先說(shuō)公孫大娘三女一童，共坐了四輪車來(lái)到濟(jì)南，徑詣帝師闕下。滿釋奴即與轉(zhuǎn)達(dá)，聶隱娘如飛出迎，引見(jiàn)月君。公孫大娘稽首畢，范飛娘與女秀才率領(lǐng)童子，一齊拜謁，月君亦命扶起。二劍仙分左、右坐下，飛娘、女秀才與童子并皆賜坐。

月君謝了公孫大娘，詢及范飛娘、女秀才及童子等始末，公孫大娘代述一遍。月君道；“聞名久矣，今日幸得賁臨，匡襄不逮，孤之幸也?！睂?duì)范飛娘細(xì)視月君儀表，真有餐霞之氣，吸露之神，自己不覺(jué)形穢，暗暗嘆服。

那時(shí)建文行殿將已告竣，高軍師班師，亦經(jīng)回闕。月君諭令：會(huì)同文武諸臣前去青州恭迎帝駕，遷都新闕。又與二劍仙商議親往迎駕事情。公孫大娘毅然道：“帝師削平天下，舉而授之建文則可；若以北面之禮迎而事之則不可。建文一日不到，則帝師生殺在手，自為至尊；若復(fù)國(guó)之后，帝師與我等飄然高舉，邀游海島，豈肯戀戀于塵埃富貴中哉？即某等為帝師而來(lái)，為帝師之侍從則可，為建文之臣妾?jiǎng)t不可。今若一往迎之，我等皆須朝遏。故今日之主意，在討逆賊以正君臣之分，為彼忠臣義士吐氣揚(yáng)眉，俾得復(fù)奉故主。是率天下而臣建文，非我等并受建文之爵而為之臣也。斷斷乎不可往迎！帝師以為何如？”

聶隱娘大韙其說(shuō)，月君嘿然。正值青州有大臣公疏并呂軍師奏捷疏，一時(shí)俱到。月君覽公疏，乃是李希顏、王琎趙天泰等聯(lián)名具奏，大意說(shuō)：“帝師乃上界金仙，為太祖高皇帝討賊安民，與建文皇帝原無(wú)君臣之分，以此群臣公議奉為帝師。師無(wú)迎弟子之體，無(wú)煩降駕”云云。月君以示二位劍仙，說(shuō)：“此意出自建文舊臣，方為至公；若孤家傲然自行，即謂之私。《國(guó)策》有云：『其母言之，不失為賢母；其妻妾言之，則為妒婦矣。』”二劍仙皆大笑。月君云：“孤即不去，不可無(wú)代者。”時(shí)呂軍師班師尚在中途，即令馬靈前去傳命，代帝師往迎鑾輿。

于建文五年十二月十五日，建文皇帝鹵簿自青州啟行。一路士民皆來(lái)瞻仰畫圖圣容，拜呼萬(wàn)歲。卓孝、盧敏政、林又玄等皆自兗州星夜前來(lái)接駕。又有舊臣六人、殉難臣子弟三人、不期而在途次迎接帝駕者，列名于左：

一、原任兵部侍郎金焦，
一、原任翰林院檢討王資，
一、原任大理寺卿劉仲。

此三人是扈從帝在神樂(lè)觀分散的。

一、原任工部詩(shī)郎王直，
一、原任兵部郎中何洲。此二人是帝祝發(fā)后在大內(nèi)分散的。

一、殉難監(jiān)察御史鄭公智之子名珩，
一、勤王徽州府太守陳彥回之弟名囦，
一、殉難宗人府經(jīng)歷宋徽之子名揆，
一、原內(nèi)宮太監(jiān)周耍

以上舊臣，向來(lái)追求行在不得，今接見(jiàn)圣容，與扈從諸舊臣及殉難子弟，一時(shí)悲喜交集。及至濟(jì)南新都，城內(nèi)城外，各處結(jié)彩焚香；士庶老幼，夾道跪迎，嵩呼震地。昔賢有詩(shī)二首為證：

