捧球玩耍，不夠方便，覺(jué)得美中不足。又后來(lái)工兒乘著工藝神出外時(shí)，他拿著其父的工具，把那玉球鉆了幾個(gè)小孔，鉆出了許多玉屑，目的是要減輕球的重量，使他玩耍起來(lái)比較輕便，但哪里知道，這玉球是空心的，球內(nèi)胚胎著—個(gè)小小的玉孩兒。
工兒年幼無(wú)知，對(duì)于玉球的空心毫不介意，只是鉆了幾個(gè)孔就算了。
又后來(lái)。工兒玩玉球的時(shí)間太多了，覺(jué)得厭倦，就隨便把它東拋西擲。不加愛(ài)護(hù)，而玉球滾來(lái)滾去，妨礙行路，反覺(jué)討厭，最后王球失蹤，他也不去注意，并且誰(shuí)都不再過(guò)問(wèn)。至于那個(gè)玉孩兒如何出世，以及如何被稱為玉面神猴，已經(jīng)在天宮會(huì)議故事里講過(guò)，現(xiàn)在不再贅述。
再說(shuō)玉帝低頭沉思良久，群仙眾神圣都各驚疑參半，卻不敢驚動(dòng)他，只得靜靜地等侯著。
原來(lái)玉帝想到失去寶印可能會(huì)使天國(guó)發(fā)生禍害，不但如此，這顆“鎮(zhèn)天寶印”還隱藏著一個(gè)秘密的嚴(yán)重問(wèn)題。上一輩的神仙和圣人在天國(guó)是屬于超然地位。他們雖不過(guò)問(wèn)天國(guó)政事，但國(guó)王——玉皇大帝對(duì)他們卻負(fù)有一種義務(wù)，那就是玉帝登極時(shí)，曾經(jīng)作出諾言：他負(fù)責(zé)管理宇宙列國(guó)，必須一視同仁，事事公正，不得稍有偏差。在混沌初開(kāi)，乾坤始奠以后，盤古氏領(lǐng)導(dǎo)了上一輩神仙和圣人共尊玉帝為天國(guó)的國(guó)王，就因?yàn)橛竦塾写酥Z言。
現(xiàn)在寶印被竊，玉帝心里思忖：“竊賊一定是與玉猴有關(guān)系的，因他是個(gè)從未失風(fēng)的慣賊。別的任何寶物失竊，本皇都不在乎，惟有鎮(zhèn)天寶印失蹤，后果必將牽及許多麻煩的事件，譬如：（一）玉猴可能是由上一輩神仙和圣人遣派，來(lái)和本皇作對(duì)。（二）億萬(wàn)年來(lái)，本皇治理宇宙列國(guó)、可能有些不公正的地方，因此，引起了上一輩神仙和圣人的不滿意。他們?yōu)榱祟櫲净实捏w面，不加正面干涉，但暗中命令玉猴前來(lái)糾正。（三）本皇登極時(shí)，上輩神仙和圣人等鄭重地贈(zèng)給本皇這顆‘鎮(zhèn)天寶印’，作為以后天國(guó)召集上輩開(kāi)會(huì)的信物，這事的用意甚為可疑。由于億萬(wàn)年來(lái)，天國(guó)并無(wú)特別重大事故，同時(shí)，本皇自己相信也末做過(guò)錯(cuò)事，所以一直不曾召集他們前來(lái)開(kāi)會(huì)，事實(shí)上也無(wú)此必要。難道就因從未召集他們，使其對(duì)本皇起了反感嗎？不會(huì)的，上輩神仙和圣人的氣量決不會(huì)如此狹窄……，但可能會(huì)，因本皇既不召集他們，這“鎮(zhèn)天寶印”在事實(shí)上好像是失去了作用，那么，要它有何用處？他們也許不好意思公然把印收回，而特地遣派竊賊前來(lái)偷取。不，不，不！這‘可能性’不能成立……他們都是德高望重，超然物外，決不會(huì)用這種齷齪手段。（四）過(guò)去本皇對(duì)這顆寶印極為重視，—直放在內(nèi)宮寢室的密件箱中，但自從那孫悟空大鬧天宮以后，本皇認(rèn)為內(nèi)宮寢室不夠堅(jiān)固，因此另建一座牢不可破的第九十六座御庫(kù)，將這寶印移貯該庫(kù)。這座倉(cāng)庫(kù)是天國(guó)和全宇宙最堅(jiān)固的建筑物，任何大羅金仙也難越雷池一步，而那竊賊竟然能夠神不知，仙不覺(jué)，無(wú)聲無(wú)響地打開(kāi)庫(kù)門，將庫(kù)內(nèi)寶物席卷而去，這真是不可思議的。本皇自己枉為玉皇大帝，連一顆鎮(zhèn)天寶印都保管不了，叫本皇如何對(duì)上—輩的神仙和圣人交代？（五）關(guān)于寶印的—段秘密，除了本皇之外，外界知道者極少，可能只有太上老君和元始天尊知道這個(gè)秘密，因他們都是鴻鈞老祖的弟子。老祖曾經(jīng)參加‘天慶會(huì)議’，一定已對(duì)他們談到這印的秘密。啊呀，不好了！通天教主也是鴻鈞老祖的弟子……”玉帝想到這里，突然自己吃了一驚，從沉思中驚覺(jué)。
玉帝驚覺(jué)之后，眼光向殿中的群仙眾神圣周圍—掃而過(guò)，發(fā)現(xiàn)他們的面部都呈現(xiàn)迷惑焦急之色。
他覺(jué)得事態(tài)嚴(yán)重，心里開(kāi)始發(fā)慌，—時(shí)猶豫難決，不知如何處理，方為妥當(dāng)，但經(jīng)過(guò)考慮后，他決定運(yùn)用秘密方法，對(duì)付妖魔國(guó)，因目前座上的群仙眾神圣之中，可能混雜著該國(guó)的間諜。
于是玉帝說(shuō)道：“諸卿無(wú)事，可以暫退，但請(qǐng)李卿、地母、鎮(zhèn)元子、廣成子、南極仙翁、太白金星、幽冥教主等暫留片刻，與朕共商處理失竊案件?！?br />
群仙眾神圣聞言，魚貫出殿，直到他們離去之后，玉帝又道：“請(qǐng)李卿等都到偏殿議事。”
玉帝率領(lǐng)群臣進(jìn)入偏毆，這就是他剛才和玉猴密談的場(chǎng)所。
玉帝等待大家坐定后，開(kāi)始道：“請(qǐng)金星速召天魁天罡二位星君前來(lái)議事?！苯鹦欠蠲辙k。
玉帝道：“天宮、內(nèi)宮、兜率宮、玉虛宮和瑤池同遭失竊，損失寶物不可勝計(jì)，朕想那偷竊集團(tuán)是有計(jì)劃的，決非偶然之事，但不知是何方神圣主持那個(gè)集團(tuán)，盼諸卿大膽猜測(cè)，不用顧忌?！?br />
太上老君道：“可以無(wú)疑，竊盜集團(tuán)必是魔國(guó)主持，試問(wèn)哪個(gè)妖精有此膽量，竟敢作出大規(guī)模偷竊行為？”
“朕的想法也是如此?！庇竦鄣?。
“那妖魔國(guó)的玉猴能力出眾，不論道行法術(shù)，口才武藝，無(wú)不精妙，不但高人一等，而且他是曠世未有的奇材。此妖雖是來(lái)歷不明，但根據(jù)本教主的觀察：他的作風(fēng)倒也正派，一貫支持正義，言論條理分明，似乎不會(huì)參加那竊盜集團(tuán)的。”幽冥教主道。“不然，不然，王猴必是那盜竊集團(tuán)的主腦。”廣成子道。
“何以見(jiàn)得？”幽冥教主問(wèn)道。
“貧道以為玉猴雖是道行玄深，武藝高強(qiáng)，但他出言刻薄，鋒芒逼人，自高自大，驕態(tài)畢露，再加剛愎成性?？瘫」讯?，鋒猛損德，自大乃無(wú)能的表現(xiàn)，驕傲是無(wú)知的產(chǎn)物，剛愎為不仁的泉源，因此，他雖有百好，得一驕字，百好盡廢，何況又添了一個(gè)剛字。驕則絕物，剛則易折，此猴將來(lái)定為‘驕剛’所累，必遭敗亡。此外，這猴精說(shuō)話之時(shí)，目光閃耀不定，生成一雙邪眼，這種邪眼，非賊即盜，貧道閱人多矣，決不會(huì)錯(cuò)?！睆V成子答道。
“玉猴是從古以來(lái)最難纏，最難斗的妖魔，有他在世，只恐我們一時(shí)無(wú)法對(duì)付那妖魔國(guó)了，但不知他到底是何方妖物，我們必須先要查出他的來(lái)歷，以便抵制?！蹦蠘O仙翁也發(fā)表意見(jiàn)了。
這時(shí)，殿外進(jìn)入了二位星君——天魁和天罡。
在偏殿見(jiàn)駕，兩位星君只用常禮向玉帝參拜后，又向老君等打了一個(gè)招呼，分別左右，敬陪末座。
玉帝道：“玉猴是在太古時(shí)代出世，開(kāi)天辟地以來(lái)已有此猴，幾乎和盤古氏是同一時(shí)代的。他的法道和武功高深莫測(cè)，要對(duì)付他，僅可智取，不可力敵，即使用智，也須審慎，因他是工于心計(jì)，策略百出，洞悉萬(wàn)機(jī)，普通一般計(jì)謀休想瞞得過(guò)他?！碧侠暇溃骸敖鼇?lái)魔國(guó)羽毛已豐，逐漸興旺，邪道興，正道亡，這是彼此消長(zhǎng)的不易之理。如今魔國(guó)處心積慮，企圖打擊正道，惡跡漸顯，兇焰已露。譬如：妖魔下凡，擾亂世界秩序其罪一；驅(qū)逐地母，毆傷陸壓，其罪二；幽禁散仙，打擊醉仙，擾亂仙境清靜，其罪三，鬼國(guó)作亂，危害幽冥，無(wú)疑是由妖魔策劃，其罪四；抗拒天兵，侮辱天國(guó)，也必是該國(guó)主謀，其罪五；在天宮會(huì)議時(shí)期內(nèi)，玉猴逞兇，擊傷紀(jì)律天君，其罪六；毒害佛祖，力敗文殊普賢和慈航三位菩薩，其罪七，妄動(dòng)武功，將太陽(yáng)神打成重傷，其罪八；戲弄本仙和元始天尊，并強(qiáng)奪護(hù)頂寶塔以及三寶如意，其罪九；獅首力士使用詭術(shù)，打傷元始天尊，其罪十；口罵玉皇大帝，語(yǔ)侵仙佛神圣，其罪十一；偷盜神仙的奇寶異珍，其罪十二；綁虜十二名瑤池仙女，其罪十三；諸如此類，都是罪大惡極的事實(shí)。準(zhǔn)犯了其中的一罪，已要受到天懲，何況是犯了那么多的罪行，若不嚴(yán)加責(zé)罰，宇宙間就沒(méi)有真理了。真理是天國(guó)的另一個(gè)代名詞，因此，我們必須認(rèn)識(shí)真理，維護(hù)真理，否則，邪道就要?dú)缣靽?guó)了?！?br />
幽冥教主道：“老君說(shuō)得是，為真理而戰(zhàn)，不得不戰(zhàn)，為真理而死，不得不死，雖死猶榮?！?br />
老壽星南極仙翁道：“維護(hù)真理，方能得到至高無(wú)上的真理，真正的光榮是屬于真理的維護(hù)者?！?br />
廣成子道：“真理是做人的目標(biāo)，做神仙的義務(wù)，安定宇宙秩序的基石，維持天國(guó)和平的砥柱，因此，我們必須為真理而不惜對(duì)魔國(guó)作戰(zhàn)，嚴(yán)加討伐?！边@時(shí)候，在座的群仙眾神圣都主張討伐魔國(guó)，維護(hù)真理。座中僅有地母娘娘、鎮(zhèn)元子、天魁和天罡默不怍聲，并不表示意見(jiàn)。
玉帝問(wèn)道：“請(qǐng)教地母賢卿，天國(guó)應(yīng)該采取何種步驟，方稱得體？”
地母娘娘襝衽答道：“老身認(rèn)為真理一定是包含著至崇至高的善，但善的事物卻未必包含著真理，因不先用別種良策，而即進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)維持真理，是否真正的真理，這—點(diǎn)希望各位考慮?！碧炜请S即附和道：“地母前輩言之有理，可謂深得我心。真理是一道障礙，要通過(guò)這障礙物，我們一定先要作出‘通過(guò)的準(zhǔn)備’。當(dāng)然，戰(zhàn)爭(zhēng)也是一種通過(guò)的準(zhǔn)備，但戰(zhàn)爭(zhēng)是要大犧牲的，它只可列入最后的準(zhǔn)備。在試用了別的辦法之后，證明無(wú)效，或者還是得不到崇高的真理，到了那時(shí)，我們才能談到最后的—著——戰(zhàn)爭(zhēng)，否則……還是不談為妙?！?br />
