袁之取消帝制也,實由各省之獨立。而各省獨立,實因云南首先發(fā)難。于是一致響應,致袁氏唾手可得之帝位,一旦竟成泡影。追本窮源,袁與蔡松坡將軍,實有不共載天之仇。每與人言,輒大罵蔡鍔不止。寢食時,忽拍案大呼曰:“蔡某誤我?!比缡钦?,率以為常。大有咄咄書空之狀。洪妃曰:“陛下第罵彼胡為者?”袁曰:“彼推翻吾之帝制,余恨彼刺骨,欲寸磔其身,其奈余弗能獲彼,今惟有籍一罵以泄其忿?!焙殄唬骸版獮楸菹掠嫞c其罵彼,不如咒彼速死之為愈?!痹υ唬骸笆钦鎷D人女子迷信之語,吾不之信也。”洪妃退與諸妃磋商,擬實行其詛咒之法。出重資延在京之有道行喇嘛數人,入宮,于凈室內設神壇一座,上供西方活佛尊像。更覓蔡將軍之肖影,命高等美術家捏泥像摩肖蔡之形似,另以一紙書其姓名籍貫年歲官職,置之濁污水瓶內。喇嘛等右手仗劍,左手捏中指如戟,禹步書符,兩目注視水瓶,喃喃誦咒。謂每至七日,必攝取蔡一魄入其中。及四十九日,則七魄即悉數脫離蔡之軀殼,而蔡即死矣。諸妃信以為實,逐日虔誡齋戒,跪拜于神壇下,唪《觀音經》《往生神咒》以詛蔡。喇嘛曰:“《觀音經》可救人苦難,《往生咒》可解脫災厄,與祈人速死之宗旨大相反背,誦之匪惟不能發(fā)生效力,且足破壞吾儕道行?!庇谑浅鼋浺痪硎谥T妃曰:“茍熟讀此,術無余矣。”諸妃翻閱之,字跡宛似蝌蚪形,竟一丁不識。喇嘛則一一教之讀。凡數十遍,略識百分之一二。惟憶秦樓性質聰穎,較諸妃記憶力強甚,喇嘛乃潛心授之,憶秦樓則奉為太上寶筏,悉心研究。有時弗能辨認,遂就喇嘛請業(yè)。及久,相與漸稔,而耳鬢撕摩在所難免。
是中之重重黑幕,殊非局外人所能下一斷語矣。先是喇嘛與諸妃言,如泥像浸入水瓶中,即立渙散,則蔡之生命弗能斷送。
設經一晝夜不潰爛者,將有非常之應驗。屆時眾共往視,果如所言。咸大喜。喇嘛又述,凡攝一魄至,則水清。二魄至,則像色愈鮮明。三魄至,口眼耳鼻能活動。及七魄齊集,泥像在水瓶內可自由轉動,且視人而笑,第不能言耳。比四十九日期滿,即碎其瓶,挈像出,揮劍斫之。像斷,則生人雖在萬里外,亦于同時殞命。諸妃每屆七日,必來觀像,果與喇嘛言無毫發(fā)異。迨最后之日,喇嘛以劍砍像,劃分兩段,而鮮血四濺,腥臭逼人。諸妃咸為之掩鼻。喇嘛合掌曰:“仇人已身首異處矣。 “諸妃羅拜地上,宣佛號數遍。已而,以此事白諸袁,袁笑而不信。諸妃言之確鑿,袁意亦為之惑。忽報云南有警電至,袁命人譯而閱之,則赫然蔡將軍最后迫令袁退位之警告也。袁顧諸妃唶曰:“爾曹謂蔡鍔已死乎?彼又有電來也?!敝T妾至此,始知受紿。急召喇嘛詰責之,則已杳如黃鶴矣。
又一說,詛咒蔡將軍之事,固為諸妃所動議,實則袁亦與聞其謀。然所咒者,且不止一人。如唐繼堯、陸武鳴、岑西林、孫黃陳、李林相諸君,亦在其列焉。相傳袁自蔡松坡等推翻帝制后,抑郁至不可名狀。擬密派心腹偵探。分道南下,施蔡唐等以暗殺手段。既以諸多未便處,事遂中止。時黃妃乘間獻計,謂外蒙喇嘛大弟子某,善攝魂術,能使入神智昏懵,失其常度,數日后即斷送其生命。彼今浪游至京師,為人施此幻術,無不立驗,盍招之來一試之。袁惑其語,乃宣召大弟子某入宮,密謀所以處置諸人。大弟子某曰:“可?!痹笙玻灯洳俸畏?。
