正文

卷十 喬女 

聊齋志異 作者:清·蒲松齡


平原喬生有女黑丑,壑一鼻,跛一足。年二十五六,無(wú)問(wèn)名者。邑有穆生四十余,妻死,貧不能續(xù),因聘焉。三年生一子。未幾穆生卒,家益索,大困,則乞憐其母。母頗不耐之。女亦憤不復(fù)返,惟以紡織自給。

有孟生喪偶,遺一子烏頭,裁周歲,以乳哺乏人,急于求配;然媒數(shù)言,輒不當(dāng)意。忽見(jiàn)女,大悅之,陰使人風(fēng)示女。女辭焉,曰:“饑凍若此,從官人得溫飽,夫?qū)幉辉??然殘丑不如人,所可自信者,德耳。又事二夫,官人何取焉!”孟益賢之,使媒者函金加幣而悅其母母悅,自詣女所固要之,女志終不奪。母慚,愿以少女字孟,家人皆喜,而孟殊不愿。居無(wú)何,孟暴疾卒,女往臨哭盡哀。孟故無(wú)戚黨,死后,村中無(wú)賴(lài)悉憑陵之,家具攜取一空。方謀瓜分其田產(chǎn),家人又各草竊以去,惟一嫗抱兒哭帷中。女問(wèn)得故,大不平。聞林生與孟善,乃踵門(mén)而告曰:“夫婦、朋友,人之大倫也。妾以奇丑為世不齒,獨(dú)孟生能知我。前雖固拒之,然固已心許之矣。今身死子幼,自當(dāng)有以報(bào)知己。然存孤易,御侮難,若無(wú)兄弟父母,遂坐視其子死家滅而不一救,則五倫可以無(wú)朋友矣。妾無(wú)所多須于君,但以片紙告邑宰;撫孤,則妾不敢辭。”林曰:“諾?!迸畡e而歸。林將如其所教;無(wú)賴(lài)輩怒,咸欲以白刃相仇。林大懼,閉戶(hù)不敢復(fù)行。女見(jiàn)數(shù)日寂無(wú)音,問(wèn)之,則孟氏田產(chǎn)已盡矣。

女忿甚,挺身自詣官。官詰女屬孟何人,女曰:“公宰一邑,所憑者理耳。如其言妄,即至戚無(wú)所逃罪;如非妄,則道路之人可聽(tīng)也?!惫倥溲詰撸侵鸲?。女冤憤無(wú)伸,哭訴于搢紳之門(mén)。某先生聞而義之,代剖于宰。宰按之果真,窮治諸無(wú)賴(lài),盡返所取。 或議留女居孟第,撫其孤;女不肯。扃其戶(hù),使媼抱烏頭從與俱歸,另舍之。凡烏頭日用所需,輒同嫗啟戶(hù)出粟,為之營(yíng)辨;己錙銖無(wú)所沾染,抱子食貧,一如曩昔。積數(shù)年烏頭漸長(zhǎng),為延師教讀;己子則使學(xué)操作。嫗勸使并讀,女曰:“烏頭之費(fèi),其所自有;我耗人之財(cái)以教己子,此心何以自明?”又?jǐn)?shù)年,為烏頭積粟數(shù)百石,乃聘于名族,治其第宅,析令歸。烏頭泣要同居,女從之;然紡績(jī)?nèi)绻省躅^夫婦奪其具,女曰:“我母子坐食,心甚不安。”遂早暮為之紀(jì)理,使其子巡行阡陌,若為傭然。烏頭夫妻有小過(guò),輒斥譴不少貸;稍不悛,則怫然欲去。夫妻跪道悔詞始止。未幾烏頭入泮,又辭欲歸。烏頭不可,捐聘幣,為穆子完婚。女乃析子令歸。烏頭留之不得,陰使人于近村為市恒產(chǎn)百畝而后遺之。后女疾求歸。烏頭不聽(tīng)。病益篤,囑曰:“必以我歸葬!”烏頭諾。既卒,陰以金啖穆子,俾合葬于孟。及期,棺重,三十人不能舉。穆子忽仆,七孔血出,自言曰:“不肖兒,何得遂賣(mài)汝母!”烏頭懼,拜祝之,始愈。乃復(fù)停數(shù)日,修治穆墓已,始合厝之。

異史氏曰:“知己之感,許之以身,此烈男子之所為也。彼女子何知,而奇?zhèn)ト缡??若遇九方皋,直牡視之矣?!?/div>

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