玉帝點(diǎn)點(diǎn)頭，又搖搖頭，并不發(fā)表意見(jiàn)。
玉帝點(diǎn)頭和搖頭，是否意味著他想討伐魔國(guó)，或不想討伐，誰(shuí)也無(wú)法推測(cè)。
這時(shí)，王帝的眼光已經(jīng)轉(zhuǎn)移到天罡星君的面上，他問(wèn)道：“朕素知天罡星君智多謀足，不知有何高見(jiàn)？”
天罡星君起身拱手，稽首答道：“我皇在上，臣知無(wú)不言，言必盡心。臣在天機(jī)星君失蹤之前，曾與其辯論宇宙間的大問(wèn)題，但已被臣駁倒，因此就定下了方針，井抄擬一個(gè)周詳而縝密的對(duì)策。不日即可呈奏……不過(guò)目前形勢(shì)已有重大變比，所以那方針和對(duì)策尚須稍加修正。依照現(xiàn)實(shí)的辦法而論，我們不妨先采取二個(gè)步驟：（—）魔國(guó)之所以如此猖獗，膽大妄為，只不過(guò)是仗著那只猢猻的神威和智慧而已。有了他，魔國(guó)可興，沒(méi)有他，魔國(guó)可亡，因此，我們要懲罰妖魔，必先鏟除此猴。或利用他懲治魔國(guó)，施行以魔治妖，自相殘殺的策略；（二）玉猴既是混沌時(shí)代的產(chǎn)物，—定是超出三界之外，進(jìn)入神化之中，在天國(guó)的神法，仙國(guó)的仙法，和佛國(guó)的佛法中，決無(wú)任何法道能置它于死地……所以，我們要對(duì)付妖孽，只好不擇手段，但求達(dá)到目的，那就要運(yùn)用種種方法勸導(dǎo)玉猴，使之脫離魔域，歸化天國(guó)，封以高官，贈(zèng)以厚爵，并助其納入正途，永不為害。萬(wàn)一用盡方法，還是不能感化這只猢猻，那么，我們只得采用比較不正當(dāng)?shù)挠?jì)策了，那就是使用美色引誘他，逐漸減低他的道行，削弱他的戰(zhàn)斗能力，乘機(jī)進(jìn)攻魔國(guó)，討伐罪行……這雖是一種下策，但除此之外，似乎沒(méi)有別的更好方法，因猴性最淫，我們用此下策，不怕它不入彀中。”玉帝聽(tīng)了，搖搖頭，道：“你的辦法似應(yīng)考慮，因朕剛才與玉猴也在這里密談，談到歸化問(wèn)題，他似乎同意，又似乎不同意。不過(guò)，他城府甚深，到底真正的心意如何，朕也難以忖猜……”于是玉帝把自己與玉猴密談的內(nèi)容詳細(xì)說(shuō)了一遍，使群仙眾神圣聽(tīng)了，對(duì)于玉猴才有初步的了解，
鎮(zhèn)元子道，“既然玉猴是個(gè)老慣賊，上界失寶的事，可以確定他是主謀，只要我皇追問(wèn)，不怕他不招認(rèn)?！碧炜蔷溃骸笆虑橐呀?jīng)很明顯，追問(wèn)與不追問(wèn)，和他招認(rèn)與不招認(rèn)，都是次要問(wèn)題。主題是在于如何對(duì)付玉猴，使他歸化天國(guó)。或根本不必討論歸順問(wèn)題，而直接施行懲治他，和蠱惑他的步驟，不知各位高見(jiàn)如何？”太上老君道：“智者順時(shí)而謀，愚者逆理而動(dòng)，玉猴是智勇雙全的魔頭，豈會(huì)輕易上當(dāng)？所以剛才天罡星君主張施用下策的步驟，只怕行不通……萬(wàn)一此計(jì)不成，傳揚(yáng)出去，天國(guó)必將大失體面，徒使神仙羞煞，妖魔笑煞?！?br />
天罡星君見(jiàn)到太上老君反對(duì)，心里不悅，他說(shuō)道：“老君之言雖是，但本星君也曾考慮到，玉猴這畜牲是個(gè)歷經(jīng)重大變故的妖魔，已能綜合其生平的經(jīng)驗(yàn)而成為智者，智慧生于精神，精神生于安靜，這是正比例，但反過(guò)來(lái)說(shuō)，智慧越高，煩惱也越多，那是反比例。我們現(xiàn)在要從正反的比例中找出一個(gè)矛盾，利用矛盾的結(jié)論去應(yīng)付這猴頭，就能找出他的弱點(diǎn)。再進(jìn)一步，我們抓住他的弱點(diǎn)，利用它，向他進(jìn)攻，那么，能夠成功的程度比較高。譬如：玉猴饕餮成性，貪嗜口福，這是他的弱點(diǎn)，我們可以利用；還有，他是慣賊，賊性積習(xí)必難改變，也許他目前已經(jīng)滿載而歸，賊心暫時(shí)滿足，但日子一久，他一定故態(tài)復(fù)萌，貪欲又生，這也是他的弱點(diǎn)，我們又可利用。還有，猴性好淫，這是獸類的本能，妖精的天性，玉猴豈能例外？我們?cè)倏杉右岳谩，F(xiàn)在本星君想到一個(gè)良策，自信定能制服玉猴，不知各位是否要聽(tīng)？”
太上老君道：“愿聞高策！”天罡星君道：“剛才我皇說(shuō)過(guò)，曾經(jīng)答應(yīng)玉猴在下次召開(kāi)天宮會(huì)議時(shí)，賜他御宴全席。本星君認(rèn)為這席御宴似宜提早賞賜。御宴應(yīng)在東天門內(nèi)金碧宮舉行，以免萬(wàn)一發(fā)生事故，天宮免受吵擾。宴會(huì)必須盡量鋪張，場(chǎng)面隆重偉大，并由群仙眾神圣陪席，仙女奏樂(lè)助興，使宴會(huì)的氣氛越歡樂(lè)越好。御宴中暗投萬(wàn)年迷魂藥，叫群仙眾神圣陸續(xù)勸酒。倘那猴頭道行高深，萬(wàn)年迷魂藥迷不倒他，再可叮囑藥王菩薩配制烈性催情劑加入酒中，定能奏功。不過(guò)，當(dāng)那猴頭淫心發(fā)作時(shí)，可能不顧一切，在宴會(huì)中放浪形骸，丑態(tài)百出，所以事前必須準(zhǔn)備犧牲仙女五位，甚至十位，伴他作樂(lè)，以免發(fā)生意外。此外，天國(guó)要作出—個(gè)最壞的打算，那就是要在事前動(dòng)員全部天將和四方神君，而仙國(guó)也，耍另添道行高妙的金仙多名，共同保護(hù)玉帝，預(yù)防他像當(dāng)年孫悟空那樣，重演大鬧天宮的禍?zhǔn)?。必要時(shí)，還須向佛國(guó)借調(diào)四大金剛和十八羅漢前來(lái)助陣。最要緊的，是在東天門內(nèi)的金碧宮布下混元天羅地網(wǎng)，以防那猢猻野心暴發(fā)，局勢(shì)無(wú)法收拾時(shí)，將他活擒，或加以消滅。這辦法是否可行，還望我皇作主?！?br />
玉帝道：“這是一個(gè)險(xiǎn)著，很難決定，不知李卿之意如何？”
這時(shí)玉帝心里明白：要收服玉猴，決不是仁義道德所能感化，非用此策不可，但這種計(jì)策究竟不是正大光明，以他自己的地位，怎可公然應(yīng)答？因此，只得轉(zhuǎn)問(wèn)太上老君，讓老君也參加一部分意見(jiàn)，免得將來(lái)發(fā)生變故，使自己也好減輕責(zé)任。
太上老君心里也明白玉帝的意思，可是他只好假裝糊涂，搖動(dòng)著頭，道：“這個(gè)……這個(gè)……喂！鎮(zhèn)元子，你看這計(jì)策如何？”
鎮(zhèn)元子原是仙國(guó)的智囊，他的法術(shù)和道行與眾不同，另有一功。過(guò)去他每次遇到戰(zhàn)斗場(chǎng)面，與敵相持，自己不用法寶，但也不怕敵方的法寶，完全是以韌力與敵糾纏，纏得對(duì)方體疲力盡，精神渙散，斗志喪失，然后他就可隨心所欲，傷之，擒之或誅之。他作戰(zhàn)的方式好像泥鰍，滑來(lái)滑去，使敵人難以捉摸，那種功力和地國(guó)的散仙陸壓道人差不多，不過(guò)他比陸壓尤勝一籌。
即是智囊，鎮(zhèn)元子自然知道玉帝和太上老君的用意。他心里想道：“以天國(guó)之君仙國(guó)之主的地位，確是不便決定那種下策，這責(zé)任勢(shì)必由他自己負(fù)擔(dān)……”
他想到這里，腦筋一動(dòng)，有了兩全其美的主意。于是道：“天罡星君的辦法是好的，不過(guò)，貧道想稍為補(bǔ)充一些小意見(jiàn)。不知天罡老友會(huì)生氣否？”
天罡星君道：“歡迎指教！”
鎮(zhèn)元子道：“指教，不敢，鄙見(jiàn)只能作為參考。貧道的意思：（一）以天國(guó)之尊貴，仙國(guó)之清高，決不可先用這種下策。何況未用上計(jì)，先施下策，這是太過(guò)于君子，而不及于小人的辦法。以酒亂性，使玉猴墜入罪惡，但這種罪惡井非他的罪惡，而是天國(guó)的罪惡。我們應(yīng)該擁護(hù)‘欲人同其善’，反對(duì)‘欲人同其惡’，萬(wàn)一玉猴在酒醒之后，發(fā)覺(jué)了天國(guó)的狡計(jì)；揭發(fā)出來(lái)，公布于宇宙列國(guó)，試問(wèn)我皇的威名何在？仙家的令譽(yù)如何？此其一。天國(guó)的仙女個(gè)個(gè)清白高潔，豈可無(wú)辜糟蹋，蒙受污名？何況貞操是女性的第一生命，貞節(jié)受損，仙女面目無(wú)光，何以生存？此其二。動(dòng)員天將神君，加添仙國(guó)的神仙，借調(diào)佛國(guó)金剛羅漢，勞師動(dòng)眾，都不必要，原因是：以玉猴的道力和武功，這批仙佛圣神決非他的對(duì)手，萬(wàn)一雙方動(dòng)武，必然造成‘人無(wú)害虎意，虎有傷人心’。到了那時(shí)，局面無(wú)法收拾，遺禍不淺，況且天宮近在咫尺，必然先受其害，此其三。有此三點(diǎn)，貧道以為天罡星君的下策似乎稍有修正的必要。”
玉帝聽(tīng)了鎮(zhèn)元子的言論，甚為贊賞，不覺(jué)連連點(diǎn)頭。
剛才太上老君主張討伐妖魔，因他損失了許多寶物，急于要追回，且受到了玉猴的侮辱，心有不甘，要想借天國(guó)的威力去懲治他；幽冥教主主張對(duì)妖魔國(guó)作戰(zhàn)。因他本身喪失了國(guó)土，要想借天國(guó)的威力去討伐，同時(shí)他可以乘機(jī)要求玉帝援助，收復(fù)鬼國(guó)。廣成子主張作戰(zhàn)和懲治，因他恨煞了玉猴，要替師父元始天尊報(bào)仇。神仙也是人做的，所以都還脫不了私心。現(xiàn)在太上老君、幽冥教主和廣成子等聽(tīng)了鎮(zhèn)元子的言論，心里都認(rèn)為他的立場(chǎng)很正確，—切都從大處著想，無(wú)可反駁，只得點(diǎn)頭，表示他說(shuō)得對(duì)。
地母娘娘聽(tīng)了鎮(zhèn)元子的言論，當(dāng)即道：“這還像話！老身也有同感?！碧炜蔷溃骸版?zhèn)元子道友的見(jiàn)解極是，不愧仙國(guó)智囊。”
這時(shí)，惟有天罡星君心里不服。他發(fā)覺(jué)鎮(zhèn)元子指出的計(jì)策似乎一屁不值，內(nèi)心大起反感。隨即立起身來(lái)，顫聲反駁道：“成大事者不拘小節(jié)，對(duì)付妖魔，何須道義？既怕這樣，又怕那樣，定必一事難成。”原來(lái)上界天罡星君是個(gè)極頂聰明的神圣，可惜聰明有余，智慧不足，所以他的性格與下界聰明人完全相同。
他心地狹窄，驕傲自大，肝火盛旺，見(jiàn)識(shí)淺陋。由于他自己聰明，就永遠(yuǎn)只愛(ài)自己，瞧不起別人，永遠(yuǎn)固執(zhí)己意，批評(píng)別人。因此，天罡星君往往賣弄自己聰明的高見(jiàn)，喜與上界別的神圣辯論，甚至為了一個(gè)小小主題，雙方片語(yǔ)不合，辯論立即變成爭(zhēng)論，笑臉?biāo)蚕⒒癁榉?，喜怒無(wú)常，生性如此，積習(xí)很難改善，
