《金瓶梅》,穢書也。袁石公亟稱之,亦自寄其牢騷耳,非有取于《金瓶梅》也。然作者亦自有意,蓋為世戒,非為世勸也。如諸婦多矣,而獨以潘金蓮、李瓶兒、春梅命名者,亦楚《梼杌》之意也。蓋金蓮以奸死,瓶兒以孽死,春梅以淫死,較諸婦為更慘耳。借西門慶以描畫世之大凈,應(yīng)伯爵以描繪世之小丑,諸淫婦以描畫世之丑婆、凈婆,令人讀之汗下。蓋為世戒,非為世勸也。
余嘗曰:“讀《金瓶梅》而生憐憫心者,菩薩也;生畏懼心者,君子也;生歡喜心者,小人也;生效法心者,乃禽獸耳?!庇嘤讶笋倚⑿阗梢簧倌晖案栉柚?,衍至霸王夜宴,少年垂涎曰:“男兒何可不如此!”褚孝秀曰:“也只為這烏江設(shè)此一著耳?!蓖勚?,嘆為有道之言。若有人識得此意,方許他讀《金瓶梅》也。不然,石公幾為導(dǎo)淫宣欲之尤矣。奉勸世人,勿為西門之后車可也。
東吳弄珠客題
余嘗曰:“讀《金瓶梅》而生憐憫心者,菩薩也;生畏懼心者,君子也;生歡喜心者,小人也;生效法心者,乃禽獸耳?!庇嘤讶笋倚⑿阗梢簧倌晖案栉柚?,衍至霸王夜宴,少年垂涎曰:“男兒何可不如此!”褚孝秀曰:“也只為這烏江設(shè)此一著耳?!蓖勚?,嘆為有道之言。若有人識得此意,方許他讀《金瓶梅》也。不然,石公幾為導(dǎo)淫宣欲之尤矣。奉勸世人,勿為西門之后車可也。
東吳弄珠客題