　　閶闔新行殿，森嚴(yán)羽騎來(lái)。
　　千宮遵豹尾，萬(wàn)乘御龍媒。
　　位號(hào)《春秋》正，山河禮樂(lè)開(kāi)。
　　金仙為定鼎，兆庶詠康哉。

其二
　　鑾駕雖虛位，群靈皆扈從。
　　春融齊水雪，日麗岱云峰。
　　九陌回仙仗，千門入袞龍。
　　百官皆俊士，儼對(duì)圣人容。

建文六年正月朔，文、武百官聯(lián)班朝賀，莫不肅然祗敬，如對(duì)天顏。嵩呼舞蹈既畢，就相率至帝師闕下請(qǐng)朝。月君再辭不獲，方御正殿，真?zhèn)€胡然而天，胡然而帝。戴的南岳夫人所貢藍(lán)田碧玉金鳳沖天冠，前后垂十二道珠旒；穿的是天孫所賜混元一炁無(wú)縫天衣，有百千萬(wàn)道霞光藻彩；腰圍漢玉雕成九龍吐珠雙螭銜鉤帶，下系紫電裙，蓋著龍女制成自然錦礻幼靴。座上掛起非煙鮫綃云龍帳，四角中央懸夜明珠五顆，光輝燦爛，如日月射人。左右列素女四人：二位擎著通明集毳鳳尾扇，一位執(zhí)龍髯拂，一位執(zhí)天生成伽楠香如意。劍仙二位，分立殿下。女秀才鳴贊，行八拜禮，禮畢趨出。越三日，召群臣至闋賜宴。發(fā)詔書二道，一道：“蠲免東昌、臨清，兗郡、沂、濟(jì)二州建文六年夏稅、秋糧?！币坏朗巧鈺骸俺龔?qiáng)盜、人命、十惡及貪污官吏外，贓罪一并赦宥。”

又兩道敕書：一特授景星為都僉憲御史，開(kāi)府沂州，督理軍務(wù)，控制淮南地方；一特授司韜為僉憲御史，開(kāi)府臨清州，贊理軍務(wù)，控制燕南地方。又除金焦為大司馬，何洲為少司馬，劉仲為黃門尚書，黃直為少冢宰，王資為少宗伯，卓孝等皆拜爵有差，周恕為秉筆太監(jiān)。又命周文獻(xiàn)、張彤巡歷各屬，賑濟(jì)煢獨(dú)，萬(wàn)姓莫不悅服。

這個(gè)信息報(bào)到北京，燕王這一驚非校召集群僚計(jì)議，楊士奇奏道：“以臣愚見(jiàn)，莫如招撫。此寇聳動(dòng)人心，不過(guò)借名建文；愚民無(wú)知，遂為惶惑。莫若發(fā)詔明誥天下，使兆庶咸知陛下之宜承大統(tǒng)；然后招其余黨，先有降者，爵之以官，以示顯榮。莫非高皇帝之赤子，豈肯從賊倡亂乎？如此，則其勢(shì)自潰矣?！苯鹩鬃巍⒑竿嗟溃骸安豢?。此但知其一，不知其二也。彼寇系是女人，自料雖降，亦難受職；且奸黨之子孫多在于彼，自料罪重，雖赦難保，豈肯延頸來(lái)降？”語(yǔ)未竟，楊士奇折之曰：“這正是我招降絕妙之機(jī)括。凡當(dāng)日迎陛下與拒陛下者，總屬本朝臣子，只因見(jiàn)理不明，視為二姓革命，所以意見(jiàn)各異；推原其心，皆在社稷，高皇帝之所不忍棄絕者。陛下誠(chéng)能宥其已死，錄其后人，則天下咸服，何況此寇耶！”燕王聽(tīng)了，心中已有不悅。金幼孜與胡靖又奏道：“陛下既戮其前人，是罪在不赦；今又爵其后人，則刑賞皆失。況陛下天縱神武，威靈赫濯，何難殲此小丑？安可示之膽怯哉？”燕王遂叱退楊士奇，謂諸臣道：“這皆是柳升之罪。朕以十萬(wàn)雄兵付之，竟至全軍覆沒(méi)，養(yǎng)成賊勢(shì)。諸將皆沒(méi)于王事，彼何為而獨(dú)生？