即使近如家人，遠(yuǎn)若朋友，也不例外。
又因此，天罡星君每以驕傲掩飾自己的卑怯，干預(yù)同僚的職責(zé)，對(duì)他們看不入眼，就要嚴(yán)加評(píng)語(yǔ)，尤其是對(duì)待下屬，事無(wú)巨細(xì)，每件事都不放心，偶有錯(cuò)處，不是責(zé)，便是罵。弄得親者疏，近者遠(yuǎn)，永無(wú)心腹之朋，親信之友。
天罡星君自視甚高，勝于他的，不愿交接，遜于他的，不屑結(jié)交，自以為天國(guó)第一，舉世無(wú)雙，他說(shuō)：“只見(jiàn)別的神圣有求于本星君，而本星君決不有求于任何別的神圣?！?br />
因此，他就反被同僚天智星君批評(píng)：“以才自足，以能自矜，既為小人所忌，又為君子所薄，以天罡星君這樣的聰明，這樣的性格，不論他的天書讀得如何繁多，學(xué)問(wèn)如何玄博。道行如何高妙，武功如何精深，奈見(jiàn)識(shí)不足，大體不明，若非太過(guò)。即是不及，不行中庸之道。必有聰明反被聰明所誤的一天?！?br />
天智星君批評(píng)天罡星君之后，不久，天罡星君遇著一位號(hào)稱哈哈真人的神圣，結(jié)果，他被后者作弄一番。
哈哈真人是天國(guó)暗布的一著閑棋，能對(duì)付宇宙間任何難纏的仙佛神圣，以及妖魔精怪。他不以道行和武功見(jiàn)長(zhǎng)。而以心思巧妙，手段刁刻，受到玉帝的重視，但仙佛神圣，妖魔精怪都不知道他有這樣的能耐。他笑口常開(kāi)，哈哈連聲，故稱哈哈真人，誰(shuí)都以為他是一個(gè)好好先生一類的角色。
為了一個(gè)無(wú)關(guān)重要，微不足道的小問(wèn)題，天罡星君與哈哈真人辯論了……
哈哈真人是有為而來(lái)，在哈哈笑聲中，故意堅(jiān)持相反的意見(jiàn)駁斥天罡星君，并且蓄意反對(duì)，語(yǔ)含諷刺，還夾雜著一種輕蔑和侮辱的語(yǔ)氣。
當(dāng)然，天罡星君忍受不住，面紅耳赤了。
于是初則辯淪，繼則爭(zhēng)論。
接著天罡星君大動(dòng)肝火，發(fā)怒了，在爭(zhēng)論中不免粗口辱罵。好的，哈哈真人存心惹他肝火上升。
很好的，哈哈真人希望他大發(fā)雷霆，怒氣沖天。
他火氣愈大，哈哈真人愈是開(kāi)心，以便火上加油。
哈哈真人惟恐天罡星君不肯這樣做。
非常之好，哈哈真人覺(jué)得對(duì)方辱罵，正中下懷，罵聲越高越美妙，罵句越粗俗越好聽(tīng)。
天罡星君斥，責(zé)，怒，罵。
哈哈真人笑嘻嘻，嘻嘻笑，語(yǔ)氣平靜，態(tài)度自若，但在論點(diǎn)上，決不退讓，慢吞吞地反唇相譏，巧言相辱，剛?cè)嵯酀?jì)，針?shù)h相對(duì)。
天罡星君的粗言粗語(yǔ)，都被他改用比較文雅而極為刻毒的字句，如數(shù)回敬奉贈(zèng)。
這樣一來(lái)，天罡星君更為憤怒，聲如雷，氣如飚，他的言語(yǔ)和態(tài)度要比火彈爆炸更為猛烈。
哈哈真人則不然。在表面上他是輕描淡寫，和風(fēng)細(xì)雨，但實(shí)際上，他笑里藏刀，唇槍舌箭，一言一語(yǔ)，足以刺傷對(duì)方的心肺，并且顯示著泰山崩于前而色不變的神氣。
等到聰明的天罡星君發(fā)覺(jué)哈哈真人是在戲弄自己，才知道自己上當(dāng)了，他恨透這家伙實(shí)在可惡，怒不可遏，終于拔出拳頭動(dòng)手要打。
“打？粗坯”！哈哈真人笑道。
準(zhǔn)先動(dòng)手打，就有理變成無(wú)理，徒為識(shí)者所笑?？墒谴蛴执虿恢?。
哈哈真人覺(jué)得戲弄天罡星君已經(jīng)夠了，同時(shí)早巳防到對(duì)方有此一著，所以在攻擊者的拳風(fēng)降臨之前，他發(fā)出哈哈大笑，—溜就走，像泥鰍那樣。
在他的笑聲里，還加上一句：“粗坯打人！”
“追！”天罡星君咬牙切齒地道?！安槐亓耍凡恢?，你的腳力沒(méi)有他那么好……”一個(gè)旁觀的神圣越眾而出，這樣說(shuō)道。
有了聰明，缺少智慧，何用？
屁用！
天罡星君就是這樣的角色。這樣說(shuō)來(lái)，難道天罡星君一點(diǎn)用處都沒(méi)有？
那也不然，否則，玉皇大帝怎會(huì)特別召他前來(lái)議事？
召他前來(lái)討論的事情又是那么重要——對(duì)付玉猴。
玉猴是千古以來(lái)最特殊的妖魔，文才武功，道行法術(shù)，智慧技巧，見(jiàn)識(shí)度量，無(wú)不登峰造極，他豈是容易對(duì)付的嗎？
這樣看來(lái)，天罡雖君必有非常的才能，始能受到玉帝寵信。
天罡星君的長(zhǎng)處是不畏權(quán)威，敢作敢為，思想敏捷，計(jì)謀百出。
他并不尊重玉猴為大羅金仙，卻把后者視作畜牲，所以在口頭上也就輕蔑地稱呼‘它’作為代名詞。
他敢說(shuō)：“鏟除玉猴，或利用玉猴，以魔治妖?！?br />
他以神圣之尊，竟敢在玉帝前面提出；美色引誘玉猴的下策，這是群仙或別的神圣所萬(wàn)萬(wàn)不肯這樣說(shuō)的。
雖知天罡星君的下策有助于消滅玉猴，玉帝與太上老君都感到有失自己身份，不敢公然接納。在窮于應(yīng)付的情況下，不得不拉出鎮(zhèn)元子來(lái)，讓他與天罡星君共同調(diào)劑這下策的步驟，以便促其實(shí)現(xiàn)。
當(dāng)然，鎮(zhèn)元子不會(huì)像哈哈道人那樣的邪惡奸刁，故意使天罡星君難堪。
他是以事論事，雖不想要天罡星君口服，卻要使天罡星君心服。
他知道：天罡星君在口頭上決不會(huì)對(duì)任何仙佛神圣服貼的。
當(dāng)時(shí)，他見(jiàn)到天罡星君的態(tài)度很不自然，又聽(tīng)到他語(yǔ)帶顫聲，暗蘊(yùn)火氣，就已經(jīng)明白這是怎么一回事了。所以，鎮(zhèn)元子立即接口道：“星君不要誤會(huì)，貧道的意思并非說(shuō)你的下策不可用，只不過(guò)要稍為修正而已?！碧祛感蔷淅涞貑?wèn)道：“請(qǐng)問(wèn)如何修正？”鎮(zhèn)元子道：“玉猴雖是妖精，但究竟是萬(wàn)古難得的奇材，我們不能以一般的妖魔視之，何況他自出世以來(lái)，在打斗上往往手下留情。外無(wú)殺生害命之舉，足見(jiàn)他尚有仁心。因此，貧道主張先用你——天罡星君最初所定的上策——感化玉猴。我皇既巳與玉猴談過(guò)這個(gè)問(wèn)題，不妨借‘賞賜御宴’為名，邀他單身赴宴，正如天罡星君所說(shuō)。宴會(huì)的場(chǎng)面必須偉大，越鋪張?jiān)胶?，同時(shí)我皇和我后似應(yīng)共同出席。既可增添隆重的氣氛，又能表示天國(guó)的豪華。陪客也應(yīng)越多越好，但暫以天國(guó)和仙國(guó)的群仙眾神圣為限。其他各國(guó)不必驚動(dòng)，在吃喝之際，仙樂(lè)決不可少，那時(shí)我們可以提出玉猴歸化問(wèn)題，大家在臺(tái)面上說(shuō)話，—是—，二是二，玉猴答應(yīng)與不答應(yīng)，當(dāng)場(chǎng)可見(jiàn)分曉。如果他愿意歸化，最好，倘不愿意，我們也不必勉強(qiáng)。最重要的，現(xiàn)在我們切不可提起“神仙失寶”的案件。只當(dāng)若無(wú)其事，否則他作賊心虛?？赡芙宸挪粊?lái)‘就宴’，反而誤事。這是上策，必須先用，成與不成，未可逆料。談到下策之前。貧道先講一段故事。聽(tīng)說(shuō)玉猴雖是好色，但并非真正的好色。不久以前，通天教主為了博取他的歡心，業(yè)已用過(guò)美人計(jì)，所謂美人，就是以美貌聞名于魔國(guó)的玉面狐女。以九尾玉面狐女匹配玉面神猴，原是門當(dāng)戶對(duì)，旗鼓媲美，不料那玉猴眼高于頂，理想遠(yuǎn)大，當(dāng)狐女正想親近時(shí)，立即被他斥退。他說(shuō)道：“狐臊太臭！”經(jīng)此一舉，通天教主弄巧成拙，計(jì)劃頓成畫餅。眾所周知，通天教主的個(gè)性何等堅(jiān)強(qiáng)，他野心正濃，千方百計(jì)又正在物色佳麗，企圖再施美人汁，因此，貧道疑心，這次瑤池失蹤了十二名仙女，必是通天教主所干。所以，現(xiàn)在我們談到下策，必須先注意玉猴好色的程度如何。根據(jù)貧道斗膽推測(cè)，玉猴不一定肯接受那些瑤池仙女，因她們雖是仙家之女，身份要比玉面孤女高貴得多，但仙級(jí)較低，道行不深，何況劫奪之女，來(lái)路不正，必為他所拒絕……”
“鎮(zhèn)元子，不要說(shuō)下去了，你為何把玉猴的色欲估計(jì)得這樣純正，豈有此理？”天罡星君聽(tīng)不順耳，揚(yáng)眉怒目，打斷鎮(zhèn)元子的話鋒，并且他的語(yǔ)氣也很不客氣。
涵養(yǎng)功夫極好，鎮(zhèn)元子并不生氣，反而笑道：“星君且莫心急，容貧道慢慢解釋。玉猴拒絕或接受瑤池仙女。我們就能確定玉猴好色的程度。如果他拒絕，那證明貧道的推測(cè)正確，同時(shí)我們也可了解他是好色而不淫；假如接受，我們也可知他好色而淫，至于貧道的推測(cè)錯(cuò)誤或正確，都是無(wú)關(guān)宏旨……”“呸！我可以與你打賭，他一定會(huì)將十二仙女照單全收，豈有妖精不喜仙女之理？”天罡星君站起身來(lái)，以手指指著鎮(zhèn)元子，高聲插嘴，使鎮(zhèn)元子的發(fā)言又告中斷。
天魁星君道：“賢弟暫且忍耐，不要打擾?！?br />
天罡星君怒氣未息，哼了一聲，坐了下去。
地母娘娘和幽冥教主的心里暗道：“天罡真是粗魯?！庇谑擎?zhèn)元子接著道：“不論玉猴‘好色而不淫’?；颉坏蒙液靡?，我們就要立刻使用下策，因好色而不淫，我們可用正色去打動(dòng)玉猴，使他就范的機(jī)會(huì)是五五之比；好色而淫，那就是玉猴見(jiàn)色憂色，使他就范機(jī)會(huì)是十足的?，F(xiàn)在貧道想起來(lái)了，剛才到靈霄寶殿來(lái)的那位仙子叫什么名字？”
玉帝道：“她是朕的內(nèi)宮女官，封為逍遙仙子，主管文書翰牘，為玉后所愛(ài)，視若已女?！?br />
鎮(zhèn)元子欣然道：“那好極了！我皇在上，恕臣斗膽狂言，剛才貧道在寶殿中見(jiàn)到此女，姿態(tài)美妙絕倫，但她美目中眼波流動(dòng)，似乎已動(dòng)桃花，因此貧道提議：‘請(qǐng)我皇作主，轉(zhuǎn)向玉后商量，正式把逍遙仙子認(rèn)為義女，然后在舉行御宴時(shí)，待玉猴到來(lái)，正式向他議親，招他為婿，可能有賴此女挽救宇宙的浩劫’。不知我皇的意見(jiàn)如何？”
玉皇聽(tīng)了，心頭震了一下，沉吟不語(yǔ)。
太白金星道：“以帝女而婚妖魔，有礙天譽(yù)，這事如何使得？”
這時(shí)。天罡星君聽(tīng)到鎮(zhèn)元子還是采用自己的美人計(jì)，覺(jué)得心里安慰，不過(guò)鎮(zhèn)元子的確想得比自己周到。于是他說(shuō)道：“這計(jì)策好是好的，也就是我的計(jì)策，只可惜了一朵鮮花插在牛糞里。”
