建文十九年秋作月，吳學(xué)誠至濟(jì)南朝見帝師，自陳知識(shí)寡昧，赴闕獨(dú)后，猶幸軍師垂鑒，不棄封菲，臣實(shí)怕悚。月君諭曰：“自古以來，遭逢國變，忠烈之士，唯今為盛。皆由高皇之載植，圣主之涵育。其殺身夷族者，正氣塞于天地；捐生殉國者，大節(jié)貫二古今；扈從出亡，與追求行在者，至義充乎宇宙。事雖殊而忠則一也。呂律薦爾才堪參贊，道可經(jīng)綸。以彼之明。焉得有爽？”隨拜學(xué)誠為太師，任元相之職。趙天泰為太傅，任左相。金焦為太保，任右相。梁田玉為少師，王琎為少傅，郭節(jié)為少保，皆任亞相之職。再品律所薦姚襄，特授荊門開府。以寧義、余慶二將，隸入標(biāo)下。俞如海授為鎮(zhèn)守楚塞將軍。余悉照請(qǐng)補(bǔ)授。六科并舉一疏，敕下宗伯衙門議復(fù)，亦如所請(qǐng)。君批示曰：人才者，國家之楨干；文章者，廟堂之黼黻。比因饑饉洊臻，軍旅孔亟，致曠大典。茲據(jù)呂律奏請(qǐng)六科并舉以補(bǔ)缺略，廣為搜羅，任此盤錯(cuò)，正合大臣以人事君之義。著速欽遵施行！

統(tǒng)行各開府、各將軍遵照，不消說得。未風(fēng)，軍師題報(bào)錢芹復(fù)命及其遺表，與建文皇帝御制詩冊(cè)，并請(qǐng)贈(zèng)錢芹爵謚奏章，接踵而至。月君覽過，交御制詩文發(fā)與史館，載入本紀(jì)。諸舊臣見了，一則以喜，一則以悲。悲者，為帝眷念從亡之士，與思悼殉節(jié)之人；喜者為鑾輿之復(fù)不遠(yuǎn)，泰階之平有日。

忽忽過了殘歲，又是建文二十年春王正月。五開府及監(jiān)軍道，并各將軍所屬文武之士，已次第送集濟(jì)南闕下。月君隨命吳學(xué)誠為文場(chǎng)正主考，王資為副主考，同考官：經(jīng)術(shù)科呂儒，經(jīng)濟(jì)科陣鶴山，詩賦科劉炎。其試經(jīng)術(shù)者，專經(jīng)一篇，四書兩篇，文以八家為主。有能兼通兩三經(jīng)及五經(jīng)者，皆從超等兼齲經(jīng)濟(jì)科，試策一篇，系當(dāng)今之務(wù)；論一篇，系往古之事；奏疏一篇，聽其自發(fā)已裁。文亦以八家為宗。詩賦科，試古詩、近體并賦各一首，賦以六朝為則，篇段不拘長(zhǎng)短；詩以三唐為法，體格不拘五言、七言，但流入詞曲調(diào)者概不錄。請(qǐng)問：這樣取士之法，豈不太簡(jiǎn)？然以作書者論之，尤為繁也。如春秋列國游說之士，皆以立談取卿相，而人才輩出，即孔門之徙與孟氏亦然；漢重處士，名曰征君，起自巖阿，登于郎廟。而文章經(jīng)術(shù)，莫盛于漢，且有出身從事，位至三公者，未聞試其文也；唐之進(jìn)士，皆試詩賦一篇，甚有止以五言絕句，甲于名榜，而為天下所稱道者；至宋以策論取士，亦止兩篇，而歐、蘇、曾、王之手筆，凌轢今古，亦為一代之盛。自五安石造為制藝之文，而奇才窘束；朱晦庵集成經(jīng)書之注，而學(xué)者眼孔錮蔽。臨場(chǎng)搜檢，等之盜賊，于是豪杰之士，且奮而掉臂去矣！從此制科之文日多，五年莫載。即衡文者，亦未窺千伯之什一。是使庸流得以抄襲而掇高魁，不亦濫觴之至哉！尤可怪者，春秋兩闈，悉系手，試文至于七篇之多，策、論、表、判無一不具，既有總裁，正、副主考，分房同考，公同甄拔，又有監(jiān)臨提調(diào)，彌封謄錄，用印收卷官，防閑稽察，而卒不得一才士。何者？其文不由中出也?？鬃诱摗对姟啡倨?，只“思無邪”三字盡之；今以數(shù)句之題，而必律以八股排比之文，其策論亦必囿之以格式，表間則律之以駢詞，皆娓娓數(shù)千言不止，即使班、馬再生，亦無兼善盡美之法，斯得不出于拾牙慧、竊唾余，以粉飾一些。是故人闈所中之文，皆其平日在窗下熟讀強(qiáng)記文也。甚有黠者，師作之面弟讀之，不假思索，寫之而已。其間庸有長(zhǎng)才，能揣摩人彀者，亦脫不得“油腔熟調(diào)”四字。昔者韓昌黎以曠古雄文，試輒不中，只得違心勉效時(shí)作，方獲一第。公自閱其文而笑曰：“不意我文庸腐爛惡至此！”唐季且然，而況后世？乃今之?？笨崎澱吖毯卧谝病Ｈ舴蚍ㄓ倍鬃躺?，又有不悄于言專利號(hào)矣！御陽子有鑒于此，一切法網(wǎng)，盡行削之，但取真文而拔奇才，以吐英豪之氣。