明系玩師失律?！崩罹奥∽啵骸罢\(chéng)如圣諭，柳升既敗之后，自宜赴闋待罪，乃敢借名練兵，遠(yuǎn)避德州。幸而妖寇素懾天威，不敢深入，若乘勝長(zhǎng)驅(qū)，是柳升竟為寇之向?qū)б??！毖嗤醢l(fā)怒，即發(fā)校尉鎖拿柳升，并梁明、鍾祥等，坐以玩寇喪師，并系于獄。隨命庶子高煦督率部屬，駐守德州。

李景隆深為得計(jì)，一日乘機(jī)密奏道：“建文之弟吳王允火通、衛(wèi)王允火堅(jiān)，徐王允熙，素與柳升情密，今聞私下怨謗，恐有逆謀，不可不慮?！毖嗤跣膬?nèi)久矣要害三王，假意說(shuō)他們事跡未彰，不便即加誅戮。景隆又奏：“臣有一計(jì)，可以使三王次第自死；仍以禮葬之，則神鬼不能測(cè)也。燕王問(wèn)：“是何計(jì)？”

景隆袖內(nèi)取出一小折遞上，內(nèi)開(kāi)三個(gè)藥方：一壓心丸，用二錢研入松茗。一焦肉蠱，用一匙入酒。一孕鱉膏，用五錢入湯或入羹。

燕王看了，問(wèn)：“是怎說(shuō)？”景隆奏：“壓心丸，就是丞相胡惟庸害誠(chéng)意伯劉基的。服后數(shù)日，胸中如有一塊小石壓下心去。劉基到臨死，方悟服了胡惟庸之藥。而今研入松茗，用以入心為引導(dǎo)，其效更捷。焦肉蠱，其方出自黔黎，只用少許調(diào)入酒中吃下，不幾日，其人如生疥癲，遍身發(fā)癢，癢到極處，要人將竹片每日敲打，漸至皮膚肌肉，枯焦零落，如枯死樹(shù)皮一般而死。第三方孕鱉膏，用以入湯，鮮美異常。七日之內(nèi)，腹中生出小鱉，不出一月，都在五臟中鉆鬧，盡出七竅而死。

三王各用一方，豈不巧極？”

燕王道：“太狠毒些?！本奥〉溃骸氨菹職⑷瞬浑y，要?dú)⑷硕谷瞬恢獮殡y。若要人不知，除非是陰毒?！彪S又獻(xiàn)出前藥三丸，燕王疑心，便問(wèn)：“怎有修合現(xiàn)成的？”景隆又道：“近日有個(gè)異人來(lái)謁臣，言與青州妖婦祈雨斗法，結(jié)下深仇，今愿為國(guó)家出力，平此妖寇，彼亦得報(bào)私怨。所以獻(xiàn)此三方，先清了肘腋之患，是取信于陛下的微誠(chéng)，其葫蘆內(nèi)只有此三九，是臣親驗(yàn)過(guò)的?！毖嗤醯溃弧扒铱此幱行Х??！彪S擇于花朝，大宴宗室及在延百官，令三王自坐一席，山珍海錯(cuò)，次第雜陳。

吳王服的粉湯，是調(diào)入孕鱉膏的；衛(wèi)王飲的茶，是研入壓心丸的；徐王吃的酒，是滲入焦肉蠱的。到晚宴畢，謝恩各散。數(shù)日之間，三王俱得了奇玻燕王假意兩、三番遣內(nèi)官去省視。

一宦者回來(lái)奏說(shuō)：“有個(gè)道人，在市上唱歌，唱的是建文的話，聽(tīng)不甚分明，卻像有些關(guān)系的。”燕王即召李景隆來(lái)問(wèn)。