這時(shí)，玉帝向群仙眾神圣瞟了—眼，然后把目光停在李老君的面部上，問(wèn)道：“李卿的高見(jiàn)如何？”
太上老君答道：“全憑我皇作主?！?br />
玉帝問(wèn)道：“地母賢卿有何高見(jiàn)？”地母眉頭一皺：“不知逍遙仙子是否愿意？”
地母是女人，深知女人的個(gè)性，選擇配偶，以稱心如意為主。所以她并不正面問(wèn)答玉帝的問(wèn)題，反而問(wèn)了—句“逍遙仙子是否愿意？”
玉帝的目光向幽冥教主—掠而過(guò)。看到他閉著眼睛，心中明白：”他是和尚，不便談?wù)撆说氖隆！币虼?，玉帝也不去?wèn)他。
于是玉帝問(wèn)道：“金星你的看法如何？”
金星稽首答道：“老臣不敢茍同?！?br />
玉帝問(wèn)道：“天魁！卿是眾星君之首，何不表示意見(jiàn)？”
天魁星君起身稽首，答道：“美人計(jì)是老套，又為人間慣用，天上效法，似乎大不好聽(tīng)……”
“什么好聽(tīng)不好聽(tīng)！那么，除了此計(jì)之外，你有否別的更好辦法？”天罡星君喝斷天魁星君的音，接著又道：“成大事者不拘小節(jié)，我皇不必多問(wèn)，我們決定用這美人計(jì)，對(duì)付玉猴?！?br />
玉帝聽(tīng)了，只得同意，當(dāng)即下旨，吩咐太白金星與鎮(zhèn)元子同往妖魔國(guó)，邀請(qǐng)玉猴，前來(lái)天宮享受御宴。
這時(shí)太白金星心里實(shí)在不愿，因去做心與愿違的事。一定做得不討好，但玉帝有旨，他哪敢反對(duì)，只得怏怏地準(zhǔn)備起程，好在有鎮(zhèn)元子作伴同行，諸事可以互相商量，不致有負(fù)使命。
太上老君在病房里靜坐，見(jiàn)到天尊面色慘白，有氣無(wú)力，顯然失血過(guò)多、元?dú)獯髠?br />
天尊臥于病榻，閉著眼睛，呼吸均勻，似乎正在酣睡中。
不久，玉帝率領(lǐng)眾神圣降臨天醫(yī)處，慰問(wèn)元始天尊，群仙紛紛起身迎接。
天醫(yī)星君勸告：除玉帝外，請(qǐng)眾神圣不要進(jìn)入病房，以免煩擾天尊，有礙傷勢(shì)。
玉帝進(jìn)入病房，老君起身相迎，且想要叫醒天尊，但玉帝立即搖手阻止。
玉帝走近病榻，看到天尊睡熟，便與老君輕聲說(shuō)了幾句話之后，悄然退出房外。
這時(shí)，群仙眾神圣正在傾聽(tīng)天醫(yī)星君報(bào)告天尊的病情。他說(shuō)：“天尊傷勢(shì)嚴(yán)重，需要長(zhǎng)期調(diào)養(yǎng)，由于失血過(guò)多，已經(jīng)喪失了一千五百年的道行……”
天宮外面突然響起了一陣警報(bào)，立即打斷了天醫(yī)星君的報(bào)告。
玉帝和群仙眾神圣忽聞警報(bào)，非常驚駭，不約而同地快步離開(kāi)了天醫(yī)處。
太上老君也聞聲趨出病房，從身邊取了三粒靈丹，交給天醫(yī)星君，叫他在天尊睡醒后吞服，并再叮囑一番，隨即匆忙離去，急步走向前。前殿與天醫(yī)處之間有一段不長(zhǎng)不短的路程，也要經(jīng)過(guò)三五里大道和小徑。
在中途，迎面來(lái)了三位天將，步行如飛，不久便與玉帝等相遇。三位天將一見(jiàn)玉帝，慌忙跪下，叩頭報(bào)告道：“我皇在上，大事不好了！天宮失竊大批寶物?！?br />
玉帝驚道：“??！有這樣事？”
“托塔天王與御庫(kù)總監(jiān)正在清點(diǎn)失物，特命臣等先來(lái)呈奏?！逼渲幸晃惶鞂屜戎v述來(lái)意。
“你們起來(lái)，快去協(xié)助清點(diǎn)?！庇竦垡贿呎f(shuō)，一邊切忙向前進(jìn)行。
這時(shí)太上老君已從后面趕了上來(lái)。隨眾同行。
須臾，玉帝進(jìn)入靈霄寶殿，在龍位上坐定，群仙眾神圣分站兩旁，西王母和地母娘娘也從內(nèi)宮出來(lái)列班。
這時(shí)托塔天王李靖手捧失物清冊(cè)，后面跟隨著御庫(kù)總監(jiān)，大步入殿，急趨玉帝案前，恐惶地跪下，呈上清冊(cè)。
李天王顫聲奏道：“我皇在上，臣等無(wú)能，使天宮的御庫(kù)里失竊了大批寶物，一時(shí)無(wú)法統(tǒng)計(jì)，目前只能檢查大數(shù)，都已列入清冊(cè)，小數(shù)尚在清點(diǎn)中，容后開(kāi)單呈報(bào)。臣等護(hù)守不力，有失職責(zé)，特來(lái)請(qǐng)罪。”李靖奏罷，連連叩頭。
御庫(kù)總監(jiān)已經(jīng)嚇得面如土色，不敢出聲，只見(jiàn)他叩頭猶似搗蒜。
這時(shí)，太白金星和幽冥教主也已聞警前來(lái)，進(jìn)入寶殿，站列班尾，因西天門路程較遠(yuǎn)，是以到達(dá)稍遲。
玉帝心里明白：寶物必為妖魔國(guó)的妖魔所偷。玉猴是個(gè)慣賊，這事一定是他玩的把戲，但詳情尚須仔細(xì)偵查。
于是他和善地道，“卿等無(wú)罪，從速起身。總監(jiān)！你不要驚慌，快把如何失竊的情況詳細(xì)說(shuō)來(lái)。”
天宮失寶是一件驚天動(dòng)地的大事，真所謂千古奇聞。
群仙眾神圣都以為這位不幸的御庫(kù)總監(jiān)必遭天誅，最輕的責(zé)罰也要先把他打入天牢，禁閉起來(lái)，但事實(shí)上玉帝卻說(shuō)：“無(wú)罪”，那真是大出他們的意料。
御庫(kù)失竊，原則上并非李靖失職，因他主理軍務(wù)，兼職維持天宮安全?？墒牵聦?shí)上他也有責(zé)任，因他沒(méi)有捉到偷寶的竊賊。至于御庫(kù)總監(jiān)，他是要直接負(fù)責(zé)的，自知罪孽深重，不料現(xiàn)在他聽(tīng)到自己無(wú)罪，首先吃了一驚，接著大喜，喜極而泣，覺(jué)得皇恩浩大，不禁衷心感動(dòng)。
他一邊淚流盈頰，—邊誠(chéng)敬地奏道：“我皇在上，臣知道在天宮會(huì)議時(shí)期，各國(guó)代表前來(lái)列席，龍蛇雜處，良莠不齊，所以臣特別當(dāng)心。那時(shí)臣在御庫(kù)四周，加派得力天卒，干練天探，往復(fù)巡邏，禁止閑仙雜神走近，而臣自己也每隔二炷香的時(shí)間，親自參加巡查，覺(jué)得御庫(kù)附近一切平靜，諸事正常，絲毫沒(méi)有可疑之處，所以臣對(duì)守護(hù)情況，極感滿意。不過(guò)，中間有一段時(shí)間，忽然濃霧迷空，伸手不見(jiàn)五指，巡邏天卒難辨路徑方向，無(wú)法執(zhí)行任務(wù)，被迫暫停巡查，但在迷霧中，臣仍派他們分別在屋角墻隅的要道上，放哨站崗，同時(shí)臣也親自出動(dòng)，在霧中摸索探視，覺(jué)得四周靜寂，但惟—可疑的是：忽然大家都聽(tīng)到一陣陣獅象犼牛的嗚叫聲，吼嘯聲，和那些畜生的蹄步聲，奔馳雜沓由近而遠(yuǎn)，朝著南天門的方向消逝。后來(lái)霧散天晴，臣等恢復(fù)巡查，循序檢驗(yàn)每個(gè)倉(cāng)庫(kù)的門鎖，都各完好如常，不料一直查到第九十六座御庫(kù)時(shí)，發(fā)覺(jué)金鎖毀壞，警鈴擊碎，門閘折斷，庫(kù)門虛掩。臣心知有異，驚駭萬(wàn)分，立即沖入庫(kù)內(nèi)，看到許多寶物不翼而飛，一部分隨地散棄，狼藉不堪，一部分已被打爛，碎片殘屑，到處滿布。當(dāng)時(shí)臣已嚇得神經(jīng)麻木，舉止失措，不知如何是好。當(dāng)時(shí)幸得王天將靈官巡行過(guò)路，發(fā)現(xiàn)庫(kù)門損毀，入倉(cāng)查看，高聲迫問(wèn)根由，臣將實(shí)情報(bào)告王靈官，使他也大大吃驚……”這時(shí)，天王李靖忍不住插嘴道：“獅象犼牛在濃霧中吼嘯奔馳。按踵沖出南天門而去，這事極為奇特。照常理推測(cè)，這批畜牲既被釋放，恢復(fù)自由，應(yīng)該立即化作人形，堂而皇之出去可也，為何仍以畜牲的身份離開(kāi)天國(guó)？臣懷疑偷寶的賊子可能利用了那些畜牲，把寶物滿載在獅象犼牛的背上，乘濃霧迷空的機(jī)會(huì)，混出南天門，逃赴魔國(guó)。由于臣聽(tīng)到南極仙翁和伏虎羅漢說(shuō)：那批獅象犼牛是奉命釋放的，所以當(dāng)時(shí)臣也未加阻攔，任從它們離去，現(xiàn)在去追，恐已不及了。”
接著，那御庫(kù)總監(jiān)又繼續(xù)道：“王靈官……”
說(shuō)到王靈官，王靈官就到。只見(jiàn)隘外突然奔入一位身材魁梧，三眼紅須的天將——他就是王靈官。
他快步趨前，走近玉帝案前，叩首奏道：“我皇在上，大事不妙，每個(gè)倉(cāng)庫(kù)都有寶物被竊。臣等為了安全起見(jiàn)，會(huì)同臣靈神和哪叱，按冊(cè)檢查每個(gè)御庫(kù)，那知各庫(kù)的門鎖雖都完好，但開(kāi)庫(kù)一看，內(nèi)部情形似乎比第九十六庫(kù)好得不多，最貴重的寶物都已失蹤，其他的不是已被打爛，就是散棄滿地，那偷寶賊真是太可惡了。以后如被本靈官查到，一定要把他碎尸萬(wàn)段。”靈官奏罷退下，出殿而去。在天園，王靈官是出名的性格暴躁，火氣最盛。他說(shuō)話時(shí)，聲音極高，怒目磨牙，好像是他正與玉帝吵相罵似的。群仙眾神圣早已深切了解他的個(gè)性，所以大家都不以為忤。
玉帝聽(tīng)了，大怒道：“賊子可惡！”
這時(shí)，后宮的仙女——逍遙仙子突然在殿角的小門旁邊出現(xiàn)，立即使群仙眾神圣的眼睛都發(fā)光了，因她是天國(guó)最美麗的仙女。
她娉婷地走近玉帝案旁，輕聲說(shuō)了幾句話。
玉帝的面色頓時(shí)變成鐵青，怒氣沖沖道：“后宮也遭失竊，真是豈有此理？可惡的賊子！”逍遙仙子說(shuō)完了話，一邊向群仙眾神圣瞟了一眼，真所謂美目盼兮，一邊回轉(zhuǎn)身子，仍然向殿角走去，倩影姍姍，—?jiǎng)x那在那扇小門口消失，但殿中有些青年神仙的眼睛卻依然緊緊盯著殿角的小門，眼光久久不肯移開(kāi)，心里似乎希望她再度出現(xiàn)，以飽他們的眼福。
美色當(dāng)前，竟能使神仙失態(tài)，何況凡夫俗子，如果有人不愛(ài)美色，他一定是白癡。
這時(shí)，殿外魚貫地奔入二位男仙和一位仙女。男仙是玉虛宮的赤精子和兜率官的玄都大法師，那仙女就是瑤池的董雙成。
不約而同來(lái)，真是巧極了，他們都是分別前來(lái)向師父或主人報(bào)告失竊的。
原來(lái)兜率宮所有的許多金丹妙藥，仙丸靈散，全部被偷，一粒也不剩。不但如此，還有許多煉丹的秘決，丹方，藥方，修道煉氣的珍笈和奇畫，煉丹爐和全套煉丹用具等，太極圖，風(fēng)火蒲團(tuán)，以及急急如律令牌，也都被竊贓席卷而去。那些寶物可說(shuō)是老君盡了半生心血所積聚的，一旦全遭損失，真使他痛心之極。他的面部氣得變成了像豬肝色那樣，坐立有些不大自然，但他究竟是仙國(guó)之君，一代宗主，因此，他心里雖怒而口不出惡言，態(tài)雖不寧亦未失常度，僅僅在言語(yǔ)上他連聲懇求玉帝，速派正神偵查竊犯，追回失物。