一在不攻冒籍，天之生才，不囿于隅，所以湯孰中立賢無方，不但越郡縣由之，即越省分亦由之。王者以四海為家，何處不可應(yīng)試耶？一在不定額數(shù)，每郡、縣取十人亦可，一、二人亦可，至于并無一人亦無不可。夫才者，豈若草木之有地即生耶？奈之何定以每邑幾名也！余足跡遍天下，見一縣有童子試而至于千人，及二、三千者，有不及百人，或十許而僅止四、五人者。至其應(yīng)取額數(shù)，大概不甚縣絕，故有目不識(shí)丁而跡列入黌者矣。一在不行搜撿，夫取之于我心者方謂之真文。文既真，則才亦無不真。有真才之人，苦泉之有源，浩科充沛而不可遏。即使書笥、書囊雜陳于前，不但不要看，而亦不悄看，又豈肯在袖中攜帶一兩而之文字哉！而其取法這嚴(yán)，則在于其應(yīng)試。蓋不決于一日之文，而決其平素之經(jīng)給予學(xué)業(yè)。大抵人在二十以內(nèi)，尚有你師督責(zé)，中才力學(xué)，變甚淺?？v使神單，不過文詞敏給，安能通達(dá)圣賢大道？孔子三十而立，孟子四十不動(dòng)心主是出臨民社之候。所謂“學(xué)優(yōu)則仕？者如此，苦彼后世有弱冠登第，少年拜爵者，反優(yōu)于于孔、孟也耶？然其至嚴(yán)之中，又具至簡(jiǎn)至捷之法，而使人樂從。初試于郡、縣，再試于科闈，中者即成進(jìn)士，其被黜者仍為布衣。雖若放棄之，而實(shí)寓磨勵(lì)之意，蓋激之再讀書而再進(jìn)也。今者取士，至于三試而甫得為秀才，又再三試而后得成為時(shí)士，舉天下之秀才，而能得中春、秋兩闈者，不啻千百之什一。究竟進(jìn)士之文，變不見其果優(yōu)于舉人、貢士、秀才者，何也？以黜陟者總非真文也。

且彼之為秀才者，亦既薄有前程，而又不能登于仕途，往往武斷鄉(xiāng)曲，挾制官府。甚或作奸犯科，骨玷宮墻，亦安用此秀才、貢士名色為哉。％至于取武三科，將材則取知勇兼全，試之兵法二篇，閱其練士百日。其或有知而無勇者，果有將略，亦必甄拔。若武藝一科，試之以千斤之鼎、十石之弓、三十余近軍器，各就其所長(zhǎng)而試之。如善用槍者不試刀，善用刀者不試鞭、鐧，善弓弩者方試其射。一藝果精，自可臨陣，取其真武藝，亦猶之乎取真文章也。今之武科，反以策論為主，何人不可能乎？所以武童不進(jìn)，忽然改而為文；文童不進(jìn)，亦忽然改而為武。若此者，其可臨陣乎？備邊乎？既曰取其武藝，正不必又責(zé)其能文也。外此而有山林處士，學(xué)貫天人，才通文武者，責(zé)令郡、縣征聘，如其齒德兼尊，召以安車蒲輪，天子與之坐而問道，不以臣禮待之。夫如是，則天下之賢才，莫不登于廊廟，而不肖者不得以幸進(jìn)矣！夫人茍無才，則一官只供一職，猶慮其意阘茸；誠有才，則一人常兼數(shù)事，曾不患其隕越。茍非賢才，雖一年而常易數(shù)官，終屬無濟(jì)；誠是賢才，即十年而不出一缺，正可收其成效。如趙充國之治兵，于定國之治獄，劉晏、韓滉之理財(cái)，皆久于其職任，而后為千古之名臣。孔子云才難，不其然乎？乃后世一秋闈而進(jìn)者千余，一春闈而進(jìn)者數(shù)百余，及其服官而升遷，則禮、樂、兵、農(nóng)諸務(wù)，皆使之周流歷遍。初則泛然而取之，繼則泛然而任之，豈非舉名器而棄之，舉民社而廢之也哉？