大弟子曰:“先取關外麂皮,韖而縫成人形。凡手足耳目眼鼻,悉括以機捩,乃以醍醐灌其頂,以菩提實其腹,設神壇三座,置皮人于其上,朝夕虔誠拜禱。至七七四十九日,皮人即能行動,宛如生人。然后施以符篆,遣以咒語,即能攝取人之生魂?! ‰m萬里外,亦可立致。生魂既攝至,納之凈瓶中,封固嚴密。
再誦經七日,被攝者即相繼而死。其法出自西方活佛之秘傳,行之無有不驗者。”袁從之。于是設壇于密室中,牲牢樽俎,金臺銀榭,備極華麗。大弟子率喇嘛百八人,著袈裟,跏跌蒲團上,戟指唪經,鐃鼓聲如怒潮,梵吹音震屋瓦。袁挈諸子,對神座行禮,日必三次。及四十九日,皮人果能活動,徑趨大弟子前,大弟子舉劍擊其首,聲逢逢如鼓。已而喃喃誦咒,移時,皮人似微頷其首,紛紛詣室外。袁睹之,甚悉,詫為怪事。
命侍從踵追之,倏忽不見。袁詢大弟子曰:“皮人安往?”大弟子合十膜拜曰:“已攝取彼黨之生魂去矣?!眴柡螘r返,大弟子曰:“少時行來也?!痹唬骸昂缡侵伲俊贝蟮茏釉唬骸氨苏谭鹱娣︱屖梗€瞬息萬里耳。”袁危坐而覘其異,約炊許,遽聞風聲鳴嗚然。大弟子曰:“至矣?!闭Z未已,即見皮人自空而降,如鳥墮地,齊集大弟子前。大弟子仗劍叱曰:“所事已藏乎?”皮人若點首示意。大弟子乃于衣際出玻瓶十余具,其小如膽,置手中念咒,則見皮人頂際噓噓有氣出,凝結成淡煙,氤氳馥郁,環(huán)繞壇。下大弟子亟置小瓶于案上,拔其塞,以劍指之,淡煙即入瓶中,颼颼然如口吸氣,霎時而盡,而皮人亦傾倒不稍動。大弟子笑謂袁曰:“蔡唐諸人之靈魂已盡人此中矣。”言已,取小瓶塞其口,供神壇前,謂袁曰:“七日后,若輩生命一律斷送也?!痹偃拷宥?。亟發(fā)電致云貴桂粵之鄰省將軍黨于已者,囑其探訪蔡唐諸人,如生病或死者,即行報告。其黨接是項電文,莫知其命意所在,咸詫為異聞。適蔡松坡因劇勞頓患喉疾,其黨亟密電袁。袁以為皮人之術驗也,喜而告諸妃及子女。而大弟子聞是消息,亦施施然自鳴得意。袁厚赍金錢什物無算。無何,七日期屆,其黨于袁者,卒未有續(xù)音至。拍電詢之,返報云:獨立省之中堅分子,俱無恙,即蔡某喉疾,今已就痊矣。袁始悉大弟子之術,毫無效果。欲嚴懲以左道惑眾之罪,繼思咎由自取,于彼乎何尤。
立斥大弟子去,并搗毀其神壇云。
是中之重重黑幕,殊非局外人所能下一斷語矣。先是喇嘛與諸妃言,如泥像浸入水瓶中,即立渙散,則蔡之生命弗能斷送。
設經一晝夜不潰爛者,將有非常之應驗。屆時眾共往視,果如所言。咸大喜。喇嘛又述,凡攝一魄至,則水清。二魄至,則像色愈鮮明。三魄至,口眼耳鼻能活動。及七魄齊集,泥像在水瓶內可自由轉動,且視人而笑,第不能言耳。比四十九日期滿,即碎其瓶,挈像出,揮劍斫之。像斷,則生人雖在萬里外,亦于同時殞命。諸妃每屆七日,必來觀像,果與喇嘛言無毫發(fā)異。迨最后之日,喇嘛以劍砍像,劃分兩段,而鮮血四濺,腥臭逼人。諸妃咸為之掩鼻。喇嘛合掌曰:“仇人已身首異處矣。 “諸妃羅拜地上,宣佛號數遍。已而,以此事白諸袁,袁笑而不信。諸妃言之確鑿,袁意亦為之惑。忽報云南有警電至,袁命人譯而閱之,則赫然蔡將軍最后迫令袁退位之警告也。袁顧諸妃唶曰:“爾曹謂蔡鍔已死乎?彼又有電來也?!敝T妾至此,始知受紿。急召喇嘛詰責之,則已杳如黃鶴矣。