玉虛宮是元始天尊的座宮，那處也失去了杏黃旗一面，陷仙、誅仙、戳仙、絕仙四把寶劍，打神鞭一根，八卦萬(wàn)能道袍一襲，轟天神彈十二枚，萬(wàn)年仙酒十瓶，其他寶物珍品，以及仙用書畫等不計(jì)其數(shù)。
瑤池的損失也極為重大?，F(xiàn)在能夠計(jì)算的是下列各物：交梨三百只，火棗三千瓶，每瓶五十只，蟠桃一百只，千年仙酒五百大瓶，八寶鳳冠霞帔三套，鳳冠上鑲著巨型寶鉆三顆，一紅一黃一藍(lán)，鉆光閃處，可照千里之遙，此乃仙家奇珍，非人間所有，仙杖一根（此杖乃瑤池傳家之寶，西王母不自輕易示人，倘此杖偶然出現(xiàn)，能使百神回避，群魔斂蹤），神駿八匹（原為周穆王所有。穆王崩后，八駿被西王母接收，留作紀(jì)念），首飾珠寶，女用衣服、肚兜、胸圍、內(nèi)衫、底褲等，還有仙女十二名也同時(shí)失蹤，生死不明。
二宮和瑤池失竊之物，無(wú)一不是仙家珍品奇寶。譬如：任何凡夫俗子如能服食一粒金丹，即能延年益壽，長(zhǎng)生不老；誰(shuí)能喝到仙酒一口，此人即能活到干歲，當(dāng)年陳搏喝得一口仙酒，但惜酒量不佳，一口便醉，醉倒之后，酣眠不醒，一睡便是千年；彭祖壽到八百，也是仙酒之功；交梨火棗都是仙界上品，一棗半梨，即可使人成仙通神，與天地同壽。還有其他寶器，更是妙用無(wú)窮，例如“急急如律令牌”，乃兜率宮壓宮之寶，大則可以破天碎地，移斗換星，小則可以遣神喚仙，降妖伏魔。八卦萬(wàn)能道袍也是元始天尊的寶物，它能大能小，能柔能堅(jiān)，可以遮日卷月，收云吸霧，水火不侵，風(fēng)雷難摧，一襲在身，諸神呵護(hù)，萬(wàn)邪匿避。至于別的異寶奇珍，各有妙處，變化無(wú)窮！決非三言兩語(yǔ)所能盡述。
這時(shí)，西王母聽(tīng)到心愛(ài)的，千方百計(jì)所收羅的首飾珠寶，都被賊偷盜而去，使自己半生心血一旦付之東流，真是肉痛之極，不覺(jué)凄然落淚。她又想到鎮(zhèn)壓瑤池的仙杖也遭失竊，從此瑤池禁地洞開(kāi)，以后將使群魔諸邪無(wú)所顧忌，便能公然侵入，何況瑤池形同女國(guó)，來(lái)往都是仙婦仙女之輩，道行有限，只怕將來(lái)瑤池就要多事了。她想到傷心之處，竟然忍耐不住，號(hào)啕大哭。
哭是女人的本性，即使女仙也所難免，豈能苛責(zé)？況且女人原是弱者，而這種萬(wàn)古所未有的奇竊案件，偏偏發(fā)生在一個(gè)女人的身上，那么，她除了痛哭之外，還有什么辦法呢？
自玉帝登極以來(lái)，不知道經(jīng)過(guò)了千萬(wàn)億年，從未有誰(shuí)如此斗膽，敢在靈霄寶殿之中大哭小泣，這是罪犯天條的。論天律，西王母必將受到重罰，誅戮也有可能，可是目前情況不同，在座的群仙眾神圣都講情面，多少對(duì)她表示同情，誰(shuí)會(huì)責(zé)難她？幸虧這時(shí)玉猴并不在場(chǎng)，否則，他似乎是鐵面無(wú)私，毫不容情，一定又要指名斥責(zé)，要求執(zhí)行天律了。
玉帝見(jiàn)到西王母號(hào)啕痛哭，皺了一皺雙眉，搖搖頭，覺(jué)得她似乎不成體統(tǒng)，有失仙態(tài)，可是也沒(méi)有辦法去對(duì)付痛哭的女人。他只得一面用好言勸慰，并且答應(yīng)她緝拿竊賊，追回失物，一面叫太白金星陪她到內(nèi)宮去，請(qǐng)玉后解勸解勸。
過(guò)了一會(huì)，太白金星回到寶殿，低聲向玉帝奏道：“玉后也在飲泣，因內(nèi)宮也被竊了大批首飾和寶物?！?br />
兩個(gè)女人同病相憐，不覺(jué)對(duì)哭起來(lái)，真所謂傷心神遇傷心仙。
玉帝聽(tīng)了，感到一陣心煩。他覺(jué)得內(nèi)宮，兜率、玉虛二宮和瑤池都失了寶，不知自己天宮御庫(kù)的損失如何？
于是他翻開(kāi)案頭的失竊清冊(cè)細(xì)閱。只見(jiàn)到某倉(cāng)某庫(kù)缺少的項(xiàng)目，密密行行，寫了一大堆，被竊的都是山川至寶，乾坤奇珍，例如明月夜光。璠玙琬琰，孔方家兄，青蚨鵝眼，琉璃瓶，琥珀盞，金帶鉤，飛鵲印，名畫古玩，仙果玉液，仙釀佳茗等等，不耐詳閱。
五帝嘆了一口氣，道：“身外之物，何足道哉！”
他又往下看去，看到第九十六倉(cāng)庫(kù)內(nèi)的失物中，有“金鑲玉璽”—顆，忽然有動(dòng)于衷，面容改色，因這顆玉璽乃是他自己的備印。萬(wàn)古以來(lái)，只用過(guò)一次，那就是在開(kāi)天辟地之后的太古時(shí)代，天國(guó)召集“天慶大會(huì)”時(shí)用過(guò)一次，那次到會(huì)的都是上一輩的神仙和圣人，例如：盤古氏，天地人三皇，伏羲，神農(nóng)，燧人，女媧，有巢，地公，地母，鴻鈞老祖等等，當(dāng)時(shí)定名這顆玉璽為‘鎮(zhèn)天寶印’，并規(guī)定以后如有要事，必須召集上一輩的神仙和圣人開(kāi)會(huì)時(shí)，即應(yīng)加蓋此印發(fā)旨，方為有效。現(xiàn)在這顆鎮(zhèn)天寶印失竊，這事是非同小可的，以后天宮有難，就無(wú)法召集上—輩的神仙和圣人來(lái)開(kāi)會(huì)了。
玉帝心想：“失去鎮(zhèn)天玉璽，天宮從此必有禍?zhǔn)隆?。由于他越想越驚，心情不免漸露緊張，又不便把失印的利害關(guān)系公開(kāi)，惟恐引起群情不安，因此，他一時(shí)之間倒也想不出妥善的辦法來(lái)應(yīng)付這個(gè)嚴(yán)重問(wèn)題。
終于玉帝進(jìn)入沉思之中，不理會(huì)殿中群仙眾神圣的驚異和猜測(cè)。
現(xiàn)在乘著玉帝在沉思的空檔，先來(lái)講明玉璽的來(lái)歷……。
混沌初開(kāi)，乾坤始奠，盤古氏在開(kāi)天辟地時(shí)，從昆岡采得軟性的大型玉石一塊，見(jiàn)風(fēng)硬化，知道這是寶物，因玉石所到之處，常有不可思議之事發(fā)生，例如：投玉石于烈火?；鸺聪?；沉玉石于深水，水即分流，置玉石于雪山之谷，使山壑周圍四季皆春。凡一切天地變化之機(jī)，陰陽(yáng)循環(huán)之理，都要被這塊玉石變成相反的效果，但誰(shuí)也講不出“所以然”的道理。后來(lái)盤古氏在昆岡邂逅工藝神，智慧神，音樂(lè)神和愛(ài)神，他無(wú)意中談列那塊玉石的奇跡，于是請(qǐng)求智慧神解釋道理。
當(dāng)時(shí)智慧之神把那玉石仔細(xì)檢查之后，就對(duì)盤古氏說(shuō)道：“天地的瑞氣，結(jié)成奇珍，山川的英精，洩為至寶，凡是一切反常的東西，吉祥者就是寶物，不吉祥者就是妖孽?，F(xiàn)在這塊玉石不但是吉祥的奇珍，而且又是宇宙間稀有的寶物，最好利用它琢成器皿，能使一個(gè)吉祥變成了許多吉祥?！?br />
盤古氏聽(tīng)了大喜，就問(wèn)智慧神應(yīng)該制造些什么器皿？
智慧神就轉(zhuǎn)問(wèn)工藝神。
工藝神想要解剖這塊玉石，就問(wèn)盤古氏需要何種器皿，以便他能量材而琢。
盤古氏道：“今日與諸神在此相逢，足見(jiàn)有緣?，F(xiàn)在請(qǐng)工藝神先制玉斗，因‘古玉可以隱庇嘉谷’，象征人間五谷豐收，暗示以斗量谷，不知諸神以為如何？”諸神拍手稱善。
盤古氏道：“再做玉尺一把，贈(zèng)給工藝神，作為謝禮?！?br />
工藝神大喜，連忙道謝。
這把玉尺就是聞名于后世的量天尺。
盤古氏道，“再做玉筆一枝，贈(zèng)給智慧神，祝他教導(dǎo)萬(wàn)民，連用妙思，寫出錦繡文章?！?br />
智慧神狂喜，拱手稱謝。盤古氏道：“再做玉戒成雙，贈(zèng)給愛(ài)神，使他感化世界男女，愛(ài)結(jié)同心，教天下有情人都成眷屬?！?br />
愛(ài)神心喜不已，連忙道，“多謝，多謝！”
后世男女結(jié)婚，必用戒指，這就是愛(ài)神遵照盤古氏的意見(jiàn)辦理。
盤古氏道：“再做玉簫一枝，贈(zèng)給音樂(lè)神，使他吹出妙音，傳于后世，怡情悅性。”
音樂(lè)神聞言，受寵若驚，手舞足蹈，口中大叫道：“我也有份，真是‘有心’，多謝了！”
盤古氏道：“再做玉璽一顆，我要奉呈玉帝?！?br />
這玉璽就是天宮的“鎮(zhèn)天寶印”。
盤古氏道：“大地公公需要玉劍—把，我本人想要玉斧一柄，煩工藝神代勞?！?br />
工藝神當(dāng)然欣然應(yīng)命。
以上所述的玉斗、玉尺、玉筆、玉戒、玉簫、玉璽、玉劍和玉斧，就是后世聞名的“上古八寶”，在玉石器皿中列此八寶為第一，任何有福之人，能占有其中之一，即能延年益壽，長(zhǎng)生不死。
那時(shí)，有個(gè)小孩，年約十歲，也在旁邊站著，傾聽(tīng)盤古氏和大神們說(shuō)話。此刻他見(jiàn)到盤古氏要做許多東西給大神們，心里也想要有一個(gè)玩具，終于忍不住向盤古氏說(shuō)道：“盤古伯伯，我也要！”
盤古氏回頭一看，見(jiàn)是一個(gè)小孩，笑道：“你也要？你是誰(shuí)呀！”“我叫‘工兒’，我的爸爸是工藝神。”工兒答道?！班?！好的，叫你爸爸做—個(gè)玉球給你吧！”盤古氏隨口道。
后來(lái)，工藝神化了一番心血，把那塊玉石琢成了斗、尺、筆、戒、簫、璽、劍和斧。神工的制品精妙絕倫，上界稱為八寶。
最后他把剩余的玉石又琢成了一個(gè)球，只是玉球做得太大，分量很重，工兒年幼力薄，雙手捧球玩耍，不夠方便，覺(jué)得美中不足。又后來(lái)工兒乘著工藝神出外時(shí)，他拿著其父的工具，把那玉球鉆了幾個(gè)小孔，鉆出了許多玉屑，目的是要減輕球的重量，使他玩耍起來(lái)比較輕便，但哪里知道，這玉球是空心的，球內(nèi)胚胎著—個(gè)小小的玉孩兒。
工兒年幼無(wú)知，對(duì)于玉球的空心毫不介意，只是鉆了幾個(gè)孔就算了。
又后來(lái)。工兒玩玉球的時(shí)間太多了，覺(jué)得厭倦，就隨便把它東拋西擲。不加愛(ài)護(hù)，而玉球滾來(lái)滾去，妨礙行路，反覺(jué)討厭，最后王球失蹤，他也不去注意，并且誰(shuí)都不再過(guò)問(wèn)。至于那個(gè)玉孩兒如何出世，以及如何被稱為玉面神猴，已經(jīng)在天宮會(huì)議故事里講過(guò)，現(xiàn)在不再贅述。
再說(shuō)玉帝低頭沉思良久，群仙眾神圣都各驚疑參半，卻不敢驚動(dòng)他，只得靜靜地等侯著。
原來(lái)玉帝想到失去寶印可能會(huì)使天國(guó)發(fā)生禍害，不但如此，這顆“鎮(zhèn)天寶印”還隱藏著一個(gè)秘密的嚴(yán)重問(wèn)題。上一輩的神仙和圣人在天國(guó)是屬于超然地位。他們雖不過(guò)問(wèn)天國(guó)政事，但國(guó)王——玉皇大帝對(duì)他們卻負(fù)有一種義務(wù)，那就是玉帝登極時(shí)，曾經(jīng)作出諾言：他負(fù)責(zé)管理宇宙列國(guó)，必須一視同仁，事事公正，不得稍有偏差。在混沌初開(kāi)，乾坤始奠以后，盤古氏領(lǐng)導(dǎo)了上一輩神仙和圣人共尊玉帝為天國(guó)的國(guó)王，就因?yàn)橛竦塾写酥Z言。