如今且說各開府將軍所貢文士，積至六科之久，止六十有三名，武士二十有九名。吳學(xué)誠等典試文闈，又黜一十七名。

董彥杲等考校武場(chǎng)，又去了八名。文者進(jìn)呈試卷，武者進(jìn)呈武藝冊(cè)，俱請(qǐng)殿試。月君臨軒諭曰：“卿等居心至公至明，閱文至允至當(dāng)，曷用再試？但孤家閱經(jīng)術(shù)科，第一名黃述祖，而又有黃纘祖、黃念祖二人，孤欲并登于榜首，以為盛典。其先后次序，當(dāng)聽于天?！彪S令將三人名字貯于玉瓶，供于金案，先命吳學(xué)誠以龍?bào)鐘A起一名，是黃纘祖，遂定為殿元；又命趙天泰、金焦各夾起一名，黃念祖為第二，黃述祖為第三。月君又以經(jīng)濟(jì)科第一名是王者興，而詩賦科第四名有王者師，因其姓名有讖，亦拔為本科第一。其武科將材并無一人，劍術(shù)科止有一名曰尹伐夏，武藝科第一名曰屠龍，皆無所更易。月君諭三公曰：“唐朝之制，既中進(jìn)士，人主又必面考身、言、書、判四者，然后授官，此法極善。大約一命之榮，皆為庶人所瞻仰，若使面缺耳鼻，身壞肢體，或口眼女曼斜，其何以臨民上？至若言者，身之文也。施教聽政，決獄斷囚，所關(guān)甚大。倘或有舌蹇鼻塞、聲音模糊之人，胥吏尚不能聽其語言，何況庶民？縱有才能，不宜授職。孤亦不須親察以揚(yáng)其丑，但示令不赴殿試，仍以進(jìn)士終身可也。其武士不在此例。”退朝而散。

至第三日，百官會(huì)集傳臚，第一名黃纘祖奏曰：“臣父禮部侍郎黃觀，殉難于羅剎磯；母翁氏，與二姊盡節(jié)于淮清橋。

臣向逃匿郢中，謬承丞相呂軍師鑒拔送試的。”第二名黃念祖奏道：“臣本姓唐，先臣諱夔，字堯舉。流寓蒲臺(tái)，已經(jīng)四世。臣隨舅氏遷在江陵原籍，向叨教育，所以冒了外姓。而今黃述祖就是舅父之子，與臣為中表昆弟?！蹦钭孀喑雎臍v，廷臣咸知一為帝師之弟，一為帝師之內(nèi)侄。而月君默無一語，若絕不相關(guān)者。又傳唱第三名黃述祖，月君乃問：“汝父是何官？”