景隆道：“臣已訪確，正要啟奏。當(dāng)日他在南都市上，也曾唱個(gè)歌兒，巡城御史指為妖言，把他逐去。而今卻又來(lái)到這里?！?br />
燕王問(wèn)：“汝記得否？可一一奏來(lái)?！本奥〉溃骸艾F(xiàn)在唱的是：『迎建文，建文不可復(fù)，一劍下榆木?！话俟偃f(wàn)民，個(gè)個(gè)耳聞目見(jiàn)的。在南都唱的是：『莫逐燕，逐燕日高飛，高飛上帝畿』這些舊臣都也還知道的?！毖嗤跫纯虝?huì)集群臣，問(wèn)：“市上有個(gè)唱歌道人，爾等曾聽(tīng)見(jiàn)么？”諸臣皆奏；“是瘋癲的道人?！毖嗤趵湫Φ溃骸叭甑纫虢ㄎ膹?fù)來(lái)的了?！备鞴賾?zhàn)栗無(wú)措，惕息伏地。燕王遂命景?。骸叭昕伤偃’偟廊藖?lái)，朕要問(wèn)他?！?br />
景隆如飛趨出。走到大街，恰好遇著，即令左右掖之而走。

不片刻，已到午門外。景隆奏過(guò)，燕王隨召至殿上。那道人面貌腌臜，衣服襤褸，光著頭兒，赤著腳兒，黑黑胖胖的模樣；向上看了燕王一眼，打個(gè)稽首，盤膝坐下。直殿武士大喝：“賊道無(wú)禮！”燕王道：“他是草野，那知朝儀？”命將錦褥賜之。

道人說(shuō)：“貧道打坐，總在石上，不用這樣軟東西?！毖嗤醯溃骸斑@也不強(qiáng)你。朕且問(wèn)你，有無(wú)名姓？”道人答道：“只有半個(gè)名姓，叫做半道人?！毖嗤跣?wèn)：“是恁緣故？”道人說(shuō)：“目今是半干半坤、半陰半陽(yáng)、半君半臣。半男半女的世界，連我也叫做半道人，是個(gè)半醉半醒的了。”燕王見(jiàn)說(shuō)話有核，心中不懌，耐住了性，問(wèn)：“前年在南都唱造謠言的，可就是你？”

道人說(shuō)：“正是。我只有半個(gè)，那里還有半個(gè)呢？”燕王道：“你把南都幾句謠言，解說(shuō)與朕聽(tīng)，自然有賞?！钡廊斯Φ溃骸拔沂窃S由，皇帝也不要做的，拿什么來(lái)賞我？但我一片好意，原要人省得。即如當(dāng)日貧道在南都唱的，是為建文；如今唱的，是為大王，建文君臣不能審我之言，以致君亡臣死；大王若不能審我之言，就是前車之轍了。”

燕王聽(tīng)到這幾句話，便惕然道：“我今問(wèn)你解說(shuō)，就是要詳審其中意味了。若說(shuō)得是，朕有個(gè)不從的么？”道人道：“大王記得南都之歌，試念與我聽(tīng)?！毖嗤趺罹奥∧盍艘槐椤５廊私獾溃骸啊耗鹧唷?，『燕』即大王也，戒彼莫逐，逐則高飛；高飛不至別處而上帝畿矣?！荷系坨埽创笸跞虢鸫ㄩT也。這樣明白的話，直至國(guó)亡之后，尚無(wú)人解說(shuō)得來(lái)，豈不可笑？”

燕王道：“這個(gè)話朕早已知之。我試以問(wèn)汝耳?！钡廊苏f(shuō)：“這樣說(shuō)起來(lái)，如今的歌更為明亮，也不消貧道再解了?！北阕云鹕碲叧?。燕王亟命景隆止之，倏已不見(jiàn)。

燕王遂罷朝回宮。細(xì)想這謠言，所重在后句，那榆木自然是個(gè)地名，或榆木村，榆木社之類，是建文結(jié)局的所在，卻包藏著個(gè)隱謎在里面。隨于半夜發(fā)出手詔與內(nèi)閣，傳下戶、兵二部，著令順天、保定、河間各郡縣，要姓名有“榆木』二字的人，或音同字不同，或兩字顛倒的，一并送京。部文一下，各州縣胥吏人等就借為訛詐之具，凡姓余、于、俞、魚的，姓穆、姓莫的，概行捉拿，總不曾輕放半個(gè)。只看如今封疆大吏，行個(gè)牌票出來(lái)，不過(guò)是才起的一點(diǎn)云；到得由司發(fā)府下縣，就是風(fēng)雨雷霆，一陣緊似一陣了。甚至毀墻敗屋，決堤拔木之事，往往有之。小民如何受得起？何況朝廷一紙?jiān)t書耶！