現(xiàn)在寶印被竊，玉帝心里思忖：“竊賊一定是與玉猴有關(guān)系的，因他是個(gè)從未失風(fēng)的慣賊。別的任何寶物失竊，本皇都不在乎，惟有鎮(zhèn)天寶印失蹤，后果必將牽及許多麻煩的事件，譬如：（一）玉猴可能是由上一輩神仙和圣人遣派，來(lái)和本皇作對(duì)。（二）億萬(wàn)年來(lái)，本皇治理宇宙列國(guó)、可能有些不公正的地方，因此，引起了上一輩神仙和圣人的不滿意。他們?yōu)榱祟櫲净实捏w面，不加正面干涉，但暗中命令玉猴前來(lái)糾正。（三）本皇登極時(shí)，上輩神仙和圣人等鄭重地贈(zèng)給本皇這顆‘鎮(zhèn)天寶印’，作為以后天國(guó)召集上輩開(kāi)會(huì)的信物，這事的用意甚為可疑。由于億萬(wàn)年來(lái)，天國(guó)并無(wú)特別重大事故，同時(shí)，本皇自己相信也末做過(guò)錯(cuò)事，所以一直不曾召集他們前來(lái)開(kāi)會(huì)，事實(shí)上也無(wú)此必要。難道就因從未召集他們，使其對(duì)本皇起了反感嗎？不會(huì)的，上輩神仙和圣人的氣量決不會(huì)如此狹窄……，但可能會(huì)，因本皇既不召集他們，這“鎮(zhèn)天寶印”在事實(shí)上好像是失去了作用，那么，要它有何用處？他們也許不好意思公然把印收回，而特地遣派竊賊前來(lái)偷取。不，不，不！這‘可能性’不能成立……他們都是德高望重，超然物外，決不會(huì)用這種齷齪手段。（四）過(guò)去本皇對(duì)這顆寶印極為重視，—直放在內(nèi)宮寢室的密件箱中，但自從那孫悟空大鬧天宮以后，本皇認(rèn)為內(nèi)宮寢室不夠堅(jiān)固，因此另建一座牢不可破的第九十六座御庫(kù)，將這寶印移貯該庫(kù)。這座倉(cāng)庫(kù)是天國(guó)和全宇宙最堅(jiān)固的建筑物，任何大羅金仙也難越雷池一步，而那竊賊竟然能夠神不知，仙不覺(jué)，無(wú)聲無(wú)響地打開(kāi)庫(kù)門，將庫(kù)內(nèi)寶物席卷而去，這真是不可思議的。本皇自己枉為玉皇大帝，連一顆鎮(zhèn)天寶印都保管不了，叫本皇如何對(duì)上—輩的神仙和圣人交代？（五）關(guān)于寶印的—段秘密，除了本皇之外，外界知道者極少，可能只有太上老君和元始天尊知道這個(gè)秘密，因他們都是鴻鈞老祖的弟子。老祖曾經(jīng)參加‘天慶會(huì)議’，一定已對(duì)他們談到這印的秘密。啊呀，不好了！通天教主也是鴻鈞老祖的弟子……”玉帝想到這里，突然自己吃了一驚，從沉思中驚覺(jué)。
玉帝驚覺(jué)之后，眼光向殿中的群仙眾神圣周圍—掃而過(guò)，發(fā)現(xiàn)他們的面部都呈現(xiàn)迷惑焦急之色。
他覺(jué)得事態(tài)嚴(yán)重，心里開(kāi)始發(fā)慌，—時(shí)猶豫難決，不知如何處理，方為妥當(dāng)，但經(jīng)過(guò)考慮后，他決定運(yùn)用秘密方法，對(duì)付妖魔國(guó)，因目前座上的群仙眾神圣之中，可能混雜著該國(guó)的間諜。
于是玉帝說(shuō)道：“諸卿無(wú)事，可以暫退，但請(qǐng)李卿、地母、鎮(zhèn)元子、廣成子、南極仙翁、太白金星、幽冥教主等暫留片刻，與朕共商處理失竊案件?！?br />
群仙眾神圣聞言，魚貫出殿，直到他們離去之后，玉帝又道：“請(qǐng)李卿等都到偏殿議事。”
玉帝率領(lǐng)群臣進(jìn)入偏毆，這就是他剛才和玉猴密談的場(chǎng)所。
玉帝等待大家坐定后，開(kāi)始道：“請(qǐng)金星速召天魁天罡二位星君前來(lái)議事?！苯鹦欠蠲辙k。
玉帝道：“天宮、內(nèi)宮、兜率宮、玉虛宮和瑤池同遭失竊，損失寶物不可勝計(jì)，朕想那偷竊集團(tuán)是有計(jì)劃的，決非偶然之事，但不知是何方神圣主持那個(gè)集團(tuán)，盼諸卿大膽猜測(cè)，不用顧忌?！?br />
太上老君道：“可以無(wú)疑，竊盜集團(tuán)必是魔國(guó)主持，試問(wèn)哪個(gè)妖精有此膽量，竟敢作出大規(guī)模偷竊行為？”
“朕的想法也是如此?！庇竦鄣?。
“那妖魔國(guó)的玉猴能力出眾，不論道行法術(shù)，口才武藝，無(wú)不精妙，不但高人一等，而且他是曠世未有的奇材。此妖雖是來(lái)歷不明，但根據(jù)本教主的觀察：他的作風(fēng)倒也正派，一貫支持正義，言論條理分明，似乎不會(huì)參加那竊盜集團(tuán)的。”幽冥教主道。“不然，不然，王猴必是那盜竊集團(tuán)的主腦。”廣成子道。
“何以見(jiàn)得？”幽冥教主問(wèn)道。
“貧道以為玉猴雖是道行玄深，武藝高強(qiáng)，但他出言刻薄，鋒芒逼人，自高自大，驕態(tài)畢露，再加剛愎成性?？瘫」讯?，鋒猛損德，自大乃無(wú)能的表現(xiàn)，驕傲是無(wú)知的產(chǎn)物，剛愎為不仁的泉源，因此，他雖有百好，得一驕字，百好盡廢，何況又添了一個(gè)剛字。驕則絕物，剛則易折，此猴將來(lái)定為‘驕剛’所累，必遭敗亡。此外，這猴精說(shuō)話之時(shí)，目光閃耀不定，生成一雙邪眼，這種邪眼，非賊即盜，貧道閱人多矣，決不會(huì)錯(cuò)?！睆V成子答道。
“玉猴是從古以來(lái)最難纏，最難斗的妖魔，有他在世，只恐我們一時(shí)無(wú)法對(duì)付那妖魔國(guó)了，但不知他到底是何方妖物，我們必須先要查出他的來(lái)歷，以便抵制?！蹦蠘O仙翁也發(fā)表意見(jiàn)了。
這時(shí)，殿外進(jìn)入了二位星君——天魁和天罡。
在偏殿見(jiàn)駕，兩位星君只用常禮向玉帝參拜后，又向老君等打了一個(gè)招呼，分別左右，敬陪末座。
玉帝道：“玉猴是在太古時(shí)代出世，開(kāi)天辟地以來(lái)已有此猴，幾乎和盤古氏是同一時(shí)代的。他的法道和武功高深莫測(cè)，要對(duì)付他，僅可智取，不可力敵，即使用智，也須審慎，因他是工于心計(jì)，策略百出，洞悉萬(wàn)機(jī)，普通一般計(jì)謀休想瞞得過(guò)他?！碧侠暇溃骸敖鼇?lái)魔國(guó)羽毛已豐，逐漸興旺，邪道興，正道亡，這是彼此消長(zhǎng)的不易之理。如今魔國(guó)處心積慮，企圖打擊正道，惡跡漸顯，兇焰已露。譬如：妖魔下凡，擾亂世界秩序其罪一；驅(qū)逐地母，毆傷陸壓，其罪二；幽禁散仙，打擊醉仙，擾亂仙境清靜，其罪三，鬼國(guó)作亂，危害幽冥，無(wú)疑是由妖魔策劃，其罪四；抗拒天兵，侮辱天國(guó)，也必是該國(guó)主謀，其罪五；在天宮會(huì)議時(shí)期內(nèi)，玉猴逞兇，擊傷紀(jì)律天君，其罪六；毒害佛祖，力敗文殊普賢和慈航三位菩薩，其罪七，妄動(dòng)武功，將太陽(yáng)神打成重傷，其罪八；戲弄本仙和元始天尊，并強(qiáng)奪護(hù)頂寶塔以及三寶如意，其罪九；獅首力士使用詭術(shù)，打傷元始天尊，其罪十；口罵玉皇大帝，語(yǔ)侵仙佛神圣，其罪十一；偷盜神仙的奇寶異珍，其罪十二；綁虜十二名瑤池仙女，其罪十三；諸如此類，都是罪大惡極的事實(shí)。準(zhǔn)犯了其中的一罪，已要受到天懲，何況是犯了那么多的罪行，若不嚴(yán)加責(zé)罰，宇宙間就沒(méi)有真理了。真理是天國(guó)的另一個(gè)代名詞，因此，我們必須認(rèn)識(shí)真理，維護(hù)真理，否則，邪道就要?dú)缣靽?guó)了?！?br />
幽冥教主道：“老君說(shuō)得是，為真理而戰(zhàn)，不得不戰(zhàn)，為真理而死，不得不死，雖死猶榮?！?br />
老壽星南極仙翁道：“維護(hù)真理，方能得到至高無(wú)上的真理，真正的光榮是屬于真理的維護(hù)者?！?br />
廣成子道：“真理是做人的目標(biāo)，做神仙的義務(wù)，安定宇宙秩序的基石，維持天國(guó)和平的砥柱，因此，我們必須為真理而不惜對(duì)魔國(guó)作戰(zhàn)，嚴(yán)加討伐?！边@時(shí)候，在座的群仙眾神圣都主張討伐魔國(guó)，維護(hù)真理。座中僅有地母娘娘、鎮(zhèn)元子、天魁和天罡默不怍聲，并不表示意見(jiàn)。
玉帝問(wèn)道：“請(qǐng)教地母賢卿，天國(guó)應(yīng)該采取何種步驟，方稱得體？”
地母娘娘襝衽答道：“老身認(rèn)為真理一定是包含著至崇至高的善，但善的事物卻未必包含著真理，因不先用別種良策，而即進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)維持真理，是否真正的真理，這—點(diǎn)希望各位考慮?！碧炜请S即附和道：“地母前輩言之有理，可謂深得我心。真理是一道障礙，要通過(guò)這障礙物，我們一定先要作出‘通過(guò)的準(zhǔn)備’。當(dāng)然，戰(zhàn)爭(zhēng)也是一種通過(guò)的準(zhǔn)備，但戰(zhàn)爭(zhēng)是要大犧牲的，它只可列入最后的準(zhǔn)備。在試用了別的辦法之后，證明無(wú)效，或者還是得不到崇高的真理，到了那時(shí)，我們才能談到最后的—著——戰(zhàn)爭(zhēng)，否則……還是不談為妙?！?br />
玉帝點(diǎn)點(diǎn)頭，又搖搖頭，并不發(fā)表意見(jiàn)。
玉帝點(diǎn)頭和搖頭，是否意味著他想討伐魔國(guó)，或不想討伐，誰(shuí)也無(wú)法推測(cè)。
這時(shí)，王帝的眼光已經(jīng)轉(zhuǎn)移到天罡星君的面上，他問(wèn)道：“朕素知天罡星君智多謀足，不知有何高見(jiàn)？”
天罡星君起身拱手，稽首答道：“我皇在上，臣知無(wú)不言，言必盡心。臣在天機(jī)星君失蹤之前，曾與其辯論宇宙間的大問(wèn)題，但已被臣駁倒，因此就定下了方針，井抄擬一個(gè)周詳而縝密的對(duì)策。不日即可呈奏……不過(guò)目前形勢(shì)已有重大變比，所以那方針和對(duì)策尚須稍加修正。依照現(xiàn)實(shí)的辦法而論，我們不妨先采取二個(gè)步驟：（—）魔國(guó)之所以如此猖獗，膽大妄為，只不過(guò)是仗著那只猢猻的神威和智慧而已。有了他，魔國(guó)可興，沒(méi)有他，魔國(guó)可亡，因此，我們要懲罰妖魔，必先鏟除此猴。或利用他懲治魔國(guó)，施行以魔治妖，自相殘殺的策略；（二）玉猴既是混沌時(shí)代的產(chǎn)物，—定是超出三界之外，進(jìn)入神化之中，在天國(guó)的神法，仙國(guó)的仙法，和佛國(guó)的佛法中，決無(wú)任何法道能置它于死地……所以，我們要對(duì)付妖孽，只好不擇手段，但求達(dá)到目的，那就要運(yùn)用種種方法勸導(dǎo)玉猴，使之脫離魔域，歸化天國(guó)，封以高官，贈(zèng)以厚爵，并助其納入正途，永不為害。萬(wàn)一用盡方法，還是不能感化這只猢猻，那么，我們只得采用比較不正當(dāng)?shù)挠?jì)策了，那就是使用美色引誘他，逐漸減低他的道行，削弱他的戰(zhàn)斗能力，乘機(jī)進(jìn)攻魔國(guó)，討伐罪行……這雖是一種下策，但除此之外，似乎沒(méi)有別的更好方法，因猴性最淫，我們用此下策，不怕它不入彀中。”玉帝聽(tīng)了，搖搖頭，道：“你的辦法似應(yīng)考慮，因朕剛才與玉猴也在這里密談，談到歸化問(wèn)題，他似乎同意，又似乎不同意。不過(guò)，他城府甚深，到底真正的心意如何，朕也難以忖猜……”于是玉帝把自己與玉猴密談的內(nèi)容詳細(xì)說(shuō)了一遍，使群仙眾神圣聽(tīng)了，對(duì)于玉猴才有初步的了解，