奏道：“臣父是布衣。黃念祖之父，是臣之姑父?！痹戮謫枺骸叭旮改干性诜瘢俊庇肿啵骸案改妇阍??！背降谒拿尬?，前奏道：“臣父工部侍郎張安國，與母賈氏，鑿舟沈于太湖，全家殉國。唯臣托于故舊井家，因從其姓?！痹戮I道：“張亦為第五宿，可復(fù)本姓為張宿五，毋忘宗祧?！钡谖迕什赊弊嗟溃骸俺几副O(jiān)察御史甘霖，殉節(jié)之日，遺命帝不復(fù)位，子孫永遠(yuǎn)不許出仕。今幸乘輿將返，赴闕應(yīng)試的?！贝宋迦烁鲗Ｒ唤?jīng)，因題曰：“五魁榜?！庇謧鹘?jīng)濟(jì)科第一名王者興，前奏：“臣父監(jiān)察御史王度，奉敕勞軍徐州。聞燕王渡江，馳赴國難，時(shí)臣甫五歲。臣父托孤于中州義士晉希嬰，攜歸撫養(yǎng)。所以合族被戮，臣得免難。尚有一王者師，是浙江殉難臬司王良之子，晉希嬰在錢塘收匿回家的。與臣同堂誦讀，今亦叨中詩賦科。臣二人在顛沛之時(shí)，豈復(fù)知有今日？”月君顧謂大臣道：“忠義之子，咸得登科，此天之所以報(bào)施也！”其第二名戴天蒼，詢是殉難給事中戴德彝之少子。月君呼之使前曰：“汝伯母項(xiàng)夫人，受盡炮烙慘刑而死，方得免一家之難。此等奇烈，亙古所無，汝知之乎？”天蒼悲泣不勝，奏曰：“伯母仰邀帝師旌典，光垂百世，臣一門幸甚！”又第三名胡復(fù)，即元相吳學(xué)誠收養(yǎng)少師寇胡昭之侄子，近日同歸闕下者。又唱詩賦科第一名王者師，正是王良之子。第二名金南，為合門殉國修撰王叔英之少子，育于外家襲姓金氏。月君諭曰：“爾復(fù)本姓為王南，亦是佳讖?！钡谌滞Ν偅从妨钟⒅?。林英與袁州府太守楊任共圖起義，謀復(fù)建文帝，事泄而自縊者。以上六人，皆忠臣之令似，不出三名之內(nèi)，因題曰：“鼎甲榜。”

三科傳臚已畢，人數(shù)雖多，其無關(guān)系者不敘。內(nèi)有經(jīng)濟(jì)科第五名，面若獅形，聲如鯨吼，向前奏道：“臣父兵部郎中譚翼，當(dāng)國難時(shí)，舉火自焚。母鄒氏、兄謹(jǐn)，與妹瑛姑皆縊死。臣幼出嗣，不曾與難?！痹戮S問：“汝知兵乎？”奏曰：“粗知大略。”又問：“汝好武乎？”奏曰：“臣重文而愛武，前曾應(yīng)過武闈，適以病疾中止?！痹戮I曰：“今者忠臣之后，咸在元魁之列，以汝文武通才，屈于五名。目下將才缺典，是天欲使?fàn)栆蝗巳沃?，以光令典?！彼煲宰T符獨(dú)占將材一科，曰：“武甲榜?！弊T符大喜，叩首遵命。又唱武藝首名曰屠龍，善使大刀，重三十六斤。月君問：“刀法如何？”賓鴻代奏：“本朝考武的刀，重八十一斤，這些武舉，臉紅頸赤，狠命使個(gè)背花，總是和身轉(zhuǎn)動(dòng)，不是真正力氣；若到上陣，就給他十來斤的刀，也手顫筋麻，動(dòng)不得半分。屠龍的刀法，可以上得陣，殺得賊的了。又且善用飛叉，能殺人于百步之外，所以取為第一。”

月君道：“武比文，更為難得如此。”屠龍隨奏：“徽州府太守陳彥回，是臣之姊丈。當(dāng)日起兵勤王，先兄屠蛟，同日被難。臣愿得殺身報(bào)仇也！”月君道：“大有志氣！足稱第一名?！钡诙侵祜w虎，系陣亡都指揮朱鑒之子。生得鐵面虬髯，尖鼻吊眼，身材瘦削，骨格棱崢，卻是拐一足的。而能徒步跳躍，馬上如飛，因此上人稱為“飛虎”。月君諭道：“首名是龍，次名是虎，有龍虎風(fēng)云之兆，應(yīng)題此科曰：『龍虎榜?！薄毁e鴻又奏：“當(dāng)日失一朱飛虎，今日又得一朱飛虎，二虎膂力不相上下，獨(dú)是所用兩柄鐵錘，五師傳授，只可以當(dāng)步戰(zhàn)。但壞了一足，必須跨馬，而又不能用長(zhǎng)大軍器，所以列為第二。”又唱第三名，叫做小貫虱龔殳。其父龔翊，原是金川門的守兵，因李景隆開門降燕，他就逃去不食而死，是儲(chǔ)福一流人物。伊子在童稚之時(shí)，便好的射箭，百發(fā)百中，人比之沈休貫虱，故有此號(hào)。

董彥杲奏道：“論他的箭法，可以與由基、皂旗二人相較。只因弓軟了些，不能穿札，屈為第三?！饼忟嗟溃骸俺几副疽恍∽洌m然殉國，世無知者。臣不自量來應(yīng)武科，冀得為先父顯揚(yáng)大節(jié)！”月君慰諭道：“忠、孝本無二致，爾父為不亡矣！”

