高麗姨太隨侍最久。其為人也，性情慈祥，語(yǔ)言和易，持躬接物，雖仆婦婢女，報(bào)必以禮，固不僅以顏色動(dòng)人也。未幾，年事既長(zhǎng)，半老徐娘不足供袁之顧盼。矧袁又多益少艾，粥粥群雌，無(wú)不爭(zhēng)以媚術(shù)貢獻(xiàn)此老登徒子。以故袁遂移其愛(ài)閔氏即高麗玲姨太之心，轉(zhuǎn)嬖愛(ài)諸妾矣。閔氏雖賦團(tuán)扇秋風(fēng)之感，而對(duì)于袁氏從無(wú)絲毫怨詰語(yǔ)，終日惟寡言默坐而已。其心腹婢女，或代為不平，閔氏則淡然置之，由是頗以賢聲著于戚黨間?！　≡T妃中，以洪氏、周氏即憶秦樓為最狡猾。知袁與閔妃疏也，屢于袁前媒孽其短，謂閔氏憾袁不與己密邇。背地常百端詛咒，袁信其言，使膚媼即克定之乳母，庶為袁之心腹偵伺其有無(wú)詛己情事。膚媼諾而往，與閔氏坐話(huà)，語(yǔ)言間故以言挑之。歷言袁氏寵愛(ài)諸姬，痛詆不遺余力。且曰：“姨太事主人多年，艱難困苦備歷親嘗。今主人身躋顯位，頓忘舊愛(ài)，另納新歡。更以虛員位置姨太，胡姨太竟默不一言乎？若在他人，早與主人開(kāi)正式談判矣。吾輒為姨太鳴不平?！遍h氏聆茲語(yǔ)，即正容答曰：“吾輩婦人女子，豈僅僅以色事人哉？要在有才德相夫，始可無(wú)愧耳。余不幸身為圣妾，自顧又庸陋無(wú)能，二十年來(lái)一衣一食皆取給于老爺子，已屬如天幸福。矧余今者年華老大，男子視之索然，了無(wú)意味，是亦恒人之情，烏能怪其廣蓄妙齡姬妾乎？余與之大開(kāi)談判，若曰欲奪專(zhuān)房寵也。然試問(wèn)己之顏色，果能高出諸姬之上乎？若曰欲下堂求去也，然比季隗齒加半倍，又焉往而不見(jiàn)黜于人，誠(chéng)莫如安之若素，以了我余生之為愈也。不寧惟是，于夫人非老爺子冢室乎？　　彼見(jiàn)充下陳之選者不乏其人，曾未聞其醋海興波，與老爺子作獅子吼。我何為出人頭地耶？子休矣，毋以是語(yǔ)嘵嘵者。”夫媼即以閔氏言返告袁氏，袁始悟?yàn)楹橹軆墒纤P，惡兩氏而重視閔妃。雖屢至其室中坐談，然不過(guò)口頭上之溫語(yǔ)撫循而已。

　　而閔妃事袁，在在體會(huì)入微，始終無(wú)渝。當(dāng)袁氏稱(chēng)帝時(shí)，封妃榮典，則無(wú)所爭(zhēng)。賜赍多寡，亦弗與較。及取消帝制，諸妃皆有建白，閔氏則莫贊一詞。此次袁死，彼逆料后日光陰，毫無(wú)生趣。思維再四，惟有出于以身殉袁之一途較為妥善，免受世界上無(wú)量諸苦惱也。然其致死原因，則固有兩端理由在焉：一因“袁氏諸子不易與也”。袁氏諸子除克定為于夫人所生外，其余則皆為庶出。然庶出之子又皆各左袒其母。對(duì)于非所自出者，惡以仇視之。閔氏之子克文，賦性疏狂，有名士態(tài)度，且與克定感情素不浹洽，克定屢思籍故中傷之。今袁既逝，己心依克文以居，萬(wàn)一他日弟昆間忽起齟齬，若袒己子，則固無(wú)此權(quán)力。若坐視不問(wèn)，則己心又有所弗忍，莫如一死，殊覺(jué)直截了當(dāng)也。二因“袁氏諸妾難共處也”。袁氏諸妾共十有四人本有十五，因第五妾紅紅已死，故僅十四人，其間各私其所私，各黨其所黨。縱有一二與己契合者，則又無(wú)絲毫權(quán)力。今袁氏既歿，設(shè)與若輩共居，自知忠厚懦弱，終必受人欺紿。若謂離群獨(dú)處，難保外人不議其后，亦惟有以一死為得計(jì)，于是遂吞金自盡焉。聞其瀕死時(shí)，曾遺一絕命書(shū)置之枕畔。書(shū)中詞旨雖稍近粗俗，然有數(shù)語(yǔ)頗為悲感，沉痛動(dòng)人，茲泚筆志之如下：“于后及諸姊妹公鑒：碧蟬即閔妃名無(wú)狀，當(dāng)今上升遐之日，不能佐理喪務(wù)，分后及諸姊妹之勞，竟隨今上而去，蟬雖死亦弗能稍贖罪戾，然在蟬自惴確有不可不死之勢(shì)與理。憶今上在日，嬪妃滿(mǎn)前，侍女列后。雖一飲一食一步一履，悉賴(lài)人料量而詞應(yīng)之。今茲鼎湖龍去，碧落黃泉，誰(shuí)與為伴，形單影雙，索然寡歡，安得不凄然淚下者乎？蟬年甫及笄，即隨今上。頻年以來(lái)，早經(jīng)失寵。然既邀一日雨露之恩，即當(dāng)歇終身涓埃之報(bào)，無(wú)如畢生愿望，迄未克償，輒賞自矢。蟬縱不能報(bào)效于生前者，終當(dāng)竭忠于死后，茲果酬蟬素志矣。夫“在天愿為比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”，蟬當(dāng)日讀白香山長(zhǎng)恨之歌，未賞不嘆明皇與玉環(huán)，其愛(ài)情何如是之既深且摯！蟬何人斯，既極愚陋，且又失寵，敢冀非分想哉？不過(guò)欲追隨今上于地下者，聊盡事奉之職務(wù)已耳！何況今上升遐，吾后與諸姊妹詎忍以其龍章鳳姿之體，消受夜臺(tái)岑寂之況味，又豈無(wú)其人？與蟬有同志而欲接踵而去耶？然今者蟬已著祖生先鞭矣，匪惟盡一己之義務(wù)，且為吾諸姊妹之代表。此后凡調(diào)護(hù)扶持之責(zé)任，盡屬之于蟬一人。蟬縱極魯鈍，或不致有負(fù)委托也。即有繼蟬而來(lái)者，竊恐已落蟬后，此著即蟬勝諸姊妹處也。零涕書(shū)此，罔知所云，尚乞矜而鑒之?！薄　∶魅臻h氏果死，距袁氏薨時(shí)不及二十四小時(shí)也。于后及諸妃見(jiàn)是遺書(shū)，無(wú)不哀慟。以嬪妃之禮殮之，停喪于新華宮之偏殿中。迨袁出喪時(shí)，梓宮后有一柩隨之行，即閔妃靈柩也。