鎮(zhèn)元子道，“既然玉猴是個(gè)老慣賊，上界失寶的事，可以確定他是主謀，只要我皇追問(wèn)，不怕他不招認(rèn)?！碧炜蔷溃骸笆虑橐呀?jīng)很明顯，追問(wèn)與不追問(wèn)，和他招認(rèn)與不招認(rèn)，都是次要問(wèn)題。主題是在于如何對(duì)付玉猴，使他歸化天國(guó)。或根本不必討論歸順問(wèn)題，而直接施行懲治他，和蠱惑他的步驟，不知各位高見(jiàn)如何？”太上老君道：“智者順時(shí)而謀，愚者逆理而動(dòng)，玉猴是智勇雙全的魔頭，豈會(huì)輕易上當(dāng)？所以剛才天罡星君主張施用下策的步驟，只怕行不通……萬(wàn)一此計(jì)不成，傳揚(yáng)出去，天國(guó)必將大失體面，徒使神仙羞煞，妖魔笑煞?！?br />
天罡星君見(jiàn)到太上老君反對(duì)，心里不悅，他說(shuō)道：“老君之言雖是，但本星君也曾考慮到，玉猴這畜牲是個(gè)歷經(jīng)重大變故的妖魔，已能綜合其生平的經(jīng)驗(yàn)而成為智者，智慧生于精神，精神生于安靜，這是正比例，但反過(guò)來(lái)說(shuō)，智慧越高，煩惱也越多，那是反比例。我們現(xiàn)在要從正反的比例中找出一個(gè)矛盾，利用矛盾的結(jié)論去應(yīng)付這猴頭，就能找出他的弱點(diǎn)。再進(jìn)一步，我們抓住他的弱點(diǎn)，利用它，向他進(jìn)攻，那么，能夠成功的程度比較高。譬如：玉猴饕餮成性，貪嗜口福，這是他的弱點(diǎn)，我們可以利用；還有，他是慣賊，賊性積習(xí)必難改變，也許他目前已經(jīng)滿載而歸，賊心暫時(shí)滿足，但日子一久，他一定故態(tài)復(fù)萌，貪欲又生，這也是他的弱點(diǎn)，我們又可利用。還有，猴性好淫，這是獸類的本能，妖精的天性，玉猴豈能例外？我們?cè)倏杉右岳谩，F(xiàn)在本星君想到一個(gè)良策，自信定能制服玉猴，不知各位是否要聽(tīng)？”
太上老君道：“愿聞高策！”天罡星君道：“剛才我皇說(shuō)過(guò)，曾經(jīng)答應(yīng)玉猴在下次召開(kāi)天宮會(huì)議時(shí)，賜他御宴全席。本星君認(rèn)為這席御宴似宜提早賞賜。御宴應(yīng)在東天門內(nèi)金碧宮舉行，以免萬(wàn)一發(fā)生事故，天宮免受吵擾。宴會(huì)必須盡量鋪張，場(chǎng)面隆重偉大，并由群仙眾神圣陪席，仙女奏樂(lè)助興，使宴會(huì)的氣氛越歡樂(lè)越好。御宴中暗投萬(wàn)年迷魂藥，叫群仙眾神圣陸續(xù)勸酒。倘那猴頭道行高深，萬(wàn)年迷魂藥迷不倒他，再可叮囑藥王菩薩配制烈性催情劑加入酒中，定能奏功。不過(guò)，當(dāng)那猴頭淫心發(fā)作時(shí)，可能不顧一切，在宴會(huì)中放浪形骸，丑態(tài)百出，所以事前必須準(zhǔn)備犧牲仙女五位，甚至十位，伴他作樂(lè)，以免發(fā)生意外。此外，天國(guó)要作出—個(gè)最壞的打算，那就是要在事前動(dòng)員全部天將和四方神君，而仙國(guó)也，耍另添道行高妙的金仙多名，共同保護(hù)玉帝，預(yù)防他像當(dāng)年孫悟空那樣，重演大鬧天宮的禍?zhǔn)?。必要時(shí)，還須向佛國(guó)借調(diào)四大金剛和十八羅漢前來(lái)助陣。最要緊的，是在東天門內(nèi)的金碧宮布下混元天羅地網(wǎng)，以防那猢猻野心暴發(fā)，局勢(shì)無(wú)法收拾時(shí)，將他活擒，或加以消滅。這辦法是否可行，還望我皇作主?！?br />
玉帝道：“這是一個(gè)險(xiǎn)著，很難決定，不知李卿之意如何？”
這時(shí)玉帝心里明白：要收服玉猴，決不是仁義道德所能感化，非用此策不可，但這種計(jì)策究竟不是正大光明，以他自己的地位，怎可公然應(yīng)答？因此，只得轉(zhuǎn)問(wèn)太上老君，讓老君也參加一部分意見(jiàn)，免得將來(lái)發(fā)生變故，使自己也好減輕責(zé)任。
太上老君心里也明白玉帝的意思，可是他只好假裝糊涂，搖動(dòng)著頭，道：“這個(gè)……這個(gè)……喂！鎮(zhèn)元子，你看這計(jì)策如何？”
鎮(zhèn)元子原是仙國(guó)的智囊，他的法術(shù)和道行與眾不同，另有一功。過(guò)去他每次遇到戰(zhàn)斗場(chǎng)面，與敵相持，自己不用法寶，但也不怕敵方的法寶，完全是以韌力與敵糾纏，纏得對(duì)方體疲力盡，精神渙散，斗志喪失，然后他就可隨心所欲，傷之，擒之或誅之。他作戰(zhàn)的方式好像泥鰍，滑來(lái)滑去，使敵人難以捉摸，那種功力和地國(guó)的散仙陸壓道人差不多，不過(guò)他比陸壓尤勝一籌。
即是智囊，鎮(zhèn)元子自然知道玉帝和太上老君的用意。他心里想道：“以天國(guó)之君仙國(guó)之主的地位，確是不便決定那種下策，這責(zé)任勢(shì)必由他自己負(fù)擔(dān)……”
他想到這里，腦筋一動(dòng)，有了兩全其美的主意。于是道：“天罡星君的辦法是好的，不過(guò)，貧道想稍為補(bǔ)充一些小意見(jiàn)。不知天罡老友會(huì)生氣否？”
天罡星君道：“歡迎指教！”
鎮(zhèn)元子道：“指教，不敢，鄙見(jiàn)只能作為參考。貧道的意思：（一）以天國(guó)之尊貴，仙國(guó)之清高，決不可先用這種下策。何況未用上計(jì)，先施下策，這是太過(guò)于君子，而不及于小人的辦法。以酒亂性，使玉猴墜入罪惡，但這種罪惡井非他的罪惡，而是天國(guó)的罪惡。我們應(yīng)該擁護(hù)‘欲人同其善’，反對(duì)‘欲人同其惡’，萬(wàn)一玉猴在酒醒之后，發(fā)覺(jué)了天國(guó)的狡計(jì)；揭發(fā)出來(lái)，公布于宇宙列國(guó)，試問(wèn)我皇的威名何在？仙家的令譽(yù)如何？此其一。天國(guó)的仙女個(gè)個(gè)清白高潔，豈可無(wú)辜糟蹋，蒙受污名？何況貞操是女性的第一生命，貞節(jié)受損，仙女面目無(wú)光，何以生存？此其二。動(dòng)員天將神君，加添仙國(guó)的神仙，借調(diào)佛國(guó)金剛羅漢，勞師動(dòng)眾，都不必要，原因是：以玉猴的道力和武功，這批仙佛圣神決非他的對(duì)手，萬(wàn)一雙方動(dòng)武，必然造成‘人無(wú)害虎意，虎有傷人心’。到了那時(shí)，局面無(wú)法收拾，遺禍不淺，況且天宮近在咫尺，必然先受其害，此其三。有此三點(diǎn)，貧道以為天罡星君的下策似乎稍有修正的必要。”
玉帝聽(tīng)了鎮(zhèn)元子的言論，甚為贊賞，不覺(jué)連連點(diǎn)頭。
剛才太上老君主張討伐妖魔，因他損失了許多寶物，急于要追回，且受到了玉猴的侮辱，心有不甘，要想借天國(guó)的威力去懲治他；幽冥教主主張對(duì)妖魔國(guó)作戰(zhàn)。因他本身喪失了國(guó)土，要想借天國(guó)的威力去討伐，同時(shí)他可以乘機(jī)要求玉帝援助，收復(fù)鬼國(guó)。廣成子主張作戰(zhàn)和懲治，因他恨煞了玉猴，要替師父元始天尊報(bào)仇。神仙也是人做的，所以都還脫不了私心。現(xiàn)在太上老君、幽冥教主和廣成子等聽(tīng)了鎮(zhèn)元子的言論，心里都認(rèn)為他的立場(chǎng)很正確，—切都從大處著想，無(wú)可反駁，只得點(diǎn)頭，表示他說(shuō)得對(duì)。
地母娘娘聽(tīng)了鎮(zhèn)元子的言論，當(dāng)即道：“這還像話！老身也有同感?！碧炜蔷溃骸版?zhèn)元子道友的見(jiàn)解極是，不愧仙國(guó)智囊。”
這時(shí)，惟有天罡星君心里不服。他發(fā)覺(jué)鎮(zhèn)元子指出的計(jì)策似乎一屁不值，內(nèi)心大起反感。隨即立起身來(lái)，顫聲反駁道：“成大事者不拘小節(jié)，對(duì)付妖魔，何須道義？既怕這樣，又怕那樣，定必一事難成。”原來(lái)上界天罡星君是個(gè)極頂聰明的神圣，可惜聰明有余，智慧不足，所以他的性格與下界聰明人完全相同。
他心地狹窄，驕傲自大，肝火盛旺，見(jiàn)識(shí)淺陋。由于他自己聰明，就永遠(yuǎn)只愛(ài)自己，瞧不起別人，永遠(yuǎn)固執(zhí)己意，批評(píng)別人。因此，天罡星君往往賣弄自己聰明的高見(jiàn)，喜與上界別的神圣辯論，甚至為了一個(gè)小小主題，雙方片語(yǔ)不合，辯論立即變成爭(zhēng)論，笑臉?biāo)蚕⒒癁榉?，喜怒無(wú)常，生性如此，積習(xí)很難改善，
即使近如家人，遠(yuǎn)若朋友，也不例外。
又因此，天罡星君每以驕傲掩飾自己的卑怯，干預(yù)同僚的職責(zé)，對(duì)他們看不入眼，就要嚴(yán)加評(píng)語(yǔ)，尤其是對(duì)待下屬，事無(wú)巨細(xì)，每件事都不放心，偶有錯(cuò)處，不是責(zé)，便是罵。弄得親者疏，近者遠(yuǎn)，永無(wú)心腹之朋，親信之友。
天罡星君自視甚高，勝于他的，不愿交接，遜于他的，不屑結(jié)交，自以為天國(guó)第一，舉世無(wú)雙，他說(shuō)：“只見(jiàn)別的神圣有求于本星君，而本星君決不有求于任何別的神圣?！?br />
因此，他就反被同僚天智星君批評(píng)：“以才自足，以能自矜，既為小人所忌，又為君子所薄，以天罡星君這樣的聰明，這樣的性格，不論他的天書讀得如何繁多，學(xué)問(wèn)如何玄博。道行如何高妙，武功如何精深，奈見(jiàn)識(shí)不足，大體不明，若非太過(guò)。即是不及，不行中庸之道。必有聰明反被聰明所誤的一天?！?br />
天智星君批評(píng)天罡星君之后，不久，天罡星君遇著一位號(hào)稱哈哈真人的神圣，結(jié)果，他被后者作弄一番。
哈哈真人是天國(guó)暗布的一著閑棋，能對(duì)付宇宙間任何難纏的仙佛神圣，以及妖魔精怪。他不以道行和武功見(jiàn)長(zhǎng)。而以心思巧妙，手段刁刻，受到玉帝的重視，但仙佛神圣，妖魔精怪都不知道他有這樣的能耐。他笑口常開(kāi)，哈哈連聲，故稱哈哈真人，誰(shuí)都以為他是一個(gè)好好先生一類的角色。
為了一個(gè)無(wú)關(guān)重要，微不足道的小問(wèn)題，天罡星君與哈哈真人辯論了……