隨看第四名陳鉞，年甫弱冠，用的是鉤鐮槍。月君問：“有人傳授否？”陳鉞奏：“是先父授了，又經(jīng)自己操練出來的?！痹戮謫枺骸叭旮甘巧趺郑俊弊嗟溃骸岸级疥悤?。曾與燕王百戰(zhàn)陣亡的。臣今來應(yīng)武科，不貪富貴，只要學(xué)得先人，與燕賊進(jìn)個(gè)死活罷了！”彥杲奏道：“他的鉤鐮槍法甚精，可以敵硬斗強(qiáng)。

演他一軍，亦顯威武。”以下幾人，雖各有武藝，總不能超越尋常，只可充偏裨之?dāng)?shù)。武科唱畢，月君乃問尹伐夏：“汝能劍術(shù)，從何處得來？”回奏：“臣父即鄖陽國國師尹天峰。授臣以飛劍法術(shù)，不論遠(yuǎn)近，能取人首級(jí)。特來應(yīng)試，輔佐中朝的?！痹戮謫枺骸帮w劍斬人，還能飛回否？”應(yīng)道：“不能。要斬是斬個(gè)主兒，曷用飛回？”月君降諭道：“飛劍法術(shù)，只有得劍仙，其劍能屈能伸，能剛能柔，能短能長(zhǎng)，可以通靈變化。若在劍俠，只講得擊刺，算在武藝之列。如今尹伐夏的劍術(shù)，大抵用符咒遣著鬼神去的，若是正神，豈有助人行殺？若是邪神，擅行殺戮，必致上千天怒，這算是邪術(shù)。堂堂天朝，曷用此為？但彼既遠(yuǎn)來，孤家別有調(diào)度。以后劍術(shù)一科，只索虛懸罷了。”隨退朝回宮?；浫?，賜宴于西湖之歷下亭，文武進(jìn)士咸集。比漢之上林、唐之曲江止宴文者為殊也。月君又降敕三道。其一日：黃念祖為孤之弟，雖原籍江陵，而流寓蒲臺(tái)，已經(jīng)五世。

曾祖、祖、禰墳?zāi)?，咸在于斯，其可舍此而去乎？汝其仍?fù)唐姓，原歸蒲邑，田園未蕪，松菊猶存也。古人四十強(qiáng)仕，方為道明德立之時(shí)。汝尚須閉戶讀書，潛心養(yǎng)氣，學(xué)成而名自立。

當(dāng)以不朽之業(yè)為己任，勿以暫時(shí)之榮華為可悅，方得謂古之學(xué)者，可以繼爾祖父之志矣！黃述祖為孤之表弟，年輕學(xué)淺，驟得科名，若不能謹(jǐn)身修德，殊非家門之美事。況汝雙親已老，晨昏溫清，正宜常依膝下。古人有云：“報(bào)君之日長(zhǎng)，報(bào)親之日短”矣！余今為帝師，爾二人比肩立朝，非使其子弟為卿，大有乖于圣賢之旨乎！恭候皇帝復(fù)位之日，爾等方可出仕。各賜白金一千兩，速歸故里。欽哉，毋忽！

敕下之日，諸元魁俱在相府，吳學(xué)誠讀罷，矍然大驚，曰：“帝師非仙人，乃圣人也！”念祖隨稟道：“某等若希富貴，早就尋來，何俟今日？舅父有命曰：『恐帝師不知汝輩下落，未免縈懷，若去請(qǐng)謁，又涉干求。是以假途應(yīng)試，微帝師降敕，亦即辭歸也?！敝T大臣皆大贊道：“唐介公真可謂世其家者！”余兩敕，一文科忠臣之后，先行補(bǔ)缺，黃纘祖、張宿五、甘采薇、王者師，均授學(xué)士；王者興、金南、林挺瓊，皆僉憲御史；胡復(fù)、戴天蒼，并除監(jiān)軍道。一武科譚符，授為京營(yíng)監(jiān)軍；屠龍、陳鉞畀為左右翼；小貫虱龔殳為前鋒使；朱飛虎發(fā)往司韜軍門，任中營(yíng)副將之職；尹天峰發(fā)往登州董彥嵩軍前，防海擢用。其余文武，皆由大冢宰次第掣選，不在話下。

忽報(bào)建文皇帝，差侍臣二員，赍敕旨到來。諸舊臣大喜，整頓出郊迎接。正是：鑾駕未還，先下九天鳳詔；朝儀已定，允稱百世鴻猷。且看下回分解。