閑話休絮，且表這三府解送來(lái)的，一個(gè)姓俞名穆；一個(gè)是余木匠；一個(gè)是漁翁改業(yè)，做了富翁，人稱他為“摸魚翁”；一個(gè)叫“榆木兒”，是他母親走在路上，產(chǎn)于榆木之下，取來(lái)為乳名的；一個(gè)秀才叫做于于木；又一個(gè)乞兒，叫做余小摸；共是六人。燕王御便殿親自訊問(wèn)，只取了榆木兒一名，隨授以中書職銜，又賞元寶二錠。那榆木兒始初不知何事，道是性命不保的，不料竟是這樣富貴起來(lái)。他平素原也乖巧，就磕頭謝恩，奏道：“臣系無(wú)能之人，蒙如此天恩，唯有殺身以報(bào)?！毖嗤醮笙?。

過(guò)了數(shù)日，召榆木兒進(jìn)宮，賜之寶劍一口，諭道：“爾得此劍，可以封侯。試看劍上所鎸之字?！庇苣緝鹤屑?xì)看時(shí)，近棱脊處，有『取建文繳”四個(gè)隸字，便跪下道：“臣理會(huì)得，但恐相遇，卻不認(rèn)識(shí)?！毖嗤踉唬骸叭旯M忠于朕，朕自有道理?！?br />
隨密宣胡濙、胡靖入宮，燕王曰：“召二卿來(lái)，要解半道人謠言之義。卿等必有所見(jiàn)，其悉心以奏?！倍艘?jiàn)榆木兒在側(cè)，心中已喻，便奏曰：“陛下天縱神圣，謠言中之要人已得，唯所使耳，即臣等亦曷敢不為主盡力？”燕王大悅，隨命賜坐，胡濙等固辭不敢。燕王曰：“爾等朕之股肱，視如一體，豈可外視朕躬耶？”乃籍地坐下。燕王曰：“朕欲遣卿等去訪一人，各寫在掌中與朕看同否？”二臣各背寫“建文』二字，燕王撫二臣之肩曰：“知我心也。但于明日早朝遣發(fā)時(shí)，是要訪求張三豐，卿等須會(huì)朕意。榆木兒可以作伴同行，朕已有密詔矣?！彪S賜便宴，宴畢辭退。

次早燕王御殿，問(wèn)君臣：“謠言內(nèi)『一劍下榆木』句，是怎樣解說(shuō)？”群臣皆叩首奏道：“臣等凡愚，其實(shí)不解?！焙鷿醭霭嘧嗟溃骸俺急Ｅe一人能解其意?！毖嗤踉唬骸扒浔Ｅe何人？”胡濙曰：“只除非邋遢道人張三豐，可以解得來(lái)?！?br />
胡靖奏道：“張三豐，高皇帝稱為仙師，能知過(guò)去未來(lái)，何況一句謠言？但不知隱在何方，須遣人四處訪之。”燕王曰：“但得到來(lái)，何論遲速？就煩二卿前赴名山勝境，遍求蹤跡，遇著之日，令地方馳驛送至闋下?！倍说溃骸俺嫉仍竿！敝灰?jiàn)榆木兒俯伏奏道：“謠言中有臣小名，愿奉陪二臣同去。”燕王道：“汝言良是。”三人即在丹陛叩辭。連夜束裝，前往兩浙、兩廣、巴蜀、云南各省地方，去訪張三豐，實(shí)實(shí)去殺建文的。出都之日，忽見(jiàn)半道人手持拂子，立于三人馬前，舉手大笑道：“只我便是張三豐，爾等何必遠(yuǎn)去尋訪呢？”三人相顧駭愕。

正是：要解謠言，三豐已在當(dāng)前現(xiàn)；若猜隱謎，一劍還從何處歸？請(qǐng)看書者猜之。