哈哈真人是有為而來(lái)，在哈哈笑聲中，故意堅(jiān)持相反的意見(jiàn)駁斥天罡星君，并且蓄意反對(duì)，語(yǔ)含諷刺，還夾雜著一種輕蔑和侮辱的語(yǔ)氣。
當(dāng)然，天罡星君忍受不住，面紅耳赤了。
于是初則辯淪，繼則爭(zhēng)論。
接著天罡星君大動(dòng)肝火，發(fā)怒了，在爭(zhēng)論中不免粗口辱罵。好的，哈哈真人存心惹他肝火上升。
很好的，哈哈真人希望他大發(fā)雷霆，怒氣沖天。
他火氣愈大，哈哈真人愈是開(kāi)心，以便火上加油。
哈哈真人惟恐天罡星君不肯這樣做。
非常之好，哈哈真人覺(jué)得對(duì)方辱罵，正中下懷，罵聲越高越美妙，罵句越粗俗越好聽(tīng)。
天罡星君斥，責(zé)，怒，罵。
哈哈真人笑嘻嘻，嘻嘻笑，語(yǔ)氣平靜，態(tài)度自若，但在論點(diǎn)上，決不退讓，慢吞吞地反唇相譏，巧言相辱，剛?cè)嵯酀?jì)，針?shù)h相對(duì)。
天罡星君的粗言粗語(yǔ)，都被他改用比較文雅而極為刻毒的字句，如數(shù)回敬奉贈(zèng)。
這樣一來(lái)，天罡星君更為憤怒，聲如雷，氣如飚，他的言語(yǔ)和態(tài)度要比火彈爆炸更為猛烈。
哈哈真人則不然。在表面上他是輕描淡寫，和風(fēng)細(xì)雨，但實(shí)際上，他笑里藏刀，唇槍舌箭，一言一語(yǔ)，足以刺傷對(duì)方的心肺，并且顯示著泰山崩于前而色不變的神氣。
等到聰明的天罡星君發(fā)覺(jué)哈哈真人是在戲弄自己，才知道自己上當(dāng)了，他恨透這家伙實(shí)在可惡，怒不可遏，終于拔出拳頭動(dòng)手要打。
“打？粗坯”！哈哈真人笑道。
準(zhǔn)先動(dòng)手打，就有理變成無(wú)理，徒為識(shí)者所笑?？墒谴蛴执虿恢?。
哈哈真人覺(jué)得戲弄天罡星君已經(jīng)夠了，同時(shí)早巳防到對(duì)方有此一著，所以在攻擊者的拳風(fēng)降臨之前，他發(fā)出哈哈大笑，—溜就走，像泥鰍那樣。
在他的笑聲里，還加上一句：“粗坯打人！”
“追！”天罡星君咬牙切齒地道?！安槐亓耍凡恢?，你的腳力沒(méi)有他那么好……”一個(gè)旁觀的神圣越眾而出，這樣說(shuō)道。
有了聰明，缺少智慧，何用？
屁用！
天罡星君就是這樣的角色。這樣說(shuō)來(lái)，難道天罡星君一點(diǎn)用處都沒(méi)有？
那也不然，否則，玉皇大帝怎會(huì)特別召他前來(lái)議事？
召他前來(lái)討論的事情又是那么重要——對(duì)付玉猴。
玉猴是千古以來(lái)最特殊的妖魔，文才武功，道行法術(shù)，智慧技巧，見(jiàn)識(shí)度量，無(wú)不登峰造極，他豈是容易對(duì)付的嗎？
這樣看來(lái)，天罡雖君必有非常的才能，始能受到玉帝寵信。
天罡星君的長(zhǎng)處是不畏權(quán)威，敢作敢為，思想敏捷，計(jì)謀百出。
他并不尊重玉猴為大羅金仙，卻把后者視作畜牲，所以在口頭上也就輕蔑地稱呼‘它’作為代名詞。
他敢說(shuō)：“鏟除玉猴，或利用玉猴，以魔治妖?！?br />
他以神圣之尊，竟敢在玉帝前面提出；美色引誘玉猴的下策，這是群仙或別的神圣所萬(wàn)萬(wàn)不肯這樣說(shuō)的。
雖知天罡星君的下策有助于消滅玉猴，玉帝與太上老君都感到有失自己身份，不敢公然接納。在窮于應(yīng)付的情況下，不得不拉出鎮(zhèn)元子來(lái)，讓他與天罡星君共同調(diào)劑這下策的步驟，以便促其實(shí)現(xiàn)。
當(dāng)然，鎮(zhèn)元子不會(huì)像哈哈道人那樣的邪惡奸刁，故意使天罡星君難堪。
他是以事論事，雖不想要天罡星君口服，卻要使天罡星君心服。
他知道：天罡星君在口頭上決不會(huì)對(duì)任何仙佛神圣服貼的。
當(dāng)時(shí)，他見(jiàn)到天罡星君的態(tài)度很不自然，又聽(tīng)到他語(yǔ)帶顫聲，暗蘊(yùn)火氣，就已經(jīng)明白這是怎么一回事了。所以，鎮(zhèn)元子立即接口道：“星君不要誤會(huì)，貧道的意思并非說(shuō)你的下策不可用，只不過(guò)要稍為修正而已?！碧祛感蔷淅涞貑?wèn)道：“請(qǐng)問(wèn)如何修正？”鎮(zhèn)元子道：“玉猴雖是妖精，但究竟是萬(wàn)古難得的奇材，我們不能以一般的妖魔視之，何況他自出世以來(lái)，在打斗上往往手下留情。外無(wú)殺生害命之舉，足見(jiàn)他尚有仁心。因此，貧道主張先用你——天罡星君最初所定的上策——感化玉猴。我皇既巳與玉猴談過(guò)這個(gè)問(wèn)題，不妨借‘賞賜御宴’為名，邀他單身赴宴，正如天罡星君所說(shuō)。宴會(huì)的場(chǎng)面必須偉大，越鋪張?jiān)胶?，同時(shí)我皇和我后似應(yīng)共同出席。既可增添隆重的氣氛，又能表示天國(guó)的豪華。陪客也應(yīng)越多越好，但暫以天國(guó)和仙國(guó)的群仙眾神圣為限。其他各國(guó)不必驚動(dòng)，在吃喝之際，仙樂(lè)決不可少，那時(shí)我們可以提出玉猴歸化問(wèn)題，大家在臺(tái)面上說(shuō)話，—是—，二是二，玉猴答應(yīng)與不答應(yīng)，當(dāng)場(chǎng)可見(jiàn)分曉。如果他愿意歸化，最好，倘不愿意，我們也不必勉強(qiáng)。最重要的，現(xiàn)在我們切不可提起“神仙失寶”的案件。只當(dāng)若無(wú)其事，否則他作賊心虛?？赡芙宸挪粊?lái)‘就宴’，反而誤事。這是上策，必須先用，成與不成，未可逆料。談到下策之前。貧道先講一段故事。聽(tīng)說(shuō)玉猴雖是好色，但并非真正的好色。不久以前，通天教主為了博取他的歡心，業(yè)已用過(guò)美人計(jì)，所謂美人，就是以美貌聞名于魔國(guó)的玉面狐女。以九尾玉面狐女匹配玉面神猴，原是門當(dāng)戶對(duì)，旗鼓媲美，不料那玉猴眼高于頂，理想遠(yuǎn)大，當(dāng)狐女正想親近時(shí)，立即被他斥退。他說(shuō)道：“狐臊太臭！”經(jīng)此一舉，通天教主弄巧成拙，計(jì)劃頓成畫餅。眾所周知，通天教主的個(gè)性何等堅(jiān)強(qiáng)，他野心正濃，千方百計(jì)又正在物色佳麗，企圖再施美人汁，因此，貧道疑心，這次瑤池失蹤了十二名仙女，必是通天教主所干。所以，現(xiàn)在我們談到下策，必須先注意玉猴好色的程度如何。根據(jù)貧道斗膽推測(cè)，玉猴不一定肯接受那些瑤池仙女，因她們雖是仙家之女，身份要比玉面孤女高貴得多，但仙級(jí)較低，道行不深，何況劫奪之女，來(lái)路不正，必為他所拒絕……”
“鎮(zhèn)元子，不要說(shuō)下去了，你為何把玉猴的色欲估計(jì)得這樣純正，豈有此理？”天罡星君聽(tīng)不順耳，揚(yáng)眉怒目，打斷鎮(zhèn)元子的話鋒，并且他的語(yǔ)氣也很不客氣。
涵養(yǎng)功夫極好，鎮(zhèn)元子并不生氣，反而笑道：“星君且莫心急，容貧道慢慢解釋。玉猴拒絕或接受瑤池仙女。我們就能確定玉猴好色的程度。如果他拒絕，那證明貧道的推測(cè)正確，同時(shí)我們也可了解他是好色而不淫；假如接受，我們也可知他好色而淫，至于貧道的推測(cè)錯(cuò)誤或正確，都是無(wú)關(guān)宏旨……”“呸！我可以與你打賭，他一定會(huì)將十二仙女照單全收，豈有妖精不喜仙女之理？”天罡星君站起身來(lái)，以手指指著鎮(zhèn)元子，高聲插嘴，使鎮(zhèn)元子的發(fā)言又告中斷。
天魁星君道：“賢弟暫且忍耐，不要打擾?！?br />
天罡星君怒氣未息，哼了一聲，坐了下去。
地母娘娘和幽冥教主的心里暗道：“天罡真是粗魯?！庇谑擎?zhèn)元子接著道：“不論玉猴‘好色而不淫’?；颉坏蒙液靡?，我們就要立刻使用下策，因好色而不淫，我們可用正色去打動(dòng)玉猴，使他就范的機(jī)會(huì)是五五之比；好色而淫，那就是玉猴見(jiàn)色憂色，使他就范機(jī)會(huì)是十足的?，F(xiàn)在貧道想起來(lái)了，剛才到靈霄寶殿來(lái)的那位仙子叫什么名字？”
玉帝道：“她是朕的內(nèi)宮女官，封為逍遙仙子，主管文書翰牘，為玉后所愛(ài)，視若已女?！?br />
鎮(zhèn)元子欣然道：“那好極了！我皇在上，恕臣斗膽狂言，剛才貧道在寶殿中見(jiàn)到此女，姿態(tài)美妙絕倫，但她美目中眼波流動(dòng)，似乎已動(dòng)桃花，因此貧道提議：‘請(qǐng)我皇作主，轉(zhuǎn)向玉后商量，正式把逍遙仙子認(rèn)為義女，然后在舉行御宴時(shí)，待玉猴到來(lái)，正式向他議親，招他為婿，可能有賴此女挽救宇宙的浩劫’。不知我皇的意見(jiàn)如何？”
玉皇聽(tīng)了，心頭震了一下，沉吟不語(yǔ)。
太白金星道：“以帝女而婚妖魔，有礙天譽(yù)，這事如何使得？”
這時(shí)。天罡星君聽(tīng)到鎮(zhèn)元子還是采用自己的美人計(jì)，覺(jué)得心里安慰，不過(guò)鎮(zhèn)元子的確想得比自己周到。于是他說(shuō)道：“這計(jì)策好是好的，也就是我的計(jì)策，只可惜了一朵鮮花插在牛糞里。”
這時(shí)，玉帝向群仙眾神圣瞟了—眼，然后把目光停在李老君的面部上，問(wèn)道：“李卿的高見(jiàn)如何？”
太上老君答道：“全憑我皇作主?！?br />
玉帝問(wèn)道：“地母賢卿有何高見(jiàn)？”地母眉頭一皺：“不知逍遙仙子是否愿意？”
地母是女人，深知女人的個(gè)性，選擇配偶，以稱心如意為主。所以她并不正面問(wèn)答玉帝的問(wèn)題，反而問(wèn)了—句“逍遙仙子是否愿意？”
玉帝的目光向幽冥教主—掠而過(guò)。看到他閉著眼睛，心中明白：”他是和尚，不便談?wù)撆说氖隆！币虼?，玉帝也不去?wèn)他。
于是玉帝問(wèn)道：“金星你的看法如何？”
金星稽首答道：“老臣不敢茍同?！?br />
玉帝問(wèn)道：“天魁！卿是眾星君之首，何不表示意見(jiàn)？”
天魁星君起身稽首，答道：“美人計(jì)是老套，又為人間慣用，天上效法，似乎大不好聽(tīng)……”
“什么好聽(tīng)不好聽(tīng)！那么，除了此計(jì)之外，你有否別的更好辦法？”天罡星君喝斷天魁星君的音，接著又道：“成大事者不拘小節(jié)，我皇不必多問(wèn)，我們決定用這美人計(jì)，對(duì)付玉猴?！?br />
玉帝聽(tīng)了，只得同意，當(dāng)即下旨，吩咐太白金星與鎮(zhèn)元子同往妖魔國(guó)，邀請(qǐng)玉猴，前來(lái)天宮享受御宴。
這時(shí)太白金星心里實(shí)在不愿，因去做心與愿違的事。一定做得不討好，但玉帝有旨，他哪敢反對(duì)，只得怏怏地準(zhǔn)備起程，好在有鎮(zhèn)元子作伴同行，諸事可以互相商量，不致有負(fù)使命。
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