又一說,詛咒蔡將軍之事,固為諸妃所動議,實則袁亦與聞其謀。然所咒者,且不止一人。如唐繼堯、陸武鳴、岑西林、孫黃陳、李林相諸君,亦在其列焉。相傳袁自蔡松坡等推翻帝制后,抑郁至不可名狀。擬密派心腹偵探。分道南下,施蔡唐等以暗殺手段。既以諸多未便處,事遂中止。時黃妃乘間獻計,謂外蒙喇嘛大弟子某,善攝魂術,能使入神智昏懵,失其常度,數日后即斷送其生命。彼今浪游至京師,為人施此幻術,無不立驗,盍招之來一試之。袁惑其語,乃宣召大弟子某入宮,密謀所以處置諸人。大弟子某曰:“可?!痹笙玻灯洳俸畏?。
大弟子曰:“先取關外麂皮,韖而縫成人形。凡手足耳目眼鼻,悉括以機捩,乃以醍醐灌其頂,以菩提實其腹,設神壇三座,置皮人于其上,朝夕虔誠拜禱。至七七四十九日,皮人即能行動,宛如生人。然后施以符篆,遣以咒語,即能攝取人之生魂?! ‰m萬里外,亦可立致。生魂既攝至,納之凈瓶中,封固嚴密。
再誦經七日,被攝者即相繼而死。其法出自西方活佛之秘傳,行之無有不驗者。”袁從之。于是設壇于密室中,牲牢樽俎,金臺銀榭,備極華麗。大弟子率喇嘛百八人,著袈裟,跏跌蒲團上,戟指唪經,鐃鼓聲如怒潮,梵吹音震屋瓦。袁挈諸子,對神座行禮,日必三次。及四十九日,皮人果能活動,徑趨大弟子前,大弟子舉劍擊其首,聲逢逢如鼓。已而喃喃誦咒,移時,皮人似微頷其首,紛紛詣室外。袁睹之,甚悉,詫為怪事。
命侍從踵追之,倏忽不見。袁詢大弟子曰:“皮人安往?”大弟子合十膜拜曰:“已攝取彼黨之生魂去矣?!眴柡螘r返,大弟子曰:“少時行來也?!痹唬骸昂缡侵伲俊贝蟮茏釉唬骸氨苏谭鹱娣︱屖梗€瞬息萬里耳。”袁危坐而覘其異,約炊許,遽聞風聲鳴嗚然。大弟子曰:“至矣?!闭Z未已,即見皮人自空而降,如鳥墮地,齊集大弟子前。大弟子仗劍叱曰:“所事已藏乎?”皮人若點首示意。大弟子乃于衣際出玻瓶十余具,其小如膽,置手中念咒,則見皮人頂際噓噓有氣出,凝結成淡煙,氤氳馥郁,環(huán)繞壇。下大弟子亟置小瓶于案上,拔其塞,以劍指之,淡煙即入瓶中,颼颼然如口吸氣,霎時而盡,而皮人亦傾倒不稍動。大弟子笑謂袁曰:“蔡唐諸人之靈魂已盡人此中矣。”言已,取小瓶塞其口,供神壇前,謂袁曰:“七日后,若輩生命一律斷送也?!痹偃拷宥?。亟發(fā)電致云貴桂粵之鄰省將軍黨于已者,囑其探訪蔡唐諸人,如生病或死者,即行報告。其黨接是項電文,莫知其命意所在,咸詫為異聞。適蔡松坡因劇勞頓患喉疾,其黨亟密電袁。袁以為皮人之術驗也,喜而告諸妃及子女。而大弟子聞是消息,亦施施然自鳴得意。袁厚赍金錢什物無算。無何,七日期屆,其黨于袁者,卒未有續(xù)音至。拍電詢之,返報云:獨立省之中堅分子,俱無恙,即蔡某喉疾,今已就痊矣。袁始悉大弟子之術,毫無效果。欲嚴懲以左道惑眾之罪,繼思咎由自取,于彼乎何尤。
立斥大弟子去,并搗毀其神壇云。